哥舒翰纪功碑屹立在临洮城内南大街(原有庙宇，当地人称“石碑观”)，坐北向南，有三面砖壁围护，为省级文物保护单位。据载，此碑为唐玄宗天宝十三年(754年)所立，距今已有1200多年历史。全碑由巨石制成，高4.25米，宽1.84米，额高0.92米，碑正面刻有隶书碑文12行，现存60余字，字势雄健，笔力遒劲。碑额仅有“丙戌哥舒”四字可辨。清代狄道知州田自福建亭覆之，名“唐碑亭”。
哥伦布塑像周围还有什么景点 哥伦布纪念碑另一面
1. 哥伦布纪念碑另一面
巴塞罗那（Barcelona）
巴塞罗那位于伊比利亚半岛东北部，濒临地中海，是西班牙第二大城市，带有哥特风格的古老建筑与高楼大厦交相辉映，共同构成了巴塞罗那令人迷醉的天际线。
巴塞罗那的景区分布比较松散，大致上是呈从沿海的哥伦布纪念碑朝西北方向的内陆延伸的走向，不同风格的博物馆、艺术馆以及建筑大师高迪入选世界文化遗产的圣家大教堂、米拉之家等特色建筑错落其间，让游人充满着关于邂逅的惊喜。
巴伦西亚（Valencia）
巴伦西亚城是西班牙第三大城市，因其极优越的地理位置被誉为“地中海的明珠”，以野心勃勃的姿态将新与旧、古老与先锋、海洋与陆地完美混搭。在这座公元138年建立的古城里，既有15世纪哥特风格的拱顶与浮雕，也有令人惊叹的21世纪建筑杰作。而且，这里不只是西班牙海鲜饭和圣杯（Holy Grail）的发祥地，还有着全国最狂野的派对之一法亚火节(Las Fallas)。
塞维利亚（Sevilla）
塞维利亚是西班牙安达鲁西亚自治区和塞维利亚省的首府，都市人口约一百三十万，是西班牙第四大都市。也是西班牙唯一有内河港口的城市。城区公共交通发达，西班牙第一条高速铁路马德里- 塞维利亚高速铁路连接着塞维利亚和马德里，两地通勤只需2.5小时。塞维利亚街道宽阔、美观、整洁，绿化较好，市内古迹颇多。
2. 哥伦布的雕像在哪里
用以纪念意大利探险家、殖民者、航海家克里斯托弗·哥伦布于1492年发现美洲新大陆,开拓新天新地及扩展西方文明。 哥伦布发现及开拓美洲的成就,使西班牙及美国等国家把他发现美洲大陆的日子定为法定假日,亦即哥伦布日。
哥伦布在北美尤其是美国是个非常著名的历史人物，他的雕像随处可见，美国人用他的名字命名街道和城市，甚至美国还专门为哥伦布设立了节日，在这一天会有专门的游行和活动来纪念这位冒险家。
3. 哥伦比亚纪念碑
华盛顿纪念碑（Washington Monument），位于美国华盛顿哥伦比亚特区美国国家广场中心，为纪念美国首任总统乔治·华盛顿而建造，是华盛顿哥伦比亚特区的地标性建筑，也是世界最高的石制建筑和最高的“方尖碑”建筑之一
4. 兰布拉大街的哥伦布纪念碑
巴塞罗那（
Barcelona
）是西班牙巴塞罗那省省会、加泰罗尼亚自治区首府，西班牙第二大城市，第一大工商城和港口。城市位于西班牙东北部地中海沿岸，依山傍海，地势雄伟，是伊比利亚半岛的门户，属地中海式气候，夏季炎热干旱，冬季温和多雨。全市面积91平方公里，市区人口约160万，若连同外围地区为400万，仅次于首都马德里，也是世界上人口最稠密的城市之一。气候概览：
巴塞罗那是典型的地中海气候，冬天湿润多雨，夏天炎热干燥，一年四季都适合旅游；冬天的平均温度为摄氏11度，每年的11月和1月是最寒冷的时候，平均为10摄氏度；夏天的平均气温为摄氏24度。去巴塞罗那的最佳季节是夏天，可以充分的享受地中海的阳光，沙滩上日光浴的人群让人大开眼界。
观光游览
1、巴特娄宫：著名建筑师高迪(Gaudi)的代表作之一，现代主义风格的建筑，色彩鲜艳，外墙面不规则，给人怪异的感觉。
2、米拉宫：高迪的又一作品，多用流线结构，承袭了高迪一贯的怪异风格。
3、毕加索博物馆：毕加索跟画家达里、建筑怪才高迪、建筑家米罗一样，都是巴塞罗那引以自豪的艺术巨匠，他是从这里走向世界的。毕加索博物馆藏有毕加索蓝色时 的主要作品。
4、圣家堂：它是西班牙伟大的建筑家安东尼?高迪(1852～1926年)的遗作。起初，是在建筑师Villars的指挥下动工的，但是他
巴塞罗那高迪的建筑只建了部分地下室就退出了。1883年，高迪开始正式接手，直到43年后他遇车祸死亡。圣家赎罪堂起源于一个叫Josehines的组织，他们不满于现在社会的颓废，打算建一个赎罪教堂让信徒们来这里祈祷，为有罪的人们求得宽恕。高迪死后，留下了很多资料、设计稿和模型，但是在西班牙内战时大多被无政府主义者毁坏，而工程也停顿到1952年才再次动工。目前，这个建筑完成了将近60%，主要的经济来源主要是社会捐助和门票收入，官方预计竣工的时间是2026年。
从高迪设计了这样一座繁复且施工难度极高的建筑，不难看出他本身对宗教信仰的高度虔诚与敬意，接手圣家赎罪堂的建造之后，高迪将他全部的心力都投注其中，没有再设计任何其他的建筑。对于高迪来说，圣家赎罪堂不只是为上帝而建的房子，一个礼拜之地，它更是每个来访者都可以读到的一本书——教义问答手册，《圣经》中的各个场景在整个建筑中如同图画一样逐幅展现，栩栩如生。建筑的立面无疑是最能体现这些宗教场景的舞台。教堂共设有三座宏伟的立面：诞生、死亡和荣耀，每个立面的主题都代表了耶稣神职的一个方面：作为地球上的一个人，作为人类的救世主，作为在最后审判日判决生死的法官。在高迪去世的时候，东方表现耶稣作为地球人的诞生立面已经基本完工，极其繁复细致的装饰和雕刻布满了墙面，多以圣经中的人物和场景为题材，显示出无以伦比的高超建筑技巧。在高迪世俗建筑中起到非常重要作用的光线在这里有了象征的意义，东方是太阳升起的地方，也是人们接受第一缕阳光和象征获得拯救的起始点。
5、埃尔公园：1900年，居埃尔伯爵委托高迪设计一个中产阶级的市郊住宅区，地点在当时巴塞罗那市区北郊。这个住宅区计划没有实现，却建成了一个公园——居埃尔公园。
公园入口处有高迪设计的门卫和办公用的两座小楼。进园之后，一条造型别致的有分有合的大台阶把人引向一个多柱大厅，大厅后面接着古希腊式的剧场。大台阶又继续把人引上多柱大厅上的屋顶平台。平台广阔，宽深各约三十多米，周围有矮墙和坐椅，是游人游憩、聚会、散步和跳舞的好去处。
居埃尔公园中的建筑是高迪创作生涯成熟时期的代表作，最充分地表现了他的美学思想。公园入口处的两座小楼的屋顶上也有许多小塔和突出物，造型非常古怪，它的外表镶嵌着白、线、棕、蓝、绿、橘红等色的碎瓷片，图案怪异。多柱大厅内的柱子造型规整，排列有序，这在高迪的作品中是罕见的。屋顶平台周围的矮墙曲折蜿蜒，墙身上贴着五颜六色的瓷片，组成怪异莫名的图案，仿佛一条弯曲蜷伏的巨蟒。
6.SANPAU医院，和圣家堂遥遥相对，说是建筑师的手法和高迪相对，两个建筑也相对
圣克劳医院被列入“遗产”的部分自1902年始建，它当初是按照一座小型城市来规划的，占据了9个街区的面积。12幢独立的现代派建筑大量沿用了基督教传统符号，条理分明地布置在一整座大花园间。西北角约1／3的面积新近建造了现代化的新医院，旧建筑现在用作血库、实验室、病房或后勤服务部门。对医学界来说，列为世界文化遗产或许还不算什么，更重要的是这所世界第二古老的医院是于1401年由6所小医院合并而成，拥有世界最重要的医学档案遗产。
TIBIDABO山，只有周末才开。教堂内 部一般，不似之前的教堂中庭那样高，我们乘电梯上到最高处，又是一段旋转楼梯，终于到了耶稣脚底，仰望那个伸着双手的耶稣，似乎要包容，拯救一切苦难之人。很久以前看过一个航拍的纪录片，其中就有一个镜头是从这个教堂掠过，当时这个山顶之上，伸着双手，成十字形的耶稣像，从Tibidabo山上俯视着整个巴塞的镜头就深深留在脑子里。现在自己亲自在这着，没有遗憾了。山顶风很大，但是视野不错，这个巴塞城都在眼里，还能看到远处的海湾，更远处的群山。
LaRambla大街，兰布拉大街：最主要的步行街，能见到各种肤色、说各种语言的人，还有很多行为艺术家：切?格瓦拉，列侬，剪刀手爱德华。长长的LaRambla走到头就看见哥伦布纪念碑，直指美洲大陆的哥伦布下聚集了好多好多人，之后就去到旧港PortVell
7.哥伦布塔（MONUMENTACOLOM）
兰布拉大街的尽头高高耸立着哥伦布纪念塔，以纪念这位发现美洲大陆的航海家。从某种程度来说，这一发现拉开了西班牙对南美殖民统治的开始，然而今天，大批的南美移民操着西班牙语又来到这里，历史总好似一个又一个的轮回。
8.黄金海岸及贝尔港
有人说，如果世界上有一个吸引男人眼球的天堂，那一定不是泰国，不是古巴，而是巴塞罗那。在这个南欧度假胜地，挤满比基尼女郎的海滩是最让人留恋的地方，海滩上的热力人群是男人们最洗眼的宝贝。加泰罗尼亚的姑娘似乎天生就具有了所有女性美丽的必备要素：性感的身材、健康的肤色、金色的披肩长发、艳美的脸庞……更重要的一点是，她们拥有加泰罗尼亚民族特有的热情奔放，她们的美是一种洋溢着活力和快乐的美。我躺在金黄色的、软绵绵的、细细的、温暖的沙滩上，手里拿着饮料，静静的欣赏着眼前的一切，呼吸着新鲜的略带咸味的空气。白浪夹在金黄色和蓝色之间，让我不由得想起了家乡，那个美丽的海滨城市。抬眼望去，无尽的、广袤的、壮丽的海景，由近到远--金黄色的沙滩、白色的波浪，绿色的海水、深蓝色的海洋，心潮随着海浪起伏，视线随着海色展开，夕阳慷慨地抚摩着这片景色，温暖的、湿润的海风吹在脸上，让人久久地不忍离去。
顺着哥伦布手指大海的青铜像，我来到了当年哥伦布远航出海口。这里现在是巴塞罗那港一个深水码头。密密麻麻的私人游艇让我艳羡不已，湛蓝的海水里停泊着一艘哥伦布出海时乘用的“拉尼亚”号帆船复制品，供游人参观。在吹着浪漫海风的海上RambledelMar浮桥畔，波浪般的曲线如相框般勾勒出巴塞罗那最浪漫的景象。长长的海岸线铺着一条别具一格的彩色石板人行路，与惹人心醉的蓝色海洋仅隔一条十几米宽浪漫迷人的金色沙滩。每隔一段路都有仅供情侣两人面向大海的石头座椅，凸现了巴塞罗那人激情之外的柔情似水。道路两旁种植着高大挺拔的棕榈树，翠绿的阔叶随海风摇曳，仿佛向行人发出种种神秘的信息。我找到一处木椅，凭海临风。近处，停靠海港的船只密集，远方，昏暗的天际和大海融成一片。这边欣赏白浪拍岸的蓝色海洋，那边观瞻芳草延绵的绿色城市，美丽和谐清秀淡雅，让人心境开朗其乐无穷。
巴塞罗那有八栋建筑物被列为世界遗产:
安东尼·高第(AntoniGaudíiCornet)设计的建筑物于1984年被列为世界遗产：
1.文森之家CASAVICENS(1883-1888)
2.桂尔宫PALAUGÜELL(1886-1889)
3.桂尔公园PARKGÜELL(1900-1914)
4.巴特由之家CASABATLLÓ(1904-1906)
5.米拉之家CASAMILÀ,LAPEDRERA(1 906-1912)6.圣家堂TEMPLEEXPIATORIDELASAGRADAFAMÍLIA(1883-1926)
多明尼克(LluísDomènechiMontaner)设计的建筑物于1997年被列为世界遗产：
1.加泰隆尼亚音乐厅PalaudelaMúsicaCatalana(1905-1908)
2.圣保罗医院HospitaldelaSantaCreuiSantPau(1902-1930)
5. 哥伦布纪念馆
张骞墓在陕西城固县博望镇饶家营村，而且还有纪念张骞的纪念馆，张骞为中华民族做了巨大贡献，他不仅是历史上著名的外交家，还是令人敬佩的探险家，丝绸之路就是张骞开拓的，打通中原和西域交流来往，他被称为东方的哥伦布。
6. 里斯本哥伦布纪念碑
起点里斯本 到达的是现在加勒比海的一个小岛。
哥伦布一生从事航海活动。先后移居葡萄牙和西班牙。相信大地球形说，认为从欧洲西航可达东方的印度和中国。在西班牙国王支持下，先后4次出海远航(1492～1493年，1493～1496年，1498～1500年，1502～1504年）。开辟了横渡大西洋到美洲的航路。先后到达巴哈马群岛、古巴、海地、多米尼加、特立尼达等岛。在帕里亚湾南岸首次登上美洲大陆。考察了中美洲洪都拉斯到达连湾2000多千米的海岸线；认识了巴拿马地峡；发现和利用了大西洋低纬度吹东风，较高纬度吹西风的风向变化。证明了大地球形说的正确性。促进了旧大陆与新大陆的联系。他误认为到达的新大陆是印度，并称当地人为印第安人。成为了历史上的一个创举。。。
第一次航行始于1492年8月3日，哥伦布率船员87人，分乘3艘船从西班牙巴罗斯港出发。10月12日他到达并命名了巴哈马群岛的圣萨尔瓦多岛。10月28日到达古巴岛，他误认为这就是亚洲大陆。随后他来到西印度群岛中的伊斯帕尼奥拉岛（今海地岛），在岛的北岸进行了考察。1493年3月15日返回西班牙。
第二次航行始于1493年9月25日，他率船17艘从西班牙加的斯港出发。目的是要到他所谓的亚洲大陆印度建立永久性殖民统治。参加航海的达1500人，其中有王室官员、技师、工匠和士兵等。1494年2月因粮食短缺等原因，大部分船只和人员返回西班牙。他率船3艘在古巴岛和伊斯帕尼奥拉岛以南水域继续进行探索“印度大陆”的航行。在这次航行中，他的船队先后到达了多米尼加岛、背风群岛的安提瓜岛和维尔京群岛，以及波多黎各岛。1496年6月11日回到西班牙。
第三次航行是1498年5月30日开始的。他率船6艘、船员约200人,由西班牙塞维利亚出发。航行目的是要证实在前两次航行中发现的诸岛之南有一块大陆（即南美洲大陆）的传说。7月31日船队到达南美洲北部的特立尼达岛以及委内瑞拉的帕里亚湾。这是欧洲人首次发现南美洲。此后，哥伦布由于被控告，于1500年10月被国王派去的使者逮捕后解送回西班牙。因各方反对，哥伦布不久获释。
第四次航行始于1502年5月11日，他率船4艘、船员150人，从加的斯港出发。哥伦布第三次航行的发现已经震动了葡萄牙和西班牙，许多人认为他所到达的地方并非亚洲，而是一个欧洲人未曾到过的“新世界”。于是斐迪南国王和伊莎贝拉王后命令哥伦布再次出航查明，并寻找新大陆中间通向太平洋的水上通道。他到达伊斯帕尼奥拉岛后，穿过古巴岛和牙买加岛之间的海域驶向加勒比海西部，然后向南折向东沿洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加和巴拿马海岸航行了约1500公里，寻找两大洋之间的通道。他并从印第安人处得知，他正沿着一条隔开两大洋的地峡行驶。由于1艘船在同印第安人冲突中被毁，另3艘也先后损坏，哥伦布于1503年6月在牙买加弃船登岸，1504年11月7日返回西班牙。
7. 哥伦布纪念碑另一面叫什么
巴塞罗那大教堂
巴塞罗那哥特区的一座哥特式建筑
巴塞罗那大教堂简称大主教堂，是巴塞罗那哥特区的一座哥特式建筑，是天主教巴塞罗那总教区的主教座堂，实际上是由康诺恩荷斯之家、德卡之家和依亚拉迪亚卡之家这三个中世纪教堂组成。
大主教堂始建于巴塞罗那最鼎盛时期的13—15世纪。从开始修建到完工共耗费了150年的时间，环绕鹅井的回廊完成于1450年。而且在随后的漫长岁月里又经过了无数次的加工，新哥特式的立面修建于19世纪。因此教堂的各部分呈现出不同的建筑风格。
皂河镇地藏庵功德碑发现纪实
新年伊始，刘庄村张孝林致电笔者，说家藏一块当地原来古地藏庵的功德碑，问我是否有兴趣看看，接了电话当即前去。
这块石碑其实很小，70厘米见方，我怀疑是半块残碑，张孝林坚持说是一块完整的石碑，但后来其母出来证实，这的确是半块残碑，是原来张埝自然村附近的一座古庙地藏庵里面的功德碑，据他们说，地藏庵东侧还有个尼姑庵，在这一带非常有名，被称为一步两个庙，原先这两个庙里住着和尚和尼姑，清朝的时候，有一个县官下来查探民情，认为和尚尼姑住在一起，有伤风化，便驱赶尼姑回家还俗，于是，这两个庙里就只有地藏庵里还住着和尚，平时代管尼姑庵里的香火。据说，这个庙还有许多下院，皂河以南的王官集、沙集等地有欧庙、陆庙等都属于这个庙的下院。
张孝林的母亲名叫孙业兰，其娘家住在骆马湖中老张圩，嫁给张家七十年了，据她回忆，她嫁到这里的时候，宿迁已经解放，很多僧人都回乡还俗，庙里只剩下一个法名为决明的方丈，带着两个徒弟，一个叫仓元，一个叫祥真（耿车人），庙也都很破败了，但仍然保留着三间大殿，六间偏殿和山门，大殿里面供奉着地藏王菩萨，隔壁尼姑庵里面供奉着一丈多高的铜铸泰山奶奶像，从这一点推测，隔壁的尼姑庵正式名称应该是碧霞元君祠，供奉碧霞元君的地方，一般民间称为奶奶庙，碧霞元君监察人间善恶，佑护妇女儿童，并有赐给善男信女子嗣的神职，所以，民间也称之为送子娘娘庙。而地藏王菩萨是佛教中主管阴间的神祇，和道教中的泰山大帝、儒教中的城隍神以及十殿阎罗等神祇共同组成中国民间阴曹地府里的管理体系，所以，信众颇多，在全国各地都香火鼎盛。
有关地藏庵兴建缘由，张孝林母子说，当地人祖辈传说是在几百年以前，因为张埝南面的黄河决堤，、赵埝、张埝一带民众生命财产损失无数，有一游方和尚来此观察地形，说这是一片凶险之地，必须有地藏王菩萨在此地镇着，才能确保此地人民安居乐业，于是张埝很多大户纷纷捐资，加上和尚四处化缘，才在此地建起了这样一座庙宇。这一点和功德碑的记载相符，这块功德碑虽然只剩下上半段，但简略地记述了地藏庵所在的地形地貌和兴建缘由，碑上记载的兴建地点在宿迁顺德乡二图，正是皂河北面黄墩湖以南部分。
据孙业兰老人说，当地自古以来还流传着有关此庙中一口巨大的铁钟的神话传说，据说这口铁钟是黄河上飘来的，说地藏庵建成以后，黄河上面突然游过来两口大铁钟，并轰轰地说着什么，当地人仔细一听，原来两口铁钟正在吵着说：你去宿迁县，我去张家埝。说着其中一口就飞到了张家埝上的地藏庵里面来了。孙老太太以前亲眼目睹过这口铁钟，铸造精美，钟声洪亮，但可惜在大炼钢铁年代被当地民兵砸毁炼钢了。
这个故事非常有名，当地十里八乡的老人都耳熟能详，奇怪的是，这个故事在全国各地都有类似传说，就连《宿迁县志》中也有相应的记载，《宿迁县志·卷八·杂志》中记载：明代正统年间，有两口铁钟顺黄河上游飘来，声吼如雷，老百姓都以为是水怪，杀牛羊祭祀，一口铁钟离开，另一口停留在岸边，当地人便将它抬到县城里面的寺庙里。正德十五年，宿迁主簿何澄将其转移悬挂在钟楼上，但却怎么也敲不响，何澄大怒，用铁锤敲断了铁钟的一个角，当夜，何澄梦见一黑面人怒气冲冲地质问他：你为何断我一条腿？我一定会报这个仇！何澄大恐，后来，何澄率衙役追捕私盐贩子，在龙泉沟坠马摔死。时人都认为是铁钟复仇的结果。假如这个故事是真的话，那么县志中记载的这个传说，恰好和皂河地藏庵铁钟传说相符，都是当初黄河上漂来那一对。
这个庙里值得一说的还有那座铜铸的泰山娘娘神像，孙业兰老人家说这座神像原先在尼姑庵里面，后来尼姑庵坍塌，就移到了地藏庵的偏殿里，无数人对其烧香祭拜，据说法力很强，很灵验，文革时候破四旧，当地的一个叫做张孝胜的青年书记，奉命带领李凤坡等几个人，要把它弄到街上收购站里当破铜废铁卖了，但好几个人也没有抬动，于是就在当天下午，找来几把铁锤，将塑像砸烂，用车子拉去卖了。
庙里的其他塑像大都是木雕，文革以后都放在西偏殿，让村里一个岑姓会计看着，但天长日久，竟然都被此人用斧头砍碎，当柴火烧锅了。
从孙业兰老人家亲眼目睹的事实来分析，这个地藏庵应该是一座规模很大的寺庙，一般乡野庵观里面供奉的神像大都为泥塑，像这样一丈多高的铜像和许多木雕神像，是需要非常大的财力才可以做到，非一般乡野小庙所能及。可见，孙业兰老人家亲眼目睹的地藏庵规模应该是历经劫难的破落景象，由于这块石碑只剩下残碑，虽然还可以看见落款为“大清道光十年九月”，但这究竟是始建时间的落款，还是某次重修的时间，很难界定。
查考清代末年同治《宿迁县志》中，亦有对于宿迁境内地藏庵的记载，在当时全县有三处地藏庵，为城东北一处、南占庄一处、杜家湖一处。而此地藏庵位于皂河北面的黄墩湖，古代黄墩湖是对于宿迁西北境众多湖泊的总称，县志中记载，在这个区域里还有黄龙湖、柳湖、诸葛湖、丁家湖、雷家湖、张皮湖、巴头湖、白湖等许多小型湖泊，从古代县志中的舆图上来看，皂河地藏庵在丁家湖附近，县志中记载的位于杜家湖的地藏庵会不会是此庙？尚待进一步研究。
孙业兰说起这块石碑的遗存也是万幸，因为张家和地藏庵毗邻，她的丈夫张家老人年轻时就方丈决明相处很好，整天在一起下象棋，兴修水利的时候，村里年轻人将这块功德碑砸断，下半段已经砸碎成碎石子，上半段还在哪儿没动，因地藏庵的兴建和张氏家族渊源颇深，怀着一种对于列祖列宗的尊崇，他觉得不能让地藏庵最后一点遗物都完全损毁，于是，张家老人就悄悄地将其用板车拉回家，一直保存到今天。
张家收藏这块石碑已有半个多世纪，一直以来，以一种对于文化和历史的敬畏之心，将其妥善保存，近时期，随着新农村改造的风声日趋紧张，据说散居在各个村落都要集中居住，农民上楼计划要很快实施，张孝林担心集中居住后，就没有条件继续保存这块石碑，同时，他也不愿将地藏庵这段和他们张氏家族息息相关的历史文化就此淹没，于是就联系笔者，让笔者前去实地考察，看看这块石碑是否有保存价值。这种对于文化历史的敬畏，在从国家层面到地方政府都大力弘扬传统文化的今天，尤其显得难能可贵。值得有关部门大力表彰。
▲明代县志中对于黄河飘来两口铁钟的记
壮观‖ “河套灌区申遗成功纪念碑”面世
12月5日，河套灌区列入世界灌溉工程遗产名录揭碑仪式在黄河水利文化博物馆举行。
原文化部党组副书记、副部长杨志今，国务院港澳事务办公室原副主任冯巍，中国国家灌溉排水委员会常务副秘书长、国际灌溉排水委员会荣誉副主席丁昆仑，市委书记常志刚，市人大常委会主任闫鹏，市政协主席周玉林，市领导梁凯河、赵子斌，河灌总局党委书记郭玉根出席揭碑仪式。副市长刘志勇主持。
河套灌区是世界上最古老的灌区之一，引黄灌溉已有两千多年历史。在河套大地历代治水实践中，河套灌区创造了先进的治水、管水、用水技术。如今，广袤富庶的河套平原上，灌排渠道纵横交错，密如网织，年引黄河水近50亿立方米，浇灌着1000多万亩肥田沃土。可以说，巴彦淖尔经济社会发展史，就是一部流淌着的水利开发建设史。
河灌灌区成功入选世界灌溉工程遗产名录，填补了全市、全区世界灌溉工程遗产的空白，提升了巴彦淖尔的国内、国际影响力、知名度和关注度，对推动“天赋河套”品牌走向世界，带动巴彦淖尔经济社会及各项事业的发展具有重要作用。我市以此次成功申遗为契机，充分利用好世界灌溉工程遗产这一“金字招牌”，将其后续管理保护和开发利用纳入全市重要工作日程，加大宣传力度，整合区域资源，高起点规划、高标准建设，力争让这一宝贵的历史遗产发挥出更大的社会效益和经济效益，为实现塞上江南、绿色崛起作出新的更大的贡献。
杨志今、冯巍、丁昆仑、常志刚为“河套灌区申遗成功纪念碑”揭碑。揭碑仪式后，与会领导和嘉宾参观了黄河水利文化博物馆，观看了“河套灌区申遗”专题片。
据了解，今年9月4日，在印度尼西亚巴厘岛召开的国际灌排委员会第70届执理会上，内蒙古河套灌区成功入选世界灌溉工程遗产名录，截至目前，这是自治区唯一一处世界灌溉工程遗产。
来源：《巴彦淖尔晚报》
巴彦淖尔日报社全媒体记者 李博/文
黄景莲 马利红/图
陶飞/视频拍摄、剪辑
哥舒翰纪功碑旅游攻略
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哥伦布塑像周围还有什么景点 哥伦布纪念碑另一面
哥伦布塑像周围还有什么景点 哥伦布纪念碑另一面 1. 哥伦布纪念碑另一面2. 哥伦布的雕像在哪里3. 哥伦比亚纪念碑4. 兰布拉大街的哥伦布纪念碑5. 哥伦布纪念馆6. 里斯本哥伦布纪念碑7. 哥伦布纪念碑另一面叫什么
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新年伊始，刘庄村张孝林致电笔者，说家藏一块当地原来古地藏庵的功德碑，问我是否有兴趣看看，接了电话当即前去。这块石碑其实很小，70厘米见方，我怀疑是半块残碑，张孝林坚持说是一块完整的石碑，但后来其母出来证实，这的确是半块残碑，是原来张埝自然村附近的一座古庙地藏庵里面的功德碑，据他们说，地藏庵东侧还有个尼姑庵，在这一带非常有名，被称为一步两个庙，原先这两个庙里住着和尚和尼姑，清朝的时候，有一个
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壮观‖ “河套灌区申遗成功纪念碑”面世
“河套灌区申遗成功纪念碑”揭碑12月5日，河套灌区列入世界灌溉工程遗产名录揭碑仪式在黄河水利文化博物馆举行。原文化部党组副书记、副部长杨志今，国务院港澳事务办公室原副主任冯巍，中国国家灌溉排水委员会常务副秘书长、国际灌溉排水委员会荣誉副主席丁昆仑，市委书记常志刚，市人大常委会主任闫鹏，市政协主席周玉林，市领导梁凯河、赵子斌，河灌总局党委书记郭玉根出席揭碑仪式。副市长刘志勇主持。
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远在塞外的汉代纪功碑，竟让这位金石大家念念不忘|金石契
黄易一生中，有两件石刻与其关联至为紧密，首先当属武梁祠画像，它是黄易访碑实践、金石收藏与研究、金石保存与传播诸方面最为成功和辉煌的一页。其次，则是出自新疆巴里坤的汉碑《敦煌太守裴岑纪功碑》。《敦煌太守裴岑纪功碑》（即《裴岑纪功碑》，原碑今藏新疆维吾尔自治区博物馆），碑高139厘米，广61厘米，共六行，每行十字，共计六十字。碑立于东汉顺帝永和二年（137），记述汉敦煌太守裴岑之战功事略，全文
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景区工程纪念碑 工程纪念碑碑文
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