繁塔位于开封城东南三里许。繁塔，原名"兴慈塔"，又名"天清寺塔"。塔所在地，原为自然形成的高台，因附近多居繁姓，故名繁台。五代后梁开平二年（908年）曾一度改名讲武台，后周显德二年（955年），建寺于繁台上，因在世宗柴荣的生日建成，柴荣生日为天清节，故显德四年（957年）赐寺名天清寺。作为世宗的功德院。当时，其殿堂壮丽，与相国寺、开宝寺齐名，为东京名刹之一。太平兴国二年（977年）重修，元末兵毁。明洪武十七年（1384年），僧人在前楼废址改建佛殿，取名国相寺。十九年（1386年）就寺的中部天清殿废址，重行修建，仍名天清寺。同年，僧胜安等在寺西北白云阁废址重建佛殿，取名白云寺。明代在繁台上同时存在3个寺，且不同宗派，为讲僧、禅僧、瑜珈僧分据。直到明末河决，三寺皆圮，只存形迹。
清顺治六年（1649年），僧桂山云游来开封，见繁塔奇特，发愿重修，寄居于繁塔后洞。先募化修建后殿、中殿，后又募化巡抚、布政使于康熙七年（1668年）重修山门等，统题为国相寺。其间雍正、道光时曾对个别殿堂整修过。
道光二十一年（1841年），黄水围城，当时，向南山门3间，山门内左右有钟鼓楼、再进为二、三殿。四殿为正殿，5间，前有东、西配殿、后为僧寮下院。正殿后为繁塔。经水淹后，前殿倾塌，大殿因道光九年（1829年）曾重修过尚存。1927年逐僧没产，寺遂全废，独存繁塔。寺址归河南省立农业专门学校，后并人河南大学，称河南大学农学院。建国后，院系调整，农学院分出为河南农学院，迁往郑州，其在繁塔附近的教学楼、宿舍和土壤室、育种室、孵卵室等都为开封烟厂占用。
繁塔创建于北宋开宝七年（974年），约于淳化元年（990年）后竣工，是开封最古老的建筑。繁塔修建的资金主要来源于民间和少数权贵，采取边筹资边修建的方法，先后用了近20年的时间。
繁塔为一座六角形空心造楼阁式砖木结构的佛塔。据记载塔原为九层，高240尺。元代塔已半摧，仅存7级。明代李梦阳于嘉靖六年（1527年）撰《国相寺重修记》追述"国初铲王气，塔七级去其四"就成为三级残塔。铲王气，据有人考证，实为永乐年间周王朱棉有反迹，经人告发，被夺走三护卫，并对周王府拆除银安殿、唱更楼、尊义门、东华门禁开等示警措施，拆毁残塔上层，属于同样性质。三级残塔由于二三百年的风吹雨打，塔三层内壁佛像砖已风化，楼板已腐朽，周王虽曾补镶过外表佛砖，但对内部不敢擅动。直到清初桂山和尚发愿整修寺塔，才在残塔之顶加筑七级小塔，内部用小砖十层叠涩至顶部收刹砌成藻井，使原来露天的塔顶得以封闭。所谓七级，只是外部用七层佛砖封护而已，其总高度仅为8．69米。从远处看来，整个塔形，犹如编钟，小塔似为钟纽，十分别致。
繁塔的结构亦很奇特。塔的高度为36．68米，第一层各边的宽度自13．40～14．50米不等，整个底面积为520．19平方米。其登塔方式与众不同。第一层南北不相通，南洞深8．37米，洞内系供佛之处；北洞略浅，可从东、西方向循蹬道登塔，蹬道藏内外塔壁间，可直达第三层。如登二层则需出洞外东、西两面，沿平座转至南洞而人。如需登塔顶，则由三层南洞出，沿平座转至东西方向蹬道升塔顶。二、三层平座宽不及70公分，沿走十分危险，据记载原安有栏杆，修整时没有恢复，只在塔壁加铁索以备登临，并加铁窗，平时不开放，以保安全。塔之外壁每层檐下均有仿木构建筑的砖雕斗拱，自栌头伸出华拱二跳，除泥道拱外，无横拱，以卧砖 四层砌成阑额，凸出墙面少许，上承栌斗，第二跳直接承托砖檐，上无覆瓦。塔身南、北一至三层开圆券门，二层东南、西南各辟平券门。
繁塔内外壁镶满了佛像雕砖总数约7000块，每块约33厘米见方。多为模制，一砖一佛，包括菩萨、罗汉、乐伎等共108种，姿态各异。这些佛像面部丰满圆润，身穿袈裟，线条流畅。佛与菩萨大多端坐在单莲座和束腰莲座之上，手势作说法相。另外，还有端坐青狮、白象上的文殊与普贤、负经求佛的玄奘、手持0法绳的菩萨、身段秀美的六臂观音等多种形象。塔壁每面四周砌以海石榴为主体的阳刻花纹图案，枝叶无不雕刻精细。尤其是菩萨高冠上的人物造型，虽小如瓜子，但也眉发毕现，细致入微。
宋代十六罗汉造像，虽数量不多，而形象特别生动，降龙罗汉面目清秀，文质彬彬。伏虎罗汉坦胸露腹，气势汹汹，有的罗汉以"如意"支撑下巴，闭目沉思。有的脚蹬草履，手柱拐杖，抬头凝视。造型复杂的是乐伎，共20名。乐伎皆菩萨装束，身披璎珞，头饰化佛，衣纹流畅，雕刻细腻。各执不同的乐器，井然有序地排列在二层塔心室的前壁上。排箫乐伎结跏端坐，双手握箫，口对箫管。吹笙乐伎两手捧笙，以指捺孔。两个击钹乐伎，一开一合，轮流拍击，配合和谐。鼗牢与鸡娄鼓乐伎，演技复杂，左手操鼗牢（状如拨浪鼓），上臂与小臂夹住鸡娄鼓，右手以杖击鼓。腰鼓乐伎，左手以掌拊鼓，右手以杖击鼓，神态从容，悠然自得。琵琶乐伎，横抱琵琶，左手抚弦，右手执拨，双目半闭，神情专注。乐伎们以不同的姿势，操持着20件13种乐器，个个被刻划得生动逼真，各有奇趣。是一组较为完整的宋代寺院乐队雕砖。
繁塔内保存着许多珍贵的石刻，共199块，第一、二层南塔洞的东西两壁上，分别镶嵌着4幅石刻佛经，每幅有6块青石拼成，长4米多，宽近1米，周边饰以莲花浮雕。第一层南门洞内，东壁刻有《金刚般若波罗密经》，西壁刻有《十善业道经要略》附《佛说天请问经第二》。第二层南洞东西两壁分别刻有《大方广园觉修多罗了义经》上、下卷。这些碑刻，皆刻于宋太平兴国年间（976-984年）。书写人为北宋书法家赵安仁。
塔内蹬道上方的每块额石，都镌刻着施舍人的姓氏、籍贯和心愿，许多佛砖上还墨写着捐施人的姓氏与佛名。二层北塔室内有十余方助修繁塔题记，保存完好。其中有北-海军节度使特进检校太师陈洪进于太平兴国三年（978年）舍银五百两的题记。有善男信女发愿施砖、灰、车、牛、米、菜、酱、醋的题记。助修时间最晚的是淳化元年（990年）。参与施工的有太康县、西平县等地方的"修塔会人"。助修人的身份自文武官员，以迄僧侣俗子。修塔时间之长久，捐助之广泛，舍施之庞杂，实为鲜见。这些记载为研究建塔历史提供了重要依据。
繁塔历来是拜佛游乐胜地，风流名士登塔留题比比皆是。目前，发现最早的是金代文学家赵秉文的两处题记，尚能看到"滏阳赵秉文……重阳日同登"等字。赵秉文是磁州滏阳人，金大定时进士。官至礼部尚书，能诗文，工草书。他的登繁塔诗，如《九日登繁塔寺》："九日独何日，寒花发幽芬。波澄无余滓，天清廓游氛。南登歌吹台，一吊信陵君。夷门今安在，草没侯赢坟。"可与他的"重阳日同登"的留题相互印证。历代名人为古塔留下了许多脍炙人口的诗篇。如宋代苏舜钦，著名诗人梅尧臣的登繁塔诗，都对塔的崇高与险峻作了真切的描述。
繁塔以其悠久的历史，精致的佛像雕刻砖和建筑艺术，列入我国名塔之林。她是我国佛塔造型由传统 四角形向更为复杂的八角形过渡中六角形佛塔的一个典型代表作。又因为过渡时间极为短暂，在全国留下的遗物很少，精品更是罕见，因此其艺术价值就显得更为珍贵。
地址：禹王台区开封火车站东面地址：开封市禹王台区东闸口街（火车站东边）
类型：古迹古塔
游玩时间：建议1小时
电话：0371-23929866
开放时间：
9:00-17:30。
交通
市内乘坐8路公交车至药王场站，北走400米左右即到
门票
30元/人