牛仙寺

牛仙寺摩崖造像集中在白龙村四组的山岭间，范围南北长约150米，宽约100米，山崖高约20米。据夹江县八十年代文物古迹普查时统计，整个摩崖造像的佛像群落共计有254龛，刻像达3400余尊，其数量现在成为了夹江县境内造像龛数最多、佛像尊数最多的石雕刻佛像艺术群落。

牛仙寺摩崖造像的总体造像规模比千佛岩小，造像的年代、场景、人物、内容基本与千佛岩相同。全部龛形以正方形、长方形平顶为主，个别为塔亭形。位于北面崖壁的造像与千佛岩差异的是多数人物造像略小些，另外使人注目的是许多龛框上刻有花边浮雕装饰，雕刻的线条流畅、显得十分优美。位于南面另一山崖的造像，较为宏观，有一窟当地人称呼为“大堂屋”的造像，凿刻在高约十多米的悬崖上，龛形略显长方形，高约2米多，宽约2米，深度约1。5米。雕刻的佛像排列有序、层次分明、大小均匀，里面三方密集，数不胜数。在旁边不远处有一塔亭形造像。其总高度达2。5米左右，涂有色彩，基调为白，人物形态为跏趺式，高约1。2米，可能为观音造像。此处的造像内容有净土变、三世佛、千手观音、天龙八部、一佛二菩萨等。

牛仙寺摩崖造像建造的年代确切记载为唐朝，在编为225号一窟造像壁上清楚的镌刻有：“八部龛一所，右弟子杜渐及妻向氏，造囗件切听求为供养；后妻杨氏、男元直、妻罗氏。元和十五年六月二日（公元820年）。”此处“元和”为唐宪宗（李纯）年号。另一编为220号佛龛，高1。7米，宽1。6米，壁上题记为：“时以咸通十五年三月十五日砌毕（公元872年）。”在编为183号的壁上题记有：“绍兴丙寅（宋高宗十六年）二月二十三日广汉仲昂来观（公元1146年）。

牛仙寺院建筑传说很宏阔，为一得道高僧创建。由于建寺院时牛用力最多，寺院修筑完工，牛皆仙去，石岩间尚存有牛蹄仙迹，又还有脱化地名牛皮沟。牛仙古迹被前贤誉为夹江县风景名胜十景之八。明杨芷（湖北安陆人，嘉靖进士，隆庆‘1567—1572年中任四川按察司副使）题《牛仙古迹》：“招提境静白云浮，胜迹留仙石上牛。绿暗苔深犹见迹，青摇草茂不闻收。东皋问喘人何处，南陌鞭敲事已幽。凭吊高冈情未已，夕阳空听牧童讴。”从这位明代杨副使的诗意得知，牛仙山在他那个年代早已成为“古迹”了。唐代佛教文化兴盛，寺院僧徒及善信人等在数百年间陆续建造寺院，又在寺旁边凿崖造像，可以想见在唐宋两代牛仙寺院是多么的兴旺，场面是多么的壮阔。从上述的183号龛壁题记上证实，早在古代牛仙寺及其摩崖造像就成为了各地游客、香客的朝觐之地。从地理位置看，在一段时期里同附近丹棱县杨场镇的竹林寺、牛仙山麓的大清凉寺，均为享誉一方的名胜古刹。

牛仙寺摩崖造像有部份垮塌，损坏处较为零乱，疑为地震所致，也有少数是人为破坏。其余除自然风蚀外，保存还较为完好。此地还有许多美妙传说，其中阁老洞、阁老湖引出一段佳话。附近大佛岩的摩崖造像及鹰嘴石、马鞍石都有一些精彩的故事。据当地人说，此处俗呼为：“佛佴岩”。近几年来以此地佛像多于千佛岩的原因，有人将此处称为“万佛岩”了。

仙游的寺庙 仙游的寺庙分布

1. 仙游的寺庙

莆田市至今保存的数百座唐、宋、元、明、清古建筑是极其宝贵的历史遗产.宋代建筑以古谯楼，三清殿、妈祖庙以及众多宋塔、宋桥、宋陂为代表。八闽名楼古谯楼以其有地方建筑特色的宋代台基而著称；目前尚存920余座佛寺建筑多为明清面目，但唐、宋遗踪仍抹不去昔日的风彩，唐宋的寺院多为十方丛林，明清的子孙寺已不胜其多，大寺院的布局多为中国式的禅宗七堂制，主体建筑为山门、大殿、法堂、禅堂等中路进深，左右翼则为两廊建筑；道观庙宇，棋布城乡，其宋代“三清殿”的建筑等级之高和文物价值之大，使它享有江南古建筑奇葩的美誉；众多文庙中的仙游文庙，堪称古建筑的艺术殿堂；湄洲妈祖祖庙是诲内外信仰者朝圣的“东方麦加”.

2. 仙游的寺庙分布

南有湄洲岛妈祖，北有兴角山吴妈。这个吴妈乃是信众遍布全球的吴圣天妃，作为海峡三大女神的吴圣天妃，原名吴媛（俗名吴四娘），公元649，生于江苏省浮海白鹤村吴家庄名医世家。

自幼天资聪颖，博闻强记，随父上山采药，辨别百草，学成祖传医术，针草治病，惠及穷苦百姓。为了抗婚，美若天仙的她毅然离家出走于公元670年入闽，一路南下后定居兴角山结庐而居，潜修道学，为当地百姓问诊，并云游四方悬壶济世，救病治伤，在医疗不发达的古代，成了百姓心中的“药女神”。

同时，其带来中原先进农桑技术，在闽越地区鞭地涌泉，鞭石筑坝，兴修水利，至今莆仙南北洋和东西乡的一些水利工程，皆留下其功绩。在海殖方面，至今兴角山上留有古代为涵江区哆头等沿海渔民育苗海殖的鲎池和蛏池遗址等景点，其事迹在闽越，甚至海峡两岸及东南亚等地广为传颂。目前，全球共有分灵宫800多座，信众1000多万，尤其遍布闽赣、台湾及东南亚各地，而位于兴山村上宫街的兴角宫是全球奉祀吴妈的祖庙。

千百年来，民众所以敬奉普通女子吴媛，更获得朝野一致高度定位和赞赏，不仅因为她是兴化大地第一尊女神医圣，还有太多的“济世安民、造福一方”的传奇故事。

公元679年，游洋、钟山、石苍一带的兴泰里发生瘟疫，适逢盛夏，病情蔓延。吴媛得知后，连夜下山进入村落查探病情，废寝忘食调配药方。人们照单抓药，蒸煮，送给病者煎服，果然，瘟疫得到急速控制并逐渐消退。四方百姓感念恩德，择了吉日焚香备礼，叩谢上天赐下一位仙女解救人间苦难，至此，方圆百里之内的民众都开始称呼吴媛为“吴仙姑”。

莆田的南北洋历史上曾是汪洋大海，后地壳变迁上升为大陆，但皆为荒地。公元679年，距吴媛离家已有十多年了。吴媛的二哥吴兴带着全家人牵挂入闽寻觅胞妹，沿路听闻吴媛事迹很快的找到了仙游县的兴角山。

多年未见，吴兴惊叹于胞妹的变化，被其仙灵般的风姿和出神入化的道行所震撼，遂决定留下来和她一起修行。彼时，吴媛正在为荒芜的北洋之地探究治水之道。而后在兄长吴兴的帮助下整理了一些有效方案，并将计划告知家人。

家人听闻她们这一善举，非常赞同，决定倾资捐助治水工程。于是兄妹俩雇工百余人，日夜施工，开始修筑为后世所感恩称颂的杜塘长堤，受益范围达172个村庄，良田18万多亩。故杜塘之东、木兰溪之北，统称北洋平原。

公元714年农历六月初一，吴媛上兴角山巅采药，时近晌午，坐在巨石上闭目养神，遂化蝶升天，享年65岁。在她逝世后，唐玄宗爱妃江采萍（即梅妃），启奏吴四娘在莆仙的功绩，为此朝廷御封她为吴圣天妃。

同年，百� �感念其恩德，把其生前修道仙庐改建为原有九宫庙的兴角宫，塑像纪念，尊称吴妈、大妈、古妈、三妈（台湾）、慈感娘娘、太乙仙姑、吴氏圣妃、显圣天妃、法主仙妃、吴圣天妃等。自此，吴媛成为百姓心目中的女神，而兴角山下始建于唐朝的古朴的兴角祖宫，现仍保留着明清时的建筑模式。

而该宫被人们盛传的“四娘针”“四娘青”（泛指吴四娘开出的用于治疗各方病症青草药秘方），传颂至今，在民间广泛受用。

时隔1300多年后的2011年，后人在游洋镇兴角山下发现吴圣天妃女神的故居遗址——兴角祖宫（俗称“上宫”），主祭吴圣天妃同时还供奉陆上女神临水夫人陈靖姑，海上女神妈祖娘娘林默，是莆田最早一处同祀三尊莆仙女神的庙宇，也俗称作“三女神庙”或者“三妈宫”、“三妃宫”、“三后宫”等。

随后，在上宫祖庙鼎力支持下，涵江区信众乡民领衔捐资，汇集五湖四海朝圣者，共发动民间筹资600多万元，在吴媛修行遗址的兴角山峰上，修建了吴圣天妃殿。

随后，民间又自发集资上千万元，以天妃殿为中心，陆续建成了天妃路、观音阁、望海亭、观景台、仙梦洞等系列朝圣景点，让兴角山迅即变成融朝圣溯源、避暑疗养、休闲度假等为一体的天妃文化朝圣公园。

3. 仙游的寺庙有哪些

福建仙游九龙谷国家森林公园主要景点有：

一、霞客古道。

福建九龙谷国家森林公园境内霞客古道徐霞客古道是古代宁海通往天台的要道，约建于唐代，现存古道多为卵石铺面，古道两侧多为名胜古迹，有茶廊、古井、古桥、庵堂等。

二、九龙谷漂流。

福建九龙谷国家森林公园境内九龙谷漂流全程约2.8千米，途经10余个跌水、10余道弯，顺溪漂流，峰奇石秀，泉清谷幽，湖光山色，倒映成趣。溪流中千姿百态的奇石，壁立千仞、崖悬石怪、霞客览胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景，尽显大自然之鬼斧神工。

三、龟山寺。

福建九龙谷国家森林公园境内龟山寺是莆田四大名刹之一，依北面南，对面是一列如屏的几座小山峰，左为笔筒峰，右为笔架山。龟山寺庙于唐穆宗长庆二年（822年）由无了禅师创建。现存的建筑物为清光绪三十年（1904年）重建。

4. 仙游的寺庙找人接管

九条贡茶是属于青茶。

九条贡茶,又名九条茶、九仙茶、酸茶、神茶,属于青茶,是乌龙茶的一个分支。九条贡茶这个名字的来源与茶种的发现一样,起于一次偶然事件。

北宋年间,仙游县有一个非常有名的寺庙叫做岩里寺,寺里有位德高众望的方丈,佛号尚安。

尚安方丈有一天在院子里参禅打坐,手边放着一壶热茶,机缘巧合,突然一阵风吹来,把院子里一颗无名树的嫩叶飘入茶杯中,尚安方丈拿起茶杯就喝,入口突然发觉到茶的口感变味,略酸,从嗓子到胃里有明显的回甘,肠胃特别舒畅,从此他就爱上了这种茶叶。

当时寺庙香火很旺盛,常有香客前来,老方丈就把这个茶叶分享给每一位前来的香客,于是大家都知道了这个茶叶不但能润泽咽喉,对肠胃等小疾病有着神奇的功效,而且九条茶属酸性茶,入肝时能养肝排毒。

后来十里八乡的不管是平民还是达官贵人都纷纷前来求茶,供不应求,老方丈只能给每位前来求茶的香客分发九条嫩芽,自此九条贡茶之名流传开来。

5. 仙游的寺庙多的坏处

仙游枫亭云林禅寺，位于海安村。清雍正《连江里志略》卷3，记载：云林寺，宋通直郎朱赏建。元季乱，废圮。明弘治《仙游县志》卷9，记载：云林院，产钱2贯13文，弘治时已废。1999年，《枫亭志》331页、276页记载：云林寺， 在和平村，狮球水库边，始建于宋，清乾隆四十年（1775）重建。

1949年底，荒废。1957年，释悟来从莆田城内金刚寺来到云林寺，率徒弟明音、明慧、明新三人重建大雄宝殿、两边厢房及附属建筑等。1966年开始，寺尼下放回祖籍地，海安大队将寺改作云林农场。1969年，海安大队坪顶生产队将明音、明慧二人请回云林寺，参加农场劳动，早晚功课不断。1979年以后，农场逐渐退出，建筑物、土地、田地、山林等寺产归还寺院。1982年农历十二月初一日佛像开光，开展正常的宗教活动，农禅并重，保护山林、耕作水稻、种植果树等。1983至1988年重修，海滨、海安、和平三村共有（1999年《枫亭志》）。1999年登记为宗教活动场所，尼众4人，传承曹洞宗法脉。

6. 仙游的寺庙有哪几个

莆田市至今保存的数百座唐、宋、元、明、清古建筑是极其宝贵的历史遗产.宋代建筑以古谯楼，三清殿、妈祖庙以及众多宋塔、宋桥、宋陂为代表。八闽名楼古谯楼以其有地方建筑特色的宋代台基而著称；目前尚存920余座佛寺建筑多为明清面目，但唐、宋遗踪仍抹不去昔日的风彩，唐宋的寺院多为十方丛林，明清的子孙寺已不胜其多，大寺院的布局多为中国式的禅宗七堂制，主体建筑为山门、大殿、法堂、禅堂等中路进深，左右翼则为两廊建筑；道观庙宇，棋布城乡，其宋代“三清殿”的建筑等级之高和文物价值之大，使它享有江南古建筑奇葩的美誉；众多文庙中的仙游文庙，堪称古建筑的艺术殿堂；湄洲妈祖祖庙是诲内外信仰者朝圣的“东方麦加”.

7. 仙游的寺庙诈骗

、莆田的地标性建筑——千年古谯楼及妈祖信仰的三大庙之一——文峰宫，

这两个历史文化地标年游客接待量达数百万，将为项目导入优质的旅游客群。益田旅游商业将把十多年积累的商业运营管理经验与优质资源有机结合，升级商圈消费体验，引领莆田品质生活。

02聚焦年轻力 打造莆田潮流聚集地

如何开启文献路未来新想象、引领莆田商业升级？基于对消费趋势的前瞻性洞察及对目标客群消费偏好的深入把握，益田旅游商业将秉持“以文化为灵魂、以商业运营为基石、以科技为手段”的商业运营理念，荟萃世界潮，打造莆田年轻潮地标

“荟萃世界潮”文化主题型购物中心——莆田益田假日世界“全球招商大会暨首进品牌签约仪式”在莆田盛大举行，三方领导、品牌商家代表及行业主流媒体等嘉宾共同见证了这一盛况

8. 仙游的寺庙哪个厉害

莆田旅游

　　莆田市的旅游景点多，旅游资源丰富，风景名胜和文物古迹有250多处，被列为各级重点文物保护单位有197处。其中，有国家级重点文物保护单位2处，省级8处，市级20处，县（区）级167处，湄洲岛上的妈祖祖庙遐迩闻名，四海共仰；三教祖祠是唯我独有；湄洲妈祖祖庙和三教祖祠在全国、东南亚及世界许多国家和地区都有重要的影响；九鲤湖风景区以湖、洞、瀑、石四奇称著，是“福建三绝”之一；距离市区5千米的大型古堰木兰坡，是我国现存最完整的古代大型水利工程之一，是全国重点文物保护单位。广化寺为福建省四大禅林和“十佳风景游览区”之一；玄妙观三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙观建筑群之一；有现已论证的南少林寺遗址，还有宋代的古谯楼及蔡襄墓、瓷窑古遗址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遗址，也有千年古树，荔枝树——“宋家香”，龙华的古樟等树木。

　　还有莆田南少林。在福建省莆田市荔城区西天尾镇北部层峦叠嶂，闻名天下的南少林寺就在这里。莆� �南少林寺原名林泉院，据考古认为“林泉院至迟在唐代或唐末即已存在”，但具体创建年代有待进一步考证。林泉院的习武之风，缘起于唐初，它的经磨历劫，也与武风有关。

　　传说，李世民登基后，辅公祏部将路得才聚众东南沿海为非作歹，闹得民不聊生。那些歹徒行踪不定，聚散无常，如果派大军围剿，无异用拳头打跳蚤，劳民伤财，且难奏效。唐太宗只好把已封为大将军的少林寺方丈昙宗找来，请他派武艺高强的僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广带领五百僧兵入闽平暴。暴乱平息后，沿海人民挽留这些救苦救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回到嵩山少林寺禀告昙宗方丈。方丈当即道出一偈：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”道广根据北少林方丈的偈语，找到了当时就有名气，且地形酷似嵩山的林泉院扩寺定居。林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院坐落在花心的位置上，因名九莲山少林寺，俗称南少林。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彦纷纷来到具有习武传统的南少林，把它作为反清复明的基地。由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地。冲出火海的武僧流落江湖，传徒授艺，坚持抗清斗争。据传，南拳的不少套路出自南少林。由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。

　　莆田旅游概况

　　初春天气正宜晴，风送轻车过荔城。

　　麦子平铺青似涌，果园错落绿如棚。（谢觉哉）

　　荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤。

　　围海作田三季熟，堵溪成库四时宜；

　　梅妃生里传犹在，夹漈藏书有孑遗。

　　漫道江南风景好，水乡鱼米亦如之。（郭沫若）

　　这是两首题咏“荔城”的诗作，分别出自时任最高人民法院院长谢觉哉和全国人大常委会副委员长郭沫若二位诗人之手，皆作于20世纪60年代，它所赞美的，就是今日中国东南沿海新崛起的城市——莆田。

　　莆田市拥有丰富的旅游资源，人文景观和自然景观遍布山区、沿海和平原，自古就有莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的说法。

　　莆田二十四景是：东山晓旭、白塘秋月、宁海初日、锦江春色、西湖水镜、梅寺晨钟、天马晴岚、西岩晚眺、石室藏烟、智泉珠瀑、九华叠翠、湄屿潮音、钟潭噌响、谷城梅雪、壶山致雨、碧濑飞泉、古囊列山献、紫霄怪石、绶溪钓艇、夹漈草堂。

　　仙游四大景是：九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山。

　　沿海十二景是：新桥夜泊(涵西新桥头)、美澜晨眺(北高)、冲沁晓烟(北高)、黄崎夕照(埭头黄岐)、青山叠翠(埭头石城)、南啸归帆(平海)、门夹风涛(山亭文甲)、鱼希江烟雨(湄洲)、螺港秋潮(山亭港里)、蓼城蜃气(东埔吉城)、塔林渔唱(东埔塔林)、小屿长桥(秀屿港区)。

　　莆田市不仅有令人心驰的山川形胜，并且有丰富的文物古迹，还有不少文明灿烂的历史名胜区。城区荔城、仙游鲤城、水乡涵江(包括洋尾村)、古镇西天尾、黄石、枫亭、游洋、新县、榜头古街，是镶在兴化大地上的一颗颗历史的明珠，古镇、历史名胜区的文物、丰富历史内涵，吸引了不少中外专家、学者、旅游者前往寻史觅踪。

　　莆田市文物的特点是点多、密度大、价值高、分量重。经过1956～1957、1986—1987年的两次文物大普查，以及日常文物普查和专题文物普查，现保存各级文物保护单位和重要文物点800多处，其中� �级文物保护单位共计414处（原239处），包括全国重点文物保护单位湄洲岛妈祖祖庙、木兰陂、三清殿、释迦文佛塔、天中万寿塔5处，省级文物保护单位26处，市级103处（原41处），县（区）文物保护单位167处，这些各级文物保护单位按类别分有：古遗址、古窑址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁画、革命文物、革命遗址、革命旧址、革命旧居、革命纪念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古树木等。

仙佛寺旅游景点 仙游县仙门寺风景区

1. 仙游县仙门寺风景区

景点；飞瀑珠帘九鲤湖 九鲤梦文化

岩

飞泉洒雪九龙岩 奇石怪洞麦斜岩 峭壁千仞菜溪岩

金龙朝圣罗汉岩 卓锡涌朱狮子岩 万谷孤舟鸣峰岩

洞壑玲珑出米岩 石雕精华东门坊

寺

双塔凌云龙华寺 晴云化鹤仙门寺 万石烟罅园通寺

凤冠塔影九座寺 平畴钟声三会寺 漈泉跃鲤灵山寺

盘龙托构龙纪寺 禅林新庵广化堂 锦凤鸣岗杨泗宫

飞龙出岫南潮宫

山

魁阁晴涛金石山 金钟伏地天竺山 岩茶飘香九龙山

云际危楼天马山 人烟帆影塔斗山 古堡雄关龙穿城

2. 仙游县仙门寺风景区介绍

仙游县人文古迹众多，自然风光也毫不逊色，仙游“十二美景”分别为菜溪仙境、九鲤圆梦、麦斜佛光、天马云梯、艺都仙作、龙华双塔、仙游文庙、塔斗揽胜、仙水戏珠、九座禅宗、石谷日出、蜚山双凤。

九鲤湖风景区以湖、洞、潭、石四奇著称，尤以飞潭为最，自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时，有何氏九兄弟在此炼丹济世，丹成跨鲤升天成仙，九鲤湖因之得名。

菜溪岩以山清水秀，石奇岩峻，峪深洞幽而著称居仙游四大景区之一，菜溪岩全景有120多处。菜溪岩的景色，四季常新，变幻无穷。层峦染碧，万壑摇青， 奇峰怪石，溪峡幽瀑，景景有典故传说，让人叹为观止。

麦斜岩是仙游四大景之一，在县城东北钟山镇境内，毗邻九鲤湖，山势巍峨，怪洞藏幽，奇石成趣，引人入胜，有元世祖忽必烈手书“樵谷山”石刻，宋代著名理学家林光朝称之为“小武夷山山”。

天马山，海拔655米，是仙游四大景点之一。天马山巍峨雄峻，气势磅礴，直插霄汉，似天马行空，因此得名。 天马山上，有天马、鳌柱、双兔、海日、天梯等五峰，峰峰苍翠欲滴，宛如翠屏，风光绮丽，绵延十余里。

3. 仙游仙门寺在哪里

福建省仙游县龙华镇钟石山仙门寺，供养南极仙翁。

4. 仙游 寺庙

您好!好吃的太多了,说不过来我就给你说说福州好吃的东西吧

福州的名菜有佛跳墙、荔枝肉、醉排骨、八宝书包鱼、鸡茸鱼唇、琵琶虾、荷包鱼翅等。吃佛跳墙及其它传统名菜得去聚春园。

传统特色小吃有：鱼丸、芋泥、锅边糊，芋果、九层果、光饼、肉松、葱肉饼、燕皮、线面、春卷。在“味中味”小吃店，可以品尝到福州的各种传统名点。但福州街头最多的小吃店为沙县小吃，沙县是福建的一个地名，沙县小吃就是由该地方的人带来的，主要经营拌面、炖罐、鱼丸、馄饨以及各种卤味。这种小吃店门面很小，却是福州旅游不可不去品尝的好地方。

福州的素菜也很有名，以面筋、豆腐皮、豆腐筋、冬笋、香菇、木耳等植物食物为原料，加工巧妙，烹制有方，味道很不错。福州许多寺庙、莱馆都经营素菜，以鼓山涌泉寺素菜最为著名。名素菜有：“南海金莲”、“半月沉江”、“石鼓三鲜”、“涌泉三丝”等30多种。

葱肉饼

葱肉饼，福州传统风味小吃。以面粉为主料，以猪肥膘肉、葱花、生芝麻为辅料制成的一种烤炉酥饼。做法是：把面粉揉成饼皮，肥膘肉丁用白酱油、味精、精盐、五香粉或椒盐、胡椒粉等佐料腌醉做成馅料，包馅时塞进大把葱花，饼面上撒入生芝麻，贴炉烘熟。

福州传统风味小吃中还有一种叫虾干肉饼，制法与葱肉饼相似，形状大小与光饼相同，加虾干碎、肉丁、椒盐等为馅，� �炉烤制而成，香酥可口，已有三四百年历史。

光饼

光饼是用面粉加少许食盐烘制而成的饼类食物，直径约6厘米，中间带有穿孔，食之香脆可口，是福州人所喜爱的传统风味小吃之一。

光饼还有另一种类型，即改盐为糖，形状也比咸饼大一倍，被称为“征东饼”。但无论“光饼”还是“征东”饼，其名均与戚继光入闽抗倭的传说有关。

光饼深受福州人的喜爱。古代文人喜吃光饼，那些进京赶考的举子路过福州时，都要买许多光饼用作途中干粮，久而久之，吃了多少光饼就成了衡量举子们用功程度的代名词。现在的福州人吃光饼，更有诸多花样。有将炒干的海苔菜夹在饼中再加上酸辣佐料的苔菜饼，有将芥菜心夹在饼里的辣菜饼，还有将米粉肉夹在饼里的夹肉饼等等。以前光饼属于街头小吃，不登大雅之堂，如今福州人宴桌也摆上了光饼。福州人在请远方客人品尝光饼时，都要自豪地给客人介绍光饼的传说。

蛎饼

福州传统的风味小吃，是用大米和黄豆粉将海蛎肉、猪瘦肉、芹菜馅包起来炸制而成。成品为圆形，色呈金黄，壳酥香，馅鲜美，味荤。福州人大多把蛎饼做下粥小菜，若与鼎边糊同吃则味道更好。

大街小巷的小食摊上均有这种点心。

红糟醉香鸡

红糟醉香鸡，为福州传统名菜。制法是将精选的白嫩田鸡下水锅用微火(水不得沸)煮透捞起、放凉后，切块腌制。醉汁制法是将味精、精盐、红糟、五香粉、绍酒、白糖、鸡汤混合搅匀而成。此菜色泽红润透白，软嫩醇香，甜酸爽口，荤厚鲜美。

佛跳墙

福州传统名菜，迄今有100多年历史，为聚春园菜馆老板郑春发研创。该菜集多种山珍海味，是以鱼翅、海参、鸡、蹄筋、干贝、香菇、鲍鱼等20多种原料煨制而成，烹制程序严格，营养价值高，醇香浓郁，荤而不腻。

聚春园菜馆的佛跳墙最为有名，但此菜价格较高，一般单人份每盅要300元。

附：佛跳墙的来历

据说当年几位秀才来到聚春园吟诗作赋，老板郑春发送上了一坛亲自做的拿手好菜，坛盖揭开，满堂荤香，秀才们无不拍手称奇，吟道：“坛启荤香飘四邻，佛闻弃禅跳墙来”，此菜因而得名。

鸡茸鱼唇

鸡茸鱼唇是福州传统名菜，以海产中的珍品鱼唇去腥后加绍兴酒腌醉，用刀背将鸡脯肉剁为茸状，烧成鸡茸汤，放入鱼唇烘烩，撒上火腿末即成。此菜色泽雪白，鱼唇软糯，富有胶质，鸡茸香醇，味鲜爽口，是高级宴席中必备的大菜。

荔枝肉

福州传统名菜，已有二三百年的历史。是以猪瘦肉仿荔枝形烧制而成，将猪瘦肉块剞上十字花刀，切成斜形块。因剞的深度、宽度均匀恰当，炸后卷缩成荔枝形，佐以番茄酱、香醋、白糖、酱油等调料即成。

此菜一般的饭馆里都能吃到。

春卷

春卷，又名春饼、薄饼，是福州民间流行的传统小吃，历史悠久。据说宋时福州有个书生，为了温书应试，整天埋头攻读，常常废寝忘食。他的妻子三番五次劝他也没用，就想了个办法：把米磨制成薄饼，以菜肉为馅，包成卷筒形，既当饭，又当菜。这种小吃后来定名为春卷，并逐渐流行于城乡各地。福州人春节期间常食用，跟北方过节包饺子一样普遍。蔡襄曾写诗赞说：“春盘食菜思三九”。

现在春卷皮已改用面粉，馅一般用豆芽、韭菜、豆腐干，有的还放上肉丝、笋丝、葱花等，较高级的春卷则用鸡丝或海蛎，虾仁、冬菇、韭黄等制作而成。春卷用微火油炸至金黄色，外酥内燃，又称为“炸春”。

七星鱼丸

七星鱼丸是一种包心丸子，起源于清初。因煮� ��后浮在汤面，浮沉不一，如同星斗摇摆在太空之中，故名“七星鱼丸”。将鳗鱼、鲨鱼或淡水鱼剁茸，加甘薯粉(淀粉)搅拌均匀，再包以猪瘦肉或虾等馅而制成。皮薄均匀，色泽洁白晶亮，食之滑润清脆，汤汁荤香不腻。

在一般的小吃店里均能吃到这种食品。

燕皮

燕皮是用肉茸和甘薯粉制成的薄片，又称肉燕皮，创于清末光绪年间，色白质香，平滑细润，脆嫩爽口，可切成丝状煮食，是福州特有的风味小吃。晾干后的燕皮可以长久储存，是馈赠亲友的佳品。燕皮在食品店里均可买到。此外它还可以做成太平燕等多种名菜和风味小吃。

附：太平燕

将鲜鱼肉、猪五花肉、虾干，芹菜茎剁成馅，以切成二寸方片的干燕皮包馅，并将燕皮中腰合拢捏紧，使边缘自然弯曲成长春花形，又名“小长春”。待蒸熟后入开水中煮沸捞起，调入紫菜、芹莱米、虾油等佐料与鸭蛋共烹，即成福州地区逢年过节或喜庆日子的必备菜肴——太平燕。太平燕因其蕴含的太平吉利之意而倍受福州人青睐。

芋泥

闽莱传统甜食，将槟榔芋头蒸熟后用刀板压制成泥，加入白糖、鸡蛋、熟猪油和水搅拌均匀，装碗上笼用旺火蒸一小时取出，淋上熟油，并用切碎的红枣、瓜子仁、樱桃、冬瓜糖等撒上即成。此菜香郁甜润，细腻可口。芋泥是福州人宴席上的常菜，每当宴席接近尾声时，最后一道“压轴”菜，通常都是芋泥。一般的饭馆里也都有此种甜点供应。

附：芋泥的来历

据说1839年，林则徐到广州禁烟，英、德、美、俄等国领事为了奚落中国官员，准备了西餐凉席宴请林则徐，企图让林则徐在吃冰淇淋时出洋相。事后，林则徐也备宴回请，几道凉菜过后，端上来芋泥。芋泥乍看犹如凉菜，其实是很烫的。外国人不知道，舀起来就吃，结果被烫得唔唔直叫。

5. 仙游灵山寺风景区

仙游三十六景你去了几个？

1九鲤湖

2菜溪岩

3麦斜岩

4天马山

5九龙岩

6仙门寺

7塔斗山

8龙纪寺

9九座寺

10圆通寺（榜头）

11卓泉岩?#160;

12龙穿城（游洋）

13东门石坊

14狮子岩（象溪）

15罗汉岩（龙华）

16三会寺（大济）

17龙华双塔

18灵山寺（榜头）

19出米岩（榜头)?#160;

20鸣峰寺（赖店）

21文庙?#160;

22何岭关（钟山）?#160;

23龙角山（游洋）

24西国寺（社硎）

25千年古樟（龙华）

26望夫塔（榜头）

27玉塔（鲤南）

28书峰百松

29 仙水洋（西苑）

30仙人谷（西苑）

31十八股头（西苑）

32石谷解（西苑）?#160;

33济川风光（石苍金钟水库）?#160;

34蔡襄陵园（枫亭）

35蓄能库区风光（西苑）

36放光岩（郊尾）

仙佛寺旅游景点 仙游的寺庙

1. 仙游的寺庙

枫亭古街

枫亭古街，承载了莆田仙游枫亭千年的记忆；名仕乡贤，积淀了独具文化的底蕴。

兰友社区，枫亭集镇五大社区之一，是枫亭古街重要组成部分。兰友街位于枫慈溪畔，东南相邻学士社区，西北接壤九社村落，北面与霞街社区隔溪相望，总面积4.4平方公里，是一个拥有浓郁传统气息的社区。

慈善堂，原为芙蓉墩地域，陆秀夫六世孙陆昭花园。环境清幽，花木芳香，修行参禅之静处，枫亭佛教界影响力寺庙之一。

2. 仙游的寺庙哪个厉害

能仁寺，是福建省福州市永泰县佛教寺庙，现名叫下际寺，旧时代别名叫九落寺。

能仁寺，位于福建省永泰县长庆乡下漈村，距离长庆镇中心5公里左右。

能仁寺创建于唐天祐二年(905年)僧元缓建，名“寄林寺”，宋改名能仁寺。

能仁寺住持，杨道明，法号磬扬法师（1910～1999）江西兴国人。化名谢长生。

1930年在兴国参加农民协会，同年7月加入共产主义青年团。后任团支部书记。

1933年9月，兴国县第四次苏维埃代表大会召开，杨道明当选为县苏维埃第11任主席。

1934年曾担任闽赣省苏维埃政府主席,坚持根据地斗争失败后，被迫逃入福建省清境内。

1935年，在突围时与组织失去联系，流落于福建省永泰县，撤到德化、仙游、永泰交界等地，后在永泰县暗亭寺出家。

1948年，杨道明到长庆下下漈村能仁寺担任住持直到去世。

1984年后，任永泰县政协常委、委员，永泰县佛教协会会长，福建省政协委员，福建省佛教协会副会长。

1999年5月14日，杨道明法师因病医治无效，在永泰县长庆镇能仁寺与世长辞，终年90岁。

3. 仙游的寺庙找人接管

有5个！笔架山位于福建省泉州市惠安县紫山镇境内，在惠安县城西北角与泉港区、仙游县三县区的交界处。海拔752.3米，是惠安县海拔最高的山峰。山顶三峰相连，犹如笔架，以此得名。有3条共10公里长通往笔架寺的东晋古石阶，砌有石阶1750级，是惠安县最长、保存最完好的古石台阶。峰顶始建于东晋的笔架寺是惠安县历史最长的寺庙。

4. 仙游的寺庙分布

阁下的心我收下了，自此愿为阁下赴汤蹈火。

阁下何不乘风起，扶摇直上九万里。阁下何不顺水下，飞流直达黄泉底。阁下何不与仙游，瀚海星辰皆庙宇。

“我有义务二十四小时保护阁下的安全。”

“你有本事在我大便的时候保护我。”

“阁下不介意的话,我自然随同。”

5. 仙游的寺庙找接管

钟山镇九鲤湖——麦斜岩菜溪乡菜溪岩西苑乡仙水洋——九座寺——十八股头——石股解这些是比较大的景点　　仙游有四大名景，按当地的顺口溜：“一菜溪，二麦斜，三九鲤，四天马”！ 一、菜溪岩菜溪岩位于仙游县城西北隅约40公里的象溪乡境内。相传唐代凤山九座寺智广和尚路过这里，不食人间烟火，以野菜为粮。当地的人们看到溪中常有遗弃的野菜叶飘流，故名。菜溪岩传说有一百多景。山中有一座古老寺院，附近有两块高达百米、宽近三百米的巨石对峙，中开一门，即为石门。石门的北面峭壁如屏，每逢降雨后，山上流水从这里倾泻，形成壮观的瀑布，直泻龙潭。龙潭东侧，一块高数十米的巨石巍然矗立，俗称“飞来石”。据说是明万历年间从山巅滚下来的。飞来石下，另有一平卧巨石，上刻“眠云石”三字。站在石上西眺，只见狮子峰峻峭逼人。峰上的石笋、石凉伞形象逼真，亭亭玉立。眠云石下是“幻游洞”，洞前小湖边，古松垂荫，藤蔓翳然。菜溪岩的右侧� ��有石鼓、石钟、石狮、石象、罗汉洞诸景。罗汉洞幽深宽敞，传说昔时九鲤湖何氏九仙常到此游玩。

6. 仙游的寺庙诈骗

九条贡茶是属于青茶。

九条贡茶,又名九条茶、九仙茶、酸茶、神茶,属于青茶,是乌龙茶的一个分支。九条贡茶这个名字的来源与茶种的发现一样,起于一次偶然事件。

北宋年间,仙游县有一个非常有名的寺庙叫做岩里寺,寺里有位德高众望的方丈,佛号尚安。

尚安方丈有一天在院子里参禅打坐,手边放着一壶热茶,机缘巧合,突然一阵风吹来,把院子里一颗无名树的嫩叶飘入茶杯中,尚安方丈拿起茶杯就喝,入口突然发觉到茶的口感变味,略酸,从嗓子到胃里有明显的回甘,肠胃特别舒畅,从此他就爱上了这种茶叶。

当时寺庙香火很旺盛,常有香客前来,老方丈就把这个茶叶分享给每一位前来的香客,于是大家都知道了这个茶叶不但能润泽咽喉,对肠胃等小疾病有着神奇的功效,而且九条茶属酸性茶,入肝时能养肝排毒。

后来十里八乡的不管是平民还是达官贵人都纷纷前来求茶,供不应求,老方丈只能给每位前来求茶的香客分发九条嫩芽,自此九条贡茶之名流传开来。

7. 仙游的寺庙有哪些

莆田旅游

　　莆田市的旅游景点多，旅游资源丰富，风景名胜和文物古迹有250多处，被列为各级重点文物保护单位有197处。其中，有国家级重点文物保护单位2处，省级8处，市级20处，县（区）级167处，湄洲岛上的妈祖祖庙遐迩闻名，四海共仰；三教祖祠是唯我独有；湄洲妈祖祖庙和三教祖祠在全国、东南亚及世界许多国家和地区都有重要的影响；九鲤湖风景区以湖、洞、瀑、石四奇称著，是“福建三绝”之一；距离市区5千米的大型古堰木兰坡，是我国现存最完整的古代大型水利工程之一，是全国重点文物保护单位。广化寺为福建省四大禅林和“十佳风景游览区”之一；玄妙观三清殿是本省保存最好的唐代道教玄妙观建筑群之一；有现已论证的南少林寺遗址，还有宋代的古谯楼及蔡襄墓、瓷窑古遗址及明代的抗倭名城莆禧城等一大批古建筑遗址，也有千年古树，荔枝树——“宋家香”，龙华的古樟等树木。

　　还有莆田南少林。在福建省莆田市荔城区西天尾镇北部层峦叠嶂，闻名天下的南少林寺就在这里。莆田南少林寺原名林泉院，据考古认为“林泉院至迟在唐代或唐末即已存在”，但具体创建年代有待进一步考证。林泉院的习武之风，缘起于唐初，它的经磨历劫，也与武风有关。

　　传说，李世民登基后，辅公祏部将路得才聚众东南沿海为非作歹，闹得民不聊生。那些歹徒行踪不定，聚散无常，如果派大军围剿，无异用拳头打跳蚤，劳民伤财，且难奏效。唐太宗只好把已封为大将军的少林寺方丈昙宗找来，请他派武艺高强的僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广带领五百僧兵入闽平暴。暴乱平息后，沿海人民挽留这些救苦救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回到嵩山少林寺禀告昙宗方丈。方丈当即道出一偈：“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头。南北千里同一寺，大乘禅在心中留。”道广根据北少林方丈的偈语，找到了当时就有名气，且地形酷似嵩山的林泉院扩寺定居。林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院坐落在花心的位置上，因名九莲山少林寺，俗称南少林。清朝初年，各地抗清志士、武林俊彦纷纷来到具有习武传统的南少林，把它作为反清复明的基地。由于叛徒的出卖，南少林被官军攻陷，僧众多被杀戮，寺院被夷为平地。冲出火海的 武僧流落江湖，传徒授艺，坚持抗清斗争。据传，南拳的不少套路出自南少林。由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。

　　莆田旅游概况

　　初春天气正宜晴，风送轻车过荔城。

　　麦子平铺青似涌，果园错落绿如棚。（谢觉哉）

　　荔城无处不荔枝，金覆平畴碧覆堤。

　　围海作田三季熟，堵溪成库四时宜；

　　梅妃生里传犹在，夹漈藏书有孑遗。

　　漫道江南风景好，水乡鱼米亦如之。（郭沫若）

　　这是两首题咏“荔城”的诗作，分别出自时任最高人民法院院长谢觉哉和全国人大常委会副委员长郭沫若二位诗人之手，皆作于20世纪60年代，它所赞美的，就是今日中国东南沿海新崛起的城市——莆田。

　　莆田市拥有丰富的旅游资源，人文景观和自然景观遍布山区、沿海和平原，自古就有莆田二十四景，仙游四大景，沿海十二景的说法。

　　莆田二十四景是：东山晓旭、白塘秋月、宁海初日、锦江春色、西湖水镜、梅寺晨钟、天马晴岚、西岩晚眺、石室藏烟、智泉珠瀑、九华叠翠、湄屿潮音、钟潭噌响、谷城梅雪、壶山致雨、碧濑飞泉、古囊列山献、紫霄怪石、绶溪钓艇、夹漈草堂。

　　仙游四大景是：九鲤湖、麦斜岩、菜溪岩、天马山。

　　沿海十二景是：新桥夜泊(涵西新桥头)、美澜晨眺(北高)、冲沁晓烟(北高)、黄崎夕照(埭头黄岐)、青山叠翠(埭头石城)、南啸归帆(平海)、门夹风涛(山亭文甲)、鱼希江烟雨(湄洲)、螺港秋潮(山亭港里)、蓼城蜃气(东埔吉城)、塔林渔唱(东埔塔林)、小屿长桥(秀屿港区)。

　　莆田市不仅有令人心驰的山川形胜，并且有丰富的文物古迹，还有不少文明灿烂的历史名胜区。城区荔城、仙游鲤城、水乡涵江(包括洋尾村)、古镇西天尾、黄石、枫亭、游洋、新县、榜头古街，是镶在兴化大地上的一颗颗历史的明珠，古镇、历史名胜区的文物、丰富历史内涵，吸引了不少中外专家、学者、旅游者前往寻史觅踪。

　　莆田市文物的特点是点多、密度大、价值高、分量重。经过1956～1957、1986—1987年的两次文物大普查，以及日常文物普查和专题文物普查，现保存各级文物保护单位和重要文物点800多处，其中各级文物保护单位共计414处（原239处），包括全国重点文物保护单位湄洲岛妈祖祖庙、木兰陂、三清殿、释迦文佛塔、天中万寿塔5处，省级文物保护单位26处，市级103处（原41处），县（区）文物保护单位167处，这些各级文物保护单位按类别分有：古遗址、古窑址、古墓葬、古建筑、古窟寺、古石坊、古石刻、古壁画、革命文物、革命遗址、革命旧址、革命旧居、革命纪念建筑物、瓷塑、近代代表性建筑以及古树木等。

8. 仙游的寺庙在那里

在我国，关于少林寺，一直就有南北少林的说法。对于北少林，大家毫无疑问的都知道在河南嵩山，但是对于南少林，除了确定是在福建之外，具体是哪一个市却一直都有“争议”，因为在福建的泉州、莆田以及福清都有“少林寺”的传说，其中又属泉州和莆田之间的争议最大。那么到底哪一个才是最正统南少林呢？