孔子还乡祠位于商丘夏邑县城北7公里处的王公楼村，是一处蔚为壮观的古建筑群。孔子被称为“全人类永恒的导师、十大文化名人之首”。据古书记载，孔子的祖先是宋国（今商丘）人。后因宋国内乱，逃亡鲁国，遂成为鲁人。孔子先祖多人均葬于栗，因此，孔子常常到栗祭祖扫墓。根据《礼经》和《孔子家语》记载，孔子年轻时曾多次回故里宋国考察殷,商丘孔子还乡祠,商丘孔子还乡祠简介,商丘孔子还乡祠-商丘市夏邑县商丘孔子还乡祠旅游指南
这座孔子还乡祠对外开放，近距离触碰这块心中的圣地！
1998年，夏邑县城北7公里处的王公楼村更名为孔祠村。也是在这一年，重修后的孔子还乡祠对外开放，令世人在时隔20多年后有机会再次近距离触碰这块心中的圣地。己亥年冬月的一日清晨前来拜谒孔子还乡祠再适合不过，寒风赋有的严肃在碑碣和青柏中兜兜转转，托举着还乡祠的威仪腾腾升起，令整个仿古建筑群更加巍峨肃穆。随着冬风，孔子还乡祠的恢宏气势四散开来，越传越远。翘首而不可及时，心中的期盼已与朔风共鸣，激荡起往圣绝学。孔子还乡祠就是这样一个对华夏儿女有着巨大感召力的存在，更是一个读书人不可不来的地方。
孔子还乡祠
记忆与现实的冲撞
大成殿一角
一条南北主路的尽头，便是现今的孔子还乡祠。和文庙规制一样，孔子还乡祠坐北朝南，朱漆大门，面阔三间，进深七檩，悬山顶。
大门名为大成门，其东侧，一块卧碑写下了还乡祠的传奇：“始建年代不详，有关史料记载在宋金时还乡祠就已存在……两进院落，有棂星门、东西庑、杏坛、大成殿、崇圣殿和官厅等建筑……”
碑文简练且抽象，远不如一旁闲聊的村民说得生动明白。87岁的彭统经曾在祠中大成殿读过一年书，对还乡祠当年的盛况历历在目。“大门前边有影壁墙，里边前后两个大殿，大成殿里边有木雕彩绘孔子像，后殿有孔家先人牌位……”据说，影壁墙高6米，宽10余米，下有1.5米高的须弥座，上为琉璃屋脊，墙面施以精美的砖雕，峰峦林谷宛然天成。
跨过大成门，算是真正进入了还乡祠，能够更好地概览全貌。还乡祠主体贯串在一条中轴线上，左右对称，布局严谨。高耸挺拔的郁郁青柏间辟出一条幽深的青石甬道，无形中塑起儒家文化的宏大，把来者引入更进一层的敬仰之中。也是在这种视线的引导中，路中的孔子行教像巍然而立。
1994年，夏邑决定重修孔子还乡祠，广大群众和有识之士纷纷慷慨解囊。香港孔子教学院院长汤恩佳先生捐赠100万元和孔子行教大铜像一尊，为整个兴建工程拉开了序幕。这尊铜像高3米，价值17万元，形象地再现了孔子当年讲学情景。铜像基座左侧刻有孔子杏坛讲学图，右侧为周游列国图，背面是汤恩佳先生亲笔题写的孔子《礼运大同篇》。
通道东侧为碑林，原有古碑数十通，因年代久远，大部分已毁坏、散失。碑林最南端有两通经修复的残断古碑，一通为道光十年所修孔子还乡祠碑，一通为康熙三十一年增修还乡祠碑。两碑损毁严重，曾以残块形态留存于周边村民家中，虽经修复，但伤痕明显，碑文残缺不全，大部分难以辨识。两碑旁边存有3块雕双龙纹饰的碑首。几块碑首为原古碑顶部的装饰物，细节尚能辨识。
碑林北部有4通新立墓碑，3通分别为孔子十世祖、七世祖、六世祖墓碑，最后一通新立的石碑为清雍正元年册封孔子五代王碑。碑林前方有一通新立卧碑，正面刻的是孔子77代嫡孙女孔德懋题写的“还乡祠”，背面记载着重修孔祖史迹的史实。
孔子行教像
先祖雕像的秘密
过孔子行教像，便可以见还乡祠主要建筑大成殿全貌。大成殿重檐歇山顶，九脊七兽，斗拱交错，黄瓦飞龙，雕梁画栋，可谓气势雄伟。
“大成”是孟子对孔子的评价。《孟子·万章下》中云：“孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也。”赵歧注：“孔子集先圣之大道，以成己之圣德者也。”这是说孔子像乐器大合奏那样，集众音之小成，而为一乐之大成。
按常规来说，大成殿里应该安放孔子像，可是在还乡祠的大成殿里，安放的却是孔子11位先祖的雕像。为何会有如此打破常规之举？原来，按照最初的规划设计，现在的还乡祠还只是一期工程，其后还有二期和三期，后续工程中会建孔祖殿，工程完成前孔子先祖像暂时放在了大成殿里。
孔子这11位先祖雕像分左中右，间以前后排列。居中靠前3位先祖雕像是远祖微子启、十世祖弗父何、六世祖孔父嘉；后排左右各4位先祖雕像，分别为五世祖宋父周、八世祖世子胜、七世祖正考父、五世祖木金父，高祖睾夷、曾祖防叔、祖父伯夏、生父叔梁纥。远祖微子启、十世祖弗父何、六世祖孔父嘉3位能够占据首位，是因为他们在孔子还乡的历史中扮演了重要角色。《史记·孔子世家》记载，孔子“其先宋人也”。《礼记·檀弓上》孔子自谓“而丘也，殷人也”等。孔子“其先宋人”即始于微子启。“三贤”之一的微子启在商亡后臣服于周王，被封为宋国国君，封地在商丘。微子启为孔子的十四世祖先，被孔子称为“道德高尚的人”。
孔子的十世祖弗父何在闵公共死后本应继承王位，但他让国给弟弟鮒祀。鮒祀当了国君之后，自称为厉公，把弗父何封为世袭公卿，食采于栗。栗就是今天的夏邑。简单来说，周朝时期不发工资，而是给大臣一方土地，叫做“采邑”。这方土地的租税便相当于工资。从弗父何开始，孔氏的世世代代便在夏邑居住了下来。孔父嘉是一位掌握兵权的大司马。宋殇公在位10年，他跟着打了11场胜仗，为国家立下了汗马功劳。而太宰华督却以连年征战，民不堪命为借口，先设计杀了孔父嘉，后又杀了宋殇公。孔父嘉的妻子长得十分漂亮，心术不正的华督想霸占孔父嘉的妻子。孔父嘉的妻子坚贞不屈，她在孔父嘉死后撞城门而死。从此，华家和孔家便结下了血海深仇。后人为了纪念功绩卓越的孔父嘉，就以“孔”为姓，这便是孔姓的起源。
微子启是宋国的第一任国君，弗父何是孔家先祖中的第一位宋卿，孔父嘉是孔氏第一人。这三位孔氏先祖在历史的转折中都具有划时代作用，而且足以证明夏邑是孔子祖籍所在地。成年时，孔子虽然已经移居鲁国，但为了研究学问仍追寻着先人的足迹来到祖籍考察殷商文化，这也为他思想和学说的形成奠定了基础。
孔子每每回到祖籍都要到祖先坟前祭祀。后人为了纪念这位伟大的政治家、思想家、教育家，就在孔子祖先的故里修建了孔子还乡祠，以表达人们对孔子的无限怀念和崇敬之情。而孔子还乡祠的存在，也记录下了中华文化传承的轨迹，佐证了中华民族的融合与统一，展示了我国劳动人民的智慧和才能。
晚报记者在了解古碑文化
活动策划：孙玉林 秦培林
文/京九晚报全媒体首席记者 贾若晨
图/京九晚报全媒体记者 贾晶晶
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商丘虞城的一个乡，不光有伊尹祠，产业发展也是顶呱呱
先说说伊尹是谁，这伊尹，是辅助商汤打败夏桀的人，为商朝的建立立下赫赫战功。他先后辅佐5位皇帝。他还是厨师鼻祖、中药鼻祖、教师鼻祖、军事家鼻祖。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。为商朝富强兴盛立下汗马功劳。
伊尹墓于河南省商丘市虞城县店集镇的魏崮堆村内。始建于3500多年前，旧时占地数十亩，墓前有伊尹祠，内塑其像，历代修葺。墓冢高3米、周长46米，周围一片古柏环绕。 坟前墓碑为清同治年间所立，长方形，圆顶方座，碑高2.05米，宽0.48米，厚0.18米。篆字题名：”商元圣墓(即伊尹墓碑)。1981年，"虞城伊尹墓"作为辞条收入了《中国名胜词典》。每逢农历二月初二、四月初八、九月初九，这里都有伊尹庙会，本地及附近的安徽、江苏、山东等地数百里成千上万的人们都会来此朝会。1984年，政府对伊尹墓进行了重修。被列为河南省级文物保护单位。
咱现在就来说说这个乡近年来的产业发展，看它最近几年都做了什么。
一是新建了“民宇丰”农产品加工项目，探索了“龙头企业（扶贫车间）+合作社+土地流转+生产基地+贫困户”的脱贫新模式。建设10个村的15000亩糯玉米生产基地，创产值6000多万元。把贫困户带动起来了。
二是发展2000亩的惠楼山药生产基地建设项目。一大批的惠楼山药专业户，有的到山东采取订单经营。一大批的销售精英踊跃到郑州、商丘、永城、山东单县、安徽亳州等从事销售、包装、服务和网上销售；还有一大批的惠楼山药种植户到商丘周边等地进行技术承包，生产指导，惠楼山药走进了百姓的餐桌；
三是发展了8000亩优质西瓜生产基地，富硒牛奶西瓜达到2000多亩，亩收入10000多元，甜度高、口感好成为一枝独秀。
四是围绕伊尹景区着力打造“中华名吃小镇”、“医养药材小镇”。抓好全国“厨师”“中医药协会”两大拜祖活动，利用每年“二月二、四月八、九月九”古会开展广泛宣传，组织如：厨师大赛、餐饮文化展、中药博览会等，进一步弘扬“药”文化和“吃”文化。
为实现贫困户不出家门能挣钱，该乡建有魏固堆产业孵化园、6个扶贫车间，21个非贫困村就业基地。全乡新增劳动力密集型服饰类企业15家，农业深加工类企业近10家，实现了村村企业遍地开花。“以小育大、以大带小”小企业大品牌、小作坊大文章。与阿迪达斯，耐克，波司登等品牌服装建立了稳定的供求关系，实现金顺服饰、兴民制衣、帝旭服饰等服饰企业的联合组群式发展。小作坊做代加工，大企业负责收订单销售，全乡就地安置贫困户近2000人，当年进厂当年脱贫，为助推脱贫攻坚推进乡村振兴发挥了重要作用。
近年来，店集乡每年利用中秋节、春节召开返乡人才座谈会，近年来引进了杰工新能源、华亿通、能臣日化等均为上亿元项目，目前生产形势良好。（大卫 宋孝春）
这是做粽子用的，糯米基地
甜玉米生产车间
青菜车间
新建的村室
村里的车间
衣服生产车间
长势良好的甜玉米
青菜车间
惠楼山药
西瓜吊起来长大的
村里的车间，和大企业挂钩
来源：大卫视角
孔子的故乡景点介绍 - 孔子故乡旅游
1. 孔子故乡旅游
不是的，孔子的故乡在曲阜市位于中国山东省南部，是济宁市代管的一个县级市。曲阜是一个古老的地名，据说由于“城东有阜，委曲长七八里”而得名；春秋战国时期为鲁国国都，设县后亦曾长期称鲁县。曲阜是儒家学派创始人孔子的故乡，与南临的孟子故乡邹城市并称为“邹鲁”、“孔孟桑梓之邦”。
曲阜是中国首批国家历史文化名城。是孔子、颜回、左丘明、鲁班等名人的故乡，黄帝诞生地，儒家文化的发源地，对中国及日本、韩国、东南亚地区等儒家文化圈具有深远影响，是东方文化的重要发祥地。。
2. 孔子故乡旅游景点
大圣人孔子出生地是山东济宁曲阜市，曲阜也因孔子而出名，著名的“三孔”孔府、孔庙、孔林都在曲阜境内。
题目里的邹城峄山有一个景点名大通崖，为“孔子教授生徒之所，即春秋书院旧址”在《邹县旧志》中有记载，是孔子教学的地。
3. 孔子故里景区
山东曲阜。
古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”，“东方耶路撒冷”。地处山东省西南部，北距省会济南135公里。东连泗水，西抵兖州，南临邹城，北望泰山。
曲阜还坐落着世界儒学研究与交流中心孔子研究院。1982年，曲阜被评为首批国家历史文化名城，1991年，被国家旅游局评为中国旅游胜地40佳；1994年，孔庙，孔府，孔林列入联合国《世界遗产名录》。
4. 孔子故乡一日游
孔子故居位于山东省曲阜市，占地200亩，于1994年申遗。这里有中国现存最完整的古建筑群之一的孔庙，有号称“天下第一家”的孔府，有世界延时最长、规模最大的家族墓地孔林，为历代儒客文人游学与祭拜之圣地。
孔庙占地约200亩，南北长达1千米多，是祭祀孔子的庙宇，其大成殿与北京故宫太和殿、泰山岱庙天贶殿并称东方三大宝殿；孔府占地约180亩，是孔子嫡长孙居住的府第，内存中国延时最久、保存最完整的私家文书档案近30万件。1994年孔庙、孔府、孔林被联合国列为世界文化遗产。孔子故里现有文物景点103处。
5. 孔子故居景点
1.曲阜孔庙
孔庙（本庙）位于山东省曲阜市南门内，是第一座祭祀孔子的庙宇，初建于公元前478年，以孔子的故居为庙，以皇宫的规格而建，是我国三大古建筑群之一，在世界建筑史上占有重要地位。孔庙-（北孔）位于东经116°58’30”----北纬35°36’42”。
2.孔庙、孔林、孔府
曲阜明故城始建于明朝，为护卫孔庙而建。明故城内分布着孔庙、孔府、颜庙以及历代孔宅府第、古泮池乾隆行宫等文物古迹，集中体现了鲁国古都曲阜古老的城市风貌和深厚的文化古韵。上世纪70年代末，曲阜明故城城墙大部分被拆除。孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔庙东侧,是孔子……
6. 孔子故乡旅游攻略
曲阜孔庙及孔府，是曲阜孔庙和孔府和合称。位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，二者相邻。是祭祀中国古代思想家和教育家孔子的祠庙和孔子世袭衍圣公后代居住的府第。孔庙始建于鲁哀公十七年（前478年），历代增修扩建。东侧的孔府于明洪武十年（1377年）始建。1961年3月，与城北的孔林合称“三孔”。
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，以孔子故居为庙，岁时奉祀。西汉以来历代帝王不断给孔子加封谥号，孔庙的规模也越来越大，成为全国最大的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。是仿北京故宫样式修建的。曲阜孔府于弘治十六年（1503年）重修拓广，道光十八年（1838年）扩修。光绪十 年（1885年）重建遭火焚的内宅七座楼房。建国后，人民政府多次拨款重修，现保存良好。孔府占地240亩，共有厅、堂、楼、房463间。九进庭院，三路布局。
曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”。二者被国务院列为第一批全国重点文物保护单位；1994年，三孔被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。
7. 孔子故乡旅游感悟
走进孔子故里，在青山绿水中体会漫步三千年，感受孔子 “逝者如斯夫，不舍昼夜”的情怀，激励孩子们珍惜时间，奋发向上；
（孔庙、孔府、孔林）大课堂，感受儒家文化的博大精深；朝谒圣城（至圣庙、衍圣公府、至圣林）大课堂，寻根国学，品味儒家文明
体验孔子六艺“礼、乐、射、御、书、数” ，感受国学，感悟国学智慧，争做博雅君子身体力行应用到未来的日常学习生活中去。
8. 孔子 旅游
【原文】 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。
居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路率而尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
” 夫子哂之。
“求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。
如其礼乐，以俟君子。
” “赤，尔何如？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
” “点，尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。
” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也。
” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
” 夫子喟然叹曰：“吾与点也。
” 三子者出，曾皙后。
曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。
唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 【译文】 子路、曾皙、冉有、公西华陪侍老师闲坐。
孔子说：“因为我比你们年纪大一点，你们不要认为这样就不说了。
（你们）平时（总在）说：‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们，那么（你们）打算做些什么事情呢？” 子路轻率而急忙地说：“一个拥有一千辆兵车的（中等）国家，夹在（几个）大国之间，有（别国）军队来侵略他，接连下来（国内）又有饥荒；如果让我去治理，等到三年，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。
” 孔子（听了）微微一笑。
“冉有，你怎么样？” 冉有回答说：“一个纵横六七十里、或者五六十里（的小国），如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。
至于他们的礼乐教化，（我）自己的能力是不够的，只好等待修养更高的人来推行了。
” “公西华，你怎么样？” 公西华回答说：“不敢说我能胜任，但是愿意学习。
在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，（我）愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小的司仪。
” “曾点，你怎么样？” （这时曾点）弹琴的声音（逐渐）稀疏了，铿的一声，放下琴起身，回答说：“（我）和他们三位所说的不一样。
” 孔子说：“有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了！” （曾点）说：“暮春时节，穿上已经做好的春服，（我和）五六（虚数，泛指几个）位成 人，六七个（虚数，泛指几个）青少年，到沂水河里洗澡，在舞雩台上吹风，（一路）唱着歌回来。
” 孔子长叹一声说：“我赞成曾点啊!” （子路、冉有、公西华）三个人（都）出去了，曾皙走在后面。
曾皙问：“（他们）三位的话怎么样？” 孔子说：“也就是各自说说自己的志向罢了！” （曾皙）问：“您为什么笑子路呢？” （孔子）说：“治理国家要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以（我）笑他。
难道冉求讲的不是国家大事吗？怎么见得方圆六七十里或五六十里就不是国家了呢？难道公西华讲的不是国家大事吗？宗庙祭祀，诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯国间的大事那又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁能做大事呢？”
9. 孔子文化旅游
孔子文化节在山东电视台播放。
中国曲阜国际孔子文化节始创于1989年9月，其前身是孔子诞辰故里游，该活动主要是以纪念孔子，弘扬民族优秀文化为主题，达到纪念先哲，交流文化，发展旅游，促进开放，繁荣经济，增进友谊的目的。融文化、教育、旅游、学术、经贸、科技活动于一体，文化特色显著，活动精彩纷呈，每年吸引百万儒客信众前来研习与旅游。
10. 孔子 故乡
曲阜市，位于山东省西南部，隶属于济宁市，是儒家学派创始人孔子的故乡，被中国政府第一批授予国家历史文化名城称号。它和临近的邹城市被并称为“孔孟桑梓之邦”。不知对否？
商丘孔子还乡祠旅游攻略
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这座孔子还乡祠对外开放，近距离触碰这块心中的圣地！
1998年，夏邑县城北7公里处的王公楼村更名为孔祠村。也是在这一年，重修后的孔子还乡祠对外开放，令世人在时隔20多年后有机会再次近距离触碰这块心中的圣地。己亥年冬月的一日清晨前来拜谒孔子还乡祠再适合不过，寒风赋有的严肃在碑碣和青柏中兜兜转转，托举着还乡祠的威仪腾腾升起，令整个仿古建筑群更加巍峨肃穆。随着冬风，孔子还乡祠的恢宏气势四散开来，越传越远。翘首而不可及时，心中的期盼已与朔风共鸣，激荡起往圣
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