![焦子静墓](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/mkb3r0bk0xr.jpA.D.jpg)
焦子静墓
时代:民国
地址:渭南市富平县城关镇东上官管区上官村
保护范围:封土。
建设控制地带:A区外延15米。
2014年,焦子静墓被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位。
老子故里涡阳县:天静宫先天太后之墓
天静宫先天太后之墓,具体位置在老子故里涡阳县天静宫东侧。据史料记载,是道祖老子母亲的墓葬。又称天静宫圣母墓或天静宫圣母坟,俗称老子娘坟或老子娘墓。旧时规制很高,墓前有石桌、石凳、石香炉。旁建圣母殿,圣母殿旁有合欢树、李子园等,故称“圣母墓”。据传圣母墓很灵验。每到清明时节,当地百姓都前往祭奠,希望能给家人免灾除祸、带来福音。平日,有的人家求子心切,想要一男娃时,就到殿前或墓前叩头许愿;有的人家想保全家健康平安,也前去祷告祈福。
该墓从卫星地图上看,和天静宫的老君殿同处一条直线上,东西为平行位置。由于年久日深,圣母殿早不复存在,而墓却依然突兀可视。上世纪九十年代,墓高4米,直径10米,引起地方政府的重视,植松柏,树县级文物保护标识牌。近年文物标识牌倾斜,影响道信的祭奠和道缅怀。自本年度四月份以来,是由涡阳县弘道联谊会牵头募资,进行了修复维护,增添土层,也固定了文物标识牌。现墓高6米,直径12米,为防止墓土流失,修葺了墓辁,又重树了墓碑。
墓碑共两块。由涡阳县弘道文保联谊会监制,涡阳县石弓镇志超石雕艺术有限公司雕琢制作。一块为太上玄元皇帝圣母先天太后之墓碑,一块为重修玄元皇帝圣母墓功德碑记。圣母墓功德碑记正面镌有碑文内容,背面镌着所有捐款者姓名和钱数。其中,在该重修圣母墓功德碑记碑文中,还收录了宋真宗《先天太后赞》曰:“老氏之德,协符昊穹。李母之迹,章显灵通。仰居霄极,俯运丕功。权舆至道,资始真风。式扬神化,用致时雍。眈眈秘馆,穆穆睟容。和銮顺辙,圭壁致恭。允祈多福,大庇区中。储灵不测,昭感有融。一刊乐石,永耀琳宫”等文字。
关于老子出生的传说,在涡阳民间有几种版本。其中有一种传说是这样讲的:涡河岸边有位慈善的员外,这位员外不是姓尹就是姓白。家有一位品性高洁的姑娘,长相如花似玉,皮肤白而细嫩,人称为白莲。有一年的正月十五晚,白莲姑娘,坐在自家的李子林里赏月,抬头看见一道流星划过天空,其中一颗散落的流星飞落在面前的一棵李子树上。姑娘很是好奇,就借着月光,查看着这棵树,并摘下此树上的一颗李子,正欲尝之,刚放到嘴边,那颗李子“咕噜”一声,自己滑到肚子里去了。随即怀胎,却孕育了整整八十一载。八十一年过去了,这年农历二月十五,腹内婴儿撞断母腹的3根左肋跳将出来,这婴儿便是老子。所以,传说老子一出生就有81岁。
老子出生后,见母亲肋骨折断,伤势很重,第一件事就是为母亲尽孝。他架锅炼丹救母,并在河滩里采来“无忧草”做药引子,为母亲和药疗伤。有说此“无忧草”就是涡阳特有的“苔干”,还有说此“无忧草”并非涡阳苔干,而是俗称的“黄花菜”,学名叫萱草。萱草自古也是中国的母亲花,据悉就是因老子为母亲疗伤而得名。由于这两种植物均具有生津开胃,凉血补脾的功效,后被人混淆了。相传老子母亲的病情因老子精心医治,也慢慢好转起来。
老子母亲所居地距离李子园不远,附近有条大河,名叫“洵水”,由于“水母”作怪,“洵水”经常泛滥成灾,百姓苦不堪言。老子母亲看老子有能耐,便命老子治水,老子施法将那口炼丹的大锅移座在“洵水”之上。顿时河水被锁在锅中,变得温顺起来,不再漫堤。因而后人改名“洵水”为“锅河”。又因后人错写“锅”为“涡”,所以现称“涡河”,但“涡”字仍念“锅”。据考,这“涡”字的读法,在全国也是独一无二的。
虽说老子治理涡河水不再泛滥,但当时的河水又黑又臭,人畜皆不能饮用。一饮此水不是大病,就是身亡。白莲日思夜想,想法设法,帮百姓摆脱痛苦。她把老子给自己治病,九九八十一天炼成的仙丹省下三颗,投入河中。三天三夜后,水清澈见底,鱼虾成群,百姓饮此水,神清气爽,不生病患。但是白莲却因少服了这三颗丹药,而不能拥有长生不老之身,还命丧在李子园中。 当地老百姓非常感恩,就自发帮助安葬。百姓一致认为老子和其母对治理水患,功德无量,值得敬仰,故尊老子为“圣人”,尊白莲为“圣母”。 至今当地百姓,仍这样称呼他们母子。
众所周知,老子是道文化的开山鼻祖,是中华民族本土宗教的文化奠基人。没有其母也就没有老子,没有老子也就没有中国道文化的积淀,也谈不上中国文化的根基。可见称其母为圣母,也是对中华民族道文化的肯定。
据涡阳县天静宫第三期建设规划,这里将根据历史记载,重新修建营造圣母殿。可惜一直未能如愿。近年由于国家对文物保护力度的加大,和传统文化的高度重视,涡阳天静宫圣母墓也引起社会各界关注。特别是在台湾道信倡导下,上海道信的积极响应,大大激励了涡阳本土道信对此的关注。所以这半年多来,经涡阳县弘道联谊会和涡阳道信的不断努力,这座历来为涡阳人们关爱和敬重的圣母墓,正按照第三期建设规划,逐步落实维护修复等。若有可能,也将植合欢树、李子树等若干,并重建圣母殿于圣母墓旁。
(图文/石芳霞)
建昌东大杖子古墓群系列报道(一): 僻静村庄下暗藏千年古墓,保护古迹文物任重道远
建昌县西碱厂乡东大杖子村,原本只是一个僻静的小山村,因1999年文物与公安部门合作破获一起涉及国内外的盗掘古墓、走私文物大案后而进入了公众的视野。随后,辽宁省、葫芦岛市、建昌县三级文物部门联合在东大杖子村进行了考古勘探和试掘。现在,为了有效保护墓地,建昌县文物局已经用清沙对已挖掘的墓穴进行了保护性回填。
建昌县文物局局长邵希奇告诉记者,他这几年多次奔走,积极争取国家文物保护部门的支持,加大对东大杖子古墓群的技防投入,现在已经有了眉目,陆续将在古墓区选取50个点位,安装数字化高清摄像头,实现对墓区全覆盖、无死角、全天候监控。
文物贩子发现老村庄藏着古墓
建昌古墓群的发现起源于1999年,可最早探得古墓所在的却是一伙盗墓者,时间甚至可以追溯到更早,盗墓者用自备的探测工具,探明东大杖子村有古墓的存在。
1998年8月27日夜,市公安局110指挥中心接到报警,喇嘛洞镇来了一帮南方人,白天蹲在饭店,晚上就去盗墓。
随后,民警装扮成古董贩子进行摸底调查,获悉东大杖子村郭某家挖出不少值钱的东西。
9月28日,侦查员和市博物馆专家装成文物贩子,找到当地一名靠倒卖古董赚钱的张某。经过几次沟通后,张某说:“已经联系到卖主了,不过要价很高,80万!”
第二天上午,民警和文物专家一行三人坐车如约抵达大凌河滩头。张某领着另一个中间人李某过来,此人开口就要2万元好处费。民警爽快地答应。李某这才打电话将郭某叫了过来。
文物专家跟着郭某回家看货后,郭某的二儿子从一个编织袋里取出一个带盖的青铜壶,这壶高40多厘米,肚大口小,胎薄纹美,上面有盖,盖上又有四条小龙,做工极为精美。
10月28日,民警将郭某、张某、李某等人抓获,并从郭某三儿子家的炕洞中搜出了那对精美的青铜壶。
据郭某交代,青铜壶是从自家院内挖出来的。原来1997年夏天,东大杖子村来了一群外地人,在当地村民郭某家的院内打眼钻探,发现了古墓。郭某知道后,坚决拒绝对方挖掘。不料,“探宝人”走后,郭某带着三个儿子继续挖掘,挖出了不少件工艺精美的青铜器。
破获大案揭开古墓的神秘面纱
随后,警方将从郭某家搜出的青铜壶交给省文物部门鉴定。据省文物局专家认定:两件青铜壶为春秋战国时期的物品,学名叫青铜蟠螭纹盖壶,属于国家一级文物,国内罕见,堪称国宝。专家称,这是春秋末期、战国初期的青铜器在山海关外首次被发现。
据推断,该文物可能与燕太子丹有关,因为春秋战国时期,建昌属于燕国管辖范围,而且也只有当时地位相当高且掌握军权的人才能使用此类国宝,后来可能因战乱或者是其他原因失落民间。
事情到此还没有结束,当年的“探宝人”熊某并没有死心,他是唐山人,在国内文物贩子中颇有名气。据他本人交代,1997年他闻知辽宁建昌东大杖子村有古墓后,迅速召集了一伙人来到喇嘛洞镇,准备大干一票,没想到在挖掘过程中遇到阻碍。
1999年5月,熊某等人再次来到东大杖子村,这次他退而求其次,把挖掘的地点选在了郭某的邻居家。经过连日挖掘,在院内挖出了20余件青铜器,陆续销往北京、广州,获赃款6万余元。警方顺藤摸瓜,终于将这伙盗墓者绳之以法。
此案告破后,东大杖子村春秋战国时期古墓群也揭开了神秘的面纱。
历史悠久坐落在古墓上的村庄
日前,记者驱车前往东大杖子村。据邵希奇介绍,这个小山村距离建昌县城有30公里的路程,西侧紧邻河北青龙县,北邻朝阳市凌源县。全村共有384户人家,其中161户村民的宅子坐落在古墓之上。
小村庄坐落在大山脚下,沿着一条村间小道而入,首先映入眼帘的是一座座民宅,多是用土坯和石头垒砌的青瓦平房建筑,有的民宅顶部还嵌着黄色的琉璃瓦,十分好看。院墙也多由石块垒砌而成,1米多高,在小路上就能通过院墙看到院内晾晒的玉米和柴火,更增加了乡村特色。
走了许久,记者都没有看到想象中高大的古墓入口。邵希奇告诉记者,古墓就在脚下,这个村庄就建在一片墓地之上。古墓群距今至少有2200多年的历史,而东大杖子村距今的历史才只有300多年,所以,就是村里上了年纪的老人也不知晓这里曾是一片墓地。
那么,战国古墓群的发现,是否给东大杖子这个小山村带来惊喜,村民是否因守着古迹而感到自豪呢?如何保障大面积分布的古墓群安全,又会不会影响村民的生活?
村支书刘海银告诉记者,当村民刚刚知道自家的房子坐落在古墓之上,而古墓之中又可能藏有各种价值不菲的文物时,内心是蠢蠢欲动的,这也给古墓群保护带来一定难度,毕竟很多古墓就在居民房屋之下。
通过长年累月的政策及法律宣传,村民的文物保护意识和法律意识都逐渐得到提升,再也没有动过非分之想,还积极为村里提供有价值的线索。
不过,现在生活在古墓之上的村民,也有很大的困扰。村里的民宅大多建于上世纪四五十年代,经过岁月的洗礼,普遍需要翻新或者重建,这样势必会对地下的古墓造成破坏。“目前盖房、打井、挖菜窖等动土的事儿都不能做,政府也在研究如何安顿好当地百姓的生活,以期达到一个两全其美的效果。”邵希奇说。
在采访中,多数村民都表示,愿意配合政府的工作,动迁不止是对村民居住条件的改善,整体开发更有利于保护这些珍贵的古墓。
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副主任记者:崔雪莉
首席记者:王雪娇
每一个成功者都有一个开始。勇于开始,才能找到成功的路。
言子墓游玩攻略 言子墓介绍
1. 言子墓介绍
虞山因商周之际江南先祖虞仲(即仲雍)卒葬于此而得名。
虞山位于常熟市内西北处,山独峙于平原之间,主峰高300米,绵延6.5公里,由西向东,状如卧牛,南临尚湖,东伸入城,古有“十里青山半入城,山南尚湖如映带”诗句咏之。西南险峻,东北平缓,满山苍松翠柏,名花珍禽、幽洞深涧,寺贰园林,名人墓葬分布于山麓之间。时人有“虞山十八景”之称。
虞山依偎着历史名城,和一批光芒四射的历史名人息息相关,文脉史迹极为丰富。虞山东岭,有商周逊国的仲雍墓及南方夫子言子墓;西岭,有商相巫咸墓、春秋石室、龙门摩崖石刻;齐梁古刹——兴福禅寺,坐落于北麓深山幽谷中,寺中堪称三绝的唐诗、宋书、清刻的常建《题破山寺后禅院》石碑,千古传颂。
2. 虞山言子墓
是真墓。
言子为孔子弟子“七十二贤”之一,是孔子门生中唯一的南方人。言子死后就葬在虞山脚下名言子墓。
坐落位于常熟虞山东麓。言子,名偃,字子游,常熟人,曾到鲁国就学于孔子,勤奋好学,以文学见长,学成南归,道启东南,被尊为“南方夫子”。
3. 言子墓历史价值
常熟是国家级历史文化名城。 国家AAAA级风景区2个:
1.虞山尚湖旅游风景度假区〖虞山为国家森林公园、尚湖国家湿地公园〗 虞山分辛峰、维摩、兴福、剑门、宝岩五个游览区,50多个景点。 仲雍墓 位于虞山东麓。言子墓 位于常熟虞山东麓。 辛峰亭 位于常熟虞山东岭之巅。 剑门奇石、拂水晴岩、梁昭明太子读书台、虞山桃源涧。宝岩生态观光园、红豆山庄。 尚湖北依十里虞山,东邻古城常熟,风景秀美,当地人民称为尚湖湾。
2. 沙家浜旅游风景度假区。 常熟著名旅游街区8个: 1.昆承湖风景区(海星岛乐园)。 2.方塔(崇教兴福寺塔,原名崇教宝塔,俗名方塔。宋代,常熟历史城区标志性建筑)。
3.江南四大名刹兴福寺。
4.古里铁琴铜剑楼。
5.梅李聚沙园 聚福塔,位于海虞镇殿山之巅,聚沙塔 原称“聚沙百福宝塔”,坐落于梅李集镇东市梢,临常浒河。
6. 彩衣堂 现辟为“翁同龢纪念馆”, 赵用贤宅 (虞山派古琴艺术馆) 位于常熟市古城区西泾岸片区的南赵弄10号。
7. 常熟园林 曾园 燕园 赵园 。【钱底巷遗址】位于常熟城北约2公里处谢桥镇新光村。
8. 名人冢墓 有商末仲雍墓、春秋言子墓、元代大画家黄公望墓、清代文坛宗师钱谦益墓及其妾才女柳如是墓、抗清名臣瞿式耜墓、“画圣”王石谷墓、两朝帝师翁同和墓、小说家曾朴墓等。
4. 言子墓道上的御碑亭介绍
曲阜是孔子故里,孔子是春秋末期伟大的思想家、教育家,儒学学派的创始人,是当时社会上最博学者之一,被后人尊为至圣先师、万世师表,孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
孔子作为世界上最伟大的哲学家之一,在两千多年的发展过程中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代文化中的显著地位,被世人尊崇为世界三大圣城之一。
曲阜孔庙始建于公元前478年,是我国封建王朝为祭祀孔子而修建的庙宇。孔府是孔子嫡系长孙世代居住的府第。孔林是孔子及孔氏家族的专用墓地。“三孔”,是我国乃至世界上延续时间最长,规模最大,保存最完整的集祭祀孔子的祀庙, 子嫡系后裔的府第和孔氏家族墓地为一体的建筑群。“三孔”建筑群凝聚了历代建筑的精华,也反映出儒家思想的精髓。历经2500多年的社会变迁,它在不断地修建与扩建中发展,今天展现给世人一幅优美的人文景观画卷。“三孔”景观,主要涵盖儒家文化,物质文脉,精神文脉,天人合一等精神内涵。被列为世界文化遗产当之无愧!
5. 吴与言墓地址
吴氏家谱字辈
1、全国吴氏统谱统一字派
……泰、让、文、传、宗,雍、敦、维、景、崇,开、基、百、世、继,务、本、千、家、从,章、嗣、国、斯、永,寿、承、名、始、雄,季、贤、其、见、博,友、善、观、光、中,至、德、启、公、同,海、东、表、大、风。……
注:1950年,吴氏统谱规定:凡吴氏大统后裔,自泰伯101代起,至150代止,依序题名,一字成行,列上列下,就宜从顺。
2、安徽省桐城马埠吴氏一支家谱字派
……自、汝、绍、国,宏、延、祚、昌,克、相、盛、时,德、显、名、彰,忠、正、世、笃,吉、蠲、孝、享,崇、先、启、后,代、有、文、光,经、天、纬、地,功、著、旗、常,象、贤、绳、武,千、古、传、芳。……
注:马埠山现属安徽枞阳县。自马埠吴氏一世祖吴道二(字祥甫)的8代孙开始。
3、安徽省桐城麻溪吴氏一支家谱字派
……诒、厥、孙、谋,聿、怀、多、福,绳、其、祖、武,永、言、孝、思。……
注:麻溪河现属安徽枞阳县。自麻溪吴一世祖吴太一的16代孙开始。
4、安徽省肥东县大吴岗吴氏一支家谱字派
……邦、家、有、道,长、裕、贤、良,进、修、德、业,世、代、永、昌,克、成、先、志,积、善、传、芳,忠、孝、仁、爱,光、茂、书、香。……
注:从大吴岗吴氏一世祖吴京10代孙开始。
5、安徽省青阳县老田吴氏一支家谱字派
……永、宗、景、仕、文、大、世,国、泰、庆、民、生,忠、诚、期、克、纯,承、家、先、以、义,光、裕、充、宜、增,祖、系、周、之、德,元、来、礼、让、敦,欣、奉、享、盛、日,嗣、美、益、新、城。……
注:自老田吴氏始祖吴栋材的59代开始。
6、安徽省肥东县六家畈吴氏一支家谱字派
……乾、元、享、利、贞、仁、义、礼、智、信,保、世、宗、廉、让、传、家、体、惠、和。……
注:自六家畈吴氏始祖吴七三的13代开始。
7、安徽省蚌埠市吴小街吴氏一支家谱字派
……玘、廷、得、天、一、世、自、文、德、登、以、星、绪、若、锡、昌、延、子、本、传。……
注:自吴小街吴氏始祖吴良的5代开始。
8、安徽省滁州市吴连作一支家谱字派
……炳、增、克、绍、至、德、继、祖、扬、芳、诗、书、世、守、福、寿、延、长。……
注:自该支始祖吴连作的5代开始。
9、安徽省茂林吴氏一支家谱字派
……万、大、乾、坤、伯,千、恩、端、荣、祥,兴、彦、源、关、昌,安、缘、子、道、尚,有、永、唯、一、善,百、世、承、守、之,报、本、宗、同、茂,传、家、德、久、垂,光、华、先、泽、盛,千、载、庆、鸿、禧。……
注:自茂林吴氏始祖吴万一开始。
10、江苏省丹徒吴氏一支家谱字派
……土、正、益、文、学、绍、述、启、宠、昌,积、善、传、家、远,居、仁、衍、世、昌。……
注:从丹徒吴氏一世祖吴春的15代孙开始。
11、江苏省洞庭吴氏一支字辈
……嘉、时、永、定,克、绍、景、从,懋、光、必、应 ,继、礼、承、宗。……
注:季札66代至81代。
12、江苏省暨阳东山吴氏一支家谱字派
……汗、潮、涨、清、源、润、潜、泾、渭、澄、江、淮、洙、泗、法、汪、洋、沛、泽、深。……
注:自该支吴氏始迁祖吴允材的13代孙开始。
13、江苏省沐阳虞溪吴氏一支家谱字派
……昶、显、洗、远、梦,之、昌、克、道、廷,华、大、晋、希、尚,惟、以、国、从、忠,本、立、开、文、德,贤、良、兆、永、兴,勤、孝、传、家、久,世、泽、承、礼、让。
续:启、仁、保、信、义,富、学、耀、先、宗,清、和、延、祖、绪,圣、教、致、善、宏。……
注:自虞溪吴氏始祖吴昶开始。
14、河北省黄骅市吴高崇支系统一字派
……高、景、和、华、龙,世、邦、志、广、恩,国、绍、道、之、增,式、重、玉、保、忠。英、杰、儒、德、盛,子、俊、贤、圣、明,学、显、学、富、贵,润、泽、洪、庆、廷。……
注:自该支始祖吴高崇开始。
15、河南省巩县胡坡吴氏一支家谱字派
……大、万、元、兴、东、廷、永、松、建、德、锡、纪、心、敬、纯、隆。……
注:从胡坡吴氏一世祖吴同庆的14代开始。
16、河南省新县沙窝集吴氏一支家谱字派
……金、佃、传、明、德、玉、庭、立、俊、英、文、章、治、国、宝、孝、友、理、家、珍、良、善、荣、华、久、仁、义、富、贵、兴、祖、贤、宗、恩、远、光、前、裕、后、昆。……
注:从沙窝集吴氏开基始祖吴达甫的13代开始。
17、河南省固始县至德堂吴氏一支家谱字派
……祖、毓、宜、昌,世、延、家、祥,仁、敦、寿、友,孝、敏、宗、襄。……
注:从该支始祖吴文盛的14代开始。
18、河南省安阳市水冶吴氏一支家谱字派
……士、国、钟、嘉、瑞、熙、和、兆、吉、祥、观、光、钦、裕、德、作、辅、献、廷、扬。……
注:从一世祖吴善的9代开始。
19、湖北省黄梅刘佐吴氏一支家谱字派
……本、从、至、德,延、及、大、升,箕、裘、济、美,枝、干、齐、荣,诗、礼、裕、后,忠、恕、存、心,习、善、成、性,克、绍、先、型,献、身、祖、国,奋、志、云、程,金、台、显、隽,艺、苑、扬、声,书、香、永、振,世、泽、长、新。……
注:从始祖吴文继的14代开始。
20、湖南省华容岳阳吴氏一支家谱字派
……祥、肇、起、文、新、世、泽,先、勋、自、古、远、腾、芬,传、家、之、道、惟、仁、让,懋、德、千、秋、载、宠、光。……
注:自岳阳吴氏一世祖吴大有的18代孙开始。
21、湖南省岳阳县吴氏吴伏一支家谱字派
……伏、受、子、文、志、思、添、大、单、启、尚、兴、显、传。……
续:达、道、昌、期、会,承、家、孝、奉、先,锡、光、惟、懋、德,纯、艺、自、逢、年,学、植、功、宜、勉,端、方、品、克、全,高、曾、垂、裕、远,世、序、绍、前、贤。……
注:从该支始祖吴伏一开始。
22、湖南省华容县民吴一支家谱字派
……卜、元、孟、志,建、本、从、之。
续:火、土、金、水、木。
再续:士、世、家、良,师、年、道、长,时、维、丕、作,名、甲、尚、方。
新续:承、先、启、后,让、德、宏、昌,勤、俭、淳、朴,奋、发、图、强,精、英、环、宇,奉、献、显、扬,开、创、伟、业,同、振、华、邦。……
注:从民吴一世祖吴泰皓的4代开始
23、湖南省会同县地湖鳌山吴氏一支家谱字派
……世、尚、应、与、朝、道、均、子、继、之、维、肇、文、新、集、修、顺、受、明、宗、得、宜、麟、兆、玉、书、百、瑞、连、坤、慈、让、素、著、养、学、兼、长、发、扬、种、族、生、聚、全、球、树、勋、海、宇、丹、桂、芬、芳。……
注:从地湖鳌山吴氏一世祖吴世德开始。
24、湖南省安化县东坪吴氏一支家谱字派
……光、振、恩、荣、让、祖、贤;文、章、礼、义、继、宗、编,簪、缨、历、世、登、金、殿,冠、履、盈、庭、乐、锦、筵,唐、有、贞、观、垂、上、誉,晋、为、太、守、操、清、廉,基、由、德、化、开、斯、盛,愿、尔、子、孙、万、亿、年。……
注:自东坪吴氏开基始祖吴宇的5代开始。
25、湖南省浏阳市吴家棚吴氏一支家谱字派
……国、正、民、心、顺、同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、日、隆。……
注:自吴兴甫的16代开始。
26、湖南省浏阳市塘口塅吴氏一支家谱字派
……仲、应、天、心、顺,官、清、民、自、安,守、身、为、孝、子,廷、献、肃、朝、端,盛、业、绍、羲、皇,传、家、景、运、长,英、才、经、济、裕,辅、世、庆、成、康。……
注:自塘口塅吴氏始吴开稽的3代开始。
27、湖南省溆浦县龙潭吴氏一支家谱字派
……添、源、仕、尚、应,永、必、道、廷、楚,嗣、首、重、光、显,人、文、盛、世、传,厚、生、克、正、德,孝、友、秉、忠、廉,谟、烈、承、周、绪,家、学、培、儒、冠。……
注:自龙潭吴氏开基始祖吴宗魁的儿子辈开始。
28、湖南省湘阴县渤海吴宗益支系统一字派
……显、祖、荣、宗、胜,士、朝、志、庭、芳,守、应、景、时、大,文、才、启、俊、良,本、深、枝、愈、茂,源、远、泽、弥、长,勉、力、崇、先、德,诗、书、亦、世、光,彝、伦、敦、孝、友,雍、睦、致、祯、祥,鸿、运、占、亨、达,云、程、肇、吉、昌,科、技、呈、经、纬,改、革、谱、新、章,家、道、惟、仁、让,明、日、更、辉、煌。……
注:自该支吴氏始迁姐吴宗益的曾祖父辈开始。
29、湖南省星沙吴祠吴氏一支家谱字派
……同、声、称、德、让、亿、载、仰、高、风、勉、力、恢、先、绪、家、齐、运、自、强。
续:育、才、多、俊、秀、建、业、尽、英、雄、造、福、全、人、类、环、球、颂、大、功。……
注:自吴兴甫21代开始。
30、湖南省茶陵吴氏一支家谱字派
……远、元、发、达、俊,公、正、必、贤、良,应、绍、承、永、荣、昌。大、家、惟、孝、友,光、国、重、文、间,继、起、科、名、盛,祖、泽、定、绵、长。
续:
运、际、熙、朝、日,仁、兴、邦、协、和,功、高、隆、湖、海,祥、衍、庆、幸、福。春、雷、震、环、宇,黎、民、奏、凯、歌,山、川、钟、灵、秀,龙、蟠、虎、踞、时。……
注:自茶陵吴氏开基祖吴远瞻开始。
31、福建省灵水吴氏一支家谱字派
……从、可、允、启、廷、元、士、世、隆、基、垂、裕、锡、我、鸿、祉、宜、体、高、恩、永、绍、微、美。……
注:讳行(从开基始祖吴懒翁8代起)。
……懋、德、慎、修、陶、成、瑞、器、奇、琛、特、达、龙、文、宝、贵。……字行(从开基始祖吴懒翁16代起)
32、福建省厦门市同安区霞浯 氏各房统一字派
……羲、士、元、辉、瑶、玉、振、金、声、成、大、业、理、明、德、立、耀、宏、才、功、垂、百、代、筹、能、匹、望、重、千、秋、有、自、来。……
注:自霞浯吴氏一世祖吴瑞的12代开始。
33、福建省仙游县乌台吴氏一支家谱字辈
……钦、本、周、道、永、道、孟,彦、志、德、恭、宽、信、敏,孝、友、敦、家、庭、盛、事,文、章、发、天、地、精、英。……
注:自乌台吴氏一世祖吴时正的儿子辈开始。
34、福建省连城县吴山吴氏一支家谱字派
……添、增、景、运,兰、桂、腾、芳,英、贤、蔚、发,辅、国、安、邦,文、成、辉、日,赐、福、崇、钦。……
注:自吴山吴氏开基祖吴十五的27代开始。吴山吴氏奉吴宣为一世祖,吴十五是吴宣9代孙。
35、江西省修水县吴宣支系统一字派
……1806年定:德、子、孟、顺、廷、天、日、希、愈、洪、自、泰、万、世、永、昌、扬、先、声、旺。
1878年续定:秉、忠、良、文、章、济、美、道、义、垂、芳、书、纪、逢、吉、诗、庚、允、藏、辉、映、前、后、敦、叙、典、常。……
注:自该支始迁祖吴德润、吴德澄代开始。
36、江西省奉新县冯田官厅吴氏一支家谱字派
……官、归、书、院、建、云、阳,家、学、相、传、有、义、方,铉、诵、声、中、思、孔、孟,衣、冠、座、上、讲、虞、唐,当、牕、山、似、鹅、湖、秀,洗、墨、泉、如、鹿、洞、香,一、派、道、源、勤、是、本,后、人、定、必、继、余、芳。……
注:自泰伯87代开始。
37、江西省赣县建节吴氏一支家谱字派
……崇、允、彦、存、友,孔、凤、曰、广、吴。应、嘉、兆、德、美,文、章、显、学、成。名、望、台、祖、泽,典、则、守、先、型。忠、孝、为、身、范,诗、书、裕、后、昆。辟、基、开、建、节,世、代、永、芳、馨。积、善、家、声、远,行、仁、邦、定、兴。修、齐、惟、志、士,光、国、亦、荣、宗。……
注:自建节吴氏开基始祖吴崇志开始。
38、江西省永丰县枫树窝吴氏一支家谱字派
……天、开、文、运、大、学、仕,宗、子、昌、盛、永、代、兴,久、恒、荣、华、金、顺、良,忠、勇、雄、威、才、能、高。……
注:自枫树窝吴氏基始祖吴天佑开始。
39、江西省宜黄县棠阴吴氏一支家谱字派
……锡、秉、敷、洪、叙,自、天、贞、懿、良,钦、崇、仁、克、兆,允、立、植、礽、芳,惟、任、彝、嘉、重,尚、思、建、则、煌,守、成、先、献、永,中、衍、秀、嗣、昌,达、显、开、宏、佑,歪、隆、迪、懋、光,朝、熙、膺、展、采,家、定、国、从、劻,席、爵、逢、时、泰,登、荣、纪、世、祥,名、尊、因、实、亮,质、葆、益、文、章,久、大、昭、贤、业,真、行、继、道、常,有、周、延、裕、远,敦、让、作、求、长。……
注:自棠阴吴氏开基祖吴竦的16代开始。
40、江西省崇义吴氏一支家谱字派
……必、明、文、胜、经,显、崇、宣、承、志,朝、廷、光、永、大,敏、达、益、兴、隆,祖,至、德、垂、先、烈,鸿、恩、盛、溥、长,和、平、瞻、景、运,照、瑞、锡、华、章。……
注:自崇义吴氏始祖吴必华开始。
41、江西省赣县玉井吴氏一支家谱字派
……书、绍、宰、相、瑞,爵、登、麟、阁、上,声、名、应、学、贵;端、正、宪、均、善,逢、元、禄、自、高,文、 章、礼、乐、兴,昌、明、世、代、忠;新、修、维、族、谱,和、协、振、英、华,雅、范、遵、儒、术,忠、纯、可、克、家;伟、绩、流、芳、著,雄、豪、图、奋、发。……
注:自玉井吴氏创基始祖吴书林开始。
42、江西省南丰县韭源吴氏一支家谱字派
……庭、天、周、世、士,明、道、传、经、文,性、理、崇、先、达,仪、容、绍、后、昆,德、恒、丰、裕、泰,澄、和、启、发、祥,升、平、甘、雨、见,绵、远、国、兴、长。……
注:自韭源吴氏先祖吴宣23代开始。
43、江西省会昌县周田吴氏一支家谱字派
……国、定、一、人、家、声、振,奕、出、荣、昌、庆、泽、均;绪、起、延、陵、恢、至、德,周、天、景、运、喜、常、新。……
注:自周田吴氏始祖吴子信兄弟的8代孙开始。
44、江西省寻乌吴氏一支家谱字派
……纶、宥、坤、吉,五、千、六、念,兴、国、景、元,受、福、祖、宗,春、玉、守、卜,立、吴、文、邦,上、道、世、承,于、先、有、光,洪、功、显、著,令、德、昭、彰,耕、读、垂、训,忠、孝、扬、芳,象、服、以、荣,寿、考、尔、康,家、声、丕、振,富、贵、绵、长,惟、恭、作、友,士、瑞、人、良,克、昌、保、泰,永、正、典、常。……
注:自吴宣长子吴纶开始。
45、江西省宜春市港田吴氏一支家谱字派
……宥、友、应、卿、希,邦、文、学、在、椿,泰、杰、坤、锦、楦,潼、熹、堃、钟、柳。……
注:自港田吴氏始祖吴宥堂开始。
46、江西省宜春市洪桥吴氏一支家谱字派
……运、会、际、盛、昌,传、家、宜、忠、厚,经、邦、在、文、章,赐、名、封、官、为,采、邑、渤、海、来,源、札、寿、梦、唤,守、关、宣、祖、弃,富、贵、举、家、江。……
注:自洪桥吴氏始祖吴运南开始。
47、江西省乐安吴氏一支家谱字派
……宗、才、仕、孟、伯、大、同、钦、显、道、时、崇、汝、学、国、来、永、绍、龙、文、先、习、宜、兆、瑞、尚、志、必、有、光、毓、英、传、家、宝、兴、贤、佐、帝、邦、枝、繁、皆、馥、郁、鸾、集、亦、芬、芳、接、叶、晴、辉、蔼、敷、荣、百、世、昌。……
注:自乐安吴氏始祖吴克信27代开始。
48、江西省宜春市楠木青水塘吴氏一支家谱字派
……天、地、清、明、日,家、国、丰、荣、城,义、安、胜、和、壁,康、发、启、田、荆,贤、集、鸿、飞、禄,才、高、德、望、重。……
6. 言子墓公交站
虞山公园,开放时间:全年(每周六)夜色唯美,将虞山之景呈现得炫彩夺目。
镇海台游乐园、七溪流水咖啡读书吧、栗里茶室、饮绿轩、两岸书院、健身跑道等富有特色的夜游设施,使虞山公园夜游活动独具魅力。
沙家浜风景区,熟开通夜游的A级景区还有:方塔古迹名胜区(5月-10月每周五周六)。蒋巷乡村旅游景区(全年)等。
晚上:市区逛街也是一种享受,亮山工程,晚上还是很漂亮, 娱乐:酒吧KTV.虞景文化新建起的酒吧一条街.可以考虑去看下.去尚湖(穿湖大堤/荷香洲公园)和沙家浜(芦苇荡)就可以了·读书台 ·方塔公园 ·方塔园 ·黄公望墓 ·剑阁·剑门 ·瞿式耜墓 ·联珠洞 ·柳如是墓 ·破龙涧·钱牧斋墓 ·秦坡涧 ·沙家浜 ·尚湖 ·石屋涧·舜过泉 ·四高僧墓 ·桃源涧 ·铁琴铜剑楼 ·王石谷墓·维摩寺 ·翁同和墓 ·小山台 ·小石洞 ·辛峰亭·兴福寺 ·言子祠 ·言子墓 ·燕园 ·虞山· 山公园 ·虞山门 ·玉蟹泉 ·曾园 ·赵园
7. 言子墓在哪里
虞山东南蜿蜒入城,有吴文化始祖先贤仲雍墓,古吴国第一代国君周章墓,开启东南文化之祖、孔子七十二贤弟子之一的言子墓,还有辛峰亭、虞山门、梁昭明太子萧统读书台,山北、山巅有兴福寺、维摩山庄、古剑阁、藏海寺等名胜及明未民族英雄瞿式 墓,还有元代大画家黄公望墓,明代抗倭名臣王扶墓,明未清初一代文宗钱谦益及才女柳如是墓,清代大画家、开创“虞山画派”的王石谷墓,清同治、光绪两朝帝师、支持维新变法的翁同和墓,清未民初慕名文学家曾朴墓等。环山上下寺庙众多,环境清幽,主要有铁佛寺、藏海寺、宝岩禅寺、兴福禅寺、小云栖寺;附近还有尚湖庵、药师庵、李王庙等古迹。
8. 言子墓和仲雍墓
1、古里古镇。天下常熟,福地。古里镇是一个历史文化古镇,文化底蕴深厚,镇内还有中国清代四大藏书楼之一的瞿氏铁琴铜剑楼。
常熟藏书之风甚浓,在清代达到鼎盛。当时常熟境内有大小藏书楼200多座,其中的佼佼者便是铁琴铜剑楼,它是清代中国四大私家藏书楼之一,以藏书质量高、数量多而著称于世。
铁琴铜剑藏书楼始建于清乾隆年间,建筑面积 285 平方米,已经有二百多年的历史,原名“恬裕斋”,创始人是瞿绍基。瞿氏五代藏书楼主都淡泊名利,以藏书、读书为乐。瞿氏第二代、绍基之子瞿镛,对鼎彝古印兼收并蓄,尤为珍爱一台铁琴和一把铜剑,铁琴铜剑楼由此得名。
据《宋元方志丛刊·琴川志》载,古里地势低洼,河网密布,人烟稀少,常年草木丛生,故称“菰里村”。元末明初形成了市镇,《陶退庵先生集》始用“罟”字,改称“罟里村”。至清代道光十三年(1833年)春,邑尊张公绶组书匾额“古里仁风”,才用“古里”二字。
走进古里古镇,时光仿佛穿梭至数百年前。如今古镇的东湖书院牌坊上,还上书“古里仁风”四字。古镇远远望去,临水而建的文昌阁,东临东港河,南枕青墩塘,格外雄伟壮美,也是别样美好风光。
2、梅李古镇。“东乡十八镇,梅李第一镇”,拥有悠久文化历史的梅李古镇自古以来就备受推崇。提到梅李的由来,不得不说上这么一段历史: 公元908年,吴越王钱鏐派遣两位武将率军驻扎在这里,军队的日常所需形成了市场,市场的繁荣又形成了城镇。这两位武将,一位叫梅世忠、一位叫李开山,梅李因他们的姓氏而得名。梅李建镇距今已有整整1100年的历史。
梅李古镇聚沙塔,“七级矗苍穹,八角鸣风铃”,建于南宋绍兴年间的聚沙百福宝塔共有八面七层,高32.8米,是梅李历史文化的象征。
古塔附近51.1公顷面积被划定为古镇保护区,仅仅在核心保护区就有明、清、民国传统建筑八万两千多平方米,有月河桥、抗日、刘神堂、爱日精庐;涌金桥、冯家民宅、陆家民宅等。这些传统建筑以前店后宅、前街后河为主要特点,具有苏州派建筑风格。古街、古塔、古桥、古河道、古树、古井点缀其间,显现出梅李的古朴和典雅。
3、唐市古镇。唐市古镇,旧名尤泾,又名语溪,明正统年间,由唐氏招商成市,故名。唐市古镇横跨尤泾河两岸,东濒金桩泾,西临语濂泾,因集镇位于常熟东南,俗称东唐市(西唐市现属张家港市)。
旧时的唐市人文荟萃、富甲一方,素有“金唐市”之称,为常熟四大集镇之一。“金唐市”是与“银梅李”相对应的美誉,源于唐市的稻米、梅李的棉花,都是常熟农副产品交易流通的重要集散地。
古镇的繁荣街别具特色,街道由长 1.2米,宽约30厘米的石板拼铺而成俗称石板街,长约400米,石板为明代所铺。街两旁是清代建筑,一般为前店后宅,上宅下店。店门多为敞开式,卸掉门板,即可开张营业。石板街上,满见灯笼悬挂,中国红点缀的古典韵味,尤其惊艳。
唐市古镇的福民禅寺,明万历间建,清康熙间,倪氏重建,赵汝揆撰记。
尤泾河贯通唐市集镇,北连常熟,南通昆山、上海,河面上架着三座大石拱桥,沟通东西两岸。远处的那座便是北新桥,清乾隆十五年(1750年)建成木桥,道光年间改建成三孔石拱桥。北新桥高7米,宽3.5米;中拱跨径12米、高5.9米,左右两孔各8米,通道51米。北新桥位分节纵联式,桥栏拱板上有“信士刘福观、张氏、陆丹明、彭钱氏、瞿永南、陶管成等助金建造之”题记,无年月。
此桥为常熟市仅存的三座三孔石拱桥之一,保存完好,气势恢宏,也是唐市古镇中不可不看的一处景点。
4、福山古镇。福山位于常熟市西北境,福山塘略呈纵向流经集镇东部。福山以山而名,福山即殿山,其形似覆釜,本名覆釜山,又称釜山,后人取其谐音称福山。
福山历史悠久,汉代建制为南沙乡,并置司盐督尉署。晋咸康七年(341年)设南沙县。梁大同六年以南沙县改为常熟县,并为县治。唐武德七年(624年),常熟县治移至海虞城(今虞山镇),但福山仍为江南军事要地之一,历代派重兵驻守,并先后建有南沙城、金凤城、福山旧城、福山总兵城等城堡。
如今的古镇福山南侧有“南街”,全长约500余米,宽约3.5米,碎石铺路。街旁有古庙名“双忠庙”,建于明万历年间,清康熙年间张光斗重建,乾隆年间又增修,主供唐张亚夫、雷万春,另供张巡、许远神位。古街上较有名的有赵宅、曹家楼等,均为民国初期建筑,风韵犹存。
9. 言子墓的资料
虞山东南蜿蜒入城,有吴文化始祖先贤仲雍墓,古吴国第一代国君周章墓,开启东南文化之祖、孔子七十二贤弟子之一的言子墓,还有辛峰亭、虞山门、梁昭明太子萧统读书台,山北、山巅有兴福寺、维摩山庄、古剑阁、藏海寺等名胜及明未民族英雄瞿式 墓,还有元代大画家黄公望墓,明代抗倭名臣王扶墓,明未清初一代文宗钱谦益及才女柳如是墓,清代大画家、开创“虞山画派”的王石谷墓,清同治、光绪两朝帝师、支持维新变法的翁同和墓,清未民初慕名文学家曾朴墓等。环山上下寺庙众多,环境清幽,主要有铁佛寺、藏海寺、宝岩禅寺、兴福禅寺、小云栖寺;附近还有尚湖庵、药师庵、李王庙等古迹。
10. 言子墓介绍400字
坐公交车116、117路去。116路 汽车客运站(起)——尚湖(讫)黄河路——衡山路——珠江路——虞山北路——北门大街——书院街——元和路——沪宜公路——西三环路——尚湖南入口沿途停靠:客运站、明珠小区、新加坡花园、如家快捷酒店、漕泾新村、经贸大厦、体育馆、珠江路、金麟饭店(李家桥)、第五人民医院、肝病防治中心、桃源涧、虞山公园、言子墓、博物馆、书院街、第一人民医院、甸桥新村、理工学院(元和校区)、尚湖中央花园、金枫花园、造纸厂、朱泾村(元和苑)、建华新村、建华、颜巷菜场、尚湖风景区、渡假村117路 汽车客运站(起)——尚湖(讫)海虞北路——海虞南路——里颜港——方塔街——西门大街——虞山南路——穿湖大堤——尚湖南入口沿途停靠:客运站、常熟电信局、常客隆、中国银行、平安人寿、第二人民医院、华联宾馆、农工商超市、里颜港、庆福银楼、麦当劳(街心花园)、石梅广场、市 中、甸桥、南山花园、救管站、安全培训中心、玻钢厂、三星村、军营、景秀园、尚湖、尚湖高级中学