饮水寺遗址

饮水寺遗址

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运河里流水冲出大石龟 ,发现唐代白马寺遗址

东昌府区朱老庄乡境内有—座近千年历史的“白马寺”遗址,相传是唐朝玄奘大师的弟子修建的,并在这里传经布道。如今,遗址上散落的石窗等碎石构件,向世人诉说曾经的辉煌。旅游部门规划,将重建千年白马寺,再现当年庙会的繁华。

东昌府区朱老庄乡的陈庄村和杭海村相邻,京杭大运河的支流小运河(也叫新运河)从两个村子中间流过。

上世纪八十年代的一个夏天,天气干燥炎热,小运河水位下降。一天,村民们发现河水中显露出一个石龟。“肯定是白马寺的石龟,应该弄上来。”村里有见识的老人说。白马寺后人郑庆岗从聊城城区赶回老家,和战友张来明及众乡亲一起下水把石龟身上和周围的淤泥清理干净,终于露出石龟的全貌。

“开始时用吊车往外吊,但当时的吊车很小,石龟太沉,弄不上岸。”郑庆岗的妻子路女士说,后来用钢丝把石龟捆绑好,钢丝的另一头缠在一个大绞盘上。“钢丝缠着大绞盘一圈圈地转,石龟终于慢慢拉上岸来。”

同期被打捞上来的,还有一个石碑底座。

朱老庄乡文化站站长宋金龙说,根据现存的碑文、史料记载,杭海村附近曾有一座兴建于唐朝的白马寺。相传,白马寺的开山祖师是玄奘大师的弟子,玄奘大师就是影视作品中的唐僧。

宋金龙说,这座唐朝白马寺曾在明万历年间重修,清代末年渐渐衰败。在东昌路开发区段东城办事处广付刘村村北的一座桥梁上,有三十多块关于聊城古建筑的浮雕,其中一块就记载了聊城唐代白马寺。“白马寺位于聊城五乡社,建于明清时期”,这里的建于明清时期,大概就是重修该寺庙记载的文字。民国和文革时期,白马寺接连遭到损毁,寺院毁坏殆尽,难寻原貌,仅保留有残破殿堂数间以及相关文物若干。

当年香火鼎盛的寺庙已经不见踪影。东昌府区文管所所长任家斌说,现在杭海村东、陈庄村南是唐朝白马寺遗址。现存遗址南北长120多米,东西宽80多米。

遗址上种了树,盖上了房子,树木间的空地上长满了草。两个村民在这里放羊。放羊的两位大爷一个姓甄,一个姓秦,都70多岁了。

甄大爷说,解放前,每月初一、十五,白马寺都会举办庙会,时间长了就成了白马寺集。“1953年发大水,白马寺救了周围好几个村子的村民。”白马寺建在一个高岗上,当时村子里的水淹到人胸膛,白马寺里却没有一点积水。周围几个村子的人都逃到白马寺避过劫难。

遗址上有很多残损的石碑,还有两个大石龟。其中一块明代石碑上刻着“白马寺重修山门记”,落款是“明万历四十五年仲夏”,即公元1617年。宋金龙说,这证明这座寺院确实叫白马寺,有记载的重修时间也是400年前的明朝了。

寺庙前还有一个千年古井。据推测,这座古井甚至比寺庙的修建还要早。

记者数了下,遗址上保存的有唐代、明代石碑6块、石龟2尊、石窗2个,古井1眼等文物和遗迹。还有很多刻有精致花纹的青砖砖雕。聊城文物专家陈昆麟曾说,白马寺遗址上的石窗山东省文物界都很少见。

宋金龙说,这些只是白马寺现存文物当中的一部分,还有一些石制文物在新运河里没打捞上来。关于白马寺的详细历史记载,也就无从得知。

在白马寺后人郑庆岗家中,还保存着白马寺历代祖师的族谱、地契、医用书籍、香案、坐椅、床凳及箱柜等遗物。

水月观音、450余尊罗汉…江津石佛寺遗址考古有新发现

近日,江津石佛寺遗址露出真容。

通过3年多的考古发掘,

该遗址依山就势、

利用天然巨石营建寺庙的特点

得以显露出来。

石佛寺遗址考古发掘现场。(图片除署名外均由记者赵迎昭摄)

石佛寺遗址背山面江,景色怡人。

石佛寺遗址位于江津区滨江新城,地势背山面江,与江津城区长江相望。根据出土遗物和碳十四测年法分析,可以判断它是一座晚唐五代至明清时期的寺庙遗址。

▲宋代建筑布局图。(重庆文化遗产研究院供图)

▲宋代建筑复原示意图。(重庆市文化遗产研究院供图)

考古现场负责人牛英彬介绍,为配合江津区滨江新城建设,2016年至2019年,重庆市文化遗产研究院对石佛寺遗址开展了主动性调查和发掘。该遗址分布面积约3万平方米,现已发掘4600平方米,遗址由建筑基址区、石上建筑遗迹区、摩崖造像区、墓葬区及放生园区所组成。

记者在考古现场看到,有10余块天然巨石分布在遗址各个区域。寺庙依山就势,依托巨石营建建筑,是该遗址的最大特色。以5号巨石为例,其周身雕刻有水月观音等晚唐五代造像、450余尊罗汉等南宋造像、九龙浴太子等明代造像。其中,水月观音线条流畅、细腻传神,被专家誉为“我国十世纪保存最好、雕刻最精美、技艺最复杂的水月观音造像之一”。

▲5号巨石周身雕刻的罗汉群像。

除了巨石,建筑基址区中的一处宋代寺庙建筑遗址也令考古专家兴奋不已。其中,宋代前殿面阔30米、进深14米,是我国南方地区发现的规模较大的宋代寺庙建筑遗址。

▲石佛寺遗址考古发掘现场。

▲宋代条石和明清条石对比(下部为宋代)。

重庆市文化遗产研究院负责人称,利用天然巨石来营造寺庙,重庆目前仅此一例。石佛寺遗址还出土文物标本900余件,主要有石造像、石构件、石碑刻等。目前,这些标本已基本修复完成,为今后合理利用打下了基础。

▲石佛寺遗址考古发掘出土的石构件。

▲石佛寺遗址考古发掘出土的瓷器

江津区文旅委主任郑军燕称,该区将结合城市发展和市政公园规划,利用遗址现有状态,将遗址打造成以人文为核心的城市遗址公园。

(来源:@重庆日报)

涪陵这个小镇不但有革命遗址!还能游山玩水逛古寺!怎能错过!

刘伯承养伤旧址,

印记着那段光辉的革命历史

钟灵毓秀普陀寺,

蕴藏着博大精深的佛教文化

青石板铺就而成的老街,清幽古朴

……

新妙有着光荣的红色革命历史,

丰富的文化底蕴和美丽的自然风光。

在这里,红色文化大自然相互交融,美不胜收。

新妙镇

新妙古称“新庙”,因庙宇多而得名。光绪34年新庙设为新盛镇,下辖十个场。民国21年(1932年)改名新妙镇。解放后新妙设为区,辖八乡一镇,1992年撤区并乡,新妙镇与开平乡合并,2008年行政区划调整,与两汇乡合并为现在的新妙镇。

幅员面积139平方公里,辖22个村1个社区,总人口5.6万。有耕地面积84525亩,森林面积92400亩,森林覆盖率达44.3%。城镇建成区3.9平方公里。城镇建成区3.9平方公里。境内交通便利,沿江高速公路、茶涪二级路、204省道、正在修建的“南两”高速以及“十三五”规划中的沿江高铁轨道交通穿境而过。

红色文化是革命老区涪陵区新妙镇儿女

倍感骄傲、倍感自豪的文化印记。

这里不但有红色文化,

还有许多美丽的乡村、自然风光。

特色旅游

玉皇观,元帅之魂

1916年刘伯承在丰都受伤后来到了新盛镇,故友李实藩亲自安排刘伯承到街上陈树屏家养伤,后怕风声大,便转移到新盛镇适园村的玉皇观。玉皇观座落在新盛镇西北角,离场五里,地势有一面为六、七丈的直崖,另三面为陡坡。占地约900平方米,四周居住人口少,是一座尼姑庙,当时有尼姑7人,当家的尼姑法号为“定臣”。

刘伯承到了玉皇观后,平时躲藏在观音殿后的一方间休养,得到了“定臣”的悉心照料。来庙后的有一天,由于有人告密,玉皇观被军阀包围搜查,“定臣”急中生智,用破席子将刘伯承卷在里面放在柴堆里,躲过了搜查。

刘伯承在玉皇观养近三个月后,转移去重庆就医,在玉皇观养伤期间,留下了他平时书法用的砚台等宝贵遗物。后来,在文革期间,玉皇观被大火烧毁,在2012年进行了修复。

弋阳农讲所,先烈之魂

弋阳农民运动讲习所,又名弋阳国民师范学校,系革命列士李慰如于民国十六年二月初三,在新妙一阳桥创立的。现存两幢土木结构房子,上幢建筑面积为437.7平方米;下幢建筑面积为204.1平方米,共占地568.5平方米。

1927年3月开学后,一批中国共产党党员和进步知识分子相继来校任教,学校根据需要对学生进行政治时势和文化知识教育,前后办了师范一、二两班,学生近三百人。课程设置有:政治、语文、数学、物理、外语、教育学、体育、教唱革命歌曲等,办学经费大都是发动农民通过抗捐斗争,夺回军阀刘相等搜刮的税,用以办学。

自李慰如遇难后,军阀把这所学校当作眼中钉、肉中刺。由于反动派白色恐怖和经费断绝,这所在大革命中适应革命斗争需要而创办的过民师范校于一九二八年被迫停办了,国民师范只留下了两幢房子。

佛文盛浓,佛地之博

新妙源于庙宇多而得名。崇善堂(1921年—1924年)(原区公所内)是一个中西结合的建筑,现保存完好。

新妙崇善堂

普陀寺位于新妙镇普陀村境内普陀山中圩,距新妙场2公里,原来只有一小庙名文武殿,海青法师出生新妙名门,军阀割据时期,任重庆罗汉寺方丈,先后与刘湘、邓锡候等往来密切,顾及家乡,乃在重庆向当时达官贵人化缘等募捐钱粮,于壬戊年(1922年)动工修建普陀寺,葵酉年(1933年)竣工,历时11年,工匠多来自重庆。普陀寺也是重庆罗汉寺的姊妹寺,当年香火十分旺,曾在川东一带享誉盛名,有川东古刹之称。

普陀寺庙

鱼山海拔908米,是新妙镇境内最高峰,因其山顶像鱼的嘴巴而得其名。是该镇与巴南天池镇的交界处,是建国以前涪、巴、南的交通要道。向东可俯瞰新妙全境,向西可观看天池美景。在清朝末期修建有占地面积8000平方米的寺庙,现存只有占地400平方米的偏殿,其余庙基隐约可见。山顶处也有一泉眼常年流水,是新妙和巴南人民踏春、秋游、赏月的好去处。

木鱼山

老街,古镇之韵

走在新妙老街上,清幽古朴,老人们坐在街边谈天说地,狗儿们趴在主人旁悠闲的睡着觉,恬静而惬意的生活。在街边还保存着那时做生意的门户用石板做成的柜台,用来摆放出售的东西,依然到处可见,当年每逢赶场十分热闹。

一溪两河,自然之美

香溪

梨香溪--位于镇境东部,在蔺市镇西部汇入长江。正源龙潭河发源于南川区乾丰镇境内,全长79.1公里,流域面积850.6公里。其中两汇场至长江入河口段,习称梨香溪,长13.5公里,其中镇境内流长2.8公里,镇境内流域面积12.64平方千米,河段平均坡降0.44‰,三峡水库每年9月至次年的4月为蓄水期,在蓄水期间三峡水位在175米高时,梨香溪呈“高峡出平湖”景观。

梨香溪

龙潭河

龙潭河 -- 位于镇境南部,从发源地流至青羊镇八一桥后纳入同乐河,到新妙镇两汇场汇入梨香溪,流域面积453平方公里;镇境内流长15公里,镇境内流域面积29.86平方千米,河段平均坡降6.06‰。流域面积包括玉泉金凤、中观、大岭、鹅岭、游江6个村,从两汇口至金凤大老岩,沿岸10公里遍布慈竹,可用于竹编工艺、竹炭、竹纤维等精加工,有“十里竹海”之称,三峡蓄水期间可从蔺市美心洋人街乘船经梨香溪过两汇口至红沙子电站,沿岸山青水秀、十里竹海尽收眼底。

龙潭河-十里竹海

游江河

游江河---位于镇境西南部,发源于南川区土溪镇,自南向北流入镇境内平政村,在平政、开平村境内分别容岔河、羊石溪水后,在两汇口与龙潭河汇流,入梨香溪。全长61.3公里,流域面积366.2平方公里。镇境内流长14.5公里,镇境内流域面积77.99平方公里,平均坡降6.06‰,在此河段上已建成弋阳桥、鱼跳坎2个小水电站,三峡库区蓄水175米后可从蔺市美心洋人街乘船经梨香溪,油江河至弋阳桥电站处。

游江河

弋阳桥

特色产业

积极打造集果蔬采摘、赏花观光于一体的“橘香花海特色农业产业带。重点打造十字晚熟柑橘和玉泉优质猕猴桃示范园。

十字晚熟柑橘观光示范园

十字晚熟柑橘观光示范园位于十字村3组,现有晚熟柑橘900亩,主要有天草、不知火塔罗科血橙、红肉脐橙等优质晚熟柑橘品种,注册商标“木鱼山”脆柑通过绿色食品认证。

现园内建成蓄水池8000立方米、灌溉管网12公里、耕作道5公里,配置喷药无人机、田间运输机、水果清洗机等新型农业机械和400立方米冷藏库并投入使用,保障果园管理生产;实施果园绿化美化工程,新增观光步道1.6公里、休闲广场2000平方米,栽种三角梅紫薇等景观花木2万余株。

玉泉村优质猕猴桃示范园

玉泉村优质猕猴桃示范园位于玉泉村4组,现有优质红阳猕猴桃300余亩,年产猕猴桃15万斤。示范园内供水管网完善、建有冷藏库250立方米。该示范园推出顾客果树认购和托管的方式,目前已有300余株猕猴桃果树产品被37名顾客挂牌认购。

新妙镇除了是革命老区乡镇,

还是全国重点镇、市级中心镇、

重庆最具投资价值小城镇、首批全市商贸强镇,

而未来它将继续前进

未来5年发展目标

五年发展思路是:

以“打造涪陵最具活力、最具影响力的工贸型小城市”为主题,大力实施“工业强镇、农业稳镇、商贸兴镇、开放助镇、文化活镇”五大战略,扎实推进“城市功能、美丽乡村、特色商贸、社会文明、红色文化、干部队伍”六大建设,进一步创新驱动,提高标杆,铆足干劲,顺势而为,切实把握新常态,践行新理念,实现新发展,为建设美丽新妙、宜居新妙、幸福新妙奠定坚实基础。

五年工作目标是:

“131”工作目标, “一个建成”, 即到2021年基本建成5平方公里、5万城镇常住人口的宜居宜业型小城市。“三个突破”,即:地区生产总值突破30亿元,企业总产值突破80亿元,本级财政收入突破3000万元。“十件民生实事”,即每年滚动实施10件民生实事。

现在的新妙镇给人的第一印象

不仅是像座花园

它浓浓的文化氛围和温暖的人情味

亦令人身心舒畅。

来源:重庆市涪陵区新妙镇

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