在人类盐业发展史上，盐业生产经营者纷纷就地营造各种庙宇或会馆，以炫耀郡邑，显示财富。世界因盐业而建的庙宇和会馆一万余处，但其名均以地名、历史人物或主建者姓名命名。中国最有代表性的盐业会馆首推原自贡西秦会馆，它主要由当时陕西商贾集资所建。内供关羽神位，故称陕西庙或关帝庙。迄今为止，世界各地的庙宇之林，唯有罗泉镇建有盐神庙，她座落在子来桥东头的河东街，被誉为世界奇庙。
早在秦朝时期，罗泉镇山涧岭底就井架林立，盐灶罗列，成为天府之国生产食盐的重要基地之一，其产盐历史，较盐都自贡尚早五百多年。罗泉井的盐业开发，历汉、三国、南北朝、经唐、宋、元、明、清，在岁月更替中不断发展，至清朝时，罗泉镇的盐业开发发展到顶峰，清光绪年间，罗泉井已有盐井1515口。所产井盐于公元1925年获法国巴黎世界博览会金奖。
随着制盐业的蓬勃发展，罗泉井镇商贾聚集，马嘶驼鸣，逐步成为了今资中、威远、仁寿、井研和资阳等地政治、经济和文化中心。特别是盐商们，更是离不开盐业生产基地---罗泉井这块宝地，将食盐用船、骡马等运至成都、重庆、云南、贵州、西藏和新疆等地销售；广大盐业生产经营者为了寻求精神寄托，祈祷神灵保佑，共槎盐业生产、经营、技术，筹资修建了盐神庙。正如盐神庙石刻记：“资州罗泉井，古厂也。创于秦，沿西汉、晋、唐、宋、元、明至清同治时，井数已达一千二百余眼，盐区面积方圆二百零九方里；镇上人烟稠密，商业繁荣，清代（雍正七年）在罗泉设资州分署，管理盐政。盐商们为祈祷保佑盐业发达，方便-，在清同治七年（公元1868年）筹资修建盐神庙。
在中国众多的盐神庙宇或会馆之林，几乎都以供关羽、火神李冰等神像为荣，但罗泉镇的盐神庙不但以盐神二字为庙宇署名，而且一反世间常规，主要供管仲为盐神，关羽和火神则作为管仲的辅佐相伴左右，不但神像位置居后，而且塑像小，明显作为管仲的陪衬神像站在正殿两侧。
在中国历史上，政治家、军事家、文学家、医药家等死后被人们尊为神，屡见不鲜。罗泉盐商们奉管仲为神，也具有悠久的盐业历史渊源。春秋时期，颖上（颖水之滨）人管仲（公元前645年），名夷吾，字仲，又叫管敬仲，由具有生死之交的鲍叔牙推荐，被齐桓公任命为卿，尊称“仲父”。管仲在齐国大胆改革，任用贤才，发展经济，特别是利用官府力量发展盐铁业，使齐国逐步繁荣壮大，为日后齐国在战国时位居七雄(即齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦国)之首奠定了基础。
盐业是管仲在齐国力主发展的主要产业之一，他制定了《正盐荚》，成为了中国盐政的首部0。“三代之时，盐虽入贡，与民共之，未尝有禁法。自管仲相桓公。始兴盐笑，以夺民利，自此后盐禁分开”（见《续文通考》）。管仲《正盐荚》创设了计口授盐法、专卖制和禁私法。在此后两千余年中，各朝各代统治者对盐业的管理基本上直接或间接取法于《正盐荚》，利用管仲之术，政府专控食盐产销，即实行盐业专买专卖制度。
清王朝与历代君王一样，十分重视盐业和盐税。曾在罗泉分州设盐官，专事管理盐业生产经营和盐税的课收。管仲不但是发展盐业的先驱者，而且在他的《正盐荚》中首次提出课收盐税的方法及标准，成为管理盐业的祖师爷。因此，盐神庙奉管仲为主神，既受统治者的青睐，又获盐商们的拥护，真是当之无愧。奇妙的是，盐神庙在管仲神像侧只有上联：壮志酬齐桓，首创盐荚历古今。虽然历 墨客骚人都欲一试手笔，但下联的位置却是一片空白，尚待文坛高手以应下联。
管仲左侧身后的关羽神像，一是为宣扬关羽的忠君思想，有意迎合当时的政治需要;二是敬重和尊崇关羽情谊重于泰山，以供朝拜者效仿。恰如关羽神像两侧的对联云：匹马释黄忠，仁义公心垂宇宙；单刀惊鲁肃，英雄浩气壮山河。
管仲右侧身后的火神神像，其寓意为盐井下取出的卤水，只有在火神的保佑下，烈火熊熊燃烧，经过长时间的煎熬，使水汽化，盐结晶，才能得到井盐。正如火神神像两侧的对联云:火燃似电惊天地，炮响如雷镇乾坤。
火神的楹联，高度概括了火在制盐过程中所起的重要作用;关羽的楹联，寓意在盐业生产经营过程中，应以仁义为重，当从礼信为本。因此，关羽和火神，陪管仲同为盐神，享受人间烟火，是理所当然的事。
盐神庙由罗泉镇盐业主钟氏出面筹资18000两白银，于清同治七年(公元1868年)修造于子来桥东隅，占地1964平方米，建筑面积2700平方米。民国十四年(公元1925年)，罗泉井盐荣获巴黎世界博览会金奖后，明国政府拨白银200两，官制走铜金粉字“盐神庙”大匾一块；全国解放后盐神庙的神像被毁，庙产几易其主，庙体受损严重。今罗泉政府、县文物管理所重新投资修复，专供游客鉴赏。
盐神庙沿袭我古代建筑的传统方式布局建造，采用沿轴线南北方向纵深发展，在长达52米的地基中轴线上，对称布置主要殿宇、厅堂、环廓、楼阁，庙门临街，其余三面或与邻近街房相接，或同居民宿舍相连，形成与古街浑然一体，院落错综别致的独特群体。显示出盐神庙的威严庄重，两侧各有一个150平方米的临街店铺，左铺是盐商现货交易处，右铺是盐商品茶谈天之地。
盐神庙是一个四合大院，周围除正殿外，几乎都是一楼一底的竹木建筑物;中间是宽敞的露天坝，面积305平方米。门内楼顶是戏楼，共132平方米，由八根浑圆硕大的木柱托起楼顶；两侧店铺的木楼各有五间小屋，专供演员休息之用。由露天坝东西两侧扶环廊，经店铺的木楼回廊可至戏楼。戏楼主要是供戏班唱戏，罗泉人特别是罗泉盐商们坐在露天坝，或环廊上，或露天坝后面的石阶上观摩戏剧。露天坝后面是13级石阶，缓缓而上，可直登正殿。
正殿座落在盐神庙最高处，均布着四根金龙缠绕的大木柱，管仲、关羽和火神的神像就巧妙的供奉在四根龙柱的正中央；天花板用100个方格的优质白木镶嵌而就，每个方格内或雕塑名山悠景，或雕塑戏曲故事，或雕塑民间传说，或雕塑乡土风俗，美妙之极，令人心旷神怡。正殿两侧，均可通过一道小门，分别来到一个小天井，天井四周，各有一间小屋，以供盐神庙管事及贵宾下榻。正殿的两面山墙上，分别有一幅石膏雕像和宝剑图案，盐神庙的总体布局、结构设计、内部设置、排放水位置、大小门的方位等均隐藏于此两幅图案之中，不是内行，极难识破图中玄妙。
整个盐神庙重檐三级，翼角高翘，或双龙戏珠、或金凰嬉凤，均雕就画成；庙堂或木楼花窗，或梁架纵横，皆鬼斧神工。庙顶琉璃黄瓦与长桶绿瓦相间成趣，每当晴日，阳光普照，金碧辉煌，光彩夺目。正殿屋顶是全庙的精华处，具有“画龙点睛”之妙。正殿屋顶主脊长42米，中点有个直径为8分米的琉璃陶瓷宝葫芦，主脊上缠绕着4条各10米长的彩色巨龙，居中两条彩龙昂首伸须，双眼圆睁，张口如盆窜向宝葫芦；居后的两条彩龙，龙头分别伸向南北方，并分别与抢宝葫芦的二龙相互缠绕，粗壮鼓实的龙体紧紧地交织在一起，构成一副栩栩如生的群龙嬉 戏“抢宝”图。主脊的正面，翘角点点密布，每个翘角上挂有一个响铃铛，一夜风吹，铃声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲，吸引着屋脊上众多形态各异的龙、凤、虎、豹等飞禽走兽驻足倾听，整个庙顶好似善兽益鸟的乐园，犹如群鸟众兽闹春的天堂。
雄奇瑰丽，世界稀少的盐神庙，历经了100多年的风吹雨打，具有重要的历史价值和艺术价值。她作为艺术欣赏、社会发展和盐业兴衰的产物，对于研究清代的政治、社会、经济、井盐技术、艺术文化等都具有极其重要的意义。盐神庙，其世界独特的艺术风格处处缭人眼目，动人情怀，其世界独特的社会历史价值，时时引人暇思，催人奋进，随着时间的推移，她必将闪耀出更加绚丽的光彩。
保护范围：东至正殿后20米小路，南至塔水桥河边15米，西至子来桥石刻，北至相连公房最后一排外墙。
建设控制地带：东至外墙墙基外延56米至公路边沿，南至外墙墙基外延18米至河边，西至大门墙基外延18米至河边，北至风火墙墙基外延97米至梯子堡坎。
罗泉镇和天下唯一“盐神庙”
配乐：《达摩祖师传》配乐
0 1
国内唯一拜“盐神”的古庙
罗泉，一座隐于深山中的百年老镇，曾经权重一方，管辖仁寿、威远、资中三地。沱江支流珠溪河，从镇边缓缓流过。
《资中县志》载，罗泉镇成名于三国时期：诸葛亮南征时，发现这镇子商贾云集，但溪河不能饮用，他命人挖井取水，井的形状似箩筐，泉水奔涌，名之“罗泉井”。
来到罗泉，当然得去看看盐神庙。
这是国内唯一用来纪念、朝拜“盐神”的庙宇，位于五里街子来桥的东隅。子来桥建于明代，长50米，桥头立有龙头和貔貅，绿苔斑斑。
跨入庙门，古朴之风扑面而来，严整古朴的建筑，透视着浓郁的沧桑味儿。从戏台下穿过进入院坝，先是一片令人压抑的暗色，进到院内豁然开朗。院坝正前方的台阶上是正殿，两侧有牌坊、戏台、耳楼、走廊等。
主脊正面，翘角密布，每个翘角都挂有响铃铛儿。曾多次来盐神庙采风的成都摄影师赵平说：屋脊上的铃铛声让平时寂静的庙宇有了活力。一夜风吹，铃声悠扬，宛如一首悦耳动人的乐曲。
盐神古庙，占地面积1275平方米，建筑形态保存完好，这在整个西南地区都很罕见。
《资中县志》另载，罗泉盐业的发起比中国著名的盐都自贡，还早400年。它自秦汉始，于岁月更替中不断发展，至清朝时发展到顶峰，光绪年间已有盐井1500多口，所产精盐于1925年获得巴黎世界博览会金奖，品质号称天下第一。
清同治七年（公元1868年），当地盐商们出资修建盐神祠，得皇帝认可后改名为“盐神庙”。成为了国内独一无二的盐神庙。
管仲，当年他靠开征盐铁税，为齐国成为战国霸主立下举世之功。
如今的盐神庙，只有70岁的胡道长一人看护。胡道长50岁时拜师出道，青灯孤影中，一住就是20年。
秋风潇潇，烟雨蒙蒙。罗泉镇五里古街，犹如一幅苍润悠远的写意画，到处是保存较完好的明清古建筑，屋檐上的玲珑翘角、木刻石雕，门匾窗花，无不显露出老镇建设者的精湛技术。
罗泉镇还有一个有趣的歇后语：罗泉井的锅巴盐一一包咸(涵)。这说的是，“锅巴盐”是罗泉井独有的特产，是将盐井中的卤水加以黄豆磨成豆浆，放入盐锅里的盐卤熬炼分解，一直要熬七天七夜，使锅中的盐汁结成锅巴，越结越厚，最厚的可达一市尺，冷却后坚硬如铁，要用铁锤才能打成碎块，用麻绳吊着，按斤售卖，价格是普通食盐的三倍。有些人不知道是什么东西，卖主就说这是锅巴盐。问：咸不咸哟?卖主就回答：“包咸”。而方言中“咸”字与“涵”字谐音，于是人们就借用来作为宽容谅解之词。
0 2
习武之乡的“保路”壮举
“镇上老辈子，大多会些拳脚。”在墙体斑驳的罗泉老茶馆，自称每天要来“泡”半天茶的居民钟四宝告诉我：目前中国武功约有58个派别，其中极负盛名的“盘破门”功夫就创源于罗泉镇。
罗泉盐业自古繁荣，也引来土匪出没，一些富商大户为保家护院，纷纷开办拳社训练子弟，因此武风盛行。
清雍正年间，罗泉镇新桥村有个名叫刘灨的袍哥大爷，他经营盐业，家道富有。刘灨27岁那年随一名道人去峨眉操习盘破门拳法，后又三下河南嵩山，学得少林寺拳法。他将峨眉武术、洪门武术、岳门脱化功等众多功法融于一体，独创了“齐步云脚高桩盘破”拳法，从而创立了名噪一时的盘破门。
传说这刘灨大半生浪迹江湖，晚年回到资中市武庙和罗泉镇后，悉心教授武功。他根据教派祖训，令弟子只习武不做官，这样弟子们都与科考无缘，却热衷于打擂台比武功。每年农历五月十三日是武圣人关羽的生日，刘灨把这一天定为打擂比武的日子，四川各路袍哥习武之人都会慕名赶来参加并祭祀关公，互行“歪屁股礼”（即相互侧着身子歪着屁股打躬作揖，这是四川袍哥的特殊礼节），热闹非凡。
五里街有一座福音堂旧址，墙上有一面“罗泉井会议”字碑。这里，居然是酝酿辛亥革命“第一枪”的历史故地。
1911年6月中旬，为抵制清政府向列强出卖筑路权，四川保路运动同志会成立。是年8月4日，由同盟会会员（也是袍哥大爷）龙鸣剑、秦载赓发起，在福音堂召开“攒堂大会”，决定发动武装起义。同年9月７日，川督赵尔丰引发“成都血案”，龙鸣剑、秦载赓等人立即将消息书于木牌上趁夜分投江中，发出“水电报”。
一时间，四川各地纷纷起义，抗击清军。罗泉会议也成为四川保路运动中由和平请愿向武装斗争的转折点，并成为武昌起义推翻清廷的重要导火索。
0 3
不吃豆腐，不算来过罗泉
明清时候的罗泉古镇，原有九宫一寺八庙，但如今，一些遗迹因年久失修荡然无存，尚存盐神庙、城隍庙、万寿宫、东岳庙、罗泉会议会址、绣楼、四合大院以及许多古民居。
四川民间有“罗泉豆腐甲天下”“不吃豆腐，枉到罗泉”的说法。
“用石磨推出的豆腐，又细又嫩。”在镇上做了20多年豆腐的王世敦老人说，他家祖祖辈辈都用石磨磨豆腐，虽然如今有了电动磨豆腐机，但老王把家传手艺传给了女儿小王，一再叮嘱她依然使用石磨磨豆腐，说这样磨出的豆腐才细腻、鲜嫩、绵实。
“豆腐包子”更是四川一绝。豆腐包子，就是把肉馅夹在豆腐中间，进行各种烹饪，吃起来特别有味道。小王说，是清澈球溪河的水和当地盐业的发达，才造就了当地豆腐好吃的秘诀。
罗泉街上，到处可见卖豆腐包子的摊点。居民们也不吆喝兜售，颇有点“好酒不怕巷子深”的味道。
千年沧桑，罗泉镇一街一巷、一砖一瓦、一树一草，都依然保留着往昔风韵。
那天黄昏，春雨滋润街头，怀着求道式的神圣感，我默默走在罗泉镇的老屋和断壁残垣间，手头的相机轻轻释放快门。不远处的珠溪河汩汩流淌，低吟浅唱，像是为这个曾经的“天下第一盐镇”唱着挽歌。
本文刊登于《美丽乡村》杂志2019年第2期
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嘉兴国保 | 盐官海塘及海神庙
海神庙为敕建官式建筑，是海塘的重要组成部份。位于盐官镇春熙路134号，占地约2.7公顷。始建于1729年，1949年至70年代末部分建筑改拆，尚存中轴线上建筑及门前广场、汉白玉石牌坊、石狮、庆成桥。为江南地区最大的敕建官式建筑遗存之一，石雕精美，具有重要的文化和艺术价值。
盐官海塘位于海宁盐官镇南门外，保护范围全长1500米。始建年代不考。现存鱼鳞石塘建于1736年。建筑包括天风海涛亭、占鳌塔、镇海塘铁牛等。盐官海塘为条石海塘，工程结构复杂，是我国古代三大水利工程之一，具有重要历史价值和工程技术价值。
2001年5月，与盐官海塘合并公布为第五批全国重点文物保护单位。
浙江海宁的盐官古城不得不去看看海神庙 皇帝父子同书一碑
位于浙江海宁的盐官古城，距今2200多年历史，是享誉海内外的钱塘江大潮最佳观潮胜地，也是中国唯一的潮乡。
“一座古塔十所庙，五大城门四吊桥，七十二弄三大街，庭院寺阁九曲桥，古迹要数海神庙，左右石坊白玉雕，唐代经幢明代松，清出文渊陈阁老，更有天下闻名事，今古奇观海宁潮”，这是古城盐官文化遗存的精辟概括。除了观潮以外，还有百里钱塘生态绿带、潮起东方雕塑园、宰相府第风情街、观潮胜地公园、陈阁老宅、金庸书院、海神庙、王国维故居等可以游玩。
盐官因潮而生，依潮而兴。盐官自古就和钱塘潮密不可分，涌潮带来大量海水，让这里的滩涂成为了天然的盐场。西汉时期，吴王刘濞在此设司盐之官，“盐官”因此得名。
公元558年，南朝陈武帝设海宁郡，寓意“海洪宁静”。1300多年间，这里一直都是海宁郡、州、县治所在。
在古城的中心，有一座建于清代的海神庙，是当地著名的景点之一。海神庙建于清雍正八年，整个式样是按照北京故宫里面太和殿来建造的。它所用的材料，是只能用于皇宫和大的庙宇中的汉白玉。
当年，雍正皇帝为了确保海塘的稳固，下旨在盐官修建海神庙，用于祭祀海神，安定海潮。
庙中设有一座御碑亭。五米高的汉白玉石碑雕龙画凤，纹饰精美，正面是雍正题写的《浙江海神庙碑文》，背面是乾隆撰写的《阅海塘记》。父子两帝，同书一碑，在历史上十分罕见。
乾隆六下江南，四次到了浙江海宁。乾隆到海宁主要是巡视海塘的修建，足见对海塘修建的重视程度。《阅海塘记》中写道“数郡民生休戚之关，孰有大于次者”。可见，在乾隆皇帝心中，修筑盐官海塘是关系到国计民生的一项大事。
历史上，乾隆四访海宁，都住在盐官古城的安澜园里。看到海塘稳固，经济繁盛，高兴之余，他还效仿先贤，观潮题诗。“镇海塔旁白石台，观潮端不负斯来，塔山潮信须臾至，罗刹江流为倒回”。
钱塘江畔不仅留下了帝王的身影，也迎来过革命先驱的到访。20世纪初，孙中山来到了这里，当他看到犹如万马奔腾的潮涌时，深受启迪，说出了“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”的豪言壮语，并写下“猛进如潮”四个大字。
从那时起，中国革命的洪流犹如海潮般澎湃的气势，在历史的长河中，摧枯拉朽，奔涌前行。
盐神庙旅游攻略
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