谷脚巫山岩画
谷脚巫山岩画位于贵新高速公路大干沟大桥以北1ｋｍ处，（东经106°51´，北纬26°30´交汇处），距镇政府驻地3km，距贵阳城区15ｋｍ，距龙里县城15ｋｍ。该岩画发现于2001年，两年来已引起有关专家的关注。
岩画所在岩壁为干冲沟上游东侧的内凹弧形陡立石高度崖，高40～60m，岩体全长约150ｍ，岩画群中图像密集地方位于岩壁下部1～5ｍ的范围，长度约100ｍ，岩画面朝西，前为较开阔谷地，谷地前有一小河向西南流去，距岩画400ｍ处筑有一小水坝，水积多时成一小片湖区，可延伸到岩画处的山脚下。
岩画在石壁低部内凹，可避雨，并有四处洞穴，依次下降，位置较高者为一出水洞，四季有水，其它洞穴开口小，内部较宽、干燥，洞口处对应石壁项部有明显烟熏遗迹，似人为造成。
岩画延绵上百米，图幅500余，其规模，数量为全省之最。岩画内容为祭祀舞蹈图，原始生殖崇拜图，放逐图，田畴图，及各种形状的牛、马、羊、犬和大鸟，从图象标志出的物像上看，有人物、动物、天体（太阳）、抽象符号四个类别，题材丰富，反映了原始的经济生活、宗教信仰、哲学思想、审美观念等丰富内涵。岩画艺术造诣很高，在国内岩画中也非常罕见，作画年代据推断在春秋晚期。
巫山岩画规模大、内涵丰富、艺术性强、区位条件和可进入性好，周围环境的开放利用方便，作为重要的人文景观，其资源禀赋极好，因此该资源点可作为谷脚旅游的重点开发景点。
跟着考古学家的脚步来一次旅行：看阴山岩画，可不能说走就走
旅游新发现 一直在路上就在上个月，著名考古学家盖山林先生因病在呼和浩特市去世，享年84岁。盖先生是我国著名考古学家、岩画学家。1960年毕业于西北大学历史系考古专业，1976年以来致力于岩画的考察研究，多年来勤奋著述，出版《和林格尔汉墓壁画》、《阴山岩画》、《乌兰察布岩画》、《中国岩画学》、《世界岩画的文化阐释》、《中国岩画全集北方岩画卷》等近30部学术著作，被誉为“中国岩画学之父”。
1976年至1987年，盖先生系统地考察了内蒙古西部阴山山脉狼山地区的岩画、阴山之北的乌兰察布岩画、锡林郭勒盟苏尼特左旗的岩画，以及阿拉善盟巴丹吉林沙漠地带的岩画，拍摄、拓描岩画1.5万余幅。盖先生发现阴山岩画后，提议把岩画作为单独的一个学科来研究，创立了岩画学，弥补了中国在世界岩画学研究的空白，他也因此被尊称为“中国岩画学之父”。是他用坚毅的脚步给考古、艺术、旅游等各界人士丈量出了一片岩画的陌生领域，并从此为之着迷。
阴山岩画知识普及
阴山岩画是雕凿在阴山山脉岩石上的图像，分布地域十分广阔，最集中的地区主要在内蒙乌拉特中旗、乌拉特后旗、磴口县等旗县的境内。阴山岩画的艺术水平精湛，其刻法有敲凿、磨刻、线刻等。放眼世界，只有少数岩画遗迹可与之媲美。
阴山岩画题材极为丰富，包括动物、人物、飞禽图案及人类的狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战、巫师做法以及日月星辰、圆穴等大量的符号、标记等。研究表明，岩画的创作历经旧石器时代晚期、新石器时代、青铜时代、战国时期、秦汉时期、南北朝时期、隋唐时期、西夏时期、蒙元时期、明清时期等共十个阶段。
阴山岩画发现始末
在内蒙古乌拉特后旗的一个村落里，一直流传着这样一种说法：如果每天在太阳落山之前牧民还不把羊群赶回家，就会被魔鬼吞食，并引来祸殃。因此放牧的村民们每天都担惊受怕，不敢直视“魔鬼”的面孔——原来是离村不远处有条河沟，沟边有一块巨石，上面刻着龇牙咧嘴的鬼脸像。以至于村民每次放羊经过那里，都担心被“魔鬼”吸魂摄魄。
村民世代相传的“魔鬼”终于在1976年夏秋之交时，被一位外来者识破，并从此爱上了它！当时，考古研究者盖山林到乌拉特后旗去考察长城遗址，半路因汽车故障只好住进附近一家招待所。傍晚时分盖山林外出散步，不料与一位晚归的牧民撞了个正着。简单交流以后，得知了鬼脸的存在。 人听了或许会跑掉，但盖山林却兴奋极了，冥冥之中感觉是命运的安排。第二天盖山林早早起床，在那位牧民的带领下前去寻找。在一块卧石之上，盖山林终于看到了牧民口中的“魔鬼”。用盖山林的话说，当时他愣呆了足足有十几分钟，整个人都麻木了——从此与这些岩画结下了不解之谜，直至他离世。
阴山岩画艺术特征
阴山岩画的作画方式主要有敲凿法和磨刻法两种。敲凿法是利用比画面石料硬度更高的金属器或石器，在相对开阔、平整的石面上打击成点，点连成画。用敲凿法制成的岩画，线条深浅不一，疏密不均。磨刻法亦称研磨法，用此法做成的岩画，痕深面光，断面成“U”形。此外，还有划刻法，即用金属工具划刻，其划痕细而浅，此类作品多为晚期作品。
阴山岩画题材极为丰富，大多来自日常生活、狩猎、娱乐等场景当中，包括动物、人物、飞禽，还有人类的狩猎、乘骑、放牧、舞蹈、征战、巫师做法，以及日月星辰、圆穴等大量的符号、标记等，想象宽泛，手法自然。
阴山岩画分布的范围也极其广泛，目前公认最多的地方是在乌拉特中旗南部的地里哈日山的黑山之上。这里东西延伸有5公里之多。据考证，仅此一处，各类岩画的数量就在千幅以上。
阴山岩画多以写实为基础，记录了人类童年及各个历史阶段的社会生活。但纵观各处的阴山岩画，会发现它们并不是对自然原封不动的照搬，凿画者往往是把从生活中捕捉来的形象赋予想象性的加工，把凿画对象简化到不能再简化的程度，艺术地再现了凿画者的意图。如此一来，使得岩画作品更加灵动、可爱。因此，其艺术特色质朴、生动，并具有浓厚的生活气息。
阴山岩画游览攻略
阴山岩画所处地区多风干旱，以春秋季游览较为合适。同时，由于其分布范围广阔，辨识度不强，建议游览一定找向导陪同。崎岖的山路、起伏的岩石，提醒你游览时必须有一双硬度、韧度超好的登山鞋，至于登山杖、防风防寒防晒外套、食品、饮用水等更是不可缺少。各类通讯设备、拍摄设备等充电设施也要准备充足。如果你想一边拍摄一边发布朋友圈，那基本是不大可能实现的，因为那里的通讯信号不是那么给力，想想也就算了。没有户外经验、体弱者谨行。想体味骑行的“快乐”么？那好，建议你行程之前雇头毛驴吧！
好了，说到这里，连我自己都动心了，你有没有和我一样的感觉啊?!亲近荒野山川，感受原始讯息……如果都准备好了，就可以说走就走去旅行啦！
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贺兰山岩画门票？贺兰山岩画怎么样？
一、贺兰山岩画门票？贺兰山岩画怎么样？
觉那里的山势险要，很有气魄。当然岩画本身还是非常值得去欣赏一下的。只是瀑布那里水太小，也许当时已经没有水下来了吧
古代的穷山沟，意有古人难得的遗迹！贺兰山口也壮观。可爱的山羊（岩羊）十分可爱，值得保护
门票信息：同程价:54元 门市价：60元
贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，是中国游牧民族的艺术画廊 。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。
在贺兰山东麓发现了数以万计的古代岩画，它记录了远古人类在3000年前至10000年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。
二、贺兰山岩画_贺兰山岩画旅游
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三、贺兰山岩画地址？贺兰山岩画简介？
贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，是中国游牧民族的艺术画廊 。贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画。其中最具有代表性的是贺兰口岩画。
岩画是古代先民们在漫长的岁月里运用写实或抽象的艺术手法，在岩石上绘制和凿刻的图画，它记录了古代人类社会生活的各个方面。中国是世界上岩画分布最广、内容最丰富的国家之一，早在1500年前就有发现。贺兰山是我国岩画较集中的地区之一。
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四、贺兰山岩画是怎样制作的？
岩画的艺术形式有写实与写意两种，主要是写实形式，即侧重于对 事物的描绘，表现具体的情节、场景和真实的现象。写意岩画数量不多， 具有很强的概括性、抽象性和符号性，即把描绘的对象舍其一般而取其 特征，在艺术手法上运用夸张变形，仅保留其原型的象征意义。
岩画的产生、发展、演变，在学术界目前大致有4种说法:巫术说，认 为是人的主观意识控制自然的表现，需求什么就将什么刻画在岩石上， 以求得到;劳动说，认为是真实生活的艺术反映;游戏说，认为是为了娱 乐观赏而刻；图腾说，认为是原始人类将自认为与氏族有血缘关系的动 物或植物刻画在岩石上。
贺兰山岩画的制作方法基本有3种:一种是磨制法，用磨制绘出的 岩画平整光洁，线条平滑，没有锐角或石刺。多 是通体磨制，为阴刻 法。另一种是凿刻法，用金属或坚硬的石块在岩石上敲击，从岩石上可 以看到许多敲打的点窝。第三种是线刻法，似是用金属凿头勾勒出形 象轮廓，然后掏深线条，造成画面明快利落，并且有浅浮雕的效果。
贺 兰山岩画作画时并不是单纯使用一种方法，而是多采用两种结合的 方法。
贺兰山岩画（贺兰山岩画门票多少钱）
贺兰山岩画介绍
贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。他们把生产生活的场景，凿刻在贺兰山的岩石上，来表现对美好生活的向往与追求，再现了他们当时的审美观、社会习俗和生活情趣。
主要分布于贺兰山南段卫宁北山。贺兰山岩画一般分布在沟口内外山体上和沟口外洪积扇荒漠草原上。
在山前洪积扇荒漠草原上的岩画，有“大分散，小集中”的分布特点，多磨刻在可以移动的独石和出露地表的立石上。从沟口到洪积扇，岩画的空间布局明显地呈现出由密集到疏稀的扇状分布特征。
扩展资料
荒古人类遗留在岩石上的画面，最早的据说已有四万年的历史，绵延至现代的原始部族仍有 *** ，今天被人们发现的岩画遍及世界五大洲，150多个国家和地区，主要集中分布于欧洲、非洲、亚洲的印度和中国。
宁夏岩画产生的年代从原始社会直到青铜时代和铁器时代，时间跨度大，在岩穴、石崖壁面和独立岩石上的彩画、线刻、浮雕的总称。岩石，自从远古时代起，它就不断地被人类使用，作为劳动工具，也作为日常用品。
参考资料来源：百度百科-贺兰山岩画
参考资料来源：百度百科-岩画
贺兰山岩画的类型有哪三种
贺兰山岩画的类型有草原岩画、山地岩画、沙漠丘陵岩画三种。
1、草原岩画主要分布于贺兰山北段的石嘴山区、惠农县境内，内容以森林草原动物为主，如北山羊、岩羊、狼等形象。
2、山地岩画主要分布贺兰山中北段，多凿刻于深山腹地的崖壁上，内容多以形形 *** 的类人首为题材。
3、沙漠丘陵岩画主要分布于贺兰山南段卫宁北山，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。
贺兰山岩画：
贺兰山岩画属全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区、全国研学旅游示范基地，是中国游牧民族的艺术画廊。在贺兰山东麓发现了数以万计的古代岩画，它记录了远古人类在三千年前至一万年前放牧、狩猎、祭祀、争战、娱舞、交媾等生活场景，以及羊、牛、马、驼、虎、豹等多种动物图案和抽象符号，揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、宗教史、原始艺术史的文化宝库。
贺兰山岩画：游牧民族的历史画廊
说起宁夏的自然景观，那不得不提贺兰山。贺兰山作为宁夏与内蒙古的分界线，山势雄伟，形似骏马奔腾。
古代贺兰山曾经是许多北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方，诸如匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃等少数民族，贺兰山在历经千年沧桑后，还仍然保存这些游牧民族活动过的历史遗迹，贺兰山岩画就是其中之一。
贺兰山岩画，位于贺兰山口，山口位于贺兰山中段的贺兰县金山乡境内，在进入景区之前，须先参观银川世界岩画馆，然后再去三楼乘车前往游览山体上的岩画。这些岩画造型各异，构图朴实，记录了放牧、狩猎、祭祀、争战等生活场景，还包含有羊、马、驼、虎等多种动物图案和抽象符号，反映了原始游牧部族先民的生活和信仰。
比较神奇的是，这些岩画所绘的动物图案，带有一种难以言说的神秘色彩，并不是动物样貌的完整呈现，而是它们的形象大多发生了某些变化，有的部分被改造变形、被夸大、或是被缩小。
这是为何呢？这是由游牧民族当时所处的狩猎时代所决定的，那时人们以野兽为食，却又同时受到野兽的威胁，这种对野兽的祈求、占有和敬畏的矛盾心 理交织在一起，才出现这种情况。
在岩画上我们还可以看到许多人脸形象，这些形象也非常奇特，似人非人、奇形异状。而其中最为出名的就是镇山之宝太阳神岩画了，甚至被作为景区的logo，随处可见。
太阳神岩画，面部呈圆形，头部刻有羽冠饰物，一共分三圈。外部圆圈上有反复的射线，像光芒一样，中圈刻有12条芒线，内圈为人型面部五官。岩画环眼圆睁，光芒四射，传递着王者的风范。
太阳神岩画图腾中太阳的形象，是一种具有人和太阳特征的神灵形象。先民们敬畏太阳，它们认为万物都是由太阳创造而来，在他们心中太阳拥有至高无上的权力。
如果你来宁夏旅游，那一定不要错过如此神秘且令人震撼的景点~
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