霸王台遗址属裴李岗文化类型。位于潢川县张集乡李楼村，霸王台又称“古台子”、“祖先台子”、“神农台子”，是潢川境内面积较大，文化内涵较丰富的古文化遗址遗迹。
据传，西楚霸王项羽路过此处，命士兵以衣服包土堆台，一夜间堆成此台，霸王于此处扎营安帐，遂有霸王台之名。
霸王台高4米多，南北长310米，东西宽300米，台之西北方有一狭长的坡道，是上下高台的道路，台上及四周出土了大量文物，有石磨盘两件、残石磨棒一件，还有石斧、石凿、鬲、鼎、盆、罐、壶等。埋藏着石磨盘的文化层呈灰黄色，土质坚硬，厚0.6～0.8米，距地表深约1.5米。石磨盘呈长方鞋底形，前宽22厘米，顶部稍尖，后宽17.8厘米，尾部圆钝，腰部内收，下有4个圆柱足，通长49.7厘米，通高7.5厘米。通体磨光，制作精细，正面腰部稍有下凹，具有明显的使用痕迹。石磨盘周围文化层内出土有不少陶片，但较破碎，不能看出器形。
从石磨盘和出土的陶片的性质特征来看，应属裴李岗文化类型的遗物，距今已有7000～8000年的历史。这是信阳地区最早的历史见证，也是信阳农业最早的见证。据考证属裴李岗文化分布的最南缘，为研究潢川县悠久的历史和探讨裴李岗文化向南分布的范围提供了可靠的实物资料。
霸王台遗址虽经2000多年的风雨侵蚀，仍保存完整。址内实物标本丰富。已引起业内人士的广泛关注，现已划定保护范围。1987年2月，被河南省人民政府批准为“河南省文物保护单位”。
陕西宜川龙王辿遗址
五台历史 | 陈家庄乡王城村吴王城遗址
五台境内、多个地名、山名的来历与她有关，但至今尚未定论哪朝哪代的一个独立王国，她就是 坐落在陈家庄乡 的 吴王城......
吴王城遗址位于陈家庄乡王城村西沟交岔处一个杨家坟的地方。王城村由此而得名。据传，移城沟名的由来，也和吴王城移走有关。城址长宽各150米，四角有碉堡模样，四周有土墙痕迹，城垣均已倒塌，仅存西、北墙交界处残高约5米的夯土堆，夯土层0.3至0.5米。夯窝直径0.2至0.3米。夯土层内有排列规整的椽眼，每升高0.8米，便有一排，椽与椽的水平距离也为0.8米。土层内有少量的夹砂陶片，民间传说为吴王所筑。
王城村有一所寺院（现改学校），北面的大佛殿檐台上立有明朝时的两块碑，碑额写的是：“重修碑记。”碑文第一句就是“王城为吴王趾”。寺院中心有一个三尺高的石雕八棱石柱香炉，石柱上也刻着“王城为吴王趾”字样。据说，吴王是一个百里为王的王子。究竟在什么朝，尚末定论。据1992年苏巨田等编的《忻州文物》一书认为是春秋时代遗址，此说我们不敢苟同。因春秋时代，江苏浙江一带有个吴国，是否会在一个范围不大的五台小山沟再有一个独立的小吴王国？再说，和吴王城有关的一些建筑物和教场将台，似乎年代不象那么久远。我们认为东晋北方十六国时期至宋朝，这一历史阶段可能性大。因为这一历史时期，中国北方地区少数民族战争频繁，群雄并立，各据一方。一个小小的独立吴王国，易于在群雄角逐的空隙中存在下去。当然这只是个推测，并无佐证依据。
这个吴王势力范围，至少涉及到老三区大部地区。据传说，离王城村10里的教场村，就是这个王子练兵场地。那里曾有一个王子点兵将台，约三丈高，底层直径四丈，顶端直径一丈，是一个四棱形石砌建筑（于1968年修公路拆除）。村北叫营坊地。南坡村的小寨子是站岗放哨的地方。此外，窑头、寨里、县河沟的东寨、东坪寨子，坪上村有大、二、三寨，都和这个王子驻兵防守有关。在南黑山、胡家庄各有一个将军墓地，据说都是他守边驻防的将军的墓地。
王城村西南面叫“围墙坟”的地方，传说吴王墓就在这里。在民国初年，王城一个叫阎二红的农民在这里刨地，曾刨塌一个墓子。他下去查看，见里面的死人已贴骨，脸色略带红色，身穿盔甲，他害怕，依旧把墓子埋回去，这可能就是传说中的吴王墓吧！
王城村北面有一条山沟，沟里流着一股香甜可口的清泉，于是吴王常把它作为自己和将士们以及战马的饮用水，并把这条沟取名为水峪沟。
水峪沟面积约七千亩，南以移城河为界，向西延伸至清水河，向东延伸至河北省，北靠教场山，山势险峻，山岭奇特，山石有的像马、有的像猪。沟里树木成林，松、柏、桦、山桃、山杏、沙棘、人参、党参、黄芪、黄岑等遍布山野，豹子、山猪、狍子、山羊出没无常。当时吴王率领兵将八千余人，在教场练兵点将，以西有石卜寺。传说吴王每次出兵之前都会在水峪沟的山顶上祭祀上天，以求神灵保佑将士们平安得胜归来。直到现在，山顶仍然留存着祭祀用过的大石头，后来人们把它命名为香炉石。吴王常在水峪沟游山望景，这里紧邻教场大山，便根据地形、地貌特征，把这些奇石怪山起了好多好听的名字以图吉祥。从里往外分别命名有石人仙、财国囤、银子崖、磨镰石、龙王庙、山神庙坪、桃园地、沙坪、石门、香炉石，说来也巧，石门的两边正好生有两块黑色巨石，人们就常把水峪沟描绘成“黑漆大门金字牌，上有石人仙照看，前有虎山来把门”的人间仙境，实在是一块风水宝地。
抗日战争时期，王城人民同解放军战士一道，凭着水峪沟易守难攻的天然屏障，同日寇展开激烈的游击战争，进则能胜、退则能守。在王城战役中人民解放军拖住日军，保证了当时盂县中央机关的安全撤退。王城的日本驻军首领“毛猴子”到水峪沟查看多次，对这块军事要地非常重视。
经过王城人民的辛勤劳动和努力奋斗，如今的水峪沟，修水灌溉、大兴养殖、植树造林，已经初见成效，鸡羊成群、树木成林，核桃树、山桃山杏树果实累累，山泉瀑布层层相接，山间小溪流水不断，实在是人们度假旅游的乐园。
此地现在风景优美，实在是休闲的好去处。
图文来源网络，五台人编辑整理,版权归原作者所有。
赫赫宗周—周文王灵台遗址（平等寺）
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。
上文讲述的是周文王在丰京修建灵台的事，由于周文王比较贤明，百姓很拥戴他，大家齐心修筑灵台，没几天就修好了。同时，还描述了灵台附近灵囿的美丽景色。
灵台遗址的位置在灵沼镇东南的沣河西岸，唐代建有平等寺，延续至今。现存寺院不大，坐西朝东，由主殿文王阁和南北两配殿组成，外加一座比较简陋的山门。主殿里供奉的是周文王，四周绘有歌颂文王贤明的壁画。我去时寺内正在施工，殿前堆得有沙子，但正好是雨后，加之有人看管，寺内显得还是比较整洁的。
从师大新校区出发，向西穿过郭杜镇，再穿过细柳镇，再向西跨过沣河后，向南穿过南上丰村后不久，过了阿底村，就可以看到坐落于路东侧田野里的平等寺了。寺庙被绿树包裹着，在田野里就像是一个孤岛。
从新校区骑自行车的话，一个小时就到了。
潢川霸王台遗址旅游攻略
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陕西宜川龙王辿遗址
陕西宜川龙王辿遗址原载《新世纪中国考古新发现2001-2010》
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五台历史 | 陈家庄乡王城村吴王城遗址
五台境内、多个地名、山名的来历与她有关，但至今尚未定论哪朝哪代的一个独立王国，她就是坐落在陈家庄乡的吴王城......吴王城遗址位于陈家庄乡王城村西沟交岔处一个杨家坟的地方。王城村由此而得名。据传，移城沟名的由来，也和吴王城移走有关。城址长宽各150米，四角有碉堡模样，四周有土墙痕迹，城垣均已倒塌，仅存西、北墙交界处残高约5米的夯土堆，夯土层0.3至0.5米。夯窝直径0.2至0.3
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赫赫宗周—周文王灵台遗址（平等寺）
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟雍。於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。——《诗经•大雅•灵台》上文讲述的是周文王在丰京修建灵台的事，由于周文王比较贤明，百姓很拥戴他，大家齐心修筑灵台，没几天就修好了。同时，还描述了灵台附近灵囿的美丽景色。灵台遗址
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