佛尔岩大佛位于威远县东联镇境内，为唐代摩崖造像。大佛身高11.82米，系省内最大的弥陀接引佛。大佛身披架裟，袒胸裸肘，腰系宽大褶裙，左手托舍利于胸前，右手长垂，倚北面南站立于莲台之上。佛像方正丰硕，两耳垂肩，慈眉善目，庄严古朴。
大佛左侧有四座摩崖佛龛，造型精美。佛像均身高两尺余，清巧大方。佛龛之下有山泉涌出，终年不断，水质清澈透明，口味甘醇，大佛下方新建有大雄宝殿，殿内刻有观音菩萨、文殊菩萨以及普贤菩萨等佛像均金光闪炼，富丽堂皇。每逢庙会，游人络绎不绝。佛尔岩为县级重点文物保护单位，县佛教活动点。来往交通十分便捷，威远县城每天有公共汽车直通佛尔岩。
四川第三大佛！半月山摩崖造像！四川第三大佛 四川佛像文物古迹 四川观察
四川第三大佛！半月山摩崖造像！四川第三大佛 四川佛像文物古迹 四川观察
我爱蒲江•每周一宝——大佛寺摩崖造像
大佛寺摩崖造像，位于蒲江县鹤山街道梨山村之长秋山南麓。据其造像风格，断代为唐代至清代摩崖造像，大多造像距今已有一千多年的历史。
清代《蒲江县志卷二·方外·寺观》记载：“大佛寺，县东十里，石崖上大佛一尊，高丈余，前有石池，终岁不竭。”大佛寺摩崖造像1-22号龛，系一环首方碑，高1.27米、宽0.43米，文字漫没。这通龛碑应该是记述大佛寺历史的最确切材料，可惜文字不存。故而，大佛寺营建于何时，今已不可考。以摩崖造像时代推之，当于唐代兴建。
清代《蒲江县志》关于大佛寺的记载
大佛寺摩崖造像，现存17龛，303尊。该造像主要分布于大佛寺后南北走向长100米、宽5米、距地高10米的白砂石山崖上，可分为两个区域，一为崖壁东部的大佛区，另一处为崖壁西部的千佛崖。
大佛区造像4龛，均坐南向北，1、2号龛的时代大约在唐，3号龛未刻成，4号龛为清代造像。
1号龛，系马蹄形大佛龛，龛下方设高台。龛中造一尊弥勒佛像，高5.25米、肩宽1.62米、头高1.15米、胸厚0.56米。佛像倚坐即善跏趺坐于高台上，身体端坐，两脚自然下垂。螺髻，面相丰圆，披双领下垂袈裟，内着僧祇支。左手抚膝，右手上举，手心向外，小指、无名指下屈，余三指并拢上指，施说法印。大佛龛左右后壁续刻23小龛，计左壁11龛，右壁12龛。
1号龛弥勒佛造像
1号龛右侧造像
1号龛左侧造像
2号龛，系外方内圆双重龛，外龛高1.1米、宽0.96米、深0.32米。龛中造一坐佛二弟子二菩萨二力士，后壁浮雕天龙八部造像。第一层台阶龛上左右侧各蹲伏一狮，第二层台阶正中刻一只鸟。内龛外左侧雕一座经幢，右侧刻一座七级方塔，内塑坐像一尊。
3号龛，初坯，未刻成。
4号龛，系双层方龛，内龛高0.82米、宽0.61米、深0.13米。龛内雕坐像一尊，龛楣刻“慈航普度”，龛左竖刻“西湖三月景”，右刻“南海一枝春”。该龛为清代造像。
4号龛造像
千佛崖造像13龛，编为5-17号，龛像均坐东向西，时代大约为唐代，造像题材主要为弥勒坐像，地藏立佛，观音立像，一佛二弟子二菩萨像等。
其中，12号龛造像极为独特。该龛，系双层龛，高1.5米、宽1.32米、深0.32米。龛内周壁刻6排52尊佛像坐于带茎仰莲台上，中间雕阿弥陀佛立像，合为53佛。龛口上方左右侧各刻1尊像立于云端。龛口左侧雕菩萨像1尊立于云端，左手下垂提瓶，举右手扬物。龛口右侧雕弟子立像1尊，头残。
12号龛造像
千佛崖造像（局部）
蒲江大佛寺摩崖造像，最为世人所关注者，为那尊高达5米的弥勒佛像。
李良先生《四川石窟、摩崖造像综述》认为，唐代四川佛教石刻造像“为全国盛唐以后各省石窟、造像之冠”。并且，这时的佛教造像走的还是“巨无霸”路线，据蜀石先生统计，高达10米以上的石刻佛教造像就有17处之多。当然，其中最具代表者是高达71米的乐山大佛。
只有5米身高的蒲江大佛，排列在这些大佛面前，就如同进入乔纳森·斯威夫特的大人国世界。然而，等而量之，人们惊讶地发现蒲江大佛宛如一尊“缩量版”的乐山大佛。
蒲江大佛与乐山大佛，开凿时间均为唐代，其造像丰满圆润，充分体现唐代时尚。从造像手法而言，两尊大佛皆为倚坐说法印佛像，其共同点有四：弥勒佛造像、双手说法印、装饰宝座、垂双足坐。
蒲江大佛与乐山大佛
大佛寺大佛在蒲江知名度很高，民间相传：弥勒佛云游天下，见长秋山很有灵气，于是席地而坐，大修其行，化为“和尚山”，其座下二十四个弟子变成二十四个山头。
大佛之侧有白蟹井，盖清代县志记载之“石池”，乡人呼之曰“爬海井”。井中有一种少见的白色螃蟹，周身洁白银光闪闪逗人喜爱。据说，这口井原来是座银窖，井里的白螃蟹是银元宝变化的。相传，大佛寺的法昌和尚贪财，一次将化缘的银子藏在地窖，准备回家买地。当他挖开地窖时，惊讶发现银子化成一池清水，爬出来一堆白螃蟹，张牙舞爪瞪着法昌，还活生生夹断他的五个指头。有好事者，编打油诗一首：“贪心和尚贪银子，一窖元宝化成水。正经和尚念假经，爬海夹断五手指。”
大概，千年来被大佛仙气所感，此井之白蟹名声很大。2002年，《北京晚报》刊文“奇禽怪蟹齐聚成都大佛寺”，一时蒲江大佛寺与白爬海之名，成为京城侃爷们茶余饭后大呼神奇怪诞之谈资。
2007年，四川省人民政府公布蒲江大佛寺摩崖造像为省级文物保护单位。
大佛寺亭廊
太兴乡佛子岩：射洪境内罕见的“摩崖石刻”
1
梓江
从天仙出发经过八一电站，
沿着梓江往下游方向行进5、6公里，
首先会路过我们在5月遇到的美景，
夏末秋初的梓江比起初夏时节暗淡了不少，
水质和草木的颜色均不能与4个月前相媲美，
匆匆拍完几张之后，
直奔我们今天的目的地——佛子岩，
那里与梓江有着不舍的情缘。
2
梓江河运
在佛子岩寺庙的脚下，
便是流淌了千年的梓潼江，
和涪江一样，
这里的河运也曾是一派繁忙的景象，
距离寺庙不远处是有名的马渡口，
数百年来承担着两岸经济交流的重任，
在梓江上的大桥通车之前，
这里是天仙与东岳之间的一个著名坐标，
大的渡口附近必定有一座或大或小的寺庙，
马渡口与佛子岩的关系也大抵如此；
比如：
香山渡与香山寺，大榆渡与大悲殿，东山寺与洋溪的渡口......
至于先有码头的繁华才催生了出寺庙，
还是先有了寺庙护佑才有了码头，
见解往往一时众说纷纭。
3
佛子岩
佛子岩，
位于太兴，天仙，东岳三个乡镇的交汇处，
这也意味着，这个地方到三个乡镇都很远，
因此，现在的荒凉便可以理解，
现在的佛事活动，
都由周边为数不多的信众自发组织，
寺庙的日常维护与运行已经停滞很久。
佛子岩的挂面和粉条曾大名远播，
寺庙以此为生持续了很多年，
在上半县，
它的名气甚至一度与兜率寺、独坐山齐名，
文革之前，射洪对当时的宗教场所做过详细登记，
还有当时四乐乡（现太兴）佛子岩的僧人，
佛子岩在周边的影响可以由此窥见；
二十多年前，
佛子岩周边的人口开始急剧减少，
马渡口随着交通改善而衰落，
最后一个汪姓僧人的离世之后，
佛子岩的人流渐渐消散，
只留下了一处射洪境内少有的摩崖石刻，
让现在来到这里的人们，
还能感受到这里曾经的香火鼎盛。
4
后记
梓江在此拐过了一个大湾，
历史在佛子岩也发生了转折，
寺庙与码头的的存在，
是射洪河运历史的活化石，
以前的射洪人在此渡河，以求生计，
供奉神灵，虔诚地祈求风调雨顺，
而今，渡口的功能已被现代化的交通所代替，
人口迁徙与社会变革也让庙宇不复往日；
5
后记
从佛子岩回家之后，
我挑选了几张照片放到微信群和朋友圈，
在射洪竟还“藏”着这样的一个地方，
这已陆续吸引了好几拨网友前往，
希望看到这篇文章之后前往佛子岩的朋友，
绝不去带走那里的一草一木、一石一画。
佛尔岩摩崖大佛旅游攻略
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