晒佛塔

•晒大佛是庄严盛大的藏传佛教法事活动，也是藏族风情的集中展示 。

景点介绍

晒大佛是藏传佛教寺院所举行的传统法事活动，流行于西藏自治区、甘肃、青海、四川等地农区。各地活动日期不尽相同。大佛是大型的唐卡，是每个寺庙的镇寺之宝。唐卡有多种形式，多用天然的颜料像绿松石，珊瑚，金子等，常年如新，色彩鲜艳。晒佛之日，当东方第一缕曙光照射到大地之时即为佛像展开的最佳时辰，由寺院喇嘛将大佛卷拢后扛出，并由仪仗队吹着号角在大佛前面开道。届时便有无数群众自发地加入扛佛的队伍中祈求平安。 晒佛法会不仅是庄严盛大的藏传佛教法事活动，也是藏族风情的集中展示 。

地址：西藏日喀则的尼色日山下扎什伦布寺

类型：寺庙

游玩时间： 建议0.5-1小时

梅州千佛塔-梅州千佛塔要门票吗

梅州千佛塔寺要门票吗

.梅州丰顺龙归寨瀑布景区 梅州雁洋旅游景点有哪些仁景路，位于梅州市东郊周西畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。《任静路》取材于东晋大诗人陶渊明的名句房子是在任静盖的，但没有车或马。

梅州千佛塔寺现在开放了。根据查询相关 *** 息显示，截止2023年1月8日，梅州千佛塔寺解除封控，开放。

体现了传统客家文化与现代文化的完美 *** ，给您吃住游一站式体验。

梅州千佛塔寺怎么样?

1、没有任何寺院会随便收出家人的。如果想要出家，应该恭恭敬敬去申请。去申请出家之前，首先应该先学习法师的讲经，充分了解佛教出家的意义。如果对佛教一无所知，没有任何寺院会接收的。

2、梅州旅游景点大全介绍 一起来了解下吧人境庐座落在梅州市东郊周溪畔，是清末爱国诗人黄遵宪的故居，建于1884年春。人境庐取意于东晋大诗人陶渊明“结庐在人境，而无车马暄”的名句。

3、梅州千佛塔寺，是很好的女尼寺院。我有朋友去过。建议先学习佛经基本知识，然后到千佛塔寺去做一段时间的义工，了解出家的意义和目的，也试试自己是否适应寺院生活。

4、杭州法镜寺，长春白国兴隆寺，河北邢台白雀庵，安徽宣城弘愿寺，广东梅州千佛塔寺，以上都是女众出家潜心修行比较好的寺院，没有任何待遇。

5、梅州千佛塔开放时间 千佛塔 全年 9：30-21：00 千佛塔坐落于梅州市东郊大东岩山顶，是为保护南汉文物千佛铁塔而发展起来的女众道场，是广东省重点文物保护单位。

6、公里。每周千佛塔寺位于广东省梅州市梅江区东郊大东岩山顶，根据百度地图查询可知，灵光寺位于广东省梅州市梅县区雁洋镇，两地相距38公里，可开车前往，历时47分钟即可到达，注意行车安全，做好疫情防护。

供奉千佛塔哪位神仙更好

1、三位高僧齐聚法云寺，研究教义，交流教理。因此，法云寺的千佛塔具有重要的宗教研究价值。一千多年来，法云寺曾两次被张和太平军攻陷，但佛塔犹存，正殿已于1952年拆除。

2、[梅州城区]千佛塔[图] 千佛塔坐落于梅州市东郊大东岩山顶，由南汉王刘鋹始建于大宝八年(公元965年)，距今已有一千多年历史，现为广东省重点文物保护单位。

3、洞中边石坝体系完整、高大、壮观、峻秀，更高的达4米，比国内目前已知更高边石坝还高出5米，尚属国内首次发现。“天宫舞台”中的“天宫大幕”、“乾坤神柱”“千佛塔”规模宏大、雄伟壮观，为罕见绝品。

4、当然，龙兴寺最古老的是寺后的千佛塔，建于元大德三年1299年。宝塔两侧各有一尊佛像，从二楼到七楼共雕有1003座宝塔。雕刻技术非常惊人，值得一看。

5、琴姬：云少侠有所不知，陈州的千佛塔中供有佛门圣物，塔顶有圣光投下，所以不单是本城，许多有钱人都千里迢迢把亲眷的牌位送来此地，想要他们的魂灵受佛祖保佑。

梅州千佛塔出家条件

梅州千佛塔寺，是很好的女尼寺院。我有朋友去过。建议先学习佛经基本知识，然后到千佛塔寺去做一段时间的义工，了解出家的意义和目的，也试试自己是否适应寺院生活。

出家是自愿的，且发心要正，没有官司债务等问题缠身。身体是正常的，不能有传染性疾病，以及身体上严重的残缺问题。精神上和心理上是健全的，不能有精神疾病以及双性或变性等情况。

要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，� ��母许可，无婚姻恋爱关系。

没有任何寺院会随便收出家人的。如果想要出家，应该恭恭敬敬去申请。去申请出家之前，首先应该先学习法师的讲经，充分了解佛教出家的意义。如果对佛教一无所知，没有任何寺院会接收的。

之一个条件：必须本人自愿。第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。第三个条件：证照齐全。

问题三：出家修行什么地方更好 不知道你是男众还是女众，如果是女众的话，可以去河北邢台白雀庵，长沙的开福寺，玉泉寺，广东梅州的千佛塔寺，杭州法镜寺以上都是女众出家修行的好地方。

千佛塔旅游 千佛塔在哪里

1.千佛塔在哪里

千佛塔是我去过最好的地方，师父让我非常感动，学习的那段时间让我非常难忘

2.千佛塔介绍

信阳千佛塔海拔578米。

3.千塔佛国在哪里

三亚南山寺非常好玩（没有南开寺）。

南山居琼州之南，山高五百余米，形似巨鳌，古称鳌山，实为观音菩萨慈航普渡坐骑之相也。山势迤逦叠翠，丘陵环抱，祥云缭绕，气象万千。面朝南海，碧波千叠，晴光万重，浪激石音，水映天色，实有海天佛国，菩萨摄受一切众生之势。

4.万佛塔在哪个地方

舍利子具体位置

一颗在双塔寺中的双塔中（双塔郡）

一颗在隐雾山的龙光寺中（龙光道场）

一颗在燃灯佛祖自己舍利（灵山藏经阁燃灯道场，由云居尊者带出交予孙悟空）

三颗在天界斗牛宫中

三颗在万寿山五庄观（镇元子道场）

三颗在蒙界万佛塔中

四颗在花果山水帘洞中（孙悟空道场）

一颗是无骨舍利--孙悟空

5.千佛铁塔在什么地方

它没有明确的供奉，它是塔中有铸有千尊佛像而建的塔，故为千佛塔。

千佛铁塔，铸于南汉大宝八年（965年）。塔高4.2米，宽1.6米，为四方形，每面铸大小佛像250尊，四面合计为垂直千佛，故名，是广东省重点保护文物。

千佛宝塔始于修慧寺内，后毁，乾隆初年由嘉应州官王者辅迁置于梅城东郊山上。1989年释明慧法师来梅后接纳众议，将被围于钢铁厂内的千佛铁塔迁入普同塔院内保护。后得政府重视及海内外乡贤善信匡助，宝塔于1991年奠基，1993年冬主塔竣工。塔高36米，全花岗岩石结构，共九层。首层置修复之千佛铁塔，二至八层内壁镶千尊汉白玉佛，第九层安放千尊金佛，塔顶又有一座七层小石塔。塔中上下共三千尊佛，构成塔中有塔，塔上有塔，铁佛、玉佛、金佛共容一塔的特色，为梅州一大艺术杰作，是东南胜境之奇观。

6.佛教千佛塔

分别有六祖寺、庆云寺、光孝寺、别传寺、大觉禅寺、潮州开元寺、南华寺、六榕寺、梅州灵光寺、弘法寺。

六祖寺

六祖寺位于广东肇庆市四会市六祖大道，占地面积约有60000平方米。距今已有一千三百多年的历史了。该寺有着德高望重的方丈大师和众僧数十人，每天烛灯长明，香火鼎盛。有着许多的善男信女逢年过节前往。

庆云寺

庆云寺占地面积约1200平方米，地处于广东肇庆鼎湖区鼎湖山。该寺是是广东四大名刹之一，四面环山，像是一片片的莲花，故有着莲花寇的称誉。该寺以左右的山为屏障，中间有着向阳坡谷，坐西朝东，清幽明净。

光孝寺

光孝寺位于广东广州越秀区光孝路109号，是广东著名古建筑群之一。该寺的建筑结构非常严谨，殿宇雄伟壮观，特别是文物史迹也是有许多。该寺的主体建筑由大雄宝殿，睡佛寺，风幡阁，瘗发塔，六祖堂等构成的。

别传寺

别传寺地处于广东韶关丹霞山中层风景区，该地有着山势绵亘，峰林陡峭的地势特点。该寺的建筑玲珑而又庄严，曾经居住过上千人，规模十分之大。寺庙所在地的全山风景分成上中下三层，各具特色，是观光游览，度假避暑的胜地。

大觉禅寺

大觉禅寺地处于广东广州，是一座佛教寺庙。该寺庙经历了多个朝代的洗礼，使得其寺庙变得更有韵味，寺庙之内有着不同的藏经阁，正室和禅院等建筑，古风味十足。

潮州开元寺

潮州开元寺位于广东潮州开元路32号，占地面积约20.3亩。整座寺庙保留着唐代的平面布局，同时还凝结着宋元明清各个不同时代的建筑艺术。寺内有着宋代阿� �王式塔，元代铜云版，明代漆金木雕千佛塔等著名景点，都是吸引着游客的地方。

南华寺

南华寺位于广东韶关曲江区马坝镇东南7公里的曹溪之畔，有着东粤第一宝刹的称号。寺内有着六祖真身，五百罗汉群像，千佛袈裟等文物。且该寺在2001年6月25日作为明清时代古建筑被列为了第五批全国重点文物保护单位。

六榕寺

六榕寺位于广东广州的六榕路，占地面积约有8000平方米。该寺是一座历史悠久，海内外闻名的古刹，当年是由苏东坡为其题字而得名的。该寺的塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登到塔顶，可俯瞰到全市的景色。

梅州灵光寺

梅州灵光寺位于广东梅州市梅县区雁洋镇阴那村，占地面积约6000平方米。该寺坐东朝西，寺宇由佛殿，天王殿（山门殿），罗汉殿，诸天殿等组成的建筑群。该寺也是梅州梅县区现有的保护得完整的佛殿寺庙建筑群，有着重要的科学，艺术研究价值。

弘法寺

弘法寺位于深圳罗湖区莲塘仙湖路160号仙湖植物园内，建筑面积约有30000平方米。该寺是1949年建国之后国内兴建的首座寺庙，有着办成中国一流的佛教文化寺院，使之成为同海外佛教界联谊的纽带的深切厚望

7.千佛塔的传说

村名。在山东省平原县北部。属三唐乡。人口440。明永乐年间，崔姓从山西洪洞县迁此，以姓氏命名为崔家庄。主产小麦、玉米、棉花。济德公路经此。清康熙十六年(1677年)在村东首建千佛塔一座，塔前建庙，因之村名演变称崔家庙。

千佛塔塔高七级，青砖砌壁，巍巍壮观，旧《平原县志》列入平原八景之一，誉为“仙塔插云”，今为平原县惟一古建筑。

8.千佛宝塔在哪里?

　　天津市最大的观音庙是荐福观音寺，荐福观音寺位于天津市河东区大直沽，津塘公路与大直沽中路交口处，占地面积8400平方米。

　　荐福观音寺开放时间是上午8:30至下午4:30。荐福观音寺具体地址：天津市河东区大直沽中路27号，附近公交：大直沽后台-公交车站。途经公交车：92路, 608路, 642路, 668路, 673路, 678路, 860路。

　　荐福观音寺寺内圆通宝殿前有一株六百余年之古槐树（寺院三宝之一）。沧桑流逝，古槐犹在，它是直沽寨悠深历史的佐证。人们都赞誉为“神树”，确是直沽人的祖辈。六百年树王菩萨将供奉在古槐树前，护卫着宝刹。圆通宝殿供奉四面千手观世音菩萨（寺院三宝之一），通高8.6米，为香樟木、日本按金庄严，殿内还将悬奉九龙匾等32块大匾抱柱，殿内塑画观世音菩萨三十二应化身壁画，独具特色，殿内可容纳450人同时课诵。圆通宝殿前天井将耸立高10米9层的千佛宝塔，塔上雕刻有1028尊释迦牟尼佛像。高大巍峨、无比庄严。为直沽古刹又添一景。

　　荐福观音寺中轴线由宋代牌楼、山门殿、天冠弥勒殿、圆通宝殿组成。两侧建有东方三圣殿、西方三圣殿、护法殿、地藏殿、药王殿、树王菩萨殿、藏经阁、五观堂、念佛堂（同时容纳300人）、讲经堂（即电教馆、同时容纳400人）、佛教宾馆（即上客堂）、电脑室、僧寮、库房和大型会议室。圆通宝殿地室将修建国内独一无二的“报恩堂”在主殿的地室里供养三世如来和地藏王菩萨，并可以同时供往生长期牌位10000尊，每逢初一、十五本寺僧众为亡灵超度回向，离苦得乐、早生净土。寺院钟楼、鼓楼将对外开放，内悬5吨铜钟（寺院三宝之一）和直径两米的雷音鼓，钟鼓楼上方还建有宋代风格的四座凉亭，是静坐禅修的好去处。 荐福观音寺的修建以古朴、典雅、别致、凝聚、雄伟、装观为基调，既体现历史面� �，又显示现代风格，与近在咫尺的元明清天妃宫交相辉映。必将成为独具特色的佛教活动场所、北方较大的比丘尼丛林和旅游观光胜地。

9.千佛塔在哪里修建

神光寺位於广东省兴宁市神光路，旧时称为南山寿庆寺，建於北宋嘉祐三年(1058年)。寺的创建有这样的传说:邑人罗孟郊在北宋天圣八年(1030年)上京城殿试，高中探花，官至谏议大夫、翰林学士。当时恰有一位朝廷大官贬谪潮州，途经兴宁县拥慧亭（即今福兴五里亭），远眺神光山，形如殿旗，与贵人峰相连，叹曰：此地现已出翰林控花，今后也应人才辈出，如能在南山上建一寺院，则锦上添花矣！於是在他了指点下，当地父老在山腰建一寺庙，命为寿庆寺。明朝成化年间，寿庆寺经过数百年的风雨，已显破漏。其时陈礼明任兴宁县令，留心文教，培育人才，於成化十五年(1479年)扩建重修寿庆寺，改南山为神光山，改寿庆寺为神光寺。 神光寺后依山峦，前临平地，极目远望，宁江绕城如带，田舍园林，高低错落。乡人为寺门题曰：“神光依古寺，山势绕齐昌。”寺内楹联是：“慈云广布三千界，甘露低头咫尺天。”每逢重阳佳节，邑人登高，必到神光寺观礼酬愿。 明正德十六年(1521年),广乐提学副使魏校（别号庄渠先生）,巡视兴宁,把神光寺改为探花院,以供学生读书.至明嘉靖三十年（1551）邑人王天叙捐资重修神光寺,将探花书院移至墨池侧. 明万历四十年（1612年）兴宁县令陈应荐倡导再修神光寺,后为佛殿,前为学士祠,门前有大观亭和古榕.崇祯初年牧原和尚又重修神光寺。 1958年，神光寺已完全毁坏，祗剩墙脚，幸存大匾“甘雨救民”和青铜香炉坐脚。 984年，兴宁县经济考察团访问泰国，曼谷北柳龙福寺住持彰慈大师（石善充）等旅泰侨胞，提议将神光山开辟为旅游区，甚得国内外乡亲的赞许。1985年兴宁县人民政府决定在神光寺山开辟旅游区，并同意修复神光寺。经过几年的努力，神光山神光寺又展新姿，成了海内外同胞旅游和拜佛胜地。 兴宁寺现存建筑有大雄宝殿、藏经阁、地藏殿、观音殿、祖师殿、僧房、海会塔等，其中大雄宝殿为泰国式荷花殿，寺中有碑刻14块。 虽然历尽沧桑，神光寺重要文物和古迹依然历历可数： 千年古榕，生长於祖师殿门坪右边，直径2.17米,枝叶茂盛,覆盖面积达2亩。 古石刻群，位於祖师殿背山嘴上，在露出土面的30多块岩石上，有的清晰，有的已模糊不清。 缅甸汉白玉释迦牟尼塑像，高1．6米。1993被请到寺院安放。 泰国1500公斤铜塑释迦牟尼佛，位於大雄宝殿正中。此外尚有鸳鸯菩提树，位於寺门坪中央。碑刻，存放於祖师殿二十四周天走廊。明代牌匾，存放於牧原堂。明代古香炉，位於大雄宝殿前。明代万历年间仙鹤一对，位於大雄宝殿前。 兴宁寺著名祖师为何南风，著名方丈为达照法师。现任当家明光法师，37岁，广东兴宁人，兴宁市政协常务、梅州市佛教协会副会长、兴宁市佛教协会副会长 墨池寺位於广东省兴宁市风景秀丽的神光山南麓贵人峰，寺询有曾子湖，寺旁有口石泉，泉水自石缝涌出，长流不息，清澈纯净，美味甘醇。据明朝祝枝山编《正德兴宁县志》记载，宋谏议大夫、翰林学士、探花罗孟郊童年在比读书。常在池边习书，洗砚池中，其水尽黑。明万历辛亥孟夏县令陈应荐亲笔书“墨池”两字刻石，立於池边，后人便在此修建一座墨池寺，以供信众奉香朝拜。寺内有一座房舍，名曰“探花书院”，有对联曰:“挂榜名山池染黑，墨池书院紫薇香”，成为兴宁古八景之一。 墨池寺从1987年重修开光寺以来，无数� �内外香客游人前来奉香游览，并踊跃捐资修建，使原来破旧不堪的小寺发展成为建筑面积近2000平方米、拥有七个大小殿堂的寺院。大雄宝殿内塑有高8.3米贴金的佛陀、阿难、迦叶像各一尊，1.5米高的罗汉像五百尊，还塑有普陀、九华、五台、峨嵋佛教四大名山及观音、地藏、文殊、普贤四大菩萨像;下殿有闻名於梅州佛教界的12.85米高的贴金千手千眼观音菩萨一尊、寺侧建有探花亭。 1980年10月31日，墨池寺被列为兴宁市重点文物保护单位。寺内现存文物古迹有：墨池、墨池碑刻、探花亭、曾子湖、佛舍利等已形成清净庄严、制度健全、管理规范的佛教丛林寺院，在海内外享有一定的声誉。 宝林寺位於广东顺德市太平山。俗话说：“未有顺德，先有宝林”。据史志记载：顺德海滨原有一孤寺，始建於五代之南汉年间(917-971)年，至今千余年。至明景泰初，遂成地方首刹。明景泰三年顺德建县之后，每遇国家大典或朝廷诏令，则地方官绅父老集合於此寺举礼。历代以来，此寺维系了地方人士和海外乡亲的感情，时至今日，星洲美洲之宝林僧徒，经常闻讯祖庭和故乡的情况。据罗天志《五山志林》所载，肇庆鼎湖庆云寺开山凄壑禅师剃度於宝林寺，道高德重，故宝林寺在佛教南宗的历史上也占有一席之地。近代铁僧袭常氏行医济世，有口皆碑。但至1995年，宝林寺祗余改作他用之大雄宝殿一座。经多方考究，听取有关人士意见，遂拟易地重建宝林寺，由市有关人士组成筹建委员会募资历重建。新址选在市南太平山麓，佛殿庄严，生活设施齐全。三宝珠佛请自浙江天台山。五百罗汉具有很高艺术性，碑廊等附属建筑增加了文化内容，古树奇木具有很高的观赏价值。新建宝林寺是一座更胜原寺的瑰丽禅林，又是旅游休憩之所。1995年5月动工，1998年10月竣工。 龙山国恩寺位于广东省西部的云浮市新兴县集成镇境内。省城至新兴一百六十公里，从广州乘火车可到达新兴，有广州至新兴直达豪华大巴只需二小时，更有长途汽车从各处通往新兴县城，再由县城坐1路公共汽车直达龙山国恩寺，交通十分方便。寺前有省内著名的温泉度假区。 　　 国恩寺始建于唐代高宗弘道元年[683年]。它与六祖祝发道场广州光孝寺，毕生弘法道场曲江曹溪南华寺鼎足而立，并称六祖三大祖庭。国恩寺既是六祖肉身菩萨的故居，又是六祖弘法、示寂以及辑录六祖“法宝坛经”的圣地而名扬海内外。 　　 唐宋时期，国恩寺在佛教界被视为“岭南第一圣域”，“中国禅文化的发祥地”。香火鼎盛，僧人甚多，来寺朝拜参学者络绎不绝，寺院殿堂颇具规模，有僧田1800亩。宋绍兴年间寺宇重修，明永乐年间再次修葺。尔后，国恩寺渐衰，僧田多被豪强侵占，寺产被变卖。至使这座被尊为“中国禅宗发源地”的古寺，殿堂失修崩塌，香火式微。明穆宗隆庆元年[1567年]，知县邓应平发起，官民集资重修寺宇。此后国恩寺不断扩建。明神宗万历二十六年(公元1598年)，名士欧真义建龙粤庵(观音殿)，万历四十四年(公元1616年)知县陶若曾建浴身亭；万历四十六年(公元1618年)新州知县吴士熙、绅士赵良洗建山门牌坊，并凿寺前镜池；万历四十八年(公元1620年)，本寺方丈白现法师、名士潘文伯等建金刚楼和左右禅房。明思宗崇祯六年(公元1633年)新州名士潘尚茂建经堂；崇祯十二年(公元1639年)，本县名人潘稷建珠亭；清顺治七年(公元1650年)至十二年(公元1655年)再次重修和扩建；举人麦安创建法堂，新州名士美符重修山门石桥等。至此，国恩寺便形成了较为庞大的建筑群，殿堂鳞次栉比，气势巍峨庄严，成为� ��东省境内屈指可数的大丛林及全国仅存的两大祖师故居之一。恩寺虽历经沧桑兴废，至解放前仍保存着唐朝至清代五朝古迹文物。但在文革期间，寺内佛像、法器等文物古迹均受到严重破坏，僧众被遣散。只有鼎光、自觉等几位法师坚持在寺内生活。他们常与到寺庙搞破坏者讲佛法、论道理，使搞破坏者认识到自己的所作所为，从而使整个建筑物没有受到太大破坏，得以保留了部分主要殿堂。改革开放后，一九八三年广东省人民政府批准修复开放，在方丈鼎光法师的带领下，加上当地政府主管部门和广大信众及港、澳同胞的大力支持下，经过十几年的修葺，寺貌焕然一新。寺前山门大牌坊、天王殿、大雄宝殿、六祖殿及配殿、方丈室、客堂、禅堂、报恩塔、六祖纪念堂、圆通宝殿等主体建筑已经修复和重建。同时还重修了六祖父母坟、浴身池、卓锡泉，理护了六祖亲手种植的荔枝树，新建了以弘扬六祖禅文化为主的龙山碑林等。纵观国恩寺，寺宇殿堂，依山而建，错落有致，各具特色而浑然一体。 　　 开放后的国恩寺，在党和政府的关怀及僧众的自主管理下，来寺寻根谒祖、观光旅游的人与日俱增，国内外的佛教团体；港、澳、台同胞及海外华侨接踵而至，络绎不绝。每年到寺游客达数十万之众。为了吸引更多的国内外香客、游人来寺谒祖、观光。我寺还将筹建藏经楼、钟鼓楼、经堂、普同塔、焚香亭、僧舍、贵宾楼、重塑佛像金身，还将把现在保存的文物古迹展示出来让游人观赏 永福寺位於广东省饶平县汫洲镇虎头山南麓，闻一法师创建於宋朝，与海山隆福寺同一法源，即南华——灵山——隆福——永福一脉相承，故称“瀛蓬双福”。历代兴衰无常，“文革”时期作他用。 改革开放後，现任住持光辉法师多方奔走，募资易地重建。新寺占地二万多平方米，前临大海，背靠鹤峰，将军东耸，莲花西拱，风光秀丽。四周是围墙，沿中轴线依次是山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼;东侧是伽蓝殿、地藏殿、文殊阁、钟楼;西面为玄天上帝殿、观音阁、普贤阁、鼓楼，此外还有香积堂、客堂、仓库、功德堂、殡仪馆、塔院、慈德阁及放生池。塔林三座，东座塔主是美国根造法师舍利塔，内供奉舍利一百多粒。石碑刻有赵朴初、启功、智诚法师等名家及长老手迹。 永福寺现任方丈光辉法师，65岁，广东省饶平县人，1946年4月出家，师从新曦法师，兼任广东省佛教协会常务理事，汕头市、潮阳市、饶平县佛教协会副会长，饶平县政协委员，潮阳灵山寺首座兼知客。现任监院如道法师，28岁，广东省饶平县人，1987年出家，师从耀文法师，毕业於广东省韶关南华寺佛学院，兼任饶平县佛教协会常务理事，永福寺监院兼知客。雷音禅寺位於广东省饶平县黄冈镇栖云山腰，後面有一硕大天然石壁，宛若一幅浮雕画屏镶嵌於半山之间，瑰丽多姿，故又称雷音禅寺为石壁庵。现为县佛教协会会址，又是县重点文物保护单位。石壁山(又称栖云门)风景秀丽，山上有怪岩奇石，嶙峋陡耸，其态万状，雷音禅寺点缀其间，如绵上添花。清廉熙翰林、饶平县令郭於藩作诗赞美道:“遥雷音曲径通，良朋引我入云中。天然石壁烟笼黑，日照梵宫火样红......”雷音禅寺东行数百步有漱玉泉，泉水自洞内淙淙流出，清纯甘冽长年不绝，如卧龙吐水。洞顶为巨石覆盖，纵横十馀米，洞底洞壁皆由巨石组成。洞内供奉弥勒佛，半跏趺坐，开口含笑，洞口刻有“跏趺半坐笑何人”之句，深含禅意。石洞上面刻有“漱玉泉”三个大字，署款“明嘉靖三年春石壁馀翁”。洞中有洞，孔道深� ��。据寺内观间洞(原名长神洞)刻石记载，雷音禅寺始建於嘉靖二十八年，後几度兴废(据清《饶平县志》记述)，至清嘉庆五年(1850年)童真和尚主持该寺，中兴雷音，并亲题“雷音禅寺”石刻匾额嵌於寺门顶上，至今犹存。乾隆年间宰相漳浦籍人蔡新与童真和尚交情售笃，仰其道风，特书赠一联:“法席撑持过去未来皆壮色，钳锤直下铜头铁额尽寒心。” 1923年雷音寺再行重修。1939年住持定梵法师修建观音阁，十方善信捐款建成。1952年住持纯益法师又重修。至“文革”年间荒废。1980年，定意法师入主该寺。1984年，香港三学寺、圆明讲堂定因法师施捐人民币12万元，定意法师主其事，先後修建大雄宝殿、厢房、厨房、客堂、僧房及普同塔。1987年，定因法师再次倡议，旅港同胞郑金松先生、颜巧柔女士、苏将盛居士等施净资，兴建慈悲亭、观音亭、飞虹桥，为佛地增辉。1938年，旅港同胞吴序泰先生捐资在山麓建一心亭。1989年，弘澈法师入主该寺，缜密筹划，并得各方善信鼎力支持，於1991年动工，从该寺向东西两侧扩建两幢双层僧舍，辟寺前陡峭山坡筑起三层楼阁，第一层为基础，第二层外面为走廊，内面建宽敞，可容百多善信诵经听法，第三层建天王大厅，此殿与大雄宝殿遥相对峙。中间为宽广大院，可容数百人焚香礼佛。站在远处仰望三层楼高沭I殿，十分雄伟壮观。此次工程是自雷音禅寺以来一次最大的扩展，耗资一百多万元，历时二年竣工。越二年，弘澈法师又将寺後放弃多年的观音阁旧址扩建为藏经楼。该楼距主殿百米之遥。破土劈石，斩棘披荆，因地造形，分段修筑，石级蜿蜓，高低有序，酷似梯田，尽量保持原来的参天巨木及奇形岩石，杂植花卉，自然景色与人造风光相映成极。藏经褛分上下两层，按庭园宫殿式建造，巍然矗立。两旁构筑僧舍，肃穆静谧。工程又历二年，耗资近二百万元，从原来总面积的600平方米，扩展为现在的3800平方米，增加五倍多，成为初具规模的丛林。雷音禅寺位於闽粤交通要冲，东通漳、厦，西临汕、深，交通方便，且均属涉外特区，因此海外信众来寺礼佛参禅者络绎不绝。禅寺北倚崇山，古木参天，山明水秀，风景宜人。东有“金龟朝北斗”，西有“龟鳖石”“仙翁床”，大雄宝殿后有一天然石洞，古称栖云洞，供奉观世音菩萨和善财龙女，现称观音洞。全寺置身大海群山之间，令人心旷神怡。中国佛教协会会长赵朴初为该山题“粤东一壁，灵秀以昭”八个大字，高度概括了此寺的特点，现已立为山门牌坊。骚人墨客来寺者无不忘返泼墨挥亳，至今仍珍存於寺内的，有明桂阳知州余熙联一对，南明礼部尚书黄锦诗一首，清黄督军张殿雄诗一首民国监察院长於右任题字、旅港名僧定因法师联二对，中国佛教协会副会长茗山法师联二对及藏经楼匾额，现代知名人士戏剧家曹禺、郭启宏、名画家山月、书法家廖蕴玉、名作家王蒙等纷纷题辞，琳琅满目，邑异彩纷呈。雷音禅寺为黄檗宗法系，知名住持为童真和尚、怡经法师、纯益法师。现任住持弘澈法师，广东省揭阳市人，现年61岁，80年代毕业於南京栖霞山佛学院，1997年任潮州开元镇国禅寺方丈，岭东佛学院院长。现任监院达照法师，广东省饶平县人，修学有索，众所钦仰。 东山寺位於广东省阳江市东狱公园。明朝天启四年邑人陈恩盛捐田亩修建。康赜二十五年鲍辅仁重建，道光十二年朱延桂再修。1949年后拆平。1996年3月26日兴工修建，占地面积2541平方米，主楼中厅为大雄宝殿，左为观音殿，右为东狱殿。为古典园林式建筑，古朴庄严。寺内现有碑刻18块，� �藏佛经300部。 东山寺现任住持莲宗法师，76岁，广东省阳江市人，1943年出家，师从雪峰法师。兼任阳江市佛教协会会长。本寺管理委员会负责人谢百胜居士，广东省阳江市，师从莲宗法师，兼任阳江市佛教协会副会长兼秘书长。 石觉寺位於广东省阳江市区南三里外的漠阳江畔，坐南朝北，占地面积四千平方米。“石觉禅林”，是阳江八景之一。始建於唐开元年间，原名开元寺，与开元塔旧址相连。历代五次重修。清顺治十一年(1554年)，邑人陈千胜、陈奇兄弟捐地拓建观音阁，掘出一石，上刻“石觉”二字，故改称“石觉寺”。康熙三年(1664年)增建大佛殿、准提亭。乾隆十三年、嘉庆二十二年两度重修，增建文昌阁。道光二十七年(1847年)又重修，民国五年(1910年)住持性坚法师再次重修。民国十二年(1923年)挖建放生池，民国十六年(1927年)建八角亭小拱桥。1945年雪峰法师(涤尘大师)再度重修，加高正殿，增建客房、禅房。寺门横额“漠阳福地”，系明朝本邑仙师朱在参所题;两边石联“漠江水洭三摩地;顿钵山呈一指禅”，是清代状元林召棠所书。八角亭石匾“登彼岸”三字，乃苏东坡手迹。“文革”中本寺遭受严重破坏。宗教政策落实後，经过十多年的修葺，寺貌焕然一新。赵朴初先生题“石觉寺”三字，气势雄奇，为寺增辉。千佛塔高耸入云，登塔远眺，十里风光，尽收眼底。寺内碑刻15块，珍藏佛经100部。 现任方丈莲宗法师，76岁，原籍广东省阳江市，1943年出家，师从雪峰法师，兼任广东省佛教协会常务理事，阳江市佛教协会会长，阳江市人大代表。金台寺位於广东省珠海市斗门县黄杨山，濒临南海，靠近港澳。黄杨山山势奇雄，清净幽雅，身临其境，如登仙界。“环海镜面”、“第一石门”、“无底深潭”、“赤脚仙踪”、“金台瀑布”、“茶田吐翠”、“清泉冽水”和“也字山峰”为黄杨山八景。茶田吐翠还有这样一段典故:宋末承节郎赵时鏦、翰林学士郑光荐、大理寺丞龚行卿隐居黄杨山避乱，在其精舍(金台寺前身)左右山坡上开辟九亩茶园，并用附近的清泉泡茶，香醇无比。至今群众还广泛种植，名“黄山云雾茶”。“也字山峰”系黄杨山主峰之一，有“宋太傅枢密副使越国公讳世杰墓”，墓前石柱上有联道“云山空望侍郎宅，海水犹朝永福陵。”张世杰率宋兵在南海崖门口与元兵激战，全军覆没，张世杰亦牺牲，尸苜逆流而土至黄杨山下，被村民掩埋在也字山中。 金台寺始建於宋末元初，相传当时有高僧行脚至此结茅而居，後经本地皇室後裔赵氏倡议兴建道场，取名金台寺。“金台”古为招贤纳士之意，以此为名，意为十方圣贤凡愚同来道场，并成佛道，广度众生。清乾隆壬辰年间，光镜法师募资扩修金台寺，“高其垣墙、广其堂宇”。後经战乱，寺宇颓废。1992年弘如法师主持重建金台寺，香港两位居士捐资落成大雄宝殿。1995年初，建成一幢六百多平方米的综合用房及大殿，殿前为一千多平方米的花岗岩石板地面。1996年又修建了三面挡土墙，确保了金台寺的安稳，雨季不再流失水土。大殿内佛像也已重塑完成。计划继续修建藏经楼、钟鼓楼、功德堂、客堂、库房、僧房、天王殿等。 金台寺著名祖师为光镜法师。现任方丈弘如法师，33岁，江苏人，兼任广东省佛教协会理事，珠海斗门县政协委员。现任监院界心法师，30岁，安徽人。鼎湖古寺位於广东省肇庆市鼎湖山，栖壑法师始建於明崇祯六年(1633年)，初名莲花庵。崇祯九年(1636年)建成後，改名为“庆云寺”，现名“鼎湖古寺”。鼎湖古寺历经兴废，1860年由第四十代住持淡� �法师主持重修，1916年第六十五代住持最坚法师又重修，1987年第八十三代住持洪慈法师再加修整。 鼎湖古寺依山而建，分为七级，是具有岭南佛教特色的建筑群，现存建筑主要有大雄宝殿、韦驮殿、睡佛楼、塔殿、藏经阁、七佛楼、大悲楼、准提阁、钟楼、鼓楼、禅堂、法堂、宗堂、客堂、开山初代影堂、开山二代影堂、嘉客堂、龙华堂、方丈室、五百罗汉堂、荣睿纪念堂、综合楼、服务楼、僧人住宿楼等。整体结构严谨，气势雄伟壮观。寺中现有第二代住持於崇祯八年(1635年)手植的白茶花树，相传又名姻缘树、菩提树。鼎湖古寺有塔林280馀座，最古老者为开山祖师楼壑之塔，最重要者为荣睿碑亭。寺中有碑刻26块，分别为:鼎湖山固、民国放府禁伐树木碑、清代重修庆云寺碑、民国初年重修庆云寺碑、乾隆重修大殿及憩庵碑、僧众护山碑、袁枚等人诗刻浮图舍利缘起碑、1987年第三次重修碑记等。寺中珍藏《龙藏》等藏经四部，供有第一代住持楼壑从憨山弟子那里请得的舍利四粒。 鼎湖古寺著名祖师为楼壑。现任方丈洪慈法师，62岁，广东省佛山市人，兼任广省佛教协会副会长，广东省肇庆市佛教协会会长，省、市人大代表，市政协委员。现任监院结真法师，77岁，广东省肇庆人，兼任鼎湖区政协委员。白云古寺位於广东省肇庆市开湖山的西南角，始建於唐朝，为六祖慧能大师的弟子智常法师所建。相传当时白云古寺有三十多间招待游方僧人的寮房，遍布鼎湖山中，规模不小。白云古寺历经兴废，宋、元、明都有修葺，明万历年间重建，清咸丰和光绪年间又两次重修。 白云古寺中古迹甚多，有千年古桂、古梅。寺外有一涅盘台，刻有相传为智常手书的“正fa眼藏、涅盘妙心”八个大字。寺院兴盛时，寺前空地成为僧徒集会之处，称为“罗汉市”。白云古寺附近有罗汉桥、跃龙庵、钓鱼台、仙棋石、圣僧桥、石城门等遗迹，有老龙潭、三昧潭、浴佛池、水帘洞天等旅游胜地。 白云古寺所在鼎湖山包括鼎湖、三宝、凤来、鸡笼、青狮、伏虎等十多座山峰。主峰鸡笼山海拔约一千米。层峦叠幛，为岭南四大名山之一。山顶有湖，四时不竭。本名顶湖山，民间传说黄帝曾铸鼎於此，因而称之为鼎湖山。西北坡西溪龙泉坑有水帘洞、鹅潭、葫芦潭等八处瀑布。飞瀑从30多米高的峡谷倾泻而下，形似覆盖绝壁的银幕，令人叹为观止。山间林木葱茏茂密，各类植物多达一千七百多种，千姿百态，有苏铁、杪罗、鼎湖钩樟、鼎湖冬青等世界少有的特殊林木，已被联合国列为国际自然保护区，总面积达17000亩。慈云寺为鼎湖山的三十六招提之一，始建于明万历年间，迄今400余年，现所见之寺是1997年重建的，建筑面积3000多平方米。整个建筑以岭南建筑特色为主，但又融入了江南的建筑风格。 位于风景秀丽的肇庆鼎湖山群峰环抱之中，创建于明末崇祯年间（1633年－1636年），距广州约100公里。该寺素有“禅、净、律三宗俱善”之盛名。光绪十九年慈禧太后敕赐该寺“万寿庆云寺”匾额及《龙藏经》、《释迦事迹应化图》。1923年7月孙中山先生游览该寺即席挥毫写下“众生平等，一切有情”的大字条幅。寺内还藏有舍利子、千人锅、大铜钟等一大批文物。 1983年被国务院确定为全国汉族地区佛教重点寺院。该寺近期新建了九龙壁、石牌坊、桂花圩、负离子呼吸广场等景点，并兴办斋菜馆、工艺特产供应部、经书流通处，经办庆云渡假村、庆云山庄等旅游设施为游人服务。

10.千佛塔怎么走

三层的传送装置仔细看一条用同样的银砖铺出的路即可走出去，非 常简单，四、五、六、七都一个思路，最后一个面积大而已，看好了就没问题，先走过去再回去点蜡烛 简单说找相同的走

大佛塔游玩攻略 大佛塔游玩攻略图

1. 大佛塔游玩攻略图

中国十大名塔排行榜

　　中国名塔排名1.山西飞虹塔

　　飞虹塔，矗立在山西洪洞县东北17公里的霍山之巅。塔平面八边形，是有十三檐的楼阁式佛塔，全高47.6米。除底层为木回廊外，别的均用青砖砌成，各层皆有出檐。塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃装修，一、二、三层最为精美，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图画，塑制精密，彩绘明显。塔内中空，有踏道翻转，可攀登而上。从底层围廊顶上的琉璃瓦，到二层以上8个主面的琉璃浮雕悬塑的千百个构件，技艺超凡，国内稀有，拍案叫绝。整座佛塔轮廓清晰，形象生动，制工精美，气势雄伟。塔身五彩纷呈，神奇特妙如雨后彩虹，“飞虹塔”因此得名。

　　中国名塔排名2.登封嵩岳寺塔

　　嵩岳寺塔归于国际文明遗产“六合当中”历史文明修建群之一，坐落郑州登封市城西北5公里处国际地质公园中岳嵩山南麓峻极峰下嵩岳寺内，初建于北魏正光四年(公元523年)，塔顶重修于唐。该塔历经1400多年风雨腐蚀，仍巍然屹立，是我国现存最早的砖塔，也是全国古塔中的孤例。嵩岳寺塔为砖筑密檐式塔，也是仅有的一座十二边形塔，其近于圆形的平面，分为上下两段的塔身，与印度“stupa”适当挨近，是密檐塔的早期形状。

　　中国名塔排名3.大理千寻塔

　　千寻塔是砖构造密檐塔，檐数多达16层，高58米，是密檐塔中檐数最多者，也是份额最为细高者。塔的外型与唐代别的密檐塔近似，即底层特高，上有多重密檐，全塔中部微凸，上部收分缓和，全体如梭，檐端连成极为柔软的弧线。但千寻塔各层塔檐中部微向下凹，角部微翘;塔底层东为塔门，西开一窗，以上各层依南北、东西方向交织设置券洞和券龛，关于在此曾经各密檐塔每层塔身上下直通开券洞的做法有所改进，较有利于抗震，外型上也更有变化。千寻塔东临洱海，西负点苍山，是南诏都城大理的标志性修建。在千寻塔的西面，南北对称有两座八角平面砖砌密檐式塔，二塔形象和巨细附近，高度均约40米，大概建于宋代。三塔峙立，为大理的秀美湖山增添了不少美色。

　　中国名塔排名4.应县释迦塔

　　释迦塔全称，佛宫寺释迦塔，坐落我国中西部的山西省应县城内西北佛宫寺内，因其悉数为木构，通称为应县木塔。塔总高67.31米，是我国现存仅有的纯木构大塔。塔为平面八角形五层六檐楼阁式，总高 67.31米。塔身矗立在一个大型砖石基座之上,基座分两 层，基层方形，上层八角形，高 4.4米。该塔每层之间 平座内设一级暗层,致使塔身实为 9层。附阶周匝,正南 面辟门，塔底层直径 30米。2层以上皆设斗 挑出平座 钩栏。每层柱间装隔子门。各层柱头上施斗 悬挑塔檐， 檐上覆盖布筒板瓦，顶层为八角攒尖屋面。铁制塔刹雄伟壮观，绮丽精巧。

　　中国名塔排名5.西安大雁塔

　　大雁塔是西安市闻名的旅游景点。唐代永徽三年(公元652年)，玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。被视为古都西安的标志。大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木构造构成开间，由下而上按份额递减。塔内有木梯可盘登而上。每层的四面各有一个拱券门洞，能够凭栏远眺。全部修建气势宏大，外型简洁慎重，份额和谐适度，风格庄重古朴，是保存对比无缺的楼阁式塔。在塔内可俯视西安古城。

　　中国名塔排名6.开封铁塔

　　铁塔以其异常的修建艺术和雄伟秀美的身姿而举世闻名，有“ 天下榜首塔”的美称。它规划精巧，彻底采用了我国传统的木式构造方式，塔砖饰以飞天、麒麟等数十种图画，砖与砖之间如同赴凿，有沟有槽，垒砌紧密合缝。建成九百多年来，历经烽火、水患、地震等灾祸，但至今仍巍然屹立，令修建专家和游人拍案叫绝。

　　中国名塔排名7.杭州雷峰塔

　　雷峰塔一名黄妃塔，又称西关砖塔。在西湖南岸夕照山的雷峰上，南屏山日慧峰下净慈寺前。雷峰塔为吴越国王钱俶因黄妃得子建，初名“黄妃塔”因地建雷峰，后人改称“雷峰塔”。旧塔已于1924年坍毁，现已重建。雷峰夕照为西湖十景之一。新建的雷峰塔为我国铜范畴榜首人朱炳仁担纲铜总工艺师，使这座塔成为我国首座五颜六色铜雕浮屠。

　　中国名塔排名8.姑苏虎丘塔

　　虎丘塔是座斜塔，坐落姑苏城西北郊，距市中心5公里。相传春秋时吴王夫差就葬其父(阖闾)于此，葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，简称虎丘。虎丘塔，是举世闻名的宋代古塔。始建于五代后周显德六年(959年)，完工于北宋建隆二年(961年)。塔七级八面，表里两层枋柱半拱，砖身木檐，是10世纪长江流域砖塔的代表作。因为宋代到清末曾遭到屡次火灾，故顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.5米。1956年在塔内发现很多文物，其中有越窑、莲花石龟等稀有的艺术珍品。

　　中国名塔排名9.杭州六和塔

　　六和塔坐落钱塘江岸月轮山上，是北宋时吴越王为镇钱塘潮而建。此地原为五代吴越国王的南果园。北宋开宝三年(970年)，钱弘椒舍园造塔，并建塔院，建塔的目的是为了打压江潮。塔有七面八级，高59.89米，雄伟绚丽。登塔俯视，钱塘风光尽收眼底。如今六和塔旁新建了一座中华古塔苑。走进塔苑，各个朝代、各个地区的一百多座古塔，会集展示了我国塔文明的精华。

　　中国名塔排名10.姑苏回报寺塔

　　回报寺塔(又叫北寺塔)，坐落姑苏市内北部偏西回报寺中。塔高9层(76米)，占地1.3亩。始建于三国吴赤乌年间(公元238-251年)，相传是孙权母亲吴太夫人舍宅而建，古称通玄寺。唐开元年间(公元713-741年)改为开元寺。该塔声称“吴中榜首古刹”。回报寺塔为九级八面砖木构造楼阁式，每层挑出平座、腰檐，底层对边18.8米，副阶周匝，基台对边34.3米，塔顶与刹约占1/5。塔高76米，重檐覆宇，朱栏环绕，金盘屹立，峻拨雄奇为吴中诸塔之冠，登塔远眺，可俯视姑苏全景。

2. 大佛塔游玩攻略图解

1、万佛湖的地理位置在安徽省六安市舒城县，是国家4A级景区，风景秀美，是最近几年渐渐被大家熟知的景点。

2、万佛湖不仅是国家地质公园，还是青少年拓展活动区，很多学生在这里踏青，拓展。不仅如此，这里还有许多水上项目可以玩。

3、万佛湖需要门票，一个人的价格是55元，但是不要觉得不值得，这里的景色非常好，并且还可以坐船游览。

4、万佛湖周围的基础设置都比较到位，所以吃饭和休息的地方挺多，是一个度假的好去处。

5、这里还有一个佛塔，很多游客也会到这个佛塔上看看，佛塔不需要门票，自由参观即可。

拓展资料:

1、安徽省舒城县万佛湖风景区位于安徽省中部的舒城县境内。

2、是中国首批、安徽省首家的“国家AAAA级旅游区”，中国首批“国家水利风景区”，曾获“全国部门造林绿化400佳”的光荣称号和安徽省“九五”旅游接待贡献奖。

3、中外游客对她有“安徽千岛湖”之誉，其每年接待游客人次已跻身安徽省风景名胜区的前列。

3. 大佛塔游玩攻略图片

需要� �天时间

北寺塔是中国楼阁式佛塔，始建于三国，相传是孙权为报母恩所建，因而得名报恩寺塔。

塔东有不染尘观音殿，俗呼楠木观音殿，始建于南宋绍兴二十三年，现存殿宇为明万历时重建，是苏州保存完整的明代建筑。观音殿南建有一长廊，陈列着目前国内较大的巨型漆雕“盛世滋生图”也称‘姑苏繁华图”，长32米，高昂2米。塔后有罕见的元代石雕“张士诚纪功碑”。

4. 大佛寺路线

本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。

驾车路线：全程约4.1公里

起点：阆中市

1.从起点向正西方向出发，行驶310米，右前方转弯

2.行驶690米，右转进入G212

3.沿G212行驶1.4公里，稍向左转

4.行驶450米，稍向右转

5.行驶1.0公里，到达终点(在道路右侧)

终点：大佛寺

5. 大佛寺的路线图

不可以。这位朋友的问题是大佛寺带猫可以吗，我的回答是不可以。众所周知，现在有些佛教场所因为经济不景气而人满为患，你再带去一只猫，万一你的猫再跑丢了，这不是徒生烦恼，也有可能给别人增加麻烦。如果你想为你家的猫求保佑，那么你就单独为他求一只，签好了以后，假如你和某一位法师相熟，在取得书院坊的许可证猫进寺庙，这就是我的回答，希望对你有启发。

6. 大佛寺景区地图

当地概况

简称：浙

民族：主要少数民族有畲族，聚居于浙东南的丽水市

省会：杭州市

区划：全省共分为11个省级市，88个县、市、区

交通：铁 路 2005年，温福铁路、甬台温铁路等项目开工建设。

公 路 2005全年新增高速公路通车里程391公里。

港 口 浙江有可建深水港的海岸线300多公里。已建成以宁波、舟山、乍浦、海门和温州五大港为主的34个港口，有万吨级以上泊位44座，年货物通过能力2.7亿吨，与世界上70多个国家和地区的400个，港口有运输往来，并开通了美国、日本及香港的班轮航线。中国四大中转港之一的宁波北仑港，可停靠30万吨级货轮，是中国目前最大、最好的进口铁矿中转基地。舟山港已跨入国家级大型港口的行列。舟山岙山可停靠25 万吨超级油轮，是中国最大的石油中转码头。2005年，主要沿海港口货物吞吐量4.3亿吨，增长19.4%。全年新增港口吞吐能力2166万吨。

水 运 全省有内河航道 1.04万公里，居全国第3位；干线航道10条，1230公里；内河港口105个，年货物通过能力2.1亿吨。

航 空 浙江现有杭州、宁波、温州、黄岩、义乌、衢州、舟山7个机场，开

通国内、国际航线160余条。新的杭州萧山机场已建成通航。

浙江省简称浙，地处中国东南沿海，长江三角洲南翼。东临浩瀚的东海，南、西、北分别与福建、江西、安徽、江苏及中国最大的城市上海接壤，背依内陆广阔的腹地。浙江以文物之邦、旅游之地著名，是我国东南沿海社会经济与文化比较发达的地区，也是我国重要的旅游省。全省总面积10.18万平方公里。人口4000多万。全省共划9地级市、2地区、20县级市、45县、1自治区。省会杭州。

浙北平原是全国著名的鱼米之乡、丝绸之府，重要的黄麻、桑蚕产区。浙江丝绸历史悠久，距今已有4700多年历史。浙江是绿茶、毛竹的主要产地，著名的龙井茶驰名中外。浙江也是中国书法的圣地，历史上曾出现过王羲之、褚遂良、吴昌硕等书画大家。盛产大、小黄鱼、带鱼、乌贼四大海鱼及四大家鱼。

浙江是中国著名的旅游胜地，旅游景点众多，类型丰富，有重要地貌景观800余处，水域景观200余处，生物景观100余处，人文景观100余处。全省� ��有西湖、两江一湖（富春江－新安江－千岛湖）、雁荡山、楠溪江、普陀山、嵊泗列岛、天台山、莫干山、雪窦山等14个国家级风景名胜区，居中国首位。此外还有省级风景名胜区42个，杭州之江国家旅游度假区和萧山湘湖、温州瓯江、绍兴会稽山等省级旅游度假区13个。省会杭州是中国七大古都之一，也是中国著名的风景旅游城市，以秀丽迷人的西湖自然风光闻名于世。

浙东水乡佛国游。浙东具有中国典型的水乡地貌。从杭州至绍兴、宁波一带，水网交织、阡陌纵横；舟山是海岛，山、海风光美丽壮观。这里的居民择水而居，采石筑桥，生活方式独特。无论自然景观还是人文遗产均异常丰富，可感受到古老传统和现代文明浑然一体之美。景点主要有绍兴柯岩、中国书法圣地兰亭、中国最古老的藏书楼天一阁、新昌大佛、宁波奉化溪口、滕头村、河姆渡遗址、四大佛教名山之一普陀山等。

浙西名山名水游。从杭州向西而行，沿钱塘江、富春江、新安江至千岛湖。这是中国著名的黄金旅游线之一。景点主要有严子陵钓台、富春江“小三峡”、瑶琳仙境、富阳古法造纸及古籍印刷作坊、浙西大峡谷、山里人家、红灯笼乡村家园、天目溪漂流、兰溪诸葛八卦村、龙游石窟、建德九姓渔民婚礼、大慈岩及千岛湖等。

浙南奇山秀水游。由宁波沿东南海岸南下至温州，沿途可游览天台山、雁荡山、楠溪江3个国家级风景名胜区。新昌的大佛寺，天台山的国清古刹、石梁飞瀑，雁荡山的灵峰、灵岩、大小龙湫以及楠溪江沿岸古镇均为浙江山水之上品。主要景点有武义俞源太极星象村、永康方岩，温岭长屿硐天，温州南麂列岛、洞头渔家乐、瑶溪、泽雅、雁荡山、楠溪江，缙云仙都等。

浙北丝乡古镇游。从杭州乘车至嘉兴，再转乘游船沿古运河直达中国另一个名城苏州；也可从杭州出发经湖州，乘船观赏太湖风光，直达风景旅游城市无锡。杭嘉湖平原是著名的蚕乡，也是古代丝绸文明的发祥地之一。沿途游人可感受到小桥流水的风情，还可参与采桑、喂蚕、织布、印蓝花布等活动。主要景点有南浔丝业会馆、小莲庄、方丈港蚕村、西塘、南北湖、乌镇等。特别值得一提的是钱江涌潮，是北半球独一无二的自然景观，每年都吸引着大批的海内外旅游者。

民风民俗

浙江是文化大省，出过许多名人，而且文化氛围浓厚。特别是社会风俗方面更是有其独特的现象和意味。

一、 祭祀

浙江人同其他省市相比虽然经济上很发达，但是人们在祭祀这一中国传统文化方面的传统却并没有随着经济、文化上的西化而逐渐消亡。

浙江的农村个体经济相对发达。但是思想上却相对还很滞后。因为，人们有了钱，不会像城里人去丰富精神生活，如上网，买书等，而传统的儒家文化、封建迷信在浙江的农民脑子里仍然根深蒂固。他们宁可把钱用于祭祀，也想不到投资于自身。这是浙江农民的朴实。

经济越发达，用于祭祀方面的耗费越大。广东省一年用于祭祀死人方面的投资就达300多亿元人民币。浙江的农民也欲与之争高低，不断加大“投资”。

仅嘉兴桐乡一地，其投资于迷信祭祀的耗费就很惊人。他们清明节祭祀先祖，先将两大桌子摆在坟前，东西方向摆上12把椅子，南北方向不摆，供祭祀叩拜用。再在桌上摆上大量酒菜。然后象征性的开门，吆喝道：“吃饭了……”意思是请“地下”的先考们来吃饭。大约过了三十分钟，等饭菜冷毕，再举家热后食用。其时这带有很大的欺骗性，如果真正请先考们食用，自己就不能食用，那是祖先� �的！祖制是碰不得的——这是中国农民千百年来的传统。而城市人同样也祭祀，他们不用摆上一大桌酒菜，而是象征性的摆上一碗米饭或一碗面食，再烧柱香，也不叩头，而是鞠躬，把家里的喜事告诉先祖，如孩子结婚了，孩子考上大学了。再把香插入香炉，以求香火永驻，人丁兴旺。

城市里的坟墓也比较小，代表了一定的传统即可，农村则要求阔气，坟墓有的占两亩，他们图得是祖先在九泉之下也能享福。

中国传统文化在中国人心中是永不磨灭的，城市经济发达，但也摆脱不了迷信的上坟；农村经济落后，但也要比城市里在祭祀方面的投资大。浙江农民穷，穷得不是物质，而是精神。精神上迷信封建，把大量金钱花在毫无意义的大规模祭祀上，恐怕不仅是外国人，而且我们的子孙后代也会笑我们迂腐和愚昧。

二、 春节风俗

浙江农村如嘉兴地区，往往一家人包括外公婆等都住在一起。过年时，亲戚一家人聚集在外公外婆，爷爷奶奶家里共享天伦之乐、除夕之乐。在一起的人往往很多，那么就摆上几桌酒席，大人一桌，小孩一桌，兄弟姐妹一桌。年初一，就下亲戚家拜年。城市里像金华地区，人们往往一个三口之家在家里吃年夜饭；有时会下饭馆吃酒席，亲人聚会。

年初一会去长辈家拜年，收点红包，曰“压岁钱”。以后几天，便全前往亲戚朋友家拜年，贺新春。也会邀亲朋好友来家吃顿饭，共话一年来的生活不、学习、工作，为来年祝福。而后打牌，看电视、上网，娱乐活动丰富多彩。