高观音岩摩崖造像
年代：宋
2019年，高观音岩摩崖造像被四川省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。
高阳山下的温塘唐代摩崖造像
河南县域经济网三门峡讯 高阳山原名温塘南山，据历史记载：周武王十三年封虢，在城东（陕州）建都，取名上阳城，虢国城域则依上阳，相应取分为山之南莘原之北为下阳，西域卧龙滩为高阳，温塘南山即取名高阳 山。高阳山名胜古迹颇多，摩崖像别有洞天。
高阳山位于三门峡市陕州城区南，陕州：靠一山，崤山险要；临一河，黄河天堑，镇守豫、晋、陕三地之交界处，可扼东西要道、可锁南北咽喉，自古是兵家必争之地。
在高阳山的半山腰上有一个莲花寺，莲花寺依着半山并排两座殿，正殿靠里，挨着山门的殿小一些。正殿重修于近代，面阔三间带前廊，歇山式建筑。
挨着山门的偏殿硬山式半坡建筑，后背倚着崖壁而起，这里就是温塘摩崖造像的家。
据介绍，摩崖造像共计36尊，6处佛龛，开凿于唐代，与龙门石窟唐代营造时间接近。
温塘摩崖造像的另一个特点是各代题记较多，大部分还留下了年代和题记人，有唐大周长安二年(公元702年)，唐大历九年（公元774年），北宋宣和乙亥年（公元1119年）等。
其中唐代的题记比较规整，像是供养人或拜佛之人的手笔，而北宋的题记比较随意，像是前来游览时的即兴之作。
温塘摩崖造像虽然开凿于唐代，晚于洛阳周边开凿于北魏的石窟，规模也较小，但艺术水准并没有受到影响，同样表现出大唐之盛世繁荣之象。（河南广播电视台记者 崔军廷 通讯员 姚书勤）
摩崖石刻是在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画艺术
【摩崖石刻】 摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。 广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻—岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。 摩崖石刻有着丰富的历史内涵和艺术价值。
永春魁星岩摩崖造像入选全国重点文物保护单位
（永春县委党史和地方志研究室副主任 林联勇）
“唐末王审知建立闽国之后，在五代和宋代 整个福建的佛教，进入一个兴盛时期，像南宋朱熹就说泉州是此地古称佛国。魁星岩的摩崖造像 ，就是泉南佛国的一个重要历史见证。”
（永春县委党史和地方志研究室副主任 林联勇）
“魁星岩这个地方 是一个非常神奇的地方，儒释道三教在这边融合。这边既有佛造像，又有道教崇奉的魁星公，历史上非常多的文人墨客，在这边留下非常多的诗文。它就是我们福建永春这个地方 儒释道三教相融相生的一个见证。”
消息来源丨泉州广播电视台 无线泉州
记者丨翁希典
高观音岩摩崖造像旅游攻略
-
高阳山下的温塘唐代摩崖造像
河南县域经济网三门峡讯高阳山原名温塘南山，据历史记载：周武王十三年封虢，在城东（陕州）建都，取名上阳城，虢国城域则依上阳，相应取分为山之南莘原之北为下阳，西域卧龙滩为高阳，温塘南山即取名高阳山。高阳山名胜古迹颇多，摩崖像别有洞天。高阳山位于三门峡市陕州城区南，陕州：靠一山，崤山险要；临一河，黄河天堑，镇守豫、晋、陕三地之交界处，可扼东西要道、可锁南北咽喉，自古是兵家必争之地。
-
摩崖石刻是在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画艺术
【摩崖石刻】摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。盛行于北朝时期，直至隋唐以及宋元以后连绵不断。广义的摩崖石刻是指人们在天然的石壁上摩刻的所有内容，包括各类文字石刻、石刻造像，还有一种特殊的石刻—岩画也可归入摩崖石刻。狭义的摩崖石刻则专指文字石刻，即利用天然的石壁刻文记事。摩崖石刻有着丰富的历史内涵和艺术价值。
-
永春魁星岩摩崖造像入选全国重点文物保护单位
（永春县委党史和地方志研究室副主任林联勇）“唐末王审知建立闽国之后，在五代和宋代整个福建的佛教，进入一个兴盛时期，像南宋朱熹就说泉州是此地古称佛国。魁星岩的摩崖造像，就是泉南佛国的一个重要历史见证。”（永春县委党史和地方志研究室副主任林联勇）“魁星岩这个地方是一个非常神奇的地方，儒释道三教在这边融合。这边既有佛造像，又有道教崇奉的魁星公，历史上非常多的
-
探秘观音岩摩崖石刻群，乾隆年间修建距今已有258年
宁定村位于重庆市开州、云阳两地交界处，山地纵横。这里有开州数量最多、内容最丰富的摩崖造像石刻群——观音岩摩崖造像。还未走近，就被这修缮一新的白墙黑瓦中式建筑所吸引。在烟雾缭绕中，更增添几许仙意。之前的露天景观变成了豪华的厅堂，这砖木结构，看起来古色古香。摩崖石刻分布在一面自然崖石上，石刻长10余米、高约8米，面积近100平方米，主要造像有释迦牟尼佛、普贤菩萨、文殊菩
-
四川第三大佛！半月山摩崖造像！四川第三大佛 四川佛像文物古迹 四川观察
四川第三大佛！半月山摩崖造像！四川第三大佛四川佛像文物古迹四川观察
-
（浙40）柯岩造像及摩崖题刻（国7）、古纤道（国3）和大善塔（国8）
（柯岩造像——天工大佛）柯岩造像及摩崖题刻，越中名胜，位于柯桥区柯岩街道柯山南麓的柯岩风景区内。这里原是古代绍兴的一处采石场，因工匠凿山取石不止，遂造就了姿态各异的石宕、石洞、石潭、石柱、石壁，现有天工大佛、炉柱晴烟、石室烹泉、蚕花洞天、七岩观鱼等多处景观。其中，以“天工大佛”和“炉柱晴烟”为最。（改成黑白片，是不是更像一柱青烟？）柯
-
古迹之摩崖造像
传统和现代、专注和传承这些新旧之间的文化和风土会在此有什么联系？旅途，时间，历史组合在一起会有什么故事吗？（历史绿色蒲江摄制）飞/仙/阁全国重点文物保护单位两旁的参天的古榕透过光阴和这些石雕一起呈现眼帘，仿佛是一本活着的历史书。据蒲江县志及碑文记载：汉有河南人莫公将军，南征凯旋至此，见“龙蟠凤翼，水固山环”而流连不去，弃官结庐潜修，后人建阁祀之。飞仙阁依山傍
-
山西盂县上文村摩崖造像
山西盂县上文村摩崖造像《文物世界》2019年03期梁育军韩利忠摘要：上文村摩崖造像位于山西省盂县上文村南2.5公里的石佛山近山顶处。现存唐高宗时期摩崖造像13组24龛，以及题记十品。造像以单体佛造像为主。应当属于净土宗信仰的遗迹。该摩崖造像虽规模不大，但题记较多，特别是有明确纪年，非常珍贵，对唐代早期佛教研究具有重要意义。上文村地处山西省阳泉市盂县西部，隶属西烟镇。该镇西接阳曲县，
-
四川历史悠久的摩崖造像，现仅存龛窟400多个及大小造像7000余躯
一个人文景点的发展是需要加强对其保护的，除了得到很多人的了解与让认可之后，很多人文风景区的管理和内部基础设施建设也需要更健全，只有发展出适合旅游景点方式，才能获得更多游客的美誉，才能提升其景点的人气和名气，最终提升一个区域的居民生活水平，而这处人文景点也就是其中之一，通过持续提升它的管理水平，以及让更多游客感到它的社会欣赏性，这才会获得较多人的美誉，所以对其景点的表现能力而言，它也同样意义重大，这
-
山西石窟寺及摩崖造像概况
山西是石窟寺、摩崖造像保存较多的省份，共发现283处，石刻及造像碑遍及全省各地。山西石窟寺的开凿始于北魏，至唐代时达到极盛，宋、元、明、清历代也均有开凿，形成了比较完整的石窟造像艺术序列，呈现出自公元5世纪以来中国佛教石窟造像艺术的清晰脉络。北朝时期的大型石窟多以皇家的实力兴造，小型的窟龛和造像则多为民间和地方所造，遍及当时佛教的流行区域。现存石窟主要分布于晋北、太原、晋中、吕梁和晋东南，以大
-
正定县“倒坐观音”翘二郎腿被称为“东方美神”，是观音世俗化造像杰作
“沧州狮子定州塔，正定菩萨赵州桥”，这说的是河北省的“四宝”。这里的“正定菩萨”说的是正定县兴隆寺的观音菩萨像。观音菩萨，在中国妇孺皆知，到处都有观音菩萨像。几乎所有的观音菩萨都是端庄慈祥的形象，大慈大悲观世音嘛！观世音是梵文的音译，意思是不仅能听见，还能看见世人的呼救之音，随时前往拯救解救。在唐代，因为要避皇帝李世民的名讳，民间将观世音简称为“观音”。正定县与众不同、绝无仅有的菩萨像位于
-
世界上最高的观音坐像：通高61.9米，历时3年建成
广东省南部有一座樵夫山，不仅是闻名遐迩的理学名山，更是南粤佛教名山。坐落在山上的宝峰寺有着六百多年历史，是广东四大名刹之一。现在巴拉排行榜网小编为大家介绍世界上最高的观音坐像，就是坐落于大仙峰上的南海观世音菩萨坐像，圣像通高61.9米，历时3年建成，是目前世界上最高的户外观音坐像。观音菩萨法相庄严，庇佑国泰民安、风调雨顺。感兴趣的小伙伴不妨一起往下看！世界上最高的观音坐像南海观音文化
-
