象龟寺

象龟寺位于陇南市西和县兴隆乡马家庄，根据庙内“重建象龟寺序”记载，最近一次维修为民国二十三年（1934），建筑面积1764平方米，坐南朝北，一进三院，平面布局呈长方形。

中文名：象龟寺

地理位置：陇南市西和县兴隆乡马家庄

占地面积：1764 m²

著名景点：财神殿、菩萨殿

保护等级：省级文物保护单位

龟山寺有哪些景点 龟山寺的传说

1. 龟山寺的传说

龟山古刹位于莆田以西 15 公里的华亭镇境内的三紫山顶，风景优美，气候宜人，莆田二十四景之一，是，山脉从仙游县何岭东走至此，于群山丛叠中一片平坡如龟壳状，南倚紫帽山昂耸如龟首，故名龟山，古称龟洋。

龟山寺是莆田四大名刹之一，依北面南，对面是一列如屏的几座小山峰，左为笔筒峰，右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年(822年)由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年(1904年)重建。奇峰绕峙、列岫争耸、松林叠翠、泉声如弦，这是古刹四大景观。

古刹千年，沧桑迭变，几度废兴，慧灯不绝。法堂祭台上供着三位祖师的佛像，中间的开山祖师无了是有1145年历史的镀金全身真人宝像。祭台正中央悬挂着“千年真身”牌匾。

唐黄滔《龟洋灵感祥院东塔和尚碑》叙述无了开山灵迹云：“初，大师之卜龟洋也，云木之深，藤萝如织，狼虎有穴，樵采无径，俄值六眸之巨龟，足蹑四龟，俯仰其首如作礼者三，逡巡而失，遂驻锡卓庵，名其地曰龟洋焉。”故亦名六眸山，为唐代福建佛教名山之一。

龟山寺旧貌则呈现清时建制，现总面积1.16万多平方米，大小殿堂30多厅，僧房寮舍150多间，整个建筑群错落有致、结构谨严。寺院整体布局沿袭历史不变，其中大雄宝殿、法堂、禅堂、方丈室、放生池均建在历代旧址上，其石柱、石础皆为宋原物，斗拱结构系明代风格。现尚存唐“龟泉井”、五代“六眸池”残碑、宋元祐年间的蓄水石槽、明石柱联和清大铁鼎等。

无了在唐长庆二年(822年)于此开山，结庵潜修。后三年收仙游陈姓9岁儿为童子，至15岁落发，法名慧忠。师徒二人，天天只采野生的苦盖菜为早晨的“卯斋”，苦行修持，世称龟洋二菩萨僧。会昌五年(845年)灭佛，勒令僧徒还俗，附近善信迎无了易俗妆藏匿于民家；慧忠伏处岩穴，仍以苦盖菜充斋，始终不离本山。及宣宗复寺，莆山四众迎无了主持灵岩寺修复功德，由慧忠一人修建龟洋道场。咸通三年(862年)灵岩寺工程告竣，无了回归龟洋，咸通八年(867年)十月圆寂，徒众奉其全身建塔于院西，国子四门博士薛承裕撰塔铭。

咸通十一年(870年)建成院宇9座，名龟洋灵感禅院，有僧众500多人，无了手辟的18处茶园盛传名产。慧忠向慕清净，心厌烦扰，于咸通十三年(872年)另于院南的五步里独居一庵潜修，后人称此地名南舍。至中和二年(882年)三月初十日圆寂，终年66岁，建塔于菜池西的东岗。御史里行黄滔撰《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》，世称广济禅师。光启年间(885～888年)，王审知奏闻朝廷，封真寂大师，塔名灵觉。至今人但称为真身大师，塑夹輶镂金像，历代奉于法堂中，“文化大革命”此像被毁，1986年复寺，重塑金像。

唐末，龟洋名冠闽山，僧众达千人，后梁贞明年间(915～921年)闽王王审知奏请，赐名龟山福清禅院。

宋宝元二年(1039年)觉空和尚来龟山参无了道场，受十方拥戴，留为院主。宋末，僧刹中衰，只有住僧10多人，寺宇仅存中刹。元泰定、天历年间(1324～1330年)住持越浦十方抄化，历时5年，全面修复。

明洪武年间(1368～1398年)始升为寺。景泰五年(1454年)火毁，天顺三年(1459年)重建后又圮坏，至万历十四年(1586年)北京正觉寺僧胜权、号月中，来闽参谒龟山，见此情景，发愿重兴，捐募闽籍缙绅十方善信，于万历三十九年(1611年)全面重建完成，僧众云集，再次达500多人。

清康熙十八年(1679年)住持良忠又一次重建。200多年后，至光绪元年(1875年)，仅存一座法堂。光绪二十八年(1902年)长基雨 花院僧成慧、妙性偕徒众18人来龟山立志重兴。历时4年，修复大雄殿后，创龟山法派辈行46字，即：“怀成本茂定真禅宽如满正增自显道最昌圆志融文平聪；香金福兹法灿永寂良心慎户智鸿长品实聚上敏秀藏密”。

民国3年(1914年)僧平章南渡马来亚，住持马六甲青云亭，以后龟山僧不断南渡，寄回侨汇修建祖寺。龟山海外廨院以青云亭为主，其主持僧相继为平章、香霖、上宏、定光、金星、金明、禅道、寂晃、理证等。1950～1958年，龟山寺宇建筑渐次修复完整，“文化大革命”遭破坏。

1986年，81岁高龄的定光带病回国察勘祖寺，返抵麻坡净业寺不久，以大愿已偿，欢喜示寂，徒弟真经等于龟山兴建一座高七级八角形的定光塔，以定光茶身所得舍利安于塔刹上。全国佛教协会会长赵朴初亲笔题写“六眸胜迹”匾悬于天王殿后檐。

唐代无了于此开山时，手持18斤重的锄头，手辟茶园18处。宋绍熙《莆阳志》记载，“莆诸山产茶，龟山第一。”明代月中引种的名种号称月中香，列为上供品。清末至民国年间垦复山北麓120亩唐代茶园，月中香茶树还遗存数千株。今龟山茶场总面积340多亩，年产茶叶1.5万多斤。

龟山福清寺建于唐长庆二年（公元 822 年）。亦是福建莆田四大丛林之一 ，无了祖师身莆田灵岩寺（兴化寺）登山西行，一路策杖披籁，攀藤附葛，翻山越岭，涉水过涧，来到三紫山峰恩赐的一处平坞里，发现密林复被一坳，泉水潺潺有声，禅师欲走向坳边掬水解渴，迎面走来一只六眸巨龟，引领四小龟，齐向禅师三复行礼，尔后消失无踪。明物眼前，须臾顿失，殊属不可思议。禅师闭目，顿然醒悟，仔细审视周遭景象，但见山深林密，群峰环屹，消然挺拔，气垫嵯峨，恍若世外，认为是所求之圣地。从此即结茅屋为庵，以山中野菜为粮充饥，素志坚心，白天开山种茶，夜间坐禅悟道。祖师盛名远播，归者千众，全部过着“一曰不作，一曰不食“的农禅并重的苦行僧生活。

龟山古刹座落于三紫山中峰后龙岭下，门前开阔，坐向依北朝南，面对笔架名山此乃无了祖师开山时所定，历千载而不易。整个梵宇依山势而建造，以天王殿至祖师殿为中轴线分两廊左右展开，错落有序，庄严别致，雄伟古朴，巍峨壮观。现存建筑物总面积 11600 多平方米，大小殿堂三十多厅，僧房窠舍 150 多间，有唐宗到明清等历代遗迹。

龟山盛产名茶。唐长庆二年(公元822年)，名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。咸通十一年(公元870年)，又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间(915-920年)，闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年(1904年)重建的，有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等。寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精美、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字样。

寺内墙壁、门窗镌刻的楹联、偈颂、人物、花鸟、物象、碑文等各种图案，书画并茂，简繁相衬，匠艺精湛，造诣炉火纯青，可谓“人间巧技夺天工”。

自无了、慧忠两师徒开山至今，历代名僧辈出。他们的道行高超，功业伟烈，郡中蜚声，四众景仰。

2. 龟山寺的传说有哪些

人烟稀少，满山遍野皆是茂密的苦竹林，故名曰：“苦竹村”。

传说古时候朱熹家族的后世有一老者（名不详）,从徽州到此地放鸭，天天手 握苦竹竿,热天摇着芭蕉扇，长年累月，不辞劳苦，坚持放养鸭子,年终才回老家和亲人团聚，欢度新春佳节。

有一年腊月，他照例回老家过年。临行时，他将那根已被他终日在手磨得顺光滑溜的赶鸭竿插于村口地头里，把那扇子也丢在此，并诡秘地对当地人说：“明年我再来时，这根赶鸭竿如果成活了，我就不走啦，在此安家落户，还要建造朱氏宗祠。”

转眼到了来年春，他如期回到苦竹村。到村口一看，那根赶鸭竿已发枝展叶，真的活了。他喜笑颜开地对众人说：“此地是个好地方！”从那以后他就举家迁居此地，耗尽自己一生心血，想方设法筹集资金，就在插赶鸭竿的位置，建起了高大的朱氏宗祠。从此，朱氏家族因勤劳持家而发达，因行善乐施而人丁兴旺，发展成为门庭荣耀、方圆千里皆知晓的一大家族。

后来又将该宗祠扩建为五开间三小进一天井、四廊式砖木结构建筑。占地面积近300平方米，仅屋柱就有几十根，其中石柱6根。三进第一进是“过厅”较狭窄；第二进称“享堂”，是进行祭祖活动和祭祀礼仪的地方；第三进为“寝”，是供奉祖先灵牌之地。古祠堂以圈门为其核心，粉墙黛瓦，朱漆鎏金，有两幅匾额楹联抱柱。内壁材质运用较精细考究、雕梁画栋、颇具匠心。它在当时乃成为云梯古镇标志性建筑 。解放初曾被政府所用，文革时许多雕刻被毁，但风貌犹存。

3. 龟山寺一日游

兴化市是江苏省泰州市的一个县级市，旅游景区也不少呢！

1.

李中水上森林生态园区--国家AAAA级景区，位于兴化市李中镇舜川路东，公园内木质栈道曲径通幽，木桌木椅野趣盎然，石桥卧波，亭台凌云。各色建筑点缀在绿树碧水之间。

更为摄影家们提供了水乡田园摄影素材。游览之余，游客还可以在公园内部的小木屋里品尝正宗水乡土菜，有新鲜的河鲜，土法秘制的家禽水鸟，游览美景的同时还可以吃到当地的特色。

2.

兴化里下河国家湿地公园

位于江苏省兴化市西北部，“林中有水、水中有鱼、林内有鸟”的独特水乡景观。猫头鹰、野鸭、白鹭、黑杜鹃、草鹦鹉、山喜雀等鸟类，是目前里下河地区规模最大的人工湿地森林生态系统。每当盛夏时节，园内树木参天，浓荫撒地，万鸟翔集，清风阵阵，伴随着植物的芬芳气息萦绕其间，真可使游人陶醉其间，乐而忘返。

3.

兴化垛田

兴化垛田为江苏省文物保护单位，位于江苏省泰州市兴化市垛田镇，作为垛田地貌的代表，兴化千垛景区、李中水上森林景区则以其独特的方式向世人展示着垛田生态湿地的魅力而。而这里，也是真正的千岛菜花发源之地。

施耐庵墓、郑板桥故居、千岛油菜花景区、拱极台、玄武灵台景区、解家祠堂、桃花岛农业生态观光园等，如果亲有时间也可以去看看呢。

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4. 龟山寺的传说是什么

　　洪泽湖位于江苏省洪泽县西部，发育在淮河中游的冲积平原上，原是泄水不畅的洼地，后潴水成许多小湖。在我国秦汉时代，它们被称为"富陵"诸湖。其中以洪泽湖最大，面积2069平方公里，为我国五大淡水湖中的第四大淡水湖。　　洪泽湖古称破釜塘。公元616年，隋炀帝下江南，其时正值大旱，行舟十分困难。当龙舟经过破釜塘时，突然天降大雨，水涨船高，舟行顺畅。炀帝大喜，自以为洪福齐天，恩泽浩荡，于是便把破釜塘改名为洪泽浦。唐代开始名洪泽湖。　　洪泽湖的整个形状很像一只昂首展翅欲飞的天鹅。由于洪泽湖发育在冲积平原的洼地上，故湖底浅平� �岸坡低缓，湖底高出东部苏北平原4-8米，成为一个"悬湖"。在治淮以前，洪泽湖汪洋一片，既无固定湖岸，又无一定形状。参照对淮河的治理，对洪泽湖也进行了整治。现在湖区的东部大堤宽50米，全长67公里，几乎全用玄武岩的条石砌成。远远望去，宛如一座横亘在湖边的水上长城。这条长堤不仅保护着下游地区的万顷良田和千百座村镇，而且拦蓄的丰富水源为航运、发电、灌溉提供了便利。　　洪泽湖是一个浅水型湖泊，水深一般在4米以内，最大水深5.5米。湖水的来源，除大气降水外，主要靠河流来水。流注洪泽湖的河流集中在湖的西部，有淮河、濉河、汴河和安河等。出湖河道中三河和苏北灌溉总渠是洪泽湖分泄入长江和入海的主要河道。　　洪泽湖水生资源丰富，湖内有鱼类近百种，以鲤、鲫、鳙、青、草、鲢等为主；洪泽湖的螃蟹也是远近驰名的。此外，洪泽湖的水生植物非常著名。芦苇几乎遍布全湖，繁茂处连船只也难以航行。莲藕、芡实、菱角在历史上即素享盛名，曾有"鸡头、菱角半年粮"的说法。　　洪泽湖景观　　洪泽湖大堤　　泽湖大堤始建于东汉建安五年(公元200年) ，由广陵太守陈登主持建筑，初为30里，始称“高家堰”。明永乐年间，督运陈宣在武墩至周桥之间兴工修堤，明万历年间，河漕潘季驯将大堤延筑至蒋坝，洪泽湖大堤基本开成。大堤初为土堤，后改做砖砖堤、石堤。石堤从明万历八年（公元1580）年始建，前后经历明清两个朝代共171年才算基本告成。石堤采用桩基技术。条石联结，铁锅咬衔的抗浪方法，按照波浪自然流向的破浪防浪原理，筑成百余弯道蜿蜒曲折的长堤。同时在堤线上建“仁、义、礼、智、信”五个减水坝以泄洪水。　　石堤全长百余里， 雄伟壮观，犹如“水上长城”。然而几百年来，每逢汛期，由于上游来水与下洲泄洪能力悬差很大，故大堤屡遭溃决，给下洲造成毁灭性灾害。1950年，毛泽东同志发出“一定要把淮河修好”的号召， 经过40多年的努力，兴修了一系列大中型水工建筑以及泄洪， 灌溉等工程，如三河闸、二河闸、高良涧进水闸、水电站、复线船闸等。1966年冬又拆除原石工程，在迎湖面加筑了宽50公尺，高14.5公尺的防浪林台，用老堤条石彻筑护坡，植树40多万株，堤脚改为石砌坦坡，上沿堤顶又彻一道石壁。为保大堤万无一失，1976年冬至1978年春，又在东侧堤加筑宽26米，高13.4米的二级堤台，还填平周桥、高良涧两处的深塘，如今大堤真正成为“固若金汤”的“水上长城”。　　从县城至蒋坝的五十里长堤沿线，有众多的名胜古迹，如高良涧青龙庵，船坞出口处的大墩岛有三国时的大将邓艾饮马池遗址，再向前有九龙湾，周桥大塘，乾隆御碑，滚水坝(即仁、义、礼、智、信五坝)，黄罡寺 (顺治年间进士，诗坛神韵派之宗王渔洋曾来此，见寺内桂花盛开，香气满院，欲效兰亭之雅集 ，遂邀湖滨七诗人来寺联唱桂花诗) ，三河闸等。如今洪泽湖大堤东西两侧遍植树木，借以游移欲飞的一条巨龙，人行其中，倍觉"浩渺云烟笼细浪，空蒙雨色入重渊"。　　镇水铁牛　　清康熙年间，洪泽湖大堤建成时，曾铸九牛二虎一只鸡用 以镇水。如今虎、鸡已无踪影，铁牛依然“健在”，可惜仅存五条。其中两条在蒋坝三河闸管理处，俩条在公园和高良涧进水闸,一条在淮阴高埝。铁牛系生铁铸成，除牛角均已残缺以及部分铭文锈蚀外，余则保存较为完好。铁牛身长1.70米，宽0.57米，高0.68米，有厚0.07米的一块铁板与牛身铸为一体，共重约2250公斤。牛身肩肋处铸有阳文楷书铭文，铭文曰：“惟金克木 蛟龙藏，惟土制水龟蛇降，铸犀作镇奠淮扬，永除错垫报吾皇”。从铭文得知，铁牛是用来镇水的。据史料记载，历史上洪泽湖大堤多次溃决，仅从公元1575年－－1855年280年间，就决口140余次。当时清王朝除广集民工修筑外，决定铸造铁牛，以期镇水，去除洪害。康熙四十年（公元1701年），大司马张遂宁等于端阳节午时在高良涧开始铸造，原计划9条，后材料有余，遂铸成16条，铸成后的铁牛分置在洪泽湖大堤各险工要段。　　龟山　　龟山，又名下龟山。位于淮河之滨，三面石壁临湖，一面与陆地相连，形如一只巨龟，匐伏在淮河出口入湖处，是淮运分流的天然鱼嘴。距洪泽县城西南约80华里。相传大禹治水，三至桐柏，获淮涡水神巫支祁，并将其锁于龟山之足，淮水始安。有名的支祁井就在这里，百姓又称为"水母井"。汉晋时，龟山曾为县治， 由于它临于 天险淮水，历史多为用兵之地。故龟山又称"军山"。唐宋时龟山有灵慧塔，山麓庙宇连绵，殿阁雄伟，有淮渎神象、大铁佛、五百鎏金铁罗汉等。可惜毁于战火。龟山孤峰峙立，磔主中流，登山纵目，千里长淮，八方烟雨，尽收眼底。古代名人多来此游览吟咏。宋米芾有“龟山寺晚钟”诗句：“危峰高耸接云楼，落霞映照夕阳村”，别具一番新意。宋代高丽使臣朴寅亮曾到龟山一游，并作《过龟山》诗一首。诗曰：“岩岩峻石叠成山，下著珠一水环。塔影倒垂淮浪底，钟声遥落碧云间。门前客棹洪涛急，竹里僧棋白日闲。一幸胜游堪惜景，故留诗句约重还。”由此可见当年龟山的繁盛情景。　　龟山现有碑刻两块：一块是明代嘉靖年间的重修淮渎庙大禹治水获水神巫支祁及泗州筹建淮渎庙的情况。另一块是清代“移建安淮寺碑”，隶书，为清代著名书法家扬州阮元撰书，内容主要叙述黄河夺淮之患与老子山船坞等水利工程之事。　　明祖陵　　明祖陵坐落在洪泽湖西畔的淮河入湖处。泗州城被湖水淹没时，明祖陵也一起被吞没于湖水之中。本世纪七八十年代，为保护明祖陵，筑堤3000米，把陵墓从湖水中隔出，沉没湖中300余载的文物瑰宝重见天日，成为一处游览胜地。　　明祖陵，被称为“明代第一陵”。朱元璋建立明朝后，追尊其高祖朱百六为玄皇帝，曾祖朱四九为恒皇帝，祖父朱初一为裕皇帝，并于洪武十九年（公元1386年）修建祖陵，至永乐十一年（公元1413年）祖陵全部建成。祖陵原有殿庶、金门、玉桥、厨库、井亭、宰牲所、拜斋、宿直房、铺舍、碑亭、仪从等，栽植柏树万株，神道全长250多米，两侧立望柱二对，石像十九对，并有祭田149顷，规模宏大，气势不凡。　　现在，游人一到明祖陵，首先看到的就是二十一对庞大石刻，雄踞在长长的神道两侧，有关专家认为，这些石刻是明代陵墓石刻中首屈一指的代表作品，具有很高的艺术价值。由于它们长期淹没水底，较少损坏，石刻细部一如当年清晰、细腻。文臣四对，身着蟒袍，腰束玉带，手叩胸前，温文驯良；武官二对，顶胄贯甲，手按宝剑，双目圆睁，威风凛凛。其余狮子、麒麟、角端、马等均造型生动优美，雕刻精细，线条流畅柔和。如麒麟身上的云纹、拂起的手发和披伏的鳞甲；狮子满头漩涡状的卷毛、颈带上迎风飘起的红缨；石马颈上丝丝可数的细鬃、身上依稀可辨的汗滴和马鞍上的龙凤花纹等，都是精美绝伦的石雕艺术精品。从石刻群往北，是棂星门遗址和正殿遗址。正殿遗址处有石础子28个，可以想象正殿的宏大规模。朱元璋高祖、曾祖和祖父的合葬处称玄宫，现在可见有砖砌拱顶建筑物三穴，正面有高2米、宽1.2米� �石门三座，至今未开掘。明祖陵作为洪泽湖游览区的一个重要组成部分，正以它的独特风采吸引着越来越多的游人。　　洪泽湖传说　　九牛二虎一只鸡　　人们常用“九牛二虎”来喻力大，清朝政府在加固洪泽湖大堤时，便铸造了“九牛二虎一只鸡”，放在大堤水势要冲，以祈镇水。　　据说铁牛当初铸造之时，肚内本是金心银胆，夜间还常常跑到田里偷吃老百姓的庄稼，当人们出来打时，一棍打了它的双角。此后又不知道哪个贪财之徒，偷摘了铁牛的金心银胆，遂使铁牛不能行动，就失去了镇水的作用。现存的铁牛大小如真牛，均作昂首屈膝状，似哞哞欲叫，憨态可掬，横卧在厚约10厘米的联体铁座上，铸工精细，造型生动，重约2500公斤。铁牛肩胛上刻有楷书阳文：“维金克木蛟龙藏，维土制水龟蛇降，铸犀着证奠淮扬，永除错垫报吾皇。康熙辛已午日铸。”　　沧海桑田，“九牛二虎一只鸡”也已鸡飞虎跑，只剩下五头铁牛零落在堤上沐风淋雨了。今天，这铁牛则成了最受人们青睐的洪泽湖一景。　　刘基造堤　　刘基帮助朱元璋消灭元朝，建立了大明朝，国泰民安，但水灾很重，洪水时常淹没庄稼，朱皇帝下旨要刘基兴修水利。　　刘基接旨后，就到洪泽湖一带，从老子山到清江，一路勘察地形。经他察看所知，这一带地形高洼不平，所建堆堰没有按水平去修建，所以上水头一来水，下水头就决口。　　刘基找到决口的原因，他向老百姓收买了很多米糠，运到上游，在老子山处放下水。他把米粮慢慢地撒在水面上，让米粮在河两边所贴在位置，找到了水平线，再根据米粮的位置向上建堆埝，这就是现在的弯弯曲曲的洪泽湖大堤。　　刘基用这种方法建堆堰以后，就再没有倒口子，直到现在堆堰还是好好的，人们都把这条坚实牢固、水冲不跨的大堤叫“钢堆”。　　彩船带姑娘　　“嫁出门的姑娘，泼出去的水”，可大年初一刚过，洪泽湖区渔民便会把船装扮得花枝招展的，把姑娘带回家中，共话家常，盛情款待。　　本世纪初， 淮河流域飘来无数渔人， 散居在洪泽湖沿岸。那年二月二，一位渔人驾着花船开进洪泽湖上的小龟滩，将自家的闺女接到船上，一路欢笑朝淮河上游开去，带回娘家，十分风光。当地渔人感到好奇，那女人说：“这是俺家习俗呗。”说罢，女人津津有味道上一段歌谣：娘家彩船带姑娘，婆家送去贤惠娘；迎来送往话心肠，双亲双家夸红娘。从此彩船带姑娘的习俗，就像一出别具风情的小戏，在洪泽湖地区，一年又一年演了下来。　　乾隆皇帝找父亲　　乾隆母亲进宫后，其父到今洪泽县龟山做和尚。乾隆下江南经过龟山，赐每个和尚一件袈裟，个个跪下谢恩，唯有一个不下跪，自称“八×和尚”不拜主，乾隆回京听太后解释后，方知“八×”即“父”字，父不拜儿。乾隆二次到龟山时，其父已走了。无法，后来下旨在龟山大修庙宇，并将庙的正门叫“午朝门”，因为皇帝来过这里。　　老子与老子山　　传说老子是彭祖的后代，生于淮水之滨。他的母亲因吃了水中漂来的一只李子而怀胎，孕育八十一年，生下一子白发苍苍，故取名李老子。还因耳上有三个漏，又名老聃，道号犹龙。周王朝为了开发西域，宣扬周礼，派老子西方游说，漫游中他因吃了西王母的仙草而修炼成仙。一天他骑着青牛从天廷飘落到海中一块礁石上，后海水退了，这礁石成了一座小山。他在这里修道炼丹为渔民治病，人们尊称他为太上老君，并把这座山叫老子山。　　老子山，位于洪泽湖南岸，为淮河入湖口岸，三面环水，一山分南北中 连接贯通，以秀丽的湖光山色而闻名遐而。老子山自古商业兴盛，文化发达，南北商贾常云集于此。此山名胜古迹甚多，有老子炼丹台、青牛迹（老子坐骑青牛蹄印）、凤凰墩、钓鱼台、法花寺、犹龙书院等十景，可惜都毁于战乱，现仅存 仙人洞、凤凰墩遗迹。老子山境内有大小滩头数十处，连同水面30余万亩，自然资源极为丰富。湖中盛产多种淡水鱼、虾、蟹、鳖、河蚌以及菱、藕、莲子、欠实、芦苇、菱草等。镇西南湖面有近万亩的连片荷花塘，荷花塘盛开时，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，实为湖上绝景佳处，有《老子山记》为证。　　洪泽湖里的鱼为什么鲜美　　孙悟空大闹天宫后，偷吃了太上老君的仙丹。李老君无法，只得避开孙悟空，架起云头直往西去，想找一个安静的地方炼丹。老君站在云头看到下面有一座青山，山脚下是一眼望不到边的绿草。老君降落到地上一看，正是洪泽湖南岸的老山，正好又有一个山洞。李老君就在这老山采药草炼丹丸，孙悟空急得到处找李老君要仙丹，就是找不到。后来他架起云头直往西下，一看到洪泽湖南岸有一座大山，他就降落下来，在山南坡看到一个仙人洞，就进去了。到里面一看李老君正在忙着炼神丹。李老君看到孙悟空，连忙把神丸装到葫芦里，架起云头就往天上跑去。孙悟空紧紧追上，伸手就来抢葫芦。眼看仙丹就要被孙悟空夺走，李老君一气之下举起大铁棒打破葫芦。孙悟空连抓带抢得到几粒神丹，其余的仙丹都落到洪泽湖里去了。鱼、虾、蟹都争着来吃仙丹。从那以后，洪泽湖里的鱼类，肉鲜味美，可口好吃，直到现在仍然远近闻名。　　渔民刷锅不下水　　从前，洪泽湖有家渔民老夫妇，很穷，只有一条破划子和一只破锅。一天，老两口过洪泽湖，想到集市上买点口粮，再买口小锅。小船靠岸到集市上买东西时，但见店里和杂货摊的人都不答话。老头很生气，眼看天已傍晚，一急之下，便到粮行里抓了一把小谷米，又在杂货店里拿了一口小锅，转身就往船上走，卖东西的人并不追赶向他要钱，渔夫很是奇怪。上船以后，只见四周茫茫一片全是水。老两口这才明白这是泗州城。第二天早晨，渔夫发现带回来的小谷米变成了鲜鱼。老俩口喜出望外随即将鱼抬到市上卖了，又买回此米，高高兴兴回到船上准备烧饭后，揭开锅盖一看，锅里饭菜都有，老俩口靠这口锅生活好长时间。　　一天，老渔妇将锅放到水里想刷个干净，可是，锅一入水就不见了。因此，洪泽湖的渔民刷锅不再把锅放到湖里刷了。这种风俗习惯流传至今。

5. 龟峰寺在哪里

株洲市攸县十大著名旅游景点，主要选取当地知名的景点，热门好玩的景点进行综合参考推荐，主要包括：株洲市酒仙湖景区，株洲酒埠江仙人桥旅游区，酒埠江水库，株洲白龙洞景区，攸县皮佳洞，网岭墓群，酒埠江水利风景区……等景点，希望对大家旅游出行有所帮助。

6. 寺院里的乌龟

狮子

公元前3世纪孔雀王朝时期，阿育王将雄狮的形象雕刻在石柱头上，象征着王权和佛法，自此就出现了石雕狮子。石雕狮子与佛教一起从西域、印度传入。

石狮传入中国后，就成为一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。到了辽金时代，石雕狮子不仅作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。久而久之，在中国的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，也都有摆放一对雌雄成双的石雕狮子的习俗。

7. 西园寺乌龟传说

先说剧本，第一剧本的北九州相马家（帅呆了），南九州伊东家或肝付家；四国本山家；美浓土井家（个人感觉这是小大名里最大的了），南信浓小笠原家（很强，难度小）；关东说实话都不弱（我一般无史无寿）；东北除了伊达家都有点弱，不过难度还行。之后的剧本（如梦似幻除外），河野，西园寺，相良，一条（特么的，这个真弱的一比），姊小路，津轻，宇都宫，都是传统开局被灭型的大名，可以试试。如果觉得难的话，试试近畿那些货，感觉差点，但是近畿无弱国，自己玩的话都可能统一全国。重头戏来了，82年如梦似幻，无史无寿，不玩织田。基本上难度都不小，我试过铃木，还行，战术战略缺一不可，很累很快乐(= =)刚开始玩不推荐玩太难的（想当年我玩12PK头一个月就没赢过，还特么用的魔王！！！！），先用魔王和乌龟，习惯了之后试试毛利，长宗我部，伊达，北条，岛津这种牛人有质量没数量的大大名，再玩小大名。

8. 龟山大佛寺

澳门：妈祖阁、大三巴牌坊、澳门文化中心、澳门博物馆、玫瑰圣母堂、竹湾海滩。

2. 北京 ：八达岭、故宫、什刹海、圆明园、玉渊潭、龙庆峡、十三陵、天安门、香山、颐和园、天坛、十渡百花山、潭柘寺、雍和宫、幽谷神潭、紫竹院、黑龙潭、康西草原、中央电视塔。

3辽宁：沈阳故宫、千山、昭陵、玉佛苑、本溪水洞、金石滩、虎滩乐园、鸭绿江大桥、省博物馆、棒棰岛、大孤山风景名胜区、海王九岛赫图阿拉城怪坡星海公园。

4重庆：三峡大坝、葛洲坝、瞿塘峡、歌乐山、巫峡、渣滓洞、白帝城、白公馆、丰都鬼城、石宝寨、芙蓉洞、缙云山、金佛山、宝顶山、四面山。

5. 湖南：湘江、衡山、洞庭湖、张家界、湘西凤凰、岳阳楼、滴水洞、芙蓉镇、黄狮寨、金鞭溪、仰天湖、猛洞河、岳麓书院、毛泽东故居、沈从文故居、德夯十里画廊、黄丝桥古城。

6.西藏：珠穆朗玛峰、大昭寺、然乌湖、布达拉宫、纳木错、墨脱、圣湖、八廓街、扎什伦布寺、桑耶寺、神山、色拉寺、羊卓雍湖、绒布寺、萨迦寺、小昭寺、托林寺、班公湖、 强巴林寺、 雅鲁藏布江、夏鲁寺藏王墓、楚布寺。

7.青海；青海湖、塔尔寺、茶卡盐湖、鸟岛、坎布拉、格尔木、柴达木盆地、北禅寺、东关清真大寺、黄河源孟达天池倒淌河。

8.宁夏：沙湖、西夏王陵、贺兰山岩画、长江源、青铜峡108塔、沙坡头、玉皇阁、中卫高庙 宏佛塔。

9.台湾：阿里山、日月潭、阳明山、玉山、太鲁阁、台北故宫、板桥林家花园、野柳、赤嵌楼、溪头秀姑峦溪、鹅銮鼻、合欢山七美岛。

10.山西：五台山、恒山、平遥古城、壶口瀑布、乔家大院、云冈石窟、王家大院、北武当山 晋祠、悬空寺、显通寺、日升昌票号、广胜寺、庞泉沟、应县木塔、南山寺、善化寺。 11。黑龙江：大兴安岭 漠河 镜泊湖 太阳岛 吊水楼瀑布 冰雪大世界 12.甘肃：嘉峪关 莫高窟 玉门关 郎木寺 伏羲庙 麦积山石窟 炳灵寺石窟 崆峒山 13.湖北： 三峡 神农架 武当山 黄鹤楼 归元寺 葛洲坝东湖西陵峡五道峡 大九湖 九畹溪 香溪源 燕子垭 14.天津：古文化街 盘山 食品街 独乐寺 大沽口炮台 天后宫 天成寺舍利塔 太平寨 15.新疆：塞里木湖 喀纳斯 那拉提草原 吐鲁番 魔鬼城 火焰山 交河故城 高昌古城 喀什 博斯腾湖 阿尔泰山 白杨沟 博格达山楼兰卡拉库里湖罗布泊 果子沟 艾丁湖 乌伦湖 红山 霍尔果断 坎儿井 慕士塔格峰 艾提尕尔清真寺 香妃墓 伊犁河 苏公塔石头城葡萄沟天池 16.云南：西双版纳 哈巴雪山 玉龙雪山 金� ��江 泸沽湖 洱海 纳帕海 中甸 怒江 澜沧江 天生桥白水河落水村 蝴蝶泉 云杉坪 明永冰川白马雪山 乃古石林 孔雀湖 独树成林 白沙壁画 17.广东：丹霞山 欢乐谷 白云山 南华寺 越秀山 连州地下河 必背瑶寨 从化温泉 流花湖公园万绿湖南澳岛 英西峰林走廊光孝寺 18.香港：香港夜景 海洋公园 迪士尼乐园 尖沙咀 浅水湾 大屿山 铜锣湾 天坛大佛 万佛寺 青马大桥 太平山顶 凌霄阁维多利亚公园沙田马场南丫岛 九龙城寨公园 宝莲寺 黄大仙庙 西贡 荃湾 大浪湾 北帝庙 香港太空馆圣约翰大教堂海蚀洞 19.陕西：兵马俑 华山 华清池 法门寺 延安 宝塔山 大慈恩寺 关山牧场 骊山 西安碑林 司马迁墓 炎帝陵香溪洞风景区灵崖寺三原城隍庙 20.海南：三亚 五指山 万泉河 天涯海角 鹿回头 南山 亚龙湾 西沙群岛 博鳌 大东海 东郊椰林 东坡书院 五公祠琼台书院兴隆旅游度假区东寨港红树林 21.河北：避暑山庄 北戴河 赵州桥 清东陵 清西陵 野三坡 白洋淀 山海关 木兰围场 小五台 燕塞湖 古莲花池 苍岩山 开元寺角山隆兴寺菩提岛 天梯山 老龙头景区 普陀宗乘之庙 白云古洞 和平森林公园 22.江苏：周庄 中山陵 瘦西湖 夫子庙 鼋头渚 寒山寺 灵山大佛 秦准河 同里 拙政园 虎丘 留园 明孝陵 栖霞山 尚湖 玄武湖中华门蠡园大明寺 龟山汉墓 焦山 茅山 狮子林 云龙山 北固山 太湖仙岛 狼山风景区 23.四川：九寨沟 峨眉山 都江堰 稻城 杜甫草堂 亚丁 西岭雪山 木格错 二郎山 米亚罗 黄龙武侯祠海子山 海螺沟 24.广西：桂林山水 德天瀑布 姑婆山 漓江 阳朔 龙脊梯田 天坑 纳灵洞 七星岩 圣堂山 象鼻山 斜阳岛莲花山涠洲岛星岛湖 25.吉林： 天池 松花湖 长白山 北大湖 26.长春：伪皇宫 净月潭 松花江 仙景台 拉法山国家公园 福建 鼓浪屿 东山岛 永定土楼 天游峰 南普陀寺 27.安徽；黄山 白云景区 包公祠 报恩寺 巢湖 甘露寺 环城公园 九华山 琅琊山 齐云山 天堂寨 天柱山 五溪山色逍遥津琥珀山庄祗园寺 28.山东：泰山 崂山 蓬莱阁 大明湖 趵突泉 微山湖 孔庙 长岛 孔林 孔府 千佛山 八大关 栈桥太清宫龙潭瀑布 29.浙江:西湖 普陀山 雁荡山 千岛湖 嵊泗列岛 乌镇 天台山 龙王山 灵隐寺 江郎山 大慈岩 藏龙百瀑 天一阁 天童寺保国寺 龙游石窟 鲁迅故居 西天目山 岳庙 雪窦山 龙泉山 河姆渡 海宁潮 大佛寺 白堤 三潭印月 天目溪 仙叠岩 双溪竹海断桥残雪严子陵钓台虎跑梦泉 穿岩十九峰 咸亨酒店 30.江西:庐山 三清山 井冈山 腾王阁 鄱阳湖 五指峰 茨坪 翠岩禅寺 含鄱口 绳金塔 水观音亭仙水岩 浔阳楼 31.上海:东方明珠 豫园新天地上海外滩朱家角 金茂大厦 城隍庙 东平森林公园 东方绿舟 国际会议中心 淮海路 静安寺 龙华烈士陵园 鲁迅故居 南浦大桥浦东国际机场庆云寺上海大剧院 世纪大道 松江方塔 徐家汇天主教堂 杨浦大桥 中共一大会址 滨江大道共青森林公园 32. 内蒙：呼伦贝尔草原 成吉思汗陵 阿斯哈图石林 赤峰 五当召 响沙湾 扎兰屯锡林浩特达里诺尔湖大青沟 格根塔拉草原 黑里河 中国是一个地大物博的国家，每个省份都有独特的风景。

9. 灵龟寺在哪里

攸水、沙河是攸县两条主要河流。攸水、沙河以网岭为脊背向南、北分流，构成了攸县“东西多山，南北开口，中为丘陵”向东略斜的“申”字形势。

攸县北以长沙、湘潭为门户、南以粤、桂为通衢，东为通赣、浙之枢纽，西为往衡、黔之捷径，因有“潭之门户、衡之径庭”之说。唐苏师道在《司空山记》说，攸县“当南岳之东隅，连云阳之福地，振潇湘之胜境，作郡邑之崇丘”。概括了攸县地域的形胜。

攸县地貌总的特� �，中部“萝卜头”状为冈地平原，由岗地平原中部地带呈阶梯状分别延向东西两面褶皱断裂区为山地。东部地势自东向西，由高山向低山向丘陵递降；西部地势自西向东由中低山向丘陵、岗地递降。构成东西两边群山环抱，丘陵相嵌，中部地势低的形状。县内最高山是东部鸾山、银坑和茶陵县相邻的太和仙，海拔1404.9米；最低处是中部一带鸭塘铺的桐坝村，海拔仅69米。

以地壳构造变动强烈程度、性质、形迹的组合规律，可分为三个构造区：

东部为强烈褶皱断裂隆起区。从东部柏市泉康村的婆婆岩和泉塘山村的耙齿岭——老漕的洞子前、桃源的兔子坪——鸾山银坑交界的太和仙隆起带和黄丰桥地区扫帚状隆起带（即以广寒寨大、小寨为扫把，雷打石、甑皮岭——牛皮湖——金城山为帚）看，由于褶皱紧闭，隆带地区形成崇山峻岭；而断裂的发育，促使山势更加陡峭，切断山势的连绵，形成了攸县群山峻岭，山峰突兀的独特景观。

中部为断陷盆地区。在县境中部，以大同桥、新市为中心，东以山关——酒埠江——廖公铺——巨田一带为界；西以皇图岭新和周家屋——坪阳庙龙泉——槚山株形——大同桥黄沙桥——石羊塘八合冲——桃水一带为界；南至北70公里，东到西20公里，这一“萝卜头”状区域为狭长断陷盆地。

西部为断裂、褶皱区。西部之东，为断陷盆地截断，西部之西、南、北三面地壳以褶皱为主，断裂层次。

攸县的山，险而奇，攸县的水，清而丽，群山环绕，众水交错，形成了县境的南国景色。宋代太学博士彭天益答宋徽宗的“鸾山配凤岭，金水绕银坑”可谓攸邑山水之美谈。

山峰挺拔

攸县的山脉是罗霄山中段武功山西南端余脉的延伸，县内东部、东北部、东南部与西部山脉均起源于与江西莲花、湖南茶陵交界的太阳山。县域边境山脉绵延，东北主要有欧公山、泉塘山、封侯山、武功山、柑子山、太阳山、大鸟山、霹雳岭、压花岭、一路岭；北部主要有太平山、甘棠山；西部有严仙岭、明月岭、凤凰岭。

边境山脉向县境内延伸，形成天子山、高厚岭、东岳山、司空山等余脉。由于地质褶皱原因，在群山起伏的山地中，涌现不少挺拔的山峰，构成攸县山区的雄伟气象。

攸县山地面积859.2平方公里，占全县总面积32.25%，海拔在300～1404.9米之间。县内山峰海拔800米以上者有113座，其中1000米以上者26座，主要分布在县境东部、东北部、东南部和西部。如与江西莲花交界的婆婆岩、大坳上、罗霄岭、兔子岭；与湖南茶陵交界的茅湖里、大和仙、阎王壁、杨柳仙；与江西萍乡交界长岭、广寒寨等山脉海拔都在千米以上。其中与茶陵交界的大和仙海拔1404.9米，为全县最高峰；其次是与江西莲花交界的兔子坪，海拔1217.4米。

从边境延伸至县境内地的山脉，最高的是兰村、鸾山、漕泊交界的小坞仙，峰高海拔932米。黄丰桥与柏市、漕泊交界的金城山海拔909米，其他如酒埠江的峻高咀、紫云峰、柏市温水的大井头、天子山以及司空山的茅庵，山高都在海拔800米以上。此外还有众多挺拔的无名山岭，杂在诸大山峰之中。

由于山峰突兀，形状各有不同，于是便有了形形色色不同的山峰、岭的名字。依山形取名的如凤岭、鸾山、鹤岭、大鸟山、丫尖山、马鞍山、马头岭等。以人名代山名的如：欧公山、司空山、严仙岭、大川山、圣寿山等。依山有某一特产名如：甘棠山、梓木岭、白石岭等。以某一传奇故事代山名如：灵龟峰、紫麟峰、大虎岭等。

每一座山峰几乎都有一个传奇故事，构成攸县山峰神奇� ��色彩。择县内著名山、峰、岭、寨分述于后：

欧公山在距县城70公里的柏市镇东北的泉康村，是攸县与江西萍乡、莲花县的交界点。峰峦耸拔，其中婆婆岩海拔1161米，大坳上1134米。为何称欧公山？相传明朝初年，山内盘踞一股土匪，烧杀抢劫，无恶不作，当地人民叫苦不绝。之后，有武士欧阳伟等，决心为民除害，一举铲除这股作恶作祸的盗匪。人们为纪念欧阳伟除暴安民功德，将此山命名为“欧公山”，欧公山属武功山西南余脉，县志载：“县龙于此起祖”。历铁炉坑、五马回湖、太平山和甘棠山分脉，重岩邃谷，绵亘近30公里。

甘棠山以生长甘棠树而名。今称广寒寨。在县城东北50公里的黄丰桥镇北境广寒坪村。寨有大、小寨之分。大寨为主峰，海拔1088.5米，小寨822米，古称“双峰插天”。广寒寨为“分龙之所”，出寨东诸水，皆流入攸水汇入洣江；出寨西北诸水循梓木岭西北行，至皇图岭汇入北江，至醴陵铁河口合渌水。

梓木岭因产梓木因而名。距县城55公里的山关与黄丰桥镇交界山。在广寒寨之腰，岭北为攸北乡，逾岭上下各5公里，为攸东北乡往来必经要地。先是险峻难行，附近居民凿石开路，过者称便，今有公路通过。

排山亦称牌山，因山如牌绵延5公里而名。在距县100华里湖南坳乡东部，与黄丰桥镇南部广志村接邻。

牵牛岭山势横亘，似人牵牛而过。为湖南坳乡沙洲里村与酒埠江镇东塘村接界山。山中竹林茂盛，绵延10公里与排山竹林相接，是湘东竹林产地之一。

太阳山在距县城65公里的殷江，与江西莲花县接界，是武功山西南余脉在此向南北延伸的主轴，因山高似与太阳相接而名。在太阳山，无论何时何处，太阳都与山峰相吻。其中金子岭，如“金”字形，高耸入云，山麓有石涛岩，民国二十一年（1932）至二十七年（1938）是湘赣苏区游击队活动中心。

鸾山在距县城50公里的鸾山镇，形如鸾舞，故名。“鸾峰迭翠”为古《攸江十景》之一。

小坞仙在距县城60公里的兰村满江与鸾山镇交界处，清余解《小坞山》诗说：“梯径藤蔓牵，飞空云雾倒，四望青朦朦，石涛隐相照……寥寥千载迹，石径几人扫？”

香山因山高风急有清香而名。距县城40公里的下田与鸾山镇接界处。上有香山寺，禅门对联云：“佛殿有法风自扫；禅门无锁月常观。”又有彭祖庙，以山高喻寿高。洪特书在《晓登香山》诗中说：“却顾所来径，云海碧重重，坐久清香生，缥缈来晚风。”

大鸟山在距县城50公里的东江乡，即今鸾山与银坑以及茶陵县交界处，其中大和仙为最高峰。山顶有凤仙祠，为唐时邑人淮东提举彭某归后所立。前志载：“唐，彭提举官淮东，有神名凤仙，最显。归，立祠山巅祀之。”因有大鸟来翔集，故名。

慈峰山在县东乡的酒埠江镇。清初祖辉禅师开址，法孙问山雨波禅师建寺于山巅，以大禅宗风。

飞龙山在县东乡黄丰桥镇东岳山村，毗连兰村燕山，群山起伏，如龙，欲飞，故名。最高峰中段牛皮湖，海拔545米，龙头岭上高峰579米，龙尾山基峰347米。地势险峻，可通往柏市、兰村乃至江西萍乡等地。清光绪三十一年(1905)十二月，萍乡人龚祝台与黄丰桥本地人贺祖乐发动组织哥老会成员百余人，占飞龙山为寨，响应革命党人组织的萍、浏、醴武装起义。

司空山旧名麒麟山，因山形状麒麒蹲伏而得名，在距县城20公里的莲塘坳乡月龙、阳升观村。南朝官居司空的张巴玉曾在此山修道白日升天，故改名司空山。司空山属武功山南向余脉，层峦叠嶂，醴泉清冽，周围有36峰、18溪、13涧， 最高峰茅庵，海拔791米。司空山面积5.2平方公里，奇峰异景驻于其间，中有南溪自东向西回环流出，拐了18个大弯，俗称18个“鱼栏闩”，两侧山峰，有的肃然壁立，有的高耸入云，有的双臂怀抱，有的势若奔腾。山上竹木葱茏，鸟语花香。主峰前有龙潭，清澈如镜，泉喷似珠；侧有凤涧，相传梁天监年间，常有凤鸣于此；下有石坑，为炼丹池；阳升观在其东麓。最为壮观，宋太学博士彭天益曾游此，作诗赞曰：“历历仙家遗旧迹，清奇端不让蓬莱。”清陈廷遂在《望阳升观诸山》诗中说：“怅望仙山何处是，白天云际耸蓬莱。寻常一路从头问，三十六峰当面来。流水浮花归洞口，清风随客上天台，松间若见卢琼在，不惜殷勤送酒杯。”

司空山的建筑，据同治《攸县志》载，有15观、16庵、12亭馆、12石室、2书院，还有胜迹洗药池、司空故宅等。现为道教胜地。

圣寿山在距县城50公里的黄丰桥乌井村，原名乌金山，盛产煤，后五代楚王马殷赐今名。

紫云山在距县城东北60公里的高枧，旁有灵龟岩，岩内有水一泓，内藏二白龟，每出时，常见紫云浮其上，因名紫云山。灵龟寺在其前。

泰华山在皇图岭镇长华村，距县城60公里。清初，邑贡生刘玢《重游泰华山记》称泰华山：“支分甘棠，地接萍醴，横亘三邑，特出众山之表，周围十数里，左有天平寺、苦麦庵，右有玉泉庵、金华观，皆在其麓。东西两径，石路盘桓，古松交荫，一步一级，且上且望，所历愈高，所望益远……”

凤凰山常有凤凰翔于其上而名。在县城西北60公里的槚山乡、丫江桥镇西境，地处衡山、株洲(县)边界，与明月山、严仙岭成为县西北部自然屏障。明末，镇将黄朝宣屯兵山上。

严仙山因太小严真人修道成仙而名。在丫江桥镇严湖村，北与明月山对峙，西南连接凤凰山，三峰如螺。

明月山县城西北45公里的丫江桥镇的高峰村，与醴陵、株洲交界。主峰海拔860米，以峰峦高耸，“月出光耀先见”得名。面积6.4平方公里，左与观音、严仙二山相望；右为延绵起伏丘陵。峰脊“石圆如月”，山腰为林带，地质属花岗岩区、蕴藏铀矿，现少量开采。

明月山地势险要。太平天囯西王萧朝贵率起义军由此北进；民国七年(1918)，护法军刘建藩率兵经此追击张敬尧军阀的东路北兵；民国十六年(1927)革命者在这里发动了著名的“攸北暴动”。

大川山因唐时大川禅师结茅而居得名。在县城北50公里的皇图岭镇阴泉村。旧志载，唐广德（763—764）年间，闽僧良桔入山，建慈云寺以居。《五灯会元》载，石头希迁法嗣有潭州大川禅师，住大川山。日本国绘制的《唐五代湖南地方禅宗地图》也有“大川山”名，在攸县位置。疑僧良桔即大川禅师。

五峰山山有五峰。在县南陲渌田镇东部五丰村，处于攸县、安仁和茶陵三县交界处。峰顶雷公山，海拔622.8米，山腰一庵，名曰“碧云”，已废。

丫尖山在距县城南20公里的渌田乡。清康熙五十八年(1719)，茶陵陈名骐，籍界侵占，邑庠生蔡上桂诉于官。知县陈溥，会同州牧朱勘测，山属攸管，攸县人周廷伸建玉壶寺其上。有碑。县人蔡来仪作《丫尖峰记》称：“丫尖峰亚于五峰，忽起层峦，故以峰名。”丫尖山四面耸峭如壁，其势孤高，雄踞于渌田东北。

马鞍山在县城西10公里鸭塘铺乡南境，下临洣水，界连衡东，形如马鞍而名。山顶海拔175.2米，红色土壤。清嘉庆丙子(1816)知县赵勷于山脊马鞍中部建“凌云”石塔，直指蓝天，登塔远眺，攸衡边境风光尽收眼底。

杨柳山在莲塘坳东部的巨西村，属武功山南� ��余脉，界连茶陵，毗邻凉江阎王壁，山势自北而南，坡度76°，砂页岩，黄棕土壤，上多灌木，下为林带，最高峰为杨柳仙顶，海拔1017米。山顶原有一庵，早毁。

金锋山在县城北40公里坪阳庙乡坪前、坪双村交界处，海拔250米。“金峰夕照”是坪阳庙(沙村)八景之一。

云泉山在县城东北50公里的河田，山北为醴陵，山南则为攸县。北江自萍乡市西部三尖峰流入攸县境，过长桥，绕麻城，至潇田与鹏江相会合，绕云泉山，入醴陵南。云泉山有北江、鹏江锁钥之称。刘祖穆在《云泉山记》称其“云光出岫，泉声在溪，新篁古松，回青转绿于旎旖潺溪中”，山于是以“云泉”名。该山“上则石壁凌峥，矗矗嶷嶷，古刹踞翠微间，岚霏烟霞，时呈异状”。登山可东望紫云峰，广寒寨诸山。

灵龟峰古称保障峰，在县城东郊1.5公里处，孤峰耸峙，其山如龟出穴，踞水上游，因名。县人于三月三日，九月九日，常踏青登高于此。峰脊有灵龟峰寺，内奉镇武大帝，观音大士，寺周古树参天，青翠葱茏，古籍誉此为“梅城第一峰”、“攸邑亘古胜迹”。峰下，洣水西流；对岸，白茅洲风光旖旎。前人到此多有题咏，均存县志。“最是桃花春涨好，惊涛吹作雪山来。”每当“春水方生”之时，于此正好观涛，清康熙时知县陈溥在《南云八景》诗中，将《龟峰观涛》列入八景首篇。

紫麟峰亦名麒麟山，在距县30公里平分田。相传，汉晋间，葛苏二仙跨紫麟入山修炼，后人每见紫麟在山中游食而名。赵永言诗云：“紫麟瑞蔼春风暖，白虎丹成夜月明。”

石龙峰在距县城15公里的莲塘坳乡月龙村，为司空山36峰之一，山顶有石蜿蜒如龙，故名。

鹤岭在县城东20公里的银坑，为司空山36峰之一，时有白鹤回翔于上，故名。宋彭天益曾隐居于此。

凤岭岭形如风。在县城东北，柏市镇凤塔村，上有分水坳与江西莲花为界。元元贞初年(1295)，县人谭渊建凤山书院于其下，攸州教授陈康祖有记。“凤岭朝霞”为“攸江十景”之一。

油铛岭亦油婆坳，在县城北40公里的湖南坳乡。上有聚仙台，可坐4人，相传群仙聚此，台上有池，泉水不竭，清甜可口。

马头岭形似马头。在县城北35公里的网岭镇荷叶塘村。北宋时，县令陈勃从江西迁攸县始居地。

脑头岭形如脑头。在上云桥镇老头岭村。

圆湖岭在网岭镇宏市村。民国前期，在此创办私立圆湖小学。

紫鹤岭在新市镇回龙村，峰高132米。

白石岭因岩石白而名。在渌田镇丫尖峰西北，山多怪石，有似牛马形者，有似龟鳖形者。

芙蓉寨在县城东南15公里的中江。寨上曾有异人钟洞云者结庵而居，以佛教聚徒，数百里外有来朝拜者。又东5公里，有铁钉岩，与茶陵接界，为军事要地，皆前代居民保聚处。

凤凰山寨在凤凰山顶，明崇祯(1628—1644)年间，县人刘荒保据山防守，癸未(1643)，张献忠率农民军破攸，荒保弃寨而走。湖南抗清主帅何腾蛟召黄朝宣入凤凰山。屯营抗清。清顺治丁亥(1647)三月，清兵至攸，黄朝宣投降被杀，余部倚山固守，三年后被清兵荡平。

广寒寨以寨高耸入广寒宫而名。在甘棠山下。寨广数里，居民环聚，元时避兵于此。民国三十八年，国民党军残部邓戈据此对抗解放军。

因地壳隆起褶皱而形成，攸县岩洞多属于石灰岩层，著名的有：

天蓬岩因有天蓬真人和石室禅师入住修炼而名。在广寒寨山下，洞壑深邃，中有龙潭，水泉不竭，明时蔡槐庭读书于山寺。

献花岩在漕泊。相传严仙会众仙于此，白鹿衔花来献，故名。明鸿胪寺丞刘习灌有诗� ��

甘棠岩在湖南坳乡下龙村茅陂。山势如狮，岩如狮口，洞内宽阔，可容数百人。一石伸出如舌，舌旁有两孔，上小下大，深不可测，有泉涌出，冬温夏凉。岩内建甘棠观，祖师殿座落狮舌上。

灵龟岩在紫云山。岩内可容数百人。岩内水池藏二白龟。七星岩在严仙岭，为严仙修炼处，上有丹井，水泉不竭。岩壁有诗，为严仙作。

钟鼓岩在酒埠江镇暮塘，距县城30公里。接壤宝相寺。岩空阔10余丈，光照深处，石壁泉流，日照金色，左壁有水池。岩前有两山，形如钟鼓，故名。又高枧天台山梦仙庵前，亦有钟鼓岩。

隐真岩又名显真岩。在宝相寺右。今新市镇平江村。

禹门洞在距县城东北70公里的柏市镇富头冲，漕泊水伏流至此，一见又伏，流出处为罗浮江(即攸水上游)。

金仙洞在漕泊献花岩下，内有奇像如佛。漕溪水伏流洞内，经15华里至禹门洞始见。

海棠洞在漕泊，道士朱玉琢修炼处，因洞前春秋海棠花盛开故名。

桃源洞在鸾山镇桃源。内有石池、石床、石马；前有古塔，为游览胜地。

皮佳洞在鸾山镇皮佳村，又名水源洞。宋隐士皮文通卜居洞侧，遗诗犹在。明《一统志》云：“中有湫，世传卢真人得。”

白龙洞在漕泊，洞内分上、中、下三层，宽大幽深，洞中有洞，洞内钟乳石千姿百态。

攸县，在悠久的历史长河中，演绎着许多历史传说，仁人志士们用这些历史传说，也为地名打上了历史的烙印。

法藏寺里的寺庙石雕大象造型是六牙白象！

我国的佛教气氛异常浓郁，佛教自传入以来，便得到了很好的发展；大大小小的宗教庙宇遍布全国各地。虽然我国南北两地条件气候不同，各地的人文习俗也大不相同。在南方我们能看到十分细腻的人文景观和温婉的人格魅力，而北方人却是豪爽、率真和粗犷的不同魅力。我们从北方的饮食习惯或是生活习惯中，都能捕捉到北方人果敢率真的个性。在这样的大环境下，南北两地的人文气息和艺术氛围也存在着很明显的差异化。我们前面已经介绍过许多北方寺庙与南方寺庙的不同之处，今天让我们继续走进位于吉林榆树市法藏寺，来看看北方寺庙里的各种不同。法藏寺的建筑风格是采用宋代风格的仿古建筑，红砖绿瓦在茫茫白雪的映衬下，显色十分耀眼。法藏寺将佛教艺术、传统艺术和建筑艺术巧妙地融为一体，既有南方细腻的艺术特色，又有北方建筑的宏伟庄严，尤其是大殿前摆放的那尊汉白玉石雕大象更显别致。

石雕大象造型

虽然南北两地的人文和习俗有着很大的差异，但是在对于石雕神兽摆件的选择上，还是有很多的共通之处。象征招财、吉祥、如意、平安的石雕大象不仅深受南方寺庙的青睐，且在北方寺庙同样受欢迎。许多北方的寺庙里都摆放着寓意美好、风格各异的石雕大象造型，比如青岛灵珠山菩提寺门外摆放着汉白玉石雕大象、而黑龙江巴彦灵隐寺内也摆放着铿锵有力的花岗岩石雕大象，虽然这些石雕大象的制作材质不同，其艺术形态也不同，但是它们内在所蕴含的美好寓意却是大家都为之心神向往的。

寺庙石雕大象

细细端详着眼前的这尊石雕大象，圆润平滑的六牙整齐地排列在象鼻两旁；能让人马上联想到六牙白象与佛教文化之间的神秘关系。众所周知，动物大象都是两牙的，六牙白象在现实生活中是不存在的。佛教中称六牙白象是菩萨所化，以代表威灵，象征“愿行广大，功德圆满”。六牙白象是指全身纯白之象，身体比雪山还白，许多寺庙也有恭造六牙白象造型，大多都是以原石的颜色为基础，比如有的用白色的花岗岩雕刻，也有些用纯白的汉白玉雕刻；而法藏寺里的这尊六牙白象是在原石雕刻的基础上，再进行彩绘，将石雕大象的颜色变得更接近与六牙白象的模样。

石雕大象

不仅如此，法藏寺里的石雕大象造型，与平日所见的石雕大象并不太相同。石雕大象的身上运用了描金工艺，将石雕大象的身体细节装饰得更加突出，让石雕大象的外观更加端庄华丽。另外，石雕大象身上运用的一些装饰元素也比较不同，南方雕刻的石雕大象身上常常有璎珞点缀，而法藏寺里的石雕大象运用了许多花草图纹进行装饰；两者虽然处理方法不同，但是目的却是一致的，是想让石雕大象整体外形更加丰富和美观。实际上，石雕大象的这些装饰图案的作用不仅仅局限于美化外观形态，很多装饰图纹像是一种无声的艺术，是代表了许多寓意的艺术语言；雕刻者要善于发现和巧妙地运用各种装饰图案，这样可以让石雕大象发挥出更多的功效。

龟山寺周边景点 - 龟山寺周边景点推荐

1. 龟山寺周边景点推荐

龟山风景区位于枣庄市区东北16公里的孟庄镇境内，紧濒境内惟一的中型水库——周村水库，北临国家级森林公园——抱犊崮，西、南两面群山环抱，含龟山、蛇山、黄山三山，流域面积约6000亩。龟山，因山体形状酷似伏卧龟而得名，龟山海拔高度300余米，山顶周围悬崖峭壁，密布历代绿林豪杰设置的旗杆眼座，惟有南、北两面可自然上下。龟、蛇二山之间有龟山窝泉，泉水顺山涧而下，叮咚作响。

山上还有清朝嘉庆年间木乃伊古墓一座及龟山寺遗址一处，山西侧山崖有多处自然溶洞，洞内有形态各异的钟乳、石笋等，山东省地质公园。 国家AAAA级景区。

2. 龟山附近有什么景点

是的。龟山汉墓位于徐州市区北偏西的龟山景区，以龟山发现金缕玉衣为著名，附近有徐州植物园等景点。徐州汉兵马俑展馆在徐州楚王陵景区，汉楚王陵位于徐州市偏东南方向狮子山，是徐州依靠楚王陵建设的徐州汉攵化园。其中有汉画石像军，水下兵马俑展区只是其中一部分。

3. 龟山的景点

2021麻城龟山门票免费。龟山风景区内山势险峻，尤其是神似龟头的龟峰在连绵起伏的群山中拔地而起，垂直高度达300余米，终日白云环绕，登临其顶，如入仙境。龟头至龟尾延绵25公里，其间是50多平方公里的大片原始森林，需穿越数道峡谷，沿途苍松古树、千年绿藤遮天蔽日，野猕猴桃、山楂、毛栗、野葡萄密布。

4. 龟山寺一日游

九仞墙边绝路岐，野才非合自求知。——《投翰林萧侍郎》 唐张蠙 四面湖光绝路岐，鸊鹈飞起暮钟时。——《龟山寺晚望》 张蠙 家乡到日许谁知，默默相逢绝路岐。——《送珣禅人还海坛》 宋 释咸杰 破纽绝路兮民不支，不了兰世故兮举世无医。——《九效·医国》 宋 葛立方 媒绝路阻兮，言不可结而诒。——《九章之六 思美人》 先秦 屈原 生涯贫帝里，公议到台司。室冷沾苔藓，门清绝路岐。——《和郑先辈谢秩闲居寓书所怀》 唐 刘得仁 出穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》 万里悲秋常作客,，百年多病独登台.。艰难苦恨繁霜鬓,，潦倒新停浊酒杯.。——杜甫《登高》

5. 龟山风景区好玩吗

武汉的龟山公园可以登高俯瞰武汉三镇，自然环境很好，琴台公园就在龟山公园对面，现在可以沿湖赏荷，还可以去琴台剧院看表演，两个公园各有特色，看你自己喜欢哪个方面了

6. 云龟山周边景点

重庆露营1水边露营沙坪坝的莲花湖，莲花湖是市区露营，野炊的胜地，这里地广人稀，风光无限。

2草场露营，推荐涪陵武陵山草场，蓝天白云，广阔的草场，奔驰的骏马，令人心旷神怡。

3高山露营，推荐渝北云龟山，云龟山新建了露营基地，万盛的南天门也是高山露营不错的选择。

7. 龟山寺周边景点推荐理由

刚8月初去了香格里拉，个人认为还是值得去的

推荐香格里拉大峡谷-巴拉格宗景区，最好是早上有些雨，景区的山峰云雾缭绕，到中午或下午天晴，云雾慢慢散开，简直就是仙境。门票110,车票60，值这个钱。

普达措目前只开放一个属都湖区域，我进去了一会就出来了，不去后悔去了更后悔。门票40,车票60，个人认为不值。

松赞林寺看个人兴趣了，这次我没去。

梅里雪山要看运气的，雨季往往看不到全貌，建议进景区徒步，雨崩村和明永冰川还是值得一看的。

香格里拉独克宗古城，之前被烧了，现在大部分是后面重修的，古城和丽江，大理古城大同小异。

拉市海就是一个湿地，有 兴趣可以去看看，我只是路过远观了一下。

金沙江大拐弯就在奔子栏镇不远，观景台10元门票，到都到了，看一下也无妨。

希望这些对你有用。

8. 龟山寺周边景点推荐一日游

兴化市是江苏省泰州市的一个县级市，旅游景区也不少呢！

1.垍頭條萊

李中水上森林生态园区--国家AAAA级景区，位于兴化市李中镇舜川路东，公园内木质栈道曲径通幽，木桌木椅野趣盎然，石桥卧波，亭台凌云。各色建筑点缀在绿树碧水之间。

更为摄影家们提供了水乡田园摄影素材。游览之余，游客还可以在公园内部的小木屋里品尝正宗水乡土菜，有新鲜的河鲜，土法秘制的家禽水鸟，游览美景的同时还可以吃到当地的特色。

2.

兴化里下河国家湿地公园

位于江苏省兴化市西北部，“林中有水、水中有鱼、林内有鸟”的独特水乡景观。猫头鹰、野鸭、白鹭、黑杜鹃、草鹦鹉、山喜雀等鸟类，是目前里下河地区规模最大的人工湿地森林生态系统。每当盛夏时节，园内树木参天，浓荫撒地，万鸟翔集，清风阵阵，伴随着植物的芬芳气息萦绕其间，真可使游人陶醉其间，乐而忘返。

3.條萊垍頭

兴化垛田

兴化垛田为江苏省文物保护单位，位于江苏省泰州市兴化市垛田镇，作为垛田地貌的代表，兴化千垛景区、李中水上森林景区则以其独特的方式向世人展示着垛田生态湿地的魅力而。而这里，也是真正的千岛菜花发源之地。頭條萊垍

施耐庵墓、郑板桥故居、千岛油菜花景区、拱极台、玄武灵台景区、解家祠堂、桃花岛农业生态观光园等，如果亲有时间也可以去看看呢。頭條萊垍

如果亲们还有更好的建议，欢迎留言哦！條萊垍頭

9. 龟山市旅游景点

汉阳历史文化悠久古往今来名胜古迹多多。若说十大景点当为：古琴台，铁门关，晴川阁，汉阳树，鹦鹉洲，龟山，归元寺，莲花湖，月湖，墨水湖。现代又有龟山电视塔，琴台大戏院，鹦鹉洲长江大桥，武汉长江大桥，国际博览会展中心，汉阳造，汉阳江滩等景区景点。

10. 龟山寺周边景点推荐一下

1.木兰陂:位于莆田市郊南门外约4公里的木兰山下，是我国古代一座引、蓄、灌、排 、挡综合利用大型水利工程之一，始建于北宋。

2.石室岩:石室岩寺坐落于莆田市区西郊山腰间有海蚀洞多处，曾出土新石器遗物， 此乃上古人穴居之所，故称石室岩。

3.南山广化寺:又称南山广化寺，坐落在福建省莆田市城南三公里处的凤凰山麓，创 建于南朝陈永定二年。广化寺原名金仙院，隋开皇九年改为金仙寺。距今有1430多年 历史。

4.梅峰光孝寺:梅峰寺位于市区内胜利路中段。因宋时山上遍植梅树，徽宗赐额“梅 林佛国”，故称“梅峰寺”。

5.龟山寺:名闻遐迩的千年古刹，为莆田四大宗林之一。

6.九龙谷:莆田九龙谷国家森林公园位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪。

7.绶溪公园:公园以“清溪、绿岛、古桥、丹荔、田园、乡村”为规划主题，体现生 态和休闲、人与自然的和谐。

8.钟潭瀑布:位于荔城西南郊的下林村水磨坑，离莆田市中心约5公里。钟潭瀑布是“莆 田二十四景”之一的“钟潭噌响”。

9.东圳水库:东圳水库位于市区西北8公里许的莆田县常太乡东圳尾村，是福建大型水 库之一，具有灌溉、防洪、发电、航运、养殖、游览等作用。

10.三清殿：坐落于市区内北河兼济桥（城厢区英龙街北河边路）北岸，是唐代贞观 （唐太宗）二年（628年）创建的道教庙观建筑群中遗存的主体建筑物之一，是全国 重点文物保护单位。

11.南少林寺:南少林寺遗址位于西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。少林功夫 名闻遐迩，福建莆田南少林寺是历史上的武林圣地。

12:梅妃故里：位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田黄石镇江东村。 梅妃原名江采苹，唐 玄宗时，作为秀女被选入宫，后封妃。因酷爱梅花，玄宗称其为“梅妃”。

13.紫霄怪石:紫霄怪石在市区以北约10公里处，漫山遍野奇石嶙峋，千姿百态，故有 “紫霄怪石”之称。

14.瑞云山风景区:瑞云山森林公园占地总面积1302.2公顷，有林地1188.9公顷，其中 阔叶林树林(含针、阔混交林)面积达1075.6公顷，森林覆盖率为91.3%，绿化程度98% ，活立木总蓄积量1.3万立方米，素有莆田“树海”之称。”

15.坪盘油菜花:坪盘村位于福建莆田市涵江区白沙镇海拔400多米的崇山之顶，因为一年一季油菜花海美景被称为“小婺源”。

16.囊山寺:在福建省莆田市涵江区江口镇囊山上。囊山横卧于福厦公路的石庭～涵江 段西侧，遥望像古代人席地而坐所凭的“隐囊”，故名。

17.国欢寺:国欢寺位于莆田市涵江区国欢镇塘西村。

18.湄洲岛:湄洲岛被誉为“南国蓬莱”,有“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩,更是妈 祖文化的发祥地。

19.九宝澜沙滩:九宝澜位于湄洲岛西南突出部，状如一钩新月，悬挂在湛蓝的大海上，被誉为“天下第一滩”。

20.鹅尾山神石园:鹅尾山神石园位于湄洲岛东南端，三面临海，海拔仅65米，占地面 积约32公顷，怪石千姿百态，形象惟妙惟肖。

21.南日岛:南日岛，莆田市第一大岛与湄洲岛并称姐妹岛。旅游景点有尖山远眺、龙 头山烈女祠、南日岛烈士纪念碑等，出产南日鲍鱼，为中国鲍鱼主产区之一。

22.莆禧古城:莆禧古城为明代抗倭古城。

23.贤良港天后祖祠:贤良港天后祖祠位于福建省莆田秀屿区忠门镇，与湄洲岛妈祖祖 庙遥遥相望。

24.天云洞:天云洞位于位于福建省莆田市秀屿区埭头镇温李境内的大蚶山上，以峰奇 、石怪、洞幽、林秀、径曲称奇。

25.天马山:天马山位于仙游县城东面15公里的榜头镇境内，海拔655米，是仙游四大 景点之一。天马山巍峨雄峻，气势磅礴，直插霄汉，似天马行空，因此得名。

26.菜溪岩:菜溪岩系花岗岩地质地貌，以山清水秀、石奇岩峻、谷深洞幽、成群瀑布 而著称而居仙游四大景之首。

27.仙水洋:仙水洋在莆田市仙游县与德化县交界的九仙溪上游，是一处可与白水洋相 媲美的平底基岩溪床，规模超四个白水洋，可供开发的总面积竟达18万平方米！

28.九鲤湖风景区:九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇，距县城31公里，海拔590米。这 里以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。

29.九座寺与无尘塔:九座寺（原名太平院）位于仙游县城西北约40公里的凤山乡凤顶 村，始建于唐代懿宗咸通六年（公元865年），由正觉禅师（法名智广）倡建，距今 已有一千一百多年的历史。

30.麦斜岩:麦斜岩位于仙游县城北约35公里的钟山镇麦斜村，海拔1006米。麦斜岩景 区面积约4平方公里。这里地势险峻、悬崖陡峭，石奇洞幽，被宋代理学家林光朝誉 之为“小武夷”。