邓恩铭烈士故居坐落于荔波县城北向阳路21号，总占地面积1100㎡，总建筑面积397㎡，其中：故居86㎡，豆腐房9㎡，陈列室230㎡，游客服务中心72㎡，现故居馆藏文物达150多件（套），已拆迁完毕等待建设资金的空地500㎡；1979年中组部、中宣部批准为贵州省第一批文物保护单位；1990年初故居修缮完毕，举办故居复原和邓恩铭生平事迹陈列，同年7月1日正式对外开放。
邓恩铭故居是全省民族团结进步创建活动示范单位，在上级党委、政府和省民委的关心指导下，始终积极开展民族团结进步宣传教育活动和创建活动，得到领导、群众和前来参观游客的认可和好评。主要活动措施是：
一、高度重视，民族团结进步创建活动纳入重要工作内容
成立故居纪念馆民族团结进步创建活动工作领导小组，负责全馆民族团结进步创建活动的领导和协调；将民族团结进步创建活动纳入故居纪念馆重要工作内容，使该项工作有组织、有计划、长期开展。
二、四个结合，民族团结进步创建活动长抓不懈
一是与旅游接待相结合，面向前来参观的游客开展民族团结进步宣传教育活动。二是与爱国主义教育相结合，面向全县中小学生开展爱国主义教育和民族团结进步宣传教育活动。三是与全民国防教育相结合，面向全县干部、职工、社区工作人员开展全民国防教育和民族团结进步宣传教育活动。四是与干部继续教育相结合，面向社会开展民族团结进步创建活动，使干部群众了解我国平等团结和谐的社会主义民族关系，懂得尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰，依法维护少数民族合法权益。
三、创新形式，民族团结进步创建活动影响不断扩大
逐步将新材料、新技术及高科技多媒体运用到陈列中，更新陈列形式和陈列手段，打破了以往文物加图片的传统陈列样式，增强故居纪念馆文化魅力，增加游客数量，扩大民族团结进步创建活动影响。2012年民族团结进步创建活动影响游客量达156367人次，预计2013年将超过20万人次。
通过以上工作措施，近年来取得了一系列成绩：1995年公布为贵州省爱国主义教育基地；2006年公布为贵州省全民国防教育基地；2009年列入全国对外免费开放纪念馆；2010年8月，邓恩铭故居入选《全国红色旅游经典景区第二批名录》；2012年公布为国家全民国防教育示范基地和省党史教育基地。
邓恩铭又名恩明，字仲尧，贵州荔波人，1901年生，水族。故居为一栋四排三间土木结构的普通居民瓦房，坐西朝东，当街而立。
--大门对面左侧10余米处生长着一株200余年的古榕树，树干周长10余米，高约15米，枝叶繁茂，四季常青，盘根错节，整体如伞状树冠。
--1979年11月，烈士故居由省人民政府列为省级重点文物保护单位，先后多次拨款在故居右侧修建了“烈士事迹陈列室”。室内陈列着烈士少年时代用过的笔、墨、砚台、墨盒、玉首饰、幅符、衣架、马灯、家信等实物，以及介绍烈士生平和革命事迹的图片、资料。故居内还保存着邓恩铭少年时代用过的木床、桌子、椅子、凳子、石磨、药碾、八挂钟等遗物。
用时参考
1小时
交通
附近没有公交车经过，可沿向阳中路自驾或步行前往，如住在附近可以打车或步行到达。
门票
免费
开放时间
8:00-17:30
景点位置
贵州省黔南州荔波县荔波县城北向阳路21号
贵州荔波：邓恩铭故居陈列馆和邓恩铭广场规模宏大
前不久，到贵州都匀、独山、荔波走了一趟，发现中共一大代表邓恩铭是荔波人，便专程到荔波县城参观邓恩铭的故居。
邓恩铭是水族人，中共一大、二大代表。水族出了中国共产党创建人，有一大、二大代表，这是水族人民的无限荣光。
邓恩铭
邓恩铭故居是一排砖木结构的平房，位于县城东北角。屋子里没什么陈列，有石磨等磨豆腐工具，说明邓恩铭父母当时是靠卖豆腐来维持生计的。故居是2001年改建的，总面积达180平米。邓恩铭生于1901年，6岁上私塾，10岁进入荔泉书院读书。1917年，16岁从书院毕业。1918年，17岁时投奔过继给在山东当县官的黄家二叔，并由二叔资助进入济南的山东第一中学读书。
从这简单的介绍可以看出，邓恩铭父母是小市民，不太穷也不富裕，能够供儿子上私塾和书院，但没有能力让儿子上中学读书。为了让儿子获得更好的教育，不得不过继给非本家的二叔，远到数千里之外去读书。这真是没有办法的事。有望子成龙之心，无培养儿子深造之力啊。
邓恩铭故居
介绍材料说，邓恩铭故居曾改建，并未说重建。即使重建，也是可以理解的。邓恩铭父母后来的情况如何，没有看到介绍。邓家的房子能保存下来，那是奇迹，不能保存下来则很正常。
故居旁，有三层楼的邓恩铭陈列馆，面积达9000平方米。陈列馆中，邓恩铭的资料非常少，有一张难得的半身照，年青，一脸的忧国忧民，有点像油画（纵使是油画，也可以理解）。还有邓恩铭在山东办革命报刊杂志的资料介绍。邓恩铭中学时接受进步思想，参与学生运动，19岁就参与创建山东共产党组织，后来成为山东的省委书记。27岁由于叛徒出卖而被捕入狱，30岁英勇就义。可以想像，荔波县为收集邓恩铭资料所费功夫不小，但邓恩铭留下的资料实在太少了！陈列馆主要介绍荔波及贵州的革命历史。
古榕树，浮雕墙
邓恩铭雕像
故居和陈列馆的左侧是一棵巨大的古榕树，榕树下有一堵浮雕墙，浮雕墙有邓恩铭的头像和四幅革命斗争的群像。浮雕前是邓恩铭广场。这里原来叫漳江园，为纪念邓恩铭而更名为邓恩铭广场。广场旁有邓恩铭的青铜雕像，基座高3米，用红色磨光花岗石砌成，雕像高3米，用青铜浇注。邓恩铭手握书卷，身穿当时读书人的长袍，坚定地迈步向前。
广场北面有高大雄伟的木制仿古楼宇，其柱为巨大的原木。广场内设有音乐喷泉。入夜，水柱随音乐喷射，在彩色灯光下舞动。这里已成为广大市民憩息的场所，在锻炼、休闲中缅怀邓恩铭。
广场上的仿古建筑
曾经的漳江园、如今的邓恩铭广场，它的一端与风景秀丽的漳江相衔，漳江环抱县城而过，给荔波县城以无限的温柔和长久的滋润。
黔南最美地名故事：邓恩铭故居
中共一大代表邓恩铭故居，座落在荔波县城向阳路２１号，古榕树旁，大门横扁上书有全国人大委员长乔石题写的“邓恩铭烈士故居”七个大字，故居是省级文物保护单位。陈列馆有中共中央总书记江泽民题辞：“学习邓恩铭烈士追求真理，献身革命的崇高精神。”老一辈无产阶级革命家、中顾委主任陈云题辞：“邓恩铭烈士永垂不朽！”馆内陈列邓恩铭文物和革命活动的图片。南来北往的人们，怀着无限崇敬的心情，纷纷走进故居瞻仰学习，邓恩铭故居及其陈列馆，已经成为贵州省著名的红色旅游景点，是中共党史重要教育基地。
“卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天；不惜惟我身先死，后继频频慰九泉”。中共一大代表邓恩铭壮怀激烈的《决别》诗，浸透了这位中国共产党创始人之一，唯一的少数民族代表的铮铮铁骨和忠贞不渝。1931年4月5日，大地肃穆，山河呜咽，泰山低首，云天动容，邓恩铭等21名优秀共产党员，在高喊着“中国共产党万岁”口号和高唱悲壮的国际歌声中，迈着坚定的步伐，在济南纬八路候家大院刑场，壮烈牺牲!邓恩铭为了党和人民的事业，为唤起千百万工农，为推翻中国军阀和外国列强的残暴统治，建立一个人民当家作主的自由、民主、文明的新中国，献出了他年轻的生命!邓恩铭是中共一大代表中唯一的三次被捕、两次越狱、在“刑场就义”的代表，唯一的中学生代表，唯一的少数民族代表。
过去人们对邓恩铭较陌生，有的书籍写他是云南人，称他为 “苗子”，认为是苗族。现在已经证实他是荔波县城北街人，族别是水族。人们出于好奇，也是发自对英雄的崇敬，纷纷来到邓恩铭的故乡——荔波，以探秘的心情，探寻邓恩铭为什么出自西部边远的小城?
来到荔波的专家学者诘问最多的问题是：在十分落后的20世纪20年代中国西部，在贵州南部黔桂交界的小县荔波，在少数民族人口占全县总人口92％的荔波县，在毫无公路、仅靠山径驿道连结外界的闭塞之乡，邓恩铭少年时期的先进思想如何形成?这只搏击云天的雄鹰是如何飞出黔桂九万大山的?邓恩铭先进思想和走上革命道路不是凭空而来的，与他少年时代的环境和教育有关，主要归结为五点：
1、深受水族历史的熏陶。邓恩铭祖籍广东梅县，迁居荔波已经八代，婚配均在水族族群之中，与水族结成血缘之亲，血液流淌着水族敢于斗争，勇于反抗，推翻暴政，不怕牺牲的品格。
邓恩铭1901年1月5日生于贵州荔波县玉屏镇水浦村，那里是水族人民聚居的村寨，邓恩铭老家座落在寨脚田坝中央，有一条乡间小道，从三都水族自治县延伸荔波县城，就通过他家的门前，他自小帮忙老人打理客栈和旁看父亲中草药治疗邻里乡亲，生活的艰辛，客人的来往，使他过早认识世态。他常常跟着父亲在村寨附近爬山涉水，越涧攀岩，在山中采摘草药，从小煅造了他顽强的意志。他父亲闲暇之余，常给他讲一些水族村寨的历史：我们村叫水浦村，唐代在荔波设有劳州和莪州，劳州是今天荔波的捞村乡，莪州治所在莪浦，就是今天我们居住的水浦村。自古文人笔下的“莪山荔水”，就是村后的郁郁葱葱的山麓和村前澄澈如练的樟江。他父亲指了指松树下的石板墓群，说道：我们水族先祖是从广西邕江、龙江上溯到荔波定居的，历尽千辛万苦，始终不屈不挠!所以，我们水族的丧葬风俗与邻近的布依，瑶族也不同，布依族是土葬石圈坟，瑶族是悬崖洞葬，而我们水族则是状似两三层楼的石板墓葬。
他父亲指着隐藏在草木丛中的依山而筑的山墙沟壕，娓娓道来：我们水族英雄简大王(注：清代咸丰年间荔波水族农民起义军首领潘新简)与太平天国石达开部队一起，为抗击清军，为推翻荔波的清朝统治者，坚持起义15年之久，部属4万之众，纵横黔桂两省，攻打荔波县城17次，攻破县城6次。使得广西清军提督冯子材，来回奔波，焦头烂额。这些断垣残壁，纵横沟壕，就是50多年前的战场工事。邓恩铭为自己民族有这样的英雄，感到振奋和自豪!在他幼小心灵中，种下了反抗压迫，推翻暴政，追求平等，追求自由的思想。
2、深受高煌老师的影响。少年邓恩铭最幸运的是在就读小学时，遇到了荔波县第一位留学日本归来，当时执教于荔泉书院的高煌老师。高煌老师是清光绪年间贵州省第一批73人派往日本留学的公费留学生，在日本期间，深受孙中山革命思想影响，拥护辛亥革命，就读东京弘文学院，专修高等理化和师范速成科，研究日本文学和韩语，写成10余万字的《留学随笔》，回到荔波，他改用新式教学，改变旧式学堂为一所七年式新式学校，课程也加上自然科学，使用新式教科书，在日本他受到“欧风美雨”的滋润，来到荔波便灌输民主与科学的精神，传授近代科学知识。高煌引导邓恩铭等荔波学生，用全球视野，讲述分析中国因为积贫积弱，外国列强瓜分宰割的事实；讲述中国当时发生的事件，如日本强占青岛，袁世凯复辟称帝，与日本签订卖国“二十一条约”，让邓恩铭等荔波学生，义愤填膺，心中激荡着爱国主义的热血。高煌把西方国家发展史与中国社会发展史相对比，让学生懂得贫穷落后的症结，激发了邓恩铭等荔波学生“救国报国”的热情。高煌老师是荔波第一个具有全球视野的人，也是第一位把邓恩铭的目光与胸襟，引向全国全球的老师！
3、荔波特殊区位的造就。荔波1949年以前，虽然没有一条公路，全凭古代驿道联通县外，但由于特殊地理区位优势，处于黔桂两省交界，历来得风气之先!每当朝代摇摇欲坠、国势危难之时，国运浪潮总是最先波及荔波，而荔波历代仁人志士，总是敢作敢为，振臂一呼，赴汤蹈火，拯救黎民于水火，如宋代庆历四年蒙赶起义，荔波布依族人蒙赶率众造反，自称皇帝，国号“大唐”，起义军纵横黔桂两省边界数县，有力地重创了宋朝的腐朽统治。如1850年荔波水族潘新简起义，与太平天国遥相呼应，席卷黔桂边界，战斗十多年之久。红军时期，最先挺进贵州的第一支红军部队，是1930年4月红七军从广西游击黔桂边挺进荔波的红七军一二纵队，后来在荔波成立了我党早期的两个党支部。近代抗日时期，1944年11月三路日军悍然攻入贵州，有两路日军最先攻打的是荔波的黎明关和荔波月亮山脚的佳荣镇，遭到荔波军民合力抗击，日军死伤惨重。这些事例充分说明，荔波处在两省交界，区位特殊，一旦风吹草动，即有燎原之火!
邓恩铭处在清朝刚刚灭亡、民国刚刚建立的时代，他家居住在县城北门的大榕树下，贵州通往广西的商旅驿道，就从其门前走过，过往客商，不时驻足他家购药、歇脚，南来北往的人们，为荔波提供了外界的信息。特别是县内的省城报纸，也是邓恩铭了解外部世界的一条渠道。
当时荔波城内人口不过数千，方圆不过l平方公里，是典型的袖珍小城。据笔者统计，城内竞走出八个黄埔军校学生，其中蒙九龄是其中的姣姣者，他是参加黄埔军校、北伐战争、南昌起义、湘南起义的我党早期革命者。荔波还有10多人在外省外县，曾任知县，他们送回家乡的书信，是荔波知晓外界信息的通道，也是邓恩铭获取国家形势的桥梁。在“国家兴亡，匹夫有责；拯救黎民，舍我其谁”的荔波古老传统的影响下，邓恩铭始终通过各种渠道，关注外界形势的变化。
4、初受学生运动的洗礼。1915年，当袁世凯不顾国人反对，不惜出卖国家主权，与日本签订丧权辱国的“二十一条约”，全国掀起了反袁讨袁斗争浪潮。邓恩铭等荔波学生，在高煌老师的影响下，组织荔波县城的进步老师和学生，走上街头，举行集会，高喊口号，向市民宣传反帝反封建主张。他们抵制日货，公开焚烧日本商品，劝告亲属朋友不进日货，不卖日货，销毁日货。邓恩铭上街演讲，动员群众行动起来，不当亡国奴，揭露日本帝国主义侵吞中国的狼子野心，痛斥袁世凯出卖国家的罪行!邓恩铭有一天演讲回家，看到二舅黄正华还戴着一顶东洋帽，他一时激愤，忘记了尊卑长幼，便上前抢下洋帽，摔到地下几脚踩得稀烂。同时还质问二舅：“现在大家都在反对日本帝国主义的强权压迫，抵制日货，你怎么还能把日货戴在头上!”这次活动时间虽然不长，规模也不大，却是邓恩铭少年时代初受的革命洗礼！
5、跨越黔鲁的亲属背景。邓恩铭能够走向山东，继而成为党的创始人之一，与两个著名的荔波人戚戚相关，他俩是何金龄、黄泽沛。
何金龄，字少白，荔波县王蒙乡人，清光绪乙卯科举人，历署山东省文登、蒲台、德州、东阿等县知县，德政播口碑，有何青天之誉!何金龄看到后辈中，黄泽沛是荔波青年才俊，是清光绪乙酉科拔贡，遂许配爱女给黄泽沛作妻子，十分器重女婿才干，引荐黄泽沛步其后尘前往山东做官，黄泽沛先后历任山东省青城、胶、淄川、益都、沂水等县知县。作为邓恩铭二叔的黄泽沛(注：本名邓国瑾，因其父邓锦臣过继给姑妈黄家，沿用黄姓)十分喜欢侄儿邓恩铭聪颖好学，常寄信回家勉励邓恩铭，从山东买些辞书寄给邓恩铭作工具书用，后又多次来信要求邓恩铭去山东求学，在荔波老师高煌的鼓励下，邓恩铭终于走出大山，奔向大海之滨山东青岛，终于成就了邓恩铭伟大壮丽的一生。
邓恩铭在山东开展革命活动，归结为五点：一是创建青岛中共党支部并担任书记，是中国共产党创建人之一；二是在山东开展学生运动、工人运动，举行声势浩大的反帝反军阀斗争；三是参加莫斯科代表大会受到列宁接见，参加中共一大，二大，五大等党的重要会议。担任山东省地方执行委员会书记，领导全省党的工作。四是三次被捕、两次组织越狱，领导狱中斗争，铁骨铮铮，不屈不挠，保守党的机密。五是在１３位一大代表中他是唯一在刑场壮烈牺牲的代表，他决不向敌人低头，昂首阔步走向刑场，高喊“中国共产党万岁！”“打倒帝国主义！打倒反动军阀！”，在敌人刀枪林立中英勇就义。他义薄云天、壮志凌云、坚定信念、永不叛党的崇高品格，永远活在人民心中！
它是贵州首个世界自然遗产项目所在地，一大代表邓恩铭的故乡
它是贵州首个世界自然遗产项目所在地，一大代表邓恩铭的故乡——贵州省黔南自治州荔波县。
2007年夏，第31届世界遗产大会在新西兰召开，贵州荔波、云南石林和重庆武隆联合申报的“中国南方喀斯特”世界自然遗产项目在会上全票表决通过，荔波成了贵州省内第一个世界自然遗产项目。
荔波的喀斯特地貌以“锥状和塔状”为特征，被认为是世界上同类喀斯特的参照地，而这两类喀斯特特征又主要聚集在漳江风景名胜区和茂兰国家级自然保护区。
来荔波旅游，漳江风景区和茂兰保护区是一定要去的（人们熟知的大小七孔景区就属于漳江风景名胜区）。除此之外，其实我还推荐荔波县城的“中国南方喀斯特世界自然遗产荔波展示中心。”
这个展示中心是免费开放的，类似于博物馆的样子，主要展示荔波喀斯特地貌的相关资料以及荔波当地的民族文化、风土人情，平时还有工作人员为游客讲解。
不过我是中秋节那天去的，据当时那个讲解员给我说，这个展示中心好像要拆了，后面会搬到哪里她也不知道。
荔波是一大代表邓恩铭的故乡，在县政府前面的红船广场上有邓恩铭的雕像。
“红船广场”这个名字是有来历的，一大召开先是在上海，后来转去浙江嘉兴，在嘉兴的时候就是在船上开的会，广场上这艘红船就是根据历史来重现的。
另外，县城里的荔波古城，以及漳江沿线的风光都是不错的，到荔波旅游都可以去看看。
邓恩铭故居旅游攻略
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黔南最美地名故事：邓恩铭故居
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邓承修故居和邓仲元旧居展示馆免费开放
邓承修故居也就是壶园，建于清光绪初年，建筑为仿北京四合院布局，整体呈长方形，由两栋房屋、回廊和庭院组成。而屋内装饰、木雕、彩画都采用客家民居传统工艺，是惠州市保留最为完整的一座历史名人故居。在大门口用手机扫码，便可以跟随手机语音导航，一边参观一边回顾壶园主人荡气回肠的一生，故居内的厨房、饭厅和卧室等场景都进行了复原，同时展览选取了邓承修生平的典型事迹，图文并茂地讲述了有“铁面御史”之称的清
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