邓国侯吾离陵，位于河南省邓州市东南2公里处，又名“五离冢”、“五女冢”，传为春秋时期邓侯吾离冢，吾离是曼姓邓国第十九位邓侯，也是第一位见于正史的邓国国君，有“中兴之君”之盛名，《春秋左传》有所记载。其陵墓是现存唯一的邓氏先祖陵墓，人称“天下邓氏第一陵”。1957年被原邓县人民政府公布为县级文物保护单位。
中文名：吾离冢遗址
别名：五离冢、五女冢
位于：河南省邓州市东南2公里处
人称：天下邓氏第一陵
被列为：文物保护单位
所属城市：河南省邓州市
所属国家：中国
天子冢是旅游地方吗 天子冢遗址
1.天子冢遗址
国家首批非物质文化遗产 1、杨式太极拳(永年县) 2、磁州窑烧制技艺(峰峰矿区) 3、女娲祭典(涉县) 4、河北鼓吹乐(永年县) 5、武安平调落子(武安市) 6、皮影戏(邯郸市) 7、傩戏(武安市)。 第一批扩展项目 曲周龙灯、豫剧桑派艺术、鸡泽梨花大鼓、永年武式太极拳、永年抬花桌。 第二批国家级非物质文化遗产 魏县四股弦戏、肥乡四股弦、馆陶四股弦;高开区东填池赛戏、武安东通乐赛戏、涉县赛戏、永年西调、大名草编、邯山区彩布拧台、魏县传统棉纺织技艺、肥乡县传统棉纺织技艺、峰峰矿区苇子灯阵。 AAAA级的旅游区 涉县娲皇宫，丛台区丛台公园、涉县八路军一二九师司令部旧址、武安朝阳沟、涉县太行五指山旅游区。 国家重点文物保护单位 磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石北口遗址、永年弘济桥、永年城、磁县讲武城遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央局军区旧址。 邯郸所有景点 娲皇宫、129师司令部旧址、太行五指山、响堂山石窟、黄梁梦吕仙祠、永年广府古城、武灵丛台、赵王城、学步桥、天子冢、大乘玉佛寺、九峰山森林公园、朝阳沟、京娘湖、邺城三台、弘济桥、回车巷、晋冀鲁豫烈士陵园、武华山、长寿村、舍利塔、玉皇阁、赵王陵、赵苑旅游区、朱山石刻、禅果寺、磁山文化遗址、龙湖公园、滏阳公园、黑龙洞风月关、兰陵王墓、圣井岗、古武当山、东山文化公园、邯郸博物馆、古石龙景区、晋冀鲁豫中央局和军区旧址。
2.冢子村古墓
武松公园
武松公园落成于清河县中心区，始建于1997年5月，占地面积166亩。其鉴古照今的雄浑风格和空灵悠远的景色意韵，构成了京九线上一道崭新的风景，使经济繁荣的地域特色溶入了更加浓郁的文化气息。规模庞大的仿古式群景建筑、园林式风格布局，渗透着大量的历史知识，逼真地再现了一些文化古迹和传说故事。
快活林公园
快活林
清河县快活林旅游区位于县城西部王什庄，邢清公路沿线，占地面积九千余亩，距京九铁路清河城站三公里，区内景点建设以《水浒》、《清河县志》及民间有关本县英雄武松的传说为依据，集《威震景阳岗》、《怒杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《平愤除井霸》、《大闹飞支浦》、《血溅鸳鸯楼》等故事，展示英雄形象，再现古林风貌。
新世纪广场
新世纪广场位于清河国际羊绒科技园区中心位置，占地面积330亩，由清华大学按照国际一流标准进行规划设计。整个广场自南向北分为三个区，自2002年8月开工建设以来，已投资2700万元建成了广场Ⅰ区、Ⅱ区和Ⅲ区。
清河湖公园
清河湖公园位于城北2公里处，整个园区植花木10万株，内有23亩水泊人工湖，湖内共有景点30余处，亭、台、楼、榭、桥、廊、林、苑均按高规格构筑。
汉王古墓
在辛集乡冢子村西30米处有一座大圆形土丘，故名冢子。冢子周围原有8座小冢子，并称清河九冢。8座小冢子已毁坏。根据已被毁坏的8座小冢子的出土文物断定，此冢子为汉代墓。1983年被列为省级重点文物保护单位。
武植古墓
武植古墓
武植古墓（又名：武大郎墓）位于县城东部2公里处。武公名植字田岭，童时谓“大郎”；暮年尊称四老，公之夫人潘氏，名门淑媛，公先祖居晋阳郡， 殷武丁后裔后人，搬清河县孔宋庄（现名武家那村）定居.
老城墙
老城墙位于清河县政府西2.5公里处，即古贝州城东南角内，建于明朝正德七年（1512年）。此城池东西长1000米，南北长750米，呈椭圆形。城墙的里外两面都是用七层砌，中间用土夯筑，上百用1尺厚的灰渣封顶，高3丈，宽2丈，有东、西、南三门、无北门。城内旧衙、庙、城隍庙、戏楼等，金砖琉璃瓦，雕梁画柱的古建筑物，建筑艺术较高。1982年被定为县级重点文物保护单位。
3.太子冢是谁的墓
以皇帝身份葬在洛阳的以下东周王陵 东周建都洛阳，历二十五代国王均葬于洛阳。但因年代已久。墓主多难确认，据现有史料及考古，大致分为周山、王城、金村
三个陵区，其中周山陵区中的周灵王陵、周三王陵尚不确认。
苏秦墓 苏秦，东周洛阳人，战国时期著名的合纵家，佩六国相印，曾游说六国联合抗秦，使强秦不敢东窥函谷者达15年。今洛阳老城东
20公里，汉魏故城东南，洛河北岸有小村名曰张苏寨，寨内一冢为苏秦墓。
吕不韦墓 位于今洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。吕不韦曾任秦国相国，参与过秦朝统一大业。
汉光武帝陵 即东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀的陵墓。在今孟津铁谢村西南，北依滔滔黄河，南傍巍巍邙山，使光武帝陵呈现出一种虎锯
龙盘的雄伟气势。现在的陵园坐北朝南，占地一百多亩，呈长方形，由祠庙，万丈院、陵园三部分组成，在这块风水宝地中有被誉为孟津县“
八景”之一的“汉陵晓烟”(自然景观)。
东汉三皇陵 是汉明帝刘庄，汉章帝刘炬，汉和帝刘肇陵墓。位于洛阳东象庄村正北的邙山岭上，洛开高速公路两侧。
文帝首阳陵 位于偃师市西北十五里的首阳山南的台地上。魏文帝，曹操之二子曹丕，字子桓，统一三国，灭汉建立曹魏。
魏明帝高平陵 即曹魏第二代皇帝，曹丕长子的陵墓，在偃师市寇店乡一带。
曹魏皇陵 曹魏自黄初元年至禅位于晋，凡五帝都洛四十五年帝王妃嫔，死后皆葬于洛阳。
西晋皇陵 位于今偃师市南蔡庄一带，西晋建都洛阳武帝司马炎、惠帝司马衷、宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭共合五帝，其陵均
在洛阳一带。
宣武帝景陵 在洛阳古墓博物馆西院，有一雄伟壮观的大冢，由于此冢的存在冢西的村庄便命名为“宣武村”，后改为“冢头村”。
景陵是建国以来经国家批准科学发掘的第二座皇帝陵，也是我国目前挖掘开放时代最早的帝王陵。宣武帝，为北魏第八代皇帝，名元恪，
孝文帝第二子，公元499-515年在帝位，继承了其父的一系列改革政策，公元515年死于洛阳，葬景陵。
景陵封土呈圆形，直径110米，现高24米。地宫置于封丘之下，坐北面南，由墓道、前甬道、后甬道和墓室的部分构成，全长56米余。墓室
平面近方形，棺床置于墓室西部，由15块方形大青石板拼成，整体为长方形。景陵在宋金时代和民国年间曾遭盗掘，现已复原出青瓷盘口龙柄
壶、陶砚、石物帐座、残石灯等十余件文物。由此证明，地宫内陈设已超越了北魏陵制规定的不设明器、不置素帐和瓷瓦之物的限制，对研究
北魏时期的葬俗、陵寝制度等有重要的参考价值．墓道前20米处建有总面积200平方米的宣武帝祭堂，堂内四壁镶嵌8幅描绘元恪生平的工笔画
；展柜中陈列40余件景陵和北魏出土文物及复制品。
总之，景陵气势壮观， 构完整，风格朴实，色调雅素，具有较高的历史、考古、文物、建筑、科研和观赏价值。现与古墓博物馆合为一
处旅游点。
唐僧墓 唐僧，唐玄奘，陈姓名韦，洛阳偃师人，贞观初随商人往游西域十七年，撰《西域记》十二卷。贞观十九年，归至京师，为中
国佛教传播作出了巨大贡献。唐僧墓位于缑氏镇唐僧寺西北约200米处，墓冢呈覆斗形，周围遍植桂树，生机盎然。
唐恭陵(孝敬皇帝陵)位于偃师市缑氏乡滹沱村西南景山白云峰之巅，因是唐高宗太子李弘的陵墓，故称“太子冢”。
恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座，坐北朝南，平面正方形，长宽约440米。四周原有神墙护围，其四角有角楼建筑，四面神墙中有神门
。门外土阙尚存。南神门外10米有立狮一对，左右相距54米。其它三面与此同，唯改为坐狮。
神道在南神门外正南，宽50米，两侧自北向南，依次排列着翁仲三对、天马一对、望柱一对，东西相排，左右相对。其中东排第一二翁仲
之间，即唐高宗李治亲书之(孝敬皇帝睿德记》碑，具有重要的历史和较高的书法价值。
灵台封土呈覆斗形，东观长163米，南北宽147米，高22米。
灵台东北50米处，有一锥形土冢，俗称“娘娘冢”。
恭陵神道两侧石刻作工细腻，雕造精美，形象生动，时代可能早于乾陵，是河南仅存的一组盛唐陵墓石刻。是考察唐陵规制的重要依据，
也是世界研究我国古代石刻艺术的宝贵资料。现为国家级文物保护单位。
狄仁杰墓 位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。狄仁杰，字怀英，唐代名臣，并州太原人，曾任法曹、侍御史，刺史、宰相等职，为人
当政，不畏权贵，正直无私。民间有广为流传的狄仁杰破案(狄公案》一书。
杜甫墓 邙山南麓，首阳之间，前杜楼村北，陇海铁路南。晋当阳侯杜预墓侧有一座青砖砌筑的八角形墓葬，这就是唐代著名的大诗人杜
甫的寝陵。杜预是杜甫十三世祖，杜甫是我国历史上的文化名人，有“诗圣”之称，其热爱祖国，不畏权贵和忧国忧民的思想值得我们永远缅
怀。
白居易墓 白居易(772-846年)字乐天，号香山居士，我国历史上极负盛名的现实主义诗人，一生诗作颇丰，流传三千多首，他秉性耿直，
体察民情，深受人民爱戴，死后葬于洛阳。即今龙门东山(即香山)瑟琶峰上。
二程墓 程颢，字佰湾，号明道。程颐，字公叔，号伊川。兄弟俩为北宋哲学家，教育家，北宋理学奠基者，世称“二程”。其兄弟墓和
其父程王向墓，简称“二程墓”，位于今伊川县西约1．5公里处的白虎山麓，是河南省重点文物保护单位，洛阳市著名的名胜古迹。
范仲淹墓 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是千年传颂，脍炙人口的(岳阳楼记》中的名句， 作者就是北宋时期著名的政治家、
军事家、文学家范仲淹。 范仲淹(989-1052年)，字希文，江苏苏州人，历史上革新派。死后葬于洛阳，即今伊川县彭婆乡许营村北万安山南侧
，墓分前后两个部分，前部乃范公及其母秦国太夫人、长子监薄公范纯佑墓，内有祭祠，有光绪皇帝御笔“以道自任”匾额，有欧阳修撰文石
4.冢子墓在哪里
冢zhǒng：坟墓：古～。荒～。衣冠～。青～。丛～。长（zhǎng）：～子（长子）。～嗣（嫡长子）。～妇（嫡长子的妻子）。～息（长子）。大：～君（大君，对列国君主的敬称）。～祀（帝王在宗庙举行的大 礼）。山顶。〈名〉(形声。从宀(mì),豕(chù)声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义:高而大的坟)同本义冢,高坟也。――《说文》掌公墓之地。――《周礼・冢人》冢,秦晋之间或谓之陇。――《方言十三》乃立冢土。――《诗・大雅・��》。传:“大社也。”即祭土神的高大土坛。项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。――《史记・高祖本纪》其下两冢。――清・袁枚《祭妹文》又如:野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢田(墓地);冢宅(坟墓,坟地);冢舍(墓旁守丧人的住所)山顶山顶,冢。――《尔雅》华山冢也。――《山海经・西山经》。注:“冢者,神鬼之所居也。”百川沸腾,山冢��崩。――《诗・小雅・十月之交》。郑玄注:“山顶曰冢。”夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。――元稹《蛮子朝》〈形〉大的;地位高的冢,大也。――《尔雅》冢者,大也。――《白虎通》我友邦冢君。――《书・牧誓》乃立天官冢宰。――《周礼》王乃召冢卿。――《周书・大匡》冢子则太牢。――《礼记・内则》又如:冢臣(大臣;朝廷重臣);冢司(宰相的别称);冢祀(古代天子在宗庙里举行的大祭礼);冢卿(上卿,孤卿);冢君(大君,对列国君主的敬称)嫡生的。正宗的,不是旁支的冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。――白居易《答四皓庙》又如:冢嫡(嫡长子);冢子(长子);冢息(长子);冢孙(嫡长孙);冢妇(嫡长子之妻)
5.天子殿遗址
1、清明节
清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
2、中元节
中元节，即七月半祭祖节，又称施孤、鬼节、斋孤、地官节，节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。
中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成，是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。
3、上巳节
古时代上巳节是“祓禊”的日子，有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后，上巳节改为三月三，逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动，以驱除邪气。
4、寒衣节
每年农历十月初一，又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”，民众称为鬼头日，是我国传统的祭祀节日，相传起源于周代。寒衣节流行于北方，不少北方人会在这一天祭扫，纪念仙逝亲人，谓之送、寒衣
鬼节日文化的发展：
我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。
道教是我们地产，佛教是汉魏时从西土传入，融入儒家文化和世俗文化，人死后的阴间世界（佛家也称冥间），也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是酆都城，并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。
风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一，西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼，后得道成仙。
丰都的由仙而鬼，与两位仙人的姓氏有关，王、阴倒读便是阴王，遂成了“阴间之王”，经过历代的演绎，加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染，丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城，于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间，佛教的冥间要 整系统得多。
6.天子冢是谁的墓
京娘湖、娲皇宫、古武当山、武灵丛台、元宝山、邯郸市博物馆、朝阳沟、黄粱梦吕仙祠 、东山文化公园 、广府、赵王城、永年、响堂山石窟 、长寿村 、兰陵王墓 、赵王陵 、学步桥、邺城三台、回车巷、天子冢、舍利塔、石刻博物馆、赵苑旅游区、玉皇阁、黑龙洞风月关、滏阳公园、白求恩战地医院旧址、禅果寺、弘济桥、晋冀鲁豫烈士陵园、磁山文化遗址、圣井岗、曲周。这是所有我知道的。向您推荐一个网站，中国自驾游门户网，感兴趣的可以看一下~
7.河北天子冢
天子冢。位于邯郸西南65公里处的磁县内。为东魏孝静皇帝元善见之墓，其墓为封土形式，高50米，直径120米，其墓顶建有玉皇大殿和娘娘庙、观音庙。前后有台阶可登至，整个台阶高43米,宽5米,109阶,与地面呈50度角。 台阶为青砖白灰砌成,毛面,未抹平处理,形成等距而均匀的石灰凹槽,犹如琴键,因此形成多个均匀的声波反射和折射面;加上台阶两侧建有1米高的毛面青砖护栏墙,位于台阶右上方的硬山飞檐、灰瓦覆盖的观音阁建筑,其屋顶也形成了多个均匀的声波反射和折射面。使台阶上的脚步声在传输过程中产生多种声波的合成,形成高频合声,遂使低频的脚步声深化为高频的水滴声。在天子冢北侧的109级水声台阶,要2个人以上才能玩!彼此离得近也听不到,弄出响声的那个人自个也是听不到水声的，只有两人拉开距离，一个弄出响动，另一个才能听到水声，响声越大，水声越大。
人文 | 永康上山遗址离世界文化遗产还有多远？
应军是我市的一位资深考古工作者。连日来，他的心中像燃着一团火，这都是不久前的两个会议惹的。
9月8日，金华文化繁荣提升工程新闻发布会发布了推进“上山文化”申遗基础工作；紧接着的9月29日，全省18处上山文化遗址相关负责人出席“上山文化遗址联盟”预备会议。
在此会议上，“上山文化”申遗工作直接摆上今后的日程。也就是说，包括我市遗址在内，全省上山文化遗址已走在申请世界文化遗产之路上。
问题一
上山文化具备申遗资格吗？
在探讨上山文化遗址是否具备申遗资格这个问题时，我们可以比较性质接近的良渚古城遗址进行分析。
世界文化遗产的申报，列出了6条价值标准，必须符合其中之一才可能获得通过。2019年，良渚之所以能列入《世界文化遗产名录》，其依据就是世遗标准的第三条，即能为一种已消逝的文明或文化传统提供一种独特的至少是特殊的见证。在业内人士看来，良渚作为良渚文化的权力与信仰中心，可为长江流域出现的区域性早期国家提供特殊的见证，符合世界文化遗产的标准价值。
而上山文化遗址也具备同样的先天条件。
在“上山文化考古第一人”蒋乐平口中，应军知道上山文化遗址可谓是一座文化宝藏。作为全人类共有的文化遗产，上山文化遗址是距今11400年-8600年、长江下游及东南沿海地区迄今发现的年代最早的新石器时代遗址。
在全省目前发现的18处上山文化遗址里，陆续发掘出了石球、陶片、建筑遗迹等新石器时代产物，这些遗产的发掘标示着这一带拥有丰富的史前文化资料。
而更重要的是，在遗址群内更是普遍发现了稻作遗存。
在此以前，距今7000年左右的河姆渡遗址，为“稻作起源是中国”提供了强有力的证据，而距今8000年的萧山跨湖桥遗址发掘，把稻作历史上溯近千年。
蒋乐平说，如今，上山遗址稻作遗存的发现，不仅将长江下游稻作文明和浙江的史前文明足足提前了2000年，同时也证明上山文化遗址所在的长江下游地区是世界稻作农业的最早起源地之一。
问题二
永康能为上山申遗贡献什么文化力量？
在江南街道湖西村的一幢简陋的楼房内，蒋乐平从去年底开始已待了好几个月，在屋子的角落里堆放着一些陶陶罐罐的碎片和留着人类文化痕迹的石片。
隔着几幢楼房、公路和绿化带，几名工人正在湖西遗址内紧张地试掘着。
湖西遗址
“这个遗址内乌黑的有机质完整而丰富，我们相信在这里会发现世界最早的一片稻田遗存。”蒋乐平坐在一张绿色的旧皮沙发上，双眼在厚实的玻璃镜片内透出阵阵光亮。
在他的眼里，永康除了遗址众多、史前文化资料丰富之外，更重要的是它为世界展现了最古老而又丰富的稻作文化。
10月27日，记者特意来到永康博物馆，在陈列厅和储藏室里看到了大量上山文化庙山遗址、湖西遗址出土的陶器和石器。陶器以夹炭红衣陶为主，夹砂陶少量。器型有大口盆、双耳罐、卷沿罐、圈足盆等，其中还包括一些保存较为完好的彩陶器皿等，颜色艳丽，外观完整，令人称奇；石器包括石磨盘、石磨棒、石球、砍砸器、石片、石核等。永康文物专家、博物馆工作人员颜天华向记者解释，在繁多的出土遗物中，其中一些陶器的表面有明显的稻壳痕迹。
早在2012年，蒋乐平带队对湖西遗址进行了试掘。2013年，他和队友们对湖西遗址的土样进行浮选，发现了大量的稻谷小穗轴，以及少量的炭化米。
初步研究结果显示，湖西遗址发现的稻谷遗存属于比较原始的栽培稻，约距今8400年—8600年，这是目前世界上证据确凿的最早栽培稻。
湖西遗址文化层底层剖面
在我市出土的6处遗址中，缘何只有湖西遗址保存最为完好呢？
应军和颜天华为记者揭晓了谜底：原来，永康大多数地方的土地都是“红壤”，酸性较重，而湖西却是肥沃丰厚的“黑壤”，有机质含量很高。颜天华说，正是这种特殊的土壤结构，使得湖西遗址出土的陶器、石器，及有机质文物得到了很好的保存，由此成就了湖西遗址独一无二、无可替代的资料价值。
湖西遗址出土的石片
湖西遗址出土的红衣陶尊形器
完整稻谷小穗轴被发现的消息在考古界里传开后，很快，好几批国内外考古学者慕名来到我市，在湖西遗址进行了实地勘察。2012年，著名植物考古学家赵志军一行参观考察湖西遗址；2015年，世界著名植物考古学家、加拿大皇家科学院院士加里·克劳福德来湖西遗址考察研究……有关湖西遗址的学术论文更是相继发表在《南方文物》《美国科学院院刊》等权威杂志。
其中，郑云飞、蒋乐平、加里·克劳福德在合作论文《稻谷遗存落粒性变化与长江下游水稻起源和驯化》中写道：“湖西遗址出土植物种实遗存和植物硅酸体分析结果表明稻谷是该遗址先民食物的主要来源，生产稻米是先民经济活动的主要内容，与此同时也为我们深化对新石器时代早期稻谷的认识，以及思考该地区的稻作农业起源和古环境问题提供重要的实证数据。”
湖西遗址出土的彩陶片
这篇论文的发表令国际考古界、尤其是植物考古领域为之一震。“上山文化湖西遗址”从此名声大噪，所有考古人不约而同地达成了共识：要研究稻作农业的起源，绕不开中国浙江永康的湖西遗址。
也许对永康来说，申遗的发力就在此。
问题三
以良渚为鉴，上山离世界文化遗产还有多远？
京杭大运河、中国丹霞地貌……我国已成功入选的世界遗产，不乏捆绑申遗的成功案例。
从本身价值来说，上山文化是早期新石器文化发展的新阶段，在金衢盆地周围的山脉中，也发育有石灰岩溶洞，但没有发现与上山文化同时期的洞穴遗址，这说明上山人告别了祖辈的洞穴，搬到了盆陵地区，已经实现了完全的定居。
上山文化遗址属于旷野遗址。从洞穴迈向旷野，这是人类走向文明的重要一步。
蒋乐平认为：“浙江中部能够发现如此密集的早期新石器遗址，非常难得，在中国乃至整个东亚地区都是唯一的。”从这个角度来说，现有的发现，上山本身就已经具备了申遗的基本条件。
良渚遗址从发现到申遗成功耗费了83年时间，与之相比，2000年才现世的上山文化遗址申遗还处在起步阶段。截至目前，仍不断有新的遗址、新的遗物在被陆续发现。以我市为例，受限于各种因素，目前考古队只是对所发现的六处遗址进行了初步的试掘，挖掘面积共100多平方米。对比偌大的上山文化遗址，我们现在所掌握的资料就像肉眼看到的冰山——仅仅只是一个小角罢了。
颜天华告诉记者，目前，各遗址所在地县市正在成立“上山文化遗址联盟”，遗址的整体价值又是由众多考古发现支撑起来的，所以需要各遗址所在地形成合力，把上山文化推向世界。
“相信在各方团结合作下，上山离世界文化遗产的那一天不会太远了。”应军和颜天华满怀期待。
记者 | 高婷婷
编辑 | 卢嘉乐
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淮阳古文化遗址之——思陵冢
厚重的历史文化为淮阳留下了星罗棋布的名胜古迹，有史可查的达326处，其中国家级重点文物保护单位2处，省级文物保护单位7处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位36处，一般文物保护单位59处。2007年10月开始第三次全国文物，境内新发现庙、寺、庵、堂、碑刻、遗址、建筑等1209处，其重要的达718处（含重要近现代建筑）。
对于思陵冢，我心有感慨。自古至今，文人的墓地除孔庙外似乎都很清寂，有些清寂得近乎使人寒心。曹植尽管贵为皇族，但也不能例外。君不见杜甫墓，唐宋八大家之墓，虽其作品声振寰宇，影响及今。
可众所周知的一个事实，他们的陵墓是远没有一些官僚政客或者是当今的大款暴发户阔绰的，所以到过南京的人大都有这样的感慨，名妓李香君的故居游人如织，繁华远比对面的魏源故居，据说魏源故居已到了临近湮没的地步了。
又听说过去一直被国人称为窃国大盗的袁世凯的出生地，如今其家乡人也列出了远景规划要发展旅游业，也要大兴土木整修袁宅了，这世界真是三十年河东三十年河西，真的一言难尽，细想一下，太有戏剧意味了！
可历史是不容改变的，前一阵子有人打着行为艺术的旗号，让跪了千把年的秦桧站了起来，听说出发点是为了光复人权，可是民众不答应，网上的民意调查明显对出此下策者不利，最终造此创意的人以草草收场了事。
然而曹植又是幸运的，因为到此瞻仰他的人可以不受时空的限制，大不必付昂贵的门票费就可以任意驻足凭吊，这里没有围墙，没有院宇，没有香案，所以这里是嗅不到铜臭味的，这也许正适合了曹植的好恶。
吾离冢遗址旅游攻略
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天子冢是旅游地方吗 天子冢遗址
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人文 | 永康上山遗址离世界文化遗产还有多远？
应军是我市的一位资深考古工作者。连日来，他的心中像燃着一团火，这都是不久前的两个会议惹的。9月8日，金华文化繁荣提升工程新闻发布会发布了推进“上山文化”申遗基础工作；紧接着的9月29日，全省18处上山文化遗址相关负责人出席“上山文化遗址联盟”预备会议。在此会议上，“上山文化”申遗工作直接摆上今后的日程。也就是说，包括我市遗址在内，全省上山文化遗址已走在申请世界文化遗产之路上。问题一
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淮阳古文化遗址之——思陵冢
厚重的历史文化为淮阳留下了星罗棋布的名胜古迹，有史可查的达326处，其中国家级重点文物保护单位2处，省级文物保护单位7处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位36处，一般文物保护单位59处。2007年10月开始第三次全国文物，境内新发现庙、寺、庵、堂、碑刻、遗址、建筑等1209处，其重要的达718处（含重要近现代建筑）。对于思陵冢，我心有感慨。自古至今，文人的墓地除孔庙外似乎都很清寂，有
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圆明园大门口离主景区大概多远 圆明园遗址离哪个门最近
圆明园大门口离主景区大概多远 圆明园遗址离哪个门最近 1. 圆明园遗址离哪个门最近2. 圆明园的遗址在哪3. 圆明园门在哪4. 圆明园遗址 在圆明园的哪个位置5. 圆明园遗址离哪个门最近呢6. 圆明园从哪个门进离遗址最近7. 圆明园的门在哪个位置8. 看圆明园遗址从哪个门进9. 请问圆明园遗址在哪个门最近?10. 圆明园遗址公园在哪个门11. 圆明园离遗址最近的门
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熊家冢楚墓遗址的历史文化?
2006年8月15日上午8时30分，备受关注的荆州熊家冢楚墓正式开始抢救性发掘。荆州市为开发熊家冢楚墓项目，已策划多年，从三次前期勘探中表明此座古墓规模非同一般，仅棺椁面积便达248平方米，陪葬墓56座。有考古界人士曾向记者表示，熊家冢古墓群应是楚王墓，而且是一个级别极高的楚国高级贵族墓，可能就是楚庄王墓。而此次挖掘的熊家冢古墓，是我国迄今已知的楚国高级贵族墓地中规模最大、规格最高、布局最完整的墓地，，价值不可估量。
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西安市临潼区：漫步马陵冢遗址公园
在西安市临潼区渭河北岸，秦王一路与渭水六路交汇处东南，有一座新建成的中国·临潼马陵冢遗址公园。2021年6月23日中午，我和朋友开车路过这里的时候，专门来到这座马陵冢遗址公园——申威隆：90后“陕西文博一哥”这里位于西安市临潼区北田街道马陵村旁边，遗址公园呈长方形，占地面积约256亩，坐南朝北，气势恢宏。1963年，考古工作者在此地发现新石器时代仰韶文化遗存，因为这里临近马陵村，所以被称为
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离西峡恐龙遗迹园最近的景点 西峡恐龙园遗址公园
离西峡恐龙遗迹园最近的景点 西峡恐龙园遗址公园 1. 西峡恐龙园遗址公园2. 西峡恐龙园遗址公园门票3. 西峡恐龙遗迹园位置4. 西峡恐龙遗迹园5. 西峡恐龙遗迹园简介6. 西峡恐龙遗迹园在哪7. 河南西峡恐龙遗迹园8. 西峡恐龙遗迹园附近还有什么景点9. 西峡恐龙遗迹园图片
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大规模房屋遗址,在吕梁离石信义发现
中新网吕梁7月5日电(记者胡健)山西省考古研究所5日发布离石德岗遗址重大考古发现，经过考古工作人员两个多月的发掘，在吕梁市离石区信义镇德岗村发现仰韶中期遗址，并发现山西境内史前时期最大规模的房屋遗址。面积最大的F1房址，山西发现的境内史前时期最大规模的房屋遗址记者5日来到位于吕梁市离石区信义镇德岗村，沿着一条陡坡上去，便是德岗遗址的发掘现场。为配合祁离高速建设，山西省考古研究所对线
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“石牌要塞”：著名的抗战遗址 离三峡人家不远
游三峡人家“偶遇”抗战著名的“石牌保卫战”要塞遗址。从三峡人家码头乘船顺江而下，至“灯影峡口”的“湖北旅游名村”石牌村码头，准备去午餐。还没到岸远远就看见码头上方矗立着一座石碑——石牌抗战纪念碑，周围还有老式炮楼、碉堡和阵地沙包，询问导游才知道这里就是大名鼎鼎的抗战时期“石牌要塞”遗址所在。没想到就这样和闻名天下的二十世纪四十年代，中国军民抗击日本侵略者的石牌要塞遗址不期而遇了。1
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元上都遗址距张锡高速公路的距离
元上都遗址距张锡高速公路的距离 一、元上都遗址距张锡高速公路的距离二、元上都遗址离什么机场最近三、元上都遗址怎么没了 当年被谁烧的 是不是朱元璋
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离石：这个地方发现大规模“豪宅”遗址（现场图片）
山西省考古研究所5日发布离石德岗遗址重大考古发现，经过考古工作人员两个多月的发掘，在吕梁市离石区信义镇德岗村发现仰韶中期遗址，并发现山西境内史前时期最大规模的房屋遗址。面积最大的F1房址，山西发现的境内史前时期最大规模的房屋遗址记者5日来到位于吕梁市离石区信义镇德岗村，沿着一条陡坡上去，便是德岗遗址的发掘现场。为配合祁离高速建设，山西省考古研究所对线路涉及该遗址的保护区域进行抢救性发掘
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熊家塚考古旅游景点(熊家冢考古遗址公园)
熊家塚考古旅游景点(熊家冢考古遗址公园) 媲美西安兵马俑湖北荆州公园，知道的人为何那么少？荆州旅游景点大全荆州的 十大旅游景点 是什么？有人了解荆州熊家冢的事吗
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张家口两处遗址取得新发现 | 近距离探究古代文明
近日，河北发布了2017河北考古新发现，咱大张家口就占两处，一处不用说，就是代表人类历史起源泥河湾马圈沟遗址，另一处是崇礼的太子城，那么就跟随小编来一探究竟吧！●马圈沟遗址：完善早更新世古人类演化文化序列坐标：位于河北省张家口市阳原县大田洼乡岑家湾村西南1500米处的马圈沟南端马圈沟遗址是目前泥河湾盆地内层位最低、时代最早的一处旧石器时代早期遗址。马圈沟遗址内发现石制品792件
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重磅！离蒙阴不远处发现3-5万年前旧石器时期遗址！
8月中旬跋山水库下游发现旧石器遗址经专家确认该遗址为一处旧石器时期遗址年代或在旧石器时代中期或晚期（大约3-5万年前）9月24日上午，沂水县召开跋山水库下游旧石器遗址考古发掘工作协调会。会上，县文化和旅游局主要负责人对跋山水库旧石器遗址进行了介绍，公布了本次考古发掘工作中各单位的职责任务分工。跋山水库下游旧石器遗址发现于2020年8月中旬，位于跋山水库溢洪闸下游约3
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距离迁西县城不远处的西寨村，发现新石器时代遗址!
西寨遗址位于河北省迁西县东部滦河北岸台地上，为新石器时代遗址，年代距今6000余年。西寨遗址是一处集祭祀、居住、制陶、制石、渔猎于一体的大型史前遗存，反映了滦河中下游新石器时代文化特征及演化序列。遗址平面呈椭圆形，面积96200平方米。发现祭祀地、房址、器物堆积群等重要遗迹现象，出土完整或可复原的遗物近5000件。遗址大体可分两期，一期遗存年代稍晚于兴隆洼文化，而与上宅中期早段及新乐下
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