善德南岗遗址
遗址位于太尉乡善德王村南台地上，总面积约三万五千平方米，据调查，这里解放前群众在岗上挖土时就出土不少陶片、蚌壳、鹿角、陶鼎等文物。一九五六年，在岗上修水渠挖一大沟，出土大量文物。从一坑壁上（兴修水利时挖的方井）可以看到厚约二米文化层，东壁有一蚌壳堆，南壁有一人骨架，西壁有一园形灰坑，内含篮纹陶片，井内出土器物有石刀、石锄、石箭头、穿孔半月形石刀，骨镞，陶器有磨光亮黑陶、夹砂红陶、夹蚌红陶、夹砂灰陶等，器形见有镂孔豆，篮纹平底罐等，鼎足有扁足、乳状足等，另有鹿角、龟甲、烧骨等。
该遗址西距郭庄大岗遗址虽仅距两公里，这里是一处以龙山文化为主的文化遗址，人类在这里一直居住到商周以后。
发掘 | 广东英德青塘遗址发掘华南最早墓葬
近日，来自全国各地的18名权威考古专家齐聚广东清远英德青塘遗址考古发掘现场，就青塘遗址三年来取得的成果进行论证和探讨。
青塘遗址位于广东省北部清远市英德市青塘镇，距今约2.5万年至1万年，包括黄门岩1—4号洞、朱屋岩、吊珠岩及仙佛岩等7处地点，是岭南一处典型的新旧石器过渡阶段洞穴遗址。2016年曾发现了广东乃至岭南最早的古代墓葬，并从中发掘出保存较为完整的人体骨架，这是广东保存最完整的1万多年以前的古人类化石，为广东旧新石器时代过渡阶段考古取得的重大突破。
据了解，青塘遗址发现于1959年，2016年至2018年正式进行了主动性考古发掘。三年来，总计发掘面积54平方米，发现晚更新世晚期至全新世早期连续的地层面积，清理出墓葬、火塘等重要遗迹，出土古人类化石、打制石器、穿孔石器及动物骨骼化石等各类文物标本一万余件，尤其是发现了华南地区可确认葬式最早的墓葬、广东最早的陶器与蚌器等。
青塘遗址发掘项目是广东省文物考古研究所联合北京大学考古文博学院、英德市博物馆等单位共同实施的，青塘遗址文化遗存从早至晚可分四期，建立起距今约2.5万年至1万年完整的地层和文化发展序列，对于研究华南—东南亚地区由采集狩猎社会向农业社会的演变过程具有重大价值。
参加论证会的专家们评价，青塘遗址考古成果是华南史前考古非常关键的新收获，这些重要的新发现有望突破国内外学术界对华南—东南亚地区史前人类与文化发展认识的瓶颈，有助于华南—东南亚地区晚更新世晚期至全新世早期诸课题的深入探讨，同时展示出南岭地带在现代人演化发展、华南与东南亚史前人类与文化交流扩散、新旧石器过渡、陶器的出现与发展以及早期聚落形态研究等问题上的重要地位。
该项目总计发掘面积54平方米，发现晚更新世晚期至全新世早期连续的地层堆积，清理出墓葬、火塘等重要遗迹，出土古人类化石、打制石器、穿孔石器、局部磨光石器、陶器、蚌器、角骨器及动物骨骼化石等各类文物标本一万余件。经初步研究青塘遗址文化遗存从早至晚可分四期，不仅建立起距今约2.5万至1万年完整的地层与文化序列，还清楚地揭示出MIS2阶段至全新世初期翔实的古气候环境演变过程，及其与史前人类和文化演化发展的耦合关系，系统再现了中国南方从狩猎采集向早期农业社会过渡的历史进程。尤为难得的是还有中国年代最早的可确认葬式的墓葬、华南年代最早的穿孔蚌器、距今17000年的早期陶器等新发现。
河南登封时期的王城岗遗址距今多少年
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。分布于黄河中下游的山东、河南、山西、陕西等省。大汶口文化出现的快轮制陶技术在这一时期得到普遍采用，磨光黑陶数量更多，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物，表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。 1928年的春天，考古学家吴金鼎在山东省章丘县龙山镇发现了举世闻名的城子崖遗址。他在城子崖台地的西面断层上，发掘出了与石器、骨器共存的薄胎而带黑色光泽的陶片。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。根据这些发现，考古学家于是把这种以黑陶为主要特征的文化遗存命名为“龙山文化”。 自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。但因其文化面貌不尽相同，所以又分别命名为河南龙山文化、陕西龙山文化、湖北石家河文化、山西陶寺类型龙山文化，通称之为龙山时代文化。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。如在山东地区，除城子崖龙山城址之外，还有寿光边线王城址，阳谷、东阿、茌平三县发现的八座城址，临淄田旺村城址等。在河南则发现有淮阳平粮台城址、登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉县孟庄城址等。 龙山文化处于中国新石器时代晚期，这个时期陕西地区的农业和畜牧业较仰韶文化有了很大的发展，生产工具的数量及种类均大为增长，快轮制陶技术比较普遍，大大提高了生产效率。同时，占卜等巫术活动亦较为盛行。从社会形态看，当时已经进入了父权制社会，私有财产已经出现，开始跨入阶级社会门槛。 大部份龙山文化遗址，分布在山东半岛；而陕西、山西、河南、 河北、辽东半岛、江苏、湖北等地区，也有类似遗址的发现。这个文化以许多薄、硬、光、黑的陶器，尤其是蛋壳黑陶最具特色，所以也叫它“黑陶文化”。 龙山文化除陶器外，还有大量的石器、骨器和蚌器等。他们以农业为主而兼营狩猎、打鱼、蓄养牲畜。已有骨卜的习惯。且可能已经出现了铜气。历史上夏、商、周的文化渊源，都可能与龙山文化有相 的联系。
黄河边有是么历史遗迹和出土文物
楚河汉界汉王城.黄河流域出土的石磨盘 双击自动滚屏.距今10000－7000年的细石器文化遗址、7000－3700年的新石器文化遗址、3700－2700年的青铜器文化遗址和出现于公元前770年的铁器文化遗址等几乎遍布黄河流域。从中石器时代起，黄河流域就成了我国远古文化的发展中心。燧人氏、伏羲氏、神农氏创造发明了人工取火技术、原始畜牧业和原始农业，他们拉开了黄河文明发展的序幕。
浅谈考古地层学 ——以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例
浅谈考古地层学
李 进
摘 要：考古地层学作为田野考古工作中最基本的方法论，在田野实践中发挥着不可替代的作用，文章以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例，对考古地层学的基本概念、原理、方法以及作用，与考古类型学的相互关系进行了深入探讨，增强对地层学的认识，以便于更好地为田野考古发掘工作服务。
关键词：考古地层学；唐户遗址；田野考古；考古类型学
1、基本概念
首先需要明白考古地层学到底是什么，它是对文化层堆积和各类遗迹的层位及彼此关系的分析研究，以探讨它们之间的先后或共时关系，是田野考古工作的基础。考古地层学是从地质学中借鉴而来，其基本原则同地质学中的地层学是一样的，然在考古学里，有其自身的独特性。考古地层学与地质学地层学还是有一些区别的，两者形成原因、内涵和存在形式有差异，分析和处理方式不同。其次，需要知道考古地层学中的一些术语，比如：生土层，是指自然形成的、未受到人为因素影响的土壤层，比较结实、匀称、不包含人工遗物；文化层是指人类生活在一个地方，形成的文化堆积，其中包含有人类活动有意或者无意留下的遗物；一个地方可能有一个较长时间无人居住，自然环境的变化致使该处形成的不包含人类任何遗物的土层就叫做间歇层，在一定时间之后有人类重新在此居住就会形成新的文化层。在田野工作中，要学会鉴别不同地层。
2、基本内容
图1 IVT0312、T0313、T0314、T0315东壁剖面图
1.灰黄色耕土 2.棕黄色土 3.红褐色土
引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。
田野发掘中，需遵循几个基本原则，首先，要依据堆积的土色、土质和包含物来划分文化层和遗迹，如新郑唐户遗址2007年发掘时，将III区T0113东北部的F21分为4层，第一层为灰褐色土，较硬，含有炭粒、夹砂和泥质红陶片、石器、动物齿等遗物，第2层为褐色土，土质较黏而硬，结构紧密，含有较多炭粒、烧土块、草木灰等，出土了数量很少的夹砂红褐陶片及泥质红陶片，第3层为黄灰色土，黏而硬，紧密，含有草木灰，残红陶片，第4层为黑灰色土，较硬，结构紧密，有大量草木灰、炭粒、烧土等，遗物以陶器为主；其次，由上及下、由晚及早进行发掘，只能是逐层清理，不能同时清理几层，在IV区T0211中，其西北部的H207位于第3层下，打破了第4层和生土，我们就应该先清理上面的1、2、3层，然后清理H207，而不是直接清理第4层或者将207号灰坑与第4层一起清理掉，这样才能保证不造成混乱，因为H207打破第4层，年代要晚于第4层。IV区T0214的清理，应该先依次从上往下处理其上的前3层，然后清理H92，再清理同层下的H97和H98，最后清理被其打破的的第4层。IV区T0214中部的H92坑内填土又可以按颜色和质地分为4层，第1层为黄褐色土，土质较硬，第2层褐色土，土质较软，含较多炭粒和少量烧土颗粒，第3层为黄褐色土，土质较硬、纯净，第4层为黑褐色土，土质较软，含许多的炭屑以及少许烧土颗粒，同样按照从上往下，从晚到早的原则进行清理，由于H92没有被打破，所以只需要从上往下逐层清理即可。再次，要按照实际情形作好拍照、绘图及文字记录工作。各种发掘过程都应该完整的记录下来，做好相应的文字记录，比如遗物和标本的出土单位和出土位置坐标，各文化层或者像灰坑之类内的重要遗物，都应该记录下来，遗址的平剖面图等也应该认真的绘制，如新郑唐户遗址2006～2007发掘遗迹总平面图。
引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。
另外还需要注意的是，一种堆积的年代一般情况下是靠其中的包含物来断定的，然而仅仅当中年代最晚的遗物才能代表该堆积的形成年代。如IV区T0113中部偏西发现的H50，打破了第3层，包含的遗物有含木炭粒、烧土颗粒、泥质红陶和夹砂陶片，如何要得到该堆积的形成年代，可以对木炭粒、陶器进行科学的测定，以测得最晚的器物的年代，作为该堆积的形成年代。此外，文化层的厚度不是判断形成时间的标准，也就是说不是厚度越深，形成的时间就更早。
3、考古地层学与考古类型学的联系
首先，考古地层学主要确定遗存的相对年代，而考古类型学则是可以确定其绝对年代。如新郑唐户遗址IVT0105、T0106东壁地层，通过地层学的方法我们能分为4层，并且知道第4层早于第2层，第3层早于第2层，第2层早于第1层，可是这只能确定相对年代，也就是先后关系，并不能确定它们各自应该属于哪一个时代，通过类型学的分析，我们就能知道第4层是裴李岗文化时期，第3层是汉代文化层，第2层是明清文化层，第1层是耕土层。其次，属于同一个文化层的遗存并非一定就是同一个时期的，而同一文化时期的遗存也并非肯定属于同一文化层，ⅣT0312、T 0313、T0314、T0315东壁剖面第3层是裴李岗文化时期的地层，但是叠压于此层下的遗迹F30、F36、F41、H85、H110、H129、H136、G13等，同样属于裴李岗文化时期，由此可见并非同一个文化时期的遗存就属于一个文化层，同一文化层的遗存或许会掺杂早期的遗物，比如青铜器等可以长期延续使用的器物，生产到废弃是一个漫长的过程，因此很有可能混入晚期的地层之中。经过类型学的分析能确定是否属于同一时期，经过地层学的观察又可以确定是否属于同一地层，再者，类型学得出的结论也应该接受地层学的检验。所以说考古工作中并不能只靠地层学或者类型学，二者既有区别又有联系，应该将二者结合起来，才能做好考古工作。
4、考古地层学的作用
首先，考古地层学是田野工作中最基本方法之一，为田野考古工作中的收集工作提供了很大的帮助，使我们知道如何去收集遗物以及怎样划分地层、明晰地层的先后关系；通过地层学的研究，我们建立了各地的考古学文化分期，为文化区系问题研究提供了很大帮助；其次，利用考古地层学的原理，有时可以为其他学科的研究提供一些非常重要的信息，比如环境科学、聚落研究等等；再次，地层学也有它的局限性，在田野实践中，容易产生主观随意性，因为按照土质土色等判断，在一定的程度上缺乏科学性，这不太利于研究；对于一些复杂的地层，比如一些被人为扰乱和自然破坏的地层，会严重影响我们的判断；还有就是，光依靠考古地层学根本无法判断同一地层包含物的先后关系，像IV区西南部发现的G13，出土了陶片、石块和炭粒等，运用地层学无法知道他们的先后关系，地层学更多的是解决不同地层间的先后关系。虽说考古地层学有其自身的不足，但是对考古工作来说，属于最基础的方法，也是非常重要的一项手段。
5、总结
考古地层学是田野考古学的最基本的理论之一，在考古工作发挥了不可或缺的作用，通过地层学，我们能通过判定遗址中各个堆积形成的先后过程或次序，来研究遗存之间相对年代早晚关系。在田野中，应该将此理论活学活用，按照地层学的基本原则，结合具体情况，谨慎认真的进行操作；同时，也应该结合类型学和其他相关学科的知识，这样才能做好考古工作。考古地层学还有进一步发展的空间，有待我们在田野实践中不断发展与完善。
参考文献：
[1]杨立强.对考古地层学的认识[J].文物世界，2013，(01)：22-24.
[2]王玉主.关于考古文化层划分的几点看法[J].北方文学(下半月)，2011，(11)：221-222.
[3]信应君，胡亚毅，张永清，刘青彬.河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报[J].考古，2010，(05)：3-23+97-102+109.
[4]张忠培.地层学与类型学的若干问题[J].文物，1983，(05)：60-69.
[5]方酉生.谈地层学与形制学在考古学中的作用及相互关系[J].华夏考古，2003，(03)：109-112.
[6]苏秉琦，殷玮璋.地层学与器物形态学[J].文物，1982，(04)：1-7.
[7]李静.关于考古地层学、类型学的一点思考[J].科学咨询(科技·管理)，2015，(08)：16-18.
[8]贺云翱.考古地层学——考古学者的又一“利器”[J].大众考古，2013，(03)：22-25.
作者简介：李进(1993-)，男，湖南张家界人，河北大学，硕士研究生，主要从事考古学及博物馆学方面的研究。
原载于 《锋绘》2018年第4期
版权归原版权者所有
善德南岗遗址旅游攻略
-
发掘 | 广东英德青塘遗址发掘华南最早墓葬
近日，来自全国各地的18名权威考古专家齐聚广东清远英德青塘遗址考古发掘现场，就青塘遗址三年来取得的成果进行论证和探讨。青塘遗址位于广东省北部清远市英德市青塘镇，距今约2.5万年至1万年，包括黄门岩1—4号洞、朱屋岩、吊珠岩及仙佛岩等7处地点，是岭南一处典型的新旧石器过渡阶段洞穴遗址。2016年曾发现了广东乃至岭南最早的古代墓葬，并从中发掘出保存较为完整的人体骨架，这是广东保存最完整的1万多年以
-
河南登封时期的王城岗遗址距今多少年
龙山文化泛指中国黄河中、下游地区约当新石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用时代文化，因发现于山东章丘龙山镇而得名，距今约4350─3950年。这引起了当时的中央研究院历史语言研究所考古组专家的高度重视。在此之后，考古学家们先后对城子崖遗址进行多次发掘，取得了一批以精美的磨光黑陶为显著特征的文化遗存。 自龙山遗址发现以来，考古学家分别在河南、陕西、山西、湖北等地发现了这一时期的文化遗存。这一时期文化的最显著的特征便是城址的发现。在河南则发现有淮阳平粮台城址、登封王城岗城址、郾城郝家台城址、辉
-
浅谈考古地层学 ——以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例
浅谈考古地层学——以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例李进(河北大学历史学院，河北保定071000)摘要：考古地层学作为田野考古工作中最基本的方法论，在田野实践中发挥着不可替代的作用，文章以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例，对考古地层学的基本概念、原理、方法以及作用，与考古类型学的相互关系进行了深入探讨，增强对地层学的认识，以便于更好地为田野考古发掘工作服务。
-
追寻“禹都阳城”河南登封王城岗遗址考古发现历程
追寻“禹都阳城”河南登封王城岗遗址考古发现历程文图/方燕明郝红星从20世纪50年代起到21世纪初，经过几代考古人的努力，终于揭开了距今4000多年的河南登封王城岗遗址的神秘面纱：这里就是中国夏王朝的起始之地——大禹之都“阳城”！大禹治水是个不老的传说，在中国历史上是否果有其事？夏王朝到底是谁筹建的？是鲧？是禹？还是启？都说“夏鲧作城”，那么能否找出作城的一二？鲧城找不出，能否找
-
吉林辉南：龙岗山脉中的古人类遗址之一新石器时代
在龙岗山脉里有一处人类原始社会古遗址——永丰遗址永丰遗址于1986年4月由辉南县文物普查队发现。位于金川镇西南约6公里碱水顶南坡，正南距永丰村约500米。永丰村北是一大片平展的耕地，就在这片平地的北端靠近山麓的地方，有一座稍隆起的土岗。遗址就坐落在这个土岗上。遗址的东面紧临金川后河。隔河是一片茂密的森林。后河发源于龙岗山脉的西坡，在深山老林中曲折环绕，向西南穿过遗址后再折向东北约2
-
合肥网第e时间:蜀山区南岗镇发现5000年前古人聚落遗址
安徽商报合肥网无线合肥讯(记者卓也)合肥蜀山区南岗镇早在5000年前的商周时期就有人类活动。日前，在南岗镇湖光西路项目现场，一片面积5000平方米的古文化遗址引起人们的关注。经合肥市文物管理处介绍，该遗址2014年就已发现，对于研究人类发源等具有重要的意义。【下载无线合肥客户端，很简单，两种方法都只要半分钟搞定】：1.IOS系统在APPStore、安卓系统在各类手机应
-
河南考古2021：王城岗遗址区域河流地貌演化与聚落形态演变
河南省科学院地理研究所鲁鹏的报告题目是《王城岗遗址区域河流地貌演化与聚落形态演变》。颍河上游的王城岗遗址被誉为“禹都阳城”，在探索中华文明起源的研究历程中扮演着极其重要的角色。研究表明，颍河上游地区在晚更新以来处于广泛的加积状态，遗址区域地貌演化与聚落选址与形态变化有很好的对应关系。裴李岗时期，颍河与五渡河处于加积初期，河流宽浅，以采集狩猎为主的裴李岗先民选择临河区域建立小型聚落
-
探访景德镇“瓷之源”，绕南古窑遗址，触摸千年瓷都的工业文明
景德镇是我国惟一一座以传统手工业著称的城市，历史悠久，工艺精湛，品质卓越，影响深远，被誉为千年“瓷都”。当地人告诉我们，想了解瓷都的历史渊源，要去浮梁县的瑶里镇，从源头寻找，被称为“瓷之源”的绕南景区是必打卡地之一。绕南景区位于景德镇市东北55公里瑶里镇绕南村，景区大门上，“瓷之源”三个字十分醒目，告诉我们这是了解景德镇制瓷工业，探寻陶瓷文化正宗的地方。景区内分布着多处古窑遗址，以及
-
青塘遗址位于广东省北部清远市英德市青塘镇，是华南地区新旧石器时代过渡阶段典型的洞穴遗址文物文物古迹
青塘遗址位于广东省北部清远市英德市青塘镇，是华南地区新旧石器时代过渡阶段典型的洞穴遗址文物文物古迹
-
最新发现｜山西德岗遗址：5500年前的“豪宅”，是部落首领们议事的地方？
史前人类究竟是怎样生活的？这一直是很多人好奇的事情。尤其是在面对考古发掘时，当数千年前人类生活的痕迹透过尘封的历史，逐渐剥离地表显露无遗时，7月5日，对外公布了离石德岗遗址的发掘成果，一组较为完整的、距今至少有5500多年的其中建筑面积最大的房屋达到137平方米，这是山西境内发现的因其特殊的建筑方位和风格，“豪宅”虽大却阴面向风建筑方位和
-
离石区信义镇德岗村发现山西境内史前最大规模房屋遗址！现场图片曝光！
阅读本文前，请您先点击上面的蓝色字体“离石通”，再点击“关注”，这样您就可以继续免费收到文章了。每天都有分享。完全是免费订阅，请放心关注。山西省考古研究所5日发布离石德岗遗址重大考古发现，经过考古工作人员两个多月的发掘，在吕梁市离石区信义镇德岗村发现仰韶中期遗址，并发现山西境内史前时期最大规模的房屋遗址。面积最大的F1房址记者5日来到位于吕梁市离石区信义镇德岗村，沿着一条
-
锡林郭勒大草原、元上都遗址、浑善达克沙地、 察干伊德工业园区、多伦湖 三日游
行程亮点：草原、山、湖交映成趣，正宗锡林郭勒羊肉享不尽内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗金连川草原；蒙元文化中心察和尔民族典型代表地吸引着多少民族的追随；乌和尔沁敖包传递着草原儿女对长生天的向往；元上都遗址在此坐落，金莲花为此盛开；浑善达克沙漠抒发着孤驹的苍茫；闪电河的流淌描写着草原的婉转；皇家奶食基地飘扬至世界的奶香；不仅是对人视觉上美的冲击；也是对人味觉上醇香的
-
南京明故宫遗址公园（南京明故宫遗址公园地址）
南京明故宫遗址公园（南京明故宫遗址公园地址） 南京有哪些好玩的地方南京明故宫要门票吗明朝皇宫旧址在南京什么地方?南京最值得去的10个地方
-
南少林寺遗址门票 南少林寺遗址在哪
南少林寺遗址门票 南少林寺遗址在哪 1. 南少林寺遗址在哪2. 南少林寺庙3. 少林寺南院在哪里4. 有南少林寺吗5. 南少林寺景区6. 南少林遗址图片7. 南少林寺的历史8. 南少林寺发源地9. 南少林寺在什么地方10. 南少林寺在哪儿11. 南少林寺遗址在哪里
-
景点南京明故宫遗址公园 南京明故宫遗址在哪里
景点南京明故宫遗址公园 南京明故宫遗址在哪里 1. 南京明故宫遗址在哪里2. 南京明故宫遗址简介3. 南京明朝故宫遗址4. 南京明故宫遗址公园地址5. 南京明故宫位置图6. 南京明故宫在什么位置7. 南京明故宫遗址图片8. 南京明故宫遗址公园在哪里9. 南京明故宫在哪儿10. 南京明故宫还有建筑吗11. 南京明故宫简介遗址公园
-
