新乡文庙大观圣作之碑
位于河南省新乡市老城内西大街北侧，是市区现存的最古庙宇。北宋时已建此庙，北宋末年为学宫，立《大观圣作之碑》(简称《大观碑》)，后来曾毁于兵火，明洪武三年(公元1370年)重新修复。文庙原有大成殿、东西廊庑、棂星门、戟门、崇圣宫、明伦堂、泮池等建筑，现仅存大成殿、明伦堂(1986年市政府重修)。大成殿为庑殿顶，覆盖琉璃瓦，檐下斗拱粗壮，殿内木构件结体严谨，墙壁用大砖垒砌，不少砖上刻有“正德拾年武陟县造”、“怀庆府修武县造”字样。对研究我国古代建筑有一定价值。
文庙内存古代碑刻10余通，其中以“大观碑”价值最高。《大观碑》又名《御制八行八刑条例》。北宋末年徽宗赵佶撰文并书，蔡京题额。全文1000余字，—一气写成，是宋徽宗所创“瘦金体”书法之大幅作品，正楷。其书法特点：字体瘦硬挺拔，横划收笔带钩，竖划收笔带点，撇如-，捺如刀切。竖钩细长，个别连笔则如游丝飞空。碑文的内容是北宋王朝给学校制定的法度。《大观碑》是研究我国古代教育史及书法艺术的珍贵实物资料。此碑在西安碑林、山东泰安各存一通，新乡《大观碑》是保存比较完好的一通。1973年新乡市博物馆撰文评介，发表在《文物》上。同年，其拓片曾在日本展出。
2013年5月，新乡文庙大观圣作之碑被列为第七批全国重点文物保护单位。
大成至圣之万世师表，探访四大文庙之北京孔庙
北京安定门内有条国子监街，又名成贤街。这条街共有4座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。北京孔庙就坐落在这条街的东端。
孔庙是祭祀著名的思想家、教育家，世界文化名人孔子的庙宇，源远流长。北京孔庙始建于元大德六年（公元1302年），元大德十年（公元1306年）建成，初具规模。明嘉靖九年（公元1530年）建崇圣祠，用于供奉孔子五代先人。清光绪三十二年（公元1906年）扩建大成殿，孔庙始成今日的规模。整座孔庙分三进院落，占地约22000平方米，采用了主体建筑沿中轴线分布，左右对称的中国传统建筑布局。在700多年的漫长历史中，这里成为元、明、清三代统治者尊孔崇儒，宣扬教化，主兴文脉的圣地，也成为众多志在功名的读书人顶礼膜拜的殿堂。这组比故宫还年代久远的皇家古建筑浓缩了千年儒家文化精髓，凝固了一段数百年的漫漫科举之路。徜徉在古柏参天、石碑林立、崇基高堂的孔庙里，远离都市的喧闹，触摸历史、文化的脉搏，以宁静淡泊的心去感受中华传统文化的博大精深，实在是件雅事。
今天老猪带大家实地探访四大文庙之北京孔庙。
作者/拍摄：@老猪的碎碎念
北京孔庙坐北朝南，占地约2万平方米，有四进院落。
主体建筑顺次为先师门、大成门、大成殿、崇圣祠。
孔庙大成殿先师门（又称棂星门）是孔庙的大门，面阔三间，进深七檩，单檐歇山顶，基本上保留了元代的建筑风格，先师门两侧连接庙宇的外围墙，犹如一座城门。进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。
北京孔庙主体建筑都覆以黄色琉璃瓦，是封建社会的最高建筑规制。整座孔庙建筑布局科学，规模宏大，凸显皇家气派。北京孔庙与其他地方的不同，因为它有碑林，其实就是一部石刻的功名簿。元、明、清三代的读书人，凡中了举人的就在此立一块石碑，“一举成名天下闻”。
第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。
大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间。
北京孔庙和国子监博物馆开馆的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。
触奸柏是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。
传说明朝奸相严嵩代嘉靖皇帝祭孔时，行至树下，树枝揭掉了他的乌纱帽。几年后又长出了一个树瘤,横看似一个龙爪抓住了一个人头。这人应为惊恐面部扭曲。人们便认为柏树有知，能够辨别忠奸，因此称之为“触奸柏”或“辨奸柏”。
殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是中国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝
在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正，于谦、徐光启，严嵩，纪昀、刘墉及近代名人刘春霖、沈钧儒等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领-数百年”的感慨。
碧瓦红墙元代殿，皇家祭典鼓钟阗。
圣人邻里同光耀，太学监中尽集贤。
岂止三千弟子院，分明万世国人椽。
先师仰止欣留照，何日再望风俗淳？
拍摄：@老猪的碎碎念
欢迎关注，下一季 国子监。
黑龙江庆安：大力弘扬稻作文化 做大绿色食品之乡
香港商报黑龙江分站官方百家号【香港商报网讯】（张晓磊）9月22日，以“寒地黑土、绿色有机、质量兴农、品牌强农”为主题的2018黑龙江绥化庆安绿色有机水稻文化节暨大型稻米订货会在庆安启幕，本届节会特设置了绿色有机稻米产业、美食品鉴和稻作文化三个主题展区，让参观者品味“中国绿色食品之乡”庆安的稻作文化。
百年稻作，庆安已经形成了内蕴深厚的稻作文化。在庆安，稻作文化元素，已经完美地植入人们心中，稻作文化的艺术气息以石碑、群雕、灯街等艺术形式，弥漫庆安县的大街小巷，无处不在，让人有如遨游在千里稻海之中。也就在此次节会上，人们还看到了展出的关于稻作文化的书画、稻田艺术摄影、稻草编织、稻草画、稻作风情版画等优秀作品。
种稻唱稻，在此次节会的文艺演出节目中，演员们以吹拉弹唱、载歌载舞等各种表演方式，展现稻乡新面貌，把稻乡美景烙在每一位客人心上。
稻作文化主题展区而以“庆安味道”为主题的饮食文化，在让人大饱眼福的同时，也让人大饱口福。利用原料的优势，庆安人匠心独运，制作出的传统打糕、米花、粽子、汤圆、大米酒、点心和饮品等系列食品，独具庆安特色的美食让人流连忘返。
在产品展区，稻作文化同样植入企业文化之中。绿色有机稻米产业展，以大米产品为主，兼顾其他与稻米产业关联产品，共设置展位108个，吸引了全国各地300多家企业和单位参会洽谈。展示区内通过图片、实物、文字、讲解、多媒体等多种形式向客商及游人展示参展企业的绿色有机稻作产品及企业文化；为参展企业与客商搭建稻米的品牌营销、产业投资合作、产业链延伸和供应链整合的平台。
绿色有机稻米展区稻作文化展区唯妙维俏的各色稻草人，从水稻的种管收加储销的全过程入手，展示了庆安县百年稻作发展历程，体现了具有庆安特色的百年稻作文化。
庆安大米航天标准的制定，这是庆安人的骄傲。在稻作文化上，庆安人更是匠心独运，重点突出庆安大米“航天标准”的品牌名片，不仅用稻草扎成的火箭、战斗机等与航天有关的稻艺作品，还在现场竖起六米高的宇航员气模以及 着宇航服的工作人员供游客们拍照留念，从绿色有机到航天食品，朴实厚重的稻作文化，将人们带进如诗如画的稻乡中。
大化：文旅复苏，美食之乡迸发发展新动能
广西新闻网官方帐号
热闹非凡、人气旺盛的大化夜市一景。广西新闻网通讯员 韦哲 摄
热闹非凡、人气旺盛的大化夜市一景。广西新闻网通讯员 韦哲 摄
热闹非凡、人气旺盛的大化夜市一景。广西新闻网通讯员 韦哲 摄
热闹非凡、人气旺盛的大化夜市一景。广西新闻网通讯员 韦哲 摄
热闹非凡、人气旺盛的大化夜市一景。广西新闻网通讯员 韦哲 摄
广西新闻网大化7月30日讯（通讯员 韦哲）“数钱数到手发抖，收摊啰。”“可是，旅客意犹未尽呀……”7月18日大化瑶族自治县达吽小镇商圈微信群发的帖子，目前不少人还在转发。
这是大化瑶山一年一度的布努瑶祝著节期间，在小镇上举行系列盛大活动，并摆卖各种琳琅满目的旅游产品、扶贫农副产品和各式各样的小吃而引来成千上万名宾客“扫货”的结果。
节日之外景况如何呢？
“白天不像节日那么欢闹，但是晚上，熙熙攘攘，络绎不绝，我每天至少也进账200-300元。”7月25日晚，东北手把串经营者韦俐伶说。
这是大化文旅复苏、迸发发展新动能的体现。
创意打造催生发展新动能
“我们打造以达吽小镇为核心的夜空间、夜文化、夜经济，建设商贸兴旺就业创业容易的新型城镇化安置点。”大化瑶族自治县县委书记杨龙文说。
大化依托优越的生态环境，以及中国长寿之乡、中国绿色食材基地、中国长寿特色美食之乡等品牌，在古江安置区着力打造特色美食风情小镇，建设中国慢生活休闲体验区。
目前，该县融合壮瑶民族建筑文化、民俗文化、宗教文化，建设的风格独特的100多栋骑楼，以及美食广场、美食步行街、休闲酒吧街、风情购物街等功能街区，各移民安置楼一楼开设的100多间商铺，日益“火”起来了，安置区呈现了发展繁荣的良好态势。达吽小镇被列入自治区重点建设的特色文化旅游小镇。
在小镇滨临的红水河沿岸，该县打造的奇美水城景区、水岸廊桥景区，并实施亮化工程，展示奇石文化、民族 情、梦幻水景，提供娱乐康体平台，展现流光溢彩、妖娆美丽的夜晚，展现红水河畔这颗明珠闪耀着富有魅力的光芒。
在此基础上，在水岸廊桥景区建设水岸食街，在民族文化广场建设夜街，并建设一批中高端度假酒店，丰富消费业态，提升“山水大化 美食之乡”的诱惑力，为特色美食小镇的发展增添新动能。
树立地标推动美食旅游
树立美食文化新地标，以美食聚集催生美食旅游。依托优良的生态食材，小镇里常态化开展“达吽夜 布努情”文艺表演，使游客与市民着魔似不断涌来。安置区组建的幸福家园艺术团，对每一批游客的到来，以歌传情，以酒相迎，以富有特色的布努瑶风情礼待嘉宾。达吽小镇各小巷里的音乐酒吧，每晚旋律荡气回肠：各美食馆里，常常爆满周边县慕名前来品尝美味的嘉宾。平日里紧张劳作的人们，回归自然，在这里唱唱歌、品品酒、饮饮茶、聊聊天，在轻松和谐的环境里放松心情、享受生活，彰显了休闲舒适的慢生活状态。
同时，引进各地美食企业入驻达吽小镇经营。组织举行全国民族美食大联展等重大活动，聚集各民族餐饮品牌企业到大化进行特色美食集中展示，进一步吸纳各地各民族美食精华于一体，助力消费扶贫、经济发展。
达吽小镇招商运营管理中心总经理程卿告诉笔者，现在的达吽小镇，西安凉皮呀、长沙臭豆腐啊、重庆酸辣粉啊外本地酥里嫩的烤鱼啊……全国各地小吃，样样都有。树立了美食文化新地标，带来了美食旅游效应。
“达吽小镇有个新开不久的柠檬鸭店，下午5点多上门订餐，都订不上了。”这是7月25日傍晚走出达吽小镇的市民韦先生遗憾的声音。
“红水河畔不夜城，璀璨灯火照碧云。美食美景惹人醉，招来八方夜游神。”有人触景生情写出了这首打油诗。
扶持政策助力增收发展
大化瑶族自治县县政府扶持实施达吽小镇特色小吃车项目，不仅免收租金，每月还给予一定的经营补助，激励小吃行业及搬迁群众抢滩经营。目前，首批推出的80个特色小吃车，已全部火爆经营。
“经营最好的天能卖出3000多个油馍。”来自贡川乡清坡村的古江安置区搬迁户覃庆妹，利用小吃车亲手炸制香酥的家乡特色小吃“贡川油馍”，一个能卖出1元，给家庭带来了稳定收入。
七百弄窑鸡摊主刘顺帮坦白说，我们七百弄窑鸡非常好卖，布努瑶祝著节期间，平均每天卖了1000多块钱。
此外，大化以稳就业、保民生为出发点和落脚点，于今年6月初推行夜间及节假日“占道经营，促进地摊经济”试点活动，先后有近500人报名进驻小镇经营。
每天晚上，儿童玩具、鞋包服装、家居饰品等摊位在达吽小镇整齐有序地摆放着，摊主们大声吆喝，热情招呼着路 的游客。
“感谢政府支持地摊经济，解决了我的就业问题。”在路边摆摊营业气球的韦肖燕说。
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