大朗书院
"越州文化千秋耀，浦水珠光万古流"。客家文化与当地文化交相融合，成为千年的历史文明积淀。诞生在六万大山的南麓古越州厚重而灿烂的客家文化深深地吸引着我。追溯古越遗风、寻觅客家文化便成为我梦中的理想。一个偶然的机会，走进了浦北的"客家文化村"，客家人的历史、客家名人、客家民俗风情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精华的戏曲等，让游人集中感受到客家文化的精彩。可是给我留下最深印象的还是那经历了风雨沧桑，承载着厚重历史的浦北大朗书院。
这是一道古朴的人文景观，既没有古代四大书院建筑气势恢宏的壮阔景象，又找不到院落布局中那种中轴对称，层层递进，给人一种庄严幽深的感觉。这座六万大山中百年书院也无法与主体建筑由大小十九座单体建筑组成、被誉为岭南建筑艺术明珠的陈氏书院相比。后者纵横规整，严谨对称，厅堂轩昂，空间宽敞，廊庑秀美，装饰华丽。在建筑构件上，大朗书院既没有过多地运用木雕、砖雕、石雕、灰雕、陶塑、铁铸和绘画等装饰艺术，又没有脊上鳌鱼正吻和檩梁之间结构紧密、精雕细刻的斗拱。书院通过客家人与当地土著人的文化交融，把中原建筑文化的线条和岭南古越文化的古朴定格在这座百年建筑上，给人以简练、清新的感觉。书院园林结合，景色宜人，坐北向南，属于单檐硬山式砖木结构。设计高雅、别致、美观。抬梁式屋架，梁架不设斗拱，整个书院建筑布局紧凑，庄重古雅，具有岭南古建筑轻巧秀丽的风格。大门上方用长２．５米、宽０．９米的长方形花岗岩石板阳刻有"大朗书院"牌匾。书院布局为三进两厢，为砖、瓦、石、木的传统建筑构造，占地面积约０．３３３公顷，建筑面积２０００平方米。拥有大小教室和教师住房等１６间，教室、住房之间有走廊相连，４只天井把三进两厢的建筑分隔开来，书院是浦北县清代兴建的１６所书院中保存较完整的两所书院之一，展现了清代时期浦北县教育风貌和岭南建筑艺术。青石灰瓦和天井中百年芬芳的米兰树、梨树，更显得庭院幽雅。正是"碧树葱茏景色幽，百年瑰宝醉君游"。
就是在这座古朴的，普通得不能再普通的庭院中，石勒字碑，木雕楹桂构成了书院的一绝。院内共有方石柱１０条，圆型楠木柱４条，全部阳刻有"大朗"字头的对联。观者既可欣赏其秀逸雄健的墨迹，又可揣摩其中蕴涵深邃的美意华章，令人遐思不已，叹为观止。书院大门的两侧用花岗岩石刻有"大成声振尼山铎，朗润文方浦水珠"的楷书字体对联。门联画龙点睛、开门见山地点出了书院的传承关系，大朗书院的铃声就像孔子在尼山讲学时的铃声一样清脆悦耳，这里的文采风华晶莹灿烂恰似举世闻名的合浦水中的珍珠，情景交融，令人称绝。大门走廊的外石柱上勒刻着"根抵在六经、诗书易礼春秋，须撷古人之精华，莫徒分汉宋门户；宾兴先三物，孝友睦姻任恤；但得多士为倡导，庶蔚成邹鲁乡风。"朔民族文化之根、倡孝友睦姻任恤之风，科教兴国、和谐社会，短短的五十个字道出了民族文化的价值取向。"大开珊纲、宏收宝物千枝，要培成管乐奇士、兴我国家出力；朗膜-、撒印道心一片，莫误认陆王宗旨、坠他佛老空谈。"
清光绪二十五年（１８９９年），建造大朗书院的时候，正是清王朝大厦将倾，山河破碎之际，大门走廊的内石柱上这副对联，冀望了书院的建造者反对空谈、要为国家培养出管仲、乐毅这样的将相奇才的强烈愿望，国家兴亡、匹夫有责，正是这种强烈的民族责任 使我们这个民族文化源远流长、生生不息。二座屋檐石柱上"大者法、小者廉，治国瞭谐斯，于乡可观王道；朗如珠、润如玉，为学亦若是，何地不出人才。"表达了依法治国和廉政建设的重要思想。"大山乔岳、一览皆卑，海角有魁儒，讵愧追踪邹鲁；朗月清风、何求不是，道心无滞相，好寻乐趣孔彦。"气魄宏大，气韵流畅，融文学手法于说理之中，对"山区飞出金凤凰"的前景寄予了热切的希望。书院的后殿，三面砌墙、梁架不设斗拱，方石柱２条，圆型楠木柱４条，虽不是璀璨殿堂，但石柱上的对联、楠木柱上的楹桂，更衬托出古朴殿堂的文化气息。"大观首在诗书、精性理、擅词章、当求郑孔注笺程朱道学；朗诵如闻金石、媲荘骚、追史汉、要使马班伯仲屈宋衙官。"联中所推崇的求学者必须精益求精、锐意进取、勇攀高峰的精神，更是十分值得当代青少年学习的。"大开广厦、皆先人旧德所遗，若子若孙，登此堂来、莫忘高曾规矩；朗照文星、冀后辈儒风勿替，或耕或读，知为学者、便是党塾仪型。"对联构思精巧、心裁别出、感情丰富、韵味无穷。
"大敞规模、振我家祖泽宗功，居同里、祀同堂、柤豆春秋绵亦叶；朗悬衡镜、蜚他日英声茂实，后立言、先立德、王侯将相兆初桄。"字行之间，充满了前人对后人的殷殷之望、切切之情，也是前人对后人莫大的鼓励和莫大的鞭策。石勒字碑，木雕楹桂使古朴的书院充满着灵气，给这座百年书院带来了生气，使得幽雅的庭院显得更加秀气。
记得黄姚古镇有一个叫"亦孔之固"的城门，意思是"又是一个坚固的城门"，有"一夫当关，万夫莫开"的作用。城门有眺望孔和防御-眼，更特别的是它的城门防御功能很强，由两道门构成，外门是用坚固的樟木制成，内门则是用杉木修成圆柱形的木栅门。走出大朗书院，我特别留意了这个书院的大门，书院的建筑构造简练，但是青石板上的门闩洞依然清晰可见，虽然门闩早已不知去向。透过青石板上的门闩洞，看到了一种责任、一种对学子、对未来、对民族的责任。这座在清王朝处在衰世之际用砖、瓦、石、木打造出的书院，与康亁盛世时代由木、泥坯、青瓦所建造的院落、宗祠，形成了强烈的对比，对人们以无限的遐想和深思。
大朗书院基本保存完好。旧址建筑面积约2000平方米，整座书院设计园林结合，高雅别致。在正门上方，花岗岩阴宋体"大朗书院"匾额依然清晰可见，两旁嵌挂有"大成声振尼山铎、朗润文方浦水珠"的对联。院内共有方石柱10条，圆型南木柱4条，全部阳刻有"大朗"字头的对联，在书院的顶梁则雕刻有建院时间。目前，保存完好的"大朗书院"受到八方游人的青睐。
钦州十大景点排名 钦州大朗书院上榜,三娘湾排名第二
钦州是广西省地级市，其地处中国北部湾沿海，境内旅游资源众多，有三娘湾、八寨沟等，那么去钦州旅游哪些景点是值得去的呢?今天小编为大家整理了钦州十大景点排名，一起来看看吧!
1、八寨沟风景区
开放时间：全年周一至周五 08:30-17:00(晚入园17:00)，周六至周日 08:30-18:00(晚入园18:00)
门票价格：50元
八寨沟风景区是位于钦州市钦北区的4A级旅游景区，景区内风景秀美，旅游资源丰富，有将军潭、仙女池、万寿谷等著名景点，还有很多历史遗迹。
2、三娘湾
开放时间：全年 08:00-18:00
门票价格：免费
三娘湾是广西十大亲子游景点之一，以白海豚而闻名于世，这里不仅景色秀丽，还是很多电影的拍摄地，有特色的就是能够近距离观看白海豚。
3、冯子材故居
开放时间：9:00-17:00
门票价格：免费
冯子材故居是清末名将冯子材曾居住过的地方，其规模宏大，建筑风格独特，造型端庄，充满着古朴典雅的感觉，还能够感受历史文化的熏陶。
4、六峰山风景区
开放时间：9:00-18:00
门票价格：80元
六峰山风景区位于钦州市灵山县境内，景区内山峰挺拔俊秀，山上林木葱郁，怪石嶙峋，曲径通幽，还有着各种庙宇、碑林、石刻等众多历史遗迹。
5、钦州五皇山自然风景区
开放时间：9:00-18:00
门票价格：50元
五皇山自然风景区是位于钦州市钦州市浦北区的4A级生态旅游风景区，景区主要由高山草坪、溪流瀑布、亚热带季雨林等自然景观和众多人文景观构成。
6、仙岛公园
开放时间：9:00-17:00
门票价格：10元
仙岛公园也叫逸仙公园，是为了纪念孙中山先生规划建 的钦州港而建造的，公园内植被茂盛，景点众多，还能够观赏到大片的红树林。
7、钦州大朗书院
开放时间：全天开放
门票价格：免费
大朗书院位于钦州市浦北，是一座充满客家文化气息的书院，书院设计和园林结合，十分高雅别致，还保存着“大朗书院”的匾额。
8、大芦村古建筑群
开放时间：全天开放
门票价格：免费
大芦村古建筑群位于钦州市灵山县佛子镇大芦村境内，建筑构思巧妙，布局合理，充满着明清时期的岭南风格，还保留着很多珍贵的文物。
9、钦州园博园
开放时间：10:00-22:00，21:30停止入场
门票价格：具体咨询景区
钦州园博园位于钦州市金海湾大街，园内拥有钦州城市园、生态科普园、滨水广场、雨水花园等众多景点，景色十分美丽。
10、钦州白石湖公园
开放时间：全天开放
门票价格：具体咨询景区
白石湖公园是以齐白石的名字而命名的一座大型综合性公园，公园内景致优美，还设有很多娱乐设施，是当地人休闲度假的胜地。
中国著名四大书院——岳麓书院
“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”
在一个秋高气爽的日子里，我独自伫立在长沙橘子洲头，眺望着湘江碧水缓缓北流；看万山遍野的秋叶变成了红色，一层层树林犹如染过红色，江水清澈澄碧，一艘艘大船乘风破浪前行。鹰在天空飞，鱼在水中游，自然界万物在秋光中过自由的生活。我不禁要问：这苍茫大地、万物盛衰由谁来主宰？
1925年晚秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，途经长沙，重游橘子洲，感慨万千，欣然提笔，写下这首《沁园春·长沙》，抒发出对民族命运的感慨和以天下为己任的豪情壮志。
这首毛泽东的《沁园春·长沙》诗词，现镌刻于长沙岳麓山的爱晚亭石碑上。
秋日午后，和风吹拂，空气清新，山泉流淌。沿着幽深的小径缓缓前行，胸襟随山径拓宽，心绪因蔚蓝的天空而静谧，印证着多年来关于岳麓山和岳麓书院的想象。
岳麓山爱晚亭
岳麓山林壑幽美，山幽涧深。在重檐飞角的爱晚亭旁，发现一处古朴、幽静，一座屋宇宏大，样式典稚的古建筑；寻觅中，千百年的楚材与近世纪湘学辅就的岳麓书院大门竟郝然在目。从那院墙上满布的暗深色苔痕，那院中种植的古根盘缠，那门柱、那扁额上剥落而有些模糊的字迹，足以说明这座建筑所经历的漫长岁月。这就是一千年前宋代著名的岳麓书院。
长沙岳麓书院
宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在原僧人办学的遗址上，即岳麓山下的抱黄洞附近正式建立起了岳麓书院。
公元1015年，宋真宗亲自召见岳麓书院院长周式予以褒奖，封国子监主薄，请他留在京城讲学做官。但周式心系岳麓，不想留在京城做官，请求回岳麓书院。皇帝就赐他经书并亲书“岳麓书院”匾额悬挂于大门正上方。岳麓书院从此名闻天下，前来求学者络绎不绝。历经宋、元、明、清各代，岳麓书院才人辈出。
清末1903年，在举国“废书院、兴新学”的大潮中，岳麓书院与隔湘江相望的另一所千年学府——城南书院一道改制，成立新式学堂——湖南高等学堂，成为今天湖南大学的前身。难为可贵的是岳麓书院文脉历经千年，至今不绝。
岳麓书院是一个具有深厚文化底蕴的书院。单就其中的对联来讲，他们不仅具有很高的文学价值，而且有着非凡的美学意义。如果我们对中国书法史多一点了解，就会发现，岳麓书院的书法已然构成了小半部书法史，它是一部融汇了多种风格而又以雄浑壮阔为审美旨归的历史，更是中国书法古质与今妍交汇演变的历史。
让我们品读岳麓书院的匾额对联，感受岳麓书院经典而独特的魅力。
头门
千百年楚材导源于此；近世纪湘学与日争光。
头门是正式进入书院的第一道门，位于中轴线东端，1986年建成。头门上悬“千年学府”匾，集唐代湘籍著名书法家欧阳询手迹而成。
门联的撰联人为虞愚，曾任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国书法协会副主席。对联含义从字面就可看出，是对岳麓书院千百年来在培育人才和学术研究方面的点赞，表达了作者对书院的由衷赞誉，寄托了对湖南学子的殷切期望。
大门
岳麓书院大门
惟楚有材；于斯为盛。
书院大门始建于宋代，现存大门建于明代正德四年。大门的正上方，悬挂着宋真宗“岳麓书院”御匾。
相传清代嘉庆年间，书院进行大修，完工之后，门人请山长（院长）袁名曜撰写对联。袁名曜以“惟楚有材”嘱诸生应对，众人苦思不得结果，贡生张中阶至，脱口答到：“于斯为盛。” 这是颜体集字而成的四字联，由于宋真宗的“岳麓书院”写的雍容圆厚，只有颜体楷书与之风格较为接近，所以用颜体集成。上联出自《左传襄公二十六年》：“惟楚有材，晋实用之”；下联出自《论语泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛”。
二门
纳于大麓；藏之名山。
大门之后，原为礼殿。明代嘉靖元年扩建文庙时，始建二门。门额正面悬有“名山坛席”匾，撰者无考。现匾为1984年复制，集清代著名书法家何绍基字而成。“名山”在这里专指南岳衡山之尾峰——岳麓山。衡山有七十二峰，回雁为首，岳麓为尾，岳麓书院因山得名。“坛席”即坛位。除地位坛，上设席位，以示生徒对老师的礼遇。
对联为清末湖南高等学堂学监程颂万所撰。上联语出《尚书·舜典》：“纳于大麓，烈风雷雨弗迷。”下联语出《史记·太史公自序》：“藏之名山，副在京师，俟（后）圣人君子。”意为岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中。
讲堂
经头门，过大门，进二门，眼前就是书院的核心部分——讲堂。
（一）工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。
对联以及讲堂檐前所悬“实事求是”匾均为近代湖南工专校长宾步程撰写。宾步程，民国初期任湖南工专校长，1917年湖南工专迁入岳麓书院办学。
上联出自《论语·卫灵公》，下联出自韩愈《进学解》。意为干事情要想达到事半功倍的效果，必须善于使用工具；一个人若要学业精通，必须勤奋努力，力戒懒惰。
（二）是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。
这是讲堂最长的一副对联。清代岳麓书院山长旷敏本撰。旷敏本（1699-1782），乾隆十九年（1754年）聘为岳麓书院山长。原联毁于抗战时期，现联为颜家龙补书。
上联：是非由自我审察，毁誉由别人评说，得失听从天命，不可强求。当我们登上麓山峰头，感受着朗月清风，天地万物的道理便可知，荣辱得失就可置于度外。下联：国家的栽培、父母的养育之恩如何回报，老百姓的日子如何过得更好，中华的优秀文化如何传播，登到山顶的赫曦台上，俯瞰衡云湘水，便可找到答案。这种人生态度其实也正是 “达则兼济天下，穷则独善其身”的儒家思想体现。
湘水校经堂
学贯九流，汇此地人文法海；
秀冠三湘，看群贤事业名山。
湘水校经堂位于讲堂左侧，是以研习汉学为主的学校，在治学上强调“精微并举”，注重朱熹张栻理学的传统，能兼容各学派的不同观点，无门户之见。湘水校经堂的对联，由清代岳麓书院的著名学生左宗棠撰写，因左宗堂曾读书于湘水校经堂，故悬于此处。
九流：句出《汉书·叙传》：“刘向司籍，九流以别。”后作各学术流派之合称。法海，佛教语，喻佛法，谓佛法深广如海。《维摩经·佛国品》：“度老病死大医王，当礼法海德无边。”对联意指各种学派在岳麓书院融合交汇，形成了深厚的文化底蕴。岳麓山秀美无比，耸峙在三湘大地上，历史上的圣贤学者，都到此讲学研习，使岳麓山成为一座文化名山。
半学斋·教学斋
惟楚有材，三湘弟子遍天下；
于世无偶，百代弦歌贯古今。
业精于勤，漫贪嬉戏思鸿鹄；
学以致用，莫把聪明付蠹虫。
斋舍是学生自修和住宿的地方。“教学斋”的斋名源出《礼记·学记》：“建国居民，教学为先。”“半学斋”的斋名源自《尚书·说命》下：“惟学（教）学半”，意为教人是学习的一半，引申为半教半学，两个斋名所反映的是教与学的辩证关系。
文庙
吾道南来，原是濂溪一脉；
大江东去，无非湘水余波。
这副对联出自清代学者王凯运之手。王是湘潭人，曾在湖南长沙城南书院讲学，此人性情高傲，终身不仕不官，曾做过曾国藩幕僚。据传，王凯运曾到江浙一带讲学，当地官员为试他的才学高低，故意探问他的学问之流派、渊源，他便随口而出：“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波。”
王凯运写这副对联时，正是“湘军”如日中天之时，在当时的政治格局中占据重要地位。对联虽然“口气大”，却恰如其分地表现了湖南人及湖湘文化对近世中国所担当的崇高责任。
赫曦台
合安利勉而为学；
通天地人之谓才。
南宋乾道三年，朱熹应著名理学家张栻邀请，来到岳麓书院讲学，朱熹常与张栻相约，登岳麓山顶，观日出，将观日的地方命名为赫曦，张栻修筑“赫曦台”。
此联是清代进士、湖南巡抚左辅撰，是在谈君子不可以不自我修养和如何实现自我修养。上联的意思是说，如能融会贯通安、利、勉这三种情况，潜心治学，一定能取得成功。下联的意思是说，作为生徒必须精通天地人的道理，知广识博，才能成就人才。
时务轩
胸怀子美千间厦；
气压元龙百尺楼。
时务轩为纪念清末维新派创办的学校——时务学堂而筑的纪念性建筑。“时务轩”匾为著名书法家赵朴初题书。
轩前挂有梁启超撰书的对联。上联语出杜甫《茅屋为秋风所破歌》；下联语出《三国志·魏志·陈登传》。全联在于劝诫人们在天下危乱之际，应该心系国家、胸怀天下，切不可为自己的蝇头小利虚度一生。
植体洁芳，三代以还存直道；
盟心忠爱，六经而后发奇文。
湖南素有屈贾之乡的美誉，岳麓书院在清代也开始建有祭祀屈原的专祠。屈子祠正门匾额“屈子祠”及对联由前中国书法家协会主席沈鹏手书。对联意指屈原的修养和情操像兰花、芷草一样清芬高洁，赞颂了屈原矢志不渝的爱国忠心。
时光匆匆，在肃穆和舒畅中，在单纯与奥博间，太阳躲进了西山，不得不告别书院。回望夕阳中的岳麓书院，古朴典雅，绿荫摇曳，神圣庄严，俨然一位风雨沧桑的智者，依山就势，伫立岳麓山间。
千年的时光，对书院来讲只是匆匆。千百年来，书院与云雾结伴，与松涛为友，共湘江流水，看日出日落，云卷去舒，从容地走过宋，走过元，走过明，走过清，积淀着千年的文明，蕴藏着历史的宝藏，从深厚走向宽广，从淡泊走向坦荡，把文化研讨提升为文明内涵，让书香千古，使皎洁永恒。
山麓学府千年出
材人唯楚皇尊驻
文迹古风墨香述
韵美秀丽唯岳麓
——长城君语
中国新长城组委会编辑部出品
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岳麓书院是一座名副其实的千年学府，是一座精神和信仰的殿堂，因为文化让这座书院有了灵魂，它是中华民族优秀人才的摇篮，学术思想和文化创新的基础，岳麓书院的发展历史也是中国教育不断进化的缩影。岳麓书院位于湖南长沙岳麓山下，这里三面环山，前临湘江，有着名山碧水的依托是一处文人避世静修的好地方。自古以来，岳麓书院就是江南一带的教育和学术中心，王夫之、魏源、曾国藩、左宗棠、郭崇焘、谭嗣同、蔡锷等人都
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这里是行者老张的旅行和历史研究所。岳麓书院，是我国古代最著名的四大书院之一，另外三大书院是河南商丘的应天府书院，登封的嵩阳书院以及江西庐山的白鹿洞书院。岳麓书院在湖南长沙的岳麓山下，风景宜人，环境清幽，始建于公元976年，北宋开宝九年，由时任潭州太守朱洞主持兴建，官府出资。北宋是一个重文轻武的朝代，当时的皇帝是宋真宗赵恒，他是北宋的第三位皇帝，宋太宗的三儿子，算不上明君，也不是昏君
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湖北省境内现存规模最大的书院，五阳书院的保护与价值评估
五阳书院，是恩施自治州乃至湖北省省境内现存规模最大、保存最为完整的一处清代书院，是建始县城的标志性文化景观。五阳书院有何特色？它的历史沿革如何？它的价值何在？今天我们一起来更深入的认识五阳书院。一、五阳书院简介五阳书院，是恩施自治州乃至湖北省省境内现存规模最大、保存最为完整的一处清代书院。五阳书院位于湖北省恩施州建始县业州镇茨泉社区奎星楼路3号，因县内有朝阳、建阳、当阳、景阳、巫阳
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“江西四大书院”是﹖？
“江西四大书院”是﹖？ 一、“江西四大书院”是﹖？二、书院专业介绍？三、江西上饶在哪工作好？
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四大书院的痛与忧
中国古代的书院，集教育、学术、藏书为一体，萌芽于唐末，鼎盛于宋元，普及于明清，改制于清末。宋代是书院的鼎盛期，南宋理学家吕祖谦曾写道：“国初海内向平，文风四起，儒生往往依山林即闲旷以讲授，大率多至数十百人，嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿，天下所谓四大书院者。”800年过去，这四大书院依然存在，就是今天所说的嵩阳书院、岳麓书院、应天书院、白鹿洞书院。岳麓书院：文脉不绝的千年学府古代书院遗
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