罗甸县火龙果休闲观光园

火龙果休闲观光园位于罗甸县东部，地处龙坪镇新民村，距县城5公里。依托火龙果种植基地，综合利用周边的山水资源和“长寿之乡”、“火龙果之乡”等名片，以布依民族水乡特色为主调，在基地周边开发会议中心、休闲旅游、生态餐饮、特色民宿、文化演艺、城乡居住、水上康体养生养老等功能区，打造一个山拥城、城映水、水荡舟、涟漪飘荡、琴声悠悠的特色山水生态文化旅游观光园区。

位置：罗甸县城郊区5公里，电话：0854—7616355

门票：免，交通线路：贵阳（都匀）—罗甸—火龙果观光园

罗甸旅游必去景点：火龙果观光园-火龙果花亦是良品哦

大家好，我是罗甸小鳄鱼，酷爱酸萝卜。来到罗甸，不得不提火龙果。火龙果已经成为罗甸县的地理标签，现在罗甸县火龙果种植面积约2万余亩。市场价格由最初的16元一斤奇货可居，回归到自然市场3至10元。这个当中的曲折离奇，每一个罗甸人都明了，但不能明说。这就当小鳄鱼卖个关子，这里就不赘述了。

罗甸的得天独厚的气候资源，让火龙果名副其实的火了，这个是品质决定的。罗甸火龙果主要品种以紫红龙、粉红龙，口感最好，有丰富的矿物质，冰镇后是消暑去火的良品因而受消费者喜爱，上市时间为6月中旬至12月上旬。当然作为一位本土吃货不会那么地肤浅，只告诉大家火龙果果肉好吃这么简单的，大家不要忘记了火龙果花亦是良品哦。干花可以食用、泡茶饮、凉拌、清炒、炒菜 煲汤均可，香味浓郁，营养价值高，详细内容可自行百度。

来罗甸旅游玩耍，当然需要去看一下罗甸的地标建筑：火龙果观光园。地理位置位于县城往八总社区方向约25分钟路程，标准化果园1500余亩设有停车场，园林小景观，还有一个巨大的火龙果雕塑，寓意：红红火火。站在观景台上可以鸟瞰罗甸县城全貌，同时有宽阔水域印底。犹如上有蓝天白云，下有碧水幽连之美观，值得游玩停息。

在罗甸这个小县城，分享音乐和品鉴酸萝卜，小鳄鱼期待与你相遇！这是罗甸的热情，冰甜酸爽！

温州苍南县龙港梦江南生态园有轨观光小火车-花海蒸汽观光小火车

龙港镇芦浦社区鉴后西村积极开展美丽乡村示范村建设，观光休闲农业成为该村着重打造的亮点。国庆期间，该村台商合资休闲观光农业项目——“梦江南生态园”正式开园，成了远近游人假日游玩的好去处。

龙港梦江南生态园有轨观光小火车

龙港梦江南生态园有轨观光小火车

龙港梦江南生态园有轨观光小火车

龙港梦江南生态园有轨观光小火车

“梦江南生态园”是苍南县重点农业项目之一，该生态园总占地面积608亩，总投资1.2亿元。目前一期开发300亩，投资近6000万元。该生态园以休闲观光功能为主，内设有花海观光基地、台湾果园、观光百果园、采摘园、农家乐、科普拓展、农居体验区和儿童娱乐区等。昨日一开园，生态园吸引了游客近5万多人。

据了解，今年以来，龙港镇全力开展城乡环境综合整治提升行动，充分发挥“村自为战、村民主体”作用，着力推进美丽乡村建设、城乡环境连片整治、美丽生态示范道路创建，初步打造出乾头、中对口、仙坭船、仕家垟、长连屋、象中、金家沿等一批美丽乡村示范村。在此基础上，有的示范村把目光瞄向新型观光休闲型农业项目。而苍南作为温州融入海西和对接台闽经济的桥头堡，让这些项目资本投资的自我选择性更强，“梦江南生态园”就是龙港首家台商合资农业项目。

广饶千乘休闲观光旅游 广饶县千乘园旅游区

1. 广饶县千乘园旅游区

　　孙武湖位于广饶县城东新区中心位置，为河道形成库，南北长7.5公里，蓄水1000万立方米，水面面积248万平方米。依托孙武湖天然水上优势，以生态观光、孙武兵家文化为主题脉络，按照国家AAAAA级旅游景区和国家级旅游度假区标准进行规划，具有高品位的旅游度假功能。度假区建设本着“大水面、大空间、大绿地”和“以人为本、亲水和谐”的开发理念，以水景为主体，将驳岸、绿带、水面、景观融为一体，将自然风光与文化体验完美结合，营造了人性化、个性化的旅游度假环境。　　广饶县位于年轻的黄河三角洲南端，南靠齐国故都临淄和青州，古称千乘、乐安，是古齐文化的发源地，我国著名的大军事家《孙子兵法》的作者孙武就诞生于此，他的后世子孙、齐国军师孙膑亦袭居于此。现古文化遗存有“乐安故城遗址”、“南宋大殿”、齐桓公修建的“柏寝台”及“傅家遗址”等，广饶县历史博物馆藏品丰富，馆藏文物5500多件，1920年出版的中文译本《共产党宣言》为国家一级文物，珍藏于该馆。　　孙武湖通过开挖原有淄河河道，配套饮水渠，以黄河水为主水源，兼可拦蓄利用淄河上游来水，为孙武湖提供了可靠的水源保障。湖区以河拓展而建，蜿蜒曲折，碧波荡漾，两侧湖岸全部用砌石衬砌，配以别致的汉白玉景观栏杆。景区内的绿化面积达到80余万平方米，林带向两侧纵深延长近3公里，形成一道宽阔的自然生态景观带，使整个湖区映衬在翠绿环绕之中，景色十分优美。　　孙武湖旅游度假区自2004年开工建设以来，已先后投入资金3.2亿元，基础设施基本成形，旅游接待设施也在逐步完善。度假区内拟建设旅游项目有孙武祠、孙子学院总院、孙武园、孙武湖野战基地、温泉度假村、广饶游乐园、湖滨郊野公园等重点旅游项目。孙武湖旅游度假区的建设对全面提升广饶县的城市化水平，打造旅游资源，推动第三产业的快速发展，具有举足轻重的作用。　　广饶县悠久的历史、丰富的文化底蕴、特有的孙武故里资源、便利的交通、优良的投资环境，为孙武湖旅游度假区注入了特色的文化氛围，为将孙武湖旅游度假区打造成为全球最好的孙子及兵家文化旅游地、国内著名的野战运动及谋略体验旅游地、山东省“圣人旅游”重要节点、齐文化旅游重要一环、民俗旅游的一个亮点营造了良好的建设环境和发展空间。今年我们按照孙武湖旅游度假区的总体规划要求，在孙武湖两岸投资建设以下项目：一是完善东岸基础设施配套及孙武湖主体水面水上游船项目；

二是东岸游乐园、温泉度假村、沙滩浴场水上娱乐项目；三是西岸地形、水系等基础设施配套工程，现在各项工程进展顺利。　　目前，孙武湖旅游度假区已被列为山东省“十一五”重点服务业项目库、黄河三角洲高效生态经济区项目、2007年山东省重点旅游项目，也为孙武湖旅游度假区开发建设带来了历史性的机遇。

2. 广饶千乘观光园

唐贞观十八年(644年),高丽与百济联兵进攻新罗,截断了新罗的入朝进贡之路。新罗派使者向唐太宗乞求援兵。唐太宗闻听大怒,亲率水、陆十万大军浩浩荡荡向东进发,以讨伐高丽。

这日傍晚,唐太宗率征东大军来到了千乘县(今广饶县)东部沿海一带。看看天色已晚,将士们经过长途跋涉,也都已人困马乏,唐太宗遂令部队就地宿营。士兵们扎好营寨后,准备埋锅造饭。但此地为退海之地,遍地盐碱,方圆几十里内的地下水即咸又涩,根本无法饮用。将士们饭吃不上,水喝不上,个个口干舌燥,头晕目眩。� ��太宗的坐骑乌骓马也干渴难忍,烦躁的挣断缰绳四处狂奔。当乌骓马跑到唐太宗的行营西北方后,忽然立住不动,面向行营引颈长嘶。

唐太宗派几名官员前去查看,只见马蹄下现出一吭,深不及尺,内有一泉涌出,银珠飞溅,泉水清冽。伏身一尝,甘甜爽口。顿时,欢呼声响便了整个行营。官兵们趴在坑上喝了个痛快,随后做饭的做饭,饮马的饮马。奇怪的是,坑中的泉水溢满即止,随用随长,无论饮用多少,总是保持满满一坑清水。

后来,人们在此处立了村。因唐太宗的行营曾在此处安扎过,故取村名“王属埠”。因甜水泉为马跑而踏出,鼓取名为“马跑泉”。

3. 广饶千乘园文化旅游区

截至2020年6月底，全市有5个县区，分别为东营区、河口区、垦利区、广饶县、利津县。

1.东营区

东营区是隶属山东省东营市的一个市辖区，位于山东省东北部，是东营市的中心区，黄河三角洲腹地。东营区是东营区是在油田矿区基础上发展起来的组团式新兴城区。

2.河口区

河口区，东营市辖区，位于山东省北部，黄河入海口北侧，总面积2267.44平方公里。河口区境域大部分为退海之地。明代之初，时有盐民、渔民、外埠水路商人串流往返。

3.垦利区

垦利区为东营市市辖区，因境域曾被称作垦区和利津洼而得名。位于黄河入海口，地处胜利油田腹地。主要旅游景点有黄河口生态旅游区、民丰湖休闲娱乐区、黄河入海口生态农业观光园、渤海垦区革命纪念馆等。

4.广饶县

广饶县是隶属山东省东营市的一个市辖县，位于山东省中部偏北，东营市南部，广饶县总面积1138平方公里。广饶自秦设县，古称乐安、千乘、琅槐，是兵圣孙武故里、吕剧发祥地和齐笔原产地，被联合国地名组织评定为千年古县。

5.利津县

利津县，隶属于山东省东营市，位于山东省北部，总面积1665.6平方千米。

利津县素有“百鱼之乡”、“黄金海岸”和“东方对虾故乡”之美称。有黄河三角洲国家自然保护区、利津黄河大桥风景区、黄河入海口飞雁滩等旅游景点。

4. 广饶县千乘园旅游区门票

东谷王在博兴县。东谷王村是博昌街型中村之一，全村村民527人，共计145户，村民多营宾馆、网吧和房屋租赁为主，村中仅外来人员就多达1000余人。

博兴县历史悠久。在利城、村高、曹家等村庄发掘的龙山文化遗址证明，远在4000多年前（新石器时代），境内已是父系氏族社会，是比较稠密的人烟聚居区。春秋时期为博昌邑（故址在今寨郝乡寨郝村南）与乐安邑（故址即今老县城）。战国时期置博昌县、乐安县与千乘县。秦朝因之，皆属齐郡。

扩展资料

西汉时期，境内置六县一国：县境东部为利县，包括广饶县西部，治所在今店子镇利城村；利县以西为博昌县，治所在今湖滨镇寨郝村南；县境南部为延乡侯国，其域包括桓台、高青部分县地，治所在今锦秋街道办事处安柴村西；

5. 广饶县景区

开放时间:08:00-18:00

孙武祠是仿宋式风格的古建筑群，灰砖青瓦，风格典雅，气势雄伟。它的布局是中国古代典型的轴对称和四合院的结合。

孙武祠在广饶县中心，占地七千多平方米。寺院主体为关帝庙，景区内有四座融古今建筑风格为一体的仿宋式四合院，毗邻广饶关帝庙正殿。大门内是孙武祠南院。庭院中央矗立着一尊白玉孙武雕像。它高4米，身上有一把剑，手里拿着一本兵书，昂首挺胸。两边的厢房都是有卷棚的古建筑。

6. 广饶 旅游

广饶有孙武湖，那边有很多骑行族，玩旱冰的，还有个孙武博物馆在那里，博物� ��前面有个很大的广场很美丽，可以去那里玩玩逛逛，广饶是东营市最大的县，也是孙子文化旅游地，还有孙武湖金水湾景区，广饶马鸣寺，千乘园，植物园，广饶烈士陵园，这些地方都不错。

7. 广饶县千乘园旅游区在哪里

全市有5个县区，分别为东营区、河口区、垦利区、广饶县、利津县。

1.东营区

东营区是隶属山东省东营市的一个市辖区，位于山东省东北部，是东营市的中心区，黄河三角洲腹地。东营区是东营区是在油田矿区基础上发展起来的组团式新兴城区。

2.河口区

河口区，东营市辖区，位于山东省北部，黄河入海口北侧，总面积2267.44平方公里。河口区境域大部分为退海之地。明代之初，时有盐民、渔民、外埠水路商人串流往返。

3.垦利区

垦利区为东营市市辖区，因境域曾被称作垦区和利津洼而得名。位于黄河入海口，地处胜利油田腹地。主要旅游景点有黄河口生态旅游区、民丰湖休闲娱乐区、黄河入海口生态农业观光园、渤海垦区革命纪念馆等。

4.广饶县

广饶县是隶属山东省东营市的一个市辖县，位于山东省中部偏北，东营市南部，广饶县总面积1138平方公里。广饶自秦设县，古称乐安、千乘、琅槐，是兵圣孙武故里、吕剧发祥地和齐笔原产地，被联合国地名组织评定为千年古县。

5.利津县

利津县，隶属于山东省东营市，位于山东省北部，总面积1665.6平方千米。

利津县素有“百鱼之乡”、“黄金海岸”和“东方对虾故乡”之美称。有黄河三角洲国家自然保护区、利津黄河大桥风景区、黄河入海口飞雁滩等旅游景点。

8. 广饶千乘庄园

1、由远古妊姓衍传。人之所以得生，在于母亲妊娠。因生得姓，从母从女，为妊姓，后传为任姓。可认为是母系氏族社会产生的古姓之一。

　　2、出自黄帝的后代，为天子赐姓。相传黄帝有25子，其得姓者14人，为12姓。其中被赐以任姓者，其后裔就以任为氏，即为任氏。

　　3、出自黄帝少子禹阳后裔，以国为氏。相传黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏，姓任。

　　4、出自风姓。任，为风姓之国，实太皞氏（即上古的伏羲氏）之后，战国时灭亡，居者以国为氏。

　　5、历史上我国南方少数民族中有腥任的，其后代亦姓任氏。

　　6、元代王信之子宣，为避难改姓任，其后代亦称任氏。

二、任氏聚集地： 迁徙分布

　　先秦时期，任氏已播迁于今湖北、山西、陕西省境，如春秋时期孔子学生任不齐为楚国（都今湖北江陵）人；战国时魏国（都今山西夏县西北）有任章；秦国（都今陕西咸阳）有力士任鄙。据《史记。南越列传》载，秦始皇时置南海郡，治所在番禺县（今广东广州市），有南海尉任嚣，所以秦代已有任氏徙居今广东。任氏在汉代已分布于今四川、河南的许多地方，同时，今江苏、浙江、甘肃等省已有任姓居民。三国以后，任氏分布更为广泛，如西晋任旭为章安人（今浙江临海），东晋任延皓为平州人（今山西太原），南朝陈任忠为汝阴人（今安徽阜阳），唐朝任迪简为万年人（今陕西西安），任涛为高安人（今属山西）。南宋有绍兴进士任文荐，为闽县人（今福建福州市），这说明至迟在宋代已有任氏迁闽。大约自清代开始，闽、粤任氏有徙居海外者，如新加坡现有任姓华人，并建立有宗亲组织。

　　任姓是一个源远流长的古姓。任姓来源虽众，但数千年来中国的任姓，其来源考证，有两个不同的记载：一是《通志·氏族略》记载：任姓子孙是太昊之后；二是《唐书·宰� ��世系表》载之黄帝少子禹阳，受封于任，便以国为氏。也就是说，数千年来中国的任姓，有伏羲氏的后裔，也有黄帝的后裔。 　　

各支任姓中，影响最大者是出自黄帝之后的一支。据某些任姓家谱记载，黄帝之子禺阳在得姓以后，六传至奚仲，再封于薛（今山东省滕州市南）。春秋战国时，魏国有任座，秦国有任鄙，他们都是禺阳的后代，楚国有任不齐。可见在先秦时期，任姓已播迁于今湖北、山西、陕西等境。同时，还可以判定任姓早期是以山东为其繁衍中心的，故任姓有以“乐安”为其堂号，其后遂成为当地一大郡望。

　　如今，任姓已广布全国各地，尤以河南、山东为多，两省任姓约占全国汉族任姓人口的百分之二十五。

三、 任氏历史名人：

　任昉（公元460 -508）：南朝梁著名文学家，字彦升，乐安博昌（今山东寿光）人，仕宋、齐、梁三朝。

　任仁发（公元1255-1327)：元画家、水利家。字子明，号月山道人，松江青龙镇(今上海青浦)人。善画人物，尤长画马，常与赵孟俯并提，传世作品有《张杲见明皇》、《二骏图》等。撰有《浙西水利议答录》。 　　

　　任化邦(？-1867)：又名任柱，安徽蒙城人。清末捻军起义首领，太平天国鲁王。

　　任 熊(1823-1857、一说1820-1856)：清代画家，字渭长，号湘浦，浙江萧山人。与任熏、任颐合称“三任”，加其子任预(1853-1901)，合称“四任”。

任 熏(1835-1893)：清代画家任熊之弟，字阜长，又字舜琴，工人物、山水，尤擅花鸟。

　任不齐（前545-前468）：字子选，孔子七十七贤弟子之一，春秋战国时楚国（今湖北）人，“楚聘上卿不就”。

任敖（前？-前179）：秦代沛县人，西汉开国名臣。初为沛县狱吏，素与刘邦相善。任敖墓位于隆尧县城东偏北2.5公里处的丘底村南。此墓高10米，占地12亩。该墓系土封墓葬，虽经两千余年的风吹雨打，迄今仍若岑丘，肃穆壮观。该墓墓顶有树木数株，并立有隆尧县“重点文物保护”标志。墓地附近的地面上有汉代筒瓦和卷云纹瓦当。墓地原有明嘉靖三十二年（公元1553年）的“乡贤汉御史大夫任公之墓”石碑。该碑现已搬迁到隆尧县文物保管所保存。现在，任敖墓基本完好，属县级重点文物保护单位。 　　

任浚（1595—1656年），字海王，号文水，博山区南博山镇下庄村人，崇祯四年（1631年）进士，先后任芮城知县、榆次知县、苏松巡按御史、兵部右侍郎。右佥都御史 、河南巡抚。顺治年间，授户部右侍郎督理钱法，后调任总督仓场侍郎，都察院右都御史。顺治11年-12年任刑部尚书。 　　

任大椿(公元1738-1789)：清经学家。字幼植、子田，江苏兴化人。乾隆进士。累官陕西道监察御史。工文辞。曾充《四库全书》纂修官。博搜材料，综合精考，考释古代名物，著《弁服释例》、《深衣释例》、《释缯》、《小学钩沉》、《字林考逸》等。 　　

任弼时(公元1904 -1950)：原名二南，培国，湖南湘阴唐家桥（今属汨罗）人。1920年，加入毛泽东、何叔衡组织的俄罗斯研究会。在“八七”会议上被选入政治局，成为党史上最年轻的政治局委员。参加了二万五千里长征，在长征中是红六军团和后来红二方面军的最高政治领导人。

四：任氏郡望堂号

郡望

1、乐安郡:东汉永元七年（95年）改千乘郡置国，治所在临济（今山东省高清县高苑镇西北）。三国魏改为郡，移治高苑（今山东博兴），南朝移治千乘（今山东广饶），隋初废。 　　

2、东安郡:治所在今浙江富春县。 　　

堂号

水薤堂：水薤堂� �非常著名的一个。这个堂号和东汉名士任棠有关。 任棠，生卒年不详，上邽（今甘肃省天水市）人。他学问很大，不愿出仕为官，就在家教书为生，是当时著名隐士。既然是名士，地方上的官员免不了前来来拜访。面对殷勤前来的父母官，任棠却常常避而不见。 　　

东汉时，天水郡改称汉阳。不久，新任汉阳太守庞参到任，依例前去拜访老者以及贤者，任棠自然在此之列。 　　

庞参是河南缑氏人，他文武兼备、谋虑深远，年少时被推举为孝廉，出任左校令。当时边患频繁，他主张屯边备战，行休养生息之道，减轻赋税以待养精蓄锐，可谓忧国之士。另外，他为官正直，处事干练，声誉甚佳。 　　

不过，庞参在任棠这里，并没有受到什么欢迎。庞参到时，任棠正在家等候。见到新的太守，任棠既不迎接也不说话，只是把从地里刚拔出的一颗薤（一种杂草）摆到桌子上，又在堂前放了一盆清水，随后抱着小孙子跪在堂前。庞参就被这样晾在一边。随同庞参而来的主簿十分恼火，连忙呵斥任棠狂傲之至，竟敢怠慢太守。明理通达的庞参却挥手制止，他瞅瞅这桌上地下的两样东西，又看着堂前任棠，沉思良久，终于悟出了任棠的用意。他回头对随去的属员说：任棠这是在教导我：放一盆清水是希望我做一个清官；拔一株大薤，是希望我能铲除欺压百姓的豪强；他抱着孙儿长跪在堂前，是希望我能够爱惜民力，抚恤老弱病幼。他，不愧是贤人啊。既然悟出来了，庞参就欣然拜谢而去。 　　

随后，庞参在汉阳太守任上，抑强扶弱，实施惠政，发展生产，很得民心。 　　

后人就由任棠和庞参的这次交往，概括出两个成语：拔薤诛茅，置水之情。前者意为：居官应刚直不阿，敢于诛除强暴；后者意为：陈述民间疾苦，希望当权者廉洁自持，体察民情。 　　

由是，任棠用清水和大薤暗示庞参广兴仁政之事成为了一段佳话，留下了“任棠水”之名，为人称颂，后世任姓族人就以“水薤”为堂号来纪念这位任姓先人。 　　

任姓其它堂号有“九真”、“玉知”、“叙伦”、“吏部”等。

9. 广饶县游乐园

中秋节到了，各地都有自己的习俗。但中秋节的习俗共同之处不外乎：祭月、赏月、观花灯、吃月饼。除此之外，各地还有：民间拜月、月光马儿、兔儿爷、中秋宴俗、舞火龙、燃宝塔灯、偷菜求郎、窃瓜祈子、中秋博饼、祭月烧香斗、乞月照月爬月、走月亮走三桥等等。

广东

广东潮汕各地有中秋拜月的习俗，主要是妇女和小孩，有“男不圆月，女不祭灶”的俗谚。晚上，皓月初升，妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃，香烟缭绕，桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯，潮汕有俗谚：“河溪对嘴，芋仔食到”。八月间，正是芋的收成时节，农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关，但民间还有一则流传广泛的传说：1279年，蒙古贵族灭了南宋，建立元朝，对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元，城破后，百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦，后人就取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，以此来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

江西

江西省吉安县在中秋节的傍晚，每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后，再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时，自八月十一夜起就悬挂通草灯，直至八月十七日止。

安徽

安徽省婺源中秋节，儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品，又置一桌于塔前，陈设各种敬“塔神”� ��器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状，浸湿后再拿起来向石上打击，使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙，身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行，游遍各村后再送至河中。

四川

四川省人过中秋除了吃月饼外，还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯，悬于门口，以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香，沿街舞动，叫做“舞流星香球”。

上海

上海烧香斗。所谓香斗，也有称为斗香的，是由纸扎店制作的，形状四方，上大下小，大的四周各宽约有二尺多。香斗四周糊着纱绢，绘有月宫楼台亭阁等图画，也有的香斗用线香编绕而成，斗中插有纸扎的龙门魁星以及彩色旗旌等装饰。上海中秋节烧香斗的场面，向以南园为最盛。此外，城里城外许多大桥的桥堍都点燃有特制的大型香斗。

上海嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物，称为“看会”。

山东

山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神，称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外，也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。

山西

山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼，在中秋夜有守夜之俗。

河北

河北省万全县称中秋为“小元旦”，月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨，若中秋节下雨，当地人则认为青菜必定味道不佳。

陕西

陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不论贫富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓，讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节，午饭多于校内聚餐。

香港

舞火龙开灯会每逢中秋节，香港的各大Plaza：Sogo、太古等都会相应地进行各种活动，如购物优惠、促销等。大型的公园则会开灯会。灯会会场会上挂着各种各样亮堂堂的灯笼，节日的气氛便瞬间点燃。

福建

浦城，中秋节过后，女人们将穿过南浦大桥长寿。在建宁，在中秋的夜晚，挂着灯是向月宫索要儿子的好兆头。上杭县的人们庆祝中秋节，他们的许多儿女邀请他们的妻子去赏月。龙岩人吃月饼时，父母会在中心挖出直径两三英寸的圆形蛋糕给长辈吃，这意味着年轻一代不知道这个秘密。这一习俗源于月饼含有反元杀人信息的传说。在金门中秋节之前，要崇拜月亮，崇拜天王。

台湾

高雄县饲养水鸭的风气很盛。中秋节前后正是水鸭公初长最嫩的时候，美浓地区的客家人往往于中秋节宰食水鸭公加菜，成为当地中秋的特色。宜兰地区中秋节除了吃月饼外，还吃一种叫“菜饼”的食物。菜饼以面粉为材料，中间抹上黑糖烘焙而成。台南地区则有在中秋节吃麻薯的习俗。

中秋节快到了，这些少数民族居然这样过中秋，你知道的有几个？

蒙古族

蒙古民族同样有中秋之夜祭祀月神的习俗

蒙古族在中秋的这一天，会组织大家一起来玩“追月”的游戏，一群人在圆月之下，飞奔在草原上，一直朝着西方奔去，因为月亮是从东方生气了，在西方坠落，所以朝着西方奔去才算是“追月”，这一风俗符合了蒙古族的潇洒和放荡不羁的性格。在西藏的一些藏族同胞们比较含蓄就是去“寻月”，男男女女们一起相约，沿着小溪流跟随着水中的月亮，直到小溪里在没有月影的存在，就开开心心地回家吃月饼了。

侗族

在广西的侗族就比较“文雅”，他们每个山寨都有着属于自己的歌� ��队，在中秋的那一天，这个山寨会踏着月光去另一个山寨相聚赏月，一整晚都在欢歌跳舞，这是属于他们的“行月”风俗。云南的德昂族是“串月”，中秋节对于他们来说类似于“七夕节”，在中秋这天晚上，族里的青年们在一起“串月亮”，吹着葫芦丝，有些小情侣通过“串月亮”送东西来订下婚约。

仡佬族

仡佬族会在中秋前，全族人合力宰一头牛，把牛心留下来，在中秋当晚祭祖先，迎新谷，他们也称这天为“八月节”。壮族的“祭月请神”的活动是非常宏大的，在中秋夜，大家聚在村头，设供摆设，然后就开始请月神下凡，神人对歌等等，非常的神圣有趣。黎族在中秋节会举行歌舞聚会，全村的男女青年参加，相互送月饼吃，晚上的时候，一起吃饭跳舞唱歌，有的男生会趁机挑选自己未来的伴侣。

中秋节将到，还有其它几个国家的习俗值得一看！

日本：中秋观月宴

日本的中秋习俗和中国的很像，他们称之为“观月宴”，中国人在这一天会吃月饼晚上会赏月，日本人也会在晚上赏月，但是日本人在赏月的时候吃的是江米团子。由于八月份是农田里植物收获的季节，所以为了表示丰收的喜悦，他们会在这一天举行各种欢庆的活动。

韩国：中秋节要祭祖

在韩国，中秋节是扫墓祭祖的日子，这个跟中国是有很大冲突的，在中国清明节是进行扫墓祭祖的。在韩国中秋节是有5天假期的，中国是三天。在韩国这5天假期，几乎所有的人都会回家，所有的商店都会关门暂停营业，他们都会回到家中，参加家庭仪式。在这一天，他们会穿着传统的服饰出来出游，在各大游乐场，都将上演他们本国的舞蹈表演。在这一天韩国人要吃松糕！

新加坡：华人过中秋

对于新加坡这个国家，可能本地居民还没有中国华人的人数多，所以对于新加坡的华人来说，中秋佳节是一个可以联系异国感情的时候，在他国异乡还能相遇在一起，所以华人们还是比较重视这个节日的。亲朋好友之间、商业伙伴之间都互相赠送月饼，来表示虽然在别国，但是依然有中国热情的一个节日。在新加坡当地则是会装饰一新，来迎接这个节日。

马来西亚：载歌载舞闹中秋

对于马来西亚人来说，他们有他们世代相传的中秋习俗。和中国一样，在中秋将近的时候，各地的老字号商家都会推出自己家的特色月饼。一些华人社团还会游行来庆祝中秋。

泰国：祈月节供奉神仙

其实泰国是受我国文化影响最深的一共国家，他们本国人把中秋节叫做祈月节。在八月十五这一天，各家各户都要参拜月亮，供奉观世音菩萨，人们特别虔诚的祈祷，然后互相祝福。据泰国人说，只要虔诚供奉菩萨，菩萨就会保护他们，降临福寿。

斯里兰卡：每到月圆都过节

斯里兰卡这个国家其实每个月圆都会过一次节日，所以中秋节在他们当地叫做月圆节。每个月都会过一次，只不过以中秋为主的月圆节最为隆重。在这一天，斯里兰卡将会全国放假，他们会早早的做好美味佳肴，然后到庙堂听讲经，然后祭拜月亮。在这一切结束之后，人们就围绕在庙堂的院子里，品美食赏月亮，歌舞尽兴之后才会散去。

越南：中秋节就是儿童节

最搞笑的当属越南的中秋节了，在越南中秋节就是儿童节，也称为望月节，在这一天，家长们需要给孩子们送上他们最喜爱的玩具以及他们爱吃的零食。在这一天，他们会全家坐在一起，吃月饼，水果以及点心赏月。接下来就是孩子们的时间了，他们会提着灯笼，成群结队的一起嬉闹，尽情的玩耍！网友直呼：“这和中国� ��中秋节相差也太大了吧。

10. 广饶县千乘园旅游区电话

东营市东营区海拔-1米。

东营区位于山东省北部，是黄河三角洲中心城市——东营市的中心区，中共东营市委、市政府，全国第二大油田——胜利油田领导机关，中国石油大学（华东）均坐落于境内，是全市的政治、经济、文化中心，辖4个镇、6个街道，201个村民委员会，30个城市社区，104个社区居委会，面积1178.17平方公里，常住人口62.23万，暂住人口10余万人。

2014年，全年实现地区生产总值（GDP）416.7亿元，比上年增长12.5%。实现预算内财政收入293790万元，比上年10.0%。完成全社会固定资产投资518.3亿元，增长15.7%。实现社会消费品零售总额307.5亿元，比上年增长12.5%。实现进出口总额15.0亿美元，比上年增长10.2%。其0口11.9亿美元，增长1.8%。实际到账外资金额5466万美元，增长8.3%。城镇居民人均可支配收入37484 元，比上年增长8.7%。农村居民人均可支配收入14843元，比上年增加1498元，增长11.2%。

东营区域地历史悠久。据对出土文物考证，早在4000年前，已有人类在此繁衍生息。殷为薄姑国领地。周为齐地。秦属齐郡，西汉属千乘郡琅槐县、湿沃县，东汉属乐安国博昌县、湿沃县，三国时属魏国齐郡，西晋属广饶县、湿沃县，南北朝时属乐安郡广饶县、湿沃县，唐宋时属渤海郡千乘县、蒲台县，元明清三朝境域东部属乐安县、西部属蒲台、博兴县。民国年间，为广饶、蒲台、博兴三县交界之地。

战国时期，人们在此“伐薪煮海水为盐”，盐业生产已有一定规模。明朝洪武、永乐年间，大批移民自洪洞、直隶枣强迁移至此，构成境内居民的主体。悠久的历史涤就绚丽多彩的地方民间文化。东营区牛庄镇时家村是吕剧的发源地。清光绪二十六年（1900年），时殿元等人将琴书《王小赶脚》由坐唱改为化妆演出，形成吕剧雏形，逐步发展成为一个独具地方特色的大剧种，并跻身于国家地方戏曲艺术之林。

1940年后，境域属抗日民主政府清河区行政专员公署。解放战争时期，境域属广饶县、蒲台县，隶属渤海区清河专署。新中国成立后，境域隶属惠民专区。1961年4月，东营村（今东营居委会）东打出的华北第8号探井首次获得日产8吨的工业油流，拉开了华北石油会战的帷幕。1962年9月23日，营2井喷出当时全国日产原油最高555吨的油流，“九二三厂”（胜利油田）诞生。

1982年11月10日，国务院以〔82〕国函字249号文件批准设置东营市东营区、牛庄区。1983年10月15日东营市成立。1984年1月12日，市辖东营区、牛庄区（东营区辖42个行政村，牛庄区辖179个行政村）成立。1987年7月2日东营、牛庄两区合并为东营区。建市后，选定沙营以东总面积约100平方公里的地区作为东营市中心城，称“东城”，市委、市政府设在东城。胜利油田机关所在的矿区城镇相应称“西城”，东城距西城15公里。区委、区政府驻东、西城之间东营区新区。

东营区是东营市中心区。1987年辖辛店、胜利、六户、牛庄镇，史口、油郭、西范、龙居乡，西城街道办事处，221个行政村。1988年4月撤销西城街道办事处，设立泰安路、海河路街道办事处。1991年3月设立东城街道办事处，与胜利镇合署办公。1992年10月，史口乡撤乡设镇。1995年3月，东城街道办事处与胜利镇分设。

2001年3月，乡镇街道规模调整，撤销油郭乡，将其行政区域并入史口镇；撤销西范乡，将其行政区域并入牛庄镇；撤销胜利镇，设立胜利街道办事处；撤销辛店镇、海河路街道办事处、泰安路街道办事处，设立辛店街道办事处、黄河路街道办事� ��、文汇街道办事处。11月撤销龙居乡，设立龙居镇。2003年11月，成立胜园街道办事处。将史口镇北高、卢家、丁家、姜王、业基王、温家、东商、赵家8个村和黄河路街道办事处东现河、南田、西现河、王连、东升、陈家6个村（居），划入胜园街道办事处管辖。