白云观遗址位于赵营乡中新庄村东80米处。该遗址东西长150米，南北宽120米，总面积1.8万平方米。从遗址西边断层看，文化层厚度约1.5—3米，地表散存大量的灰色、黑色陶片纹饰为方格纹、粗绳纹、细绳纹、人字纹等；有少量的泥质红陶和夹砂红陶片，陶胎薄而坚硬；还有红陶钵、夹砂鼎、绳纹鬲、蚌屑、石斧等器物。
白云洞、“山海重光”，崂山抗战旧址遗迹应予“重光”
青岛城市记忆2020-12-28 08:24:54
修复白云洞、“山海重光”等崂山抗战旧址遗迹昭彰弘扬伟大的抗战精神和爱国主义精神！
2021年，是中国共产党成立100周年，也是抗日战争开始90周年。
“中国人民在抗日战争的壮阔进程中孕育出伟大抗战精神，……伟大抗战精神，是中国人民弥足珍贵的精神财富，将永远激励中国人民克服一切艰难险阻、为实现中华民族伟大复兴而奋斗。”
十四年抗战，浴血浴火，艰苦卓绝。为了山河光复，中国的每一块土地、每一块土地上的人民为之付出了沉重的代价，进行了坚韧的斗争。在青岛，自1938年1月10日，日军登陆崂山山东头，至1945年8月15日，日本无条件投降，青岛人民开展的抗日斗争同样勇毅顽强、可歌可泣。
特别是崂山，成为了青岛人民坚持抗战的重要乃至主要根据地。包括抗日游击队伍、崂山道士僧人、崂山村民百姓在内的多方抗战力量，在方圆五百里的东海崂，勠力同心，同仇敌忾，坚持与日伪展开了决死抗争铁血战斗。
白云洞抗战遗址
抗战期间，崂山一座座危崖巨壑，一重重深谷密林，出没着铮铮的汉子。他们出奇兵，袭倭寇，以血还血，给日伪以持续不断的袭扰和打击，是坚持青岛抗战的主要力量。
而为山河重光做出牺牲的，还不止扛枪的游击队员。
许多人听说崂山，是因为蒲松龄《聊斋志异》里的《劳山道士》，但崂山道士，并非只会清修和穿墙。民族大义和家国存亡之前，以崂山道士为代表的崂山出家人，并未安于一己一室的超然，他们默默地作出了令人感佩的担当，甚至生命的牺牲。
还有那些泯进人群里就再也难以发现的，淳朴憨厚木讷善良的崂山村民，在那一段沉重的历史里，他们为反抗压迫抗御日伪，同样作出了巨大贡献，付出了令人感佩的牺牲。
《崂山抗战》辑录：日伪统治时期，不完全统计，据文献记载和调查分析能够确认的崂山地区直接伤亡人口为376人，间接伤亡人口12人。
抗战时期曾任青岛市国民政府代理市长兼青岛保安总队总队长的李先良，在其回忆录之《抗战在青岛（崂山）》中，列述了与日伪军的78次战役，载录了《青岛保安总队部分对日作战阵亡官兵暨遗属名册》（回忆录申明：尚有未统报补正者多人）。名册载录了167名对日作战牺牲官兵，姓名，年龄，籍贯，遗族，服务队别、职别，阵亡情形（地点、年月日、原因）、备考等。
167名抗日官兵牺牲时，年龄30岁（含30岁）以下的144名，其中最小的王敦礼，才17岁，崂西区王子涧人，时为“青保”督查大队上等兵，1942年12月23日在三岔村与敌作战时阵亡；年龄最大的程开方，籍贯山东省东昌县，时为“青保”第三大队上等兵，1944年12月3日在即墨大北曲与敌作战时阵亡，时年47岁。
为镇压支持抗战游击队伍的崂山人民，日伪还制造了白云洞、晓望、王哥庄、大崂、南屋石、山色峪、双石屋等惨案。
白云洞抗战遗址
地处崂山东麓冒岭山上，海拔400多米的白云洞，曾是游击队员抗日的山中落脚之地，并成为他们修理枪械的场所。正是由于游击队员伏击打死打伤了为数不少的日伪军，搜查找出枪械修理设施的日酋，才恼羞成怒，朝手无寸铁的道人和乡民，举起了屠刀，制造了“白云洞惨案”。链接：白云崂山，还记得81年前那个喋血的日子吗？
据《崂山抗战》记载：“1939年4月24日上午，100余名日军在十多名伪军和翻译的带领下围剿白云洞游击队枪械修理所，遭到预先埋伏在这里的鲁东行辕保安第一团李希先二营四、五两个连的伏击，游击队在打死打伤日伪军十数人后，隋永谞和李希先率部退往深山谷撤出战斗，日伪军蜂拥进入观中到处搜查。白云洞道长邹全阳不承认有游击队住在观中，坚称他们只是偶然路过。由于（游击队）撤出匆忙，未及掩藏的一盘化铁炉和焦炭等物被日军搜出，恼羞成怒的日军将四名道士和两名乡民当场残忍杀害，烧毁白云洞宫观……”史称“白云洞惨案”。
1938年日本《东亚画册》刊登的白云洞道士对弈照片，谁能预料不久之后的一场惨案在这里发生。
综合有关资料，惨案中，被日本兵在白云洞当场杀死的四名道人，他们是史是祥、邹全阳、高全鹏、刘真养；一名厨夫，隋道有；一名道童，王福子；另有两名道人，王真吾，匡真觉，因外出躲过了日军在白云洞的屠杀，但归来后，目睹洞前惨状，因锥心悲恸而投海自杀。
当年，抗日力量将根据地选在崂山，除了地理、地利因素的考量外，更多的是信任和相信：这里的老百姓，会给他们最可靠、最坚定、最有力，而且也最无私最不计条件不计得失的源源不断的支撑。
事实，也证明了他们的判断和选择是正确的。不仅山下的乡民这样，白云洞等宫观庙宇因为容留掩护他们坚持抗战而殉难牺牲的道人们，也义无反顾地这样做了。
抗战期间李先良在崂山检阅“青保”部队
抗战期间，方圆五百里东海崂的危崖巨壑、茂岭深谷中，从白云洞、塘子观、太平宫、神清宫、华严寺、明道观、太清宫、上清宫，到先天庵、百福庵、法海寺，等等，为数众多的宫观庙宇，不仅成为抗战游击力量的落脚地、狙敌地，有的还成为修理枪械制造弹药的简易兵工厂，甚至重要的军政机构所在地。
如华严寺 ，1939年春曾经是隋永谞鲁东行辕暂编保安第一团团部驻地。1943年初，李先良为代理市长的青岛市政府，也选择了设在日伪势力不易抵达的华严寺。
而太清宫 ，则是“青保”总部驻地及游击干部训练基地。当年“青保”在太清宫举办了三期军事干部训练班，每期300-500人，训练3个月，训练项目包括了学科、术科，参训干部完成训练后分发至“青保”各部。
“白云为家”石刻旧影
白云洞 ，则是抗战力量的修械所，曾驻过青保总队七中队，并接待、留宿胶东各地前来崂山接洽公务的抗战志士，以及日伪扫荡进犯崂山时抗战者的藏身之地。
太平宫 ，则是抗战力量的军品粮秣库所在地，太平宫后山的洞穴，被用来储藏军械、被服、粮秣等。
明霞洞 ，曾驻扎过“青保”第六中队。神清宫，也曾是抗战力量的枪支修械所。
神清宫遗址
明道观遗址
华严寺
太平宫后狮子峰
太平宫
太清宫
在《鲁东及青岛抗战纪实》回忆录里，李先良写道：“崂山各宫观禅寺，均幽雅绝伦，皆为修真养性之圣地，……挺立海隅，隔绝世俗，确是海上仙山的境地。在抗战几年当中，这个仙山却行起了尘缘，造成一段悲壮的历史”。
青保抗日武装
回忆录中，他特别提到了华严寺、太清宫、白云洞、太平宫等，以较大的文字篇幅，记述了当年这些宫观庙宇在抗战中的作用和重要贡献。
当年的抗战队伍在崂山与日伪激战频仍（仅据李先良回忆录中记载的78次战役，毙、伤、俘日伪军即在1170名以上）。除这些支持抗日的道观庙宇之外，崂山域内还留有多处抗战战斗遗址，如登瀛石屋岩战斗遗址、黄山据点战斗遗址、大崂据点战斗遗址、石门山战斗遗址；抗战刻石如太清宫后山石崖“山海重光”刻石、汉河村西山“光我河山”石刻、白云洞“白云为家”等石刻、黄山村“表海雄风”石刻、华严寺“抗战”等石刻；白云洞、虔女峰、黄山、砖塔岭、神清宫枪械修理所，以及太清宫抗战干部训练基地、太平宫军品粮秣库、高石屋储粮库等遗址。
白云洞“白云为家”刻石
汉河西山“光我河山”刻石
太清宫后山“山海重光”刻石
那些为抵抗外侮不惜抛头颅洒热血的壮士、义士、勇士、烈士们的事迹，是不应也不会被时间磨灭被后人遗忘的。
他们的牺牲，他们的骨气、血性，都深深镌刻在中国、中华民族的历史里，即便有的英雄，身后并没有勒石立碑，甚至连姓名都是错的或没有留下名字。
他们留下的，是血性，是骨气，是硬气，是清气和正气，是直面生死的悲壮之气，是侠肝义胆的慷慨之气，是善悯苍生的淳和之气，也是充盈天地贯通古今的浩然之气。
时间喜欢消磨一切他所经过的事物。刻在石头上的字，当时铁画银钩凿凿分明，可是不过几十年的工夫，风雨，霜曝，不知不觉间，就会让这些文字漫漶不清。
但，时间的橡皮擦擦去的淡淡血痕，历史的涂色笔往往会将其再度描红，而且一次比一次更加浓稠和沉重。
人是需要提醒记忆的，提醒记住安宁、幸福，也要提醒记住苦难、牺牲，特别是提醒为换取安宁和幸福而经受的苦难和牺牲，否则，那些有血性的人所流的血，就白流了。
为家国而殉难的道人，勠力同心浴血奋战的抗战者们，他们应该被铭记，他们不畏强敌的斗争事迹、抗战精神以及抗战遗址遗迹，不该随时光湮没。我们应该为他们也为我们的国家和将来做些什么。
就白云洞，至少可以做这些：
一是可否找到当年死难道士和乡民的埋葬地，加以修缮，树碑，将他们的事迹及生平刻石纪念，以便人们瞻仰凭吊；
二是可否将白云洞，辟为抗战遗址和（青少年）爱国主义教育基地，恢复相关洞观建筑，以及当年抗战修械所遗址？
三是白云洞为抗战牺牲的道人（乡民），他们毫无疑问是义士、勇士、壮士，那么，他们符不符合烈士的条件，能不能被列入抗日烈士的名录？
白云洞只是崂山抗战的一个点，以此为契机和带动，就崂山抗战旧址遗迹，我们至少还可以做这些：
1、开展一次系统的崂山抗战旧址遗迹调查，明晰各处遗址遗迹地理位置、当年抗战史实、事件、人物，绘制《崂山抗战遗址遗迹图略》；
2、在白云洞以及同样为当年抗战作出贡献的太平宫、神清宫、明道观、华严寺、太清宫等道观寺庙（包括遗址）立碑，将抗战史迹考证备述，勒石纪念，并在太清宫、太平宫、华严寺、白云洞等相关景点解说词中，增加抗战史实内容；
3、在登瀛石屋岩、黄山、大崂、石门山等战斗遗址立碑，述明战斗经过、参战双方伤亡情况、阵亡抗战者姓名简历、战斗作用意义等；
4、修葺恢复太清宫后山“山海重光”、汉河西山“光我河山”石刻、白云洞“白云为家”、黄山村“表海雄风”、华严寺“抗战”等石刻；
5、在白云洞、虔女峰、黄山、砖塔岭、神清宫枪械修理所，以及太清宫抗战干部训练基地、太平宫军品粮秣库、高石屋储粮库等遗址，立碑勒石纪念；
6、作为当年青岛地区的主要抗战根据地，建议在崂山山中建立一个抗战纪念馆，当然，陈列展示的内容，在时间、空间、历史事件和人物上，可以不局限于二战抗战期间，不止于崂山；
7、以崂山风景名胜区被设为“山东省对台交流基地”为契机，围绕纪念“崂山抗战”开展相关联谊活动，如邀请当年崂山抗战老战士（包括但不限于在台老兵）或其后人重访崂山抗战旧址遗迹等，以铭记过去，尊重历史，崇敬牺牲，缅怀英雄，努力增进爱国认同，为祖国统一凝聚广泛的共识和积极的力量。
本文编辑源自“看山人”公众号，作者为网友“望之崂山”，青岛城市档案论坛公众号、青岛城市记忆头条号编辑整理发布，转载请注明。
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杭州限高再升级！良渚遗址周边景观控制规划公示，涉及云城、勾庄、仁和！
近日，杭州市规划和自然资源局对《良渚遗址周边地区景观控制规划》（草案）进行公示，公示时间自20 21年11月30日至1 2月29日，共30天。
一、规划范围和内容
（一）规划背景
良渚遗址的保护全面进入后申遗时期，为深入贯彻世界遗产的保护管理要求，统筹考虑良渚遗址的意境营造与景观展示，协调遗址保护与周边城镇发展的关系，特编制本规划。
（二）规划范围
本规划管控范围分为两个层次。根据良渚地区的能见度条件，规划范围按照12km视觉距离划定，东至杭宁高速、杭州塘，南至文一西路、石祥西路，西至山体山脊线、235国道，北至大遮山北侧山脚，涉及杭州市余杭区、西湖区、拱墅区、湖州市德清县，规划范围面积约482平方千米，其中杭州市范围内为426平方千米。
核心景观管控范围与《良渚遗址和鲤鱼山-老虎岭水坝遗址保护总体规划》(在编)确定的规划范围一致，范围面积约为162平方千米。
二、规划原则与管控体系
遵循“以世界遗产价值为本、以视线可视为管控范围、统筹保护与发展、增强可操作性”的景观控制基本原则，形成从价值特征研究、理想图景研判，到高度控制及风貌导控的完整规划体系。
三、规划主要内容
（一）价值研判
“良渚古城遗址”符合《实施<世界遗产公约>操作指南》提出的突出普遍价值评估标准(iii)、(iv) ，
是早期区域性国家的杰出见证、早期城市文明的典范。遗址包括4大类价值构成要素，其中“城址、外围水利系统、分等级墓地(含祭坛)”与空间景观密切相关，即“城、坛、坝”。
（二）景观意境
统筹城、坛、坝、山等景观要素，塑造“悠远、苍茫、博大”的文明意境，激发“沉浸驰思、谦逊怀古”的感知情境。
（三）景观视点视域体系
景观控制视点
基于良渚遗址的价值构成要素,形成“城、坛、坝”景观视点体系。根据视点的重要性、公共性和敏感性，分级分类确定景观视点25处,其中：
(1) 控制视点:共20处,共分三级。特级视点是观赏城、坛坝的最佳人视点，中外游客必到，强调对近远景的综合严格管控，并用于基准高度计算，包括莫角山视点、瑶山祭坛视点和鲤鱼山前视点3处。一级视点是与遗址密切相关的重要观赏视点，强调对区域内的近中景进行管控共10处。二级视点是与遗址相关的一般观赏视点,共7处。
(2) 参考视点:共5处。主要包括遗址本体范围外的可上人山体制高点、门户公共节点，用于分析、引导遗址与周边建设环境的关系。
景观视域
各视点根据观赏面域的不同重要程度，划定一类视域和二类视域。一类视域落实最严格的管控要求，避免现代建设影响历史环境，二类视域从严管控，适当协调城市发展需求。其中:
莫角山视点划定南北两片类视域，南向视域观赏皇坟山大观山的山体序列和乌山至大雄山的历史山体界面，北向视域观赏南山-窑山-大遮山的历史山体界面。其余区域为二类视域。
瑶山祭坛视点划定北向的类视域和东向的二类视域，北向视域近观大遮山历史山体界面，东向视域远眺大遮山的坡脚过渡界面。
鲤鱼山前视点划定东南向的类视域，观赏鲤鱼山坝体与坝丘一体的舒展轮廓。
(四) 景观分区与高度控制
基准高度控制
衔接景观意境管控要求，通过视线景观分析确定基准高度，指导区域空间秩序。本规划的基准高度是指该区域的新建建筑不应超过的高度上限，以建筑物室外地面至建、构筑物最高点的相对高度作为控制值。位于莫角山、瑶山祭坛、鲤鱼山前3处特级视点一类、二类视域内的区域，应严格按照基准高度管控，特殊情况应经景观分析论证并按规定程序报审。位于《良渚遗址和鲤鱼山-老虎岭水坝遗址保护总体规划》(在编)保护区划内的区域，应同时满足该规划相关要求。
遗址保护区
本范围内原则上不得进行与文物保护、展示无关的建设工程或者爆破、钻探、挖掘等作业。对重要视点的展示标识系统进行提升，展示工程必须保证良渚遗址和鲤鱼山-老虎岭水坝遗址本体及其环境的安全。
核心城镇景观控制区
落实基准高度管控要求，保护控制主要视点南向视域的大观山及周边近、中层次自然山体轮廓线。优化城市天际线，形成模拟周边山脊线的舒展界面，避免“剃平头”和“高低配”。建筑体量宜小不宜大，严格控制板式建筑的面宽，建筑色彩宜以无彩灰和暖黄灰为基础色调，鼓励通过建筑立体绿化、原木材料的应用实现“城隐于野”。
核心生态景观控制区
本范围内严格控制农居建筑的形态、风貌和体量，鼓励探索根植地方特色的良渚聚落风格。自然环境应突出良渚的“江南水乡、农耕稻作”特色。
外围景观协调区
落实基准高度管控要求，保护控制主要视点南向、北向视域的近、中层次自然山体轮廓线。位于山体背景控制区的建设项目，应保证从特级视点看，建筑不出露山脊线。位于山体两侧的区域，优化高层簇群的高度和天际线，形成模拟周边山脊线的舒展界面，避免“剃平头”和“高低配”。结合城市重要发展板块、轨道站点、公共中心等形成地标簇群，避免高层建筑散点式布局。
山体景观控制区
保护现状山形山势，通过原生植被复植、岩壁绿化等方式修复采石破坏形成的宕口和裸露岩体。
通过放大这张景观控制分区图可以看出，云城片区东侧限高155米，西侧限高130米，并从南往北依次递减至70米，杭州西站的400米高楼将成绝唱！
城北副中心也就是勾庄区域，限高比云城片区略高，最高为170米，最低为145米。
仁和片区限高只有100米，部分区域限高35-60米，势必对之前的地块规划产生影响。
白云观景点介绍 - 白云观游览图
1. 白云观游览图
陕北白云观座落在陕西省榆林市佳县城南5公里处的白云山上。
1、白云观，座落在陕西省榆林市佳县城南5公里处的白云山上。创建于明万历三十三年（1605年），占地20公顷，建筑面积8.5万平方米。有殿堂庙宇54座，其他大小建筑45处。保存彩色壁画1300余幅、碑碣172块，匾额40余块，还有石狮、古钟、旗杆、浮雕、彩绘、石刻等众多珍贵文物。集道教诸神于一山，融明、清建筑艺术为一体。
2、1957年5月30日，白云山道观被陕西省人民政府确定为省重点文物保护单位；1993年，又被陕西省人民政府公布为省旅游风景名胜区；2001年，被国务院公布为全国第五批重点文物保护单位之一。
3、白云观建筑群以真武祖师殿为中心，排列在三条平行的轴线上。木牌坊、五龙宫、头天门、二天门、三天门、四天门、真武祖师殿、三宫殿、藏经阁、超然阁、玉皇阁、三清殿、元辰殿、魁星阁为第一轴线，也是白云山建筑群的主轴线，高耸于白云山主峰；真人洞、七圣楼，三圣祠、碧霞宫、东岳殿为第二轴线；乐楼、关帝庙、财神庙为第三轴线。三条轴线上的宫、殿、楼、阁、厅、堂、庑、坊层次分明，错落有致，金碧辉煌，典雅神奇。
2. 白云观地图
在新地图，五岳山麓，100才能去，从京城去的，路在镇妖塔下面的小路进去
3. 白云观游览时间
参观游览白云观交通十分便利，白云观停车也很方便，白云观大门前屏幕撞官网，很有气势院内面积很大白云观立体车库，白云观立体停车场非常便利，基本上不会存在停车困难的事发生，遇到节假日可能会出现些问题，但也不会有太大的问题。
4. 白云观图片
北京白云观网上预约操作指南
➤白云观购票方式：采取网上预约，现场购票的方式入观
➤白云观网上预约入口：北京宗教场所预约平台小程序
预约哪一天哪一个时段的进观名额，每日限额不定，额满为止。
➤白云观网上预约操作步骤：
1、进入“北京宗教场所预约平台”，点击【预约场所】
2、点击我要预约
3、正确输入手机号和验证码进行验证
4、选择道教，填入北京白云观，点击进入
5、预约日期、时间段
6、实名制填写相关资料
预约成功后，要在预约的时段来北京白云观，经査验“两码一测”(预约码、健康码、测体温)，符合规定方可购票入观。未预约或者不在预约时段内，不予入观。
5. 白云观参观时间
中轴线上有照壁、牌楼、山门、窝风桥、财神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等数十座殿，可由外而内依次参观。在里面还供奉着有三清、丘道长等著名人物。当参观中轴线时，要在山门旁停留一会。这里的墙上有一只小石猴，据说触摸小石猴可以带来好运。许多游客会在这里停下来祈祷。在窝风桥处还有一个著名的活动——打钱眼。桥下有一个巨大的铜钱。游客们购买小铜币，然后把它们投入大铜币钱眼之中,。如果投中会有好运气。小铜钱大约10元50枚。你可以在这里试试哟。
除了中轴线上的建筑外，还有三个地方可以参观:西院、东院和后花园。有八仙，吕祖和其他著名的道教神仙供奉在西院。此外，院子里还有一座马的雕像。据说触摸马的某个部位，然后立即触摸身体的相应部位，可以消除那个部位的疼痛，大家可以试一试。东院有罗公塔、三星殿、慈航殿、真武殿等殿宇，其中三星殿是供奉福禄寿三君，也是游客游览的重点。参观完这两个院子后可 去后花园。后花园里有植物和亭台楼阁。环境非常精致和安静
6. 白云风景区图片大全
1、美丽的云，是那样顽皮，是那样可爱，是那样有趣。我爱蓝天，更爱蓝天上的白云。
2、这时候阳光正好，天上的云朵亮得像是镶上了银边，在和风吹拂下，它们悠然浮荡着。
3、天空里，白云仍在慢悠悠地飘动着，它们一会儿像是群群白羊，一会儿化作缕缕炊烟。
4、许多云絮低低地降落，把几个最高的山巅笼罩起来，似乎给它们披上了几片白色的轻沙。
5、抬头看来，弥漫长空的灰白浮云，遮断了青天，好像一座帐篷，把整个荒原当作了它的地席。
6、天上的云朵变化很大，一会儿像小绵羊，一会儿像小足球，一会儿像小木马，真是好看极了。
7、蓝色的天上飘着一块一块的云朵，像红绸子照在还乡河上，水里像开了一大朵一大朵的鸡冠花。
8、白雾般的云彩变成一大块一大块簇新的棉絮似的，给它后进的蓝色的天空一衬，越发显得皎洁。
7. 北京白云观景点
广济寺
广济寺又称“弘慈广济寺”，位於北京市西城区阜城门内西四路口，是佛教著名古刹之一，中国佛教协会设於此。
广济寺的监院是演觉法师。
那里的香客都是虔心向佛的人，您可以亲临去看看。
地址：西城区阜成门内大街25号，乘车在西四站下车。
雍和宫因为已经成了旅游景点，人还是比较多的。
白云观是北京最大的道教庙宇。
8. 白云观路线图
公交线路：特14路，全程约2.7公里
1、从北京西站步行约270米,到达北京西站
2、乘坐特14路,经过2站, 到达天宁寺桥西站（也可乘坐662路、9路）
3、步行约490米,到达白云观
白云观遗址旅游攻略
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甘肃古遗址丨白塔寺遗址
白塔寺遗址位于凉州区武南镇百塔村。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。白塔寺为古代凉州藏传佛教四大寺（白塔寺、海藏寺、金塔寺、善应寺）之一。乾隆《武威县志•建置》记载：“寺名百塔寺，内有大塔，四环小塔九十九，因得名。”现存明宣德五年（1430年）《重修凉州百塔寺记》碑记载，该寺为元太宗窝阔台之子西凉王阔端专门为西藏佛教领袖萨迦班智达•贡嘎坚赞（萨班）修建。萨班于12
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