夏塔古城遗址位于昭苏县夏塔乡境内，海拔1750米。
夏塔古城是唐代的城池建筑遗址，在夏塔河出口约20千米的夏塔河畔，古城北临特克斯河，东临夏塔河，西面遥望哈萨克斯坦国，周围是宽阔的夏塔牧场。整个建筑由城池和处于城外建筑物组成，总面积为1.26x105平方米，外城周长1420米，城池略显方形，不是很规整，现残存北墙长390米,南墙212米，西墙480米，东墙被夏塔河冲蚀，原来有无城墙不太明显；城墙为夯筑，夯层8--12厘米不等，个别地段可见土块和石块补筑的痕迹。
城西南角有角楼遗迹，城内有三处台基遗迹，可能为城内高大建筑物遗迹，城外有护城壕；城外的两处台基，一处为长方形，南北长100米，东西宽48米，高约2米；另一处距此10米，为6个高于地面的小台基组成，其建筑物的作用不祥，古城约建于唐代，战略地位十分重要。据史载唐代在西域设有许多都护府，夏塔古城可能是其中之一，其扼守弓月道和碎叶道，为唐代镇守边陲起到了重要作用。
从现在古城出土的部分文物看，古城应延续到了元代。该城遗址属自治区级重点文物保护单位。
如果说安徽省怀远县古城镇的古城遗址是夏朝国
安徽怀远涂山自古相传是大禹妻子涂山氏女的故乡，大禹与涂山氏女成婚之后，不久就去治水了。后来涂山氏女在涂山上生下大禹的儿子启，也就是夏朝的第一位国君，安全怀远涂山也因此被称为“夏国故都”。
远古时期，淮水经常泛滥成灾，相传大禹劈山导淮，使淮河连年泛滥的水灾得以控制，也由此奠定了淮河流域文明的繁荣昌盛。
至今涂山山顶的禹王宫庙宇里依然贡奉着大禹的牌位与画像。而禹王宫绵延不绝的香火，已经燃烧了数千年。去禹王宫的路上至今还有唐代残存的石雕像与历代文人墨客的碑刻。
其实怀远的历史非常悠久，“怀远”这个地名，据说是先秦帝国时期，被派到怀远驻守的士兵，因为想念家乡而起的地名。
近几年的考古发现，距涂山南方不远，发掘出远古时代的祭台与多个大土墩台子残迹，据相关专家考证，这很有可能就是古时候大禹会天下部落首领的地方。
因为这些传说与发掘的遗迹遗存，还待进一步研究证实，所以我目前回答的只有这些。
古城镇是夏都的可能性不大。周边村镇地名如酒坊、坟岗、官材集、城拐子、草寺、马路……，与夏规制不符。古城遗址多砖瓦器等，与原始部落生活状况不符。另有考证，古城是春秋战国时代向城的遗址，主要功能是淝水守卫要地。
安徽的哪个城市在历史上比较重要？
安徵滁州市。
谢邀。
我是东北人，对安徽不甚了解，姑妄言之。
从官方角度看，安徽省有五座城市被列为国家级历史文化名城。分别为：亳州，安庆，歙县，绩溪以及寿县。
亳州古称谯县，有南北通衢,中州锁钥之称。自古为战略要冲，兵家必争之地。史上名人辈出，如成汤、庄子、老子、伍子胥、张良、曹操、华佗、花木兰、稽康等。
安庆城始建于南宋时期，此地濒临长江，易守难攻。自古为军事重镇。中国第一个近代军工企业安庆内军械所便创立于此。
歙县，古名歙州，是徽州文化和国粹京剧的发源地，也是徽商、徽菜的主要发源地。文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地为歙县，被授予“中国徽墨之都”、“中国歙砚之乡”、“徽剧（徽班）之乡”、“中国徽文化之乡”、“中国牌坊之乡”荣誉称号。素有“东南邹鲁“、徽商故里”、“文物之海”、“程朱故里”、”礼仪之邦“等美称。活字印刷术的发明者毕升便是出生于此。
绩溪，古徽州一府六县之一。绩溪胡氏，天下闻名。如胡宗宪，胡雪岩，胡适等。
寿县，别称寿州、寿春，是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一，历史上4次为都，10次为郡。是楚文化的故乡，中国豆腐的发祥地，淝水之战的古战场，素有“地下博物馆”之称。
希望能帮到你。
有谁知道安徽省有哪些比较著名的民间艺术？具体是安徽哪里的？
安徽省有很多著名的民间艺术，比如凤阳花鼓、巢湖民歌、蚌埠花鼓灯、岳西高腔、安庆黄梅戏等等。
一、黄梅戏
黄梅戏，旧称黄梅调，源于湖北黄梅地区，因人民的社会交往逐渐向东流传到安徽怀宁为中心的地区，并以此为中心，发展成型，在其漫长的过程中，不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格。黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。
二、蚌埠花鼓灯
花鼓灯 ，安徽省蚌埠市、凤台县、颍上县传统舞蹈，国家级非物质文化遗产之一。花鼓灯是汉民族中集舞蹈、灯歌和锣鼓音乐、情节性的双(三)人舞和情绪性集体舞完美结合于一体的民间舞种。据史料证明，花鼓灯最早源于夏代，最迟源于宋代。
三、巢湖民歌
位于皖中，襟江环湖，境内有距今三四十万年前的“和县猿人”遗址,证明这里曾经是中华文化的发祥地之一。巢湖民歌伴随着巢湖古老的历史，经历了一个由简而繁、由单一而多样的演变过程，一直传唱至今。
四、凤阳花鼓
凤阳花鼓又称花鼓、打花鼓、花鼓小锣、双条鼓等，凤阳花鼓起源于凤阳府临淮县(今凤阳县东部)是一种集曲艺和歌舞为一体的传统民间表演艺术，但以曲艺形态的说唱表演最为重要和著名。
每个地方都有自己独特的民间艺术，安徽位置特殊，一直都是古代列国必争之地，自然文化十分深厚。
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安徽民间有老子思想、朱熹学说，孔雀东南飞传说，六尺巷、桐城派文学、徽商思想、徽州民谣等。
音乐有砀山唢呐、五河民歌、 皖西大别山民歌、寿州锣鼓、凤阳民歌、金寨古碑丝弦锣鼓、繁昌民歌、铜陵牛歌等。
安徽历史上有新安画派、龙城画派，版画流派有芜湖铁画、徽派版画等。新安画派画派先驱程家燧、李永昌、李流芳，鼎盛时期主要成员有方式玉、王尊素、吴山涛、雪庄等，新安画派在中国绘画史上具有重要地位。
万里长城今何在？探访宁夏盐池古长城遗址
中新网宁夏盐池12月13日电 题：万里长城今何在？探访宁夏盐池古长城遗址
中新网记者 于晶
宁夏长城以其建造时间之长、分布地域之广、影响力之大，被称为“中国长城博物馆”。12月13日，中新网记者探访有“露天长城博物馆”之称的宁夏盐池县，了解宁夏境内长城的历史文化，感受宁夏古长城的悠远、浑厚与沧桑之美。
宁夏自古为我国北部边防前线和边塞要地，有“关中屏障，河陇咽喉”之称，战略地位十分重要。自战国时期，到秦、汉、隋、金、明等几个朝代，都曾在宁夏规模不等地修筑过长城，在面积仅6万多平方公里的宁夏土地上，历代统治者修筑的长城总长度达1500多公里。
当日，记者在毛乌素沙地南缘的盐池县境内，看到早已卸下历史的重负和御敌的盔甲的隋长城，已回归黄土地的本色。隋朝在其38年的兴衰历程中，为防御北方突厥、西北吐谷浑，先后7次修筑长城。隋长城多是在秦汉长城的基础上修筑、加固和改造。新修有两条，其中一条是隋文帝开皇五年(公元585年)，由崔仲方督修的灵武朔方长城，西起今宁夏灵武市境内黄河东岸，东至今陕西绥德县西南，全长约350公里。这条长城由西向东穿过今盐池县，遗迹尚存。
据当地文物工作负责人介绍，盐池县境内遗存的隋长城，通过航拍和卫星图片都可以看到。从卫星图片上看，位于宁夏盐池县境内的隋长城大部分被明长城所利用，迄今保存的仅有柳杨堡乡红沟梁向东至陕西省定边县境的一段，长约20公里。隋长城在明长城“头道边”之北侧，黄土夯筑，残高1-3米，基宽9米。
依据《隋书·崔仲方列传》“令发丁三万，于朔方、灵武筑长城，东至河，西拒绥州，南至勃出岭，绵亘七百里。明年，上复令仲方发丁十五万，于朔方已东缘边险要筑数十城，以遏胡寇。”的文献记载，宁夏境内的隋长城为开皇五年所建，西起宁夏灵武，向东延伸至陕西境内。墙体本身为堆土筑成，在墙体顶部有夯筑部分，该部分为明代修建长城沿用隋长城时加筑其上而成的。该段隋长城遗址是隋长城防御体系的一部分，为研究隋代军事防御设施的分布、构筑、布局及城堡建设、生产力的发展水平等提供了重要的实物资料，具有重要的参考价值。
隋长城多见于史料记载，却鲜见于地面遗存。而盐池境内的隋长城遗址因当地气候干旱少雨留存至今，见证了隋朝与突厥征战、交融的历史，是极其珍贵的文化遗产，但因数百年的风化，一些墙体已荡然无存，亟待加强保护。
该负责人表示，黄土夯筑的长城是万里长城中最脆弱的一段，因为一旦失去这些黄土夯筑的城墙，中国的万里长城将损失一半。
岁月流逝，朝代更迭，幸存下来的隋长城无声诉说着久远的故事。宁夏长城是历代长城的缩影，记录着千百年来中华民族大家庭纷争和融合的历史，凝聚着劳动人民的血汗和智慧。盐池县长城爱好者李兵告诉记者：“每当走在郊外长城脚下，他都会感觉到浑身血液沸腾。这是老祖先留下的宝贵资源，这是民族融合发展的历史见证。自己有责任有义务去保护好、宣传好它。”(完)
宁安宁古塔城遗址的历史文化?
宁古塔相传清皇族远祖有兄弟六人居此，满语六个为宁古塔，故称其地为宁古塔贝勒，简称宁古塔。古塔是清代宁古塔将军治所和驻地，是清政府设在盛京(沈阳)以北统辖黑龙江，吉林广大地区的军事、政治和经济中心。清太祖努尔哈赤1616年建立后金政权时在此驻扎军队。
地名由来传说不一，据《宁古塔记略》载：相传兄弟六人，占据此地，满语称“六”为“宁古”称“个”为“塔”，故名“宁古塔”。
有新旧二城：宁古塔城遗址在今海林市旧街。据《盛京通志》第三十一卷载：宁古塔旧城，在海兰河（今海浪河）南岸有石城（内城），高丈余，周一里，东西各一门。
经实测内城（即石城）为正方形，边长171米，周长684米，外城边墙周围2．5公里，四面各一门。康熙五年（1666年）迁建新城，即今宁安市区，称宁古塔新城。清初宁古塔为设置在盛京（今沈阳）以北管辖黑龙江、乌苏里江广大地区的军事、政治和经济中心。
宁古塔城遗址时存300年多年的国防重镇，遗留下许多历史文物，其中古城城东4公里的觉罗古城最为著名，传为清始祖发迹之处，城外有古坟多处，包括萨布素将军墓；城内庙祠有二三十座，可惜大部已损坏；还有天聪年间修建的大石桥和桥下的泼雪泉等。
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