坊镇王氏民居时代：清地址：渭南市合阳县坊镇南街村保护范围：民居本体，其南北宽116米、东西长65米。建设控制地带： A区外延10米。2014年，坊镇王氏民居被陕西省人民政府公布为第六批省文物保护单位,坊镇王氏民居,坊镇王氏民居简介,坊镇王氏民居-渭南市合阳县坊镇王氏民居旅游指南
梅江镇石坎村的姚氏民居
梅江镇石坎村姚氏民居
位于梅江镇石坎村的姚氏民居建于1948年，属传统巴渝风貌建筑。
该建筑为穿斗式木结构，单进四合院布局，悬山屋顶，风格与营建方式体现了地方特色，是研究渝东南居住建筑形态与营建方式的典型实物。
因具有较高的历史文化和科学艺术价值，2012年4月，姚氏民居被县政府评定为“不可移动文物”；2016年11月，被重庆市评定为“第一批优秀历史建筑”。
2017年8月22日，我县被评定为“重庆市优秀历史建筑”的梅江镇石坎村姚氏民居进行挂牌，意味着这一获此殊荣的传统建筑纳入挂牌保护。
如今，姚氏民居依然静静座落在石坎村，却多了不少破败与寂寥……希望有关部门能够加以重视，好好修复、保护这一“不可移动文物”。
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繁华过后，在腰山王氏庄园重拾清代民居余韵
深院遗韵
谜一样解不开的家族史，富甲一方的豪门巨宅。历史似乎在两者之间打了个结，凸起的部位就是河北保定顺平腰山王氏庄园。
腰山王氏庄园是中国现存规模最大、最完整的清代将军府邸和巨商的豪门大宅，也是中国古建筑史上一处罕见的超规制清代城堡式民居建筑群，现为全国重点文物保护单位。
民间小故宫
园内各院前后相连，左右相通，院内有院，门里套门，既珠联璧合，又独立成章，呈现“高、大、宽、深”的特点。院内方砖墁地，广种椿、楸、牡丹、榕树，寓意春秋相连、富贵荣华。
腰山王氏庄园始建于清顺治四年 (1647年），总占地面积 279 亩，房屋 1000 多间，其中由 10 个四合院组成的“仁和堂”为庄园的核心建筑群。其中无处不在的精美雕刻，体现出高超的建筑艺术水平。整体建筑风格既有王府官邸的恢弘，又有适宜居住的民居特征，具有极高的文物价值。民间流传有“皇家建筑看故宫，民间建筑看腰山”的说法。
创建腰山王氏庄园的王锡衮，祖居辽宁铁岭市南关，属满洲八旗中的正黄旗武官，从军后始随多尔衮，屡建战功，传说其先祖为清太祖努尔哈赤的外祖父王杲。
经过王家几代人的努力，在腰山陆续建起成套庄园 12 处，从南到北计有南园、尚礼堂、尊义堂三部分建筑群体，素有民间小故宫之说，整体布局成四方形，坐北朝南排列在一条垂直线上，内有东西排列四合院三路，即东路“梦和堂”、中路“任和堂”、西路“义和堂”。园内各院前后相连，左右相通，院内有院，门里套门，既珠联璧合，又独立成章，呈现“高、大、宽、深”的特点。院内方砖墁地，广种椿、楸、牡丹、榕树，寓意春秋相连、富贵荣华。
千雕艺术馆
作为庄园核心建筑群的仁和堂，是整座庄园石雕、砖雕分布最为密集的一个院落，组成以“权力”为核心，以“福、禄、寿”为主题的内容。由人物、牡丹、桂圆、狮子和金钱豹等组成的砖雕图案，营造出富贵、团圆的境界，雕刻的马、狈等 13 种动物，寓意“马上封侯”辈辈封侯”，白菜、蝈蝈等，寓意“倾国之财”，拉弓射箭、公鸡打鸣图案，寓意“功成名就”。
四进九道大门正处于正子午线上，雕刻有龙腾凤舞、龙首凤尾等具有皇家王室特征的图案。庄园每进均置垂花门，门首雕刻有复莲垂花，抱鼓石内侧图案为两只猴子、一只蜜蜂，其中一只猴子正往树上挂印，意为“封侯挂印”；外侧图案为一个人舞动一串大钱，脚下踩着一只蟾蜍，意为“刘海戏金蟾”，寓意“发财”。
大门有狮子型门墩一对，据说此类门墩多为皇族门前使用，狮子型门墩与金柱大门，足以证明庄园主人有着极高的社会地位，拥有不同寻常的权势。正门外置影壁一座，长 12 米，高 6 米，规模之大，为民居所罕见。
据传说， 庄园常年雇用民夫有300 人之多，高薪聘来的工匠师傅就达 50 多人。对工程质量要求极高，主体建筑墙体都要磨砖对缝，每个工匠每天只能磨一块砖，要求里薄外厚，有棱有角，平整如镜；用糯米汁和鸡蛋清拌白灰膏粘砌，保证墙体外观不显缝隙；一个窗花雕刻需用几十个工时；房架木料都要精细加工，棕油渗泡后方可使用。历经三百多年风吹雨蚀，无一处变形、漏雨。中国古建、文物专家郑孝燮评价 :“这是我国古建史上一大发现，其历史文化、科学艺术保存价值是一流的。”
作为庄园核心建筑群的仁和堂，是整座庄园石雕、砖雕分布最为密集的一个院落，组成以“权力”为核心，以“福、禄、寿”为主题的内容。由人物、牡丹、桂圆、狮子和金钱豹等组成的砖雕图案，营造出富贵、团圆的境界，雕刻的马、狈等 13 种动物，寓意“马上封侯”辈辈封侯”，白菜、蝈蝈等，寓意“倾国之财”，拉弓射箭、公鸡打鸣图案，寓意“功成名就”。
正房的两块角柱石主体图像为狮、虎、豹，其余动物和植物只是用于装饰点缀，强调出庄园主人的社会地位。在清代，二品的“补子”分别为狮、豹、虎，豹的图案常常用来表示爵禄、荣誉，狮子则象征官品、权贵。与宅院大门的狮子型门墩及后边院子龙头凤尾门墩相呼应，构成了一个完整的权力结构。
雅人韵士
“天上众星皆拱北，世间无水不朝东”。除了恢弘大气的整体布局和精美细腻的雕刻之外，腰山王氏庄园的对联也非常具有浓郁的民族风格和地方特色。
庄园四周筑有围墙，高大雄伟，上有垛口、五尺宽的更道和墙角瞭望楼，下有城门，门狮镇宅，外有护庄沟，内有马道，构成整座院落安全防范功能。
大院整体建筑以淡色为主调，无雕梁画栋，青一色的青砖灰瓦，给人以庄重典雅之感。
“天上众星皆拱北，世间无水不朝东”。除了恢弘大气的整体布局和精美细腻的雕刻之外，腰山王氏庄园的对联也非常具有浓郁的民族风格和地方特色。据说庄园建成时共有对联 100 多幅，现仅存 16 幅且无横批。如会见重要客人的客房院对联为“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”；壮年人居室及子女读书的地方对联为“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”“修身岂为名传世，做事唯思利及人”；长辈居室对联则为“松风高驻千年鹤，玉露长滋五色芝”“五福堂前呈瑞彩，百花枝斗闹春光”。可看出，每副对联的内容均与所在厅堂的功能相匹配，显示庄园主人在设计时的精细和品位。
富甲一方
据王氏后续家谱记载 :“四世祖云逵公，精明强干，大有作为，专营商业，农业不再扩展，旧有商号加以整顿，连同新设各行业商号达二十余家。精心管理、制度有方、生意兴隆、信誉卓著、远近府县商界博得好评，称之为腰山王‘和’字号，举世盛也。”
毋庸置疑，武将出身的王锡衮有着异于常人的艺术品位，具备顺势而为的经营天赋。
顺治四年，王锡衮受封于保定府完县的腰山，圈占了周边州县大量土地，收租范围更是达到定州、满城、蠡县、高阳、博野等地。同时经营粮食、绸缎、钱庄、当铺等，“和”字商号遍布保定、北京、天津、内蒙古、新疆及江、浙等地。其中保定西河沿一处，名为“保和当”，最为驰名。从顺治初年至乾隆年间，腰山王家农商兼营，积累了大量钱财，民间流传“北有王锡衮，南有胡雪岩”之说。
通过王氏家族几代人的不懈努力，成就了腰山王氏庄园的鼎盛与辉煌。据王氏家谱记载“至世祖命召公，在农业基础上兼营商业二十年间，农商并茂，家产倍增。”据王氏后续家谱记载 :“四世祖云逵公，精明强干，大有作为，专营商业，农业不再扩展，旧有商号加以整顿，连同新设各行业商号达二十余家。精心管理、制度有方、生意兴隆、信誉卓著、远近府县商界博得好评，称之为腰山王‘和’字号，举世盛也。”
康熙四十四年（1706 年），第四代传人王云逵继续扩建庄园，在“南园”建设了供家人颐养天年、休闲、娱乐、游玩的逸和堂、榕花院、大戏台、花园、小姐院等，形成了庄园建设的又一高峰。据说，王云逵最看重建筑艺术，曾带领能工巧匠前去北京参观故宫和多家王府，回来后绘制庄园建设图纸。传说康熙帝曾御赐王家雕有麒麟图案的翠绿皇冠琉璃砖，王家如获至宝，一直供奉达 300 年，视为镇宅之物。
乾隆年间，腰山王氏庄园开办棉行，从事棉花的生产、纺纱加工行业，垄断了中国北方市场。乾隆三十年（1765 年），乾隆皇帝微服私访，途经腰山，特地到腰山王氏庄园观赏棉花的种植及每道加工程序。因天气燥热，乾隆皇帝食欲不振，王氏族人拿出自己腌制的酱菜佐餐，备受乾隆赞赏，遂将该酱菜钦点为朝廷御膳。后乾隆皇帝去保定府大慈阁上香时，特将该酱菜作为素斋赠与僧众。自此，腰山王氏庄园的酱菜名声大振，后称为“大慈阁酱菜”。直隶总督方观承以乾隆观赏庄园棉行为背景，主持绘制了一套从植棉、管理到织纺、织染成布的全过程的棉花图谱。
家道中落
一草一木的枯荣，一砖一瓦的静守，一柱一石的负重，见证了一座庄园和那个时代的历史兴衰。透过历史的缝隙，一次次的回首与展望，是为了让那些劳动的艺术得以延续。
嘉庆年间，随着清王朝的由盛而衰，腰山王氏家族从第六代王恩承晚期也就开始走向衰败。
道光二十年（1840 年），第一次鸦片战争爆发，外国列强肆无忌惮的强抢豪夺，王氏家族在北京、天津“和”字商铺被抢掠一空，王家遭受巨大损失。伴随着西方列强的经济侵略，大量洋货充斥中国市场，挤压脆弱的民族工商业，曾经遍布全国各地的腰山王氏庄园“和”字商号自然也难逃倒闭、破产的厄运。据《顺平县志》载 :“1900 年 9 月 3 日德军侵入县境。”占用庄园，设德军华中指挥部，庄园被洗劫一空。
民国年间军阀混战。王氏家族又遭受着绑匪、黑恶势力、各路兵痞的抢劫、掠夺、威胁、恐吓。1924 年直奉战争，溃兵进境，1933 年马厂兵变，王氏家族均难逃被掠夺的厄运。再加连年自然灾害，使得庄园“昏惨惨似灯将尽，呼喇喇如大厦倾”。
一草一木的枯荣，一砖一瓦的静守，一柱一石的负重，见证了一座庄园和那个时代的历史兴衰。透过历史的缝隙，一次次的回首与展望，是为了让那些劳动的艺术得以延续。山河已无恙，方能在沧桑中感悟时代的脉动，在时代中品味岁月的静好。
腰山王氏庄园地址：河北省保定市顺平县腰山镇南腰山村。
来源 | 保定文化旅游
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嵩县闫庄镇万氏故居民国风情，西岩山风光秀丽千年古寺
嵩县闫庄镇，
一个地理位置优越、
人文气息浓厚的地方，
这里不仅有闻名遐迩的
“行礼葱”和“旱地花生”
还有两处古迹值得探寻，
一起来看看吧~
万氏故居
万氏故居是民国时期曾任河南省政府主席的万选才的故居。2006年6月，万氏故居入选河南省第四批文物保护单位，现有60多间房屋，分为东西两个大院，彼此之间有门道相通。
万氏故居为民间二进四合大院的传统建筑风格，每所院子的临街房、过厅和上房都面阔五间，高大宽敞，雕梁画栋。其中，东院由万选才一家居住，后面的上房为两层楼，当地人称“司令楼”。
万选才去世后，葬于该村东边的万氏佳城。万氏佳城占地约50亩，坐北向南，在中轴线上依次分布着大门、八角亭、牌坊、墓冢等，森然有序。这些建筑融中原传统与欧洲式样于一体，风格别致，为洛阳现代重要文物。
万氏佳城仿欧式的墓园大门
大门楼
院落
二门
匾额
脊兽
柱础
八角亭
万氏故居
地址：嵩县闫庄镇闫庄村
自驾路线：洛阳市—洛栾高速—洛栾线—南车线—X048—闫庄镇
西岩山，又名思远山、抹钟山，在嵩县与宜阳两县的交界之处，在嵩县闫庄镇杨大庄村西北，有座山海拔900多米，地形奇特，风光秀丽，尤其在冬季的雪天，放眼望去，颇似日本的富士山，此山便是西岩山。嵩县西岩山，山势独特，巍峨高耸，左有蜷龙山盘绕，右有卧虎山拱卫，峰巅有平地数顷，因山上白石裸露，远观好似皑皑白雪，史称“西岩戴雪”，乃嵩县八大景之一。
西岩山不大，但较为突兀，上山有水泥路，驱车可以直达山顶，路标提示继续前行，此处是山腰的南宫院。
西岩山观景台
西岩山南宫院
西岩山虽处群山之中，但山顶却平坦如砥，留有古迹的龙兴寺。
据说，在周代，山上已建有寺院。汉时，佛教传入中国，遂按汉代国号“龙兴”在山上建“龙兴寺”。
唐贞观年间，唐太宗李世民曾游此山观景，感西岩山之奇特，特派大将尉迟敬德重修寺庙，用18盘炉子铸直径2.5米、高2米特大不锈钟一个，悬于山顶钟架内。此钟重约5吨，其之大，在当时也独一无二。
龙兴寺大雄宝殿
我们现在看到的大铁钟，属于后来仿古制作的，置于寺院之内以证其史。
据嘉庆年间《大清一统志·河南府》载：“龙兴寺在嵩县北西岩山，唐武后时尝幸此，建乘凉阁，后改为寺。”
岩石上的神秘脚印
有关武则天的故事，在西岩山周边流传甚广。相传，武则天在法华寺当尼姑期间，与龙兴寺的一位和尚过往甚密，登基后，仍念念不忘与和尚的浪漫岁月，隧将当时的西岩山更名思远山。
据碑文记载：“西岩山之岭有古刹焉，创始于唐。”寺院占地十余亩，殿宇、楼阁二十余间，铁铸佛像数十尊。
2018年嵩县西岩山龙兴寺被公布为洛阳市第四批文物保护单位。
由于风蚀雨剥，战争频繁，民国时期古建筑惨遭破坏，寺院铁佛像、大钟于1958年遭劫，雌雄二株千年银杏树，也于二十世纪七十年代被风吹折。
地藏菩萨殿
伽蓝殿
寺院这口古钟从不悬挂，据传遇到天干地旱的光景，附近祈雨的信众只需挪动大钟，把这口三吨的大钟抹向哪个方向，哪个方向就会下雨，因此民间俗称“西岩山”为“抹钟山”。此处的“抹”（ mò 动词）是方言，就是“挪动”的意思，“拐弯抹角”的“抹”，即为此意之“抹也”。
在相邻的伊川县鸣皋镇地域范围，放眼眺望的景象是西岩山的侧面，就像倒扣的大钟或者是磨盘，鸣皋人称之为磨钟山（或抹钟山）。鸣皋村旧时设四寨门，南寨的门雅称为“望皋”，即“南望九皋”之意，九皋山在南、磨钟山在西南，夏天村民站在南门城楼，习惯向南或西南眺望，来判断暴雨是否已经迫在眉睫，“九皋山穿袍子或磨钟山戴帽子”，这就是暴雨将至的最后预警了。
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部分图文来源于旅行家、古寺故事
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