寺门遗址

寺门遗址位于临洮县东廿铺乡东廿铺村南100米。属仰韶文化庙底沟类型。面积约2万平方米，文化层厚0.5--1米。采集有泥质橙黄陶片，彩陶纹饰有黑彩鱼纹、勾叶纹，曾出土绳纹双唇口尖底瓶、鱼纹彩陶盆、彩陶罐等。另采集有磨制骨锥、骨针、石斧和陶环等。遗址保存较好，对研究仰韶文化的分布及与马家窑文化的关系有重要价值。

陶寺遗址门票 陶寺古城遗址

1. 陶寺遗址门票

2018年9月18日上午秋雨中，历经5年建设，临汾博物馆正式开放，供游人参观。

临汾博物馆位于滨河西路九州广场南端，建筑总面积32429平方米，建筑高度23.65米，设计理念源自象征“日月同辉”的陶寺古观象台。

馆内共收藏了从10万年前丁村旧石器时期到民国时期等各个历史阶段的珍贵文物14万件。文物陈展以历史传承为脉络，以专题文化为特色，包括“远古足迹”最早中国”“晋霸春秋”千秋平阳”4个专题。

临汾博物馆于2018年9月18日14：00正式对公众开放，开放时间为：每周二至周日9:00—17:00（每日16:00停止入馆）；每周一为闭馆日（逢法定节假日顺延），除夕闭馆一天。广大市民可在网上进行门票预约，刷身份证即可入馆。

2. 陶寺古城遗址

石峁遗址比陶寺遗址年代更早。

3. 陶寺遗址门票优惠政策

地址：山西省临汾市尧都区滨河西路临汾市博物馆

开放时间：09:00-17:00（16:00停止入馆），每周一闭馆（国家法定节假日除外）

门票：免费

在这座美丽的博物馆里，拥有馆藏文物14万件（套），其中尤以铜器、陶瓷器、水陆画、木版年画等最具特色。依托丰富的馆藏，博物馆布有四大基本陈列，从远古到民国，以时间为轨迹呈现临汾的特色历史文化。

4. 陶寺遗址门票多少

无门票。

陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。华夏文明的源头之一，为华夏族先民所创造。

陶寺遗址位于山西省襄汾县陶寺村南，东西约2000米，南北约1500米，面积280万平方米。是中原地区龙山文化遗址中规模最大的一处之一。

经过研究，确立了中原地区龙山文化的陶寺类型，近年来在对于陶寺遗址的发掘中，结合了磁力仪和探地雷达物探、环境考古、动物考古、植物考古（孢粉、浮选、选种）、人骨分析、DNA分析、天文学等多项科技考古手段，包括碳十四测年技术在内的年代学探讨，进一步判断陶寺文化的绝对年代为公元前2300年至1900年之间。同类遗址在晋西南汾河下游和浍河流域已发现70余处。

陶寺遗址对复原中国新石器时代晚期的社会性质、国家产生的历史及探索夏文化，都具有重要的学术价值。

在发掘过程中，考古队员发现了规模空前的城址、与之相匹配的王墓、世界最早的观象台、气势恢宏的宫殿、独立的仓储区、官方管理下的手工业区等。

有许多专家学者提出，陶寺遗址就是帝尧都城所在，是最早的“中国”。根据发掘的成果来看，陶寺社会贫富分化悬殊，少数贵族大量聚敛财富，形成特权阶层，走到了邦国时代的边缘和方国时代。

除陶寺类型的遗存外，遗址还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。陶寺遗址的发现，对于探索中国古代文明的起源和尧舜时代的社会历史具有重要意义。

5. 陶寺遗址公园

关于这两个考古开发，专家经过研究，推测三星堆古遗址大概于公元前3000年——公元前1200年。

陶寺遗址大概于公元前2300年至1900年之间。

三星堆出土的世上最早、树株最高的青铜神树。具推断可能为古神话传说中扶桑树。年代之久远可想而知。

陶寺遗址出土的最早的测日影天文观测系统。还发现了到遗址发掘为止最早的文字。发现了中国最古老的乐器。发现了中原地区最早的龙图腾。发现了到遗址发掘为止世界上最早的建筑材料——板瓦，发现了黄河中游史前最大的墓葬。史前中亚最大� �城址，世界上最古老的观象台，比英国巨石阵早500年。

但随着三星堆的不断发掘，时间已经从原来的公元前3000年往前推测到了公元前5000年左右，虽然陶寺遗址为华夏族先民所创造，华夏文明的源头之一。

但显然，三星堆文明更早一些。

6. 陶寺遗址旅游

寺和国家概念相联系的考古学家是苏秉琦先生。陶寺遗址在晋南地区，位于襄汾县城东北7公里，面积达300万平方米，上世纪为了寻找夏以前的都城对它进行了发掘，当时发掘了两片工作区，一片是在西部，有大量的平民居住区，在东南部则发现大量早期的王族墓地。

早期的考古收获是建立了三期的文化分期，现在通过一些新的手段将最早年代更新到距今4400年左右，最晚的可能是到3800年，但还需要很多数据进行支撑。1999年，考古学者并没有定义它为夏都还是尧都，但将它定义为都城，现在基本上确定了陶寺城址的发展阶段。陶寺早期城址并不大，考古学者认为是一个宫城，后来发现的所有大型夯土台基都在这个区域里，只有13万平方米，最初在南部的下层贵族居住区建起了城墙，所以将宫城和外城围起来了。宫城和外城构成了早期的城址，面积只有20多万平方米，但是有祭地的礼制建筑，这个区域外有大量的平民居住区和仓储区，都加起来的话整个面积有160万平方米。

7. 陶寺遗址开放时间

尧庙位于侯马北60余公里处，距临汾市南约三公里。尧庙汉魏时代始建于汾西古平阳城，晋惠帝元康年间徙尧庙于汾东原上。唐显庆三年（658）徙庙于城南今址。历代修葺，屡遭战乱，今存山门、五凤楼、广运殿、寝宫等，棂星门、仪门已毁。

帝尧是中华民族发展史上继“人文始祖”黄帝之后一位杰出的帝王,由于他奉行德政、功业卓著,使当时的社会成为古代治世的典范,受到华夏后代子孙的尊崇和敬仰。临汾古城平阳,作为帝尧长期活动的都国,不仅有史书记载,而且有丰富的历史遗迹和系统的民间传说。特别是近年来在该市襄汾县陶寺遗址发掘出土的大批文物、古观象台以及4000多年前的大型古城址等,都极大地支撑了帝尧定都平阳、建功立业的史家成论。尽管目前对关于帝尧的出生地尚有争论,但作为上古时代先进文化代表的尧文化,却是属于整个中华民族的,其核心精神早已融入我国的传统文化之中。对于今天全面构建和谐社会仍然具有重要的现实意义。

南少林寺遗址门票 南少林寺遗址在哪

1. 南少林寺遗址在哪

在我国，关于少林寺，一直就有南北少林的说法。对于北少林，大家毫无疑问的都知道在河南嵩山，但是对于南少林，除了确定是在福建之外，具体是哪一个市却一直都有“争议”，因为在福建的泉州、莆田以及福清都有“少林寺”的传说，其中又属泉州和莆田之间的争议最大。那么到底哪一个才是最正统南少林呢？

2. 南少林寺庙

南少林寺。

“佛跳墙”即“满坛香”，又名“福寿全”，是福州的首席名菜。据说，唐朝的高僧玄荃，在往福建少林寺途中，传经路过“闽都”福州，夜宿旅店，正好隔墙贵官家以“满坛香”宴奉宾客，高僧嗅之垂涎三尺，顿弃佛门多年修行，跳墙而入一享“满坛香”。

“佛跳墙”即因此而得名。

3. 少林寺南院在哪里

天龙八部里乔峰是契丹人。

乔峰原名萧峰

国籍：辽国

民族：契丹

出生地：辽国

其生父是萧远山，萧姓为契丹后族（太后萧氏一族），是契丹贵族。在他还是婴儿时，父母在雁门关外被中原群雄伏击，母亲身死，父萧远山伤心之余留书坠崖。尚在襁褓中的他被主持这场伏击的少林方丈玄慈带回中原，交给居住在少室山下的山民乔三槐夫妇收养，改名乔峰。后由乔三槐收养，在中原一直名为乔峰。他曾任江湖第一大帮丐帮帮主，后因身世揭秘被迫退位，之后在辽国被封为南院大王。

4. 有南少林寺吗

有武僧

二十一日上午十点，在福建泉州南少林寺，武僧释振清师傅第一次公开表演了苦练八年之久的惊世功夫――排打，令恰巧到该寺参观游玩的数十名香港游客惊叹不已。

泉州南少林寺原名“镇国东禅少林寺”。据清代《西山杂志》载，该寺为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建。历史上该寺几经兴废，至清乾隆年间被焚毁。一九九二年十月在原址重建，至一九九七年建成大雄宝殿、五观堂及僧舍。二OO二年开始在大雄宝殿正前方复建天王殿，此为泉州南少林寺史上的第四次重建。

5. 南少林寺景区

南少林寺占地面积十万平方米，由山门、莲花池、天王殿、大雄宝殿等组成中轴线，周围的古竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院环绕着南少林寺，重现了当年十方丛林的恢宏气度。嵩山少林寺第29代方丈德禅大师认定莆田林泉院为南少林寺所在地，中国佛教会长赵朴初题写“南少林寺”寺名。

6. 南少林遗址图片

答：少林寺分为两派，分别是南少林和北少林。

南少林以福建莆田少林寺出名;北少林以嵩山少林寺出名。少林寺一般指河南登封嵩山少林寺，源于达摩祖师，是中国禅宗的祖庭，少林武学的发源地，北少林除嵩山少林寺外还有一座天津少林寺;南少林寺遗址位于莆田县西天尾镇九莲山林山村，始建于南朝陈永定元年(557年)，到北宋嘉佑年间(1056-1063)，此寺已形成武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。

据说，河南嵩山少林寺13武僧曾帮助唐太宗统一中原后，被赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。而莆田县九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因其规模宏大，武风鼎盛，对东南沿海的武术影响巨大，所以被称为南少林寺。

7. 南少林寺的历史

广泛流传于莆田民间的南少林武术是中国传统武术的主要种类之一，其起源于南方少林寺僧武术。莆田南少林寺的前身“林泉院”，始建于南朝陈永定元年（557）。至唐朝初年，唐太宗李世民命封为大将军的少林寺方丈昙宗负责惩治海盗，昙宗派十三棍僧之� �的道广带领500僧兵入闽平乱，暴乱平息后，李世民恩准在福建修建少林分寺；寺名九莲山少林寺，世称南少林寺。在明代末年的反清复明运动中，莆田南少林寺被清廷重兵围剿焚毁，寺中武僧流散隐入莆田民间，于是少林寺武术开始在莆田传承，至今已有三百多年历史。

基本特征

三十六宝拳种的套路以劲力突出为特点，多用拳、掌、指。腿法篱单实用。基本功以指、腕、臂、腰、桩功为主，劲力可分为：粘、缠、弹、等劲。在技击方面，讲究短打、擒拿、击打穴位制敌。鸣鹤二十八宿是南少林拳种之一，起源于白鹤拳，后演变为飞、鸣、宿、食四类拳种。鸣鹤拳与自然门、五祖拳、太极拳、地术拳等被列为福建省代表性拳种。其代表性传承人戴义龙曾出版《南少林拳医汇宗》等专著，2003年被中国武协授予“六段拳师”。其家传的《南少林拳谱》是研究南少林武术的重要资料。

8. 南少林寺发源地

少林寺，位于中国河南省郑州市登封的嵩山，是少林武术的发源地，禅宗祖庭，由于其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密丛林中，所以取名“少林寺”。少林寺在唐朝时期，享有盛名，以禅宗和武术并称于世。民国时期被军阀石友三几乎焚毁殆尽。现任少林寺方丈是释永信。除了河南郑州嵩山少林寺之外，经考据后证明在历史上曾出现过位于福建的少林寺，被称为“南少林”。关于南少林所处地点，共有莆田少林寺、泉州南少林寺、福清少林寺三种说法。另有1976年版电影；特别是1982年版李连杰主演的电影《少林寺》而享誉海内外。

9. 南少林寺在什么地方

福建 泉州的鲤城区 泉州南少林最早见于《万年青》"白眉道人奉旨大破少林寺"。清末成书《少林拳术秘诀》称："斯时国内有两少林，一在中州，一在闽中"。唐豪考证认为：此"闽中"少林即泉州少林，从而奠定了泉州南少林的地位。早期看法认为：泉州东禅院即南少林。始建于唐初的泉州少林寺虽历经沧桑，千年古刹史迹犹存，文献可稽。清咸丰六年(公元1856年)年间，东禅寺主持幻空曾手书"少林古迹"山门匾额，稍后又出现过"钦赐东禅少林寺"供案。泉州历史学会陈泗东据此认为："东禅寺有两个名称，一是正式的，名为镇国东禅寺……另一个是俗称，叫少林寺。"东禅寺即南少林的说法在武术界产生了很大影响。 莆田的少林寺1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，属于后期重建的现代工程！

10. 南少林寺在哪儿

南少林寺位于福建省泉州市丰泽区。

11. 南少林寺遗址在哪里

南少林”——这个与河南嵩山“北少林”遥遥相应的佛宗武界在何处？是莆田，还是泉州，还是福清？这三个地方均有考证，三地都均称自己是南少林的发源地。一直众说纷纭，真假难辩。

1、【莆田南少林寺】林泉院遗址位于荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。九莲山中有座林泉院，始建于南朝陈永定元年（557年），至北宋嘉佑年间（1056-1063），此寺已形成很盛的武风，成为我国东南沿海武术活动的中心。相传河南嵩山少林寺13武僧帮助唐太宗统一中国后，唐太宗赐于“僧兵”，并准许在全国各地建立十座分寺。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一。因为规模宏大（占地约三万平方米），武风鼎盛，影响南中国，故称之为南少林寺。据考，该寺于清初被清兵焚毁。1986年至1988年，原莆田县在文物普查中，发现了这座湮灭了几百年的寺院遗址，经过认真发掘，发现了5个刻有“僧兵”、“诸罗汉浴煎茶散”等文字的北宋石槽� ��史载，只有少林寺才能冠之以“僧兵”二字。据此，经国家文物局批准，1990年12月，福建省考古队对九莲山寺院遗址进行考古发掘，出土了“真觉大师 革隹 堤之塔、林泉院、天佑”唐代石刻和“长兴四年岁次癸巳正月”等字样的南唐陶质鸱尾等珍贵的历史文物。1992年4月25日，南少林遗址论证会暨重建莆田九莲山南少林寺新闻发布会在北京人民大会堂举行。1998年12月8日，九莲山南少林寺重建工程竣工，开始向海内外开放。　　　　

2、【福清南少林寺】1993年，在福清市委、市政府的考察下，经过多方查证，于同年6且4日，在福清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，使少林寺遗址得到科学的验证。宋代著名文学家、爱国诗人刘克庄（莆田人）著有（后庄先生大全集），其中卷 159中有一篇题为《诚少林、日九座》的墓志铭。文中不但有“嵩山少林”之记载，而且有南少林寺高僧释德诚之行状记述。现抄录该文首段内容如下：“余有方外之友二人也：日德诚者，福请人，姓郑；日祖日者，闽县人，姓郑。诚得法于铁鞭韶师，尝住邑之嵩山少林、汀之甫安岩，撤弃去；坐草淹、翁陵庵各三载，又弃去；入浙，憨净普(慈)蒙堂者六年，以宝佑甲寅夏朔日示寂，俗寿五十二，僧腊三十七。德诚禅师（1203一1254），福清人，他的师父铁鞭韶师，在《福清县志续略》（明末清初如一撰修）中有其行状之记述，即南宋高僧释允韶，字铁鞭，俗姓刘，为现今福清新盾镇棉亭人。他们师徒两人都是福清人，德诚“尝住邑之嵩山少林”，“邑”自然是指福清。详见：　

3、【泉州南少林寺】据了解，泉州少林寺，亦称南少林寺，原名“镇国东禅少林寺”。据清代晋江学者蔡永蒹撰于嘉庆年间的《西山杂志》载，相传为唐初嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空入闽所建。据载，址在“清源山麓，凡十三落，闽僧武派之始焉”，“寺僧千人，陇田百顷”，“千僧皆能武”。泉州少林素为我国南禅及南少林武术中心，相关史料还记载了其三兴三废的历史，据载，唐天四年（907年），少林寺反当时闽王王审知附梁，被毁；北宋太平兴国六年（981年）诏修。南宋景炎元年（1276年），“清源少林寺千僧反蒲寿庚之降元”，在东门外“格斗元岳三万，元唆都（元岳攻泉州将领）遣胡骑冲少林寺”，再次被毁；明洪武十年（1377年），州官黄立中“疏奏朝廷，敕修少林寺”。清乾隆二十八年（1763年），乾隆帝下令火烧少林寺，泉州少林寺第三次被毁，“从兹无复敢修者”。岁月悠悠，在泉州少林寺消失230个寒暑后，到了1992年，终于，经福建省政府批准，泉州市成立了重建委员会。1997年，首期工程竣工，大雄宝殿、五观堂及僧舍等建筑拔地而起。1997年10月经泉州宗教界推荐，释常定任泉州少林寺住持。1998年泉州少林寺武僧团正式成立。

唐大慈恩寺遗址公园（唐大慈恩寺遗址公园要门票吗）

西安有一个常常被忽略的景点，就在大雁塔附近，人少景色美

来西安大雁塔 旅游 的人除了游览大雁塔南北广场、大慈恩寺和大唐不夜城外，常常会忽略大雁塔景区东西两边的景点，唐大慈恩寺遗址公园虽然相较于两边的几个民俗文化景点游人会多一些，但也是一个容易被忽略的地方。

唐大慈恩寺遗址公园不大，只有3.5万多平方米，位于大雁塔东步行街以东，慈恩路以北、芙蓉东路西南，西与大慈恩寺相邻、北与陕西戏曲大观园相接。作为大雁塔休闲文化景区的一部分，是一个与大景区主题强相关的 旅游 景点。这里原是曲江春晓园，2007年进行了改建并更名为唐大慈恩寺遗址公园，2020年经过提升改造后于“五一”重新开放。

我们现在看到的唐大慈恩寺遗址公园是一个皇家园林和佛教寺院建筑风格的佛教文化主题公园，传达了“禅悟”、“天人合一”等中国特色的佛教文化意涵。

公园是在唐大慈恩寺大殿遗址上建立的，唐大慈恩寺是唐贞观二十二年（648年）皇太子李治（唐高宗）为纪念母亲文德皇后而建，并赐“大慈恩寺”。据记载，当时的寺院面积非常大，是唐代规模更大的寺院、相当于现存寺院的7倍，高僧玄奘为首任上座主持，唐永徽三年（652年），玄奘从印度取经回来，带回了大量的经卷、舍利，于是奏请高宗在寺内建了大雁塔，这里便成为当时最重要的译场。由于玄奘所传佛教教派为法相唯识宗，也称慈恩宗、法相宗，因此慈恩寺成为法相唯识宗的祖庭，是当时的皇家寺院和国立译经院，属长安城南的晋昌坊，南望终南、北对大明宫含元殿，东南与烟水明媚的曲江相望、西南与景色旖旎的杏园毗邻，是长安城里的风水宝地。

经过了1300多年的沧桑岁月，大慈恩寺自唐以后的多次战乱中被毁，又多次重建，唯大雁塔完整地保存了下来，现存的寺院只是当时的西塔院。1988年， *** 船桥市与西安结为友好城市，并出资在原唐大慈恩寺遗址上修建了春晓园，现在的唐大慈恩寺遗址公园里还有中日两国佛教文化交流的纪念碑。

唐大慈恩寺遗址公园的景点根据大慈恩寺有关传说和 历史 记载而建，承继了当时皇家园林的大气风范，兼有遗址保护与生活公园的双重功能。公园内有多处唐代著名山水田园诗句石刻，以诗成景，韵味无穷，尽显大唐诗风，从而也再现了经济繁荣与诗歌鼎盛的大唐帝国的 社会 风貌。

唐大慈恩寺遗址公园没有大雁塔南北广场的拥挤，没有大唐不夜城的吵闹，一年四季景色各异，风景宜人，春赏牡丹夏乘凉，秋观银杏冬踏雪。特别是4月份来公园的牡丹园赏花，你一定会想到唐代著名诗人刘禹锡脍炙人口的诗句“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，穿越到牡丹盛开的国都长安。到了11月中上旬，南门内外大片的银杏林更衬托出大唐的韵味，成为西安人赏银杏的好去处。

如果逛完陕西戏曲大观园从北门进入公园，可以看到一排石刻柱和遍布公园的唐诗石刻，还有一棵古树。接着便是樱苍纪念碑、石佛、友情无限石碑、曲江春晓、石峡、高宗建寺、玄奘建塔、如来佛像、唐大慈恩寺大殿遗址、白石滩、古亭飞瀑、舞马御杯、柳浪亭、鸟鸣涧、竹里馆、石塔等景点。

在如来佛广场和大殿遗址广场，可以眺望大雁塔，一佛一塔构成一幅完美的佛教文化图画。从曲江春晓出去，南边是曲江秦腔自乐班亭和鉴真与空海雕塑。在遗址公园，无论从哪个方向看，都能看到大雁塔景区的标志性建筑——大雁塔。

公交： 5、19、21、22、23、24路到大雁塔北广场站下。

地铁： 3号线、4号线到大雁塔站下。

自驾： 导航搜索“唐大慈恩寺遗址公园”即可，此处停车位有限，不建议自驾。

其他： 公园24小时开放，不收门票。

西安大雁塔文化休闲景区最全面的玩法，十三景点详细解读

“走，去大雁塔逛逛吧？“”不去，不去，大雁塔有啥好看的，不就是望一眼大雁塔和看下喷泉嘛”......哎，好多人印象中的大雁塔景区就是大慈恩寺、大雁塔北广场和大雁塔南广场这三个地方而已。实际上，广义的大雁塔文化休闲景区的范围广着呢，至少由如下十三个景点组成。详情可见下面全局图，那就是一条从西北向东南延伸的长条块状区域。

在它附近，还有如下三个美名在外的热门景点。这里可谓是游客心仪景点的集中地，那是“一地游，心愿了”的好地方。

大慈恩寺，汉传佛教八宗之法相宗的祖庭，唐长安城三大译场之一，迄今已有1350余年。它位于唐长安城晋昌坊，是唐长安城内规模更大、最著名、最宏丽的佛寺，是李唐皇室敕令修建的一座佛寺。现存的大慈恩寺是明朝之时在原唐慈恩寺西塔院的基础上修建而成的，而唐慈恩寺其余塔院则已荡然无存。

大雁塔，是闻名遐迩、响彻海内外的西安地标之一，耸立于大慈恩寺中庭之中。它可是正牌的唐朝遗物，能存世至今真心不容易呀。当年，玄奘法师为供奉从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，于是在唐慈恩寺西塔院之中建造一座五层砖塔，后经唐朝三次改建和明朝一次大修总共四次改建而成为当今我们所见的大雁塔。

大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式塔，由塔基、塔身、塔刹三部分组成。全塔通高64.7米，其中塔基高4.2米、塔身高55.63米、塔刹高4.87米。

塔基南北长48.7米，东西长45.7米。底层南门洞两侧嵌置着碑石，人称“二圣三绝碑”。其中，西龛是唐太宗李世民亲自撰文、时任中书令的大书法家褚遂良手书的《大唐三藏圣教序》碑，东龛是唐高宗李治撰文、褚遂良手书的《大唐三藏圣教序记》碑。

塔身底层边长25.5米，呈方锥形，共有七层，每层四面均有劵门。一层塔内登道的东侧墁砖处平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，反映了玄奘当年西天取经的传说故事。二层塔室内供奉着一尊明初铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，塔壁上有多幅书画作品。三层塔室正中安置一木座，木座上存放佛舍利以及大雁塔模型。四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经。五层塔室内陈列着一通释迦如来足迹碑以及玄奘鲜为人知的数首诗词。六层塔室内悬挂着唐代杜甫、岑参、高适、薛据、储光羲等五位诗人的诗文佳作。七层塔顶刻有圣洁的莲花藻井，中央为一朵硕大莲花，其花瓣上刻有14个字，连环为诗句，可有数种念法。

寺院之中，还有曾经关中八景之雁塔题名一景相关的雁塔题名碑，以及世界上现存唯一一株玄奘手植的娑罗树子树，等等。大慈恩寺门票50元/人，若想登塔远眺，那再加40元/人的预算了。

当你跟西安人提及喷泉一词，他们会自然而然地给你介绍大雁塔北广场，因为它可是创造了多项世界纪录的一座广场哟，厉害着呢。亚洲更大的喷泉广场、亚洲更大的水景广场、亚洲雕塑规模更大的广场、世界上坐凳最多的广场、世界最长光带的广场、世界首家直引水的广场、世界规模更大音响组合的广场等等，是不是很厉害呢！？

大雁塔北广场，东西长480米，南北宽350米，占地252亩，总建筑面积达11万平方米，由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊以及旅游商贸设施等组成。整个广场以� ��雁塔为中心轴三等分，中间是水道主景，两侧分置着唐诗园林区、法相花坛区、禅修林树区等景观。

北广场每天都有喷泉表演，分开白天场和夜晚场，具体的演出时间请见下面。若时间允许的话，个人建议观看夜晚场，因为有灯光效果，会精彩很多。

当音乐声音响起，游客从四面八方向喷泉广场汇集，原本冷清的广场一下子就人头涌涌，热闹非凡。随后，音符跃动，水柱随之起伏跳动，变幻出不同水景来响应音符的变动。灯光也随着音符的转变，配合着水景的切换而不断变化，组成一幅幅美丽的水景画面，吸引着密集手机设备从不同视角关注着水景的点滴变化。当音乐行进到 *** 部分，音浪袭来，忽然一根水柱腾空直冲夜空，似有高耸入云的架势，随后水流往下散开成点点水花，落回水面。咔嚓、咔嚓......美景在前，你在拍景，他人在拍你与你的精彩^_^

大慈恩寺山门前面是一座宽阔的广场，即南广场。它占地32.6亩，包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施。

南广场，庄严肃穆而又唯美古朴，更加衬托出雄伟高大的玄奘铜像的主角身份。白天，玄奘立式铜像呈现出深棕色，似乎以悲天悯人的姿态面对广大信众开坛讲义。而夜幕之下，橘黄射灯投射其身，让其显得金碧辉煌，如同万千世界的佛光普照，传递着佛法的神奇与奥秘。

大唐不夜城，位于大雁塔南广场的南边，一过马路就是了。它南北长1500米，东西宽480米，占地967亩，总建筑面积65万平方米，是以盛唐文化为背景，以唐风元素为主线，以体验消费为特征而打造的一站式消费地。

雕塑景观步行街，坐落于大唐不夜城的中央位置，由北往南贯穿玄奘广场、贞观文化广场、开元庆典广场三个主题广场，以及六个仿唐街区和西安音乐厅、西安大剧院、曲江电影城、陕西艺术家展廊四大文化建筑，展示出炫丽的盛唐天街。在步行街之中，分布着盛世帝王、历史人物、英雄故事等九组主题群雕，展现出大唐帝国在宗教、文学、艺术、科技等领域的至尊地位并彰显大国气象。其中经典的雕塑有贞观纪念碑、万国来朝雕塑、武后行从雕塑等。若对雕塑感兴趣的你，可慢慢仔细端详雕塑的每个细节，去品味雕塑创作者的深厚功力。

陕西戏曲大观园，也称雁塔东苑，位于水景喷泉广场的东边，一过马路就到了。它体现陕西地域的本土文化为根本特点，结合戏曲艺术和雕塑艺术为创作标准，精心打造的一座地方性的文化大观园。

大观园之中，一湖、一亭、一长廊，还有几座雕塑。漫步其中，戏曲和音乐之声不绝于耳，对弈与舞蹈之景不绝于目。这里，是蛮有艺术氛围和欢乐氛围的中老年人聚集地点。

陕西民俗大观园，也称雁塔西苑，位于大慈恩寺的西边，向西穿过步行街旁的特色店铺就到了，那是一片大树林。在微突的一座小山包之上，中间是高耸入云的云松林，周围是略矮的景观林，一座假山、一方池塘、一条长廊错落有致地散落其中，还有陕西八大怪铜像分散其间。

陕西八大怪，即关中八大怪，这是展示关中人因地理、气候等原因而在衣、食、住、行等方面形成的独特生活方式的雕塑群。如下是陕西八大怪的形象描述。

陕西十大怪，则是对八大怪的补充，增加了姑娘不对外、睡觉枕砖头。那是面条像裤带、锅盔像锅盖、辣子一道菜、碗盆难分开、房子半边盖、帕帕头上戴、不坐蹲起来、睡觉枕砖头、姑娘不对外、秦腔吼起来。

穿过雁塔西苑继续往西行进，一条东西走向的仿古建筑街道摆在面前，那就是大唐通易坊。它� �长327米，街宽60米，两侧是院落式酒吧、咖啡屋、茶楼与手工作坊等商店。

大唐通易坊，意喻为往来交接便利，互通交易热闹的商业街市。它是唐风古建与现代时尚元素完美结合的仿唐式文化街区，是雁塔西苑民俗文化的延伸。每当入夜，这里热闹非凡，是西安人熟悉的酒吧一条街之一。若你喜欢有轻柔音乐或者小型乐队演出的清吧，那这里你会喜欢。

唐大慈恩寺遗址公园，位于大慈恩寺的东边，坐落于原唐代大慈恩寺大殿遗址之上，是一处主题特色鲜明的开放式园林。

1988年， *** 船桥市与西安结为友好城市并出资在原唐代大慈恩寺大殿遗址之上修建了曲江春晓园，后经曲江管委会重新定位、改造并于2007年更名为“唐大慈恩寺遗址公园”。作为一座佛教文化主题公园，它在追求极致美感的同时，将隐逸文化融入佛教文化，使园林中城市的喧嚣走向山野的宁静，呈现出天人合一的祥和与安宁，并不断传递着禅悟的宗教体验氛围以及天人融合的和谐之美。

它是我喜欢的西安公园之一，喜欢它的布局考究与含义深厚，喜欢它的委婉曲美与拐角惊喜，喜欢它的拿捏适中与分寸恰当，喜欢它的春夏与秋冬。时不时，特别心情不佳之时，喜欢来此逛逛。漫步其中，放慢脚步，放空心绪，用心眼去细细品味它，它的每一处精彩，自然而然地心情开朗与阳光起来，仿佛是在不断地接收来自远方的神秘力量的帮助与熏染。难道这就是禅悟的神秘力量场？！

园林之中，有几处拐角，我个人特别喜欢，而且对它有自己的一番见解，好似它在给我讲述一个个的人生哲理故事。

进入南门之后不远处，一处用篱笆围起的单层小木屋，几棵大树围绕其左右，布置出错落有致的层次感。深秋之时，三角形屋顶覆盖着厚厚的金黄落叶，与远处湛蓝的天空结合而衬托出金秋的美丽和魅力。而在寒冬腊月之时，一阵漫天飞雪之后，金黄屋顶则更换衣裳，穿上银装素纱，优雅素朴。那屋后满树的黄叶则在不断表述它对秋的眷恋与不舍之情。“不主不次，不偏不倚，不喧不闹，融洽适中”。这个视角的综合布景，它的深浅层次、高低搭配与颜色组合，不由得让我顺口而出这中庸之道的话语。

向前直走不远处左拐，则是穿越假山的一条S形小道。站在小道一头，无法直望小道的另一端尽头。虽简朴而不落俗套，看似平常，毫无特色，但是恰如深厚的中国式为人处世之道，“行而有道，直而不冲，弯而不曲，分寸恰当”。

小道右外侧的一处平缓斜坡之中，植有一棵树干扭动而弯曲的落叶树。在寒冬之时，枯叶已落尽，尽显干枯的躯干，而从不同角度观看它的身姿，能有不同的感受与解读。它时而惚如拉着彩带舞动的婀娜多姿舞者，时而惚如 *** 低头深思的端庄贵妇。不同妆颜，述说不同故事，一如照镜，一如人世。

进入南门之后右行不远处，有一弯桥、一深潭、一瀑布与一亭阁结合的美景。亭阁立于高台之上，水流从它旁边流淌而过，并坠落于深潭之中，而后穿过弯桥，缓缓流向远方。周围则是高大而茂密的树林。好一幅平静而又融洽的山水画面呀！无需任何言语，只需 *** 亭内石凳，轻抿一口清茶，悠然望向远方，这是何等洽意的事情呢。

大唐芙蓉园，位于大慈恩寺的东南侧，曲江池遗址公园的北侧，是仿唐皇家园林样式重建的一家文化主题公园，占地面积一千亩，其中水域面积三百亩。它是中国之一家全方位展示盛唐风貌的大型皇家园林式文化主题公园、国家AAAAA级旅游景区、中国更大的仿唐皇家建筑群，以及拥有全球更大的水幕 电影。景区门票（含景区门票、水幕电影和各类表演，不含《梦回大唐》）：旺季120元/人、淡季90元/人，而含《梦回大唐》的景区套票则是140元/人。

大唐芙蓉园，是在原唐朝芙蓉园遗址以北复建而成，并于2005年正式开门营业。它由帝王文化区、女性文化区、诗歌文化区、科举文化区、茶文化区、歌舞文化区、饮食文化区、民俗文化区、外交文化区、佛教文化区、道教文化区、儿童娱乐区、大门景观文化区、水秀表演区等等十四个景观文化区组成，主要是以芙蓉湖为中心绕湖而建。紫云楼是整个景区的中心，而其他景点则分布在芙蓉湖四周，有御宴宫、仕女馆、芳林苑、彩霞亭、陆羽茶社、杏园、凤鸣九天剧院等景点。详情可见下图。

个人喜欢的景点已在上图中标注，具体描述，请详见后续内容。

进入御苑门（景区西门）之后，呈现在眼前的是一条汉白玉砌建而成的长跨度的弯桥，颇有一番皇家气势。当走上它之后，发现眼前一座假山上水流飞溅，煞是壮观。每当它表演之时，水流湍急，从假山之上飞奔溅落而下，而水池之中掩藏的气雾喷泉则在不断喷出阵阵烟雾，让整座假山云雾环绕，会有身在云山雾里一般的仙山之中的错觉。此正乃银桥飞瀑一景名称的由来。

银桥飞瀑的假山背后，就是大唐芙蓉园的中心建筑和灵魂建筑，紫云楼。它分为四层以及南北广场，还有拱桥相连的四座精巧的阙亭。整座建筑，是国内更大的仿唐阁楼建筑群，重现了盛唐皇家的恢宏与奢华。

站在紫云楼之上往北望，摆在面前的是它的北广场以及水幕电影表演所在的芙蓉湖。湖心之中那座孤单小岛就叫做焰火岛，是一座人工小岛。再远处，则是高耸的大雁塔。

站在紫云楼之上往南望，南广场之中一幅铜铸的大唐疆域图展示在我们面前。记得曾经带一群英国客户前来参观，他们好似顽童般在这地图之上找下西安在哪里、广州在哪里、英国在哪里之类，挺好玩的。而两侧的廊坊之中则有一些文墨作品在展示。

紫云楼之中，艺术作品密集展出。若时间允许，可驻足细细端详。一层是反映唐太宗的贞观盛世，特别是唐太宗端坐龙椅之中，眼望唐长安城建筑沙盘的地方，够震撼。二层是反映唐玄宗的开元盛世，中间有唐玄宗和杨贵妃的巡游蜡像。三层是世界非物质文化遗产“东仓鼓乐”的表演区，每天会有定时表演。四层是镇园之宝“大唐博物馆”，展出陕西省出土的周秦汉唐四代的文物精品。

这是在芙蓉园的东南角落，个人觉得比较偏僻冷清。它周边砌有高低起伏的假山，怪石嶙峋。攀爬其中，有点身在秦岭深山之中的错觉。而中间平坦之处，一条弯弯曲曲的水道从中穿过，这就是曲江流饮。此处虽然僻静，但却是拍照的好地方。

芙蓉湖的东侧岸边，一条廊坊建于水面之上，一头连着玉亭，一头连着彩霞亭。在廊坊之内屋梁之下，每节横梁之上都悬挂着一个圆盘，圆盘盘面描绘上诗词作品或者绘画作品。每个圆盘都不尽相同，文化氛围浓郁。而我更加喜欢在炎炎夏日之下，悠坐廊坊之中，闲看湖面的点点波光，以及享受凉爽的微微湖风。舒畅！

杏园，是科举文化区展示唐朝进士文化、仕途文化的一处景点，也是唐朝新科进士举行“杏园探花宴”的场所。

杏园中庭的正中间，摆挂着一幅孔子金像，而且还能供人插香祭拜。而中庭院落之中，几棵银杏树树身上挂满红色祈福彩条，蛮有一番寺院错觉。这里的亭廊布局和搭配，很考究，又是一个拍照的好地方。

陆羽，咩谁人呢？哈哈，当时看到茶社的名字时，� ��之一反应也是如此。陆羽，唐代茶学家，被誉为茶仙，尊为茶圣，祀为茶神。他一生嗜茶，精于茶道，因著世界之一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。失敬失敬，久仰久仰。

陆羽茶社，是集帝王茶艺、文人茶艺、世俗茶艺、茶艺表演组成的综合性高档茶艺会所，里面格局和布置蛮有特色的，不过生意好似就冷冷清清。个人觉得这也是一处不错的拍照地方，品茶那就算了。

1）景区开放：9:00 - 21:00，20:30开始清园

2）《梦回大唐》演出：17:15 - 18:25

3）水幕电影演出：19:45 - 20:08

曲江池遗址公园，西安人称之为南湖，是在原曲江池基础之上修建而成，现是一处集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。它是开放式的免费公园。

曲江池分为上池和下池两个部分，而个人认为整个遗址公园是由三个部分组成，还包括连接大唐芙蓉园与曲江池之间水路的过渡区域。这是一处水域面积小而绿地较多的区域。绿地之上种植不少高大的梧桐树，深秋时分煞是美艳。不少人会在此郊游野餐，可以铺垫餐布，席地而坐，更加主要是可以放心地放任小孩随意奔跑。

在曲江池上下两池的岸边，有如图标注地方的景观，个人比较喜欢。

从公园西入口进入后的之一个地点，正好是椭圆形下池长轴上的一端。站在这里观看曲江池下池，会觉得它很宽广。寒冬腊月之时，一群鸭子和家鹅畅游于冰冷湖面之上，煞有“春江水暖鸭先知”的意味，够应景。

想问西安红叶更佳观赏时间

1、10月至11月，是西安看红叶的更佳时间。

2、西安建筑科技大学。推荐理由：建学的银杏超美哦!银杏树比较大片，一大片黄叶飞舞金色满地，也是众多摄影者爱好拍摄银杏的地方哦。由于校园学生比较多，更好是周末拍摄比较合适。

3、唐大慈恩寺遗址公园。推荐理由：唐大慈恩寺遗址公园北接大雁塔北广场，东临戏曲大观园，设有遗址区、古亭飞瀑、杏林茶社及休闲平台等景观。

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陕西的景点介绍

陕西的景点介绍

陕西省内有什么免费的旅游景点?就可以不花钱也能旅游了。下面是我为大家整理的相关资料，供大家参考!

陕西的景点介绍

大雁塔

简介：大雁塔是著名唐代古建筑，可以说是西安的象征。相传是唐代高僧玄奘法师从天竺取经回来居住译经之地，塔高六十四米。后来在长安荐福寺内又修建了一个也是印度雁塔风格的小塔，为了区别就慈恩寺的叫大雁塔，荐福寺的叫小雁塔。

地址：西安市雁塔区城南慈恩寺内

交通：公交5、21、22、23、27、30、41、224、320、401、500、501、527、601、606、609、715路等

Tips：西安标志性建筑大雁塔，进大慈恩寺50元/人，大雁塔40元/人，在外围逛逛也是不错的。

唐大慈恩寺遗址公园

简介：唐大慈恩寺遗址公园是大雁塔文化休闲景区中相对独立且主题特色鲜明的开放式园林，坐落在唐代大慈恩寺遗址上，且现在与大慈恩寺紧邻，具备得天独厚的历史价值、景观特色和宗教意义。

地址：大雁塔南广场东北侧

路线：坐400路、34路、721路等公交车在大雁塔南广场下车，之后步行到达

西安事变纪念馆

简介：西安事变纪念馆是以“西安事变”重要旧址张学良公馆、杨虎城止园别墅为基础而建立的遗址性博物馆。

地址：西安市建国路69号

交通 ：乘坐五龙专线、5、7、8、14、20、25、27、29、30、37、40、41、43、45、102、201、203、213、213区间、218、235、300、500、601、602、604、K605、606、607、611、612、612区间、K630、702、704、705、710、714、游6路公交在“大差市”站下车，往东之一个十字路口向南100米路东即到。

曲江池遗址公园

简介：曲江池遗址公园是集历史文化保护、生态园林、山水景观、休闲旅游、民俗传承、艺术展示为一体的开放式城市生态文化公园。曲江池遗址公园有很多表现唐代社会生活的雕塑，布置在全园各处，或草坪，或广场，或山坡，或水滨，甚至在水中。

地址：西安南郊曲江风景带

交通：市内乘坐22、224、212、504路到曲江池调度站(终点)，715路，933路在重阳广场，609路在曲江遗址公园，下车步行2分钟即到。

咸阳博物馆

简介：咸阳博物馆是秦王朝建都之地，又是汉陵集中所在，因而咸阳博物馆所藏文物以秦汉两代为主，其中以西汉三千彩绘兵马俑最为出名。

地址：咸阳市中心的中山街

路线：观众可乘坐7; 19; 副39; 12均可到达

澄城博物馆

简介：澄城博物馆，你会看到一座高大的方鼎形建筑，设计独特，造型美观，这就是面积2500多平方米的陈列大厅。大厅分为序厅和古代文明厅、陶瓷艺术厅、雕刻艺术厅、民俗工艺厅、当代发展与规划厅。在陈列大厅，你会感到空间序列合理，展陈设施完备，参观路线流畅，照度适宜，色调和谐。尧头窑、龙首坝等微缩景观和电子翻书系统、录像播放装置等现代化的展陈辅助设施，为增强展示效果平添异彩。

地址:澄城县其他古徽街九路

路线：从西安出发，走西禹高速，在韦庄下高速，直通澄县。

咸阳湖公园

简介：一行人漫步在焕然一新的渭河岸边，宽广平静的水面，微波依涟，岸旁花红柳绿，人们悠然自得。美哉盛世!

地址：咸阳市秦都区渭阳中路统一广场

路线：咸阳市内可乘11、24、15、21等公交在渭阳路下车即到

陕西历史博物馆

简介：陕西历史博物馆是位于陕西西安市内的一座国家级综合性历史类大型博物馆，是中国之一座拥有现代化的设施的大型国家级博物馆。 被誉为“古都明珠，华夏宝库”，是展示陕西历史文化和中国古代文明的艺术殿堂。

地址：雁塔区小寨东路91号

交通：乘坐公交5、19、24、527、710路在【翠华路】站下

Tips：每天 *** 限时发放免费参观券4000张，游客凭有效证件领取。平日每周一闭馆，法定节假日周一照常开放。

马嵬驿

简介：马嵬驿，即马嵬坡，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。

地址：咸阳市兴平市兴平县马嵬驿

路线：西安——西宝高速，行驶30多公里，见兴平出口下高速， 经兴平市区向西开，上104 省道再行驶8公里左右即到兴平马嵬 驿 民俗村。

周至水街

简介：中国最长、占地面积更大的水街;也是中国水景元素最丰富的水街;还是中国之一个以人文、历史、文化为大集的水街。

地址：周至县城南2公里处

路线：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可。

袁家村关中体验地

简介：袁家村现在是陕西地区发展较快的旅游村，主要针对城市里面高消费的人群，为人们提供舒适，以及怀念农村风情的人们。家家主营的就是家常便饭，野菜，粗粮，给人们做出最营养的饭菜，有好多原始的东西� ��给人们带来无穷的欢乐，能够使人们消除疲惫的身体。是一个风土民情的好地方。

地址：咸阳礼泉县烟霞镇袁家村

路线：西安—机场高速(福银高速)—周陵出口下— 阡东— 烽火镇—烟霞镇—袁家村。

西安博物院

简介：西安博物院由文物展馆区、小雁塔以及荐福寺为核心的历史名胜区、园林游览区三部分组成。西安博物院集博物馆、名胜古迹、城市园林为一体。2007年对外开放。以展示的珍贵文物，唐代千年古塔、悠扬的雁塔晨钟、秀丽的园林景观而闻名。

地址：西安市友谊西路72号

交通：经过“小雁塔”站的公交线路：18、203、204、218、21、224、29、29、32、407、40、410、46、508、521、700 、707、713、720、游7、游8。

陕西周边免费旅游景点

陈炉古镇

陈炉是黄土高原与关中平原交界的一个乡土小镇，也是中国北方最著名的民窑—耀州窑的延续者。

陈炉古镇山川秀美，陶瓷文化历史悠久，积淀深厚。陈炉的民俗与陶瓷密切相关，民居、民膳、民艺蕴藏丰厚的陶瓷文化内涵。陈炉民居年代久远。陶腹、陶穴、罐罐垒墙，依山排布，密如蜂房;瓷片铺路，富有油画效果，极具观赏性，被誉为“脚下的艺术”。

门票：免费

交通：在铜川汽车站南边1公里的大转盘处有到陈炉的班车，铜川发车时间为：7:30—19:00，陈炉为：6:30—18:30，车程40分钟。

丹凤花庙

丹凤花庙位于丹凤县城龙驹寨，建于清光绪十七年，坐北向南，面临丹江。建筑占地面积约3600平方米，南面建有配殿，整个建筑是土木结构。做工精细，雕刻讲究。

晨曦阳光中屋顶的琉璃瓦显得金碧辉煌，十分壮观。因建筑宏伟华丽，其中又祭祀着丹江水神，故俗称“花庙”。花庙大门建得像一座三开间的牌坊，颇有江南水乡建筑的风格。

门票：免费

地址：丹凤县城龙驹寨

交通：丹凤城内，从汽车站乘三轮前往。这里距丹江口漂流码头只有200米，也可以漂流之后顺路来看看。

马嵬驿民俗文化村

马嵬驿，即马嵬坡，位于陕西省兴平市西约11公里，是近几年依托杨贵妃墓，黄山宫为背景建起来的，以旅游观光为主，到处体现唐朝特色，传说，安史之乱时，唐玄宗逃到这里，在随军将士的胁迫下，勒死了杨贵妃。

在这里，有旧时的戏楼、茶社、窑洞、老式的房屋、泥塑、罕见农具……仿佛一下子回到了那个难以忘怀的岁月。道路洁净平坦，游转起来并不费力。沿途竖立着一些类似拴马桩恰似飞天女神一类的雕塑，活灵活现，十分逼真。景区依靠原有台塬地形，保留旧有窑洞院落，收集民俗藏品，展示民俗文化。

门票：免费

地址：咸阳市兴平市兴平县

交通：自兴平市区出发，向西，沿s104省道，经过秦岭厂，四零八厂，遇陕柴广场继续向西，至分叉路口后向右(即北边)拐，沿着这条路一直前行，到马嵬村附近有条通往塬上的土坡路，在右手边，向上就是李家坡村，沿这条土路一直向上就能看见马嵬驿大门。

黑河水库

西安人喝的水76%来自黑河。每滴黑河水都是秦岭积雪融化而来，经过223公里跋涉抵达西安水厂，经过净化后汇入自来水管网，流入市民家。

黑河水库青山绿水，空气清新。因不遗余力的保护，保证秦岭水源地水质安全。

门票：免费

交通：从西安丰庆路汽车站乘班车，抵达周至县南关车站，换乘由周至开往厚畛子、板房子、大蟒河等地的班车，至水苑山庄即可。

自驾：沿西宝高速，至武功站下车南行至周至县城，或沿西宝南线至周至� ��城，从周至县城南行12公里，至马召镇，继续南行，入山49公里即达到公园水苑山庄。

沙河水街

这里是中国最长、占地面积更大的'水街;这里也是中国水景元素最丰富的水街;这里还是中国之一个以人文、历史、文化为大集的水街。位于周至县城南2公里，环山路马王转盘北约6公里的周至沙沙河水街，是在原沙河基础上改造的水景街景。

夏日游水，泛舟湖面，清凉宜人。街边山鸟虫鱼，碧水青石，黄花垂柳，展现了江南水乡和关中风情和谐统一。

门票：免费

地址：周至县城南2公里处

交通：周至县汽车站乘坐106路公交(周至—马召—楼观台)水街下即可;

自驾：环山107省道周至马召镇转盘向北约7公里处;西宝高速武功收费站下，向南10公里;西宝南线至周至县城，向南约3公里。

楼观金色葵园

楼观金色葵园位于周至楼观台十字以西2公里处，环山公路沿线，是西安曲江楼观旅游农业开发有限公司下属的“楼观花季”项目。楼观葵园的金色花海映衬着远方青翠的秦岭山脉，风景独特优美，煞是好看。

看到一颗颗充满生命力的向日葵，顿时让人忘却了工作的繁忙和压力，心情也变得十分的愉悦和轻松。

门票：免费

地址：周至楼观台十字往西2-3公里处，环山公路沿线

交通：大雁塔北广场—环山一号线—终南山古楼观景区—步行2公里到达楼观葵园;

西安市汽车站—西安至谭家寨班车—终南山古楼观景区—楼观葵园。

自驾：绕城高速—西汉高速—涝峪口下高速—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园;

子午大道—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园;

西万公路—关中环线—赵公明财神文化区—楼观葵园。

临潼鹦鹉寺公园

依托鹦鹉寺遗存、临潼石榴源脉等历史文脉，西安临潼国家旅游休闲度假区在鹦鹉谷旧址，建设汉文化主题公园——鹦鹉寺公园。这是一座集生态保护、文化展示、休闲游憩于一体的公园。

作为一座以汉文化为主题的公园，鹦鹉寺公园以汉代园林为审美诉求，以壮为美，以势为尚，浓郁的汉风神韵，壮美的园林景观，鹦鹉寺公园成为广大市民游客的新去处、新景点。

门票：免费

地址：西安市临潼区芷阳三路

交通：在西安火车站乘坐开往兵马俑的公交914/915/306路，在大唐华清城下车步行即可到达鹦鹉寺公园。

自驾：钟楼向北出发，进入换成北路，继续行驶进入华清西路，之后入西临高速公路行驶至度假区。

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繁华落尽佛门遗风 闹市中竟然有这么一处幽静禅地 听我与佛对话

古城，秋雨绵绵……路上低洼处都积满了水，这雨要飘洒到何时呢？看着窗外的细雨，伤感不时地涌入心中，让人迷茫和惆怅......

午后雨滴渐小，东边天空的乌云悄悄地飘散去……天空放晴——太阳终于露出了笑脸。我来到离家不远的唐大慈恩寺遗址公园，它坐落在唐代大慈恩寺遗址上，且与现在的大慈恩寺大雁塔紧邻。

唐大慈恩寺遗址公园的入口很多，北门的入口最为自然天成：神秘、幽静。弯弯曲曲的小路，它像一条蛇似地顺着地势随意盘旋、蜿蜒，小径铺就着刻有花纹的青灰色的小石板，小径两边绿草茵茵，路两旁的柿子树、无忧树、黄栌树都伸出手来互相握着，让它们身上的红叶、黄叶、绿叶缀满天空，阳光透过树叶把斑驳的树影留在脚下随风摇曳。

雨后的小径无人，我独自漫步在这清幽的绿柳中，抚摸着陡起的嶙峋怪石、闻着草香、凝望着眼前这一片密密实实、挺拔高洁的青竹林，弥思......� �中不时传来空灵的鸟鸣：围鸥……吉吉……豌豆糊糊……我感觉自己仿佛远离了都市，远离了俗世的喧嚣——置身沐浴在这禅意绵绵、云蒸雾绕的山谷、溪流、竹林中，微微的山风隐约传来寺庙的钟声和诵经的木鱼声，心醉了……有那么一会儿感觉自己超脱了，从心里长长地舒了一口气……

再往里走 一拐弯，眼前呈现出一片开阔、翠绿的大草坪——中间有一汪池水：水池中间的莲花瓣上端坐着一个巨大的石佛。大草坪的周围山道弯弯、绿树环绕，鸟儿们在草坪上嬉戏啄食……

在小径两旁的庇荫树下或池塘边，每合适休闲的地方都放有长条木椅让大家小坐、赏景、休憩。公园的设计和管理很是贴心：长条木椅一尘不染，且每隔几米就会遇到，十分的人性化，让人感动，值得称道！

我来到一颗红枫叶树的下面（此时的树叶还不太红），依坐在木椅上背靠着大树，望着不远处蓝天白云下的大雁塔，望着眼前那安然端坐于水池中莲花瓣上的石佛，她我眼里并不只是一尊坚硬冰凉的石头，她是有生命力的，她淡然、慈祥、亲切......

当我走近她时，好像听见她亲切地说：“你来啦，还好吗？” 我低垂着眼帘默默地回答说：“我还好，就是想您了。”我落座她对面的长椅上，心中开始了与佛的对话。她望着我，似乎感觉到我情绪低落，她轻声说道：“我感觉你今天脸色不好”。我哽咽着，眼泪不争气地顺着面颊流淌下来“怎么说呢？我就是不明白……”我说，“我想要的那种生活、那种 情感 怎么就得不到呢？”

佛怜爱地望着我，似乎知道我的忧思，指着我肩膀上的背包说：“你背包里装着痛苦、孤独、寂寞、灾难和眼泪，这些对人生都是有用的，它能使你生命得以重生。但你如果须臾不忘，它就成了你人生的包袱，放下它们吧！”她深情地望着我轻轻呼唤道：“孩子，你的快乐不在于你拥有的，而在于你放下的……”我的眼泪又一次簌簌地流了下来，她充满深情厚爱的话语深深地打动了我——让我震撼、让我猛醒，心里也就轻松了许多。

她看向天空继续对我说：“你看，天边那弯弯的彩虹，是不是很美？”我沿着她的指引望向天空，“那是因为暴风雨对天空的洗涤，多日的雨水，把天空中的雾霾和尘埃都冲刷干净了。这样，空气中的水珠才特别晶莹剔透，阳光一照射天空中就呈现出绚丽的彩虹桥！”

我听着、想着她的话语好像领悟到了其中的含义。心中油然回荡起周华健的一首歌《真心英雄》中的歌词：不经历风雨，怎么见彩虹……望着天边的彩虹，我结束了与佛的对话，我会心地笑了，一展愁眉，豁然开朗！

鸟儿们似乎也感觉到了我的快意：小麻雀们纷纷落在我脚边，跳着、舞着。树枝上一只长尾巴的大鸟，拧着脖子正用小嘴仔细梳洗着它那黑白相间的羽毛，一旁小河里的水儿也潺潺地流淌着……一切都是那么悠然自得。

沿着小山坡拾级而上又有一条小石板路蜿蜒盘旋……不远处的台阶上一座古色古香亭子：亭顶是由砖灰色的瓦片有序铺就的，房顶的四条筋脉由砖灰色的瓦片叠落有致地隆起，双八字形由亭子尖向四个角延伸，尾端微微翘起，亭子尖的石柱顶上盛开着一朵神圣的石莲花。亭内的四根朱红圆柱轩然挺立，亭子四周，围着汉白玉栏杆和镂空的帷幔，每个栏杆顶上都有一朵冰清玉洁的小石莲花。小亭子宛若仙女一般，亭亭玉立在漫天飞舞的绿叶藤萝里时隐时现，亭子中间砌有方形的小石桌，桌边都有一个方柱石凳。

我信步登上台阶，不想却惊扰了在石桌上觅食的几只灰色的大鸟，它 们抖动翅膀飞上了枝头，我不禁嘴中小声念着：阿弥陀佛……抱歉，抱歉，依着亭子的栏杆望着水渠两岸如丝的垂柳，簇拥着一座汉白玉石拱桥，瞧那白玉石的桥栏杆顶上也都有着一朵含苞待放的小莲花儿，宛如一个个羞答答的小姑娘。看着想着，眼泪溢出眼眶，这让我想起儿时女儿那可爱的小脸蛋……

绕过小桥往回走，路边上一颗又一颗的柿子树让人着迷：果子很大圆圆的、青青的，而且每枝上都是三个或四个地聚在一起呢，我想，等果子红透了这里会更美……

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