普照大禅师石塔

普照大禅师石塔

普照大禅师石塔:石雕喇嘛塔。是开山主持佛光普照大禅师的迁化灵塔。为嗣法门人佛心妙觉大禅师于元至元二十九年(1229)二月十五日所建。纯石结构。五层,通高4.9米。塔座和塔檐为八角形,塔身为鼓形。塔基由双层须弥座构成。下层须弥座大半没入地表之下,仅露八角形的上枋,上刻伎乐飞天。上层须弥座的束腰部分刻四个壶门,每门内各刻一只卧狮,壶门之间刻饰牡丹花。下枭刻覆莲一周,上枭和上枋雕刻单瓣仰覆莲两层,每层八朵。上层莲瓣中各雕一尊佛像,均为结跏趺坐,呈禅定像。塔身高0.80米,共置佛龛上下两层。

上层龛为尖拱形,四面八方共设七个龛。北方无龛,南龛内雕一佛二弟子,佛为结跏趺坐在须弥座上,二弟子双手合十立于莲座上;东南龛内雕一力士;西南龛内雕一天王;东龛内为骑象的文殊菩萨;西龛内为骑狮的普贤菩萨,手持如意状莲花;东北与西北龛内均为一手持莲花的菩萨立在莲座上。下层龛为半圆拱,共十六个。每龛内各雕有一尊坐佛,佛龛下部为线刻缠枝牡丹和莲花。塔身之上为塔脖子。上刻8个狮首,口衔花绳,颈系彩带。塔脖子之上为三层八角形盖状塔檐,翼角翘起。第一层檐高0.30米,檐边看面刻卷云纹,檐下雕有8个不露双足的飞天,其中有两个为双首。第二层檐边看面刻有花卉,檐下塔壁上刻四个尖拱形佛龛,北龛内一佛,呈说法像;南龛一佛,呈降魔像;东西龛各一佛,均呈禅定像。第三层塔檐刻山花蕉叶,檐下八角形塔壁上四个正面各刻一龛,龛内均有一佛。塔檐之上为塔刹。刹座为圆形,上刻莲瓣,其上置宝瓶状塔刹。

该塔的造型优美,叠罗大方。雕刻技法细腻精湛,雕刻内容丰富多彩。为目前中原地区乃至全国较为罕见的元代石雕佛塔。

实拍!来雁塔最新修缮进展,摩崖石刻大师受邀为塔内石刻存档!

转眼处暑将至,秋雁南飞。作为百年雁城的衡阳,对于大雁的喜爱可谓是揉进了每一寸乡思里。俗话说秋高气爽,人也乐于在习习凉风中登高远眺。大雁南回,最惬意的事情莫过于在拥有400年历史的“七级浮屠”来雁塔上迎风观景了。

文人墨客爱她,作为古城衡阳难得剩存的古迹,衡阳人对来雁塔更是有着别样的深情。华侨城入衡之后,首期开工项目便是来雁塔的修缮。作为衡阳最具乡土情怀的媒体,我们对来雁塔的修缮进度也始终保持着关注。

早在上半年三月份,我们的同事就去实地探访了修缮情况。当时的来雁塔整个塔身已搭建好脚手架,主体工程部分基本架构完成。(详情)

时隔两个月之后的五月末,我们的同事又去考察了它的最新进展。发现外观虽然无太大变化,但塔身周边地块都进行了设计,靠近湘江旁的地块筑造了方形的沟渠,据现场工人介绍,这是为之后铺设草坪而打造的,也是作为来雁塔绿化景观工程中的第一步。(详情)

如今已快八月底了,时隔三月,我们再次顶着烈日去来雁塔项目考察了一番。但是由于周围动工翻土范围较大,我们没能深入到其中去看细节变化,只是航拍了来雁塔的总体轮廓。

从轮廓来看,塔顶已经在修缮当中,施工外围早已搭好脚手架。天气晴朗,可见施工速度还是加快了许多,似乎已经可以预见建成之后雄伟姿态。特别值得一提的是,内部特邀摩崖石刻拓片技艺传承人杨宗君,目前正在为塔内的石刻做存档。

来雁塔耸立多年,已经沉寂了太久。据悉项目修缮完成大概在2020年10月份左右,小编已经迫不及待想目睹它焕然一新的模样了。

最后附上一张美图,明年此时也许就能近距离登顶观赏这样的美景,请大家和我们共同期待吧!

项目简介

来雁塔,与珠晖塔接龙塔并称雁城三塔,座落于衡阳市石鼓区合江套三汲矾上。地处湘江、耒水、蒸水三江交汇处西北部和衡阳来雁新城中心,南与石鼓书院回雁峰对峙,寓雁有来回,故名为来雁塔。

该塔明代兴建的目的是用以导航瞭望,类似今日的航标灯塔。塔基为垒石构成,塔身用青砖砌成。整个塔体内为楼阁式,共七层,呈八角形,高36米。一层正门上有龙凤石雕,嵌汉白玉“来雁塔”横额,为清代兵部尚书彭玉麟手书。两旁有楹联:“登七级浮屠;观十方世界。”从第二层起塔身逐级递缩,塔的每层皆设有对称神龛,开两窗四门。塔檐为叠座,下无斗拱,外壁饰石图案。 塔角旧有风铃,塔上有铁顶,置相轮。整个塔的结构突出了明代的建筑特点。

赵孟頫《灵隐大川济禅师塔铭》

灵隐大川济禅师塔铭释文:灵隐大川济禅师塔铭住持景德灵隐禅寺法侄通慧大师祖訚撰集贤直学士朝列大夫行江浙等处儒学提举赵孟頫书并篆额佛灭后五百年,腾兰始以经来东土,而得闻其言。又后五百余年,达摩以不立文字来,而得传其心。传之三百余年,而派别五宗。又三百余年,东山三佛以往,大慧应庵角立,子孙布满东南。由是临际一宗特盛。际以真正见解贯摄佛心理性,得即生死不染,去住自由,是能尽空五蕴、八识、十八界,神妙独立,不与物俱,三际不住,觉观湛然,犹镜之明也。设或六入胶固,于一尘瞥起之际,迷妄不息于生死循环之中,不能遣境会心,去垢取净,则为习气生死幻蕴所累。是为悟即成圣,迷即成邪者也。惟明眼宗师证其悟、破其迷,以禅那奢摩他为体,以三摩钵提为用,导之舍恶趋善,离浇归真。密裨治道多矣,故今古佛心天子所共尚,讵可域之空无哉。前灵隐大川禅师,讳普济,生四明奉化六诏张氏。父友崇,母俞氏,有善操,居常饭水云、施芒屦。每愿得子业儒,又愿得子从释,庶善可及族。果获生三子,师其季也。少沉厚,处群稚中独罕言笑。束发,浮沉乡校间,然无处俗意。见佛书,则端然探绎忘疲。怙恃见曰:“吾三子,一出家,固所愿也。”年十九,依香林院文宪师得度,俾习毗奈耶于郡之湖心,究阿笈摩于天台。一日幡然,曰:“缚律滞教,何能超生死乎?”舍之入禅。小留瑞岩荷屋席下。随见无用于天童。赴众外,不出僧堂,静定中心花发明,出语无滞。无用室中举:“有句无句,如藤倚树。”师云:“斩钉截铁。”用云:“沩山呵呵大笑聻。”师云:“寸钉入木。”用深器之,强之给侍师,师让不就。乃如鄮峰。时佛照佚老东庵,一见属往参越之能仁浙翁。翁问:“何处人?”曰:“奉化。”“曾识憨布袋否?”师提起坐具。翁夺便打。师当下豁然。应声云:“今日触忤和尚。”遂依之。久而遍登松源、肯堂、痴钝、息庵、空叟诸老之门。龙象蹴踏处,咸周旋往返,款密激扬。又绝淮渡湘,遍礼祖塔。俄浙翁迁钟阜,以师偕行。及诏迁天童,职师知藏。嘉定十年。妙胜虚席。郡檄诸禅。公举师膺其选。一香供浙翁,记所自也。旋迁补陀岳林,秀之报恩,鄞之大慈,越之天章,杭之净慈、灵隐。八迁法席,跨卅七年,或出或处,明体实用,事著理彰,佛法、世法未尝偏废。居净慈日。相攸形势,左低右昂,乃倾囊诱施,矗一阁与右埒,中舍三世佛,盖发湖山之胜,过者洞心骇目,睹相生善,善生恶息,恶息刑措,熙熙然,陶陶然,亦皇化一助也。故理庙锡赉加厚,至亲洒“正遍知阁”、“华严法界”两扁赐之。居灵隐日,京尹赵大资捐金装塑佛菩萨罗汉诸像,理庙复赐“觉皇宝殿”四大字。师践真履实,变起作用于寂静全体之中,昭示实相、无相微妙法门于不有不空之外。国王大臣覆护崇信者,良有以也。宝祐癸丑,示疾求闲,众阖辞恳留。正月五日,升堂毕,众随至方丈,喜其有瘳。师忽垂语,勉励激切,与常时异。众骇焉。八日凌晨,亲书遍别朝绅。徐语众曰:“吾将行矣。送终与常僧等,勿习俗弊,贻笑识者。火后,投骨江中。”有偈云:地水火风先佛记,冷灰堆 无舍利,扫向长江白浪中,千古万古第一义。众泣请再偈。师笑曰:“犹嫌少在。”复书云:来无地头,去无方所,虚空迸绽,山岳起舞。即掷笔,奄然而寂。阇维,得舍利,五色如菽。诸徒欲遵治命水葬。京尹不可,施财建塔于寺西麓,附童禅师之左。弟子七十余人,得法者,出相先后,育王恺,雪窬来,雪窦同,瑞岩通,保福宜,开寿夔,光孝度,法华明皆丛林本色也。其知己者,丞相史忠献,枢密史忠惠,京尹赵大资,皆当代大臣也。师以宋淳熙己亥始生,庆元丁巳始为浮图,嘉定丁丑始为宗师,世寿七十五,僧腊五十六。塔骨后五十四年,法侄祖訚主兹山,来之子希遇以昔育王物初叔父所状之行求铭于予,予娄以三短固辞,曰:“昔平园铭佛照塔,平斋铭佛心塔,皆玉堂名笔,师为佛心嫡嗣,须得周洪大手发挥为宜。”请之益勤。强按所状叙次之。师脊梁劲硬,面目严冷,学徒望之岩峭壁不敢近,久则恋恋不忍去,尝垂语云:“出林虎方怒,横岗蟒正嗔,世无涂路客,终是不伤人。”其当机妙转,珠不容触。临事定见,山犹可。以身徇道,而世相逆顺,举难回挠。其为已为人,皆推此行之。其提唱的切遒紧,如蛊家之杯,饮者必死;如良医之剂,服者必活。浙翁临寂,嘱其徒曰:“岳林济长老识吾舌头落处,吾语可令校之。”今行于世。师每斥己长以资常住,轻于掷砾。撒旧增新,靡不合宜。住山半世,冰檗一节,丈室萧然如传舍。视给侍如路人,公役外私不一用。其八会语,临终举以畀火,今所行乃取衲子传诵,会粹以惠后学。铭曰:道之大原出乎鸿蒙之先,自始及今兮,心心相传。爰有妙理,曰释之禅。禅之妙悟兮,至要极玄。学之精到兮,超神入天。师之法憧高树兮,后先八迁。体用得当兮,理事双全。提唱的切兮,龙象骈阗。轮奂美丽兮,金碧争妍。千金一砾兮,衣盂枵然。千载一遇兮,国恩优焉。师之面目兮,冰雪斯严。师之脊梁兮,铁石斯坚。色身电泡兮,七十五年。火聚扫空兮,撒之重渊。已而设利五色兮,珠玉相鲜。水葬不果兮,峙窣堵于鹫峰之阡。濬乃法源兮,流润无边。千古万古兮,悠悠大川。当寺者旧乡比丘淳备同天胜福寿院住持妙通立石,四明茅归祖镌。

以上图片来源互联网

长按二维码,弹出“识别图中二维码”,点击识别图中二维码,进入书法探微公众号后,点开最下边“全部消息”, 最上方有个搜索菜单!把想找碑帖的关键词输入即可!品读一日一善本!好看的碑帖请点一下好看!!!

佛山石湾宝峰塔,二百年后重新矗立在大雾岗,成禅城的地标性建筑

一直在路上,发现美,分享快乐!

来到这个地方,完全是因为路边那几栋漂亮的明清祠堂建筑,以及后面山上那座巍峨的明式宝塔。大雾岗森林公园位于佛山石湾,距离南风古灶非常近,只隔了一个街区。说到石湾,人们首先想到的就是陶瓷,这里诞生了众多著名的瓷砖品牌,当然陶瓷工艺品也堪称一绝,石湾公仔远近闻名。

我们是从陶谷里文创园进入这个公园的,开始并不知道这是一个森林公园,只是因为那几栋古色古香的建筑,还有山上的宝塔,想必是一处清幽之地。由于古建旁边并没有停车场,只好从旁边的这个叫陶谷里的文创园进来了。

进入陶谷里文创园,发现这里有很多空置的旧厂房,有些被改造成了工作室,还有些开了餐馆,但更多的依然空在那里。在园区内的空地上,摆放着很多旧机器,它们早已完成了自己的历史使命,现在变身为一个“摆件”,继续发挥着余热。文创园的发展模式目前比较流行,既保留了历史记忆,又能让其焕发新的光彩,也算是物尽其用。

来到这几处古建前面,看到了门口的石碑,原来这个地方是“丰宁寺”和“莲峰书院”,两处建筑连接在一起。丰宁寺始建于明,传统的寺庙建筑,自南向北排列,依山势抬升,封火墙采用马鞍式,不同于岭南地区传统的镬耳式,所以十分醒目。莲峰书院建于清康熙五十七年(1718年),嘉庆二十年(1815年)增建魁星楼,后为七堡乡绅议事所。从院子侧面可看到高大的山墙,上面还搭建着脚手架,可能是因为正在维修,所以大门紧闭无法进入参观 。

穿过文创园来到山脚下,准备去看看山上的宝塔。在丰宁寺旁边的标牌上已经了解到,这个地方叫作大雾岗,山并高,只有40米,或许经常会有大雾才有了这个名字。山中的树木非常高大,林中的空气很新鲜,十来分钟就能登上山顶,宝塔已赫然矗立在眼前了。

这个宝塔取名宝峰塔,其样式在岭南地区很常见,一看就是明代宝塔。原宝塔在清嘉庆年间被毁,200年间一直没有重建,直到2016年其遗址被发现,2018年,在原址基础上重新建成此塔。新塔高达60多米,按理说并非文物,但不知为何不开放,不然登塔远望,一定是风光无限。透过大门往塔里张望,可以看到原来的塔基遗址。

宝峰塔是佛山禅城的地标之一,加上丰宁寺和莲峰书院,让大雾岗森林公园增添了许多人文气息,等其修缮完成,一定要再来探访。

(极客行天下)