南江禹王宫

禹王宫禹王宫位于南江县长赤镇。建于清嘉庆二年（1797年）。为四合院中式砖木结构建筑。山门前壁系镂空青砖浮雕花卉、飞禽、走兽、喜字图案和张飞所当阳桥图、白鹤寿星图等，刻工精美，表情生动。1933年中国工农红军第四方面军长征过南江，建立长赤县苏维埃0于禹王宫，前殿三道石门框上，红军刻的“谁是世界上的创造者，只有我们,南江禹王宫,南江禹王宫简介,南江禹王宫-巴中市南江县南江禹王宫旅游指南

南王宫景点在哪里 南王宫在浙江那里

南王宫景点在哪里

汉淮南王宫是八公山风景区的主要景观，坐落在景区炼丹谷中。八公山位于中国安徽省淮南市，是著名的文化胜地，汉文化重镇。

位置境域

八公山，原称北山，因其所属诸山位于今寿县城北而得名，其主峰位于谢家集区唐山、山王两乡境内。因淮南王刘安与八公学仙、炼丹于此，故后人又称北山为八公山。

八公山是由大小四十余座山峰叠嶂而成，方圆达二百余平方公里，主峰海拔241.2米，八公山是连接淮南市八公山区与寿县八公山的一段山脉，也是一片风景区。

汉淮南王宫

为纪念淮南王刘安而建。刘安治理淮南国时，体恤百姓，善于用人，因地制宜，鼓励生产，使国内出现国泰民安的景象。刘安又是集楚文化精华之大成者，在自然科学、哲学和文学上都有突出贡献。

他继承西汉初年道家思想的衣钵，融百家学说于一炉，写出了不朽著作《淮南子》，这部书综合先秦至汉初诸子百家的学术观点和科学技术成果内容渊博，集中体现了道家思想。

淮南王宫占地面积约1800平方米，其建筑包括淮南王宫殿、刘安及八公塑像，供中外游客瞻仰；周边回廊内镶嵌六十幅砖雕壁画，仿汉画像砖艺术风格，内容主要反映淮南国兴衰、刘安的重要活动、《淮南子》所载科技成果，神话故事等。

大殿后山峰上修建反映“一人得道、鸡犬升天”的升仙台，增添景区的神秘气氛，引人入胜。

南王宫在浙江那里

古代把南视为至尊，而把北象征为失败、臣服

宫殿和庙宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，当上皇帝称“南面称尊”；打了败仗、臣服他人“败北”、“北面称臣”

南越王宫博物馆和南越王墓博物馆是一个吗?

不是，一个是王宫，一个是王墓。

南越王宫博物馆位于广东省广州市中山四路，保护面积约5.3万平方米，是广东省唯一一处被列入国家“十一五”期间重点保护的大遗址项目。

遗址于1996年被国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。2006年12月被列入中国世界文化遗产预备名单。南越王宫博物馆（筹建处）展示的内容是2000年前的南越国王宫御苑遗迹、遗物，帮助观众解考古发掘的情形，观赏珍贵的出土文物，还可以亲临考古现场感受历史信息。

西汉南越王博物馆是1983年发现的南越国第二代国王赵眜之墓，是岭南地区所发现的规模更大的唯一汉代彩绘石室墓。墓中出土文物一万余件，其中“文帝行玺”金印、玉角杯、错 金铭文虎节、印花铜板模、平板玻璃铜牌饰等文物具有重大历史、科学、艺术价值，集中反映了两千年前岭南政治、经济和文化等多方面的内容。南越王墓是中国二十世纪八十年代重大考古发现之一，1996年被列为全国重点文物保护单位。2004年入选国家AAAA级景区，2008年被评为“国家一级博物馆”。《南越国遗迹》与《海上丝绸之路》入选中国世界文化遗产预备名单。

西汉南越王博物馆整体布局以古墓为中心，上盖覆斗形钢架玻璃防护棚，象征汉代帝王陵墓覆斗型封土。

墓的东边为三层的综合陈列楼，北边为两层的主体陈列楼，用环绕的回廊上下沟通将三座建筑物连成整体。

博物馆在外型、装饰及用材方面也独具匠心，因陵墓的石室所用石材主要是红色砂岩，所以展馆的三个组成部分的外墙，也选用红砂岩作衬面。

西汉南越王博物馆是广州越秀山一象岗文化史迹游览线的主要景点，建筑以轴线对称布局，按参观路线依山建馆，拾级而上，把展馆、墓室及扩建之展室连成有机整体� �

截至2017年，南越王墓已出土珍贵文物1000多件（组），有15位殉葬人，是截至2017年为止，岭南地区发现年代最早、规模更大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是唯一的一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓。墓中出土文物尤以铜器和陶器更具南方越族文化的特色，有青铜编钟乐器3套，铜鼎36个，铜镜39面，以及金印3枚，出土玉器240多件。墓主身穿的玉衣殓装已复原，它是中国截至2017年为止发现完整的西汉玉衣中年代最早又是唯一的"丝缕玉衣"。墓中出土蓝色平板玻璃、世界之一套套色印花铜版模、非洲象牙等，都是一批有意义的稀世珍品。不少在南越王墓出土文物，被世人誉为“岭南文化之光”和“国宝”。

洱海旅游景点有哪些景点介绍

在白族人心里，洱海是一个拥有丰富历史底蕴的秘境，她就像是一位害羞的美丽姑娘，时而娇羞，却还是那么经常的散发独有的美丽。

这里是宁静的，像是陶渊明诗词里面的桃花源一样，这里的人们朴实，风景旖旎，似乎时光是静止，而你是便是那景色的开始。

这么美丽的地方，这么样的一出秘境，其实还有好多的景观，接下来，就和小编一起去探访这里的秘境吧!

海西地区

洱海和苍山之间，有着一片平原，落英缤纷，当夜晚降临，朦胧的晚霞披在这里，更是迷人。

海平面上，坐落着一家又一家的房屋，远远看去，好像是一座座蘑菇，各异各色。你站在这里，田野与海面交接，落霞与孤鹜起飞，深深的吸一口气，全部是自然的清香。

龙龛古渡

相传南诏国的第11位皇帝蒙世隆，因幼时受到过这里的村民的庇佑，继承王位后免除了龙龛的赋税，后来御驾远征，途中不幸染病身亡，骨灰运回大理时在这里上岸，故龙龛码头由此而得名，寓意为装着龙的神龛。

关于大理和龙龛本地人有一个说法，说生活在大理那叫自在，但生活在龙龛才叫自由。《心花路放》在这里拍摄过后，龙龛着实火了一把，但是龙龛古渡一直静静在那里看遍了千年的沧桑。

在船里等风过洱海，夜深还是没有风，倦话入睡，醒来船已快到岸，这就是龙龛古渡。

交通方式：到达龙龛只有从大理古城乘坐前往龙龛的城乡公交，其实龙龛古渡距离大理古城距离比较近，建议直接滴滴或者打出租车前往，直接告知师傅去龙龛，步行至洱海边就能看到龙龛古渡了。

海晏庵

山水清音，海晏盛景。这里是鸡足山的72庵之一，也是洱海边上的佛教圣地。这里香火旺盛，人来人往，却在洱海边上一个不起眼的地方—大多数人都只会路过这里，但并不知道里面的精彩。

虔诚的白族人来到这里进贡香火，祈祷平安多福。在这一片蓝色的海边和蔚蓝的天空下，在这如诗如画的美景里，许下心愿，来到大理，总有一座庵堂值得去祭拜。

交通方式：海晏庵在龙龛古渡往龙龛码头方向的路上，到达龙龛古渡后可以步行前往，但是入口不太好找，如果在一片白色的建筑里看到一个红色的大门就是海晏庵了。

玉案祠

玉案祠是小邑庄的本主庙，里面供奉的“景帝”“张姑太婆”“伽蓝”和“南海老姑”，最特别的是里面还供奉着“张治中”将军，可见白族本主文化的包容性。

这里毗邻洱海，也是洱海野鸭的聚集地。最重要的是这里是每年白族闹海节的举办地，在这里宗教、民俗、美景都交融在了一起。

值得一提的是，玉案祠的南侧有一条堤坝，通往洱海，是一个建于1969年的泵站，至今仍在使用。在道路的尽头有一间“漂浮“”在海上的咖啡馆，店主取 名大理一九六九，也有人称它为海上咖啡馆。

在这里看洱海没有任何的视线阻挡，整个洱海的美景都映入眼帘。在这样的美景里，静 *** 下，晒晒太阳，静享这难得的洱海小日子。

交通方式：玉案祠位于洱海边上的瓦村，这里毗邻才村，所以如果从古城前往的话可以乘坐2路公交车在才村下车再向南步行一公里左右，如果打车的话告知师傅前往海西停车场即可。

下鸡邑水泵站洱海之门

从表面上来看，这个水泵站没有什么特别的地方，但是绕到水泵站之后会看到一个悬浮在洱海之上的“门”。

这个门把洱海的美景都定焦在那里，在这个门里的世界，蓝天、白云、远山、洱海都交融在一起，偶尔一阵风吹过，世外桃源也不过如此。

交通指引：这个地方比较难找，位于才村去往马久邑的路上，并无公交车前往，如果需前往的话可以打车或者骑自行车、电瓶车往马久邑方向，看到田野中的水渠后沿水渠前往即可。

白塔邑大青树

白族人喜欢大青树，因为白族人把大青树看做是他们的风水树。在每个白族村庄都会有一棵历史悠久的大青树，或在村口，或在本主庙前，白族人坚信通过看这棵树的长势可以看到村子的未来。

时间飞逝，一代又一代的人从树下走过，时过境迁，唯一不变的只有这棵树庇佑村民的初心。

交通方式：大青树位于马久邑村往大丽路方向的白塔邑村里面，无公交车前往，可以直接打车或者滴滴去白塔邑即可。

喜州古镇

喜洲可以说是白族民居的活化石了，曾经这里是大理富商的聚集地，喜洲商帮在这里创造了辉煌，如今，商帮已经离去，留下了一栋栋白族民居。

现在的喜洲仍旧是活着的喜洲，一代又一代白族人在这里创造了历史，走进喜洲的小巷，踏上石板路，仿佛仍旧能听到历史的声音。

相关链接：踏遍千山万水，赏遍万紫千红，我只想与你隐居于喜洲

交通方式：大理古城有很多前往喜洲的公交车，如果距离东门比较近的话可以到风花雪月大酒店对面乘坐前往喜洲的公交。

如果距离苍山门比较近的话可以去苍山门的游客中心乘坐前往双廊的公交在喜洲正义门下车即可，一般费用7-15元/人。

喜洲田园风光

喜洲是大理的第二大平原，所以这里有一大片一大片的田野。穿行于田野之间，看着阳光洒下来，田间劳作的农民更像是跳动的音符，田野的颜色随着光线的变化而变化，在这里，一切都显得那么融合。

交通方式：喜洲的田园风光是在喜洲古镇到洱海边上的一大片平原之上，这里无公共交通到达，只能从喜洲古镇乘坐马车或者骑自行车、电瓶车前往。

沙村

沙村是洱海边上的之一大渔村，也是大理鱼鹰文化的发源地，曾经一部《五朵金花》捧红了这里。

由于位于一个洱海的海湾之中，所以这里的海水平静得像一面镜子，倒影着蓝天，偶尔一艘渔船出海打破这份宁静，只在水面上荡起一波涟漪。

这里的一切都显得很宁静，走进村子就能闻到一股鱼腥味，诉说着这里作为渔村的过往。这里很少有游客前往，穿梭在小巷之中仿佛进入了另外一个空间。

交通方式：沙村无公交车可到达，可以从喜洲骑自行车、电瓶车或者打车前往，很多人不知道沙村是什么地方，直接导航鱼鹰表演基地即可。

海舌公园

据地方史籍载：“青莎洲，洲长3里，由宽至窄深人洱海，如舌头，故名海舌”。这一块沙洲如舌头一般伸入了洱海里，也只有在这里才能270°看见洱海。

洱海在这里泛着阵阵涟漪，随着微风而散� �，荡向远方。天空在这里变着魔法，云朵千变万化，最终都投映到洱海的怀抱中。地上的蓝与天上的蓝就这样融为一体。

交通方式：抵达海舌公园交通还是比较方便，可以从喜洲坐旅游观光车前往，也可以坐马车或者骑自行车、电瓶车前往;海舌公园路口有很多马车可以前往海舌公园大门，乘坐时间大概5分钟左右，可以根据体力选择是否乘坐。

周城

这里总漂浮着一股灵秀与智巧交织的动感，一种牵动人心的质朴和厚实;这里随处可见一件件蓝白相间的扎染布，家家门外石板路，户户门外有流水，这里就是被誉为“白族扎染之乡”的大理周城。

周城的白族主要信奉佛教，周城境内有银相寺、龙泉寺等佛教寺院。与其他白族村庄一样，周城也有本主崇拜，周城有两座本土庙。

灵帝庙供奉的本主是蝴蝶泉边的斩蟒英雄杜朝选;景帝庙供奉的本主则是开辟周城的始祖赵木郎岗。他们都是传说中的英雄和祖先，是本村本地的保护神。

交通方式：在苍山门乘坐前往蝴蝶泉的公交车在周城菜市场下车即可。

海东地区

在洱海的东面，山脉贴近了海岸线，造就了山与海的恋语。在这里，不仅可以近距离看到洱海的美景，还可以看到对岸的苍山。著名的双廊、挖色、小普陀就位于海东片区。值得一提的是，海东还是看日落的绝佳之地哟。

红山庙

站在红山庙的海边，山海浑然一体。蓝色的洱海映着蓝色的天，在这一片蓝色的世界中，很难分清哪里是海，哪里是天了。

交通方式：从大理古城或者下关乘坐前往双廊的公交车在红山庙下车即可到达。

鹿卧山

鹿卧山是环海路上少有人知道的海边小悬崖，有成片的枯草地，也有平整的细石滩。这个地方游人罕至，真可谓是一片洱海静谧之地。

在洱海边上的少见的草坪上躺下，听着风声与海声的交融，阳光打在脸上，一切都是这么惬意。

交通方式：鹿卧山位于双廊前往挖色的路上，这个地方非常不好找，基本上只有当地人才知道，从双廊长育村往南边走，看到洱海边有很多巨大的树木差不多就到了。

文笔村

沿着环海东路向南走，山愈发向海靠近，到了文笔村这个地方，山和海直接融为了一体，海边的树木点缀其中，造就了一幅壮丽的山水画。

蜿蜒的环海东路像一条巨龙盘踞在海边，是海与山的分界线，穿行其中，不亦乐乎。

交通方式：可以在下关乘坐前往挖色的公交车在文笔村下车即可。

金梭岛

金梭岛是洱海里更大的岛屿，据说，岛的形状好象一批织布的梭子，于是就叫金梭岛。“天上翼石似金梭，欲织银苍水上波”，金梭岛像一块玉石横卧在洱海之中。

曾经这里是南诏国王的避暑行宫，现在这里是一个渔村。岛上有很多售卖洱海渔产品的小店，如果对洱海的渔产感兴趣的话不如上岛去品尝品尝。

因为处于洱海之中，这里也可以说是唯一一个可以360°看到洱海美景的地方，站在岛上，海东海西的风景一览无遗。

值得一提的是岛上有一个龙宫，其实是一个溶洞，洞内石钟乳形态各异，也是岛上值得一去的地方。

交通方式：下关乘坐前往海东的公交车在金梭岛下车即可，上岛需要乘坐渔船，票价2元/人。

洱海之畔，伊人在水一方，轻轻的挥一挥青色的衣袖，人们便心向往之，这便是洱海的魅力。

这里是诗的剧集，是远方，你所期盼的地方，生活的苟且在你踏进这里的时候，便已经烟消云散，在这里，你站在海边，望着远处，背靠着苍山，脚踩着平原，你便是你，一个纯粹 的你！

成都时光|金堂土桥古镇的禹王宫和南华宫

金堂县的土桥镇位于大成都区域的最东南端，与乐至县和简阳市相邻。从成南高速竹篙（黄桷垭）出口下站，左转进入金堂大道，一直前行约 18公里，即到了土桥镇。

土桥镇主要是由湖广填四川的移民聚居而发展成为的一个乡镇。2006年，成都市政府正式命名土桥镇为“成都市历史文化名镇”。历史上移民们相继在土桥修建了禹王宫（湖南馆）、南华宫（广东馆）、贵州馆、江西馆、火神庙、药王庙、善因寺等古庙宇建筑群。

时至今日，仅保留有禹王宫和南华宫两座古建筑，而其余的均在文革时期被毁。

禹王宫，原名禹庙，又名湖广馆，始建于清乾隆二十一年（1756年）。（注：又有始建于清道光二十九年（1850年）一说）。而南华宫，又名广东馆，也与禹王宫大致同期始建。

禹王宫，原名禹庙，又名湖广馆，始建于清乾隆二十一年（1756年）。（注：又有始建于清道光二十九年（1850年）一说）。禹王宫的宫前有正面牌坊一座，三道拱门，嵌以宫名楹联，饰以彩色瓷片图案，斗檐翘角，姿态雄伟，正门前有大石狮一对，左右相望，蔚为壮观。宫内设戏台，戏台下为通道。院内种有古柏和大榕树。整个建筑气势壮观，结构严谨，浑然一体，堪称“古建筑一绝”。禹王宫于1981年被列为成都市重点文物保护单位。2001年对禹王宫进行修缮，基本恢复了原貌。

下图，禹王宫的正门。

下图，正门左右外墙上崁有二十四孝典故的浮雕。

宫内的大戏台。

戏台下方的走道

戏台台边的木雕，人像几乎都没有脑壳，大概是文革的杰作

正殿大门大锁一把，有点儿遗憾。

禹王宫外面。

南华宫，又名广东馆，也是始建于清乾隆二十一年（1756年）前后（注：又有始建于清道光二十九年（1850年）一说。）的古建筑群。此处现为镇政府办公地。下图，南华宫的正门，不太大的广场成了停车场。

宫内的戏台，与禹王宫里的类似

镇上的仿古建筑商铺，还在招商。

成都的美好时光，好吃好玩，好人好事，最感动的瞬间，最美丽的时刻，最珍惜的人。

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禹王宫的几个景点 禹王宫在哪

1. 禹王宫在哪

禹王宫系湖广会馆，始建于清康熙十一年（1672）。1958年，此处设为牛佛人民公社驻地，20世纪80年代后改作民居，

2. 禹王宫的由来

绵虒（mian si）这个名字的来历，大约要追溯到明代了，明代曹学佺所撰的《蜀中广记》中有记载:“汶川县汉之绵虒县也。虎有角曰虒,行水中,地有此兽矣”。

绵虒不仅有着神兽的传说,还是大禹的故乡,传说大禹就出生在绵虒的石纽山。绵虒至今还保留着禹王宫等多处文化遗迹。

这里作为羌族人的主要聚居区之一，绵虒羌锋村被誉为“西羌第一村”,被授予“中国羌绣之乡”称号。

3. 禹王宫在哪里

开放了，禹王宫位于安微省蚌埠市

禹王宫始建于唐之前，具体年代不详，相传创自汉代。史载：“禹会诸侯于涂山”，一般即指此。据传汉代为纪念大禹治水功绩，在此立庙祀。据唐朝袁思邈《天下名胜志》云：“汉高祖过涂山，命立启庙以镇荆山，立禹庙，以镇涂山。”据此，禹王宫已有2200余年历史了。苏轼诗刻碑依然保存在室内。 元大德年间”学正吴文魁《重修禹王庙记》云：“涂山严严气象，禹以神功灵德，庙食此山，其来久矣，唐大臣狄梁公（仁杰），天下正人也，毁诸淫祀二千七百余所，而禹庙巍然独存。” 经过时光的雕刻和天灾人祸的损毁，寺庙如今已经破败不堪，上世纪90年代左右，周边村民集资进行了修缮，由于信息的缺失等原因，很多古迹都损毁了。

4. 禹王宫在哪个城市

1、老界岭旅游度假风景区，位于南阳市西峡县境内东北，南阳与洛阳交汇处，景区主峰犄角尖海拔约2200米，是伏牛山和中原地区的最高峰。传说老子曾在此修炼隐居，并掌管着八百里伏牛山的祈祷平安而座化成仙（山神）。老界岭是中国东西走向山脉、南北气候过渡带、长江黄河分界的分界线、分水岭，故从古到今被人们称为“老界岭”。

2、赊店古城，位于南阳市社旗县赊店镇，古城始建于东汉，兴盛于明朝两代，至今已有1900多年的历史，这里是中俄万里茶道的水陆中转站，这里曾经也是中国重要的商业重镇，现在这里是社旗县人民政府所在地。

3、南阳武侯祠又叫诸葛亮庵，是为纪念三国时期著名的军事家诸葛亮而修建的大型祠堂建筑群，也是诸葛亮“躬耕南阳”的故址和刘备“三顾茅庐”、“草庐对策”故事的发生地。早在唐朝，南阳卧龙岗就已成为著名的人文景观，被后人誉为“天下第一岗”。

4、荆紫关古镇，位于南阳市淅川县丹江右岸，因为地处豫、鄂、陕三省结合部，古镇有“一脚踏三省”和“鸡鸣三省荆紫关”的称号。荆紫关镇有2000多年的历史，形成于唐代，兴盛于明清时期，是中国历史文化名镇。古镇现存主要明清建筑有：荆紫关古街道、关门、山陕会馆、禹王宫、平浪宫、万寿宫、法海寺、清真寺、一脚踏三省碑亭等。游客来到这里，可以逛逛老街，品品老建筑，再体验一下“一脚踏进三个省”的趣事。

5、南阳府衙始建于公元1271年，历经元、明、清、中华民国、中华人民共和国五个历史时期，共历199任知府。它是中国惟一保存完整的府级官署衙门，现在辟为南阳知府衙门博物馆。

6、山陕会馆位于南阳社旗县，始建于清乾隆二十一年（1756年），经嘉庆、道光、咸丰、同治、至光绪十八年（1892年）竣工，共历六帝136年。当年寓居此地的山陕二省商人集资兴建的同乡会馆，因馆内敬奉关公，为此又名关公祠、山陕庙，是一座商业会馆类建筑与关帝庙建筑完美结合的古建筑群。其建筑之时正处于中国古建筑发展史上最后一个高潮期。

7、香严寺景区位于南水北调中线渠首和亚洲第一人工湖的丹江小太洋西岸，与道教名山武当山遥遥相望，并且与洛阳白马寺、嵩山少林寺、开封相国寺并称为中原四大名寺。香严寺地势优越，东为龙山，西为虎山，南对面山，背靠清风岭。整个地势就象一朵盛开的莲花，寺院恰好就坐落在莲花台上。

8、西峡恐龙遗迹园，位于南阳市西峡县丹水镇。西峡恐龙遗址属于白垩纪断陷盆地沉积，现最高层位已暴露的恐龙蛋化石达1000多枚，在下部底层至少还有16个产蛋层。其中西峡巨型长形蛋和戈壁棱柱形蛋，世界稀有罕见，是西峡蛋化石的标志。西峡出土了大量恐龙蛋化石，种类繁多、分布广泛、保存完好，堪称世界之最，被誉为继“秦始皇陵兵马俑”之后的世界第九大奇迹。

9、宝天曼生态旅游 区，是同纬度中生态结构保存最为完整的地方，遮天蔽日的原始森林里生活着众多野生动植物，被誉为“天然的物种宝库”、“中州的一颗明珠”。景区内森林覆盖率为99.8%，夏季最高温度不超过28度，是理想的避暑胜地。

10、龙潭沟瀑布群位于号称“恐龙之乡”的西峡县城，景区主体在一峡谷内，全长12公里，自然落差近千米，有梯式大型瀑布19处，一瀑一潭，最高落差达35米，最大潭水面积1000余平方米，水深20—50米不等，其间小瀑小潭更是不计其数。瀑密、潭幽、水澈、石奇、林茂、崖险构成了一个完整的风景体系。

5. 禹王宫要不要门票

涂山景区是不需要门票的。目前土山景区是免费的景区。

登山，从南边或者北边有很多条小路可以登上山顶。

因为涂山的地理位置分布很大，很广，加上当地有很多农民在山上劳作。因此涂山是免费景区。

但是图山顶上有一个禹王宫以及停车场。禹王宫进门，是需要收门票的。停车场也是收费的。

6. 禹王宫景点介绍

安居古城有以下景点：

禹王宫

禹王宫，又叫湖广会馆，是目前西南地区保存较为完好的一座古建筑群，是古代作为见证安居古城繁华商埠的历史见证。湖广会馆坐落在安居古城的南城，整个古建筑群雕梁画栋、涂朱鎏金，浮雕镂刻彩绘的取材来自老百姓耳熟能详的西游记、西厢记、封神榜、二十四孝等人物故事图案，还有龙凤、麒麟、喜鹊等各种代表吉祥的动物图案及各种奇花异草等植物图案。其雕镂工艺精湛，栩栩如生。三宫林立的天后宫、禹王宫、帝主宫连成一片，形成了壮观庞大的建筑群。

安居古城的会馆建筑都有比较独特的建筑风格，是明清以来安居古城的一大景观。湖广会馆始建于明末中期，明末毁于战乱，清乾隆年间重建，咸丰年间又毁于火灾，光绪年间由湖广士绅捐款组织重建，会馆总占地面积达2200平方米，坐东南朝西北，建筑面积1387平方，整体建筑依山而建，鳞次栉比，结构严密，气势宏伟，大殿廊房和戏楼庭院三部分。”大门上方有为纪念大禹的“万世永赖”牌匾，仿佛是在告诉后人，大禹治水的方法和经验是可以传承和依赖的。大门前的一副楹联也有意思，联子是“为名忙为利忙忙里偷闲吃杯茶去：谋衣苦谋食苦苦中作乐拿壶酒来。”大门两侧有一对石雕的文武狮子峙立相望，堪称巴渝石雕艺术中的珍品。

湖广会馆与县衙隔街相望。禹王宫保留下的三面外伸的戏楼，两边有厢楼，专供贵宾，台下的场地才供一般观众� �用。戏台的沿边栩栩如生的人物造型，人、鬼、神、花、鸟、兽，无一不精。斜撑上的木雕工艺之高妙，令人称奇。戏台两边柱头留下的一副经典楹联，对为人处世有启迪，上联是"凡事莫当前看戏何如听戏好"，下联是"为人须顾后上台终有下台时",隐喻为官之道，耐人寻味。让人感悟人生哲理！天井、院落造型独特，房间布局错落有致。先人们用过的龙凤大床、梳妆台、夫妻团圆桌、神龛及香案等古家具雕刻精美，寓意吉祥。石栏杆雕有狮子、麒麟、盘龙等多种瑞兽和吉祥图案。后院天井栏杆雕有二十四孝等人物图案。整座宫院可容上千士民在此聚会。

元天宫

元天宫是安居最古老的一座寺庙，五代时期(907—960)，道士谭紫霞来到安居传道修建，后北宋陈抟老祖在此传道。元天宫原名玄天宫，清朝时为了避讳康熙皇帝玄烨的名号，改玄天宫为元天宫。元天宫主供真武大帝，位置险峻，能够尽览众山，俯瞰全城。城隍庙紧邻元天宫，始建于明朝初年。城隍庙由照墙、外埕、大门、甬道、仪门、中门、正殿、后殿及两厢等组成，祀奉城隍大神。 城隍起源于古代的水（隍）庸（城）的祭祀，为《周宫》八神之一。“城”原指挖土筑的高墙，“隍”原指没有水的护城壕。古人造城是为了保护城内百姓的安全。所以修了高大的城墙、城楼、城门以及城壕、护城河。

依偎江畔的“安居八景”——化龙钟秀、飞凤毓灵、波仑捧月、石马呈祥、琼花献瑞、紫极烟霞、关溅流杯、圣水晚眺叹为观止；传说凄美的九龙石、鳄鱼石、青蛙石、骆驼石亘古不变、静心庇佑；安居国家湿地公园内，芦苇、草场广袤，水中野鸭嬉戏，空中白鹭成行；琵琶岛四面环水、两江环抱，状如二龙戏珠，风水极佳；黑龙嘴背山面江，与古城隔江相望，风光旖旎。

7. 禹王殿在什么地方

玄奘法师进殿拍摄地是在:

浙江绍兴大禹陵禹王殿拍摄的。

8. 为什么各地都有禹王宫

【巴楚之战】春秋战国时期，巴族主要活动在川东、鄂西、陕西汉中一带，东到鱼复，西至道，北接汉中，南极黔涪，与楚、蜀、秦为邻。随着巴国强大，巴楚交恶，数相攻伐。公元前689年，巴、楚激战于那处(今湖北荆门县东南)，双方相持数月，巴人不敌而归。巴楚之战时断时续，几乎贯穿整个巴史。巴置捍关、阳关、沔关以拒楚。但巴在楚强大攻势之下，三关尽失并节节败退，最终被楚占领了首都枳(今涪陵)，巴人只得向阆中一带退却。

张仪筑江州城

【张仪筑江州城】秦惠文王更元九年(前316)，张仪入蜀灭巴之后，屯兵江州，筑江州城，城址在今渝中区长江、嘉陵江汇合处。是为史载重庆建城之始。两汉时，江州城扩展到嘉陵江北岸，称北府城。江州城、北府城的确切位置和规模有待考证。

李严扩建江州城

【李严扩建江州城】蜀汉后主刘禅建兴四年(226)，都护李严移驻江州，扩建江州城。扩建之后，江州城南临长江，北达今校场口一带，西抵今大梁子一带，城周约16里。李严还规划凿穿后山(今鹅项岭)，汇长江、嘉陵江之水，使江州以江为池，以崖为墙，成为江中之洲，未遂。此城建成后，巴郡治所迁此，北府城废弃。

彭大雅拓修重庆城

【彭大雅拓修重庆城】南宋末年，蒙古军攻破成都，宋军退守重庆，彭大雅出任重庆知府。为防御之需，彭大雅竭尽全力拓修重庆城，向北扩至嘉陵江边，向西扩至今临江门、通远门一线，范围大致比李严扩建的江州城扩大了两倍，奠定了此后直至明清重庆古城的大致格局。

钓鱼城之战

【钓鱼城之战】南宋宝六年(1258)，蒙古发动大规模灭宋战争。四月，蒙哥大汗所率蒙古军分三路侵蜀，蒙哥亲率蒙古军4万，由陇州(今陕西省陇县)入大散关，进至汉中；十月，自利州渡嘉陵江攻苦竹隘(今四川省剑阁县北，隆庆府治)等城寨。数月中，蒙古军攻占了龙、剑、阆、蓬、巴、达、果、渠、长宁、大安(良)诸城。加上蒙古军原先占领的川北、川西州县在内，川蜀之地约2/3已归蒙军，所未归附者，重庆府沿江以下数十州而已。合州钓鱼城守将王坚在二冉(冉、冉璞)创筑钓鱼城的基础上，进一步加强了对钓鱼城的防御，使钓鱼城成为一座兵粮实足的军事重镇。蒙哥派南宋降将蒲国宝到钓鱼城招降，为王坚拒绝，并将蒙使在城内阅武场处死，明确表示了合州军民坚决抗击蒙古的决心。开庆元年(1259)正月，蒙哥决意攻取钓鱼城，首先切断了钓鱼城与外界的联系。二月初至三月底，蒙哥亲临前线，指挥蒙军主力进攻钓鱼城，均被宋军击退，蒙军只得将城团团围住，企图迫使守城宋军投降。但钓鱼城军民在王坚的统率下顽强抵抗蒙军的不断进攻。四月，接连出现20天的大雷雨，攻城暂停。下旬蒙军曾一度攻入外城，但终被宋军打退。五月，钓鱼城军民在王坚的统帅下负险固守，斗志高昂，不时利用夜间开城突击，袭扰蒙军，使蒙军不敢越雷池一步。五月下旬，宋朝新任四川制置副使吕文德率舟师溯江而上，乘顺风攻破涪州蔺市浮桥，冲破夹江之营长达数十里的蒙军封锁，进入重庆。随后，又率船队沿嘉陵江北上进援钓鱼城。吕文德援� �虽于城南受阻，但极大地提高了钓鱼城军民的士气。钓鱼城军民在外援断绝多时的情况下，顶住了蒙哥多次亲自督战的轮番进攻。六月五日，蒙将汪德臣率突击队乘夜攻入钓鱼城外城，王坚、张珏率宋军与蒙军激战至天明。汪德臣喊话招降，王坚下令发炮石还击，摧毁蒙军攻城云梯，后继的蒙军为炮石封锁不能前进，汪德臣也中石负伤。王坚率军民出城追击。蒙军在大雨中败退，汪德臣回到营中，不久即因伤重死去。蒙哥接连损兵折将，气急败坏，仍强攻不舍。七月初，又亲至钓鱼城下督战，为炮风震伤。至此，蒙哥方承认合州战役的失败，自己也终因伤重而死。钓鱼城之战的胜利在一定程度上扭转了战局，推迟了南宋王朝的灭亡。

大夏国的建立

【大夏国的建立】明玉珍(1331～1366)，因崇信明教改姓"明"，湖广行省随州(今湖北省随州市)人。素有大志，善于骑射。在其家乡招集乡兵1000余人，结寨自保，被众人推举为屯长。元至正十一年(1351)，徐寿辉、彭莹玉领导的红巾军占领蕲州(今湖北省浠水县)、黄州(今湖北省黄冈市)。十月，徐称帝，国号宋，建元治平。次年，徐寿辉派人招请明玉珍参加了红巾军，授予统兵征虏大元帅，隶属倪文俊部。至正十五年(1355)倪文俊部攻占沔阳，命明玉珍镇守沔阳。明玉珍得知镇守重庆的元朝部将矛盾重重，重庆城无强兵厚贮，决定率兵西上。至正十七年(1357)，明玉珍奉命西征，四月攻占重庆，重庆父老夹道欢迎起义军入城，附近州县纷纷向起义军投降。随后，明玉珍出兵川南，先后攻下泸州(今四川省泸州市)和叙南(今四川省宜宾市)等地，初步巩固了以重庆为中心的川东南地区。正当明玉珍进军四川之时，西系红巾军发生了分裂，陈友谅诛杀倪文俊、徐寿辉，自称汉王，并要明玉珍撤出四川。明玉珍一面加强三峡防守，断绝与陈友谅的往来，一面剿除四川元军，确立对四川大部分地区的统治。至正二十一年(1361)七月，明玉珍在重庆称陇蜀王，仍奉"宋"为国号。至正二十三年(1363)正月，在重庆称皇帝，国号"夏"，改元"天统"，以重庆为国都，正式建立了大夏政权。历时9年，明洪武四年(1371)被朱元璋所灭。

张献忠攻占重庆

【张献忠攻占重庆】明崇祯十七年(1644)，大西军首领张献忠率军第三次入川，正月破夔门，二月攻万县，后因长江水涨，屯兵忠州葫芦坝。五月，号称40万大军从忠州溯江西上，步兵行左岸，骑兵行右岸，水军行江中押粮，前后40里。六月初攻下涪州城，二十二日攻占重庆。

重庆建立书院

【重庆建立书院】北宋大中祥符元年(1008)，江津知县冯忠创办了五举书院，这是重庆地区最先出现的书院。南宋至明，官方多设府学、州学、县学，书院也有一定发展。到了清代，官学衰败，书院有较快发展，当时较著名的有东川书院、字水书院、渝郡书院、璧江书院、巴川书院、聚奎书院等。

重庆建立会馆

【重庆建立会馆】重庆是西南进出口货物的集散地，清代以后，各省商人聚� ��日渐增多，各按籍贯在重庆分别建立会馆。从乾隆年间至光绪十七年(1891)，重庆建有八大会馆，即南华宫(广东)、列圣宫(浙江)、天上宫(福建)、禹王宫(湖广)、万寿宫(江西)、江南馆(江南)、三元庙(陕西)、山西馆(山西)。光绪十八年(1892)，云南、贵州来渝商人亦建立了会馆性质的"云贵公所"。各会馆设首事一人，主持馆务。其职责是维护本省商人权益，参与地方有关各项活动。

重庆开埠

【重庆开埠】清光绪十六年(1890)三月三十一日，中英签订，重庆开为商埠。次年三月一日，重庆海关成立，英人霍伯森担任重庆海关税务司的职务，掌握海关行政和征收关税的大权并兼管港口事务。各国在重庆纷纷设立领事馆，开辟租界，建立"国中之国"。重庆开埠以后，川江航运逐渐被外人控制。随着川江航运权的丧失，西方列强在重庆开设洋行、公司，建立工厂，开采矿山，倾销商品，掠夺原料，输出资本，使重庆及其影响的地区纳入了世界资本主义市场。

新式学堂兴起

【新式学堂兴起】19世纪末，仿欧美日的新式学堂在重庆开始创办。清光绪十七年(1891)，美国基督教传教士创办了"私立求精学堂"。次年，川东道守创办了"洋务学堂"。此后，重庆知府于光绪三十年(1904)创办官立重庆府中学堂。清光绪三十二年(1906)又相继创办了川东师范学堂、重庆公立法政专门学校。至清末重庆各类学堂已初具规模。既有大学堂，又有大量的中小学堂，还有实业学堂、幼稚园，以及专门为贫苦子弟设立的半日制学堂，全市各类学堂多达1200余所。

创办钱庄、银

【创办钱庄、银行】光绪二十二年(1896)，重庆最早创办的钱庄同生福钱庄开业，以后一直为重庆四大钱庄之一。民国3年(1914)，重庆富商杨文光及其族人创办的第一家私营银行聚兴城银行开业，额定资本100万银元。到1948年，该行在全国共有分支机构32处，其中分行8个，支行4个，办事处20个。

近代工业出现

【近代工业出现】1891年，川商卢干臣等人自日本迁回森昌泰自来火厂(即火柴厂)，这是重庆第一家近代工业企业。随后又出现了民族资本办的蒸气机械缫丝厂、棉织厂、玻璃厂、机制纸厂、仪器公司、制药厂、电厂、矿业开发等一批近代工业企业。特别是1907年独川电灯公司及天府煤矿等基础工业的出现，给重庆近代工业的发展带来了生机。到1933年，全市已有近代工业及手工业工场415家，使重庆成为中国西部最早的工业城市。

日本开设王家沱租界

【日本开设王家沱租界】中日签订后不久，日本就趁势向清政府提出了在重庆设立租界的要求。经过几年的反复交涉，清光绪二十七年(1901)八月十二日，日本驻重庆领事山崎桂和清政府川东道台宝 NB148 在重庆正式签订了，日本获得了在重庆开设租界的特权。共22条，主要内容有：中国� ��许日本在重庆府城朝天门外南岸王家沱设立专管租界；租界内商民之事由日本领事馆专管；租契30年更换一次，可以连续永远租用，不得限制。日本取得王家沱租界以后，迅速将它变成了一个"四川内地的小日本国"，先后开办了有邻公司、大阪洋行、又新丝厂、武林洋行、日清公司，大批日本军舰、商轮停泊在王家沱江面。

重庆响应五四运动

【重庆响应五四运动】民国8年(1919)北京爆发五四运动后，在重庆掀起了以重庆青年学生为主体、工商各界迅速响应的声援北京反帝爱国运动的斗争。是年5月12日，重庆首次批露五四运动的消息，重庆各界以青年学生和知识分子为先导随即奋起响应，市内纷纷罢课、罢工、罢市，游行示威，发表宣言、通电等，先后建立"川东学生救国团"(后更名为"川东学生联合会")、"川东女子救国会"、"国民外交后援会"等反帝联合爱国团体。6月3日，在川东学生救国团组织下，全市20所中小学校学生2000余人，响应北京学生的罢课宣言，举行游行警告大会，强烈要求还我青岛、惩办国贼、取消密约、抵制日货、速息内争、一致对外，并到川东道尹公署和重庆镇守使署请愿，向全国发出通电。重庆商界、学界联合组成重庆商学联合会，统一领导抵制日货3年。

三三一惨案

【三三一惨案】民国16年(1927)3月24日，南京市民集会庆祝北伐军占领南京，美、英帝国主义者借口保护侨民，调集军舰炮击南京城，打死打伤2000余人。消息传到重庆，中共重庆地方执行委员会决定由"重庆工农商学兵反英大同盟"发起，联络重庆市工、农、商、学、妇等协会，于3月31日在打枪坝召开反英示威大会，抗议美英暴行。3月29日，刘湘召集其主要将领和亲信密商、策划镇压行动。负责会场行动的刘部师长王陵基、蓝文彬也召集参与行动人员，具体安排屠杀计划。3月31日，"重庆各界反对英帝炮击南京市民大会"在打枪坝隆重召开，党团地委主要负责人和各界群众约2万余人参加。11时，会议刚开始，预伏的军警特务即从会场内外开枪，或挥刀抡棒，进行血腥镇压。会场内血肉横飞，尸体遍地。大会主席团主席漆南薰、左派将领陈达三惨遭杀害。大屠杀持续到下午2点，据红十字会收尸统计，当场因枪杀、刀劈、棒击、践踏、跳墙致死者137人，受伤者上千人。同时，军阀、团阀又组织流氓暴徒，捣毁公开的左派机关、团体、学校，并在全市张贴布告，声称这次惨案系"工学冲突"所致。4月1日，侥幸脱险的地委组织委员冉钧外出工作时，遭军阀便衣队暗杀。地委书记杨公脱险后召集会议，布置善后，指定任白戈、廖正圣为临时党团负责人。4月4日，杨公被捕，6日，被敌人割舌、剜目、断手，身中3枪壮烈牺牲于浮图关。

重庆建市

【重庆建市】1927年，重庆商务督办公署改组为市政厅。1929年2月，国民政府正式批准设立重庆市，市政厅改为市政府，潘文华出任首任市长。潘文华在担任重庆商务督办公署督办和重庆市长期间，把通远外门到上清寺一带开辟为新市区，使重庆城区面积扩大了 一倍，修建了连接新老市区的南区、中区、北区三条主干道，并成立自来水公司，修建大溪沟发电厂，收回了王家沱日本租界。

创办大学

【创办大学】民国18年(1929)，重庆正式成立市政府后，加强了教育工作，于当年10月创办重庆大学。以后又创办了美术专科学校、四川乡村建设学院等。抗日战争时期，有中央大学、交通大学、复旦大学等一批著名大学迁渝，同时又新办了一大批私立大专院校，当时重庆的高等学校多达54所。现重庆的大专院校主要集中在沙坪坝区和北碚区。

国民政府迁都重庆

【国民政府迁都重庆】抗日战争爆发后，1937年10月30日，国民政府决定迁都重庆。31日，国民政府电告前线将士，"政府决定迁都重庆，继续抗战，以争取最后胜利。"11月20日，国民政府发表宣言，正式宣布迁都重庆，以重庆为战时首都。1939年改重庆为直辖市，1940年定为"陪都"，并扩大市区范围为164平方公里。爆发后，1942年1月21日，同盟国中国战区统帅部在重庆成立，负责指挥中国、越南、缅甸、马来西亚等国的同盟军作战。抗战期间，苏、美、英、法等30多个国家在重庆设有大使馆，40多个国家和地区设有外事机构，并建立的各种国际性组织和中外文化协会。云集重庆的世界名人、各国外交官等有3000人，使重庆成为有国际影响的重要城市。随着国民政府迁都重庆，沿海及长江中下游有245家工厂及大批商业、金融、文教、科研机构迁渝，加上战时需要新建的大批工商企业及科教文卫单位，使重庆由一个地区性中等城市一跃而成为中国大后方的政治、军事、经济、文化、信息中心。经济实力成百倍增长，工业企业增至1690家，商业公司、商店2 7万多家，银行67家，钱庄、银号、信托公司24家，人口增至120万人。

五三、五四大轰炸

【五三、五四大轰炸】民国28年(1939)5月3、4两日，日本空军突袭轰炸重庆。5月3日，36架日机于中午1时17分侵入重庆，沿长江北岸呼啸俯冲，向市区狂掷燃烧弹和炸弹，市区27条主要街道有19条被炸。5月4日，27架日机再次空袭重庆，对都邮街、夫子池、七星岗、小梁子一带狂轰滥炸。两次轰炸中重庆市区总计被毁房屋2000余栋，市民死伤2000余人，财产损失无法估算，全市37家私营银行有14家毁于弹火，单是都邮街一带被毁的绸缎布庄就有15家。

重庆谈判

【重庆谈判】1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降。国共两党面临和平组建联合政府或进行全面内战的重大抉择。13天后，应蒋介石3次电请"共商国是"，毛泽东和周恩来、王若飞，在张治中的陪同下，由延安飞往重庆与国民党谈判。8月28日到达。当晚，毛泽东与周恩来、王若飞赴歌乐山林园出席蒋介石的欢迎宴会，美国大使赫尔利以及张群、邵力子、陈诚、张治中、蒋经国应邀作陪。接着，进行了长达43天共9次直接谈判。在此期间，毛泽东广泛地接触了各民主党派和社会各界人士，会见了宋庆龄、沈钧儒、张澜、冯玉祥等，还在桂园设宴招待各国援华团体代表和国际朋友。蒋介石面临全国人民要求和平的形势，加之在谈判期间调动军队进攻解放军惨遭失败，最后于10月10日签署(即)，表示要结束"训政"，承认各党派平等合法地位，释放政治犯，召开政治协商会议，避免内战，建设独立富强的新中国。并未得到遵守，全面内战很快爆发。

校场口事件

【校场口事件】民国35年(1946)1月，国民党迫于和平民主力量的压力，召开了有各党派参加的政治协商会议，通过了一系列有利于和平民主的决议，于31日闭幕。2月10日，"政治协商会议陪都各界协进会"等23个团体联合发起在校场口广场举行"陪都各界庆祝政协成功大会"，参加大会群众近万人。国民党重庆市党部布置特务暴徒捣毁会场，制造了"校场口事件"。大会主席团的郭沫若、马寅初、李公朴、施复亮和新闻记者、劳协会员60余人被暴徒打伤，经到会群众奋力抢救，始得脱险。事件发生后，中共代表团和政协参加单位代表联名向蒋介石提出抗议，《新华日报》和重庆进步文艺界连续发表评论和文章进行抗议和揭露。学生、工人和各界团体分别组成"二一○血案后援会"，慰问受伤人士，发表声明抗议特务暴行。

一一二七惨案

【一一二七惨案】从民国28年(1939)起，军统局在歌乐山下一带强行占地设立特务机关，1943年军统局又与美国海军驻华机构联合组成中美特种技术合作所(简称"中美合作所")，把歌乐山下数十里划为"特区"。"中美合作所"在从事对日作战情报工作的同时，为军统局训练装备了大批特务。抗战胜利后，合作所活动结束，将所有装备移交军统局，并在此设立了大小监狱20多个，其中最为罪恶昭彰的是白公馆、渣滓洞监狱，前后关押政治犯数百人。1949年4月，中国人民解放军占领南京，国民党反动统治宣告覆灭。解放大军继续进逼重庆，蒋介石被迫决定由重庆撤退。根据蒋介石的直接命令，国民党特务从9月即开始分批屠杀狱中革命志士。9月6日，著名爱国将领杨虎城及秘书宋绮云等6人被杀害于松林坡。10月28日，陈然、王朴、成善谋等10人被杀害于大坪剧场。11月14日，蒋介石与毛人凤由台湾飞抵重庆，由毛人凤主持会议，执行蒋介石交代的大屠杀、潜伏、游击、破坏四大任务。当日，江竹筠、李青林、齐亮等30人被枪杀于"中美合作所"电台岚垭。11月27日，国民党反动派在仓皇逃跑前，对囚禁在白公馆、渣滓洞等监狱的革命者进行了疯狂的大屠杀，许晓轩、谭沈明、刘国志等近200人被杀害，还纵火焚烧了渣滓洞男牢房，制造了震惊中外的"一一二七"惨案。11月29日，城区"新世界"临时看守所中的32人亦被押至松林坡杀害。前后被杀害的共300多人，仅有35人脱险幸存。

重庆市人民政府成立

【重庆市人民政府成立】194 9年11月30日，中国人民解放军进驻重庆。12月11日，重庆市人民政府成立。

重庆"三线"建设

【重庆"三线"建设】1965年，中央决定在全国开展以战备为目的的大规模"三线建设"。重庆作为建设的重点，迁建、新建了200多项大中型骨干企业和科研单位。这些新增的企事业单位除少数是兵工厂外，大部分是与战备有关的原材料工业和交通运输设备制造、电子通信设备制造、仪器仪表等工业。西南铝加工厂、四川重型汽车厂、重庆造船厂、四川仪表总厂等，都是在"三线"建设中建成的。"三线"建设是继抗日战争时期沿海工业大内迁后的又一次大迁建，客观上对增强重庆工业经济实力起了促进作用，使重庆工业固定资产原值一跃而居当时全国第五位。

9. 禹王宫在哪里有图片吗

锦江东来归大海，黄鹤西上辞禹王。

禹王宫，俗称禹王庙，又称涂山祠，位于大禹劈山导淮的涂山顶峰，山下涡淮汇聚，滚滚东流；山上松柏葱郁，古迹遍布。

禹王宫，《安徽省志-民族宗教志》（1997年版）载：道士们历代相传，汉高祖十二年，刘邦统兵镇压淮南王英布，经涂山巡视大禹遗迹，令刘长在山顶建禹庙，使后人永怀大禹治水之功德。其后汉武帝刘彻、三国时曹操父子先后到此。《安徽通志》载：怀远涂山，元以前已有天庆观。元大德年间改名元妙观。