赵窑石佛，位于汤阴县城南15公里的宜沟镇赵窑村北。1988年公布为汤阴县文物保护单位，2008年公布为河南省文物保护单位。
呼和浩特八景之大窑怀古 银佛映泉 石刻天图 新月在望
大窑怀古（大窑村旧石器制造场）
位于呼和浩特市东郊33公里处的保合少乡大窑村南，地处丘陵地带，村前有兔儿山、骆驼山和凤凰山，他们都由太古代花岗片麻岩和燧石构成，燧石质地坚韧、易击打成型，是制造石器最理想的原料，从1976年到1983年的多次发掘，先后出土大量石器可以看出，这里曾是猿人、古人、新人当时制造石器的理想场所。
大窑遗址为旧石器时代石器制造场，因此精制的石器很少，多为半成品、废品等。根据古地磁、放射性碳素、石器型制等考古学测定等断代方法断定大窑石器制造场分为旧石器时代早、中、晚期三个阶段。
大召寺是中国内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教）。大召寺其中“召”为藏语寺庙之意。汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”。大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响。
由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于明万历七年（公元1579年）主持创建的。公元1580年建成，是呼和浩特最早兴建的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。因康熙皇帝曾在此住过几日，为了表示对皇帝的尊敬，僧侣们取消了活佛的转世规定。
大召不仅是一处佛教圣地，而且还是一处闻名中外的旅游胜地。辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品，以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐，构成了大召独特的“召庙文化”。
席力图召
席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”。席力图召汉名“延寿寺”，为康熙所赐。该召坐落在呼和浩特旧城玉泉区石头巷北端，坐北向南。
席力图召，位于呼和浩特市中心，呼和浩特市规模最大的寺庙。始建于明万历年间（1573—1620）。席力图为藏语“首席”或“法座”之意。
席力图一世呼图克图（活佛）希体图噶因深谙佛教典籍，并精通蒙古、藏、汉三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世幼年从希体图噶学习经典，万历三十年（1602年）又由希体图噶护送回藏坐床。
据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为席力图，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。
召庙建筑面积5000平方米，组成中轴线的建筑物是牌楼、山门、过殿、经堂、大殿。大殿采用藏式结构，四壁用彩色琉璃砖包镶，殿前的铜铸鎏金宝瓶、飞龙、祥鹿与朱门彩绘相辉映，富有强烈的艺术效果。
玉泉井
玉泉井的井水200多年常流不息，雨涝时井水不涨，天旱时井水不降，多用了井水不减，少用了井水不升。据老人
们讲，炎炎夏日喝上几口玉泉井刚提上来的水，顿时会暑热全消，周身清爽，即使多喝几口也不会感到肚胀。当年来玉
泉井提水的人，从早到晚络绎不绝，即使是夜深人静，也不断有前来提水的人。用玉泉井的水泡茶，清香可口，味道纯
正，尤其是酒醉之后喝上几口玉泉井水沏的茶，顿时清醒许。
石刻天图（五塔寺）
蒙古文天文图石刻，在五塔寺金刚座舍利宝塔北墙壁上，据说是迄今为止世界上唯一用蒙古文标注的一幅天文图，具有很高的历史和学术价值！外面被罩着玻璃罩子保护起来了。
新月在望（清真大寺）
坐落在后院东南隅的望月楼，是一座砖木结构六面四层的塔楼，高36米，它建筑于1939年，是内蒙古自治区成立前呼和浩特的最高建筑。望月楼内设旋梯，可盘旋至顶。第二层处由悬臂梁挑出走廊，环以栏杆，楼上有一六角攒尖亭，顶饰一弯新月。望月，就是看月亮。按照伊斯兰教教义规定，每当伊斯兰教历九月（称莱麦丹月）把斋（又称封斋）一个月，称为斋月。过去遵从见日封斋，见月开斋。在莱麦丹月的月首、月末，需德高望重者登上望月楼，进行观察，看新月呈现，决定封斋和开斋的日期。呼和浩特回民称之为“月”。大寺望月楼的特殊之处是它的一楼两用。所谓两用，即可望月又可念“邦克”（阿拉伯语音译，意为唤醒）。其二层由悬臂梁挑出的回廊，也可称为“邦克楼”，伊玛目（教长）或海立凡（学生）在礼拜前站在上面念“邦克”的地方以召唤人们去礼拜亦称“唤醒楼”。“望月楼”岿然向上，雄伟壮丽，登高俯瞰青城，全市景色尽收眼底。它与五塔寺、辽代万代华严经塔、天主堂高大建筑相映成趣，蔚为大观。
羊山石佛景区（石佛石佛山景区）
绍兴羊山石城
羊山石城地处绍兴北郊齐贤镇内，与东湖、吼山、柯岩并称为绍兴四大著名石景。是日，独行前往一睹风采。
南宋《嘉泰会稽志》载：“羊石山，去县三十六里，山上有石如羊，故名。”羊山石系火山碎屑岩，含铁质，耐磨耐浊，抗压力强，节理性好，塥头大，可开凿大幅石块和超长石条，适用于构筑城墙、海塘、江堤、水闸、桥梁、庙宇大殿柱梁，是古越一处采石历史最早、规模更大的采石场地。采石于春秋越国勾践时代始，距今已2500年矣。隋朝开皇年间（581—600），水师总领杨素奉命渡钱江平息越州豪强高智慧叛乱后，镇守越州，被封为越国公。杨素为防豪强再次起事，着手组织民工，大规模开凿羊山之石，在蠡城基础上扩建越州罗城（罗城即外城，相当于今绍兴市老环城）。唐宋及明清历代，山阴、会稽两县北部沿海平原，凡修建海塘、江堤、水闸、避塘、纤道、桥梁及庙宇柱梁，亦大多采用羊山石。羊山石时为越地著名优质石材，应用面广，开采量大，成为周边村落居民的一大产业，石材销路及至方圆百里。至清代晚期，整座羊山已成为一个由无数残岩剩石组成的石矿遗址，石岩业遂告终止，史称石城。此后水溢泉涌，风侵雨蚀，遂为风景之地。羊山以己之身，为民造福一方。
因无尽开凿，羊石山原来的山势山貌荡然无存，所谓有石如羊之“石羊”亦不复存在。当时凿石者并无从山水景观着想，只是为采石需要，拣其坚硬的、完整的、宽厚的用之，松脆的、斜角的、单薄的则等弃之。经千百年来的自然风化剥浊、穿孔、裂坍，给这方残山剩水勾勒成一幅“峭壁巍峨，孤峰兀立，池水荡漾，异石罗列”的奇趣景象。
漫步羊山石城，若大个景区仅我一人和徐徐来风，只见数十峰百潭千丈壁奇景环绕静候。石景琳琅满目，巧夺天工，令人叹为观止。岩峰连绵，千姿百态，笔架峰、拇指峰、龟鳖峰、锦屏峰、天柱峰、观音朝佛，峰峰逼真，引人遐想。峰下石阶起伏，小径逶迤；壁边石池、石潭星罗棋布，数不胜数；池潭水脉相通，泉水叮咚，流水潺潺。一峰高数十丈，峰顶有小树伸展神似黄山之梦笔生花。羊山天池，位于石城西南巅峰，其池水却终年盈满，深不见底，百日无雨不干涸，真是神奇。天池下方另有一泉，水清澈，味甚冽，传说八仙之一吕纯阳曾到此采掘草药，给人治病，他饮用过此水，被后人称为“纯阳泉”。西南向又有一峰，拾级而上，凭高眺望，远山近水，尽收眼底，可谓石城之“妙高台”。
羊山石城素为越中名胜之地，从摩崖碑版和文史资料见证，明清两代及民国时期，有众多文人墨客，名士贤达曾到此游览观光，寄情山水，抒发心灵，留下了不少题句、诗篇。清代咸丰年间，会稽举人、御使宗稷长游览羊山，对羊山石景、水景感受颇深，便留下了《羊石山壁铭》一文，文曰：“开皇所凿，武肃所保。叱羊如龙，风雷震踔。一角去邪，三泉润桥。福下土方，灵境天造”。石城景象粗犷而柔美。电视剧《西游记》、《女儿红》等剧组均在此取景拍摄。现今，当地镇 *** 正在进行规划，拟将羊山石城逐步开发建设成为具有江南石文化、水文化特色的旅游观光休闲胜地，现已在低处崖壁刻雕有石佛，名曰“百佛城”。
羊山石佛与石城遥遥相对，相距不远，石佛凿于一峰孤岩之中。匠人们先在峰上凿出一窟，又在窟中留石，凿为大佛。石窟高三丈，周数十步，其空间正好容纳石佛全身。石佛高约二丈，两手扶膝，圆额丰颊 面呈慈祥，气韵生动。
羊山风光，名不虚传。
人们现将绍兴平原风光称之为“鉴湖风光”。古鉴湖，这个我国历史上东南地区著名的水利工程和最早更大的人工湖泊，是东汉会太守马臻在顺帝永和五年（140）主持修建的。古鉴湖的筑成，标志着绍兴地区开发史上的一次重大的跃进，最终造就了9000余顷旱涝保收的良田，为绍兴最终发展成为鱼米之乡奠定了坚实的物质基础。同时，古鉴湖的筑成还带来了始料未及的效益，那就是极大地美化了绍兴的自然环境，并以其独特的山水风光成为古代的旅游的一个热点地区。李白、杜甫、陆游、白居易、元稹、贺知章、孟浩然、宋之问、徐渭等都在此留下了大量脍炙人口的咏湖诗篇。今天的“鉴湖”自南宋时期大致定型，完整意义上的鉴湖早已变成了一个历史概念。
绍兴的山水发展至今日早已超出“风光”的范畴进入到了“山水文化”的层次。在长期的实践活动中，人们根据当时的需求和力量，对山水加以利用和改造，使之符合自身的目的，从而成为人类文化的有机组成部份。相互之间不但长期共存，而且相互联系，彼此制约，深层互渗，从而复合出绚丽多彩的山水文化现象。
陈桥驿先生在他的《绍兴水利史概论》中说道：“绍兴，这个良畴沃野、河湖交织的鱼米之乡，它其实是历史时期水利事业的产物。”
羊山亦属古鉴湖和鉴湖范围，我把它视为绍兴山水文化其中的一处缩影。
绍兴摩崖石刻
石刻历经千百年风雨，纹丝不动，静看人世更迭。古代最能保存到现在的物件，无疑是坚硬的铁石了。据冯云鹏《金石索》曰：“就其山而凿之，曰摩崖。”马衡《凡将斋金石丛稿·中国金石学概要》指出：刻石之特立者谓之碣，天然者谓之摩崖。狭义的摩崖石刻指人们在天然石壁上摩刻的文字，是中国古代的一种石刻艺术，起源于远古时代的一种记事方式，盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元明清以后连绵不断。摩崖石刻为历史文化的重要载体，有着丰富的历史内涵和史料价值。许多摩崖石刻为政治或文化名人所题，书法精美，具备着珍贵的艺术价值。同时，这些不同年代的石刻，为绍兴秀美的自然风景增加了深厚的人文内涵。
秦会稽刻石，俗称李斯碑。
秦始皇三十七年（公元前210年）巡狩会稽山时所刻，篆书，是始皇东巡六大刻石之一。东汉《越绝书》记载：“取钱塘浙江岑石，石长丈四尺，南北面广六尺，东面广四尺，西面广尺六寸，刻文立于越东山上。”由于年代久远，原碑已失，而文献记载有限，相互之间存在分歧，令刻石原址亦存争论。2008年，在绍兴县开展全国第三次文物普查时，邀请著名书法家朱非先生，在刻石山上题写碑文。上书：史载秦会稽刻石立鹅鼻山戊子孟秋绍兴县第三次全国文物普查组探石至此为之记。
山顶石景
鹰嘴岩
棋盘石上五星红旗迎风飘扬，亲切感油然而生
建初买地石刻，又名大吉碑。
位于富盛镇乌石村跳山东坡上，是绍兴、浙江现存年代最早的摩崖石刻(东汉建初元年，即公元76年），也是我国现存时代最早、文字面积更大的地券刻石。刻石高3米，长2.3米，共刻22字，隶书。布局为上下两列。上列直刻大吉二字，下列五行，每行四字：昆弟六人，共买山地，建初元年，造此冢地，直三万钱。书风浑厚古拙，风格独特，是绍兴珍贵文化遗存，堪称汉刻国宝。 买地石刻至今能保存完好跟石质有关，跳山石质好，在野山地上，有着青草绿苔所覆盖。
外面有围墙，需 *** 进入
刻字岩石外有栅栏
刻石近景
拓片
贺知章《龙瑞宫记》刻石
宛委山阳明洞天飞来石，“一人推之，若欲崩坠，百人推之，亦复如故”。飞来石周边不规则，“石岩高丈余，南面侧平如削”，高4米，宽9.8米，上面遍布自唐至清摩崖石刻近30幅，以龙瑞宫记刻石最为著名。贺知章是我国唐代著名书法家，其墨迹世间流传甚少，《龙瑞宫记》文字疏密匀称，端庄中寓俊秀，历来得到学术界的重视。
飞来石
刻石近景（上面那幅刻石为龙瑞宫记）
拓片
董昌生祠题记（唐景福元年，即892年）
位于市区蕺山东侧石壁上。文曰：“唐景福元年，岁在壬子，准敕建节度使相国陇西公生祠堂，其年十二月十六日，兴工开山建立”唐越州节度使董昌生前为自己建祠，895年2月在绍兴称帝，第2年被部下钱镠所灭。绍兴昌安、安昌镇地名皆出于此。
府山公园摩崖石刻
石刻位于府山公园内，顺着文种墓前小路继续向西北行走三十米左右。自唐代开始，陆续有人在此崖壁题刻。保存较为完整的题刻有贞元题字“贞元己巳岁十一月九日开山”及“动静乐寿”四字，后者系绍兴历史上很有名气的三江大闸水利工程建造者、绍兴太守汤绍恩所作。
贞元题字
动静乐寿
其他石刻
吼山摩崖石刻
吼山位于越城区皋埠镇境内，原名“犬亭山”，又名“狗山“，后取当地方言谐音，改为“吼山”，传为越王勾践养犬之处。内有多处摩崖石刻。
云石: 石高三十余米，婷婷玉立，又突入云端，气势磅礴，时有云雾缭绕。云石顶端卧横石，奇石上粗下细，崔嵬离奇，危而欲倾，但又千年耸立，坚如盘石。
棋盘石：跟云石一起为吼山石景之精华。
谁云鬼（魂）刻神镂，竟是残山剩水
象鼻吸水
其他石刻
东湖景区内的摩崖石刻
东湖位于浙江省绍兴市城东六公里处，是浙江省的三大名湖之一，也是绍兴的著名胜迹，号称“天下之一盆景”内有摩崖石刻数处
柯岩风景区内摩崖石刻
柯岩风景区位于绍兴城西八公里，以古越为内涵，融绍兴水乡风情、古采石遗景、山林生态于一体的风景名胜区，始于汉代。
云骨：高30余米，底围仅4米，最薄处不足一米。远观宛若一柱烟霭，袅袅升空，故又称"炉柱晴烟"。远远望去，耸立如锥，袅袅婷婷，如喷薄而出的云岫，故名云骨，号称天下之一石。岩顶为清光绪初年镌刻“云 骨”二字
蚕花洞
柯岩、南无阿弥陀佛、文光射斗
其他石刻
羊山石刻
羊山石佛景区位于齐贤镇，其主要有石佛景区、羊山公园和羊山石城景区三部分组成。以石景观为特色，人文宗教为内容，辅以水乡田园风光，是一个休闲观光的好去处。
石佛景区石刻
石城景区石刻
宝山摩崖石刻：位于皋埠镇牌口村宝山脚
由此进入
出于保护，石刻外面有遮阳网所罩
松壑，松字清晰，壑字模糊.
别有天地石刻：位于稽江洋中村口。由晚清文人镌刻，笔力遒劲
别有天地
旁有仙人洞
上方山摩崖石刻：
上方山位于金柯桥大道与镜水路之间，北靠柯海大道，南临西小江。明代祁彪佳来此二十余次。曾有摩崖多处，因当地石匠造坟就地取材，数处遭毁
龙吟
狗山石刻：位于湖塘街道江灶溇，海拔41米，因形似卧犬，故名狗山。当地一直流传着“ 山十八藏”的传说，所以来此寻宝者络绎不绝。
压天苍翠，左下有诗一首，因苔藓覆盖，实难辨别
绍兴的三不正之一,石角庙在哪里?
齐贤镇羊山公园内的羊山石佛禅寺。现在内部正在整修，扩大寺庙范围。原来的入口你需要乘坐118.138.158.218.228.278在羊山公园下车后往东走越过石佛大桥再往东行几百米到达。现在整修后，听说入口改在寺庙的南面了，可以坐158路在山南村下车即是。但是具体有没有在南面开放我不清楚（没看见售票的目前） 进入羊山公园好像是十几块钱的门票（早上七点之前是免费的），石佛禅寺在羊山公园内，寺内有大型石佛，是浙江四大石佛之一？（听说的，不清楚），不过几年前一场火灾好像伤的挺严重，现在应该修复了。 ———————————————————————————————————楼主说齐贤村，就在贤士花园那边，齐贤村的村委会在贤士花园东面，你如果真的想找到那个庙，可以去村委会问问。 __________________________________________________________________________昨天听我妈妈说，好像有个叫老岳庙的，在八字桥村附近
浙江绍兴有什么好玩的
市区景点
鲁迅故里——独具江南风情的历史街区，精心保护和恢复后的鲁迅故里已成为立体解读中国近代大文豪 鲁迅故里鲁迅的场所，王牌景区。
鲁迅纪念馆——全国之一批国办博物馆，与国家博物馆同时开办。
名人故居——周恩来、蔡元培、秋瑾等一大批先贤的故居。
兰亭——崇山峻岭，茂林修竹，群贤毕至，惠风和畅，书法圣地，中外驰名（中国历史上最负盛名的兰亭盛会，再现魏晋风流）。
沈园——宋式园林、钗头凤、陆游、爱情名园、满城春色宫墙柳。
西园——五代王府园林，古典诗境。
城市广场——古戏台、大善塔、浮雕、美术馆。
仓桥直街——联合国遗产保护奖，小桥流水人家的江南风情。
蓬莱阁——五代吴越东府胜景，一览全城。
环城河——一叶乌篷，畅游水城，江南风情，醉美绍兴。
东湖——天下之一盆景，历代采石而成，湖内乌篷穿梭，碧波荡漾。
镜湖风景区——湖山锦绣，风光旖旎，镜湖水碧波万项，明净似镜，一夜飞度镜湖月，满楼明月镜湖边。
会稽山——中华九大名山之首、南镇、大禹陵、香炉峰、会稽刻石（李斯碑）。
樱花林——华东更大的樱花林，漫天飞舞，落英缤纷。
吕府——明靖年间吏部尚书吕夲故宅，国家重点文物保护单位。
蕺山——蕺山书院（浙学发源地）、文笔塔、戒珠寺、王羲之故里。
府山——越王台、古城墙、南宋古柏、南宋行宫、飞翼楼、摩崖石刻。
大通学堂——原为贡院，清末是著名革命团体光复会的大本营。
八字桥——建于南宋，中国最早的城市立交桥，旅游写生好去处。
古越藏书楼——中国近代之一所公共图书馆。
青藤书屋——惊世绝才，明朝徐渭故里，撰写金瓶梅。
咸亨酒店——百年老字号，女儿红、花雕酒，当然还有茴香豆。
黄酒馆——绍兴中国酒都，满城酒香。
秋瑾纪念碑——历史地位与人民英雄纪念碑并列。
宋六陵——南宋皇家遗址公园。
羊山石佛——西游记外景地，千佛石林。
廊桥——长虹卧波，夜色阑干。
镜湖湿地——国家首批城市湿地公园，梅山植被丰富，白鹭成群。
绍兴乔波冰雪世界——华东地区更大的室内滑雪场，四季滑雪。
兜率天宫——供奉 勒佛道场，建筑宏伟，莲花顶一览众山小。
云门寺——东晋安帝下诏所建，皇家大族王献之的旧居。
郊游景点
曹娥庙——艺术品位高雅，雕刻、壁画、楹联和书法饮誉海内外，江南之一庙。曹娥碑为中国最早的字谜。
东山再起——自东晋名士谢安隐居此山后，引出许多令人神往的故事，成了我国东南的一座名山。李白、贺知章、刘长卿、苏东坡、陆游等留下不少著名的诗篇。
百丈飞瀑——嵊州境内，明朝开国元勋刘基的故里。百丈漈高207米，宽30余米，素有“天下之一瀑”之称。有诗“浪滚银河千壑外，被翻赤壁万山巅。夏日云散漫天雪，冬季雷轰入地泉”。
新昌大佛寺——建于东晋永和年间，正面外观5层，寺内高大雄伟，巨大的弥勒佛石像坐于大殿正中。江南之一大佛。
穿岩十九峰——CCTV影视拍摄基地，诗画山水，奇峰怪石，丹霞地貌。
西施故里——国家级重点风景名胜区，以西施文化为主题，以古越历史文化为背景，以历史悠久的西施故里和秀丽奇巧的五泄瀑布为主要特色。
梁祝故里——梁祝故乡，位于上虞市东南7.3公里。祝家庄前有玉水河、祝氏祖堂、井空泉、药师寺等与英台文化相关古迹。
春晖园——上虞春晖名人园，那里三面环山，湖泊众多、自然风光十分怡人。园内有夏丏尊的平屋，丰子恺的小杨柳屋，李叔同的晚晴山房，经享颐的长松山房等名人故居。
个性旅游
山水之旅——镜湖风景区、兰亭、沈园、东湖、蓬莱阁、绍兴温泉城、穿岩十九峰、百丈飞瀑。
华夏之旅——舜禹大帝、春秋霸主、晋唐贵族、宋室皇族、明清思想、近代志士、现代文豪。
人文之旅——鲁迅故里、周恩来故居、仓桥直街、卧龙山、咸亨酒店、青藤书屋、越王台、南宋行宫。
宗教之旅——大善塔、应天塔、龙华寺、香炉峰、兜率天宫、戒珠寺、南天竺、大佛寺。
齐贤羊山石佛寺除夕开放吗
开放
绍兴县齐贤镇羊山石佛寺，是全国著名百家寺院之一。其中的石佛造像，是浙江四大石佛之一（其它三处为：新昌大佛寺、绍兴柯岩石佛、杭州宝石山石佛）。
石佛山景区（石佛山风景区）
南平石佛山景区怎么去？
石佛山风景区地址：南平市延平区茫荡镇筠竹村上瓦
石佛山风景区自驾车路线：
浦南高速南平北入口下，南平市区方向2.5千米，安丰桥南平纺织厂2.5千米
石佛山风景区乘车路线：
汽车：火车：南平站或南平南站下，转2路公交车终点下
飞机：武夷山机场，转火车2.5小时，高速汽车1.5小时到南平。
郎溪旅游必去的景点
郎溪旅游必去的景点有：石佛山、郎溪明代城墙、福寿岛景区。
1、石佛山
石佛山位于郎溪县姚村乡境内，主峰353米。石佛山又称石佛岭，山势峻峭，白云缭绕，山巅有三巨石，高三丈许，形似石佛。
传说唐开元七年（719年）新罗国王子金乔觉（后称地藏菩萨）年轻时出家为僧，渡海入唐，云游四海，寻找卓锡（和尚居留-处）。一年金秋，来此见山顶三块巨石，犹如三尊大佛，拟在此处卓锡，便向樵夫询问此山名称。
2、郎溪明代城墙
郎溪县明代城墙安徽位于郎溪县建平镇，始建于明嘉靖四十五年（1566年），原城周长780丈（近6华里），城基宽2丈2尺，上广1丈，筑东、西、南、北四门和城楼。历经多年沧桑，古城墙曾有过不同程度的损坏。明朝虽历有修葺，然史载多语焉不详。
有清一代，于康熙四年（1665年），康熙十二年（1673年），康熙卅七年（1689年），雍正六年（1728年）进行过几次较大规模的维修。现仅保持建平镇原东门至南门渡口约800米一段。1982年，明代城墙由县 *** 拨款进行局部修复。
3、福寿岛景区
风景区以湖面和湖积平原为主，以及少量的岗地，风景区平均高度在6.5到20米之间，其中水面在6.5米左右。南漪湖节制闸建成后，水位稳定在8.5米，陆地基本上在15到20米之间，更高不超过30米，处在全县更低区域。
风景区的气候属于北热带季风温湿气候区，全年气候温和，季风显著，四季分明，雨热同季，雨量充沛，日照充足，无霜期较长。
郎溪
郎溪县，隶属于安徽省宣城市，郎溪古称建平，建县于北宋端拱元年（公元988年）。地处安徽省东南边陲，皖、苏、浙三省交界处，素有“三省通衢”之称，区位优越。
截至2018年，郎溪县辖7镇、2乡和1个省级开发区，户籍总人口345837人（2021年），面积1104.8平方公里。
宣城石佛山几级风景区
宣城石佛山景区是国家AA级风景区。
石佛山位于郎溪县姚村乡境内，主峰353米。石佛山又称石佛岭，山势峻峭，白云缭绕，山巅有三巨石，高三丈许，形似石佛。传说唐开元七年(719年)新罗国王子金乔觉(后称地藏菩萨)年轻时出家为僧，渡海入唐，云游四海，寻找卓锡（和尚居留修炼处）。一年金秋，来此见山顶三块巨石，犹如三尊大佛，拟在此处卓锡，便向樵夫询问此山名称。樵夫答曰：“这大佛手起能撑住三十三尺云层，人谓之曰‘石佛撑云’。”王子思道，佛头是不能作卓锡的，便离开去别处寻找卓锡处。
山之北坡悬崖陡峭，山之南坡平缓易登，山顶有一块平地。山上苍松翠柏绿竹成林，怪石、危石嶙峋，千姿百态，其大如屋，比比皆是，此危石皆年久风化而成，构成奇观。世人概括为十大石景：“撑云石”、“和尚石”、“活佛石”、“蟾鸣石”、“金龟石”、“木鱼石”、“墙壁石”、“七丈石”、“蟠桃石”、“箱柜石”。山顶石丛中高丈余的“活佛石”，既像仙桃，又如坐佛倾斜在别的石块上，山风稍大，此石晃动不已，俗称“风动石”。游人手摇此石， 样晃动不停，又称“活石”。
南坡上巨大长方形的蟾鸣石，又名三脚石，悬临于光滑石壁之上，给人以一触即落之感，但走近用力推动，却稳如泰山。“七丈石”是登山途中临近山顶一排更大的巨石，形似铜墙铁壁，每当风和日丽，天高气清，攀登其上，举首远眺，南漪湖波光帆影，郎溪、广德、宣州的阡陌交通和山川田园尽收眼底。 山顶清初曾建有慧明禅寺，砖木结构，前后二进，共99间。雕梁画栋，错采镂金，古朴典雅，建筑宏伟。清和民国年间是皖东南的小佛教中心，俗称 “小九华”，一年四季，邻省邻县朝山进香者络绎不绝，每逢农历七月三十日，香客商贾俱来，热闹非凡。寺西原建有古老的戏台，台的正面是梯形戏场。寺门5米处有银杏3株，现存一雌一雄两株，高数十丈，胸径2尺多，树冠亭亭如盖。树边有一口泉水，清沏碧透，久旱不涸。
赵窑石佛旅游攻略
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呼和浩特八景之大窑怀古 银佛映泉 石刻天图 新月在望
大窑怀古（大窑村旧石器制造场）位于呼和浩特市东郊33公里处的保合少乡大窑村南，地处丘陵地带，村前有兔儿山、骆驼山和凤凰山，他们都由太古代花岗片麻岩和燧石构成，燧石质地坚韧、易击打成型，是制造石器最理想的原料，从1976年到1983年的多次发掘，先后出土大量石器可以看出，这里曾是猿人、古人、新人当时制造石器的理想场所。大窑遗址为旧石器时代石器制造场，因此精制的石器很少，多为半成品、废品等。根
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河南渑池 千年佛雕石佛寺石窟
寻找不甘心、有梦想、愿学习、求改变、找机会、想创业的志同道合朋友，一起携手共创，赢得精彩人生。微信：dhf2323渑池人，怎能不关注“渑池事”！“关注”渑池事“微信公众号，了解渑池更多正在发生的事儿！渑池石佛寺石窟位于三门峡市渑池县西北坡头乡王坟庙下村，距县城约20公里。该石窟背靠红砂岩崖壁，面对山涧水，山涧大致呈南北向。石窟中因主佛身高６米（合市制丈八），故当地人俗称丈八佛寺沟。据清嘉庆
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南阳石佛寺旅游攻略(南阳石佛寺景区) 关于河南南阳石佛寺南阳景点排行榜前十名谁可以帮我介绍一下南阳市镇平县石佛寺镇石佛名字的由来，是因为有一个石头佛吗？具体描述一下，，谢谢…南阳市区好玩的地方景点推荐石佛寺的介绍中国南阳石佛寺镇
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