野狐冢遗址

野狐冢遗址

野狐冢遗址位于城固县宝山镇西庙村南约100米,原来的遗址呈锥型,高约18米,占地面积约30余亩。上个世纪70年代,当地人在遗址旁边修砖窑,用遗址的土制砖,使遗址缩小。现在遗址底部呈长方形,其东西长30米,南北宽26米,高约18米,从遗址的断面看该遗址是由人工夯土组成。每一层夯土后约40厘米左右,并见有圆形孔洞等。野狐冢所在的宝山共有这样土丘七个,故称七女冢,《水经注》载,湑水又东经七女冢,冢夹水,罗布如星,高十余丈,周廻数亩。后来当地人根据其形状大小分别称之为:塔冢、方冢、小冢、野狐冢等。2011年被城固县人民政府公布为文物保护单位。

历史上防御蒙古骑兵的野狐岭金长城遗址!

金界壕又称金长城(Sector Hao),始建于金朝明昌三年(1192)四月,是一套系统的防御工程,为防御逐渐强盛起来的蒙古族部落而修筑的防御工事体系。现为国家级重点文物保护遗址。

金界壕由东北向西南贯穿内蒙古全境,东起于呼伦贝尔盟莫力达瓦达尔族自治旗的嫩江右岸,西止于巴彦淖尔盟河套平原,全长数千公里。是一项规模宏大的古代军事防御工程,又称金长城或兀术长城,是金朝为防御逐渐强盛起来的蒙古族部落而修筑的防御工事体系。

金界壕的构筑别具一格,壕墙相辅、就地取材,挖取土方翻于内侧,夯实筑墙,墙高5~6米。金界壕由外壕、主墙、内壕、副墙组成,宽30~60米,主墙每60~80米筑有马面,每5~10公里筑一边堡。现残墙一般高1.5-2.5米,壕墙和与之相辅的边堡旧址清晰可见。

金代界壕是由壕沟、城墙、边堡构成的层次防御体系。其修筑是先挖一条外壕,然后利用挖出的土在壕沟内侧堆积或夯筑一道墙。在有些重点防守地段,则在外墙的内侧再挖内壕,内壕的内侧再筑内墙。这样就形成了四条壕沟与城墙的防御体系。

一般外壕宽5-6米,内壕宽10乃至50-60米。外墙宽2.5米-6米,内墙宽5-15米。在内墙或单线墙的外侧筑有马面和烽火台,马面多设在险要地段或城堡附近,其间距从几十米至上百米不等,可在敌人进攻时,向敌人横向射击。

金界壕遗址,等距间隔130米的马面还清晰可见

与一般城市的城墙相同。烽火台都高出城墙,台伸出墙外4-5米,宽6-8米。边堡多靠近内墙或一面即为内墙,每面宽100-150米,一面有城门,有的有瓮城门和城壕。边堡的间距一般在5-10公里,但是险要处则要密集得多,并且两堡之间往往有关口。金代主要由章宗所建的界壕虽然耗费了大量人力、物力,但是在蒙古铁骑的面前几乎未起到任何作用,未能保护住衰落的金王朝,这和历代长城所起的作用在本质上没有任何区别。

位于赤峰市的金界壕由市阿鲁科尔沁旗始,折向西经巴林左旗巴林右旗林西县克什克腾旗,再折向西南入锡林郭勒盟正蓝旗。位于克什克腾旗段由达里湖西北侧通过。

横穿于内蒙古东西的金界壕共有三道,在霍林郭勒市境内的属于第二道。据《金史》记载,霍林郭勒市境内的金界壕和边堡属于临潢路管辖。在霍林郭勒市境内,东从达来胡硕街道宝日呼吉尔向西南延伸,经珠斯花火车站、东和热木特、查格达至锡霍5号界桩后入锡林郭勒盟境内,境内全长约30公里。

金界壕作为国家级重点文物保护单位,每年都吸引了成千上万的游客,人们要看的不是这一段“土墙”,而是那一段深厚的历史。这道千余公里的墙虽然倒下去已经很久很久了,但倒不下去的是一种民族精神。远去的刀光剑影已经成为一种记忆,民族团结、和睦发展已是人类永恒的主题。

金界壕分布:

据《金史》记载,又经文物考古工作者的多次反复调查后,确定了3条主线。在大兴安岭以南的界壕分别属于东北路、临黄路、西北路、西南路管辖,东、西两端只有一条主线,中间有很长的南、北两条主线。

东端从呼伦贝尔的莫力达瓦达斡尔自治旗尼尔基镇七家子村南的老龙头开始,直到兴安盟科右前旗满族屯乡分为南、北两线。南线从满族屯乡开始,向南入突泉县,西南经科右中旗扎赉特旗、赤峰市阿鲁科尔沁旗,折向西经巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗,再折向西南入锡林郭勒盟正蓝旗,再西至乌兰察布四子王旗查干敖包苏木与北线相连,经包头市达茂联合旗入呼和浩特武川县上庙沟村止。

即金界壕东起呼伦贝尔莫力达瓦达斡尔族自治旗,西南经索伦、突泉、克什克腾旗贡格尔草原、锡林郭勒盟蓝旗直至阴山黄河后套平原全程计1500公里。另外还修筑了外线和复线,外线自额尔古纳河北岸满洲里市北直到蒙古国;复线从克旗天合园乡至广兴源乡。即金界壕遗址主要分布在中国内蒙古自治区境内,还有一小部分在俄罗斯和蒙古。金界壕于地上所能看到的长度,约5500公里。以走向而言可分为岭北线、北线和南线。

远去的历史人物:金章宗

名完颜璟(公元1168-1208年),小字麻达葛,金世宗完颜雍孙,完颜允恭子。公元1189年正月,金世宗病死后,完颜璟于同日在灵柩前继位,第二年改元明昌。在位19年,病死,终年41岁。

远去的历史:金章宗北疆经略,金界壕的修筑

章宗刚即位,元老重臣徒单克宁就向他提出了要加强猛安谋克的武备,并建议对北方用兵。章宗决定采纳重臣徒单克宁和完颜守贞的意见,任命枢密副使夹谷清臣为东北路兵马都统制使,但是很多大臣都不同意,御史中丞张万公也反对,“会北边屡有警,上命枢密使夹谷清臣发兵击之。万公言:‘劳民非便。’诏百官议于尚书省,遂罢兵。”章宗不得不考虑当时国内因黄河决口所造成的经济困难以及大多数官员的反对,决定对北方诸部采取防御的策略。

章宗既然决定对北方用兵,那么完善防御设施就必然提到议事日程上了。明昌三年(1192)四月“戊午,诏集百官议北边开壕事”。随即,界壕的修筑就开始了,但是很快又终止了。五月“癸酉,罢北边开壕之役”。终止的原因是很多官员的反对,党怀英就是其中一人,“明年(明昌三年—笔者注),议开边防濠堑,怀英等十六人请罢其役,诏从之”。但终止的时间并不长,界壕又断断续续地修筑起来。张万公也曾反对过界壕的修筑。明昌四年(1193),章宗要巡幸在塞外的景明宫时,董师中进谏劝止的理由之一就是“况西、北二京,临潢诸路,比岁不登。加以民有养马签军挑壕之役,财力大困,流移未复”。

可见,界壕的修筑,给人民带来了沉重的负担。明昌间负责修筑界壕的官员有孛术鲁德裕,“迁少府监。明昌末,修北边壕堑,立堡寨”。明昌年间界壕的修筑并未能阻挡住北方游牧部族的侵扰,章宗先后派夹谷清臣和完颜襄北伐,与此同时,界壕的修筑也并未停止,而是一直进行。

金代修筑的界壕实际上是中国历代修建的长城的一部分,它不单只是一条壕沟,而是一套系统的军事防御工程,这一点,又超越了以往朝代所修的长城,并为后来的明代所借鉴。

来源: 达里湖鱼品鱻酒店

天子冢是旅游地方吗 天子冢遗址

1.天子冢遗址

国家首批非物质文化遗产   1、杨式太极拳(永年县) 2、磁州窑烧制技艺(峰峰矿区) 3、女娲祭典(涉县) 4、河北鼓吹乐(永年县) 5、武安平调落子(武安市) 6、皮影戏(邯郸市) 7、傩戏(武安市)。   第一批扩展项目   曲周龙灯、豫剧桑派艺术、鸡泽梨花大鼓、永年武式太极拳、永年抬花桌。   第二批国家级非物质文化遗产   魏县四股弦戏、肥乡四股弦、馆陶四股弦;高开区东填池赛戏、武安东通乐赛戏、涉县赛戏、永年西调、大名草编、邯山区彩布拧台、魏县传统棉纺织技艺、肥乡县传统棉纺织技艺、峰峰矿区苇子灯阵。   AAAA级的旅游区   涉县娲皇宫,丛台区丛台公园、涉县八路军一二九师司令部旧址、武安朝阳沟、涉县太行五指山旅游区。   国家重点文物保护单位   磁山文化遗址、赵邯郸故城、战国赵王陵墓群、邺城遗址、磁县北朝墓群、娲皇宫及石刻、129师司令部旧址、磁州窑遗址、响堂山石窟、永年石北口遗址、永年弘济桥、永年城、磁县讲武城遗址、大名府故城、大名五礼记碑、峰峰玉皇阁、涉县成汤庙山门及戏楼、武安中共晋冀鲁豫中央局军区旧址。   邯郸所有景点   娲皇宫、129师司令部旧址、太行五指山、响堂山石窟、黄梁梦吕仙祠、永年广府古城、武灵丛台、赵王城、学步桥、天子冢、大乘玉佛寺、九峰山森林公园、朝阳沟、京娘湖、邺城三台、弘济桥、回车巷、晋冀鲁豫烈士陵园、武华山、长寿村、舍利塔、玉皇阁、赵王陵、赵苑旅游区、朱山石刻、禅果寺、磁山文化遗址、龙湖公园、滏阳公园、黑龙洞风月关、兰陵王墓、圣井岗、古武当山、东山文化公园、邯郸博物馆、古石龙景区、晋冀鲁豫中央局和军区旧址。

2.冢子村古墓

武松公园

武松公园落成于清河县中心区,始建于1997年5月,占地面积166亩。其鉴古照今的雄浑风格和空灵悠远的景色意韵,构成了京九线上一道崭新的风景,使经济繁荣的地域特色溶入了更加浓郁的文化气息。规模庞大的仿古式群景建筑、园林式风格布局,渗透着大量的历史知识,逼真地再现了一些文化古迹和传说故事。

快活林公园

快活林

清河县快活林旅游区位于县城西部王什庄,邢清公路沿线,占地面积九千余亩,距京九铁路清河城站三公里,区内景点建设以《水浒》、《清河县志》及民间有关本县英雄武松的传说为依据,集《威震景阳岗》、《怒杀西门庆》、《醉打蒋门神》、《平愤除井霸》、《大闹飞支浦》、《血溅鸳鸯楼》等故事,展示英雄形象,再现古林风貌。

新世纪广场

新世纪广场位于清河国际羊绒科技园区中心位置,占地面积330亩,由清华大学按照国际一流标准进行规划设计。整个广场自南向北分为三个区,自2002年8月开工建设以来,已投资2700万元建成了广场Ⅰ区、Ⅱ区和Ⅲ区。

清河湖公园

清河湖公园位于城北2公里处,整个园区植花木10万株,内有23亩水泊人工湖,湖内共有景点30余处,亭、台、楼、榭、桥、廊、林、苑均按高规格构筑。

汉王古墓

在辛集乡冢子村西30米处有一座大圆形土丘,故名冢子。冢子周围原有8座小冢子,并称清河九冢。8座小冢子已毁坏。根据已被毁坏的8座小冢子的出土文物断定,此冢子为汉代墓。1983年被列为省级重点文物保护单位。

武植古墓

武植古墓

武植古墓(又名:武大郎墓)位于县城东部2公里处。武公名植字田岭,童时谓“大郎”;暮年尊称四老,公之夫人潘氏,名门淑媛,公先祖居晋阳郡, 殷武丁后裔后人,搬清河县孔宋庄(现名武家那村)定居.

老城墙

老城墙位于清河县政府西2.5公里处,即古贝州城东南角内,建于明朝正德七年(1512年)。此城池东西长1000米,南北长750米,呈椭圆形。城墙的里外两面都是用七层砌,中间用土夯筑,上百用1尺厚的灰渣封顶,高3丈,宽2丈,有东、西、南三门、无北门。城内旧衙、庙、城隍庙、戏楼等,金砖琉璃瓦,雕梁画柱的古建筑物,建筑艺术较高。1982年被定为县级重点文物保护单位。

3.太子冢是谁的墓

以皇帝身份葬在洛阳的以下东周王陵 东周建都洛阳,历二十五代国王均葬于洛阳。但因年代已久。墓主多难确认,据现有史料及考古,大致分为周山、王城、金村

  三个陵区,其中周山陵区中的周灵王陵、周三王陵尚不确认。

  苏秦墓 苏秦,东周洛阳人,战国时期著名的合纵家,佩六国相印,曾游说六国联合抗秦,使强秦不敢东窥函谷者达15年。今洛阳老城东

  20公里,汉魏故城东南,洛河北岸有小村名曰张苏寨,寨内一冢为苏秦墓。

  吕不韦墓 位于今洛阳市东约20公里的偃师市南蔡庄大冢头村东。吕不韦曾任秦国相国,参与过秦朝统一大业。

  汉光武帝陵 即东汉王朝开国皇帝光武帝刘秀的陵墓。在今孟津铁谢村西南,北依滔滔黄河,南傍巍巍邙山,使光武帝陵呈现出一种虎锯

  龙盘的雄伟气势。现在的陵园坐北朝南,占地一百多亩,呈长方形,由祠庙,万丈院、陵园三部分组成,在这块风水宝地中有被誉为孟津县“

  八景”之一的“汉陵晓烟”(自然景观)。

  东汉三皇陵 是汉明帝刘庄,汉章帝刘炬,汉和帝刘肇陵墓。位于洛阳东象庄村正北的邙山岭上,洛开高速公路两侧。

  文帝首阳陵 位于偃师市西北十五里的首阳山南的台地上。魏文帝,曹操之二子曹丕,字子桓,统一三国,灭汉建立曹魏。

  魏明帝高平陵 即曹魏第二代皇帝,曹丕长子的陵墓,在偃师市寇店乡一带。

  曹魏皇陵 曹魏自黄初元年至禅位于晋,凡五帝都洛四十五年帝王妃嫔,死后皆葬于洛阳。

  西晋皇陵 位于今偃师市南蔡庄一带,西晋建都洛阳武帝司马炎、惠帝司马衷、宣帝司马懿、景帝司马师、文帝司马昭共合五帝,其陵均

  在洛阳一带。

  宣武帝景陵 在洛阳古墓博物馆西院,有一雄伟壮观的大冢,由于此冢的存在冢西的村庄便命名为“宣武村”,后改为“冢头村”。

  景陵是建国以来经国家批准科学发掘的第二座皇帝陵,也是我国目前挖掘开放时代最早的帝王陵。宣武帝,为北魏第八代皇帝,名元恪,

  孝文帝第二子,公元499-515年在帝位,继承了其父的一系列改革政策,公元515年死于洛阳,葬景陵。

  景陵封土呈圆形,直径110米,现高24米。地宫置于封丘之下,坐北面南,由墓道、前甬道、后甬道和墓室的部分构成,全长56米余。墓室

  平面近方形,棺床置于墓室西部,由15块方形大青石板拼成,整体为长方形。景陵在宋金时代和民国年间曾遭盗掘,现已复原出青瓷盘口龙柄

  壶、陶砚、石物帐座、残石灯等十余件文物。由此证明,地宫内陈设已超越了北魏陵制规定的不设明器、不置素帐和瓷瓦之物的限制,对研究

  北魏时期的葬俗、陵寝制度等有重要的参考价值.墓道前20米处建有总面积200平方米的宣武帝祭堂,堂内四壁镶嵌8幅描绘元恪生平的工笔画

  ;展柜中陈列40余件景陵和北魏出土文物及复制品。

  总之,景陵气势壮观, 构完整,风格朴实,色调雅素,具有较高的历史、考古、文物、建筑、科研和观赏价值。现与古墓博物馆合为一

  处旅游点。

  唐僧墓 唐僧,唐玄奘,陈姓名韦,洛阳偃师人,贞观初随商人往游西域十七年,撰《西域记》十二卷。贞观十九年,归至京师,为中

  国佛教传播作出了巨大贡献。唐僧墓位于缑氏镇唐僧寺西北约200米处,墓冢呈覆斗形,周围遍植桂树,生机盎然。

  唐恭陵(孝敬皇帝陵)位于偃师市缑氏乡滹沱村西南景山白云峰之巅,因是唐高宗太子李弘的陵墓,故称“太子冢”。

  恭陵是洛阳唐陵中规模最大的一座,坐北朝南,平面正方形,长宽约440米。四周原有神墙护围,其四角有角楼建筑,四面神墙中有神门

  。门外土阙尚存。南神门外10米有立狮一对,左右相距54米。其它三面与此同,唯改为坐狮。

  神道在南神门外正南,宽50米,两侧自北向南,依次排列着翁仲三对、天马一对、望柱一对,东西相排,左右相对。其中东排第一二翁仲

  之间,即唐高宗李治亲书之(孝敬皇帝睿德记》碑,具有重要的历史和较高的书法价值。

  灵台封土呈覆斗形,东观长163米,南北宽147米,高22米。

  灵台东北50米处,有一锥形土冢,俗称“娘娘冢”。

  恭陵神道两侧石刻作工细腻,雕造精美,形象生动,时代可能早于乾陵,是河南仅存的一组盛唐陵墓石刻。是考察唐陵规制的重要依据,

  也是世界研究我国古代石刻艺术的宝贵资料。现为国家级文物保护单位。

  狄仁杰墓 位于洛阳市东十二公里的白马寺附近。狄仁杰,字怀英,唐代名臣,并州太原人,曾任法曹、侍御史,刺史、宰相等职,为人

  当政,不畏权贵,正直无私。民间有广为流传的狄仁杰破案(狄公案》一书。

  杜甫墓 邙山南麓,首阳之间,前杜楼村北,陇海铁路南。晋当阳侯杜预墓侧有一座青砖砌筑的八角形墓葬,这就是唐代著名的大诗人杜

  甫的寝陵。杜预是杜甫十三世祖,杜甫是我国历史上的文化名人,有“诗圣”之称,其热爱祖国,不畏权贵和忧国忧民的思想值得我们永远缅

  怀。

  白居易墓 白居易(772-846年)字乐天,号香山居士,我国历史上极负盛名的现实主义诗人,一生诗作颇丰,流传三千多首,他秉性耿直,

  体察民情,深受人民爱戴,死后葬于洛阳。即今龙门东山(即香山)瑟琶峰上。

  二程墓 程颢,字佰湾,号明道。程颐,字公叔,号伊川。兄弟俩为北宋哲学家,教育家,北宋理学奠基者,世称“二程”。其兄弟墓和

  其父程王向墓,简称“二程墓”,位于今伊川县西约1.5公里处的白虎山麓,是河南省重点文物保护单位,洛阳市著名的名胜古迹。

  范仲淹墓 “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是千年传颂,脍炙人口的(岳阳楼记》中的名句, 作者就是北宋时期著名的政治家、

  军事家、文学家范仲淹。 范仲淹(989-1052年),字希文,江苏苏州人,历史上革新派。死后葬于洛阳,即今伊川县彭婆乡许营村北万安山南侧

  ,墓分前后两个部分,前部乃范公及其母秦国太夫人、长子监薄公范纯佑墓,内有祭祠,有光绪皇帝御笔“以道自任”匾额,有欧阳修撰文石

4.冢子墓在哪里

冢zhǒng:坟墓:古~。荒~。衣冠~。青~。丛~。长(zhǎng):~子(长子)。~嗣(嫡长子)。~妇(嫡长子的妻子)。~息(长子)。大:~君(大君,对列国君主的敬称)。~祀(帝王在宗庙举行的大 礼)。山顶。〈名〉(形声。从宀(mì),豕(chù)声。冖,表地覆盖。将死者覆盖于墓中,故从冖。本义:高而大的坟)同本义冢,高坟也。――《说文》掌公墓之地。――《周礼・冢人》冢,秦晋之间或谓之陇。――《方言十三》乃立冢土。――《诗・大雅・��》。传:“大社也。”即祭土神的高大土坛。项羽烧秦宫室,掘始皇帝冢。――《史记・高祖本纪》其下两冢。――清・袁枚《祭妹文》又如:野冢(荒郊野外的乱坟);疑冢(古代富贵之家所设的假坟,为的是与真坟相混,不让后人认出真坟);冢人(古代管理墓葬的官吏);冢土(墓土;又指大社,天子祭神的地方);冢田(墓地);冢宅(坟墓,坟地);冢舍(墓旁守丧人的住所)山顶山顶,冢。――《尔雅》华山冢也。――《山海经・西山经》。注:“冢者,神鬼之所居也。”百川沸腾,山冢��崩。――《诗・小雅・十月之交》。郑玄注:“山顶曰冢。”夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。――元稹《蛮子朝》〈形〉大的;地位高的冢,大也。――《尔雅》冢者,大也。――《白虎通》我友邦冢君。――《书・牧誓》乃立天官冢宰。――《周礼》王乃召冢卿。――《周书・大匡》冢子则太牢。――《礼记・内则》又如:冢臣(大臣;朝廷重臣);冢司(宰相的别称);冢祀(古代天子在宗庙里举行的大祭礼);冢卿(上卿,孤卿);冢君(大君,对列国君主的敬称)嫡生的。正宗的,不是旁支的冢嫡欲废夺,骨肉相忧疑。――白居易《答四皓庙》又如:冢嫡(嫡长子);冢子(长子);冢息(长子);冢孙(嫡长孙);冢妇(嫡长子之妻)

5.天子殿遗址

1、清明节

清明节是传统的重大春祭节日,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族数千年以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。

2、中元节

中元节,即七月半祭祖节,又称施孤、鬼节、斋孤、地官节,节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭等。

中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬祖尽孝。

3、上巳节

古时代上巳节是“祓禊”的日子,有在水滨举行祓除不祥的祭礼习俗。魏晋以后,上巳节改为三月三,逐渐成为水边饮宴、郊外游春的节日。有说法认为上巳节起源于兰汤辟邪的巫术活动,以驱除邪气。

4、寒衣节

每年农历十月初一,又称“十月朝”、“祭祖节”、“冥阴节”,民众称为鬼头日,是我国传统的祭祀节日,相传起源于周代。寒衣节流行于北方,不少北方人会在这一天祭扫,纪念仙逝亲人,谓之送、寒衣

鬼节日文化的发展:

我国鬼文化的完善和充实得益于佛道两教。

道教是我们地产,佛教是汉魏时从西土传入,融入儒家文化和世俗文化,人死后的阴间世界(佛家也称冥间),也就是鬼们生活的世界逐渐构建起来。道家的主要建筑是酆都城,并在四川东部长江之滨的平都山上具体演示。

风景秀美的平都山本是道家的七十二福地之一,西汉的王方平和东汉的阴长生都曾在此修炼,后得道成仙。

丰都的由仙而鬼,与两位仙人的姓氏有关,王、阴倒读便是阴王,遂成了“阴间之王”,经过历代的演绎,加上《西游记》《钟馗传》等神魔小说的渲染,丰都便被营建成一座阴森可怖的鬼城,于是有了奈何桥、鬼门关、阴阳界、天子殿、无常殿、城隍庙等阴间地面和各级官府。比之于道教的阴间,佛教的冥间要 整系统得多。

6.天子冢是谁的墓

京娘湖、娲皇宫、古武当山、武灵丛台、元宝山、邯郸市博物馆、朝阳沟、黄粱梦吕仙祠 、东山文化公园 、广府、赵王城、永年、响堂山石窟 、长寿村 、兰陵王墓 、赵王陵 、学步桥、邺城三台、回车巷、天子冢、舍利塔、石刻博物馆、赵苑旅游区、玉皇阁、黑龙洞风月关、滏阳公园、白求恩战地医院旧址、禅果寺、弘济桥、晋冀鲁豫烈士陵园、磁山文化遗址、圣井岗、曲周。这是所有我知道的。向您推荐一个网站,中国自驾游门户网,感兴趣的可以看一下~

7.河北天子冢

天子冢。位于邯郸西南65公里处的磁县内。为东魏孝静皇帝元善见之墓,其墓为封土形式,高50米,直径120米,其墓顶建有玉皇大殿和娘娘庙、观音庙。前后有台阶可登至,整个台阶高43米,宽5米,109阶,与地面呈50度角。 台阶为青砖白灰砌成,毛面,未抹平处理,形成等距而均匀的石灰凹槽,犹如琴键,因此形成多个均匀的声波反射和折射面;加上台阶两侧建有1米高的毛面青砖护栏墙,位于台阶右上方的硬山飞檐、灰瓦覆盖的观音阁建筑,其屋顶也形成了多个均匀的声波反射和折射面。使台阶上的脚步声在传输过程中产生多种声波的合成,形成高频合声,遂使低频的脚步声深化为高频的水滴声。在天子冢北侧的109级水声台阶,要2个人以上才能玩!彼此离得近也听不到,弄出响声的那个人自个也是听不到水声的,只有两人拉开距离,一个弄出响动,另一个才能听到水声,响声越大,水声越大。

淮阳古文化遗址之——思陵冢

厚重的历史文化淮阳留下了星罗棋布的名胜古迹,有史可查的达326处,其中国家级重点文物保护单位2处,省级文物保护单位7处,市级文物保护单位6处,县级文物保护单位36处,一般文物保护单位59处。2007年10月开始第三次全国文物,境内新发现庙、寺、庵、堂、碑刻、遗址、建筑等1209处,其重要的达718处(含重要近现代建筑)。

对于思陵冢,我心有感慨。自古至今,文人的墓地除孔庙外似乎都很清寂,有些清寂得近乎使人寒心。曹植尽管贵为皇族,但也不能例外。君不见杜甫墓,唐宋八大家之墓,虽其作品声振寰宇,影响及今。

可众所周知的一个事实,他们的陵墓是远没有一些官僚政客或者是当今的大款暴发户阔绰的,所以到过南京的人大都有这样的感慨,名妓李香君的故居游人如织,繁华远比对面的魏源故居,据说魏源故居已到了临近湮没的地步了。

又听说过去一直被国人称为窃国大盗的袁世凯的出生地,如今其家乡人也列出了远景规划要发展旅游业,也要大兴土木整修袁宅了,这世界真是三十年河东三十年河西,真的一言难尽,细想一下,太有戏剧意味了!

可历史是不容改变的,前一阵子有人打着行为艺术的旗号,让跪了千把年的秦桧站了起来,听说出发点是为了光复人权,可是民众不答应,网上的民意调查明显对出此下策者不利,最终造此创意的人以草草收场了事。

然而曹植又是幸运的,因为到此瞻仰他的人可以不受时空的限制,大不必付昂贵的门票费就可以任意驻足凭吊,这里没有围墙,没有院宇,没有香案,所以这里是嗅不到铜臭味的,这也许正适合了曹植的好恶。