五竹寺在县城西南15公里处，是明朝建文皇帝西逃之遗臣郭节隐居修禅的地方。旧传郭节移五彩竹于禅院，自号“五竹僧”，故山以得名。山上红岩绿筱，万松大观，石窟寺庙，傍崖而建，松林深处，六月积雪不化，故有“五竹积雪”一景。著名历史学家顾颉刚游五竹寺时题联赞道：“五竹交相晖，万松成大观。”
五台山竹林寺旅游攻略 五台山大圣竹林寺怎么走
1. 五台山大圣竹林寺怎么走
五台山主要灵迹海拔高度一览
名称 海拔高度（米）
1、台、顶
古南台南神垴1217
中台顶翠岩峰2893
北台顶叶斗峰3061
西台顶挂月峰2773
南台顶锦绣峰2474
东台顶望海峰2795
灵鹫峰菩萨顶1780
青峰山黛螺顶1925
2、寺庙群
菩萨顶1780
广宗寺1759
圆照寺1731
罗睺寺1711
显通寺1725
塔院寺1711
五爷庙1700
殊像寺1690
广仁寺1709
3、台内
普化寺1652
灵峰寺1655
真容寺1610
南山寺1745
观音洞1695
龙泉寺1753
金阁寺2017
文殊洞1799
镇海寺1614
明月池1637
佛母洞1941
白云寺1534
普寿寺1739
金界寺1758
广化寺1730
七佛寺1760
集福寺1781
碧山寺1766
金刚窟1830
光明寺1783
宝华寺1959
庙顶庵2014
普庵寺1528
澡浴池2770
狮子窝2316
竹林寺1939
吉祥寺2240
金灯寺1955
4、台外古刹
南禅寺841
佛光寺1277
广济寺1050
清凉寺1886
古清凉1982
华严寺1047
尊胜寺1269
西明寺1118
双泉寺1110
岩山寺1068
慈云寺1050
灵应寺1050
望台寺1265
2. 到五台山必去的寺院
五台山有众多寺庙，大多数适合修行。
五台山莲花寺更适合。莲花寺位于山西省忻州市五台山，约始建于唐代贞观年间，位置在金阁寺北五公里处的山坡上，近代完全毁坏，现存寺庙仅见残碑断柱，为中台顶的下院，因其寺布局状如莲花，世称莲花寺。五台山莲花寺，建于 五台山中台和西台之必经之路处，四周山脉巍峨，瑞相四生，如象如龟等，旧时寺庙约建于唐代贞观年间，建筑宏伟，僧侣众多，位于金阁寺北五公里处的上坡上，近代完全毁坏，现存寺庙仅见残碑断柱，由残碑等记载可以依稀推出，这个地方古时亦称莲花寺、莲花庵，作为中台顶的下院，因其寺布局状如莲花，世称莲花寺。
3. 五台山竹林寺在哪
李娜不在徐州竹林寺。曾经在山西五台山出家为尼。后赴美国生活。
李娜在1997年时，李娜在五台山普寿寺削发为尼，选择了出家，取名“释昌圣”。出家修身养性。由于李娜水土不服，导致出现了浮肿，治疗了一段时间后，在1998年又去广州的寺院修行。如今李娜已经出家24年了，李娜又过得如何呢？一直和母亲生活在美国，过着平淡的日子。每天凌晨3点起床，一日两餐，一直都是如此。有时也会开教育讲坛，帮助更多的人。李娜生活的很真实，活出了想要的生活。
4. 五台山大圣竹林寺地址
2017年安徽省芜湖市广济寺暨庐江县庆复禅寺举办传授二部僧三坛大戒法会
时间2017年3月31日至4月29日
2017年河北省赵州柏林禅寺暨虚云禅林传授二部僧三坛大戒法会
时间：2017年4月4日至5月1日
2017年山西省五台山碧山寺暨竹林寺传授二部僧三坛大戒法会
时间2017年5月26日至6月26日
具体情况网搜相关法会通启
5. 五台山去竹林寺坐几路车
五台山没有竹林。
显通寺可是大有来头，又名大孚灵鹫寺，和洛阳的白马寺同为中国最早的寺庙，位居五台山全山寺院之首。旁边还有广宗寺、圆照寺、罗㬋寺等等，值得一提的是罗㬋寺是祀奉释迦牟尼儿子、十大弟子之一罗㬋罗比丘的寺庙。罗㬋罗曾在此寺显圣。
6. 五台山大圣竹林寺怎么走最方便
五台山景区的观光车，购买车票后，可以不限次数随意乘坐，票价每条线路50元。一 车从南线换乘点到终点站黛螺顶；
二路车从镇海寺开始向西，经过龙泉寺，到竹林寺方向 。
三路车发自台怀镇最北方向，南下经过我的宿处集福寺、经过黛螺顶、经过五台山汽车站、镇海寺是终点；
四路车发自普化寺（也就是五台山汽车站），经过南山寺，到观音洞。
7. 五台山竹林寺电话号码多少啊
要的，那个是五台山风景区收费，皈依证免不了门票，门票里面还包含景区里的公交车费。每年夏天五台山佛协会组织大圣竹林寺的【清凉之旅】夏令营，用通知书可以在入山收费站免门票。
8. 五台山南山寺怎么去
提供两日、三日游程：五台山两日游 D1: 显通寺→塔院寺→菩萨顶 D2: 南山寺→龙泉寺 第1天:太原长途汽车客运东站有车发往五台山，每30分钟一趟，票价43元，行程约3小时。(长途车是私人性质的，如果乘车人少，车主就会取消该趟，这种情况尤其多发生在下午)到台怀镇后，可先去北山脚下的罗侯寺，然后依次游览显通寺、塔院寺、菩萨顶。下行再由原路折回，进塔院寺东门。参观塔院寺后，出南门东行，可进万佛阁一游。晚上可以到台怀镇上的招待所住宿。 第2天:早上从台怀镇乘一日游的中巴车，游览南山寺、龙泉寺、普化寺、殊像寺。也可以选择清晨去东台望海峰观日出，然后游碧山寺。中午回台怀镇稍事休息，下午向南步行约5公里到镇海寺、普化寺、南山寺(寺内的佑国寺石雕很有名，为五台山一绝)。最后从台怀镇乘汽车返回太原。提醒小贴士： 1.去东台看日出，要穿厚衣服去。 2.东台上供奉着聪明文殊菩萨。在东台可以吃斋饭。 3.龙泉寺有108台阶，登上可以消除108种烦恼。中途千万不能回头，否则不灵验。五台山三日朝圣游（五台山经典的拜佛路线）： D1: 望海峰→叶斗峰→翠岩峰→挂月峰 D2: 挂月峰→金阁寺→锦绣峰 D3: 锦绣峰→佛母洞 第一天：鸿门岩—东台—鸿门岩—北台—中台—西台 步行需时10小时 6：30登山，东台上下2小时足以，可以从草坪直切上去，风比较大。东台顶望海峰上建有望海寺，内供聪明文殊。 鸿门岩到华北屋脊用时2个半小时，从鸿门岩可以走小路上去，中间是柏油马路+小路。建议无雾能见度好的情况下再抄小路，避免走错方向。 华北屋脊到北峰1小时。公路为主，适当选择切小路。 中午到达北台顶，午饭休息。北台是五台中海拔最高的，峰顶上建有灵应寺，内供奉无垢文殊。 13:30北台到中台，用时2个小时，途经澡浴池，这一路也有小路可走。 到达中台顶，可以看到奄教寺，内供奉孺者文殊。 中台到西台，用时1个半小时，6点前可以抵达西台。西台上建有法雷寺供奉狮子文殊。 晚住宿西台。 第二天：西台---南台 步行需时6—10小时 西台到南台路程较长，如果抄小路7小时可到达。但是要走小路一定要清楚路线，这条路走错或迷路的事情经常发生。牢记：抄小路一定在确定不远离公路，随时可以走到公路上的情况下。 途经吉祥寺、狮子窝、金阁寺、收费口、气象站。南台分为新南台和古南台，一般到新南台即可。 18：00前大概能抵达南台，南台建有普济寺，内供奉智慧文殊。 晚吃饭住宿南台。 第三天：南台——佛母洞 步行需时2小时 (也可南台搭车到佛母洞) 从南台到佛母洞需2小时，如果第二天到西台比较早体力可以的话，也可第2天去。然后就可以坐车回台怀镇了。 1.如果想在东台看日出，大概半夜3点多就得登山，可以选择前一天天黑前到东台，住在东台 日出，第2日去北，中，西3台，第3日南台，佛母。 2. 根据自己的体能计划登山路线。
9. 五台山竹林禅寺
五台山竹林寺
位于九龙岗之西，坐落在中央台南麓竹林村附近，距台怀镇6公里。寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔，该塔为楼阁式，始建于明弘治年间，嘉靖时重修。
唐代高僧法照在此见到竹林，云为佛法显灵迹，因创寺，并取名为竹林寺。历代予以重修。史载，日本天台 宗高僧入唐求法沙门圆仁慈觉大师，在唐代就曾到此朝山拜佛，沟通五台山与日本佛教界的往来，日本昭和十七年，天台法孙未享金刚子上阪泰山和尚曾撰刻“圆仁慈觉大师御研钻之灵迹”汉白玉石牌一
通，矗立寺内。汉白玉石碑和高塔完好保存。塔为楼阁式，明弘治年间(公元1488－1505)建，嘉靖时重修。平面八 角形，五层，高约二十五米，正南面开门，各层雕有斗拱和塔檐，檐下又雕斗拱和倚座，椽飞清晰，瓦垅显著，各角衔有风铃，随风作响，声闻四野。石碑和高塔， 是竹林寺的遗物，而竹林寺，则是中日友好往来源远流长的佐证。
人文雁荡（五）| 青山翠竹普明寺
普明寺，原名普明院，又名普门寺、普明庵，雁荡山十八古刹之一，位于雁荡山核心区大龙湫景区能仁村镬心窝自然村西北山岭间，坐北朝南，四周民房。
◎禅寺风光
普明寺，始建于北宋真宗咸平三年（1000年)，神宗熙宁元年(1068年)赐额。南宋孝宗隆兴初（1163-1164年），永嘉学派创始人薛季宣入雁荡，作《雁荡山赋》，其曰：“指普明而回御，探龙窟于飞泉，勒马鞍而东之，望奇峯之隐天。”明代（1402-1606年），寺已废；虽寺已废，但明代文学家陆深（1477-1544年）在其《雁山图记》中仍有记载：“西内谷有寺七：曰能仁、罗汉、飞泉、普明、天柱、华严、瑞鹿。”
◎禅寺钟声
清乾隆五年（1740年），天台齐周华游雁荡，过普明寺，时有瓦屋三间；乾隆三十三年（1768年），浙闽总督崔应阶过雁山，在其诗《雁山行》中写道：“普明天柱与华严，未能一一穷其往。” 崔总督虽来过雁山，但未前往。乾隆末年（1792年左右）重建。咸丰年间，乐清人不食肉氏作《普明寺》诗曰：“能仁寺北一精蓝，曾额普明挹远岚。影入飞云穿壁口，声随走瀑近秋酣。残碑字可凭人认，喝棒禅应向佛参。岩上宝香风自透，诸天钟板合和南。”清末时，为灵岩僧功纯兼管。
◎金蝉脱壳
民国十一年(1922年)，江苏江天寺（金山寺）僧静圆游雁荡山，到过普明寺，在其诗《普明寺》中写道：“我游普明寺，轧轧闻布机。何年大日山，不挂一丝衣。寒菜映户碧，枯桑临径飞。鸟鸣山更寂，日午烟逾微。汲涧自通竹，樵山傍猎围。经鱼斗室静，砧磨人间依。疏巾留客盥，紫罗摘瓜归。溪流任大锦，空色两俱非。”
◎禅寺西厢
民国廿四年(1935年)，灵岩寺僧谛明重建，由尼释静莲、释谛如住持；民国廿六年(1937年)，成圆法师（1879-1945年）乘天台宗祖师谛闲大师（1858-1932年）之命，扩建普明寺；原有大殿3间，东厢房3间，西首有柴房2间，土木结构。近人有《宿普明寺》诗：“投宿普明寺，寒灯照室明。森森石嶂耸，决决锦溪呜。村远山犬吠，更深星斗横。老尼做昏课，夜静木鱼清。”雁荡山人蒋叔南也来过普明寺，他在其《雁荡之游程·马鞍岭至大龙湫》中写到：“南行里许为普明寺，更里许抵大锦溪。”
◎禅寺东厢
1966年，文化大革命期间毁坏。1968年，尼释显志进寺住持。1981年，尼释谛如圆寂，遗嘱寺产归释显志管理，寺西建二层楼房。1984年，释显志募缘十方，重修普明寺。2002年，尼释显志圆寂，寺务暂由龙湫院老僧显量兼理。2006年，同晖学社社员、中国书画学会雁荡分会长、雁荡山云游书院院长金志龙先生为普明禅寺寺名题写牌匾，了云师监制。
◎山门楹联（正面）
◎山门楹联（背面）
2014年，雁荡山十八古刹之本觉禅寺原住持释正法来此驻锡，与诸大众，发心三载，使普明禅寺古气重辉，一方净土归去来兮。同年秋，上海市文史研究馆原馆长吴孟庆先生为山门背面题写楹联“古刹重辉行大乘，慈航普渡得光明。”同年冬，西泠印社社员、中国书法家协会会员、上海市赵朴初研究会副会长兼秘书长李文骏先生为山门正面题写楹联“罗汉松迎千千客，佛祖法度万万众。”
◎禅寺书院
2015年1月31日，普明禅寺·新浪微博发布重修寺院倡议书；9月16日，创办普明书店，雁荡山本觉书院名誉院长、原哈尔滨师范大学校长王佐书教授题写牌匾；9月19日，成立普明读书会。
◎建寺庆典·难忘时刻
◎建寺庆典·名家云集
2016年1月23日，建寺1015周年庆典暨雁荡山佛教文化座谈会在雁荡山山庄隆重举行，住持释正法介绍了千年古刹修缮的因缘，社会各界人士共六百余人出席；同年春，温州市谢灵运研究会秘书长、乐清市文联副主席倪蓉棣先生为大殿题写楹联“风景满山独下马鞍投正法，佛光万丈终成心愿礼普明。”5月14日，农历四月初八浴佛节，与全国108座名刹同谱盛世佛章，共同举办“‘盛世玄奘’大型纪实图片展巡展活动开光祈福法会暨启动仪式”。
2017年4月22日，华东师范大学宗教与社会研究中心雁荡山实践基地挂牌普明寺；11月7日，《人民政协报》社史办负责人孙炜、文化事业部主任付裕博士作客普明禅寺。
◎谛明大师·灵骨之塔
纵观寺史，历经沧桑，几度兴废。今释正法法师，因缘和合，续佛慧命，重兴梵宇，焕然一新。寺内大殿三间二楼双檐，坐一佛两弟子，像后观音，殿内十八罗汉由曾担任联合国艺术委员及赵朴初研究会副秘书长徐晓镛先生雕塑；东偏三间二楼，二楼通大殿楼西；山门东间存有开山祖诺讵罗尊者石像一尊；新建西厢二楼二间；简易四周围墙山门；寺前山坡之上有民国时期祖师谛明大师灵骨之塔。
◎中轴上景
普明寺，一个让心灵沉静的地方。当你登上寺后的山脊，俯瞰寺院，环视四周，秀丽风景，让你心旷神怡。向北看，北面层峦叠嶂，背靠三座高峰，自东向西依次为纱帽峰、观音峰、常云峰，三座高峰之后为雁荡山三大尖，自东向西依次为乌岩尖、百岗尖、凌云尖；往东有马鞍岭、飞泉寺；往西有芙蓉峰、罗汉寺；向南看，能仁寺、四十九盘岭就在眼前，大小锦溪顺流而下，你会发现普明寺竟在一条神奇中轴线（百岗尖→观音峰→普明寺→能仁寺→四十九盘岭）的中心上，如果看一下地图，出四十九盘岭后就是芙蓉池（古时为海）、清江、乐清湾、东海，你不得不惊叹，普明寺，竟是一块风水宝地。
◎中轴下景
普明寺，今有正法法师，日新月异，三年之变，旧貌换新颜。虽与法师有一面之交，然其文化之造诣，深有感触。普明寺，背靠大山，面朝大海，青山翠竹，禅修礼佛，普度众生，明心见性，真乃修行的一方净土。
十八古刹·普明禅寺·静谧之美（1）
十八古刹·普明禅寺·静谧之美（2）
十八古刹·普明禅寺·静谧之美（3）
十八古刹·普明禅寺·静谧之美（4）
【延伸阅读】雁荡山十八古刹
《广雁荡山志》卷廿八志余载《雁山十八刹诗》云：本觉凌云（灵云）到宝冠，能仁古塔上飞泉，普明罗汉石门里，瑞鹿华严天柱边，古洞灵峰真际（真济）并，灵岩霞嶂净名连，石梁不与双峰远，十八精蓝绕雁巅。
诗中的本觉、凌云（灵云）、宝冠、能仁、古塔、飞泉、普明、罗汉、石门、瑞鹿、华严、天柱、灵峰、真际（真济）、灵岩、净名、石梁、双峰等都是寺名，即所谓“十八古刹”。
十八古刹除本觉寺建于唐代外，其余均建于北宋太平兴国元年至庆历二年间。
【旅行导航】大龙湫景区·普明寺
大龙湫景区·普明寺·卫星地图
◎温州、乐清出发→G15（甬台温高速）→雁荡山出口下→沿G104国道往雁荡山方向行驶→过狮子山隧道后200米左转进入雁荡山风景区→沿大龙湫、灵岩景区方向行驶→上灵岩村→过马鞍岭隧道→沿大龙湫景区方向行驶约500米→普明禅寺（公路边有路标）。
【视频欣赏】自拍风光片《雁荡山十八古刹普明禅寺》
特别提醒：高清视频文件，强烈建议在wifi（无线网）环境下观看，土豪随意。
拍摄时间：2018年5月上下旬
拍摄地点：雁荡山核心区大龙湫景区•普明寺
作者：南方圣人 来源：发现雁荡
昆明圆通寺，三教合一的建筑典范；筇竹寺，五百罗汉的惊世之作。
摄影：射天狼 文字：射天狼
2013年的6月，我有幸参加了寻踪“营造学社”古建行摄之路，开启了为期15天的四川-云南古建筑拍摄之旅。
接上一站“昭龙氏家祠”的行摄之后， 今天古建筑行摄目的地是云南昆明的圆通寺和筇竹寺。
寻踪“营造学社”之路，线路图。
拍完龙氏家祠已是中午时份，当天下午三台大巴车驱车7个多小时到达昆明，入住昆明金龙饭店。
次日上午拍摄昆明圆通寺，下午拍摄筇竹寺。
云南圆通寺
圆通寺位于昆明市区内的圆通街，是昆明最古老的佛教寺院之一，已有1200多年的建寺历史。同时它也是昆明市内最大的寺院。它始建于唐朝南诏时代，初名补陀罗寺。
元朝大德五年(公元1301年(辛丑年))建圆通寺，元朝皇帝“赐玺书嘉”。扩建工程历时18年，直到元延祐六年(公元1319年)才告完成。明朝时，圆通寺得到扩建，山顶又新建接引殿。清朝时也得到多次重修。
圆通寺坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连，布局严谨、对称，主体突出，是昆明最古老的佛教寺院之一。
圆通寺坊表壮丽，林木苍翠被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一，如同一座漂亮的江南水乡园林。
从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格；圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在 我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。
从唐时南诏国在此建“补陀罗寺”算起，圆通寺是中国最早的观音寺，比浙江普陀山的观音道场还早100多年。同时，它也是现在昆明市内最大的寺院，在中国西南地区和东南亚一带都享有盛名。
云南省和昆明市的佛教协会都设在这里。 圆通寺由大乘佛教（又称北传佛教）、上座部佛教（俗称小乘佛教）和藏传佛教（也就是喇嘛教）三大教派的佛殿组成，以大乘佛教为主导。
在昆明的圆通寺您就不必跑很多的地方，就可对佛教三大教派的殿宇一览无遗。
圆通寺是昆明香火最鼎盛的寺庙，这个应该得益地理交通位置的便捷，位于闹市中心地带，参观与朝拜的人流络绎不绝。
进入圆通寺的大门，地势一路向低，走下坡路。经过圆通寺的大牌坊后，有一湖，湖里有水，湖中心有亭殿，湖心亭有拱桥相联，周围是曲径回廊，玉雕栏栅，每个小柱子上都立有石雕的瑞兽，守护着这一片湖水。
湖水倒映着亭台楼阁和天空中飘飞的经幡，庄严之外，倒也有一种神秘之感。
道路旁边的绿草丛中，竹林掩映下，有一片小碑林，这种半圆伞形的碑林，看着就像童话里的小蘑菇一样。
窗里有景，景里有窗；一步一景，移步换景；框里有框，别有洞天；这些都是江南园林独有的匠心体现，在这里也得到了很好的应用。
这个白玉雕成的麒麟圣像，参与朝拜的人们，无论男女老幼，都会去摸一摸它的眼耳口鼻，她们说，这样可以沾沾麒麟的祥瑞福气。被长期的触摸，这尊麒麟圣像更加的光滑无比。
而来这里朝拜的善男信女，有对着窗台，虔诚下跪许愿的习惯。
精美绝伦的九龙壁。
飞檐一角，风一吹，铃铛就会响起悦耳声声。
筇竹寺坐落在昆明市西北郊玉案山上，距市区12公里。筇竹寺是中国佛教禅宗传入云南的第一寺，始建于唐宋年间，清乾隆、光绪年间经历两次重修 。
筇竹寺环境清幽，高雅，在大雄宝殿的角上有一块元朝延右三年立的圣旨，其内容为敕封该寺住持玄坚为“头和尚”要求官员军民予以保护，并赐存《大藏经》。
但是，现在的筇竹寺之所以出名，并吸引大量中外游客，却是由于寺内保存着被认为是五彩泥塑艺术珍品的五百罗汉彩塑。
在我国，佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百之众的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。 而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。
故而筇竹寺的五百罗汉像被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”。有趣的是黎广修把自已和四五个弟子的形象也塑成了罗汉，混入了五百数之中，大家在观赏时不妨加以留意。
可惜的是，罗汉堂里的五百罗汉雕像是禁止拍照的，所以只是在外面拍了这两张。大家有兴趣的还是去现场观看吧，身临其境，会更加的震撼。
筇竹寺的传说：
相传，在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候（昆明的最高统治者）高光、高智兄弟在昆明西山狩猎，追一犀牛到玉案山北忽然不见了，却看到云雾缭绕，有形象怪异、鹤发童颜的一群僧人，近前又无踪影，只留下几支插在地上的筇竹杖，用手去拨却拨不起来。
罗汉雕像，一个手持筇竹杖在诉说着，另一个在静心倾听。
第二天再去看却已是“枝叶森然”兄弟二人惊异不已。后来悟到这是神灵启示，这是百灵山圣境，遂在此建寺。寺中有一副对联讲的就是这个传说： “地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞；天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。”
筇竹寺的名称就由此而来吧，那么，筇竹又是什么呢？筇竹，又叫罗汉竹，是西南地区特有竹种。秆光滑无毛，秆环极度隆起，呈一圆脊形状，如二盘相合，具有较高的观赏价值，僧侣常用它来制作手杖，筇竹也是一种实心的竹子。
一进入筇竹寺的山门，有一雕龙画凤的巨鼎立于面前，鼎里盛满了水，水里有一乌龟。善男信女们都会透过水面，把硬币丢向乌龟，如果硬币能停留在龟背上，那谁的运气就最好，自然就得到神灵的保佑。
也还有僧人，在一起凑热闹，是动了凡心了吧？
在大殿的偏门旁边，年老的师太无聊得在玩弄桌子下面，那只瘦得只剩下骨架子的猫。
大雄宝殿位于山门后面，长约20米，宽约12米。雕塑家在设计组雕时，大胆地运用圆圈形和集体行进的队列组合，他们各显神通，腾云驾雾，骑豹跳，往前赶去，犹如行云流水，造成强烈的动态感。
整个罗汉堂既有单个的雕刻，又有组雕；有一线形的布局，也有圆形的构图，多种形式，交互使用，在统一中求变化，既多姿多彩，又有完美的整体效果。
而且他们的喜怒哀乐、举止动作亦如人世，就是他们手中所握的花、杖、鞭等道具，多为就近山中采择略加制作而成，古朴自然。
华严阁长约20米，宽约10米，是昆明唯一保存完好的清代斗拱建筑，内有清代文人钱南图书写的对联和黎广修的壁画，可惜1984年4月毁于意外火灾。
1989年10月，当地政府和信徒的支持下，筇竹寺集资重建并举行隆重的“华严阁开光仪式”。新建的华严阁保持原来风貌，建筑上采用钢筋混凝土代替原来的木结构的重檐斗拱式，琉璃瓦，雕花木格门窗等都仿旧式建造，殿堂内部分两层，总面积400多平方米。
清朝乾隆年间进士，有“瘦马御使”之称的钱沣曾撰筇竹寺联： “锡驻即前因，地拥宫花，劫历百千万亿；竹生含佛性，尘空梵境，欢同人鬼龙天。”
之后又有华严阁联：“ 已作真金，钜复成矿；是惟师子，乃解逐人。”
华严阁正中，悬挂着“华严阁”三个大字的巨匾，乃出自赵朴初先生所书。
筇竹寺大雄殿后院，僧茔塔林立。
正面是极有价值的三塔相连，片石砌筑，典型的元塔建筑风格。
明崇祯十一年（1638年）徐霞客到筇竹寺，《滇游日记》记载三塔：“ 后为僧茔，有三塔，皆元时者。三塔各有碑，犹可读。”
据《新纂云南通志》编者考证，居中之塔为雄辩塔，左为玄坚塔，此两塔系元塔。雄辩塔右边之塔系明景泰四年（1453年）黄龙庵主无相大师大寂塔，是明塔而非元塔。
雄辩、玄坚这两座元塔及无相明塔保存至今，是昆明佛寺中珍贵的文物。
《滇游日记》记载三塔：“后为僧茔，有三塔，皆元时者。三塔各有碑，犹可读。
在塔底下，冒出来的绿芽，一片春意盎然的景象。
进香拜佛听 暮鼓晨钟，
赏联读经洗凡尘俗心。
筇竹寺不是很大，却已名声在外；筇竹寺虽然很小，但500罗汉群像胜名远播。
对此有兴趣者，我可以说，值得一去。
——ＥＮＤ——
原创图文，未经作者同意请勿盗用
（摄影：射天狼文字：射天狼）
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中国首家手工精酿葡萄酒基地团队成员。
五竹寺旅游攻略
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人文雁荡（五）| 青山翠竹普明寺
普明寺，原名普明院，又名普门寺、普明庵，雁荡山十八古刹之一，位于雁荡山核心区大龙湫景区能仁村镬心窝自然村西北山岭间，坐北朝南，四周民房。◎禅寺风光普明寺，始建于北宋真宗咸平三年（1000年)，神宗熙宁元年(1068年)赐额。南宋孝宗隆兴初（1163-1164年），永嘉学派创始人薛季宣入雁荡，作《雁荡山赋》，其曰：“指普明而回御，探龙窟于飞泉，勒马鞍而东之，望奇峯之隐天。”明代（14
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昆明圆通寺，三教合一的建筑典范；筇竹寺，五百罗汉的惊世之作。
摄影：射天狼文字：射天狼2013年的6月，我有幸参加了寻踪“营造学社”古建行摄之路，开启了为期15天的四川-云南古建筑拍摄之旅。接上一站“昭龙氏家祠”的行摄之后，今天古建筑行摄目的地是云南昆明的圆通寺和筇竹寺。寻踪“营造学社”之路，线路图。拍完龙氏家祠已是中午时份，当天下午三台大巴车驱车7个多小时到达昆明，入住昆明金龙饭店。次日上午拍摄昆明圆通寺，下午拍摄筇竹寺。
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