五女台：位于梅岭五社中部，这个地方现有一颗古老的青杠树胸径1米多，脚有一个洞，洞有几块大石板，传说古时候有五个毛狗精变成五个仙女，常在哪里绣针活，谁家的姑娘想做绣花鞋，把针头麻线送去，烧个香，放在石板上，过两天去拿，鞋子做好乐还是放在哪儿，但始终见不到人，有一天一个年轻的小伙子，心生邪念去偷看，果然看到几个美女坐在一块，他一勇而上抱住一个美女，美女使劲挣扎脱了，一下子进了洞，洞门也垮塌了，从此以后再也没有美女了，后来人们把五女台改名为“五女山”。
五台山景区有小姐吗 五台山女人
1. 五台山女人
有很多的女众出家修行的寺院如：河北邢台白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺、南京鸡鸣寺、栖霞寺，徐州普照庵、上海慈修庵、法善庵、杭州法镜寺、长春百国兴隆寺、辽宁海城道源寺、成都的爱道堂、铁佛寺、武汉的莲溪寺、安徽宣城的弘愿寺、福建的崇福寺、云南鸡足山的万寿庵、九莲寺、五台山的普寿寺。以上都是适合女众出家的修行的地方。
2. 五台山女人能出家吗
给父母唱了一首大明咒
作为上个世纪九十年代红极一时的歌手，李娜所演唱的《好人一生平安》《青藏高原》《嫂子颂》《女人是老虎》《走进西藏》等歌曲曾倾倒过无数的听众，成为一代人弥足珍贵的记忆。
34岁那年，李娜在山西五台山普寿寺出家为尼，皈依了佛门，法号“释昌圣”。
从此，她消失于公众视线中！
从誉满天下的“亚洲第一女高音”，到远离名利场，与青灯黄卷相伴，对于她的“出走”，有的人表示理解，但更多的人则为之惋惜不已。
只有李娜自己知道，几经辉煌与幻灭，她终于找到了灵魂的归宿。
3. 五台山女人来例假
香很贵的，许愿香在五台买得花700元，建议自己带。去五爷庙，自己过去就明白了。因为许愿的人超多。我前几天才回来。例假最好等结束再去。
4. 五台山女人处理了孩子可以去吗
这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好 ，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。
5. 五台山女人可以去吗
拜佛没有讲究的，就是女生来月经的时候好像不是很好
6. 五台山的女人
寿阳女人特点勤。寿阳女人是勤快的，她们会为了扔掉手上的香蕉皮冲向几十米开外的垃圾桶，也绝不图省事，随手一扔。
山西女人的嘴也特勤快，麻烦、谢谢、不客气，一天能说上十几遍！
实，寿阳女人实在，不会让虚荣蒙上了心。
如果那天你对山西女人说，带你去美国迪斯尼吧，山西女人会很实在地说：“还是去云岗五台山吧”。
傻，寿阳女人是傻。她们会为某个不真实的电视剧情哭得用去一包面巾纸。她们会为剧情里的人物祝福幸福。
娇。
山西女人会娇情，两人意见不一样了，山西女人不会和你吵，她会跟你娇情，直到你让步，还会让你觉得心里甜甜的。
7. 五台山女人需要注意什么
五台山的五个台上寺庙都可以挂单（住宿）。
山上住宿日夜温差比较大，要带几件厚衣服。
寺庙都是大通铺，男女分住，公共洗手间，卫生状况一般，建议带好睡袋。
台上的寺庙，一般挂单是50元一个人，还可以吃晚上和早上的斋饭。吃不习惯，可以自带一些方便食品。
8. 五台山女人忌讳
因为梵仙寺是整个五台山地区唯一一座非佛教寺庙，梵仙寺位于殊像寺正对着的梵仙山顶，因寺内供奉老仙等仙人，被人们称为狐仙庙，根据查询五台山景区旅游攻略得知，梵仙寺每天早上八点十分就会开门，一直持续到晚上七点才会关门，游客可以在这个时间段去。
9. 五台山女人好吗
山西运城女孩普遍纯洁善良，质朴，性格开朗，乐活泼，做事果断干脆，勇敢坚强，敢于挑战。
山西运城女人共同的特点：
1、勤。山西运城女人是勤快的，她们会为了扔掉手上的香蕉皮冲向几十米开外的垃圾桶，也绝不图省事，随手一扔。山西运城女人的嘴也特勤快，麻烦、谢谢、不客气，一天能说上十几遍！
2、实。山西运城女人实在，不会让虚荣蒙上了心。如果那天你对山运城西女人说，带你去美国迪斯尼吧，山西运城女人会很实在地说：“还是去云岗五台山吧”。
3、傻。山西运城女人是傻。她们会为某个不真实的电视剧情哭得用去一包面巾纸。她们会为剧情里的人物祝福幸福。
4、娇。山西运城女人会娇情，两人意见不一样了，山西运城女人不会和你吵，她会跟你娇情，直到你让步，还会让你觉得心里甜甜的。
5、稳。山西运城女人稳。不会所求一些不切实际的东西。梦是要做得，谁没个梦想，什么房子啦，车子啦，也只是挂在嘴边说说，真要一下给她房子、车子，她保管立马在你面前消失，逃得比谁都快。
6、真。山西运城女人真性情。她们不会因为你的发达而阿谀奉承 ，也不会为你的落迫而落井下石。她们只跟谈得来的人做朋友！
10. 五台山女人不能拜的
这个资料或许对你的疑问有帮助当尼姑的条件1.父母亲或监护人的同意许可,持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院。
2. 四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3. 五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4. 没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5. 没有债务问题缠身者。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6. 没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7. 年龄不小过7岁，不大于60岁。
8. 精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9. 心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知)，可以拜一个比丘，女性则拜比丘尼为剃度师，定期在佛前举行剃度仪式，即剃去须发，以僧装更换世俗服装，去俗姓，改姓释，并由师父按各自法派取一法名与法号。并按规定发给度牒。然后经过短期修学，求受十戒，这就成为沙弥或沙弥尼。沙弥是根据古代印度语音译的，意义是“息恶行善”者。取得了沙弥或沙弥尼的资格，即为比丘或比丘尼的候补者。（全国汉传佛教实行度牒僧籍制度的办法）
出家条件：
1、五官端正、身体健康、六根具足，无不良嗜好如抽烟，酗酒，赌博等。
2、年龄在17－－60岁之间，而且父母同意。
3、无法律纠纷，无负债，无婚姻关系。
4、具有一定的文化程度，初中以上即可，当然越高越好，但文化高不一定是好事，如果过于注重文字往往对修行不利，成为所知障。
5、欲出家者可以持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体健正面到你认为有缘的寺院，有认识人和介绍人最好。
6、到寺院后要一切按照寺院的要求去做，放下世间一切娱乐设施，进入考验阶段，
7、考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识。
8、僧人的待遇：凡出家为僧者，寺院负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50－－300元不等的生活补贴，用于外出乘车、购买自己学习所用经书等。有的寺院会更少。
另外如果读道教学院的话对年龄和学历都另有要求 。
女人去五台山旅游需要注意哪些事项？
五台山是我国的佛教胜地吸引了众多的游客前来朝拜和旅游。对于女性游客来说出行前需要做好充分的准备和注意一些事项。下面我们来看看女人去五台山旅游需要注意哪些事项。
女性游客去五台山旅游需要注意哪些安全问题？
在五台山旅游时女性游客需要注意保护自己的财物和人身安全。不要携带太多现金和贵重物品把重要的证件和现金随身携带并放在安全的地方。在公共场所要注意防范扒手和小偷尤其是在人多拥挤的地方。遇到不安全情况要及时报警或寻求帮助。
在五台山旅游时女性游客需要注意哪些礼仪和行为规范？
五台山是佛教游客需要注意文明礼仪和行为规范。女性游客要穿着得体不要穿着暴露或过于紧身的衣服。要尊重佛教文化和信仰不要在寺庙内大声喧哗、吃东西或抽烟。要尊重当地的风俗习惯不要随意触碰或拍照当地居民。
女性游客在五台山旅游时需要注意哪些生活细节？
在五台山旅游时女性游客需要注意一些生活细节。要注意防晒和保暖根据当地气温和天气情况进行合理的衣着搭配。要注意饮食卫生不要随意食用路边摊或不洁餐具。要注意个人卫生和环境卫生不要随意乱扔垃圾或在公共场所随地吐痰。
总之女性游客在五台山旅游时需要注意保护自己的安全和尊重当地的文化和风俗习惯同时也要注意一些生活细节。希望大家能够度过一个愉快、安全的旅程。
五台山火山站到五台山景点 五台山火山站到五台山景点多远
1. 五台山火山站到五台山景点多远
五台山，位于山西省东北部忻州地区五台县东北隅，是我国著名的佛教四大名山之一，与四川峨眉山、浙江普陀山、安徽九华山齐名，为国内外洲人所向往。五台山座落于“华北屋脊”上，最高海拔达3058米。这里，峰峦连绵，山岳交错，形如虎踞，势如龙蟠，总面积为2837平方公里。皇城相府（国家AAAAA景区），皇城相府（又称午亭山村）总面积3.6万平方米，是清文渊阁大学士兼吏部尚书加三级、《康熙字典》总阅官、康熙皇帝35年经筵讲师陈廷敬的故居。景区位于山西省东南部的晋城市北留镇皇城村,其建筑依山就势，随形生变，官宅民居，鳞次栉比
2. 五台山火车站到五台山景区怎么走
太原到五台山的大巴车路线： 每日早晨七点有从太原火车站发车的五台山一日游直通车全程高速直达五台山景区，这种单独坐车也是可以的，太原到五台山往返一日游的座位费用为80元/人。（当日早晨七点出发，下午14.30分从五台山台怀镇返程，时间比较固定。但是价格比较实惠，另外购买景区门票的价格可以享受到134元+景区环保车50的优惠价格）报名参加散客五台山一日游也是可以的。 每日早晨七点有从太原火车站发车的五台山二日游旅游直通车全程高速直接到达五台山风景区。单独购买旅游直通车车票，不参加旅游路线选择自由行也是可以的。（每日早晨七点发车，第二日中午12.30分从五台山风景区到太原。二日往返车费共计90元/人）。
3. 五台山火车站到五台山景区有多远
驾车路线：全程约136.1公里起点：火车站广场1.从起点向正西方向出发，行驶120米，右转进入云中南路2.沿云中南路行驶1.1公里，右转进入和平东街3.沿和平东街行驶2.8公里，左转进入京昆线4.沿京昆线行驶3.0公里，右转进入台忻线5.沿台忻线行驶6.2公里，朝保德/五台山/S40方向，左转进入金忻线6.沿金忻线行驶4.0公里，朝保德/五台山/S40方向，右转上匝道7.沿匝道行驶750米，直行进入沧榆高速8.沿沧榆高速行驶97.3公里，在五台山景区出口，稍向右转上匝道9.沿匝道行驶1.3公里，右转进入长原线10.沿长原线行驶600米，稍向左转进入大石线11.沿大石线行驶6.8公里，稍向右转12.行驶2.0公里，直行进入大石线13.沿大石线行驶9.5公里，右转14.行驶160米，右后方转弯15.行驶450米，到达终点(在道路右侧)终点：五台山风景名胜区
4. 从五台山风景区怎么去五台山火车站
忻州到五台山直达的班车只有早上五点多一趟。
其他时间从忻州市区到五台山，都需要先乘坐忻州到五台县的班车，再中转到台怀镇进入五台山。
虽然忻州到五台县的班次较多，差不多半小时到一小时就有一趟车，但走的是国道，一路停靠收人，差不多要三小时左右才到五台县，五台县到台怀镇则还有约二小时的车程，基本大半天时间要去掉了，所以不推荐你从忻州坐汽车去五台山。
常规情况建议在太原东客站乘坐高速巴士到五台山，每天班次较多，7:00~16:00之间差不多每小时一班，3.5小时左右可达，算是非常便捷的方式。
5. 五台山火车站到五台山景区需要多长时间
驾车路线：全程约52.2公里
起点：五台山火车站
1.从起点向西南方向出发，行驶840米，右转进入京昆线
2.沿京昆线行驶100米，直行进入京昆线
3.沿京昆线行驶450米，在第3个出口，左后方转弯进入大石线
4.沿大石线行驶12.7公里，直行进入明镜洞隧道
5.沿明镜洞隧道行驶20米，直行进入大石线
6.沿大石线行驶36.9公里 ，左转
7.行驶290米，左前方转弯
8.行驶740米，右后方转弯
9.行驶50米，左后方转弯
10.行驶20米，到达终点(在道路右侧)
终点：五台山风景名胜区
6. 五台山风景区离五台山火车站多远
五台山火车站离景区40多公里。
7. 五台山火车站去五台山景区
我们很多人都坐火车一般都是在五台山火车站下车，五台山火车站在忻州市繁峙县砂河镇这个是离我们景区最近的一个火车站口，到达景区的路程大约也就是40公里左右。出了五台山火车站向左，大院里边有大巴车，票价25元送至台怀镇中途在鸿门岩可以下车。
我们也可以在火车站的门口找车，火车站门口也会有很多的出租车揽客的
8. 五台山火山站到五台山景点多远路程
火焰山的得名，主要源于其外观形态。瞧火焰山基岩裸露，赤褐色的砂岩在烈日的照耀下灼灼发光，炽热的气流滚滚上升，宛如万道烈焰熊熊燃烧，“火焰山”之名，即由此而来，火焰山在古书上称为赤石山，维吾尔语中称它为“克孜勒塔格”，意思是红山。唐代诗人岑参次经过火焰山，写下了“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火山满山凝未开，飞鸟千里。不敢来”的诗句。
明代旅行家陈诚也曾写诗描述道：“一片青烟一片红，炎炎气焰欲烧空。
春光末半浑如夏，谁道西方有祝融。”
9. 五台山火山站到五台山景点多远啊
五台山境域内，岩浆岩发育类型比较齐全。
前寒武纪花岗岩 寒武纪以前形成的花岗岩，主要有五台县的黄金山花岗斑岩体、智存沟片麻状复式花岗岩体、光明寺片麻状复式花岗岩体、清凉社片麻状复式花岗岩体，石佛片麻状花岗岩体、峨口片麻状花岗岩体，代县王家会片麻状花岗岩体，繁峙北台片麻状花岗岩体。
中生代中酸性侵入岩 燕山期中酸性侵入岩体五台山境内有较多分布，除形成该区金矿床外，还形成伴生有铁、铜、铝、锌、银矿床或矿化。五台山脉繁峙县南部中酸性复合岩体群，主要分布于茶坊复合岩体，庄旺复合岩体，耿庄复合岩体。代县南部滩上则为浅层侵入——火山颈相复合岩体，岩体主要为火山颈相的凝灰质角烁岩，集块岩和侵入其中的次火山岩相的含角烁次长石石英板岩、次石英板岩组成。
基性岩 五台山基性岩成岩时代主要为五台期、吕梁期。以斜长角闪岩、变质辉绿岩、变质辉长岩、辉绿岩脉为主。岩床分布于五台县刘定寺班老尧变质辉绿岩床。吕梁晚期代表性岩体有五台县安家沟变质辉绿岩岩珠、横岭辉绿岩脉。燕山期基性岩入侵，境内只有繁峙县庄旺的拉辉煌斑岩脉。喜马拉雅期基性岩脉的代表性岩体为五台县小柏里橄栏玄武岩锥。
10. 五台山站离五台山有多远
五台山的火车站在繁峙县沙河了。去五台山的话下了火车后坐上沙河到五台山的大巴，中巴即可到达五台山。
火车是到达五台山比较方便的方式。五台山拥有自己的火车站，就是五台山站。五台山站在繁峙县砂河镇，距台怀51公里。五台山站设有开往北京、太原、大同等地的火车。北京方向的游客可以乘坐火车直达五台山火车站，然后再搭车上山。从平遥前往五台山有两趟火车，用时大约5个半小时。车次一：K604，17:28——22:56。车次二：1164，21:48——03:14。
五女台旅游攻略
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