明王寺

明王寺

马边明王寺,坐落在马边县建设乡永乐溪后村,离县城六公里,始建于明代成化初年。据《马边厅志略》载:由于整个寺庙处在五座大山之间,旧称“五龙山牛望寺”,后经弘治年间重修殿宇,打造佛像,初具规模,改称“明王寺”。该寺鼎盛时期为清道光年间,占地约五亩。由于历史原因,加上岁月剥蚀,现仅剩佛殿和三清殿等三百零八平方米的建筑。

钟鼓楼、天王殿、佛殿及后面的三清殿均为木结构建筑,殿内的神像已经损毁很多。在正殿的屋梁上,高过头顶的石佛,全部悬托在梁架上,离地面两米多高。正殿后面的三清殿里还有十一尊这样的悬托石佛。

据考证,这种悬托于大殿半空的佛像,在佛教寺庙中极为罕见。由于这些佛像悬在空中,人的视力的高度很难达到,加上岁月的剥蚀,石佛像显得有些模糊,让人很难辨别。几百年来,明王寺虽然香火不断,但直到最近,这群石佛中还有彝族佛像的秘密才被人发现。

一九九五年,由于明王寺三清殿十二尊悬托石佛被盗,后被马边公安机关从井研县追回,并将佛像存放在该县文化馆。最近文化部门准备将佛像请回明王寺,当人们用清水清洗佛像时,无意间才发现掩藏其间的彝族石佛秘密。

在正殿和三清殿的十五尊悬托石佛中,有十一尊佛像与其他佛像不同,其佛像的光头前方有一小撮“天菩萨”,与彝族“天菩萨”极其相似;这些佛像服饰的花纹图案,与彝族男子服饰的花纹图案极为相似;这些佛像是赤足踩在祥云上,与彝族人在艰苦条件下赤足求生存的生活状况也极为相似。这批彝族悬托佛像坐落在正殿有四尊,三清殿有七尊。

明王寺示建于明代,当时该地区属彝族活动区域。但佛像中为何出现彝族造型,这些造型与彝族神话有何关系,以及这批佛像在大小凉山彝族历史与佛教文化历史上的价值和地位,还有待专家进一步考证。

保护范围:以建筑围墙为界。

建设控制地带:保护范围外延20米。

多福寺|太原崛围山之巅,明洪武重建,晋王宗室礼佛重地

大雄宝殿。大殿面阔七间,进深五间,四周围廊,前后出檐均有明柱,屋顶四周琉璃剪边,宏伟而瑰丽。殿内供奉三佛四菩萨,中间是释迦牟尼佛,两边是药师佛和弥陀佛,普贤、观音、文殊三位菩萨分立三佛之前,另在释迦佛背后还有一尊倒坐观音。大殿墙壁绘有84幅连环画,反映释迦牟尼佛的生平事迹,画法娴熟,线条流畅,着色讲究,立体感强,形象逼真,是难得的明代壁画精品。

寺前东南山峰顶处,宋建七级舍利砖塔巍然耸立,登塔可俯瞰太原城全景。寺内的红叶洞,在二进院藏经楼下,是思想家傅山先生读书处。寺东南方有山岩,岩下即“珍珠坡”,原是僧人担水和信士礼佛的岩石古道。现砌成340 多级石磴,是游人从山下登坡游山的最佳路线

三进院的主建筑千佛殿高居全寺最上部,殿内供三世佛、四大菩萨,三面墙壁共有870多尊佛像。殿前牡丹池内原有500多年前的牡丹

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蔚县灵岩寺——明司礼监太监王振奏请英宗皇帝敕赐重建

蔚县灵岩寺,又称前寺,位于蔚县城内鼓楼西街。据记载该寺始建于金,元末毁,明正统六年(1441年)蔚州籍司礼监太监王振奏请英宗皇帝敕赐重建。

灵岩寺系全国重点文物保护单位,蔚县名刹古寺之一。占地面积6682平方米。现存有天王殿大雄宝殿、东西配殿以及禅房僧舍数十间,规模宏大、气势不凡。

大同府志》记载:“蔚州灵岩寺元末毁,国朝正统六年敕赐重建”。经考证,灵岩寺现存的天王殿为元末、明初的建筑

大雄宝殿为庑殿顶、梁架结构、彩绘藻井具有明代典型的官式做法,应为大明正统六年英宗皇帝敕赐重建之物,真可谓藻井华丽、彩绘精细、殿宇辉宏、气势雄伟。

来源:观天下悟人生

太原圆通寺对外开放首日,35.5万人次线上感受明朝王府家庙的魅力

太原圆通寺对外开放首日,35.5万人次线上感受明朝王府家庙的魅力

太原圆通寺,位于东缉虎营20号,为市文物保护单位。始建于明洪武年间,明初为晋定王朱济熺第五子“方山王”朱美垣的佛堂,属明代王府家庙。11月28日,圆通寺正式对外开放,与此同时“诗情拓意——拓片展”也拉开帷幕。山西晚报作为独家媒体支持单位,通过“一直播”平台,带领35.5万人次一起走进明代王府家庙,感受拓印之美。

圆通寺,占地面积669平方米,主体建筑大士殿为明代建筑,山门、东西配殿、游廊均为仿明建筑。2000年圆通寺被公布为太原市文物保护单位,2021年正式交由太原市双塔博物馆管理,是一座集建筑、雕塑壁画为一体的群众“身边博物馆”。据太原市文物局党组书记刘玉伟介绍,太原市文物局近年来致力于打造“身边的博物馆”项目,迄今为止已经有30余座文物古迹焕发新生,圆通寺就是其中一座,这也是文物工作者践行“让文物活起来”的尝试,让公众感受到更多历史文化的魅力。走进这座寺庙,在现存明代建筑大士殿内,能看到房顶上方颇具古色古香味道的房梁,经过400余年岁月的洗礼,木头颜色已经泛黄,但上面依稀还能看到彩绘的图样和各种纹饰。都说山西是文物大省,除了古建筑之外,壁画、彩塑也各具特色,在圆通寺内的仿明代建筑里,就呈现了很多悬挂彩塑作品,精湛的彩塑工艺再辅以悬挂的设计,彰显了彩塑作品本身的动感和丰富性。

为配合圆通寺开放,由太原市文物局主办,太原市文物保护研究院(双塔博物馆、文物考古研究所)、太原市美术馆共同承办,“诗情拓意——拓片展”在配殿中举办。传拓艺术,是我国古代创造性的发明之一,是用宣纸和墨汁(亦有朱砂等材料),将碑文、器皿上的文字和图案,清晰地拷贝出来的一种技艺,其成果即拓片。展览共展出拓片26幅,拓片内容集中体现了兼具艺术、美学、建筑、民俗等综合价值,不仅让公众在展览中能更亲近地探索、了解、研究古人的生活实践与思想世界,感受和认知中华文化,同时也是积极引导公众参与,凝聚社会共识,加强文物保护利用和对文化遗产保护重要性的认识。

在当天的展览中,省城诸多专家学者前来助阵,我省著名书法家、收藏家张明智还特意带来了自己珍藏的天龙山石窟的拓片,在这张拓片上,呈现的是该石窟在北魏时期打造的供养人造像的样貌。据张明智介绍,目前这尊造像被美国某所博物馆收藏,通过拓片的方式来一睹天龙山石窟造像艺术的风采,也是一种难得的体验,而这也就是拓片的魅力所在,留住了艺术的风貌,是一种传承,更是一种弘扬。此外,太原市双塔博物馆馆长冀美俊,现场为大家展示了晋祠的“镇馆之宝”——李世明撰写的《晋祠之铭并序》的拓片,让公众在镜头前,就能欣赏到唐碑书法艺术的魅力。

直播过程中,来自太原市文物考古研究所的龙真老师讲解了每幅拓片背后的故事,从“侠士”豫让,到古晋阳八景“汾河晚渡”的拓片,从龙山童子寺的碑拓千佛造像,到晋阳古城遗址出土物上的碑拓佛像,不仅呈现了在龙城大地上的历史故事,也将太原市的考古成果向大家进行了展示,可谓展陈面积不大,但是“小而美”“小而精”。

来源:山西晚报