泾川隍庙

泾川隍庙位于泾川县城安定街泾川县博物馆内，始建于明洪武三年（1370年）。清道光二十九年（1849年）、咸丰八年（1858年）进行两次修缮。1993年，被公布为甘肃省第五批省级文物保护单位，现由泾川县博物馆管理和使用。

泾川隍庙为院落式布局，中轴线上现存前殿和后殿，其中后殿已被改建作它用，原貌无存。前殿坐北向南，单檐歇山顶，面阔五间（17.4米），明间宽4.2米，进深四间八椽（15.2米）。殿身檐柱和金柱各一周，次间减去金柱两根，有“减柱造”遗风。外檐斗栱40攒，样式有三踩单昂（柱头科、平身科）、三踩重昂（角科）两种，斗栱硕大，昂嘴断面呈口字形，无华头子，幽页部顶端平直，山面平身科为真昂，昂尾搭在五架梁中，有明代风格。室内梁架结构及用材制度均为清代改换。屋面覆盖灰筒板瓦，琉璃瓦剪边。明间前后檐分别装有木板门。殿旁有清代碑刻两块：一为《重修城隍庙碑记》，砂石质，通高1.69、宽0.7、厚0.14米，圆首，碑文为楷书阴刻，记载捐资修复者的姓名、题记等；另一为《重修城隍庙共布施碑记》，砂石质，圆首，通高1.9、宽0.7、厚0.13米，碑文为楷书阴刻，记载资助银两费用情况。道光二十一年（1841）立。20世纪50～70年代，作为泾川县食盐库房使用，改变了原正脊、垂脊、岔脊形制，鸱吻、垂兽均无存。

2014年，经报请省政府同意，省文物局《关于公布省级文物保护单位保护范围的通知》（甘文局发〔2014〕300号）公布其保护范围为：“东至前殿东檐柱外侧以东5米，南至前殿南檐柱外侧以南58米至安定街北侧道牙，西至前殿西檐柱外侧以西15米，北至寝殿北墙底部外侧以北5米。”2018年，省文物局、省住房和城乡建设厅《关于公布部分全国重点文物保护单位和省级文物保护单位建设控制地带的通知》（甘文局联发〔2018〕3号）公布其建设控制地带为：“保护范围外向东、南、西、北各延伸100米。”

泾川县大云寺里面都有什么景点 泾川寺庙位于哪里

1. 泾川寺庙位于哪里

有

考古学家还发现了西王母国的踪迹。在距离天峻县二十公里的地方有一个山洞，在山洞的墙壁上有许多的经文和岩画。据考证这西王母曾经在这里居住过，于是这个洞被命名为西王母石室。

神话上对西王母的描述有很多，比如她是在昆仑山上修行的一位女仙，她掌管着长生不老药，还是众女仙的首领。不管是谁在修炼成仙之后，都必须来先拜见西王母，通过了西王母的认可，她会给上你一个昆仑山瑶池中的蟠桃，吃过蟠桃之后才可以上天庭正式的成为仙人。

根据《山海经》记载西王母是长着一嘴虎牙，还长着一条豹子尾巴的凶神恶煞的模样。当然这只是神话中的西王母，但是神话中的西王母也并不是完全都是人们虚构出来的，在历史上是真的有西王母的记载。

2. 泾川县有什么寺庙

1、夏河拉卜楞寺。

世界最大的藏学学府、藏传佛教格鲁派六大宗主寺之一、全国重点文物保护单位、国家4A级旅游景区。由第一世嘉木样活佛始建于1709年，藏有各类经卷6万余册，是藏书最多的寺院，是 甘、青川地区最大的藏族宗教和文化中心。节庆及法会有：正月祈祷法会、二月法会、四月“娘乃节、七月法会、九月“禳灾法会”、十月宗喀巴逝世纪念等。

2、泾川大云寺。

现为国家4A级旅游景区大云寺·王母宫的一部分，历史上是武则天敕令珍藏《大云经》的皇家寺院。1964年，随石函、铜匣、银椁、金棺、琉璃瓶“五重套函”发掘出盛装14枚佛祖真身舍利的金棺、银椁等，被称为当年中国“十大考古发现”之一。1969年，大云寺遗址范围内发现北周宝宁寺地宫，再次出土石函、二重鎏金铜函、琉璃瓶供养佛舍利32粒。2012年12月，大云寺遗址内先后两次发现大量窖藏佛像。2013年1月，又在佛像窖藏旁发现宋代龙兴寺地宫1处，第三次出土琉璃瓶盛装佛舍利2000余粒，被认为是“古丝绸之路上的重大考古发现”。

3、张掖大佛寺。

现为全国文物重点保护单位、国家4A级旅游景区，因寺内有中国最大的室内卧佛涅槃像而得名，素称“塞上名刹，佛国胜境”。始建于西夏永安元年（公元1098年），寺内安放有国内最大的室内卧佛，也就是佛祖释迦牟尼的涅槃像。寺内有世所罕见的明代手书金经，数以千计的馆藏精品文物。

4、山丹大佛寺。

现为国家4A级旅游景区，始建于北魏（公元425年）。内设释迦牟尼讲经说法泥塑坐像一尊，高35米，被海内外佛教界高层人士誉为”天下第一佛“。据考证，为世界室内坐佛之最。

5、武威白塔寺。

全国重点文物保护单位，是元代忽必烈时期（公元1260—1295年）西藏宗教领袖萨迦班智达（萨班）与蒙元代表、西路军统帅阔端举行“凉州会谈”的地方，这一历史性的会谈决定了西藏正式成为中国元朝中央政府直接管辖下的一个行政区域，标志着西藏从此纳入了中国版图。

6、碌曲县郎木寺。

素有东方“小瑞士”和香巴拉“小江南”美誉，是安多地区闻名遐迩的大寺院之一。郎木寺镇在2005年中央电视台推出的最具人气和影响力的“中国魅力名镇”评选活动中脱颖而出，走进了前20名。其他著名佛教寺院还有：永昌圣容寺、武威海藏寺、敦煌雷音寺、张掖木塔寺、天水南郭寺、卓尼禅定寺等。

3. 泾川佛寺地址

高陵塔

高陵塔在陕西高陵县城东南1.5公里高陵中学内。始建于唐宣宗大中年间（847—859年），位于佛寺昭慧院内，故名昭慧院塔。因邻近泾阳、咸阳，地处渭水之阳，所以又称“三阳塔”。

塔为八角十三级空心密檐式砖塔，底层高9米，通高53米。底层有南北两个卷门，其余各层皆有东西南北四门，塔梯内绕，直至塔顶。顶为圆形宝瓶式，每层叠涩出檐，用二砖和牙子各两砖交错砌筑至第八砖后作出假飞檐。各檐角微上挑，结构精巧而坚固。 下面几层塔身几乎没有收分，其上则渐次收减。结构坚固，高耸挺拔，直冲云汉。塔身上每层均开拱门四个，一至七级叠涩出檐，八级起作假飞椽挑檐，檐角微向上翘，塔身上满布小孔，或为通风之用。整体而言，高陵塔造型秀丽，尤以檐上所挂108个风铃，清风徐来之际，铃声叮当，甚富诗意。

据明《高陵县志》记载，明嘉靖34年(1555年)和隆庆6年(1572年)关中曾先后发生过两次地震，昭慧院和高陵塔亦遭到破坏，当时的寺院主持僧满愍曾率寺旁居民银奈等捐集物资，召匠重修。1981年陕西省文物局曾拨专款9万元，合同高陵县人民政府对高陵塔进行了一次大规模的维修，维修领导小组由高陵县县长张永年、副县长杨志明同志任正副组长，由韩城古建队具体负责施工，是年5月动工，9月主体维修结束。9月17日高陵县人民政府召开了高陵塔主体维修工程验收会议，国家文物局、陕西文物局、成阳地区文管会等有关领导参加了会议。维修后的高陵塔，根据“保存现状，恢复原状”的原则，保持了原建筑的艺术风貌。同时在每个檐角共恢复安装了108个铁铃，愈加显示出古塔的挺拔雄姿。

高陵塔建筑精致，结构严谨，历经千年，仍巍然如故，历史上素有渭北第一古塔之美称。它对研究我国古代建筑技术、建筑材料、抗震防震提供了极其珍贵的实物资料。

1956年8月6日陕西省人民政府将其列为陕西省名胜古迹第一批重点文物保护单位。

2006年6月高陵塔又被国务院公布为全国第六批重点文物保护单位予以重点保护。

李晟碑

又称“三绝碑”。为什么叫三绝呢？李晟声震中外，中唐名将，此一绝也；当时宰相裴度亲自撰写碑文，此二绝也；唐代著名书法家柳公权亲自书丹（以便让工匠刻在碑上），此三绝也。所以后来金石学者都把这个碑称为“三绝碑”。

碑名全称《唐故太尉兼中书令西平郡王赠太师李公神道碑铭并序》。大和三年立于高陵。碑高一丈四尺二寸，宽五尺八寸，字共三十四行，满行六十一字。陕西省重点文物保护单位。原位于西安城东北高陵县榆楚乡马北村东渭桥北李晟墓西北200米处。现立于高陵一中操场内。

通远教堂

通远坊，是西北地区天主教的中心。在过去，外国传教士来陕西，都居住在通远。他们的信件来往地址就写“中国通远”。可见通远坊在世界宗教国的知名度。但，不是说天主教来陕西先在通远，而是历代的主教来陕西常住通远，教会的机构设在通远。

天主教何进传入通远，无史可查，据主堂内墓碑知，在康熙五十年（1711年），教会已在通远有教堂和信徒，并是陕西天主教的传教基地。现存的这座古老教堂是1844年开始修建，1848年竣工的。教堂是古罗马式砖木结构，青瓦顶盖，里面大红漆柱，堂门造型美观。据《续修陕西通志》卷198记载：“高陵县教堂之建筑则最久最大”。这里所指既通远坊教堂。中间因政治原因，一度教会活动终止，教堂移作它用。现有的宗教活动是1984年政策开放后，经简单维修，宗教活动得以正常开展。

现通远坊教区遗存的清代古建筑有四处：

一、天主教堂：

现天主教堂修� ��于1844年，竣工于1948年。堂宽14米，长46.2米。占地面积650平方米。堂内设施及建筑情况附资料照片。

二、保赤会（孤儿院、育婴堂）：

在大教堂西北方向，150米左右处，为城堡式四方楼。约建于1896年前后。原貌基本保持到2000年。空余时间在10年左右。2004年4月26日晚。因无名大火将木楼一层及二层房顶全部烧毁，变为废墟。现仅存砖结构的立墙可呈现出当时的规模。

经现场丈量勘测：城堡式方形建筑，四面均为13间开间，每面中间为东南西北四门，通入院内，在院内呈十字形通开。南墙外东西长45.6米，东墙外南北长41.7米。院内东西长28.5米，南北长28.5米。两层通体残高8米。（附资料照片）

三、圣母会大楼：

圣母会大楼在主教堂正东方向30米处，建筑格局为“品”字型建筑，砖木结构，欧式风格，有两层半高，基本保持着原有的风貌。主楼东西长22米，南北宽14米，高约10米。（附资料照片）

四、神哲学院：

神哲学院现存主教堂西150米，偏南方向，现为欧式孤体建筑，分两层，原貌保持基本完好。因年久失修有破败现象，仍处于空楼无人居住状态。主体南北宽8.3米，东西长200米，高10米左右。占地面积166平方米。（附资料照片）

泾渭分明 泾河发源于甘肃泾源县六盘山东麓的老龙潭。流域途经泾川、彬县、礼泉、泾阳县。其泥沙含量为1040千克／立方米。渭河发源于甘肃省渭源县鸟鼠山。途经天水、陇县、宝鸡、武功、周至、兴平、户县、成阳。泥沙含量为l58千克／立方米。二水一路上宛宛而来到高陵县泾渭镇泾渭堡以东的榆楚乡马渡村以南交汇合流，遂形成了举世闻名的千古景观一一泾渭分明。

《诗经•邶风•谷风》：“泾以渭浊”。唐代陆德明《经典释义》中说：“泾，浊水也；渭，清水也。”泾渭二水，源远流长。古往今来，人们常用泾渭分明比喻事物界限清楚，是非分明。

4. 泾县的寺庙有哪些

黟县宏村古村落

中国画里宏村，桃花源里人家。宏村位于中国安徽省南部的黄山脚下，是一座拥有大量明清时期历史建筑的古村落。村中构建了完善的水系和颇具特色的“牛”形布局，是徽州民居的典型代表。宏村素有“画里之乡”之美誉，依山傍水，既有水的灵性，又有山的幽趣，是典型的徽派建筑艺术之标本。村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭信步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。

黟县西递古村落

大唐后裔古村落，世界文化遗产地。黟县西递古村落始建于北宋皇佑年间（公元1049—1054年），距今已有近千年历史。整个村落呈船形，保存有完整的古民居建筑，被誉为“中国传统文化的缩影”。西递背倚秀美青山，清流抱村穿户，高大奇伟的马头墙有骄傲睥睨的表情，也有跌窍飞扬的韵致。走进民居，美轮美奂的砖雕、石雕、木雕装饰入眼皆是，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都无声地展示着精心的设计与精美的手艺。

泾县查济村

中华写生第一村。查济村位于安徽省宣城市泾县，距泾县县城60公里。查济古村现存古建筑从元至清，且门类众多，有村门、宝塔、牌坊、庙宇、社坛、祠堂、古桥、民居、古井、惜纸炉等，如同一座古建博物馆。这里是曾有108座庙宇、108座祠堂、108座桥梁的神奇村落，现尚有古代建筑140余处。其中桥梁40余座，祠堂30座，庙宇4座。历经了几百年的风雨，虽大半残破，却依旧是保� ��完好的元明清三代古民居群。

绩溪县龙川村

徽州出名的“进士村”。安徽绩溪县龙川村是位于皖南绩溪县胡姓聚族而居的船形古村落，有一千六百余年的历史，传至“锦”字辈已有48世。这里有千回百转的古廊桥，有历经千年的古祠堂，有一门三尚书的古牌坊，有千娇百媚的水街、有三江汇流的园林水口。众多徽文化遗存在这徽风古韵里、意境田园中得到有序传承。龙川村自古文风昌盛、人才荟萃，龙川胡氏代有人才，是徽州出名的“进士村”。

肥西县三河古镇

春秋古镇、皖中水乡。位于安徽肥西的三河古镇，具有2500多年的历史，因丰乐河、杭埠河、小南河三水交汇而得名。几千年的历史积淀，让这里成为人文荟萃、景色优美的旅游胜地。三河古镇以其古老、秀丽、繁华而闻名遐迩，是镶嵌在巢湖岸边的一颗明珠。洁白的马头墙令人遐想徽派建筑的神奇，黝黑的屋脊瓦参差错落有致；檐牙高啄依势而立，茶楼酒肆星罗棋布；亭台楼阁傍水，小桥掩映其间，河水清澈透明晶莹如镜，云落水底历历在目；水中游鱼相戏，岸边垂柳依依。

徽州区唐模村

“唐朝模范村”。唐模村始建于唐，培育于宋、元，盛于明、清。历史上因经济活跃、民风纯朴，而被誉为“唐朝模范村”，是徽州历史悠久，人文积淀深厚的文明古村。唐模位于黄山市徽州区潜口镇境内，毗邻歙县棠越牌坊群。檀干溪穿村而过，全村夹岸而居，村内以其千年古樟之茂，中街流水之美，“十桥九貌”之胜及“一村三翰林”之誉而闻名。素有“中国田园诗画乡村”之美誉，自然环境优美，人文景观丰富，旅游业态多元。

徽州区呈坎村

安徽省历史文化保护区。安徽省黄山市徽州区呈坎镇呈坎村，始建于东汉三国时期，因村落按《易经》“阴阳八卦”理论选址布局，阳为呈，阴为坎，唐末易名“呈坎”。这座有1800多年历史的村落，曾经是朱熹笔下的“江南第一村”，也是目前徽派古建筑遗存最多的村落之一。“罗东舒祠”和“呈坎村古建筑群”先后被国务院确定为全国重点文物保护单位。“游呈坎一生无坎”，呈坎有着千百年来传承不变的的传奇过坎文化，在诸人眼中，呈坎成了一方圣地。

涡阳县义门镇

著名的“民舞之乡”。义门镇位于安徽省亳州市涡阳县西部，这里是汉代孝子韩伯俞故里，唐代为“真源县”，同治三年（公元1864年）涡阳建县时，将“仪”改为“义”。原镇上寺庙林立，至今仍有清真寺、玉皇庙等宫观寺庙。农历四月初八的香火会、十月初一的腾龙会，正月初八的孝道会，独具风格的民间舞蹈如鬼会、高跷、花鼓灯、棒鼓舞，腰鼓队、狮子舞、大头和尚戏柳翠等，共同构成了义门古镇特有的风情，也成就了义门人的自信与骄傲。

天长市龙岗村

皖东“千秋古镇”。龙岗古镇位于天长市东北美丽的高邮湖畔，为皖东“千秋古镇”，拥有千年历史，素有“富龙岗”之誉。龙岗现为中国历史文化名村、中国传统村落、全国红色旅游经典景区、全国特色旅游镇（村）。镇内明清古民居特色鲜明，保存完好。雕梁斗拱，排山隔扇，浮梁浮柱可谓衣衫古典；古街幽巷，秀树参天，长条石板尤见容颜沧桑。行进在阡陌交错的古街道上，徜徉于明砖清瓦的庭院深巷之中，浑然不觉已融入历史，心灵的纯净和淡然不期而至。

濉溪县临涣镇

“安徽省历史文化名镇”。临涣古称铚城、名起涣水、威震淮海，有着千年的历史厚蕴和多年独具特色的茶文化。省爱国主义教育基地淮海战役总前委旧址——文昌宫坐落于城中。古镇临� ��历史悠久，商业繁荣，古建筑遗产丰富，文化底蕴深厚，是一座拥有千年历史的古镇。春夏之际，城墙上林木葱郁，逶迤数里，成为临涣一道亮丽的风景。临涣也是江淮地区闻名遐迩的茶镇，人们生活在慢节奏中，小镇沿街布满茶馆，茶馆里坐满品茶的清客，一杆旱烟、一壶棒棒茶，悠然自得。

5. 泾川大云寺位于

甘肃有六大著名佛教寺院，第一个是夏河拉卜楞寺，世界最大的藏学学府 ，是国家4a级景区 第二个是泾川大云寺，为国家4a级景区 第三个是张掖大佛寺，始建于西夏永安元年 ，第四个是山丹大佛寺，第五个是碌曲县的郎木寺，第六个是武威白塔寺，

6. 泾阳有什么寺庙

崇文塔位于泾阳县城东南十公里泾河北岸崇文中学院内,历史久远。崇文寺塔是明万历十九年(1592)李世达重修,万历三十三年竣工。清同治元年(1862)“花门之变”时,寺院被焚毁,唯塔与五间大门幸存。

事变平复后,由三原北原李姓一家重修寺庙,大门楼上嵌“重修古刹铁佛崇文塔寺”石额,是李世达所书...

7. 泾川龙泉寺在哪

建议你从甘肃最西边开始，到甘肃最东边结束。线路依次是:玉门市----(玉门关)----敦煌市(敦煌古城、敦煌莫高窟、月牙泉、敦煌阳关、敦煌雅丹地质公园)----嘉峪关(嘉峪关城楼)----酒泉(酒泉航天城)、张掖大佛寺、山丹马场、马蹄寺、焉支山)----武威(海藏寺、天祝三峡、雷台汉墓、黄羊川、文庙、白塔寺、沙漠公园)----金昌(圣容寺塔、金川公园)----兰州(兴隆山、吐鲁沟国家森林公园、黄河母亲塑像)----白银(黄河石林)----定西(太白山、贵清山、莲峰山)----天水(麦积山石窟)----平凉(平凉崆峒山、平凉龙泉寺、泾川大云寺博物馆)----庆阳(庆阳窑洞民居、庆阳北石窟寺、庆阳周祖陵森林公园)----陇南(陇南杜甫草堂、陇南武都万象洞、陇南漳县贵清山、陇南文县天池、陇南宕昌哈达铺镇陇南徽县三滩、陇南文县尖山、陇南西狭颂摩崖、陇南香山、陇南鸡峰山)----甘南(甘南冶力关、甘南大草原)

8. 泾川寺庙位于哪里啊

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宁国十大旅游景点

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1、青龙湾生态度假区 AAAA

推荐1

　　国家森林公园，国家水利风景区，位于安徽省宁国市西部，皖南山区东缘。距宁国市区17公里，属山地湖泊型景区。1998年，在西津河上游修筑了一条高68米，长253米的钢筋砼面堆石坝，从而形成了一座集38个岛屿、库容量为9.41亿立方米、水面面积32.8平方公里的水库，2001年下闸蓄水，2001年7月旅游区规划设计通过专家组评审，与省级板桥自然保护区连为一体，形成青龙湾生态旅游区。青龙湾生态旅游区广至数百平方公里，气候温和，四季分明，雨量充沛；冬无严寒、夏无酷暑，风轻雨细，景色怡人；其间湖水清澈，山川秀美，峭壁林立，高峰入云，峡谷幽长，古木参天，游鱼奇珍。被专家称为“一级空气一级水”、“动物的王国、生物多样性的殿堂、基因库里宝贵的净土”。旅游区植物资源十分丰富，-茫茫，青松翠竹，四季常青，植被覆盖率达77.5％。山清水秀，空气清新，负氧离子含量高，是天然的氧吧。区内板桥自然保护区为北亚热带绿色桥……[详细]

2、恩龙山庄 AAAA

推荐2

　　位于安徽省东南部的宁国市，距市区8公里，占地150公顷。是宁国市恩龙生态发展有限公司，在大力发展科技生态产业的基础上创办起来的集观光旅游、商贸会议、休闲度假于一体的综合性� �星级涉外旅游饭店和旅游度假区。以其优美的自然风光和古朴典雅的木屋别墅吸引了很多海内外游客。度假区始建于1997年，是在生态科技示范园的基础上发展起来的，2001年11月正式对外营业。度假区内建有大门景观、千亩银杏园、特色林果园、水上乐园、木屋别墅群、恩龙民俗风情园等主要景点和一座三星级旅游饭店，总投入资金为1.2亿元，日接待能力达5000人。2005年底跻身“国家4级旅游景区”行列。度假区内“民族风情园，将全国十几个少数民族集中于一体，集中展现了不同民族的风土人情和民族建筑风格，分布着蒙、苗、佤、傣、摩梭人家等民族村寨和异国风情表演区。在区内可欣赏的别具特色的蒙古摔跤、苗族绣球舞、芦笙舞、傣族泼水、佤族剽牛、摩梭民歌等民……[详细]

3、恩龙世界木屋村 AAAA

推荐3

　　安徽宁国恩龙世界木屋村位于安徽省东南部的宁国市，距市区8公里，毗邻长三角旅游圈和安徽“两山一湖”旅游区，占地150公顷，始建于1997年，是在生态科技示范园的基础上发展起来的，2001年11月正式对外营业，是一处集观光旅游、休闲度假、商务洽淡为一体的生态旅游度假区，度假区内建有大门景观、千亩银杏园、特色林果园、水上乐园、木屋别墅群、恩龙民俗风情园等主要景点和一四星级旅游饭店，总投入资金为1.2亿元，日接待能力达5000人。本景区起点高，特色鲜明，依山傍水、清幽静谧，负氧离子含量高。开业以来，以优美的园林风光、鲜明的民俗风情，清新的绿色生态和温馨周到的服务，接待了200余万国内外游客。于2005年底跻身“国家AAAA级旅游景区”行列，2008年5月，被批准为四星级旅游饭店。人类一诞生，便与大地结下了不解之缘，人类衣食住行无不取之于大地，人类对大地的膜拜就像对母亲的崇拜一样，古人即有“乾为天、……[详细]

4、夏霖九天银瀑 AAAA

推荐4

　　夏霖风景区（九天银瀑），位于安徽省宁国东部群山之中，面积43平方公里，在省道104线上，距黄山220公里，离西湖110公里，距上海290公里车程，离南京220公里车程，系黄山山脉和天目山脉交汇带。夏霖风景区西望黄山奇景，南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数，孤壁绝崖万千；沟壑峡谷险峻，飞瀑流泉密布；野藤古树参天，竹海松涛共鸣。夏霖风景区以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观，被誉为“五绝天下景”；又以星罗棋布，各具千秋的大小瀑布，被誉为“东南第一瀑布群”。大自然有时会把它的钟爱集中于某一地，于是，夏霖风景区便因其垂青而格外灵秀、沉静或奇丽。夏霖，这块钟灵毓秀之地，在时间巨手的刀削斧劈之下，留下的不是沧桑与斑驳而是一路0，一身锦绣。更有钟声依稀，庙宇俨然，石门对峙，竹海涛涛，野藤丛生，流芳溢彩；大小飞瀑星罗棋布，龙头坎灼灼其华，胜似人间仙境。著名作家鲁彦周在夏霖之行中曾即兴题字“峡谷幽深、林……[详细]

5、宁国自然保护区

推荐5

　　省级板桥自然保护区设立于1995年，面积63平方公里，目前保存着五万多亩郁郁葱葱的天然甜槠林，它是亚热带东北部边缘保存最好、林相最完整的唯一一片原始森林，内有国家级保护植物10多种及国家一、二级保护动物近三十种，省级保护动物近千种，拥有堪称中华一绝的成片甜槠林、多种珍稀植物及云豹、麋鹿、金钱豹、娃娃鱼、环颈雉等珍稀动物，专家称之为“动植物的王国、生物多样性的殿堂和基因库、可贵的净土”。区内景观丰富，以高峰十景为代表，集峰、水、石、洞、花、树、鸟、兽为一体。被专� ��称为“动物的王国、生物多样性的殿堂和基因库里宝贵的净土”。动工于1998年10月6日的港口湾水库，建成后可形成32.8平方公里的湖泊。与水库相连的是省级板桥自然保护区，被誉为“过渡带上的桥头堡，中亚热带东北部最后一块绿色阵地”。区内主峰海拔1153米，有保存较好的原始森林，负氧离子浓度极高。维管束植物千余种，拥有堪称中华一绝的成片甜……[详细]

6、姊妹花戏楼

推荐6

　　泾县西阳乡座落着两座花戏搂，一为里西阳花戏楼，一为外西阳花戏楼。因建于同一时代且建筑风格相似，故被当地人称为姊妹花戏楼，因每年九月庙会在此酬神唱戏，故又称万年台。双台均建于清代同治年间。道光、咸丰年间这里是太平军与清军拉锯交战地点，里外西阳无一庙宇留存，同治初年太平军在此受挫于清军，同治4－5年战争告靖，同治6－10年这里的农事恢复，经济复苏，百姓安居乐业，农畜兴旺，当地的胡氏家族开始建家庙——玄坛观。因胡氏是一大族，支系旁出，分居十二甲，后代为祭祀方便于里、外西阳各建一观，观内各建一戏台，每年九月全族在此观灯赛会，企神唱戏，演出活动最多时，自九月初一开锣，至二十日结束，长达二十天，均演徽、京大戏，胡姓十二甲每年轮流主持，外西阳胡姓人多，每十二年即需演五次，且演于自建的外西阳万年台，其他支系，有的演于里西阳万年台。为使演出隆重，每次开台或重修后演出，均有放铳、砸碗等仪式，即演出的第一天天亮……[详细]

7、山门洞

推荐7

　　山门洞位于宁国市城北15公里文脊山中，一名石门，又称灵岩。文脊山系石灰岩形成，怪石林立，洞府众多。据载有“大小七十二洞”，最著名的龙潭、紫云、枇杷、涟漪、灵岩、朝阳等六洞，各洞相距仅里许，尤以灵岩（山门洞）为最奇。山门洞为一天然洞窟，高10米，宽17米，石壁削立，豁然中开，俨若城门，可通车马。门内有狮子峰，如吼狮昂首。渐进为朝阳洞、澡锅洞。门外有银杏树9株，参天蔽日，衬托出古朴苍郁的山门。洞旁有水洞、天洞、莲花洞，清幽有致，石笋、石乳，各具天姿。东晋太和年间邑人翟硎先生隐居紫云洞，始开发山门。后人称灵岩洞为“翟硎石室”，并刻石铭记。至唐贞元年间始于洞旁建寺，宋治平年间赐号“灵岩寺”。此后，寺之香火旺盛，经久不衰，文人墨客也接踵而至，吟咏较多，诗人周有“天下之奇山有门，山门之奇天下无”诗句，为后人所传颂。至今石壁上“仙岩壁”、“佛座灵岩”等镌刻，仍依稀可辨。历史上因麻溪山门洞水流湍急、河道弯……[详细]

8、琴高山

推荐8

　　琴高山巍然屹立在琴溪之滨，又名琴高峰，旧时亦称琴高台。相传汉处士琴高公炼丹于此山，得遵成仙，而后在此“控鲤升天”．此山此水也就因是而得名。清代赵青藜作《琴高曲》云：“泾川城北琴溪峰，下有一洞开玲珑，道是琴高-处，丹成御鲤培天风”。其山独峰突兀，高壁嶙峋，姿如雄狮，故本地人亦称狮子山。山上有隐雨岩、炼丹洞等古迹。炼丹洞中还有丹灶、石桌、石凳等奇石，都说成是神仙琴高炼丹的遗物，在炼丹洞外左侧有岩石卓秀屹兀，昂昂若鸡立，被称为“金鸡石”。传说昔时石上尝有金鸡栖息，每当听到琴鼓之声，就引颈振翅，高声啼鸣。明嘉靖间，曾任户部员外郎的泾县进士王廷干曾咏《琴溪金鸡石》诗云：“琴川开玉洞，怪石拟金鸡”。据旧县志记载，在琴高山的悬崖峭壁间，有历代摩岩石刻多达二、三十处，为全县之冠。有唐代开元年间邢巨、武平一、杜伟等� ��句或长诗题刻；宋时有蒋颖叔、郭祥正、晁端本、刘谊、赵经臣等题刻；南宋时有林淳题写的“琴高台”……[详细]

9、宣城青龙湖

推荐9

　　青龙湖湖体蜿蜒曲折，形似青龙，故称青龙湖。位于晋城镇西北20公里的青龙乡，是利用红旗水库开发的旅游景观。青龙湖是一个集观光旅游、避暑度假旅游、休闲旅游、饮食旅游为一体的综合性旅游胜地。青龙湖湖面约3000亩，湖水清澈，碧绿如翡翠。据测试，湖水PH值为8，浑浊度，透明度129CM。湖区四周山体绵延起伏，湖水如清色长龙盘绕在群山之间，曲折幽深。岸边橙树便野，春华秋实，馨香醉湖。荡舟湖上，水天一色，看蓝天飞鸟，观波涌鱼跃，别有一番情趣。远望去，氤氲的雾，苍茫的山，浩淼的水，一条大坝苍龙一样卧伏横亘于二山之间，龙在水中便有了湖。别处的山是一个牵着一个的，不自觉间你就让山围起来了，而这里的山是层状的，渐近时开窗一样推开一层山水，增加一分雄奇。由近及远处，山水是“一层淡似一层，一直淡到若有若无的地方，”山水化了的是一种古朴原生的粗放，少了城市景点的精致，却多了份纯朴的乡土气息，让人心旷神怡。看到了此情……[详细]

10、夏霖风景区

推荐10

　　夏霖风景区，位于安徽省宣城市宁国县东部群山之中，系黄山山脉和天目山脉交汇带。这里西望黄山奇景，南眺西湖秀色。境内奇峰幽洞无数，孤壁绝崖万千；沟壑峡谷险峻，飞瀑流泉密布；野藤古树参天，竹海松涛共鸣。夏霖以飞瀑、神潭、深涧、怪石、险峡独具特色的景观，被誉为“五绝天下景”；又以星罗棋布，各具千秋的大小瀑布，被誉为“东南第一瀑布群”。这里有红军遗榻，古刹钟声。民间传说，彰显深厚的文化底蕴。置身这原生态的神奇美景之中，令人心旷神怡，流连忘返。夏霖石门是景区里景点较为集中的地带。两方石壁陡峭如削，高愈百米，竖直对峙。置身于石门中，令人遐想联翩，思潮汹涌———是暗示，是拒绝，是标志，还是转折。任由世人揣测和想象。石门外，拾阶而上，栩栩如生的石龟探佛，叫人拍手叫绝，叹为观止。走过小木桥，别致典雅的木屋群依山傍水，临坡而建。水流潺潺，绿树掩映。穿越石门，进入里面一片豁然开朗。碎碎的几步便是深情款款的四叠泉。

城隍庙门票 上海城隍庙地址及城隍庙门票

1. 上海城隍庙地址及城隍庙门票

城隍庙是需要门票的， 10元一人。庙不大，就类似一个四合院，里面要求不可以穿短裤进去，是对神灵的尊重，在主庙里面有一个福袋箱，可以在里面免费抽签。但是现在疫情期间，关闭了好长一段时间了，如果去的话，最好查询一下！以免白白辛苦跑一趟！

2. 上海城隍庙的门票是多少钱

普通票:10元。开放时间 08:30-16:30老城隍庙。

道教庙宇。在上海市嘉定县城内。始建于宋嘉定年间(1208—1224)，明洪武三年(1370)由时任知县胡永安从南大街富安坊移建今址，明清两代屡次被毁，时有重修。原有大殿、寝宫、花园、即山亭、迎霞阁、碧兴亭、醉月轩、花神殿、池上草堂等建筑。

抗日战争时期，日军一度盘踞庙内，使庙内建筑大遭破坏，1960年被列为嘉定县文物保护单位，1962年9月又被上海市人民政府批准为市级文物保护单位，曾兴工对其部分建筑进行修缮。

1984年嘉定县再次对其庙内大殿及寝宫进行修葺，是嘉定著名的道教庙宇之一。

3. 上海城隍庙景点门票

城隍庙进去不要门票。城隍庙旅游区包含了老城隍庙、豫园及购物美食小商品等一大块区域，是很多人来上海必游的景点。

·“豫园”和“老城隍庙”是明代私人园林与道教道观，需购票游览，其他区域基本都是开放性的景点。

·夜幕降临时，整个步行街会变得更加金碧辉煌，喜欢摄影的蜂蜂一定不能错过。

4. 上海城隍庙地址及城隍庙门票多少

白天开放，豫园城隍庙是旅游景区，景区全天开放。但是里面收费景点开放时间只有白天，例如： 城隍庙：8:30-16:30 豫园：8:30-16:45，17:15清场。

豫园位于上海市老城厢的东北部，北靠福佑路，东临安仁街，西南与上海老城隍庙毗邻，是江南古典园林，始建于明代嘉靖、万历年间，占地三十余亩。

园内有江南三大名石之称的玉玲珑、1853年小刀会起义的指挥所点春堂，园侧有城隍庙及商店街等游客景点。

豫园在1961年开始对公众开放，1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。

5. 上海城隍庙旅游攻略

1.

进入到上海豫园任务挑战中.

2.

接着击杀前期来进攻的怪物.

3.

到最后需要释放神灵帮助击杀怪物.

4.

击杀所有怪物后即可获得大量的奖励和装备。

6. 上海城隍庙地址及城隍庙门票多少钱

上海城隍庙门票：10元／人。 开放时间：旺季（每年4月1日至6月30日，9月1日至11月30日） 08:30–16:30。城隍庙只是个统称，里面的几个景点是收费的。 豫园不在城隍庙里面，而是城隍庙临近豫园。豫园需要门票，门票价格：旺季40元淡季30元。 老城隍庙位于上海老城厢中部，现属黄浦区东南部，明朝永乐年间由原金山神庙改建而成。城隍庙内供奉有三位城隍，分别是霍光、秦裕伯和陈化成。 清朝道光年间，老城隍庙达到全盛，占地面积达到约50亩。民国时期，庙宇屡遭火灾，民国15年（1926年）重建了大殿。文化大革命期间，老城隍庙受到冲击，庙宇被挪作他用。 1994年，老城隍庙被修复，重新成为道观。目前，老城隍庙包括霍光殿、甲子殿、财神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿等殿堂，总面积约一千余平方米。

7. 上海城隍庙票价多少

住在上海的奉贤，想去城隍庙，一条时间快捷且价格不贵的全地铁线路向你介绍一下

在奉贤，从奉贤新城站（地铁5号线起点站）坐上地铁5号线到达终点站莘庄（时间大约40分钟），在莘庄站内换乘地铁一号线（地铁一号线起点站）乘一号线往富锦路方向10 站到陕西南路站下（时间大约20分钟），注意也不要出站，在站内换乘地铁10号线往基隆路站方向，乘坐3站路（时间大约十分钟）就到达了豫园站，也就是我们俗称的城隍庙站

总的耗费时间包括换乘等车在90分钟左右，地铁票价为七元。

8. 上海城隍庙门票价格

城隍庙门票10块 高桥过去么81路到底,东昌路摆渡口摆渡过去是小东门,走东门路/方浜路过去10分钟就是了,很近的

9. 上海城隍庙地址及城隍庙门票价格

70岁以上的老人是半价门票，上海豫园门票价格具体如下：

旺季：40人民币 （4月1日-6月30日，9月1日-11月30日 周一周日）

淡季：30人民币 （7月1日-8月31日，12月1日-次年3月31日 周一周日）

半票：60岁以上老年人、全日制学校学生凭真实有效证件

免票：每位成人凭有效门票可携带一名身高1.3米以下（含1.3米）儿童免费入园（非团体）；现役军人、伤残军人、离休干部、军队离退休干部、残疾人凭真实有效证件至售票处登记验证后，领取免费门票。

10. 上海城隍庙游玩攻略价格

上海城隍庙卖金子是到黄金专卖店去卖的。包括老凤祥、亚一、老庙等金饰品牌都推出了黄金“以旧换新”的业务，收费条目包括6元/克的服务费、耗损费、加工费等，同时有贴金20%的规定，即旧金10克必须换12克以上的金，超过10克的部分按照市场价计算。

泾川县景点 泾川县属于哪个市 泾川县人口

泾川旅游景点有哪些

泾川旅游景点有哪些

泾川大云寺·王母宫景区

大云寺·王母宫是国家4A级景区。位于泾川县城西北1公里处，沿312国道分为王母宫、大云寺两个景区。位于回山和泾汭河交汇处的王母宫景区，是西王母发祥地和祖庙所在地，被国际亚细亚民俗学会和中国民俗学会授予“国家重点民俗文化景区”称号。据碑刻史料和文物古迹考证，王母宫始建于汉武帝元封元年，后经宋初、明嘉靖年间两次重修，是中国最早、更大的西王母祖庙，清代毁于兵燹，改革开放后台湾信众捐资重建。位于泾河对岸的大云寺，历史上是武则天敕令珍藏《大云经》的皇家寺院，由隋代大兴国寺改建而成。

田家沟生态旅游区

甘肃泾川县田家沟生态风景区距县城及西王母祖庙王母宫3公里，流域总面积49.7平方公里，景区总面积5平方公里，紧依312国道，交通方便。是一个以自然生态景观为主要内容的集休闲、娱乐、度假为一体的风景区。田家沟生态风景区主要景点有：观光果园、西王母民俗园、珍稀动物园、珍奇植物园、水上乐园、游乐园、戏水池、垂钩中心、度假别墅、银杏园山庄、桃花园度假村、服务中心、蒙古包、狩猎场、亿年地质标本崖，另有池塘坝库、亭台楼阁、索桥奇洞、购物商场、五谷食府，让您畅游人间仙境，尽享自然风情。

王母宫

王母宫是西王母降生地、发祥地和其祖庙所在地，位于平凉市泾川县城西一华里的“回山”之上。始建于西汉元丰二年，宋初、明嘉靖年间曾两次重修。1992年，当地 *** 与民间联合重修，陆续建成西王母大殿、东王公大殿、纪殿等主体建筑。回山之下，泾氵内二河汇流处建有“回屋”，相传是西王母居住的地方，也是西王母和东王公相会之处。王母宫依山开凿，平面呈“回”字形，外有三层楼窟檐。窟高11米，宽大12.6米，深10米，中心柱四周中及窟壁三面雕有佛像200余尊，有大小佛龛22个。中心柱正面塑有佛像一尊，高约4米，泥塑石胎，体态丰满，为唐代作品。

泾川县属于哪个市 泾川县人口

泾川县属于平凉市。泾川县是甘肃省平凉市下辖县，其位于甘肃省东部地区，全县下辖有14个乡镇、212个行政村，区域总面积为1409.3平方千米。那么对于泾川县属于哪个市，还有哪些内容，可以继续往下了解。

泾川县

1、泾川县东部分别与宁县和陕西省长武县交界，南部与灵台县相邻，西部是与崇信县、崆峒区相接，北部则与镇原县相靠。

2、泾川县境内地形主要以丘陵为主，地势自西北向东南倾斜，平均海拔在930-1460米。

3、泾川县的特产有罐罐蒸馍、火烧子、泾川梨、泾川黄花菜、炸果子等。

4、泾川县境内的著名景点有西王母浴苑、瑶池、王母宫石窟、皇甫圣母庙等。

泾川县人口

根据第七次人口普查结果数据显示，泾川县常住人口约有22万人。总之通过以上内容，相信大家对于“泾川县属于哪个市”这个问题已有所了解，可知泾川县是甘肃省平凉市的下辖县，除此之外平凉市还下辖有灵台县、崇信县、庄浪县、静宁县。

泾川凤凰山景区介绍

泾川凤凰山位于泾川县城东5公里，泾河北岸凤凰村的凤凰山上，据说是因为一只凤凰在此地涅槃得名。景区的大部分就建在原凤凰村及原蒋家坪上，有窑洞文化长廊、民俗小吃一条街，窑洞农家乐、建在原凤凰村小河之东西两面及沟里。生态花卉园、稻草人游乐园、动植物园、薰衣草、菊花观赏园等景点。蒋家坪上有一将台，是唐朝时期兰卅薛举屯兵的将台，也叫圻墌，唐李世民伐薛举父子，在泾川薛举城展开18个月的唐初之一大战役，是著名的以少胜多的战役。

凤凰山的庙会每年不下三万人，会期持续五六天，有来自陕西、平凉、庆阳、西峰等市县的信众纷纷来此地庆贺，古历七月七日是九天圣母的圣诞，来此地朝拜的人络绎不绝，求子，求嗣，求雨，求平安，群众还会敬献万民伞，软幛，鲜花，贡品等，场面十分宏大。

泾川旅游景点有哪些

王母宫

王母宫景区位于丝绸古道重镇——甘肃省泾川县城以西一华里处。景区山势主体远呈昆仑，左依泾水，右绕汭河，怀抱瑶池，西望六盘，东揽秦川，是中国西王母文化发祥地和国内现存最早、更大的西王母祖庙所在地，被广大信众誉为“天下王母之一宫”。

1999年，被国际亚细亚民俗学会授予“国家民俗文化重点景区”；2002年，在中华世纪坛取土仪式上被定名为“中华西王母祖祠”；2008年，泾川西王母信俗被国务院列入第二批非物质文化遗产名录；2010年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区；2015年6月，被 *** 中央台办、国务院台办联合授予“海峡两岸交流基地”。

2

大云寺

泾川境内佛教文化历史悠久，积淀深厚，佛教遗存丰富。1964年，城关公社水泉寺村群众在平田整地时发现了唐塔地宫，五重套函盛装的十四粒佛祖舍利惊现于世，被评为“1964年中国十大考古发现”之一，出土之后被送往甘肃省博物馆保存。

2015年8月28日，出土于1964年的十四粒佛祖真身舍利中的四粒，迎请回泾川大云寺供奉。

3

城关镇凤凰村

城关镇凤凰村紧盯整村脱贫、全面小康这一目标，大力培育富民产业，多方改善基 础条件，不断提升公共服务，着力打造生态与产业互促共进、文化与旅游相得益彰、脱贫与小康一体推进的乡村旅游示范村。

4

泾明乡白村

泾明乡白家村位于泾川县东部，全村共3个村民小组154户645人，耕地面积1980亩。1974年，该村牛角沟出土距今约5万年的古人类头骨化石，被中国科学院古人类研究所命名为 “泾川人”，牛角沟遗址2013年被国务院确定为全国重点文物保护单位。白家村现为甘肃省“千村美丽”示范村、泾川县乡村旅游示范村。

5

汭丰镇郑家沟

汭丰镇郑家沟村立足资源禀赋，深度挖掘红色文化、山水资源，着力构建特色旅游带动、现代农业支撑、品牌电商扶持、多元素融合配套为一体的乡村旅游助推脱贫攻坚工作新格局。

6

王村镇完颜村

王村镇完颜村是全国关内现存更大的完颜后裔聚居区、国内完颜姓氏聚集的最后一个部落所在地，也是金朝末代皇帝完颜承麟的墓葬地。村内现存完颜承麟墓、芮王墓、完颜宗祠、完颜古井、皇甫圣母庙及明代韩王墓等文化遗址10余处。央视四套、七套《远方的家》、《乡土》栏目组相继对完颜村进行过报道。2017年，完颜村被列为县列美丽乡村建设示范村之一。

7

党原镇高崖村

党原镇高崖村以美丽乡建设为统揽，按照“基础设施完善、公共服务便利、村容村貌洁美、田园风光怡人、富民产业发展、村风民风和谐”的建设要求，深度融合生态、民俗、文化、旅游等元素，着力在规模扩张、绿化美化、内涵提升等方面实现新突破。

8

党原镇城刘村

党原镇城刘村依托独特的地域人文特色，按照“留住乡情，记住乡音”的思路，深度融合了生态、历史、民俗、红色、旅游等理念，还原建成了党张地下党支部遗址、陇东民俗地坑庄基、当原古城遗址等，依靠四个战略全力打造城刘生态民俗文化旅游的新名片。

西王母故里泾川窑洞民居位于哪儿

西王母故里泾川窑洞民居为文化旅游景点。

泾川是西王母降生发祥地，远古西王母文化遗存的民俗事象，在泾川一带广为承传，窑洞民居就是其中的一个方面。《山海经?大荒西经》说：“有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母”。可想而知，西王母在神化以前，这个半人半兽的部落酋长，处于原始荒漠时代，只能穴居栖身。在泾川回山之右的瑶池山崖下，至今还遗存有古代窑洞的遗迹，民居窑洞就是“穴处”的传承和发展，也是泾川先祖们在这得天独厚的黄土地上，为抗寒避风，依山傍水挖窑洞居住，世代劳作、繁衍、生存、发展的漫长历史的记载。窑洞民居对黄河流域的社会发展，人类文明起了应该起的作用。

泾川黄土深厚，以农立县历史悠久。要发展农耕必须定居，因农耕受天时和空间的制约，安居才能乐业，民居窑洞就带有农耕文明的烙印。从远古到现在，泾川大地上生活的人们就与这黄土地上的山、川、塬、峁相伴而生，相居而安，黄土窑和窑洞年年岁岁与人结下不可分离的缘份，这也是与西王母民俗文化有着千丝万缕联系的“穴处”事象演变和延伸的印证。

泾川大地黄土层深达100-200米，这深厚、绵软的黄土层便成了先民们唯一居住的选择。泾川的川区开化早，据出土文物旁证，泾河川和黑河川在3至10万年前就已有人类活动遗迹，如在泾明乡（泾河川道）牛角沟出土了“泾川智人头骨化石”，在黑河川区、梁河乡上梁村、茜家沟村出土了一批新石器时代石斧。足见泾川先民们，不单要择黄土厚、温暖避风、有水喝的地方挖窑栖身安家，还得要进行原始初级� �耕，创造工具，繁衍生存。泾川的川道温度高，光照强，植物生长快。特别是川区有河有水，所以先民们首先在川区依山傍水处挖窑筑庄，定居生活。泾川冬春多风雪大寒，所以开挖窑洞多靠北山，向阳避风，在山根或山坡平台处，就截面垂直挖齐个崖面子，等距挖三只窑，平处就是院子，或开敞或打院墙安大门，平出平进，这就是明庄。这类窑洞明庄，多见川区、山区、塬边和靠沟边的村庄。

明庄就崖高土干地势好而建，但一定要距河水溪水近，饮水方便；塬边庄子或沟边庄子，一定要距沟里水渠或泉水近而建。先靠向阳高崖处垂直挖下崖面子，再根据崖面子和院子大小，均等的挖三只或五只土窑，土干就一次性将窑洞高低长宽挖成；土太湿就先挖小点儿，住上人，过三五年土基本就干到了，又将窑洞的高深宽度挖一次定型。挖窑多少，要根据地盘大小和土质而定。一般明庄窑洞高3-4米，深5-10米，宽3-4米，土质干硬，高宽深都可加大一些，以坚固实用为准。窑帮一定等距平行，窑顶楦成半园式拱形，支撑力度均称稳定。用挖出的软土，打成土坯，干后砌成窑肩子，根据窑口大小安上门窗，做成土炕。有的还在窑内做土炕的位置，挖个和炕宽度一样的小窑，这就是“炕窑”。把土炕做在炕窑内，冬天特暖和，但大个子人要在炕上站起来，既伸不直腰又必碰头。这种炕窑可增加窑洞的宽度。这类窑洞庄子就是祖祖辈辈安身立命的“家”。

明庄修造时出土便捷，边挖边将土倒在山下或沟里；排水通畅，顺山势改引水道下川或下沟。“明庄”开敞，向阳干燥。俗语说“土窑好比神仙洞，冬天暖来夏天凉”。这类“明庄”连户连片修建，就形成了一个一个的大小村庄了。泾河川从王村的朱家涧、章村、上雷村、完颜村，到城关的阳坡村、水泉寺村、兰家山村、东庵村、凤凰村、蒋家村到罗汉洞乡丈八寺村、张姚村、景家村下至泾明乡的蒜李村、牛角沟村，在北山根或山坡平台上，尽是一眼望不到边的明庄土窑和架板式的层层土窑村子。在黑河川道，上至七贤关，下至梁河乡的茜家沟村，在北山根或山坡平处，尽是一村村、一片片密密麻麻被烟薰黑的无人居住的大、小窑洞，这道川开化早但现在距繁华地方太远了，显示出古老落后荒凉，多数人家都迁到大塬上或别处去了，留下了古老幽黑的土窑洞和古代的庄名、地名。

历代人口大增，生计不敷，大量的人口就向塬上和山区迁移。泾川的先民们是十分珍惜耕地的，他们爱惜土地胜于今人，他们让塬区大片土地种粮，大量的人口集中挖土窑修庄，居住在塬边（沟内要有水）、沟边、依地势靠塬临沟修成明庄，这就形成今天的塬边、沟边村庄。这类塬边村庄和临沟村庄，至今还能在泾川境内完整地看到。如北塬党原乡的党张村、东吴村、西吴村、丁寨村，合道乡的柳寨村、高崖村，玉都镇的尹家洼村、建马村、王寨村、柏林村、摆旗村，丰台乡的五冢、西头王、焦家、俭边村，南塬高平乡的胡家峪村、东坡村，飞云乡的东高寺村、西高寺村，城关的天池村，窑店乡的庙头村等，这些远古遗存下来的这类窑洞村庄，至今地貌十分完整，并为当代人居住利用。

泾川川区和塬区的人口不断增长，人多地少生存矛盾日渐突出，一大批人口就向荒野的山中迁去，开拓新的生活范围。首先在山阳面靠山挖窑居住，开荒修地农耕生存。这就开始了泾川先民们千百年来祖祖辈辈挖山不止的平山造田的伟大工程，这是泾川先人的重大发明。千百年前，落后的社会环境，原始粗笨的工具，加上大自然的肆虐� ��但先民们子而孙、孙而子世世代代挖山修田。正是他们，将泾川四塬三川所有面山、沟沟、洼洼、峁峁、梁梁上的凡能种作物的荒山，挖修成一条一条的梯田、条田、种上作物，挖窑住下人，世代艰辛劳作，从不休止。这是泾川先人开创的世界级的改土工程，是先民们万代不朽惠及子孙的巨大功劳。展眼泾川任何一个山上平展整齐一层一层的梯田，令今人无不神往惊叹，泾川黄土地上这一浩瀚的人类奇迹。泾川的山山条田，印记着先民们勤劳朴实的民风和改造自然创造人类文明的足迹，这些山间庄子土窑层层梯田，今天在泾川到处可见。今天的改土造田，是泾川先民挖山造田的后续。

地坑庄多见泾川的四个塬区，这是典型的全封闭的民居。在平塬上挖一个四方平形地坑，一般深为8-10米，或正方形或长方形，看地形水路而决定。边挖地坑，边用特制小镢头，挖成一排排水波浪式花纹的崖面子，在正面子上挖三只窑，中间大于两侧的，砌窑肩子时，下部按门窗，门上口至窑顶半园处，必开个高窗眼，透气通风。住人的窑一般开一个高窗眼，若装粮或做厨灶，必开两个下大上小的高窗眼，一是通风空气流畅，二是夏季开敞不返潮。侧面对称两面各挖两个窑，住人、推磨、养牛、放农具。侧窑中间，一定要打水井，因塬上距沟渠太远，水井一般深60-70米，转动弯把轳辘，缠绕长井绳吊水。井上方一般农家还立设一个小木牌位，-“井泉龙王之神位”，一年四时八节，还烧香表敬奉。吃水是生活的头等大事，敬奉井上龙王神，是缺水区的人们把有水、有雨寄托于神灵的古代民俗。地炕庄院心，必挖一个渗坑，雨天靠渗坑把院中的积水渗入地下。下院及边角，还挖几只小窑，养猪鸡，作厕所。地坑到上面平处，在地坑角开挖一个50-60度坡度的拐弯巷道出入上下，在巷道90度拐弯处必安大门，一般庄子在大门旁边还挖一个拐窑，因旧社会动荡不安，匪盗多有，如有歹人要入庄抢劫，就会将崖背上场里打碾粮食的碌碡，从巷道口滚下，凭惯性冲力，一下就会把大门冲开，修成90度的拐弯巷道，歹人是轻易冲不开的。另外，一有动静，庄内人就马上藏在大门内旁边的小拐窑内，相机对付。一般地坑庄的坑上边，都有1-1.5米高的小墙，一可防挡人畜失脚落坑；二可堵挡风尘卷入地坑，雨水不能流下地坑；三起防卫作用。旧社会，塬上一般贫苦人家因无力买砖瓦盖房，绝大多数居住这类地坑庄子，特点是一个家当一坑装，安全紧要，冬暖夏凉，独门独院。但这类地坑庄修建费时费工，每挖一锨土，都得人用小背斗，一背斗一背斗从巷道背上来，倒在坑上平处；修一个庄子，挖周围大小的窑洞，背上来的土足倒一个小土山，多年用不完。解放前殷实富裕人家，多在平塬上修四合院，周围修上瓦房，但院中间挖一个地坑，也挖一个拐弯的巷道上下，巷道必安门。粮食、细软财物、女眷一般都在地坑内，外人随意是不得下地坑去的，一般来人、外事接待，都在四合院的上房和厢房安置。来客吃饭也是从地坑经巷道，一盘一盘一碗一碗端上来，在客厅招待吃喝。农作物一般在地坑崖北场里，或大门外场里打碾、晒粮。粮食都用黑毛线织的口袋装了（口袋为长条形，一般装五斗合200斤）扛在肩上，下巷道，在窑内的粮囤里，分类贮藏。泾川境内现保存下来的地坑庄还有500多处。

半明半暗庄多见于泾川塬区的塬边、沟边村庄，或大路胡同的两旁。此类庄子背靠高盖楞，挖下面子，再在崖根取1.5-2米浅窄坑，靠正面子挖三只土窑，上面前半部是平院，上下出入靠一条不太陡� ��坡道行走，有的在上面平院侧面各修三间房或不修，上面半圈打上土围墙，安上大门，门外是场或菜地。这种半明半暗庄，特点是独门独院，既有土窑，又可在院侧修房，比地坑庄宽敞明亮，少阴暗潮湿。这种庄子在泾川境内现存不少，且已连片成大庄大村了。如窑店乡坳心的南胡同，飞云乡西门焦家胡同，高平乡上程村、东坡村、杜家村、黄家铺乡的惠家洼村、丰台乡的丰台墩村、五冢村，玉都镇的太阳墩村、下坳村、郭路村、郭马村，党原乡的陈刘村、赵家村，合道乡的合道村，荔堡镇的南李村、杜问城村、庙李村等，城关的天池村，这类民居占泾川境内住宅的30%左右。

高窑和窨子（暗窑）是民居的附属建筑。旧社会，兵荒马乱，匪盗出没，民不聊生。人们为适应当时战乱时局。而设计了防卫避难的“高窑”和“窨子”，在庄子正面子上两只窑中间，比窑高的地方，挖一个小型高窑，窑口密封，只留气孔或出入孔，在主窑侧挖-阶通道上去，或在外面崖面上搭上长 *** 上去，上去抽掉 *** ，外人是无法进入的。高窑一般是暗藏家中贵重财物，或在高窑中-，监控歹人入宅抢劫的动态，紧急时可采取对付措施。正因为高窑有居高临下的优势，所以人们才在崖面子高处修造应用。修窨子只留气孔，出入口在人不易发觉的暗处开通，平时用箱柜或木料柴草掩挡隐盖，紧要时才取开封口入内隐藏。解放前，-抓兵，不少人就是藏在古庄子上的窨子里逃避兵祸。殷实人家旧社会修庄挖窑洞，都在庄子内暗修成窨子，以防不测。有的土窑中的窨子不但藏贵重财物，还把通道一直涌到沟底里，一有情况，人入窨子就从沟底逃跑了。有的地方，还在几个庄子后面挖窨子互相串通，有如当年的“地道战”，这类窨子主要是宗族亲房互通互防。如玉都镇向庄村就有七八个地坑庄子，窨子地道互通。但现在已推倒填平不复存在。又如杜问城、雷家沟马家山、泾明宋家有1-2里长的地窨子。这些地窨子修于何年何月，都不得而知。

箍窑是地坑向房屋过渡的建筑，箍窑就像泾川远古人用一块一块木板箍一个园水桶一样。箍窑就地取材，不用木料，造价低，用土地上的黄土，打成一头宽一头窄的土坯，干后加泥，宽的一头始终放在外沿，窄头一直放在里沿，用泥一页一页粘合，一圈一圈地箍成半园形窑洞样式，基墙等距平行，到一丈高处，就慢慢箍成半园式的顶，几百圈的重合，就是一个箍窑。干后用土填成两檐出水的房顶，盖上青瓦，外形完全象瓦房，内部则象土窑。由于土坯长度都在38公分左右，所以箍的窑都在42公分左右厚，坚固耐用冬暖夏凉。箍窑的使用期，只要箍的技术好，又常年保持干燥，一般平均在50－70年之间。箍窑技术难度大，非专业匠人不行。泾川先民创造的这种土房，既体现了淳朴的民风，显示出了人们更新和发展的心态。在泾川县丰台乡湫池村，就多见一个民居院子中，从先人修的四方地坑，上面箍成箍窑，现在又盖起了崭新的玻璃门窗的现代瓦房。从土窑民居，到现代文明的居室，是西王母居住民俗文化的延伸。

崖窑是明清遗留下来的民间以村落或族为主体的古代堡子。（城堡）地形选三面临悬崖，一面通村庄的险要地段修建，堡内周围沿悬沟边，修几十个或几百个窑洞，在兵荒马乱之时，人们就带上粮食、水，老小男妇一齐进入堡子窑洞内居住，城门紧闭，土城墙上派精壮人把守，城墙上备有大刀、长矛、石头、檑木防备。这种古堡子不同于官家城堡，一村或数村的人进入堡子就是一家人一条心。沿深沟悬崖边沿的窑洞之间，一� �都互相串通，有的窑洞只留气孔，窑口密封，窑内互通接应。有的崖窑就挖在周围的半崖里，村中人上去搭云梯，上去抽掉 *** ，任何强敌是上不去的。但贼人若采取长期围攻的办法，粮食、水等生活品断绝，就是更大的危机。在一个地方，几个村子联建一座堡子，在当时就是最安全的防御体系。有的村庄人少，没有古堡子，人们就自个在深沟半崖，挖个崖窑，全家用 *** 上去长住，躲避兵贼匪祸。泾川境内遗存的这类古堡子和崖窑不下一百多处，有的还保存完好，如丰台的南北堡子，丰台北山堡子，丰台墩堡子，荔堡庙李、南李堡子，梁河乡陈家堡子，玉都镇尹家洼堡子，高平乡杜家村堡子，飞云乡西高寺堡子等。玉都摆旗村城里堡子现在还遗存有古代的堡子窑洞，其中有十多只大窑，深达30米－50米，高6－8米，虽已多年无人居住，但这些古遗迹还保存了下来。

“红窑”是各大沟内红崖悬壁上的破烂窑洞，也是泾川土地上最古老的窑洞。从山体蹋陷横断面和县崖横断面都可看出，黄土层下面是100米左右的红土层（群众称红胶土），再下面就是石头土层，风化岩层至河床层。

红窑一般距沟底几十米左右，在沟底只能仰望高处幽黑的破窑口，由于多年的雨水冲刷和风化，红沟土崖多数已成了齐森森的悬崖绝壁。在几十米高处的这类红窑，有的被蹋土埋没的只剩下半截窑口，有的被野藤灌木堵住了窑口，有的只剩下轮廓遗迹，只有从高山或远处，才能完整地看清红窑地貌。

泾川地处中原和西北少数民族居住的过渡地带，自周秦至后代明清历史上多次拉锯式战乱在此发生，先民们为躲避战乱，在偏僻的深山大沟水渠旁挖窑生存度日，红窑比古堡窑洞历史悠久。泾川现存的红崖绝壁上的红窑，大都零星的，三三两两的，证明那时境内人口稀少，民居还没有形成庄子和村落。由于数千年山洪的冲刷，使当年在沟底崖根的土窑，随着沟底逐年越冲越深，土窑就挂在没有人烟的深沟悬崖陡壁上了，留下了泾川先民当时生存的历史痕迹。这些远古的现在没有人烟的深沟悬崖陡壁的红窑，今人是无法轻易上去的，多数成了猫头鹰、鹁鸪、红嘴乌鸦的安全巢穴。在境内各乡村的深沟里，这类红窑还不少于500多处，能真切地看到遗存的原貌。这些红窑遗存，是先人适应当时战乱环境求生存的历史见证，也印证了西王母民俗文化的源远流长。

泾川人修庄子挖土窑，正面子上总是排列单数窑洞，三只或五只，决不排成双数。这可能与人类始祖三皇五帝排位，以及古代西王母宫殿、庙堂和后代官府、衙门公房的建筑排列单数之俗有关。就是今日民间妇女做衣衫钉钮扣，也是奇数，三、五或七，绝不会做成双数。

泾川的窑洞民居，把人们从远古洪荒时代，载入文明、进步、发展的时代，对人类文明进化和社会发展的作用贡献甚大，西王母民俗窑洞文化是昔日社会发展的载体。在土窑洞中，先民们用有限的生命，前赴后继，跨越了历史长河，创造了世界级的挖山改土工程，在与大自然拼搏的漫长岁月里，为泾川后人留下了层层山中梯田。泾川有近百种达世界级的名优小吃，绝大多数是土窑洞中的奶奶、妈妈、嫂子们发明创造的，先民们在窑洞中创造了各种各样适宜农耕的生产工具，发展了农村、保障了生存。女性先民在窑洞中创造了纺线、织布，创造了形式多样的布艺服饰。泾川窑洞孕育出了无数仁人志士，至今在国内外各种岗位上，创造着新的文明。

泾州是现在什么地方

甘肃省泾川县

泾州是现在的甘肃省泾川县。古城的建城史从商� ��时代开始，商周时的盘顶子至今犹存，这是一座祭坛。泾川县隶属于甘肃省平凉市，位于甘肃省黄土高原中部秦陇交界处，东与宁县及陕西省长武县交界，西接崇信县、崆峒区，南邻灵台县，北靠镇原县。东西长57公里，南北宽36公里，总面积1409.3平方千米。泾川县全国优质苹果更佳适生区，居丝绸古道要冲，为华夏文明腹地，自古以来是西出长安通往西域的之一重镇，著名景点有回山王母宫、瑶池、王母宫石窟等著名景点。泾川县地貌地形属典型的黄土丘陵沟壑区，地势自西北向东南倾斜，境内海拔930-1460米。境内占总面积63.4%的丘陵沟壑区梁峁起伏，沟壑纵横，此外，破碎塬区和河谷川区分别占总面积的23.6%和9.4%。

泾川更好玩的地方

1.回山王母宫于甘肃省泾川县，城以西1华里的回山之上，紧依312国道，景区内主要有王母宫、瑶池、回屋、石窟等四个景点。

王母宫始建于西汉元封年间，宋初，明嘉靖年间曾两次重修，清同治三年毁于兵，一九九二年当地 *** 基于弘扬文化、发展旅游出发，由民间经理会第三次筹划重修，陆续建成西王母大殿、东王公大殿、配殿、回屋等主体建筑，回山王母宫是西王母降生地、发祥地及祖庙所在地，九九年国际亚细民俗学会和中国民俗学会授予"国家重点民俗文化景区"称号。主神西王母，俗称王母娘娘，道教奉为女仙之尊，相传掌有不死之药、长寿蟠桃，周穆王、汉武帝曾在此拜谒西王母。五帝时，西王母曾派使者帮助黄帝战胜尤族，为统一黄河流域做出积极的贡献。

瑶池位于回山南麓，相传是西王母举办蟠桃会，大宴群仙的地方，风景秀丽。明代建筑"夜月亭"为古泾州八景之一，后唐诗人李商隐经泾州过回中，览瑶池胜景触景伤情，挥毫咏诗："瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地衰；八骏日行三万里，穆王何事不重来？"

回屋位于回山之下，相传是西王母居住的地方，一九九二年八月二十四日，台湾三重市凤德玉宝殿一行三十余人拜谒西王母于回屋，拍得显灵神光。

王母宫石窟位于回屋旁，开凿于北魏太和年间，距今约有一千四百多年历史，窟内为方形中心塔柱，雕有大小佛造像200余尊，窟外建筑为木质四层凌云飞阁，十分庄严，该窟洞县有很高的佛教文化考古价值及观赏价值。

王母宫景区，2000年被国家旅游局评定为国家AA级景区，99年被海内外民俗学会命名为"国家重点民俗文化景区"。

2.泾川县田家沟生态风景区，距县城及西王母祖庙王母宫3公里，流域总面积49.7平方公里，景区

总面积5平方公里，紧依312国道，交通方便。景区内鸳鸯、白鹤、草鹿回归自然，山青水秀，瓜果

飘香，是一个以自然生态景观为主要内容的集休闲、娱乐、度假为一体的风景区。现建有渔塘、水

上乐园31000平方米，接待中心、商店、娱乐场所5400平方米。

主要景点有：观光果园、西王母民俗园、珍稀动物园、珍奇植物园、水上乐园、游乐园、戏水

池、垂钩中心、度假别墅、银杏园山庄、桃花园度假村、服务中心、蒙古包、狩猎场、亿年地质标

本崖，另有池塘坝库、亭台楼阁、索桥奇洞、购物商场、五谷食府，让您畅游人间仙境，尽享自然

风情。

3.南石窟寺位于泾川县温泉开发区境内，1988年，被国务院确定为全国重点文物保护单位。

南石窟寺开凿于北魏永平三年（公元510年），系泾州剌史奚康生主持修建。东大窟为主窟，内有高

大立佛七尊，胁侍菩萨十四尊，窟顶有浮雕佛传故事，窟门两旁内雕菩萨两尊，外壁雕天王两尊。

西小窟� �侧分排雕有十六罗汉、八菩萨、六力士，正中为三菩萨，均为石胎泥塑，分别为唐代和晚