先天太后之赞碑，是太清宫景区现存最大、保存最完好的一通古碑刻，因系宋真宗“御书御制并篆额”，故亦称其为三御碑。
和前宫的宋碑一样，它也是大中祥符七年宋真宗拜谒太清宫时留下来的，但是和前宫宋碑不同的是，这个石碑由真宗皇帝亲自撰文、亲自书丹、亲自题写碑名。该碑形体高大，气势恢弘，高8米，宽2米，厚0.67米，重50多吨。碑冠刻成盘龙状，碑座为赑屃（bixi），翘首瞪目，栩栩如生。碑身边饰阳刻菊花图案。碑文楷书21行，满行41字，内容是歌颂老子母亲的功德。作为真宗皇帝，认为其较李母至高至大的降圣功德而言，自愧不如。该碑石质极坚，虽历经千年，至今保存完好，仅蚀数字。2000年，中国考古学会原会长徐苹芳在实地考察过这通石碑后，对其综合价值，留下“河南第一，全国罕见”八个字的评价。（附碑文）
先天太后赞并序
御制御书并篆额
若夫元气本无，尚存其祖，高旻至大，亦有其先。斯盖本于自然，生乎太极。灵期所始，虽表异而靡详，人理攸同，谅显亲而斯尚。洪惟（以下空二十九个字）教父首此
圣阶，降迹于清都，炳灵于历代，时隐时见，如彼应龙。或或彰，同兹杲日。爱自太皥，讫于宗周。或居世而含真，或宾天而影。仰观神化，虽则无方；俯协人伦，故将有自。所以感流星而受气，指仙李而诞生。居楚国之灵封，宅厉乡之名壤。七十二载，剖腋而见形。三百余年，常守藏而混俗。及夫指流沙而高蹈，悟可化者胡人。度崤函而逆知，得先觉者关令。七百篇之法，所以役使鬼神；五千言之经，所以遹宣道德。百世膺其祐，万灵归其尊。由于涡曲神区，实存于恭馆；皇唐令典，缅想于邃源。怀硕复于厥初，追劬劳于极。大明圣善之德，别建密清之庭。奉先天之名，所以崇徽侢；葺洞霄之宇，所以法元都。上以显天经，下以扬孝道。至于体凝寂之气，分柔顺之精，飞翔以彰神，静嘿以凝性，岂止姜嫄履武纪，彼周篇含始吞珠，存乎汉录者哉！国家介祉，穷昊协德，神明，政本于希夷，治归于清静。经天纬地太祖金铖而靖八紘。返本还淳，太宗调玉烛而齐七政。俾中区之大定，由至道之降，康粤以眇冲膺斯命历元符申锡大礼，绍成接飚歘于禁围□□福于县眷，惟景亳之耆旧□□，象魏之绅，述款谒之令仪，举省方之旧典，羽旄协吉遵夷路而届殊庭。苹藻致虔，奉精心而修嘉荐。瞻淑灵别宇，想茂躅于前闻。升彼帝车，既传于密记；兹遗服，尚覩于高丘。励乾之至诚，答混茫之鸿应。金石之刻，昭述于凝祯；亿万之祥，永期于濬发。赞曰：
老氏之德协符昊穹李母之迹
章显灵通仰居霄极俯运丕功
权舆至道资始真风式扬神化用致时雍
眈眈秘馆穆穆睟容和銮顺辙
圭壁致恭允祈多福大庇区中储灵不测
昭感有融一刊乐石永耀琳宫
大中祥符七年正月二十二日
御书院奉敕勤刻石
（注：“□”为文中残损之字。）
信息来源：鹿邑县人民政府网
老子故里涡阳县：天静宫先天太后之墓
天静宫先天太后之墓，具体位置在老子故里涡阳县天静宫东侧。据史料记载，是道祖老子母亲的墓葬。又称天静宫圣母墓或天静宫圣母坟，俗称老子娘坟或老子娘墓。旧时规制很高，墓前有石桌、石凳、石香炉。旁建圣母殿，圣母殿旁有合欢树、李子园等，故称“圣母墓”。据传圣母墓很灵验。每到清明时节，当地百姓都前往祭奠，希望能给家人免灾除祸、带来福音。平日，有的人家求子心切，想要一男娃时，就到殿前或墓前叩头许愿；有的人家想保全家健康平安，也前去祷告祈福。
该墓从卫星地图上看，和天静宫的老君殿同处一条直线上，东西为平行位置。由于年久日深，圣母殿早不复存在，而墓却依然突兀可视。上世纪九十年代，墓高4米，直径10米，引起地方政府的重视，植松柏，树县级文物保护标识牌。近年文物标识牌倾斜，影响道信的祭奠和道缅怀。自本年度四月份以来，是由涡阳县弘道联谊会牵头募资，进行了修复维护，增添土层，也固定了文物标识牌。现墓高6米，直径12米，为防止墓土流失，修葺了墓辁，又重树了墓碑。
墓碑共两块。由涡阳县弘道文保联谊会监制，涡阳县石弓镇志超石雕艺术有限公司雕琢制作。一块为太上玄元皇帝圣母先天太后之墓碑，一块为重修玄元皇帝圣母墓功德碑记。圣母墓功德碑记正面镌有碑文内容，背面镌着所有捐款者姓名和钱数。其中，在该重修圣母墓功德碑记碑文中，还收录了宋真宗《先天太后赞》曰：“老氏之德，协符昊穹。李母之迹，章显灵通。仰居霄极，俯运丕功。权舆至道，资始真风。式扬神化，用致时雍。眈眈秘馆，穆穆睟容。和銮顺辙，圭壁致恭。允祈多福，大庇区中。储灵不测，昭感有融。一刊乐石，永耀琳宫”等文字。
关于老子出生的传说，在涡阳民间有几种版本。其中有一种传说是这样讲的：涡河岸边有位慈善的员外，这位员外不是姓尹就是姓白。家有一位品性高洁的姑娘，长相如花似玉，皮肤白而细嫩，人称为白莲。有一年的正月十五晚，白莲姑娘，坐在自家的李子林里赏月，抬头看见一道流星划过天空，其中一颗散落的流星飞落在面前的一棵李子树上。姑娘很是好奇，就借着月光，查看着这棵树，并摘下此树上的一颗李子，正欲尝之，刚放到嘴边，那颗李子“咕噜”一声，自己滑到肚子里去了。随即怀胎，却孕育了整整八十一载。八十一年过去了，这年农历二月十五，腹内婴儿撞断母腹的3根左肋跳将出来，这婴儿便是老子。所以，传说老子一出生就有81岁。
老子出生后，见母亲肋骨折断，伤势很重，第一件事就是为母亲尽孝。他架锅炼丹救母，并在河滩里采来“无忧草”做药引子，为母亲和药疗伤。有说此“无忧草”就是涡阳特有的“苔干”，还有说此“无忧草”并非涡阳苔干，而是俗称的“黄花菜”，学名叫萱草。萱草自古也是中国的母亲花，据悉就是因老子为母亲疗伤而得名。由于这两种植物均具有生津开胃，凉血补脾的功效，后被人混淆了。相传老子母亲的病情因老子精心医治，也慢慢好转起来。
老子母亲所居地距离李子园不远，附近有条大河，名叫“洵水”，由于“水母”作怪，“洵水”经常泛滥成灾，百姓苦不堪言。老子母亲看老子有能耐，便命老子治水，老子施法将那口炼丹的大锅移座在“洵水”之上。顿时河水被锁在锅中，变得温顺起来，不再漫堤。因而后人改名“洵水”为“锅河”。又因后人错写“锅”为“涡”，所以现称“涡河”，但“涡”字仍念“锅”。据考，这“涡”字的读法，在全国也是独一无二的。
虽说老子治理涡河水不再泛滥，但当时的河水又黑又臭，人畜皆不能饮用。一饮此水不是大病，就是身亡。白莲日思夜想，想法设法，帮百姓摆脱痛苦。她把老子给自己治病，九九八十一天炼成的仙丹省下三颗，投入河中。三天三夜后，水清澈见底，鱼虾成群，百姓饮此水，神清气爽，不生病患。但是白莲却因少服了这三颗丹药，而不能拥有长生不老之身，还命丧在李子园中。 当地老百姓非常感恩，就自发帮助安葬。百姓一致认为老子和其母对治理水患，功德无量，值得敬仰，故尊老子为“圣人”，尊白莲为“圣母”。 至今当地百姓，仍这样称呼他们母子。
众所周知，老子是道文化的开山鼻祖，是中华民族本土宗教的文化奠基人。没有其母也就没有老子，没有老子也就没有中国道文化的积淀，也谈不上中国文化的根基。可见称其母为圣母，也是对中华民族道文化的肯定。
据涡阳县天静宫第三期建设规划，这里将根据历史记载，重新修建营造圣母殿。可惜一直未能如愿。近年由于国家对文物保护力度的加大，和传统文化的高度重视，涡阳天静宫圣母墓也引起社会各界关注。特别是在台湾道信倡导下，上海道信的积极响应，大大激励了涡阳本土道信对此的关注。所以这半年多来，经涡阳县弘道联谊会和涡阳道信的不断努力，这座历来为涡阳人们关爱和敬重的圣母墓，正按照第三期建设规划，逐步落实维护修复等。若有可能，也将植合欢树、李子树等若干，并重建圣母殿于圣母墓旁。
(图文/石芳霞)
被赞为“滇省众山之祖”，一天中的太阳不但看到三升，还能看三落
世界之大，无奇不有，日本不可当面检查日元真伪；俄罗斯送花不能送偶数；瑞士晚上十点之后禁止冲马桶；进入敦煌莫高窟游览限制时间，等等景区的一些“奇葩”规定还有不少。
无独有偶，在我国的云南省，也有一个地方，以满山“红乌龟”出名，游客登山的时候需要脱袜子才可以。这个地方就是，被誉为“滇省众山之祖”的丽江老君山。
难道山上真的都是红乌龟吗？其实不然，是因为这里特殊的地质造成的，是由三阶铁所形成的红色，被誉为丹霞地貌。还有一个说法：当你太上老君曾在此炼丹时，天上燃烧陨石坠落在这里的，才有了这一片红色的悬崖峭壁，老君山也因此而得名。
老君山是我国三江并流的世界自然遗产，景区内不但有金沙江流域的“高原冰蚀湖群”还有高山杜鹃林、冰川融冻地貌、高山草甸牧场和高山丹霞地貌等典型的景观类型。景区主要包括九十九龙潭、金丝厂、玉湖、黎明美乐丹霞地貌以及新主天然高山植物园等片区构成，其中以九十九龙潭和丹霞地貌为景区两绝，与玉龙雪山遥相呼应，争奇斗艳，形成了丽江的两大奇山。
老君山的丹霞地貌是全国面积最大、景色最壮观的，其相对高度和绝对高度以及壮观程度、色彩绚丽程度，都位居全国丹霞地貌之首。如果你到这个景区游览，肯定会被这里的“乌龟”路所震撼，它就是千龟山景点，在这里你会看到千万只“红乌龟”正在朝山顶爬去，整座山体也很像一只巨龟。这座巨龟的背上又分割成若干个小型圆形石块，色彩不一，质地坚硬，从纹理来看呈龟背状裂纹，因此也称为龟裂纹岩。
到过老君山旅游的人都知道，登顶千龟山都需要脱掉鞋子和袜子，赤脚走上去。是因为这里傈僳族人认为满山的红石，是太阳永远照耀的地方，视千龟山为神山，神圣不可侵犯，如果上山必须脱掉鞋子，赤脚上山，也是景区中的“奇葩”规定。也正是因为这样，千龟山才保存如此完好的原因之一，为了尊重当地人的习俗，怀着一颗虔诚的心，很多人还是非常愿意脱鞋袜赤脚登山。
老君山除了色彩万紫千红的鲜花和丹霞风貌之外，还有一个特殊的地方——老君山的黎明，这里的太阳一天三次升起，又三次落下。
一天之中太阳三升三落，也是这里的一大奇观，究其原因是这里有三座异形高峰前后相错，且一峰比一峰高。每年冬至日前后两个月的时间里最为常见：每天上午八点左右，太阳从第一座山峰腰部升起，半个小时后隐入第二座山峰后，黎明街的表现就是刚升起的“日出”，马上又“日落”；过一会，第二次从第二座山峰右侧升起，半个小时后又隐入山峰。再过半个小时第三次从第三座山峰右侧上部升起。短短两个小时的时间内可以看到三次“日出”和“日落”，这种辉煌壮丽的奇景，只有老君山的黎明才能领略到。所以来老君山旅游的时间一定要来黎明乡看看一天之中的太阳如何三升，三落的。
每到春天的时候，老君山的各种杜鹃花依次开放，把老君山变成了花的世界，花的海洋，与无数奇怪形状的钟乳石组成了一幅幅美妙的画卷，把黎明的景点装扮的无比美妙。
神秘的老君山是神仙的家园，是滇省众山之祖，是人间的秘境，来丽江旅游，你想来欣赏吗？是否想体验一下赤脚登山的感觉呢？
太原到天津之间景点 太原到天津之间景点有哪些
1. 太原到天津之间景点有哪些
本数据来源于地图，最终结果以地图最新数据为准。
驾车路线：全程约529.1公里
起点：太原市
1.太原市内驾车方案
1) 从起点向正东方向出发，行驶40米，右转进入新建路
2) 沿新建路行驶1.2公里，过右侧的天龙大厦约70米后，直行进入新建南路
3) 沿新建南路行驶1.5公里，过右侧的天齐音响约60米后，左转进入双塔西街
4) 沿双塔西街行驶1.7公里，右转进入并州北路
2. 太原到天津有什么旅游景点
自驾行程路线：天津-保定-石家庄-阳泉-长治-晋城-运城-临汾-吕梁-晋中-太原-忻州-朔州-大同-张家口-北京-天津。
本路线可以完全覆盖山西各大景点。同时可以到张家口、北京、保定、石家庄等城市扩张游玩。顺时针、逆时针方向出行都行。
2、从天津去山西，能够看全各大景点规划自驾路线方案二：
自驾行程路线：天津-北京-张家口-大同-朔州-吕梁-临汾-运城-晋城-长治-晋中-太原-忻州-阳泉-石家庄-保定-天津。
3. 太原到天津旅游攻略
这会夜里太原去天津只有顾出租车或者私家车去速度最快了，晚上太原没有到天津的飞机和高铁了，只有走高速公路了首选飞机✈，其次动车，再就是高速大巴了。。。。。。。应该是飞机最快，不过自己开车也挺快的
4. 去天津路过太原吗
山西省在天津市西稍偏南，山西省会太原到天津市中心直线距离约420千米，南北长740千米，东西宽300千米，面积15.7万平方千米。天津市南北长190千米，东西宽117千米，面积1.9万平方千米。山西省是我国重要的煤炭基地，天津市是我国北方经济中心。两者之间隔有河北省和北京市。
5. 从太原去天津的路程是多少千米
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6. 太原到天津途经哪些地方
根据铁路12306官网太原南至天津西高铁共有3班，分别为：G2602、G2606、G2610，停靠城市及站点如下：
1、G2602，太原南→石家庄→保定东→白洋淀→霸州西→天津西
2、G2606、太原南→石家庄→保定东→白洋淀→霸州西→胜芳→天津西
3、G2610，太原南→阳泉北→石家庄→白洋淀→白沟→霸州西→胜芳→天津西
7. 天津到太原路过哪些景点
万里长城万里长。
长城的西起起点是甘肃省岷县，终点是黄河南岸；黄河以北的长城起点是阴山山脉西段的狼山，终点是朝鲜平壤西北部清川江入海处。
长城修筑的历史可上溯到西周时期，春秋战国时期列国争霸，互相防守，长城修筑进入第一个高潮，但此时修筑的长度都比较短，秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修缮战国长城，始有万里长城之称
秦始皇长城西起于甘肃省岷县，循洮河向北至临洮县，由临洮县经定西县南境向东北至宁夏固原县。由固原向东北方向经甘肃省环县，陕西省靖边、横山、榆林、神木，然后折向北至内蒙古自治区境内托克托南，抵黄河南岸。
黄河以北的长城则由阴山山脉西段的狼山，向东直插大青山北麓，继续向东经内蒙集宁、兴和至河北尚义县境。由尚义向东北经河北省张北、围场诸县，再向东经抚顺、本溪向东南，终止于朝鲜平壤西北部清川江入海处。
8. 太原到天津之间景点有哪些景区
离太原最近的海的城市是天津直辖市，太原其实去其他沿海都是非常有特色，城市也不算太远，包括很多山东的沿海城市，老旅游城市青岛，最近很多旅游爱好者去的威海市，鲁菜的发祥 烟台市，黄河入海口东营市，北面的避暑胜地，秦皇岛市开发的也非常好！
先天太后之赞碑旅游攻略
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