绥德文化广场

AAA级旅游景区

耿永飞仔

陕北不仅是地理概念，更重要的是文化概念，镶嵌于陕北文化富集地的绥德，在县城中心位置修建了文化广场，展示绥德文化之浑厚底蕴和蓬勃朝气。

矗立于广场中心以石雕匠人为主体的劳动人民群聚雕像，被著名画家、黄土画派创始人刘文西命名为基石，并亲笔题写立碑。此“基石”二字恰好精准无误地道出了劳动人民是江山社稷的根基；道出了劳动人民是绥德政治经济文化的主体；道出了石雕文化是绥德民间文化的根脉。此作品将刘文西画中的典型人物形象抽离，经过清华大学美术系的再创作，第一次把刘文西的黄土画变为雕塑作品，这种艺术表现形式，在全国罕见，在陕西仅有。此雕塑生动刻画了绥德农民的具体形象，背石头的、打石头的、出面子的石头匠人，背谷穗的农家妇女等栩栩如生，细细打量，他们正是我们身边随处可见的勤劳的、智慧的、负重的、不屈的、乐观的劳动人民。父辈们赤脚踏地，面朝黄土背朝天，日出而作，日落而息，生命艰辛艰难，皮肤黝黑，皱纹爬上额头，但他们从容淡定，平静安心，悠然自得。雕像中有几个孩子，孩子的出场勾勒成一幅活灵活现的陕北生活场景图，亦暗示着石雕文化，陕北文化，生生不息，朝气蓬勃。此组群聚雕像更是整个文化广场的灵魂作品，亦提升了整座城市的文化品位。

广场的外侧，间隔立有7块标语展示牌，中国红套色，分外显眼。每块展示牌的正面和背面各有一条标语，14条标语从政治高度、文化深度、历史厚度诠释人文绥德的深邃内涵，标语中同时含有规劝类箴言。简单的话语，引人深思，促人前进。

高屋建瓴的政治引导。“为天地立心，为民生立命”北宋著名理学家、关学领袖张载为后世留下“为天地立心，为民生立命”这宝贵的精神遗产，天地即天下，包括自然界、人和人类社会，立心也就是立天理，民生指民众，命即民众的命运，为民生立命便是为民众选择正确的命运方向，确立生命的意义。把哲学与政治实践结合起来，穿越绵长亘古，一路充实一路严谨，引导绥德人民走出灿烂前程。绥德县委县政府更是将此作为自身的从政座右铭，把老百姓当作天，把老百姓当作地，把老百姓的事情看得重要到胜过天地；“踏石留印，抓铁有痕”习近平总书记对党员干部的作风建设提出斩钉截铁的要求，以生动形象的比喻，明确务实的工作作风，不能蜻蜓点水，浮光掠影，要行“踏石”之举、要务“抓铁”之实、要增“留印”之智、要见“有痕”之效。告勉绥德的党员干部要身体力行，让“踏石留印，抓铁有痕”不仅成为“规定动作”，而且成为一种“工作常态”；“中国梦•绥德梦•我的梦”全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴的中国梦响彻中华大地，亦萦绕于每个中国人的心间，并将其作为奋斗的目标。绥德人民将自己的梦想和国家的梦想相融合，如是溪流汇入大海，凝聚中国力量，同心共筑幸福梦想。

异彩纷呈的文化特产。“中国五乡：石雕、民歌、唢呐、秧歌、剪纸”依托丰厚的历史文化底蕴，2009年以来，绥德相继被国家文化部命名为中国民间文化艺术“秧歌之乡”“唢呐之乡”“民歌之乡”“石雕之乡”和“剪纸之乡”，成为全国唯一拥有五项民间文化艺术之乡称号的文化县。地域犹似生命，文化便如这个生命的品质和性情，绥德的石雕文化就是一条体魄硬朗、品性敦厚，心志坚韧、底气旺盛，后劲充足，终究会将苦日子过得殷实的汉子。过去的陕北十年九旱，绥德民歌始终是苦难生活的调味品� �人们把心酸苦涩咽肚里，把自信乐观唱嘴边，用山曲去消除愁肠，寄小调来缓解悲伤。那苦中带乐的腔，唱中带哭的调，酸中带甜的词，豪中带野的味，把绥德儿女的豁达、直率、质朴、粗犷和热情全都表达了出来。绥德唢呐高吭嘹亮，粗犷深沉乃至吼天撼地的乐声，与陕北人独具的生存方式和文化心理，有着心灵的共鸣，唢呐音乐与绥德人的生活、生命相融合，一曲曲唢呐声是绥德人对宇宙的认识、人生的感悟的一种凝聚与升华，是平民百姓或喜或怒或乐或悲或忧的表白。陕北是苦焦的，但从来不缺乏浪漫，绥德秧歌自古以来就是人们宣泄情感的优美形式，群舞群蹈似彩龙欢腾，又如金蛇狂舞，将绥德人自信、乐观、豪迈的精气神抖擞绽放。绥德剪纸是千百年来鲜活在黄土高坡上传统艺术的一朵奇葩，是历史的活化石，具有很高的艺术价值，内容丰富、造型奇巧、寓意深刻，将绥德文化的深厚内涵寄情薄纸，讴歌生命。文化广场作为展示绥德文化的一个窗口，首次将五项非物质文化遗产以“中国五乡”的表述响亮提出，站在更高的视角，来诠释绥德文化、展示绥德文化、弘扬绥德文化。

辉煌灿烂的历史文明。“秦汉名邦，蕲王故里”绥德具有悠久的历史，自古以来就是守护中原的边关要塞。秦时置上郡，始皇曾派扶苏、蒙恬率数万大军驻守，如今扶苏蒙恬的忠骨仍遗留绥德，墓冢被往来的虔诚之士谒拜。汉武帝时期，飞将军李广驻扎于绥德抗击匈奴，绥德境内至今留有李广寨遗址。昭君出塞、文姬归汉、汉武帝巡边都曾路过绥德，康熙皇帝出巡北方途经绥德时御题“秦汉名邦”。在绥出土了大量的汉画像石，其栩栩如生地再现了汉时陕北的衣食住行生活场景，传神雕刻了汉人风骨。如今已修建竣工的绥德汉画像石馆，气魄雄伟，古意悠然，为保护汉画像石，弘扬汉文化起到了重要的作用。南宋名将韩世忠出生于绥德，忠勇无畏，一生-，叱咤疆场，为保卫南宋的半壁江山立下了汗马功劳，又侠骨柔情，爱兵如子，顶天立地，是绥德汉的杰出代表。绥德是一座历史厚重的城市，绥德是一座人文荟萃的城市；“天下名州，人文绥德”清道光二十八年，绥德知州江士松手书“天下名州”四个大字，摩刻于绥德古城原西门洞外的石壁上。天下名州作为绥德的美誉名满神州大地；“红色沃土，革命摇篮”绥德是一块红色的土地，绥德孕育培养了无数革命英雄。在李子洲等人的倡议下，陕西省第四师范学校成立，后更名为绥德师范，李子洲还在这里建立了陕北的第一个中共党团组织，绥德汉李子洲因此被毛主席称为“陕北共产党的奠基人”。绥德师范作为西北革命的策源地，陕北革命的活动中心，为陕北革命根据地的建立和发展奠定了坚实的政治、组织、军事和群众基础，同时培养了一大批共和国党政军干部。抗战爆发后，中央军委在绥德设立警备区司令部，抗击了日寇西渡黄河，保卫了延安。抗战时期，抗日军政大学搬迁至绥德达三年之久。解放战争时期，绥德作为延安的总后方，为延安革命根据地和中国革命培养了大量人才，提供了有力保障；“顶天立地绥德汉”韩世忠、李子洲等铁骨铮铮绥德汉，个人魅力突显着绥德地域个性，张扬着绥德人文内涵。

谆谆告勉的行为规范。“上善若水，大爱绥德”最高境界的善行就像水的品性一样，绥德厚重黄土地的包容哺育之大爱，恰如流水，滋润万物；“以德为本，和谐绥德”绥德因“绥民以德”而得名，德即为人为政之根本，绥德的领导干部引导民众百姓以注重自己的品德和修养为做人做事之原 则，创建出互相合作、互相促进、共同发展的和谐绥德，政通人和，绥德之百业俱兴。“同顶一片蓝天，共护一方水土”民众的幸福，必须有环境保护首当其冲的保驾护航。绥德之清澈蓝天，青山碧水是绥德人民赖以生存生活的舒适空间，保护与守护是口号，更是行动；“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”唐诗中的节俭警语，提醒着物质不断丰裕的今天，我们更不能抛弃中华民族的节俭美德，节俭该贯穿于生活的方方面面；“存好心，做好事，当好人”、“文化绥德，幸福家园”绥德人民有着约定俗成的生存哲学，存好心，做好事，当好人是世世代代绥德人民集体智慧的提炼，为文化绥德注入鲜活生命力，爱之无处不在，绥德就是幸福家园。

这些标语，听起来可亲，读起来可敬，上通天理，下达人文。无不彰显着绥德形象、绥德气度、绥德精神。

广场落成之初，恰逢国庆佳节，文化广场举办了盛大的民间文化艺术展，以“文化绥德，幸福家园”为主题，展出书法、摄影、美术、石雕、泥塑、剪纸、刺绣、木雕近千件作品，所有作品皆为绥德本地艺术家的心血。书法作品龙蛇飞动、骨力筋劲，令人叹为观止。摄影作品捕捉了绥德人民的生活百态，尽现了绥德民俗风情，留住了塞上古城最美的瞬间。石雕作品技艺精巧、风格各异，按照陕北九曲灯场的阵型排列部署,匠心独具。泥塑作品形态可掬,惟妙惟肖。剪纸作品线条冼练夸张，美感显明，颇有神韵；美术作品中有意境深远的国画，色彩丰富的油画，且有传神写意的中国传统人物画。传统手工刺绣针脚细密、色彩淡雅、绣品精细而大气。木雕作品栩栩如生，浑然天成。此次活动，历时之长，展品之丰富，让绥德本地及外来民众享受了别开生面的本土文化盛宴。这样的活动，相信文化广场将会经常举行，为弘扬绥德文化不断地献新功。

文化广场所呈现的文化质感，亦或只是绥德文化的冰山一角，赏之鉴之只如管中窥豹，仅可领略一二，但重要的是，文化广场如同指向月亮的手指头，我们顺着手指头指出的方向，可以看到大的月亮。

绥德文化广场

一、景区官方名称：绥德县文化广场旅游景区

二、详细地址：绥德县城文化路

三、景区等级：国家AAA级景区

四、建议游玩时间：全年

五、联系电话：0912-5623344

六、营业时间：8：00-17：30

七、景区概述：文化广场旅游景区位于绥德县城文化路，为国家AAA级旅游区，总占地18000平方米，由群聚雕像、展览馆、美术博物馆、影剧院等组成。是品味黄土文化、体验民俗风情、鉴赏民间艺术、培育地域人才的理想之处，是天下名州绥德文化的集中展示区，也是融文化交流、民间演艺、健身休闲、游览购物为一体的多功能旅游目的地。

八、门票价格：暂无

九、交通指南：绥德县城文化路

十、设施服务：停车场、洗手间、讲解员

十一、旅游小贴士：文物保护场所，请勿越线触碰

本文来源：榆林传媒中心-榆林网

12月1日！顺德德胜文化广场有大事发生！

“12月1日几点开始？你要赶快告诉我啊！”

“我们1号和2号都过去！可以的吧？”

“我们要组团过去”

“快快快，出交通线路！！”

这段时间，城网君的微信快被刷爆啦

全部都在问12月1日的那件大事！

12月1日至2日

德胜文化广场有大事发生！

“金凤凰”萌星耀顺德亲子嘉年华

大型广场文化节

暨第四届顺德十大萌星网络评选大赛颁奖典礼

就要和大家见面啦！

快来德胜文化广场“打卡”

顺德全区萌宝将陪伴你度过最萌的周末

几千个萌娃萌翻你

800个参赛的萌星家庭

来自全区的萌娃家庭将齐聚现场

现场还有——

你从未见过的气球海洋

所有参赛宝宝都有自己的专属卡通气球

百米萌星祝福墙等你来送祝福

德胜文化广场将成为最萌的欢乐海洋

海量礼品等你免费拿

活动受到政企各界的支持

顺德众多大中小微企业

拿出企业生产的或者购买的优质产品

支持本次公益活动

有——

万和、康宝、小熊、家好美等电器企业

提供顺德精美家电

干果、巧克力饼干、果仁、电影票

蓝牙耳机、充电宝、学习文具、日常用品

……

礼品超级丰富，有木有？

七彩画笔绘出最美新城

现场将有百名萌娃用小小画笔绘出最美新城

场面绝对震撼

玩游戏，礼物拿到嗨

礼物拿到手软

你和宝宝负责玩游戏

顺德城市网负责送礼物

寻宝大行动、快乐爬行、趣味猜谜、抬花轿

接水果、爸爸妈妈的童年游戏

……

还有很多很多游戏，让你玩到嗨！

收获最快乐美好的亲子记忆

超新潮体验，来了！

土耳其展会大放异彩的小白豚机器人乐园

3D打印、平衡车、Apha机器人

将亮相亲子嘉年华

小朋友可以在现场与机器人亲密接触

畅享现代科技成果

现场还有逃生帐篷、穿越火线

逃生绳子、防踩踏体验

教官会手把手教你如何逃生

还有还有——

顺德有名的机器人企业嘉腾机器人

将把移动机器人搬到现场

供孩子们坐在机器人上行走

千万别错失机会！

最庞大的表演天团

两天打造缤纷大舞台

500多名表演嘉宾

几十个表演大PARTY

节目来自10个镇街

类别涵盖舞蹈、戏剧、声乐、器乐等等

全天连续不断表演

玩具总动员

活动现场有玩具交换专区

以玩具为介，让孩子交到更多朋友

玩具交换，让孩子学会分享快乐

现场献爱心，让孩子学会感恩与爱

想带给孩子最欢乐海洋？

想要收获最温暖、最美好亲子记忆？

只要你愿意

12月1日、2日来大良德胜文化广场

将收获最温暖、最美好的记忆！

爱的表达，爱的收获

只多不少

—END—

来源：顺德城市网

（以上图片/文字来源网络，未联系到作者，如有侵权请及时联系）

清远连南顺德文化广场附近酒店 连南文化大酒店电话

1. 连南文化大酒店电话

老山界位于广东省连南瑶族自治县和连山壮族瑶族自治县交界处，是一个地理分界点。而老山界山腰则在这条分界线上，具体位置则需要根据具体的地图进行确定。根据一些资料显示，老山界山腰处于东经112.94度，北纬24.47度左右的位置，属于华南热带丘陵山地的一部分。在老山界山腰一带，山势较为陡峭，地势起伏不平。由于其位置处于广东省的南部，气候多以亚热带季风气候为主，一年四季温差不大，而且雨量较为充足。总之，老山界山腰是一个很特殊的地理位置，它不仅具有较为陡峭的山势，还能将两个自治县有效地进行分隔。对于地理爱好者而言，这里也是探索与探究的好去处。

2. 连南瑶族自治县文化大酒店

在广东，游客常常会被别具特色的民居建筑吸引，这是因为他们在欣赏岭南建筑之美的同时，也是在了解一段历史，这为旅途增色不少。尤其是在广府地区、客家地区、潮汕地区以及粤北山区等少数民族聚居地的乡村之中，散落着不少各个时代特色的民居古建筑。

这些特色民居古建筑，具有丰富的文化内涵和价值，流传着千百年村民津津乐道的故事，正等待着游客去发掘其乡村之美。

岭南建筑独树一帜，作为特殊地区性建筑，广东省的岭南风格建筑，在中国传统建筑中可谓独树一帜。它一直在发展变化，有着因地制宜、宜时多变、丰富多彩、民俗味浓等特点，还善于吸取外来文化“洋为中用”、“中西结合”，常开建筑独特风格之先河，创造出了许多具有时代特征的岭南建筑。可以说，要了解广东，就要了解广东独树一帜的特色建筑。

1、镬耳屋

▲镬耳屋充满浓郁的岭南味

对于游客而言，岭南建筑中的“祠堂”、“镬耳屋”、“天井”、“碉楼”、“骑楼”等自然是独具魅力。当了解游览过陈家祠、西关大屋、骑楼街、岭南四大名园等代表性建筑后，不妨把眼光投放到广府地区、客家地区、潮汕地区以及粤北山区的传统古村落之中。

中国民族建筑研究会民居建筑专业委员会秘书长、华南理工大学建筑学院教授、博士生导师唐孝祥认为，广东省的传统村落建筑由于民系的差异，所以风貌各有特色，有潮汕的、客家的、广府的，在同一个民系里面由于地域的不同或开村历史和发展的不同，也各有特色。

2、开平碉楼

开平碉楼——绿野故园

近代以来，广东省作为中国最大的侨乡，其建筑将外国文化、侨乡文化、传统文化、岭南文化等文化元素融合在一起，形成了村落的整体，塑造出岭南特色的景观风貌，让传统村落具有了旅游价值。

中国民俗学会常务理事兼副秘书长、中山大学民俗学专业教授、博士生导师刘晓春介绍，广东是中国保存传统文化较为完整丰富的地区。

3、连南南岗千年瑶寨石拱门

▲连南南岗千年瑶寨石拱门

传统民居建筑样式丰富：既有广府地区梳式布局的水乡村落，又有客家地区以围龙屋为中心的山区村落，也有潮汕地区以驷马拖车、四点金、下山虎为特色的独特建筑，还有连南排瑶、乳源过山瑶等少数民族村落，其建筑样式也颇具民族特色。

对于广东传统村落中特色民居建筑的旅游开发，他建议，保留好其传统特色，其中就包括保护好传统建筑，让游客更好地了解当地风土人情。

岭南乡村民居建筑看点

从沙田水乡的广州番禺沙湾古镇点缀其间的祠堂古屋，到云浮郁南的兰寨村古建筑群，再到侨乡江门开平中西合璧的世界遗产——自力村碉楼，都见证着广府民居建筑的发展变迁， 也让当地村落成为著名旅游景点，这些建筑群跟周边景点联合形成了经典的乡村游线路。

4、番禺沙湾古镇

▲沙湾古镇留耕堂

“石阶石巷”的古村落格局保存完好，保留了大量明、清、民国时期的古建筑，现存有以留耕堂为典型代表的古祠堂100多座，还有一筒竹、三间两廊、镬耳屋、高楼、西式住宅、自由式民居等建筑。还保存了大量砖雕、木雕、石雕、灰塑、壁画等建筑艺术精品，具有浓郁的岭南特色。

5、郁南连滩镇兰寨村

▲郁南县兰寨村古建筑

兰寨村古建筑群是省级文物保护单位，有古街巷大小4条，清末古建筑30座，林氏宗祠、双桂堂古屋、安宁庙、瑞昌大屋、正己学校、非物质文化遗产展示馆等众多文物建筑。相邻的西坝还有建于清朝嘉庆年间的光二大屋，占地面积10亩，共有房屋136间，富有岭南传统风格

6、开平塘口镇自力村

▲自力村碉楼群

自力村有15座风格各异、造型精美、内涵丰富、中西合璧的碉楼，集防卫、居住和中西建筑艺术于一体，是开平碉楼兴盛时期的杰出代表。“开平碉楼与古村落”已经被列入《世界遗产名录》

开平塘口镇还有方氏灯楼、宝珠楼、立园等著名景点。参观碉楼时，采用自驾车或者骑自行车旅行会是不错的选择。相邻的赤坎古镇，是上世纪二三十年代的建筑群，有3公里长的骑楼街道、约600座房子。

广东客家地区民居建筑，以泥土夯筑的围龙屋著称，规模宏大，蕴含了中国传统的伦理观念、风水观念等。其中，梅县长教村、和平县林寨古村、博罗县旭日村的民居建筑恰好代表了客家人祖居的不同形式，如今这些地方正在发展乡村旅游，受到许多游客的欢迎。

7、梅县雁洋镇长教村

▲客家民居建筑

从村口至村中，在用石头垒起来的石台上，沿着山坡地势逐层修建有数十座古近代客家民居建筑。其中，继善楼是一座典型的二层夯筑的杠式围楼，规模比较大，有七杠之多，而且内部装饰甚为精致。

8、和平县林寨镇林寨古村

▲古民居群

清代至民国期间，林寨村民兴建起颇具规模的古民居群，为典型客家风格的方围屋，每座占地1000至3000平方米不等，四角置碉楼，高达8至10米，主体建筑为三进院落厅堂式布局。

9、博罗县龙华镇旭日村

▲古村建筑

古村具有400多年的历史，是集明、清、民国时期建筑文化于一村的稀缺古建筑群体，被到此考察的专家学者誉为“岭南古民居建筑之典范”。

潮汕民间有许多在下山虎、四点金基础上组合的大型民居。其中，潮安龙湖古寨、澄海前美村、普宁南村是潮汕村落民居建筑的代表，体现历代潮汕人民奋发图强的成果。

10、潮安龙湖镇龙湖古寨

▲古寨一角

寨内辟三街六巷，从门到街巷显得设计有致，其地形及建筑风格与古时潮州府很相似，故有“潮州小城”之称。街巷中，宗族祠堂、名宦府第和商贾富绅豪宅100多座，不少有五进、十进之深，素有“潮居典范”之美誉。

11、澄海隆都镇前美村

▲前美村航拍图 蓝远峰 摄

因有“岭南第一侨宅——陈慈黉故居”而闻名。陈慈黉故居建筑风格为中西合璧，以传统的“驷马拖车”糅合西式洋楼，点缀亭台楼阁，共有厅房506间，面积2.54万平方米，其中最具代表性的“善居室”历时近半个世纪还未最后竣工，被誉为“南国大观园”。

12、普宁洪阳镇南村

▲德安里大门 郑春林 摄

村内有一处保存完好、仍在使用的古建筑组群——德安里，是潮汕地区现存规模大、保存完整、历史时期较长的府第式古村落，� ��潮汕民居建筑的大全。

粤北瑶族村寨建筑以排瑶最有特色，其建筑依山坡的形状和走向，由下而上一排排布置，整齐有序。其中以连南南岗瑶寨延续至今，一千多年的历史，反映了连南瑶族甚至中国瑶族古老悠久的瑶族传统文化。

13、连南县三排镇南岗瑶寨

▲连南南岗千年瑶寨的建筑群

瑶寨依山而建，房屋层叠，堪称世界建筑奇观，完整地保存着瑶族人古老的生活风貌。有古朴别致的吊脚楼，有凌空高挂纵横交错的竹水笕，有生火烟熏并举的火炉塘，有下作牛栏上作储粮的粮仓，还有原始的酒坊、豆腐坊、榨油坊。

3. 连南文化大酒店电话多少

瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。

山歌节

瑶族的民族节日较多，除过春节、清明节、端午节、中秋节等外，还有自己特有的传统节日，如盘王节、祭春节、达努节、耍歌堂、啪嗄节等。节日里因为人多，饭一般不用铁鼎锅煮，而用木甄蒸，这种饭香气更浓。每逢节日。瑶族人家还要做粑粑。节日菜肴主要是鸡、鸭、鱼、猪肉、豆腐、粉丝以及各种蔬菜。有的地方瑶族四月八还要煮乌米饭。在湖南江水县的瑶族姑娘，每年农历四月初八过“野餐节”时要吃花蛋，制作花粑粑，吃花糖。姑娘们在吃花蛋、花糖和花粑粑时，小伙子不许偷看，违者还要受罚。

歌堂节

“耍歌堂”节，又叫“耍望”节，是广东省连南瑶族自治县、连山瑶族自治县瑶族人民的隆重节日“耍歌堂”是瑶语译音，意为庆丰收。也是青年男女对歌觅友的节日。三五年举行一次，一般在金秋季节，十月十六日左右，历时三天、九天不等。

“耍歌堂”是八排瑶民喜庆丰收，最隆重最大规模的传统节日。据《广东新语》载：“岁仲冬十六日，盖田野功毕也，诸瑶至庙为会，名曰耍歌堂，男女同集跳舞唱歌，同时自由结婚，礼仪甚为简单”。由此可见，瑶族定在农历十月十六日举行的“耍歌堂”是传播历史和喜庆一年辛勤劳动获得丰收的传统节日。

耍歌堂可分为大歌堂和小歌堂，大歌堂历时三天九日，每十年举行一次，小歌堂历时一天，三年五载举行一次。举行大或小歌堂，由各排民众商议决定，但时间都定在农历十月十六日。这一天，也是全瑶族共同的节日--“盘王节”，而连南八排瑶则叫“耍歌堂”。节前在六七月间，各家各户就开始积蓄粮食、大豆，催肥猪、牛、鸡、鸭等。“天长公”、“头目公”、“先生公”等长辈必须预早聚会，商定歌堂开支款项，然后摊派到各家捐款捐物，用以修缮排里的庙宇，油漆翻新盘古王塑像和各房姓的祖先塑像，购买酒肉、香烛等歌堂用品。

各家各户事先告知亲戚朋友，邀请他们届时上排玩耍。同时，宰牛猪、杀鸡鸭、磨豆腐、做糍粑、酿米酒，招待四方宾客。如今，随着生产的发展，生活水平的不断改善和提高，瑶胞的“耍歌堂”也推陈出新，赋予新的内容。耍歌堂之日，瑶家户户早起，清晨先鸣土铳三响，接着铜锣叮当，牛角嘟嘟，长鼓梆梆，迎来传统的节日。

耍歌堂第一个仪式，是“游神”大典。三声土铳炮响开道，接着由瑶排一老人，即村上最权威的人，鸣锣率众过街串行游行，老者后面跟着两名彪形大汉，双手擎举一株带枝带叶的毛竹（碗口粗大，三丈多长，所谓“幡竹”）。竹枝上吊着玉米包、稻穗、花纸条、彩绸丝带等。幡竹之后是拾神像队伍，继而分别是长鼓队、铜锣队、唢呐队、男歌队、女歌队、小孩队以及扛 着长矛、大刀、三齿叉、鸟枪等武器的猎队，浩浩荡荡，逶迤而行，鼓乐喧天，载歌载舞，周游全排的大街小巷。游行队伍凡是经过巷口、转弯处，都有人在那里发放糍粑饼果，赐酒犒劳。游行者挂备瑶袋领收这些物品，酒即每人一碗，一饮而尽。此刻，瑶排山寨，人流舞长龙，盛装显缤纷。歌舞队跳着刚健粗犷的长鼓舞，龙腾虎跃，非常壮观。而“当当、呜呜、嗡嗡、乒乓”的鼓角之声，此起彼伏，响彻群山，人们沉浸在欢歌漫舞之中。

游神结束，众人先分享酒饭佳肴。痛饮一番之后，人们来到“歌堂坪”，进行“讴歌跳舞”。这时，瑶排的姑娘身穿盛装，颈系银圈，头盘用野薏米串成的珠子，跚跚而来，排列在歌坪上方。先由司仪走进歌堂坪中间，引吭高歌，众人同声和唱，歌声震撼群山。随后，瑶族青年另男子三五成群，头缠红布头巾，高插白雉翎，身穿盛装，腰挂长鼓，呼哨而来，向着姑娘们跳起粗犷、刚健的长鼓舞，边舞边唱。一般先从催请歌唱起，然后唱盘问歌，继而唱初交歌、深交歌。姑娘们与互相对歌问答，形象生动的比拟，幽默诙谐的玩笑，生动深刻的警句，穿插其中，妙趣横生。未婚男女倾吐衷肠，借此机会选择佳偶，非常热闹。

过州过府是“耍歌堂”的一个中心环节。目的是怀念祖先迁徙到瑶山的漂洋过海的艰苦历程。他们在歌堂坪上插36枝竹签，签上用色纸写上雍州、道州、荆州等标致，竹签每隔两米插一枝，成方块形。届时，由族长、先生公接着铜铃，念着经书在前面开路，接着长鼓队、牛角队、铜锣队、男歌队、女歌队等排成长龙，围着竹签（州府）转来转去，每个州府都绕转九周，好比古代战争行军列阵，场面十分壮观。

瑶家有唱不完的歌。当人们唱够了，唱累了，喝醉了，歌堂便进入追打“三怪”的仪式。所谓“三怪”，即由三人用黑、黄、白三种颜色扮成黑脸公、黄脸公、白脸公，代表妖魔邪恶，每人身挂三斤猪肉在前面跑，后面群而追之。有的举刀拿斧，有的拿锄拿捧，呼喊着“杀呀！追呀！打呀！”，抢他们身上的猎肉。这“三怪”不管道路坎坷，拼命冲出密集的人群，往田野山岗逃跑。“追打三怪”的仪式，一直弄到追的逃的都精疲力竭才罢休。尔后，那三斤猪肉就归扮演者所得。

“枪杀法真”是耍歌堂最壮观的一个仪式。传说法真原是一个民族英雄，为驱逐外来侵略，保护瑶家立过功劳。但是后来变节求荣，充当内奸，把外敌引入瑶山，给瑶民带来灾难，瑶民要枪杀他。另一种传说认为法真是民族英雄，瑶家凡在耍歌堂时都要纪念他。这种仪式很有特色，由一个英俊威武的男青年装扮成法真，左手抓公鸡，右手执宝剑，挺立站在木梯上，再由数人抬起木梯，在歌堂坪上示威游行，然后由几名枪手跟着“向天呜放鸟枪”。从表演形式来看，反映的内容属后者，即歌颂法真，以示纪念。

“耍歌堂”最后的一个仪式是送神，即把祖先塑像送回庙宇里去。当夕阳西下时，集体参加的各种仪式己经结束，人们各自归家张罗晚餐。晚餐席间，宾主开怀畅饮。有的瑶佬当着六亲边饮边唱，多是叙述历史或神话故事。过去的瑶歌曲调压抑低沉，就是在结婚时唱的恋歌仍有哀怨之情，可见瑶族人民千百年来所受的压迫之深。

现在的当地党政文化部门非常重视排瑶这一传统节日，连南瑶族自治县人民政府曾经有领导、有组织地在本县大掌、油岭、军寮等瑶排举行过几次盛况空前的“耍歌堂”，节日盛会并事先邀请省民委、文联、作协等单位的嘉宾、诗人、艺术家、音乐家、摄影家、报� �和电视台记者，光临观赏，参加庆祝活动。如今每逢“耍歌堂”盛大节日，瑶族同胞都会张开嘹亮的歌喉，放声歌唱共产党的英明领导，以昂扬激越、抒情明快的歌声赞美瑶家的新生活。

晒衣节

每年旧历六月六，广西桂平县的盘瑶要隆重地欢庆一年一度的晒衣节。节日的早上，各家各户的老者指挥年轻人有秩序地把箱子、柜子及衣服、鞋子等搬到房外晒谷坪，摊开在竹垫上或挂在竹竿上，等候烈日曝晒，整个寨子色彩斑斓，成了衣物的“海洋”。晒到三四个小时后再把衣物等放回原处。到了傍晚，全寨人站在晒谷坪上，对着西沉的太阳频频招手，表示对太阳的感激和崇敬。“晒衣节”家家户户要宰鸡杀鸭欢庆，别有情趣。

干巴节

干巴节，是云南省河口瑶族自治县瑶山乡一带蓝靛瑶人(瑶族支系)人民一年一度的节日。每年农历三月初三举行。

他们从农历二月下旬便开始忙碌起来。大家首先商定节日这天是上山打猎还是下河捕鱼，然后再分头准备。决定上山打猎的人们就着手烧木炭、修枪、舂火药、打码子；准备下河捕鱼的人们也各置器物。各家各户都用最好的糯米酿制米酒，准备欢度“干巴节”。节日那天，上山围猎的成年男子，手持弓弩、火枪，带上粑粑于破晓时踏上征途。获得野味，大家共享，若是获不到猎物，便会被人取笑。尤其是“门胞”(小伙子)要被“门煞”(姑娘)所轻视。因此，上山的“门胞”总是千方百计满载而归。下河捕鱼虾的人们也照此办理。老人、妇女则留守，忙于准备年饭，烧鸡鸭，煮五颜六色糯米饭，春粑粑，各美酒。傍晚，人们回到寨中，互相串门，互相祝贺。大家取出香甜的米酒，吃着香喷喷的糯米花饭，将当天猎取的野味和鱼，美美地饱餐一顿。不能吃完的，留下一部分，挂在火塘边上，烤成干巴，留着以后招待客人。晚上，当夜幕笼罩着山寨的时候，男女老幼经过一天的劳碌奔波，都围坐在火塘边，唱起动人的瑶歌。饭后，大家聚于广场，男的敲铜鼓，女的舞蹁跹。人们尽情享受劳动之余的欢乐，预祝丰收，欢度佳节。

4. 连南瑶族文化大酒店电话

广东的连南县属于广东省清远市。连南瑶族自治县位于广东省西北部，邻接湖南。地处北回归线以北的北纬24°17′16″--24°56′2″，东经112°2′2″--112°29′1″之间。东北与连州交界，东南与阳山相连，南面紧接怀集，西部毗邻连山壮族瑶族自治县，西北部与湖南省江华瑶族自治县接壤。全县南北距离70公里，东西距离32公里，总面积1231平方公里，总人口16万人。县人民政府驻三江镇，邮编：513300。代码：441826。区号：0763。拼音：LiannanYaozuZizhixian。行政区划:连南县辖7个镇:三江镇、寨岗镇、三排镇、涡水镇、香坪镇、大坪镇、大麦山镇。

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4418身份证归属地是:清远市

1、4418身份证说明：4418开头的身份证号码代表出生户口在城市是广东省清远市；清远市的行政代码为441800,身份证开头前6位在441800 - 441899间的，都是清远市身份证号码；

2、4418开头身份证归属地：

4418身份证归属地区4418身份证归属地区

441802清城区441821佛冈县

441823阳山县441825连山县

441826连南县441827清新县

441881英德市441882连州市

3、举例说明： 如身份证号码：441800197208056208，前6位441800是地区行政代码，代表地区是广东省清远市；第7到14位（19720805）是出生前月日信息，表示1972年08月05日出生；第15到17位（620）是地区顺序编位，清远市区域范围内，对同年、同月、同日出生的人编定的顺序号，顺序码的奇 数分配给男性，偶数分配给女性,所以本身份证号码是女性；第18位（8）作为尾号的校验码，是由号码编制单位按统一的公式计算出来的。

6. 连南文化大酒店电话地址

信阳市三门峡路和新红星路交叉口处。信阳，河南省辖地级市，地处鄂豫皖三省交界，是中国南北地理、气候过渡带和豫楚文化融合区。信阳承东启西、连南贯北，在300公里半径范围内有郑州、武汉、合肥三个省会城市，是重要的区域性综合交通枢纽和现代物流枢纽。