古榕之乡

古榕之乡

位于广西壮族自治区象州县中平镇境内。省道20134线接三级柏油公路可达。是一处以古榕为典型代表的田园风光型自然风景区。中平镇一带,几乎每一个村屯都有古榕,故誉称“古榕之乡”。这里地处大瑶山西侧,地势低平,河流溪谷密布,榕树多沿河流两岸生长,树龄多数在500年以上。主要代表有七星古榕、仁义古榕、自协古榕、攀岩古榕、过江古榕等。尤以七星古榕为最,其位于中平镇河村旁,七棵树龄达500多年的古榕沿溪排列,状如北斗七星,故称七星古榕,喻团结、平安、富足之意。其它景点有仁义河、古磨泉、罗汉岩、甘王庙等。改革开放以来,中平镇相继建成了优质谷基地、自治区桑蚕示范基地。景点之间相距多在5公里范围内,适合开展徒步、自行车、驾车等自助旅游,也是广西重要的“乡村游”旅游目的地之一。

敖鲁古雅驯鹿之乡旅游 敖鲁古雅驯鹿之乡位于

1. 敖鲁古雅驯鹿之乡位于

内蒙呼伦贝尔市根河市的敖鲁古雅,

2. 中国最后的驯鹿部落敖鲁古雅

当然是内蒙古最多。

中国唯一使鹿部落驯鹿人,国内主要分布在内蒙古自治区的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、根河市、鄂伦春自治旗、阿荣旗、扎兰屯市和黑龙江省的讷河县等地垍頭條萊

鄂温克人饲养驯鹿具有悠久的历史。相传在很早以前,他们的8位祖先在山中狩猎,捉住了6只野生鹿仔带回饲养,久而久之发展成了今天人工饲养的驯鹿。据有关专家考证,鄂温克人饲养鹿可追溯到汉朝以前,《梁书》中关于“养鹿如养牛”的记载指的就是这里饲养驯鹿的北方民族。由于历史的发展和时代的变迁,驯鹿在其他北方民族中都已先后消失,惟独在鄂温克猎民中得以延续

3. 敖鲁古雅使鹿部落简介

你好如果想要玩呼伦贝尔大草原建议六天时间最好,我给您推荐一条经典环线,这条路线不走重复路线、不看重复景观:

D1、海拉尔——恩和(途经景点:金帐汗、莫日格勒河腹地也称天下第一曲水、白桦林、)。恩和入住双标

今天我们开始穿越草原,首先乘车到达的是金帐汗景区,可以拍照留念,不进去,因为我们后面的都是原生态的,而且也免费,接下来我们沿着莫尔格勒河深入草原,观看 天下第一曲水 的莫日格勒河的美景,下午前往白桦林,这里有笔直的白桦林,可以在这里观赏美景,在蓝天下郁郁葱葱,感受大兴安岭最深处的魅力。

D2、恩和-室韦-临江-太平(途经景点:七卡、九卡、中俄界河、鹰嘴石、月牙泡)太平入住(双标)

早餐后沿着边防公路前往室韦,这里可以欣赏美丽的油菜花,像金黄色的海浪似的,让人陶醉,大家可以拍照留念,之后我们前往被CCTV评为 中国十大魅力名镇 的室韦,欣赏美丽的中俄界河,在这里能看到美丽的俄罗斯小镇,之后乘车我们会到达鹰嘴石,这里曾经是电影{麦田}和{白鹿原}的取景地,旁边有大量的麦子和油菜花,风吹起来特别美,稍作停留后,我们继续沿着森林小路来到月牙泡,一个自然形成的小湖,一处天然形成的半月湖,谷哥带你玩完之后我们就到达太平村,这是一个宁静的小村庄,前面有静静流淌的小河流,您可以在溪边游玩边拍照,在蓝天白云下,显得那么宁静而美好。

D3、太平村--莫尔道嘎(途径景点:莫尔道嘎国家森林公园、龙岩山)莫尔道嘎入住双标

早餐后,驱车前往 莫尔道嘎国家森林公园 ,它有 南有莫尔道嘎,北有西双版纳 美名之称,莫尔道嘎国家森林公园位于内蒙古大兴安岭林区腹地,因景色秀丽,风光独特享誉全国,这里有樟子松原始森林,落叶松原始森林。傍晚我们上龙岩山欣赏森林中的村庄日落。

D4、莫尔道嘎——额尔古纳(途经景点:根河湿地、额尔古纳入住(双标)。

早餐后,我们驱车来到根河湿地,这是中国第一湿地,它是目前保持原状态最好,面积最大的湿地,在观景区可以看见蜿蜒的河流,翠绿的树木,湿地,视野非常好,在最高点俯瞰这个湿地,这里是欣赏根河湿地最好的地方,在这里感受根河湿地的大气,日落时分最好看,感觉整个额尔古纳都在自己的脚下。

D5、额尔古纳--黑山头——满洲里(途经景点:胡列也吐湖、呼伦湖、满洲里夜景、)。满洲里入住双标

早餐后驱车前往黑山头,这一路的风景都非常漂亮,有大片的草原,麦田还有油菜地,到黑山头后还可以骑马。体会马背上的民族。之后前往胡列也吐生态湿地,这里是观鸟最 基地,有各种水鸟在水面上到处飞翔。然后我们会来到呼伦湖,中国四大淡水湖之一,内蒙第一大湖,自后我们前往满洲里入住,晚餐后可以在街上走走,感受一下俄罗斯的异域风情。

D6、满洲里——海拉尔(途经景点:国门、41号界碑、套娃广场、猛犸象公园、呼和诺尔景区)

早餐后我们来到国门,这里有41号界碑,建议不进去,外围拍照,感受国门的庄严后我们来到套娃广场看看世界上最大的套娃,这里的套娃栩栩如生,非常有特色,然后我们乘车到猛犸象公园,规模最大的猛犸雕像群,非常的生动,像一群猛犸朝你飞奔过来,气势非凡,然后一路来到呼和诺尔湖,这里有碧绿的湖水,结白的蒙古包,可爱的骆驼,草原上的羊群和马群吃着水草,湖光和山色连成一线,在蓝天白云的衬托下,美的让人窒息,欣赏完我们回到海拉尔结束愉快的行程。

此路线可以游遍呼伦贝尔大草原的精华,包含了草原、森林、湿地、田野、河流、湖泊、名镇、古遗址、水路口岸、路陆口岸、民族乡村、牧户老乡、采花摘果、骑马射箭纵横草原!在愉快的旅行中还能感受到不同民族特色的吃、住、行,这样的旅程绝对会让您不虚此行!

吃:具有民族特色的手把肉、烤全羊、烤羊排、奶茶、羊蝎子、羊杂汤、羊肉火锅、俄罗斯列吧、野生蓝莓、鲜牛奶、各种俄餐、野味、野生黄花菜、野生蘑菇、野生木耳、各种野菜、各种天然鱼等。

住:具有蒙古族特色的蒙古包、俄罗斯族特色的木刻楞房、中式建筑的豪华宾馆、民族风情式的家庭住房等。

行:呼伦贝尔大草原宛如一幅巨大的画卷,无边无际,处处都是蓝天白云。一路边玩边行,成群的牛羊映入你的眼帘,蓝天、白云、绿草地、金黄的油菜花尽收眼底。 

(此为大概行程,具体行程看您的时间和意愿来定。) 骏马旅行

1、草原游最大的特色是没有目的地,看到沿途的美景一定要停下车来,过去就错过了美景。

2、呼伦贝尔昼夜温差较大,旅游时不能只穿短袖衬衫、短裤或裙装,应适当带长袖衣服随时加减。

3、夏季草原上蚊子较多,应适当带些风油精(当地有售)最好穿旅游鞋不穿凉鞋,以防蚊虫叮咬。

4、如带上折叠伞,也是明智之举,晴天可以遮阳,免受暴晒之苦,还可以应付说来就来的小雨。

5、喜欢拍照的朋友,带一些鲜艳的衣服和草原拍照很美的。

4. 呼伦贝尔敖鲁古雅驯鹿之乡

是驯鹿,也叫“四不像”。驯鹿苑景区被誉为“中国冷极”,景区内森林覆盖率全国最高,这里有中国唯一的使鹿部落。驯鹿苑景区拥有驯鹿三十余只及各类地区野生动物。驯鹿苑是中国唯一和最后的狩猎部落敖鲁古雅鄂温克使鹿部落。在敖鲁古雅民俗博物馆里可以看到鄂温克民俗和使鹿文化带来的神秘色彩以及鄂温克民族崇尚的萨满教。还可以看到原始部落鄂温克猎民的原始住所---撮罗子。

5. 敖鲁古雅驯鹿鄂温克族

中国最后一个告别游牧生活的民族———敖鲁古雅乡鄂温克族猎民

使鹿部鄂温克族是中国北疆唯一现存的以饲养驯鹿和狩猎为生的一个少数民族。他们在2003年前,生活在内蒙古根河市敖鲁古雅乡里和周围的深山密林中。

使鹿部鄂温克族人口虽少,但他也是一个古老的民族,并有着他自己的悠久历史和传

统文化。使鹿部鄂温克族猎民由于频繁的迁移,历史上人们对他们认识不尽相同,唐代称

“鞠国”;十三世纪蒙古人称“兀良哈”;明朝修的《全辽志》记载:“北山野人”;清

朝称“使鹿部”;俄国沙皇政府称他们 通古斯”;日本进入东北叫他们“雅库特”;汉

人称鄂温克猎民为“栖林”。鄂温克族猎民从古至今,一直自称“鄂温克”,意思是“住

在大山林中的人们”。1957年国家和政府根据他们的意愿恢复和统一了鄂温克族猎民的名

称“鄂温克”。

使鹿部鄂温克族人自古以来就是居住在大山林中的狩猎民族,只是随着历史的发展变

化,相当一部分人走出了山岭森林,迁居到草原和靠近山区的河谷地带。内蒙古根河市敖

鲁古雅乡的使鹿部鄂温克族猎民则依旧生活在深山密林之中,靠原始的狩猎方式生活,是

当今使鹿部鄂温克族最带有本民族特色的一个部落,并以“使鹿部”著称于世。据考古学

的人类学研究,使鹿部鄂温克族猎民的先人大体分布在贝加尔湖周围。1658年俄军侵入贝

加尔湖使鹿部鄂温克族人和布里亚特蒙古人住地,迫使他们迁移到了额尔古纳河沿岸。由

于驯鹿的特殊习性,决定了使鹿部鄂温克族猎民必须寻找人烟稀少而苔藓、石蕊丰富的地

方。额尔古纳河沿岸的原始森林正是游猎、饲养驯鹿的理想地方。各种松树、黑桦、白桦、杨树、柳树、柞树等树木,林下生长着数不清的中草药材和奇花异草,还有可食用的都斯、红豆、水葡萄。稠李子、黄花菜、蘑菇等,林中栖息着鹿、犴、熊、野猎、狍、獐、水獭、狼、猞猁、山狗、狐狸、灰鼠、雪兔等野兽及飞翔在林间的鸟类,游弋在水中的鱼类,是猎民的天然财富。他们常年生活在深山密林中,穿兽皮吃兽肉。住“撮罗子”受外界影响很少,处于一家一户或以氏族公社为单位靠自然支配丰欠不定的狩猎生产,用猎物同外界换取生活用品。

敖鲁古雅乡鄂温克族现有200余人,直到1940年敖鲁古雅鄂温克族仍外于原始社会末

期,在信仰上猎民主要信萨满教。萨满教是原始社会后期形成比较完整的宗教,猎民们认

为萨满是人神之间的“使者”主要是为人治病、卜问神灵、跳神驱鬼、祈福免灾、保证狩

猎丰收等。萨满教没有经典教义,没有共同的创使人,没有庙宇、宗教活动也无严格的程

序,主要是通过萨满口传身受,世代传承。在信仰萨满教的同时也受到东正教的影响,起

俄式的名字,坟墓上立十字架等。在传统的婚姻上是同辈份的一夫一妻制的氏族外婚,寡

妇可再嫁。以血缘关系组成家族公社“乌力愣”。在漫长的历史发展中,创造了独特的物

质文化和精神文化。鄂温克族猎民过去以扎枪、弓箭和燧石枪狩猎,约在1906年传入俄式

“别力弹克”快枪,使狩猎业生产水平明显提高。在他们的狩猎中桦树皮船和滑雪板的使

用也占有重要地位。敖鲁古雅乡鄂温克族属阿尔泰语系满通古斯语族的鄂温克语敖鲁古雅

方言,他们没有自己的文字,但文学艺术还是相当丰富的,不论是民间文学、音乐、舞蹈,还是工艺美术、绘画、雕刻等。民间文学主要是口头文学,有神话、故事、歌谣、谜语等。猎民男女老少均喜欢唱歌跳舞,他们的造型艺术有:桦树皮器皿工艺、木制器皿工艺、刺绣、雕刻、岩画、绘画、建筑、萨满教美术等,其中桦树皮器皿有:碗、盆、针线包、水桶、桦树皮篓、桦树皮船等,制造的形状大小各异,装饰风格独特,创造出了独特的“桦树皮文化”。

经过不断的历史发展,敖乡人民的自然生态意识也有了很大的变化,他们为了减少人

为对自然生态的损害,早已开始保护自然生态环境,生活方式上也由从前的单一狩猎向养

护猎相结合的多种经营方式转化。

80年代以后 使鹿部鄂温克族猎民生活条件又有了很大的改善,定居使他们观念也相应

的有所改变。定居点的房屋基本上是俄式木刻楞房屋,卧室、会客厅、餐厅、厨房、压力

井、取暖设备等生活配套设施也一应俱全;电视、电话、音响等现代化家电取代了那些作

工精巧的“桦树皮文化”。定居点上有学校。商店、医院、文化站等综合服务设施,交通、通讯等都非常便捷。这种延续数千年的驯鹿文化正诼渐走向消亡,逐渐定居使猎民结束了长期漂泊不定的游猎生活。

使鹿部鄂温克族猎民在敖鲁古雅乡时,是属于半猎半定居状态。自从2003年后,迁移到内蒙古根河市才真正实现了定居。这虽然是历史的进步,但对于独树一帜的传统文化还是应该得到世人的保护和尊重。

6. 冬季敖鲁古雅驯鹿在哪儿

在我国驯鹿只见于大兴安岭东北部林区,中国鄂温克族使用驯鹿作为交通工具,驯鹿的耐力非常惊人,就是每年一次长达数百公里的大迁移,春天一到,它们便离开自己越 冬的亚北极地区的森林和草原,沿着几百年不变的路线往北进发。

驯鹿(学名:Rangifer tarandus),又名角鹿,也称敖鲁古雅驯鹿[1][5][4]。驯鹿体型中等,公驯鹿身体高1米~1.22米,身体长1.02米~1.33米,母驯鹿身体高0.85米~1.14米,身体长0.96米~1.14米。雌雄驯鹿都具有角。驯鹿身体背部毛色夏季为灰棕、栗棕色,腹面和尾下部、四肢内侧是白色。冬天,驯鹿的毛稍淡、灰褐或灰棕,它从5月开始脱毛,9月就长出新的冬毛。

7. 根河敖鲁古雅使鹿部落图片

呼伦贝尔深度旅游一定要去根河

根河市,内蒙古自治区辖县级市,由呼伦贝尔市代管。“东与鄂伦春自治旗为邻,西与额尔古纳市接壤,南连牙克石市,北接黑龙江省大兴安岭地区漠河市、呼中区。南北直线距离最长240.4公里,东西直线距离最宽198.8公里,总面积2.001万平方公里。是中国纬度最高的城市之一,年平均气温-5.3℃,极端低温-58℃,年封冻期210天以上,是中国最冷的城市,素有“中国冷极”之称。

根河市境内旅游资源丰富,辖区内拥有国家级森林公园1个:内蒙古伊克萨玛国家森林公园(AA),国家级湿地公园4个:内蒙古根河源国家湿地公园(AAAA)、内蒙古牛耳河国家湿地公园、内蒙古卡鲁奔国家湿地公园、内蒙古满归贝尔茨河国家湿地公园。此外还有敖鲁古雅使鹿部落(AAA)、奥克里堆山、汗马国家级自然保护区、平顶山原始森林旅游区、景观路原始森林景观区、乌力库玛森林风景区、约安里观鸟区、鹿鸣山风景区、碧波山风景区、激流河河谷等知名景点。

【秘境之旅】滇红之乡凤庆、小湾仙境、茶马古道鲁史古镇

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光头说:每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路

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走进云南原生民族部落纪念礼盒

摄影。户外旅行。探秘。深度游)

活动主办

南乐道体育

旅游合伙人工场

杭州行装网络技术有限公司

香港真惠生活国际有限公司

探秘日期:

2016年12月31日中午-2017年1月4日

活动领队:光头教练

风光介绍

在滇西凤庆县城以东50多公里的小湾镇锦绣山村境内,有一棵3200多年的古茶树根深蒂固、树叶苍劲、枝叶茂盛展示着旺盛的生命力。

现在,由于当地政府为了更好的保护这棵茶祖,于是将茶祖交由云南滇红集团代为管理,当茶叶爱好者想与茶祖进行一次“亲密接触”,也是比较困难的。

(小湾仙境)

若不是那烟囱里袅袅上升的烟,一切都安静的仿若一幅油画,那烟和江雾远远的交叠在一起,最后在空中消逝、弥散。此刻,谁也不敢大声疾呼,生怕一不小心便惊扰了在这潜修的神仙。迎着江风,闭上双眼,张开双臂,用心去感受,若羽化登仙,又有风萧萧易水寒,壮士一去夕不复返的些许悲壮!只可惜我们乘坐的是汽船,要是此时有一叶扁舟,泛舟江上,桨声忽远忽近,忘却红尘,穿越古今,那真是别有一番韵味了!这就是小湾仙境。

(鲁史古镇)

鲁史古镇是云南西部茶马古道第一镇,是中国最神秘的三大古镇之一,鲁史古镇是云南50大古镇之一,有着悠久的历史,特别是抗战时期茶马古道从鲁史过成为国际救援中国的一条生命线,鲁史人就以茶为生。

鲁史古镇是滇西保存较为完好、规模较大的古建筑群之一。从总体上看,街场的布局及民宅的建设风格都具有浓郁的宗教文化特点。同时,由于鲁史古镇地处茶马古道要道上,历史悠久,南来北往的人到此定居经商,街场规模在不断扩大的同时,形成了“三街七巷一广场”的集众家之长的独具一格的格局。以四方街为集镇经纬线的中心点,呈圆状分布。民宅建筑主要以仿效北方四合院和江浙风格的三合院为主,一楼一底三格三厦屋面,泥瓦封火墙。四合院有花园,三合院有花台,并绘有壁画、诗句、对联,求其家宅方圆,藏风聚气,暖和兴旺。同时,民居建筑模式受到大理白族文化的影响,也兼具南诏风格的建筑群落。

现鲁史古镇老街道上只有一家小客栈和饮食店,保存了完好的古镇风貌,没有商业气息的侵蚀。民风民欲都保留甚好。

行程安排

2016年12月31日

昆明-南涧(含晚餐住宿)

中午13点昆明金鹰广场酒店门口(威远街)集合,13点10分乘车前往南涧,南涧晚餐住宿。

2017年1月1日

南涧-云县-凤庆(含早中晚餐住)

南涧早餐

南涧乘车前往凤庆,中餐凤庆。下午红河茶业参观生产线,观、品茶道,购买茶叶。晚餐在万亩茶园上的茶园饭庄。凤庆住宿。

2017年1月2日

凤庆-小湾-鲁史古镇(含早中晚餐住船票)

凤庆早餐,

吃凤庆粑粑卷,至小湾电站游玩中餐:吃百里长湖生态鱼,参观有着世界最高拱坝,比三峡大坝还要高100米、中国装机容量第三大的水电站华能小湾水电站,乘船至鲁史古镇,畅游百里长湖,欣赏高峡出平湖山水风光,看生态鱼,晚餐鲁史古镇八大碗、住宿鲁史古镇。(因鲁史古镇尚未开发,住宿条件有限,须分散到多家酒店住宿。)

2017年1月3日

鲁史古镇-诗礼古镇-鲁史古镇-凤庆(含早中晚餐住)

鲁史古镇早餐游玩,中午到诗礼古墨游玩,诗礼中餐。下午漫步鲁史古镇,返回凤庆晚餐、住宿凤庆。

2017年1月4日

凤庆-云县-南涧-昆明(含早中餐)

鲁史古镇早餐,鲁史古镇至小湾过坝桥至昆明。南涧中餐。中餐后返回昆明。

【活动类型】初级户外休闲旅行

【出行方式】全程汽车

【活动级别】初级难度,初级危险

【难度指数】★

【强度指数】★

【风光指数】★★★★

【适合人群】普罗大众4-80周岁,身体健康,热爱户外美景,摄影人士,家庭出游。

【集合地点】昆明

【费用预算】人民币2880元(10岁以下儿童,不占床位按8.5折收费。占床位的按成人价收取)

费用及报名方式

【报名方式】

请报名参加活动者通过以下方确认并预交费用。

1:到昆明人民中路35号阳光A版四楼旅游合伙人工场(乐道体育工作室),预交款留身份证号码购买保险

2:汇款致

一、中国光大银行昆明白云路支行、云南淘旅国际旅行社有限公司39670188000078552

二、中国农业银行昆明正义路支行、漆光伟6228450868018044673

3:可面交、转帐、支付宝、微信支付(帐号:13708456577漆光伟)

4:可刷卡(加収1%手续费)

【报名电 Q】

13708456577(光头教练、微信同号)、微信公众号:LDHW123。

1:完成上述程序后编辑短信:“姓名+性别+身份证号+联系方式”发到13708456577光头教练。

2:报名以收到活动款为准:不以电话和QQ报名为准。如遇报名后退出将支付所支付的定单,余款退回本人。

【报名截止】

2016年12月25日22点

【费用包含】请

1、车费:全程车费

2、住宿:全程酒店、客栈住宿

4、餐费:8正4早餐

5、船票费用:小湾至鲁史古镇(每人300元)

6、保险:专业户外保险

7、领队费:专业领队

7、公用装备:外用药品、旗子等

8、全程不购物、不拼团

【费用不含】

单房差;酒类、汽水、洗衣、电报、电话及一切私人性质之费用和其它自费项目。报价不含税(如需发票税金另计),自行购物费用。如需团队加餐.费用AA。

【装备建议】

30升背包,长短袖T恤,旅行鞋,单裤,外衣。个人卫生用品,热水杯,相机,帽子、洗脸用品等。

【温馨提示】

参加者的音像可能会被记录,并经喜剧化处理见诸网络,若不愿意,请勿参加。

注意事项

1:认同自助原则,认可独立自助为主、热情互助为辅的户外形式.

2:集体活动以大局为重,不搞个人主义,不得单独行动。

3:凡事商量,但遇意见不统一,领队有权根据利弊作出决定,全队必须服从。

4:要提倡环保,注意保护环境,不乱丢垃圾,人人以我做起。

5:男生应无条件帮助有困难的女生,要做到互相帮助,要有集体荣誉感。

6:安全第一,切忌个人英雄主义,要量力而为。

7:倡导自助与必要的互助相结合的户外理念,不做无保护的攀爬和个人英雄主义的冒险。为了您的安全,不允许出现独自疾走暴走和好奇新鲜擅自脱离整体团队的情况。

8:以上7条作为强制性要求,已报名者视同默认,必须遵守。

【免责声明】

1、本活动参加者必须对自己的安全负责,当由于意外事故,突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成身体损害时,团队的发起者和同行者有义务尽力救助,但如果造成了不可逆转的损害,团队的其他成员不负担任何责任。团队的任何一名队员都应本着:“尽力救助,风险自担”的原则参加这次活动,活动发起者、活动联系人和组织者亦不承担任何法律经济责任。

2、参加者均视为具有完全民事行为能力人,能自行承担产生的后果负完全责任;本群活动属结伴同游性质,组织者和领队均不承担任何相应责任及赔偿责任。这里不是旅行社,是结伴同游,没有保姆式服务。一切后勤事物需要队员协作完成。有可能遭遇:堵车,坏车等一系列无法预料的情况,会抱怨者请三思而后行。从报名参加本活动开始,该声明将自动生效,表明你已经接受,特此声明。

3.如果因为人力不可抗拒因素(如塌方、泥石流、火车延误、国家政策、战争、瘟疫等)导致不能履行合同,导致旅行不能完成,我公司不承担任何责任。由此导致增加的旅行费用由游客自理;减少或没有产生的费用,我公司将实事求是地退还大家。

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河北省馆陶县,两千多年的古县,中国粮画之乡、黑陶艺术之乡

馆陶县,隶属于河北省邯郸市,总面积456平方公里,总人口36万。馆陶县先后荣获中国蛋鸡之乡、中国黑陶艺术之乡 、中国粮画之乡、中国轻工轴承之乡、中国黄瓜之乡、中国漆画艺术之乡等荣誉称号。

一、历史沿革

1、西汉置馆陶县,治南馆陶(今治),属魏郡。三国魏属阳平郡。北周大象二年(580年)属屯州。

2、隋大业二年(606年)徙治今北馆陶,属魏州,三年改属武阳郡。唐先后属屯州、魏州、魏郡、魏州。大历七年(772年)改名永济县,旋复名馆陶。

3、宋、金属大名府。元属东平路。明洪武二年(1369年)废县,旋复置,属山东省布政使司东昌府。弘治二年(1489年)改属临清州。清属东昌府。

4、1912年属济西道,1914年改属东临道。1928年直隶山东省。1937年属山东省聊城专区。

5、1949年属河北邯郸专区,县治迁今址。1952年划归山东省聊城专区。1958年并入冠县,1961年复设馆陶县。1965年卫运河东部分并入冠县、临清县,馆陶县划归河北省邯郸专区(1968年改地区)。1993年改属邯郸市。

二、地名来历

《元和郡县志》魏州馆陶县:“陶丘在县西北七里。《尔雅》曰:再成为陶丘。赵时置馆于其侧,因为县名。”

馆陶县始建于西汉初年,已有2200多年的建历史。因其城(此城是指山东冠县北馆陶)西北七里有陶丘,赵置驿馆于其侧,故名馆陶。春秋时期,馆陶是晋国的冠氏邑。

三、旅游景点

1、粮画小镇。位于馆陶县西部,距馆陶县城3公里,形成了寿东、寿南、寿北、法寺村“一镇四社区”的新架构。粮画小镇景点有海增粮画基地、粮画体验吧、古韵葫芦坊、麦秆画工作室、武强年画、金箔画、剪纸画、黑陶体验馆、布糊画艺术馆等三十余家手工画艺术馆;有公益电影院、村史馆、老房子、老井故事、邮局、秋千广场、燕子花坊 、午后咖啡屋、西安美食街、刘根豆腐坊等娱乐休闲美食场所;有小镇党校、美丽乡村电视台、共产主义庄园等体验式理想信念教育园。粮画小镇是一处集生态观光、度假、休闲、娱乐、餐饮于一体的综合性旅游景区,开创了乡村游的全新模式。

点击

2、公主湖湿地公园公园占地面积1100亩,其中水域面积470亩,位于县城规划区中心金凤大道与英才路交叉口西北角。景区设计突出“自然+湿地+人文”特色,以公主湖、广场、展馆为重点,以驸马古渡、黄花故台、“竹仙苑”茶社、“长门赋”诗碑为载体,利用现有地貌和历史遗迹,依托馆陶深厚文化底蕴和人文资源,打造集休闲娱乐、文化展示、旅游观光于一体的游览风景区

3、馆陶博物馆。位于馆陶县金凤大道北公主湖景区内,建筑面积5700平方米,布展面积3800平方米。馆陶博物馆是一个多功能的展馆,包括馆陶历史厅、魏徵廉政厅、卫运河民俗馆、乔十光漆画艺术馆、汪易扬艺术馆、雁翼文学馆以及匠心格调馆。

4、卫运河—馆陶段。馆陶县境内卫运河河道长40.5公里,是冀、鲁两省边界河道。左岸途径河北省馆陶县、临西县清河县故城县;右岸途径山东省冠县、临清市夏津县武城县,到四女寺枢纽分流入漳卫新河南运河。依河而居,卫运河畔的人们伴随着卫运河的变迁在生产、生活中形成了丰富的民俗习惯,在衣、食、住、行、文化生活等方面展现了冀南风情。