龙泉寺村遗址

龙泉寺村遗址

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青龙寺遗址公园-青龙寺遗址公园自然人文

青龙寺的遗址公园

1、从1973年青龙寺遗址的挖掘到2012年乐游原遗址公园一期的建成,乐游原青龙寺已经成为集遗址、寺庙、公园、博物馆、茶社等于一体的历史文化景区。

2、遗址公园:从1973年青龙寺遗址的挖掘到2012年乐游原遗址公园一期的建成,乐游原青龙寺已经成为集遗址、寺庙、公园、博物馆、茶社等于一体的历史文化景区。

3、青龙寺遗址公园位于陕西西安市城南铁炉庙村北的乐游原上,从大雁塔向东北方向5公里即可到达。公园以青龙寺为其核心,是西安市继唐城墙遗址公园、曲江池遗址公园、唐慈恩寺遗址公园又一大城市亮点。

西安哪里有腊梅2019西安腊梅观赏地点+交通

1、环城公园:古老的城墙与盛开的腊梅相互呼应,空气中散发着沁人心脾的暗香,将古城装点得古雅朴素,漫步公园的林中小道,循香而行,别有一番滋味在心头。

2、兴庆公园 公园位于城墙外东南角的咸宁路上,因建在唐代兴庆宫遗址上而得名,是我国最古老的历史文化遗址公园。公园内栽种了300多株腊梅,每到腊月,一眼望去,如同一片金色的花海。

3、西安大明宫遗址公园:2到3月迎春、绿梅、腊梅扮靓早春,3到5月杏花、海棠、樱花等清雅高洁,几十个品种、各种色彩妆点各处,让大明宫的春日显得格外的烂漫。

4、腊梅花开在冬季,但更佳观赏时间一般是在1月份左右。可以提前关注西安各大植物园的之一消息,到季了他们应该会发送观赏腊梅的消息。西安腊梅可以去兴庆宫公园西门、环城公园城墙下或者环城路边的公园观赏。

5、西安梅花园在,西安市新城区环城东路西安城墙(环城东路)内。公园位于城墙外东南角的咸宁路上,因建在唐代兴庆宫遗址上而得名,是我国最古老的历史文化遗址公园。

西安青龙寺要门票吗

西安青龙寺门票信息:不需要门票 西安青龙寺免费门票怎么领取 凭个人有效证件(身份证、驾驶证、学生证、老年证、军官证等)均可免费领取参观门票,一人一证一票制,当天有效。

地址:西安市雁塔区西影路铁炉庙村北1号 门票价格:免费,但需要提前预约!且每日接待人数不超过更大承载量75%。

每年到了春天的时候就会有很多人会前往西安青龙寺去赏花,今年肯定也不是不例外的,青龙寺的樱花大概是在三月中旬就开始盛开了,在四月上中旬左右就可以去赏花了。青龙寺樱花开花时间预计3月中旬至4月初。

陕西有哪些名胜古迹

骊山海拔1302米,老母殿、老君殿、烽火台、兵谏亭、石瓮寺、遇仙桥等景点星罗棋布,“骊山晚照”是著名的“关中八景”之一。

旅游名胜有西岳华山、西安碑林、大雁塔、西安城墙、半坡村遗址、秦始皇陵、秦兵马俑博物馆、临潼骊山风景区、黄帝陵、昭陵、乾陵、法门等。

唐华清宫,是唐代封建帝王游幸的别宫。后也称“华清池”,位于陕西省西安市临潼区。背山面渭,倚骊峰山势而筑,规模宏大,建筑壮丽,楼台馆殿,遍布骊山上下。初名“汤泉宫”,后改名温泉宫。

龙泉古窑景点 龙泉窑遗址

1. 龙泉窑遗址

龙泉窑始烧于北宋早期,南宋晚期产品最为辉煌。  北宋时期龙泉青瓷尚保留着仿越窑、瓯窑和婺州窑的遗风,釉呈浅青色,薄而光亮。南宋中期以后,完全形成自身的特点,以粉青和梅子青釉著称于世,这两种釉是龙泉青瓷中最名贵的品种。从工艺学角度分析,粉青和梅子青釉是一种"石灰碱釉"。这种釉在高温中黏度较大,流动性较小,适宜挂厚釉。这种厚釉层中含有大量小气泡和未完全熔化的石英颗粒,当光线射人釉层时,釉面会使光线发生强烈散射,呈现出一种柔和淡雅如冰似玉的美感。  北宋龙泉青瓷装饰手法主要为刻花、划花、印花及贴塑等。常见纹饰在北宋多莲瓣、荷叶,南宋多云纹、水波纹、游鱼等。铭文见有印阴文"金玉满堂"及 "河滨遗范"两种。  北宋龙泉窑器型有炉、瓶、盘、渣斗及塑像等,各类造型变化有多种样式。如瓶有悔瓶、龙纹瓶、虎纹瓶、五管瓶、胆瓶、鹅颈瓶等;炉则有三足、四足及八卦炉、奁式炉等。南宋时,龙泉青瓷造型更加丰富,除各类日用器皿外,文房用具中的水盂、水注、笔筒、笔架等亦常见,象棋子、鸟食罐也颇有特色。此外,仿古铜器及玉器的各式鬲、觚、觯、投壶及琮式瓶等,与北宋后期祟古之风相关。总之,宋代龙泉青瓷以釉色取胜。故宫中旧藏龙泉青瓷以南宋产品为多,釉色多为粉青釉,少数以印双鱼纹饰装饰。其上品釉色匀净、莹润如玉。梅子青釉则属罕见之物。  汝窑窑址位于河南省宝丰县。宝丰宋代隶属汝州,故简称汝窑,又因其是烧宫廷用瓷的窑场,故也称 "汝官窑"。其烧造时间不长,仅从宋哲宗到宋徽宗烧造了20年。汝窑瓷器胎均为灰白色,深浅有别,与燃烧后的香灰相似,故俗称"香灰胎",这是鉴定汝窑瓷器的要点之一。  汝窑瓷釉基本色调是一种淡淡的天青色,俗称"鸭蛋壳青色",釉层不厚,随造型的转折变化,呈现浓淡深浅的层次变化。釉面开裂纹片,多为错落有致的极细纹片,透明无色似冰裂,俗称为"蟹爪纹"。汝窑瓷器底款有刻"奉华"和"蔡"字的两种,应为后刻,当为宋时所刻,均与宋宫廷和皇室相关。汝窑瓷器以釉色取胜,少见花纹装饰,但汝窑未烧贡瓷以前,曾有刻花和印花产品,如宝丰汝窑遗址曾发掘出刻花鹅颈瓶,当为汝窑未成为官窑以前的产品。  汝窑瓷器传世最少,且后代从未仿烧到九成像者,鉴别真伪不是很难,尤其是记住汝窑的主要特征,更不会轻易上当。除胎釉、支钉痕外,汝窑瓷器至今未有高度超过30厘米、圆器口径超过20厘米的完整传世品。汝窑未烧造官窑瓷以前也曾生产青瓷,同时也生产磁州窑类型产品,真正的汝官窑产品,传世的仅见70余件。历代墓葬中时至今日未见出土一件汝官窑瓷,故鉴定汝窑瓷器时一定要慎重考虑各种因素。尤其是汝窑青釉器也有类似汝官窑的,但那是民窑所产,与汝官窑是两码事。

2. 龙泉窑遗址博物馆

遂宁博物馆的镇馆之宝:

南宋青釉荷叶形盖罐产自于浙江龙泉窑,是1991年出土的金鱼村窖藏近千件精美瓷器中最为引人侧目惊叹的一件,时至今日它仍然被誉为中国陶瓷界三大国宝之一。

南宋青釉荷叶形盖罐,高31.3cm,腹围93cm,是窖藏文物中体量最大的一件。在学术界,通常有着“宋瓷无大件”之说。如此完整、精美、大器型宋瓷的出现,颠覆了所有古陶瓷权威的观念意识,无不叹为观止连呼奇迹。

3. 龙泉窑遗址在哪里

1、龙泉山景区。位于龙泉市凤阳山百山祖国家级自然保护区。其主峰黄茅尖海拔1929米,为江浙第一高峰。龙泉 既有黄山的松,又有九寨的水,还有着与云贵高原相似的气候环境,是四季皆宜的旅游休闲度假基地。

2、中国青瓷小镇。是现代龙泉青瓷发祥地。其核心景区为披云青瓷文化园,是以国营龙泉瓷厂旧址为基础,历时5年,投入巨资打造而成的国家4A级旅游景区,这也是国内唯一的青瓷文化主题旅游景区。一起去中国青瓷小镇走一走,来一场心灵的复古穿越,不经意就邂逅龙泉青瓷闪烁的千年流光。

3、宝溪乡溪头村。曾因近千名村民和台湾乡村设计师王惠民共同描摹美丽乡村而出名,村口公园——八棵树的记忆,成为龙泉美丽乡村建设的经典。

溪头村境内拥有丰富的自然资源,山中奇峰迭起,奇花异草遍布,风景秀丽如画;保存完好的7处古龙窑已被列入省文物保护单位,同时溪头村还被授予省非物质文化遗产经典旅游景区和省非遗生产性保护基地。

4、龙泉白云岩景区。位于浙江省丽水龙泉市西北郊的下樟村,区内以森林、飞瀑、峡谷、绝壁、田园风光、千年古民居等景观为特色。“龙泉论剑白云岩、桃花飞瀑古樟村”,落差高达百余米的白云瀑一泻千里、千姿百妍、叹为观止。

景区通过龙泉璀璨的宝剑文化与森林、瀑布景观相结合,充分展现了山水中的文化艺术景区,是一处集观光旅游、休闲度假为一体的高品质生态旅游度假区。

5、龙泉青瓷博物馆。是整个丽水市辖区最气派的博物馆,入口仿佛一个巨大的瓷窑,展厅内从古朴的五代作品,到盛于元代的精彩“哥窑”作品,还有今日大师们制作的青瓷精品,琳琅满目。在此游览,可让你对龙泉瓷业的发生、鼎盛、衰落和复兴的历史有一个完整的了解。

6、龙泉市宝剑厂。位于龙泉市大沙工业园区,为国家3A级景区、全国工业旅游示范点。厂区拥有锻剑房、磨剑坊、手工铜饰、欧冶庙、论剑亭古剑文化长廊等复古建筑,整个制造工艺流程完全按照古剑制作要求来完成,让游客亲眼目睹龙泉宝剑的制作工艺流程。

7、唯珍堂铁皮石斛文化园景区。位于西街街道周村村,是一个集铁皮石斛研发种植、文化展览、采摘体验、观光游览、产品销售及特色餐饮为一体农旅融合景区。该景区将传统的种植基地改造成开放式的采摘参观基地,为都市人体验“休闲养生旅游”提供了新的目的地,成为龙泉市旅游人气“新星”。

8、住龙红色小镇。位于龙泉市西北边陲,浙闽两省龙泉、遂昌、浦城三县(市)交界处,保存着较为集中、完好的传统建筑和文化遗迹,其街区风貌和建筑群落独具特色,是国家3A级旅游景区。这里拥有深厚的红色文化底蕴,天赋的灵性山水,美丽的乡村风情,是龙泉旅游的招牌地之一。

9、大窑龙泉窑国家考古遗址公园。位于浙江省龙泉市小梅镇、查田镇,公园以大窑龙泉窑遗址为依托,集青瓷窑业遗存、传统村落、田野景观、古道溪流、自然环境等于一体,具有遗址保护、科学研究、教育展示、文化传承、艺术创意、旅游休憩等多种功能。

大窑龙泉窑遗址是龙泉窑青瓷的核心产区,共有窑址126处,1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。宋时以哥弟窑著称,哥窑产品胎薄如纸、釉厚如玉、紫口铁足,被誉为宋代五大名窑之一。

10、披云山。宝溪乡境内的披云山又名“天师山”,山高谷深、雨量充沛,因终年难得不披云而得名,其间群山环绕,奇峰迭起,万木耸翠,碧水纯净,空气清新,气候宜人,有着十分丰富的自然景观和人文景观。

11、昴山。地处龙泉西部的锦溪镇。山不在高,有仙则名。昴山自古以来就是浙 赣三省边境的著名佛教圣地,千百年来香火不绝,又因其风光秀丽,峰峦奇绝,成为攀登者观赏大自然秀丽景色的绝好去处。

12、竹垟风情小镇。位于龙泉市西面,距市区30公里。村居分布于横溪东西两岸,生态优美,景色秀丽。经过千年的传承和洗礼,畲族的文化和礼仪连同他们火一般的热情正在被越来越多的人接受并认同。

在风情小镇,还可以观赏独具畲族风格的婚嫁表演,如果游客们想切身感受畲乡的浓郁风情,还能扮演一回畲乡"新郎"和"赤郎",体验畲乡人民的热情。

4. 龙泉窑遗址图片

元谋人遗址:位于云南省元谋县大那乌村北约500米的山腰,距县城7公里。條萊垍頭

半坡遗址:陕西省西安市东郊灞桥区滻河东岸。

北首岭遗址:位于中国宝鸡市金台区金陵河西岸。頭條萊垍

丁村遗址:位于山西省襄汾县城南4公里处。

水洞沟遗址:距银川市60公里,位于灵武市临河乡水洞沟一处面南的崖壁上。

蓝田猿人遗址:位于陕西省蓝田县东15公里处的公王岭和县西北10公里处的陈家窝村两地。

金牛山遗址:位于辽宁省营口市大石桥南8公里处一个孤立的山丘上,长大铁路线东侧。垍頭條萊

大汶口遗址:位于山东省泰安城南30公里处的大汶河畔。

仰韶村遗址 :位于河南省渑池县城北 7.5公里仰韶村南的台地上。

大窑龙泉窑遗址:在浙江省龙泉市西南小梅镇东北10里的大窑村一带垍頭條萊

古格王朝遗址:位于西藏阿里地区札达县托林镇。

东汉灵台遗址:位于河南省洛阳汉魏故城遗址南郊,今河南省洛阳市伊滨区佃庄镇朱圪垱村西北角。

楼兰故城遗址:位于新疆维吾尔自治区若羌县孔雀河下游頭條萊垍

5. 龙泉窑遗址范围

我国的古代的四大窑是磁州窑,龙泉窑,景德镇窑,德化窑。

磁州窑创烧于北宋中期,并达到鼎盛。磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见,影响范围较广,发展迅速。龙泉窑是中国历史上的一个名窑。

龙泉窑釉色苍翠,北宋时多粉青色,南宋时呈葱青色,没有开片在器皿转折处,往往露胎呈现胎色,瓷釉厚润,装饰上很少刻花、划花,而流行用贴花、浮雕,例如在盘中常堆贴出双鱼图案,在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。

景德镇窑,烧青瓷和白瓷,青瓷釉色偏灰,白瓷釉色纯正,达70度。宋代已发现有湖田、湘湖、南市街、柳家湾等遗址,均烧釉色介于青白之间的青白瓷,杨梅亭等三处窑址也改烧青白瓷,有盘、碗、瓶、壶、罐、盒、枕等器,装饰有刻花、印花、蓖花、蓖点等技法;北宋后期吸取北方复烧法,产量大增。

福建德化窑在现在的福建德化,故名。碗坪仑烧瓷较屈斗宫早,烧青白瓷,有的接近白釉,刻花蓖划纹装饰较多,盒子遗留甚丰,盖面所印阳纹装饰达一百余明代盛烧白瓷观音、达摩等塑像,胎釉浑然一体,如同白玉,被赞为“象牙白”、“奶白”或“天鹅绒白”。清代除烧白瓷外,盛烧青花与彩绘瓷器。

6. 大窑龙泉窑遗址

建国后龙泉窑有生产。龙泉窑址是中国古代南方著名的青瓷窑址,以龙泉县内窑址最为密集。其中瓷器质量最好的集中在龙泉县的大窑村一带,这是龙泉窑的中心。故而统称龙泉窑。大窑龙泉窑遗址分布在浙江省丽水地区及附近的武义,永嘉, 文成,泰顺一带。

7. 龙泉窑遗址考古发现

1、哥窑瓷器的胎色有深灰、浅灰、黑灰和土黄等多种色泽,釉色更有粉青、月白、油灰、青黄的不同,而以油灰为主。其主要特点是釉面布满龟裂的纹片,通常称之为“开片”。

 2、龙泉青瓷产品有两种:一种是白胎和朱砂胎青瓷,著称“弟窑”或“龙泉窑”。另一种是釉面开片的黑胎青瓷,称“哥窑”。“弟窑”青瓷釉层丰润,釉色青碧,光泽柔和,晶莹滋润,胜似翡翠。有梅子青、粉青、月白、豆青、淡兰、灰黄等不同釉色

  龙泉窑是中国历史上的一个名窑,因其主要产区在龙泉市而得名。它开创于三国两晋,结束于清代,生产瓷器的历史长达1600多年,是中国制瓷历史上最长的一个瓷窑系,它的产品畅销于亚洲、非洲、欧洲的许多国家和地区,影响十分深远。

  龙泉窑釉色苍翠,北宋时多粉青色,南宋时呈葱青色,没有开片在器皿转折处,往往露胎呈现胎色,瓷釉厚润,装饰上很少刻花、划花,而流行用贴花、浮雕,例如在盘中常堆贴出双鱼图案,在瓶身上贴出缠枝牡丹图案。

  龙泉窑以烧制青瓷而闻名,在北宋早期以前的产品风格受越窑、瓯窑、婺州窑的影响,特征与三窑的产品相似。胎质较粗,胎体较厚,釉色淡青,釉层稍簿。

  哥窑瓷器是汉族传统制瓷工艺中的稀世珍品,明代文献中记载的宋代五大名窑之一,历来受到收藏家、鉴赏家、考古学家等专家学者的重视和关注,对哥窑的课题研究从未间断且方兴未艾。然而迄今未找到确切窑址。哥窑瓷器非常珍贵,据统计,全世界大约有一百余件,远少于元青花的存世数量。

8. 龙泉窑遗址门票

不要,免费。

开放时间:09:00——17:00

每周一闭馆

重庆市开州博物馆总占地面积11988平方米,分为基本陈列展览和专题陈列展览两部分;截至2021年,藏品总量10016件,其中文物类藏品8130件,国家三级以上文物600余件,一级文物44件,馆藏精品有“东汉‘富贵昌宜候王’铭文青铜洗”“南宋龙泉窑青瓷双凤耳瓶”等。

2018年9月25日,重庆市开州博物馆被中国博物馆协会评为国家三级博物馆。

泉港这个藏着唐朝古寺和烽火台遗址的村子里,还有一场花灯巡游的“烟火晚会”...

2017年12月13日

第[47]篇文章

天湖村聚落在四面环山的丘陵地带

从上往下瞧着似块小型盆地

走在村内可以随处看见整洁的马路

通港路几乎贯穿全境

屹立于天湖岩山上的天湖岩寺

有着北临湄洲湾,东毗五公山

南望净峰山,西邻观音山的壮观

这座始建于唐朝寺庙饱含着对村民深深的祝愿

天湖遗迹

天湖岩寺

据载,天湖岩寺前身是一座名为水月亭的小庙堂,

始建于唐僖宗中和五年(公元885年),

明武宗朱厚照下江南时慕名前来游览,

深为此地风光折服,挥毫御书"天湖福地"四个字,

水月亭由此易名天湖岩寺。

为纪念寺院前身,便添建这座亭阁,取名水月亭

在水月亭对面坡下,有一个长方形的天然湖泊

取名为:放生湖

传说放生湖中有被称为"天湖三奇"的三种生一物:无尾螺、红体虾、半边鱼。关于"天湖三奇",民间有这样一个神奇的传说:明武宗朱厚照在此游览时,

侍从捞起湖中鱼、虾、螺作为御膳,朱厚照知悉缘由后,愕然良久,深悔食了放生湖之物,亲自将残肴倒回湖中!对天祈祷:"佛祖有灵,当使半边鱼游碧水,熟红虾相嘻戏,剪尾螺又繁殖。"皇帝的金口玉言竟然使这些未食完的鱼、虾、螺起死回生,繁衍至今。对于放生湖的美好景致,前人有诗曰: 天湖高挂着空流,鱼放岩头得所游;有名恰如银汉月,无波不似洞庭秩。

湖边的残碑上书"天湖放生"四个大字,

乃北宋端明殿大学士蔡襄任泉州太守时留下的墨宝。

天湖岩寺分为前后两殿,

前殿是大雄宝殿,后殿是观音阁。

大雄宝殿是座宫殿式的三间二进的殿宇,

飞檐翘脊,雍容华美。

殿门上悬挂着"天湖福地"的匾额,宇体遵劲庄严。

大殿中开天井,中有石砌平台,

摆放着各种盆景,奇花异草争妍斗艳。

天井之后的主殿奉祀释迦牟尼三宝佛像

文殊与普贤三圣同祀于佛龛,两侧为十八罗汉,

所塑佛像涂金抹银,流光溢彩。

绕过天井沿着后面石阶往上走

便可以看到后殿的观音阁,

只见双层飞檐高达10多米,

棱檐翘翼好如巨鹏展翅,巍然屹立,气势雄伟。

正中大门上的横匾有"观音阁"三字,

笔锋雄厚有力,金字耀眼。

殿内雕梁画栋,洪嵌着八角天花,

突显出佛阁的庄严。

正中莲花宝座上一尊高达5.68米的净瓶观世音塑像

慈眉善目,观音两旁还侍立着善才、龙女二童。

左右墙两侧是二十四尊梵天王神像,

皆有3米多高,姿态备异,栩栩如生。

大殿内有一联云

:"梵宇耸洲中一水迎来台岛浪,

法延启天末好风伴送海潮音",

把佛禅与景色融为一体,意境悠远。

后殿的建筑面积达324平方米,

门前有石埕,四周用石栏围护,

埕前植有一圃花卉,四季皆有花香,沁人心扉。

天湖岩山巅有一"三帽盖顶"巨石,

奇峰独秀,蔚为壮观。

大殿左右的钟鼓楼

“深山隐古寺 ,日暮闻钟鸣 ”

晨钟暮鼓,自古如此

云水堂前的菩提石像

目光饱含对众生的怜悯

也是对天湖村民的祝福

走在天湖寺的左侧,是一个较陡峭的坡道

巽风亭就坐落于此,等待夕阳西

“长亭外,古道边,芳草碧连天’”的画面便会出现眼帘

天湖山烟墩遗址

天湖岩山烽火台遗址,位于天湖岩山上,

是天湖、柳厝、凤翔三个行政村和

前黄镇坑内村山脉的至高点

也是田头、枫林坑、打厝、坑内

四个村溪流的发源地。

天湖寺背后的山峰顶处

就是湖岩山烽火台遗址所在地

天湖岩山顶那豪情壮志的烽火台,

现今仅存一座呈四方形的墩台,

它的边长10米,残高4.4米(原高5米),

整个墩台使用块状条石垒造,

设计有安全通道,并中间夯土。

营造墩台这个工程,用燃放烟火来传递信号,

是明代洪武时期用于反击倭寇入侵所专设的烽火台。

在烽火台的西南面,建造一个宽1.25米的石门

上部已毁坏不全,

既是战争年代炮火穿越所遭受的破坏,

加上受台湾海峡板块发生地震时期的影响,

也有年代久远那雷击雨淋暴晒给烽火台造成的损毁。

明代洪武十二年在天湖岩山始建烽火台

(亦称烟墩),

率先在湄洲湾边境的重要山谷地带建军事堡垒

设置在天湖岩山、龟石山,肖厝烟墩山、

九峰山等惠北19处,各烽火台遥相呼应,

为防御倭寇入侵而建造。

当登陆的倭寇妄图摧毁山顶的烽火台,

山头埋伏的军队会巧施飞蛾扑火的谋略,

把倭寇引诱往山野间的制高点,

利用熟悉山形地貌的时机,

坚决围堵与歼灭来犯倭寇。

时至顺治十八年,清迁搞“迁界”期间,

天湖岩山作为沿海边境极重要的烽火台,

官府把天湖岩山作为“迁界”内移30里分界线的座标。

因此,“迁移界址自九峰(界山镇鹅头村),

南过天湖岩(南埔镇天湖村),历坝头山(前黄镇凤安村)……”,这些是官府钦定的山头,都罗列为惠北沿海岸迁界的军事禁区。当然,天湖岩山建烽火台,既能为军事作战传递信号,

也能为湄洲湾进出港航船当航标导航的作用。

九牧林氏

朴素祠堂

▲朴素(打厝村)祠堂

朴素一支,远可追溯至殷商太师比干

后世称“闽林始祖”的郡王林禄。

朴素开居祖为林宗奇(莆田林藻公派下14世),

“以永乐二年应贤良方正科(进士)

任奉议大夫广东按察使佥事道”;

朴素村则是从林宗奇裔孙林瑄开始命名的,

族谱撰言林瑄(16世)外甥乡进士张慎对其的赞辞

:“庆三公次子,邑痒生……年十五入泮,

为本都郑庄长者招赘以二女妻。

焉后加邑大宾因素位而行,自号朴素。

朴素之乡所由名也。赞曰:公弱冠入泮,

著誉人世郑傲,唐君二女妻帝三子俱贤。

昭兹后裔,子三:尚美、博识、博览,名森。

弘治(明孝宗朱祐樘的年号,使用年代为公元1488年至1505年)间岁进士(任浙江临江县县丞)。”

林瑄除三子林森为进士外,

其堂兄弟林敏(即林庆三侄)也是进士,

见族谱关于林庆三(15世)的撰写

:“侄欲治公名敏,以诗书经,应景泰

(为明朝皇帝明代宗朱祁钰的年号,相对于公元1450年至1457年)元年岁进士,任浙江嘉兴县县丞。”加上众多的邑庠生、太学生等,朴素自开居祖林宗奇起形成“三进士六秀才”的历史门望。

外亲方面,《挺前公顶馆通房族谱》简抄本谱引

记载:“以子岳贵赠兵部左侍郎右副都御使甥张慎

立东西壁上悬联板二条左云谏主愿刳心商室少师兴

望族右云居官能执宪王朝佥事振家声。

”此段话即:因儿子岳而贵的张慎被赠封为

“左侍郎右副都御使”,他是林瑄的外甥,

曾经为朴素题下“谏主愿刳心商室少师兴望族,

居官能执宪王朝佥事振家声”的对联,

对朴素先祖比干和开居祖林宗奇予以称赞。

林瑄外甥张慎为朴素撰写的对联,

镌刻在今朴素村的祠堂石柱上。

▲朴素(打厝村)三房祖厝旁边的古井

据谱碟资料分析,朴素在16世林瑄时代,

家族已进入鼎盛时期。

自朴素林瑄,历经十世到了林世登这代,

也算名门望族,大户人家。

▲朴素(打厝村)三房祖厝后的百年古榕

▲朴素(打厝村)三落古大厝

三落古大厝建筑规划宏大,

设计巧妙,装饰精美,

鱼池拱桥等会转的窗棂构件应有尽有

打厝村后坑塔

后坑塔,对打厝自然村的村民来讲,

既是故乡祖宗垒建起来的一座“石塔”,

也是祖宗传承给乡里的历史遗存。

它让乡亲们牢记古代战乱时期的困苦岁月,

缅怀英烈们保家卫国的奋斗历程,

应该珍惜和平年代的幸福生活,

都有承前启后的教育作用和特殊的纪念意义。

后坑塔既没有峰尾圭峰塔的传说

也没有天湖岩上烽火台遗址那样传神

但它在天湖村抗击倭寇这段历史中发挥着

不可抹灭的作用

这段历史将永远被乡亲们铭记于心

泉港姓氏志》一书对后坑塔的简介

:“位于南埔镇天湖村打厝‘塔仔山’山坳,

肇建时间无考,全石块垒造,造型古朴,

占地约有20平方米,高4米”。

这座用花岗岩石块干垒砌的“石塔”,

基座长约2.5米,侧面宽约一米多,

成梯形的“石塔”顶砌有一个石框做塔尖,

也许能插旗帜的用处。

其实,后坑山坳有几块自然形成的盘石,

“石塔”就择址垒造在自然盘石上,同虎空山脉相邻,

周围的山上生长有茂盛的相思树、松柏等,

显得空灵幽静。

打厝乡里的祖宗选址在“塔仔山”垒造石塔,

有鉴于历代倭寇骚扰南埔沿海一带的村庄,

包括打厝、山沟、埔尾、顶溪、田厝这些乡里,

所设立的一个瞭望哨。只要有倭寇登陆骚扰的险情,

便安排乡亲到“石塔”去站岗瞭望,

有发现倭寇要骚扰附近几个乡里之前,

就燃放烟火发出信号,

及时告诉乡亲父老要安全转移,

避免老弱病残的人员伤亡。

因此,后坑塔作为战乱时期发出信号的地点,

发挥着警报信号保一方平安的重要作用。

天湖小学

天湖村天湖小学

从天湖岩寺山脚下往上方公路直走约10分钟

向左拐进,便可以看到小学的大门

学校不是很大,却很温馨

4层楼高的教学楼,上面斑驳的黑印是岁月的痕迹

一代又一代的学子从这里走出

是家长们的期盼,也是天湖村的未来

这面墙上满满的荣誉

是学校全体师生历经几代共同的成果

正月十八板龙灯

每年元宵节前后,福建各地,

尤其是闽南地区各乡村都有出游的民俗活动。

但是在泉港,还有一种较为少见的板凳火龙灯,

将正月的乡村年味推向高潮。

比较有名的如正月十四、十五在涂岭

樟脚村举行的板龙灯,

每年都会吸引各地的游客前来欣赏拍摄。

除了樟脚板龙灯,泉港地区还有许多乡村

有类似的板龙灯,只是名气没有樟脚村的大。

比如正月十五的仙境村板龙灯,

正月十八的天湖村板龙灯等。

天湖村板龙灯一般在每年的正月十八,

但这个时间并不固定,也要根据天气而定,

如果下雨或风大,活动会一直顺延下去,

不像樟脚村的板龙灯,

会固定在正月十四、十五两天,风雨无阻。

1

“出灯”

天湖村板龙灯由白井自然村发起,

每家每户分别由一个青壮年男性手持一个板龙灯,

汇集在祖厝前,并逐一连接串联在一起,

一般可锦延近公里。

板龙灯由傍晚开始,

板龙灯点亮,从白井村祖厝出发,

在境内所辖各自然村中小巷和田间小道游走,

配合铺天盖地的烟花鞭炮声,场面蔚为壮观。

一盏盏花灯绑在木板上,根据每家每户男丁的数量,

或8盏一排,或10盏一排,

村民只要两头扛着木板游于乡间就可以了。

花灯要固定在木板上,是家家户户都有的,

每块约3米长,根据花灯的数量在板上凿出圆洞,

将安放蜡烛的木桩固定在圆洞上。

传统的灯笼是由藤条扎成,外面再裱上油纸,

油纸灯笼通过底座上设置的U形铁条固定在木板上。

花灯游龙时大家总是有意无意地烧掉几盏纸花灯,

当地人称为“出灯”。

来年还要补上几盏新灯,

因为“添灯”闽南话就是“添丁”啦,

这为这个传承300多年的民俗带来一丝现代感。

2

“烟火盛会”

入夜,天色全部暗了下来,

板龙灯远远望去像一条火灯龙在游动,

非常漂亮,看不到头。

板龙灯所到之处,烟花爆竹更是声声不断,

时而照亮整片天空,异常热闹,整个乡村沸腾了。

天湖板龙灯进行时

周遭燃放绚丽多彩的烟花

为这场盛大的晚会锦上添花

3

“巡游结束”

天湖村板龙灯在每年正月十八进行

晚上六点半从白井村祖厝出发

绕境巡游经需两个小时左右

八点多入宫结束

4

发“彩饼”

巡游结束后大家会集中在一起

一般由村里的长辈一家一家分发“彩饼”

“彩饼”既叫油酥饼,也叫肉饼

走在天湖村的街道

秋季村里可以看到平整的稻田

黄牛在田里干活

小麻雀在屋檐和树枝上时不时来回跳动

唱着清脆悦耳的曲子

和煦的秋风吹拂着小溪流

午后的天湖,静谧且优雅

注:文中部分图文来源自活力南埔、志远天下行