宕昌关帝庙

宕昌关帝庙

关帝庙这处旧址是当年红军干部会议会址,也叫关帝庙。最早建于咸丰六年,在文革中遭到破坏,1989年按原貌重新恢复修建。占地面积2331平方米,建筑面积为475.17平方米。中间是正殿,左右两边各一个偏殿,前面是过厅,宕昌关帝庙,宕昌关帝庙简介,宕昌关帝庙-陇南市宕昌县宕昌关帝庙旅游指南

大昌古城关帝庙

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关帝庙复建于巫山县大昌场镇西包岭居委古城内的西门,由北京建工建筑设计院负责搬迁工程设计,重庆市园林建筑工程(集团)有限公司于2005年7月至10月实施拆解和转运,由重庆峡江文物工程有限责任公司于2006年3月正式动工复建,并在2007年年底由重庆市组织的专家组进行了验收,2008年4月21日,专家评审组评审后,同意通过验收,工程合格。

迁建的关帝庙坐北朝南,东西长42.0米,南北长26.0米,占地面积1200平方米,建筑面积近2000平方米,为抬梁和穿斗式梁架相结合的单檐硬山式砖木结构。

关帝庙--吴剑波摄

整个建筑由西、中、东三列院落横向并联,各列院落既在正立面独立成门,又在中部留有通道,相互通达。

中列、东列为两进井院,由前殿、天井、正殿呈“日”字纵深后退,西列为三进井院,由前殿、院坝、中殿、天井、后殿呈“目”字纵深后退。

前、中、正殿中轴对称,中列前殿、正殿明间面阔5.27米,左右次间面阔4.25米,前殿进深6.2米,后殿进深9.07米;东列前殿、正殿明间面阔5.4米,左右次间面阔4.35米,前殿进深6.2米,后殿进深9.07米;西列前、中、后殿明间面阔4.7米,左右次间面阔3.9米,前殿进深6.2米,中殿进深3.3米,后殿进深5.1米。

各殿墙体均为空斗砖墙,白灰抹面。

中列后殿北墙(后辟墙)上部,有残缺浅浮雕灰塑彩色壁画,塑有大小两个边框,大框套小框,牌匾式依附于墙上,最薄处1毫米,最厚处15毫米,匾框高965毫米,宽2455毫米;

小框内由左至右塑有红日、吉祥云纹、层层上升的山、古树、房屋、斜上垒叠巨石;右上部印痕较其他部位新,可能有脱落,无法辨别其组成图案;画面有红运当头、步步高升、寿比南山等寓意。画面色彩氧化消退,可辨的仅有石绿和铁红及灰色。

大小边框之间的装饰已脱落,只留有铁红色充斥其间。

该建筑不仅规模宏大,院落较多,而且梁架用木粗大,结构复杂,装饰美观,显示了工匠艺人较高的艺术水平,是研究古建筑构架的活资料。

殿堂结构是穿斗式梁架和抬梁式梁架的复合运用,山墙边是穿斗式梁架,明间为抬梁式梁架。

抬梁式梁架之间用柁墩支撑,柁墩的造型和雕刻都十分精美,艺术性极强。

如中列后殿明间(明间是指居中的那一间)的抬梁式梁架,三架梁与五架梁、七架梁之间是“亚”字形柁墩,中部束腰;“亚”字形柁墩上半部分为两端回卷的如意头造型,线条随弧内旋,束腰部分挺立,似如意棒;下半部分线条相对内收,如海水翻卷,构成“海水江芽”图案,江芽尖角上翘,如“亚”字中间的两点,护在如意棒两侧,昂首望着上面的如意头。

七架梁与之下的穿枋之间是两个张嘴相对的“匡”型柁墩,两柁墩背靠金柱,两口相向,有气吞山河之势。

穿枋与梁柱交接的两个角,以拐子龙梁托为装饰。

脊瓜柱与三架梁之间,有变形三角形角背加固。

关帝庙东列后殿明间的柁墩造型更为独特,整体造型为如意弧背形,立面木雕图案为双龙戏珠,宝珠由底座上镂空的心形如意头抬托,镂空的心形如意头,有称心如意之寓;

双龙尾部在上,身体向下回旋,头向上抬起,张口相向对着宝珠。整个画面造型夸张,内涵深厚,线条跌宕起伏,勾勒清晰,艺术性、思想性极强。

殿堂二层为楼板,

殿外硬山面饰三角形一级封火墙,

东立面后殿三角形墙尖处,饰有灰塑卷云纹;

中列的大门为6扇格子门,每扇格子门六抹头,格心为雕花,绦环板和裙板素面;门两侧是雕花槛窗横披为素面壁板,门头挂“关帝庙”匾额。

东列和西列的大门是墙门,门洞顶部条石过梁,梯形叠涩;左右两边次间墙上有木条窗,窗的头部有雕花窗楣,窗楣造型如门楼,脊下是坡面檐,檐下六线叠涩,三线间的宽面上,灰塑黑白常青藤蔓,画面优美,给人以宁静、平和的内心感受。

迁建前,关帝庙是大昌镇政府的办公用房,位于大昌古城外东北约300米,据专家陈日飙考证,其建筑规模、布局仍保留着原建时期的风格,整体梁架、墙体、屋面等都保存完好。其基址是经过精心挑选的,是古城的有机结合体。

陈日飙专家在考证过程中,发现了用作垫脚石的“补修关帝庙小序”石碑,填补了关帝庙早期历史的空白,这块石碑勒刻于嘉庆二年十二月,即1797年,它告诉我们,在1797年之前,关帝庙就有了很久的历史了,建于何时,碑文没说,现也无法考证,但专家通过建筑结构和手法推断,关帝庙与大昌古城民居为同时期建筑。

陈日飙专家整理的《补修关帝庙小序》碑文载述:大昌之有关帝庙也,历年已久,庙貎不无改观,而重以兵燹相仍,倾地尤盛耶。□□巫山营都司徐公因邪佞滋扰两次率弁至斯拜谒大帝,徐公见其□殿山墙、前后廊厢崩颓,不堪风雨飘淋,既圣像亦难窥蔽目击,其况虑无以妥神灵而壮巍峨者,爰捐清俸,俾主持为工,与修□□墙垣,起盖庙厢,动以□□涂以厝膢,月余间焕然一新。韩昌黎韩愈。编者注)云:莫为之前,虽美不彰;莫为之后,虽盛不传。如我□徐公敬恭明神之心,原不欲以自诩,□□□入庙而瞻□丽□来有不□所而来为之称述于弗置也。是为序□□□。嘉庆二年十二月吉日。□□□□□□□□□□□□□(官衔。编者注)徐朝刚捐修。□□□□□□□□□外委千总加一级崔登榜督造汛。书:蔡又师。瓦:田荣景。木匠工:间世禄。石:何今升。主持僧:慧祥。

经查光绪《巫山县志》卷二十二秩官志载:“巫山营都司,乾隆九年裁游击、守备,改设都司,驻巫山县城”。“徐朝刚,广西马平人,乾隆五十三年任”(乾隆五十三年为1788年,指徐朝刚在这一年开始担任巫山营都司。编者注)。徐朝刚的下任为李锦鳞,“李锦鳞,贵州镇远人,由行伍出身,嘉庆五年任”。通过两任时间可以推断出,徐朝刚在都司位上达13年之久。

光绪《巫山县志》卷二十三政绩志载:“徐朝刚,柳州马平人。乾隆五十四年(据秩官志应为五十三年。编者注)任营都阃(kǔn。统兵的将军。编者注)。嘉庆二年(1797年。编者注),教匪滋拢,协同县令徐士林及士民固守堵御,日夜巡警,城赖以安。南乡拐子坪一带,有邪教惑民,公亲至其处谕抚,民心以靖”。

光绪《巫山县志》卷二十二秩官志载:“国朝巫山县知县,徐士林,顺天通州廪生,嘉庆元年署任”。卷二十三政绩志载:“徐士林,顺天通州人。嘉庆元年,署县事。二年,闰六月,教匪临城,公设法团练,防守无倦,城赖以安。又劝捐设粥场赈济,至今犹有口碑。”

从以上资料看出,在嘉庆二年(1797年),巫山营都司徐朝刚,在两次拜谒大昌关帝庙后,捐资整修了关帝庙,并在这一年的闰六月,为抵御白莲教的滋拢,在县令徐士林的领导下,同士民固守堵御,日夜巡警,防守无倦,确保了巫山县城的平安

在此后的大清同治八年,即1869年,关帝庙再次重建,这次重建,简单地记录在西列前殿脊檩上,毛笔写有“大清同治八年岁次己巳仲春良旦重建”。写这一串字的有心人,为我们研究关帝庙的历史,留下了珍贵的资料。

在拆解迁建过程中,关帝庙墙体浅浮雕灰塑的揭取、修复和归位,是施工难度最大、技术含量最高、施工组织最复杂的三大特殊工程之一,在揭取过程中,采取了清洁、划边线、制作揭取板、裱纸和贴纱布、揭取、加固和修复等手段,最终将其镶嵌在复建的关帝庙原位墙上。

大昌古城帝主宫

执行主编:魏明尧

责任编辑:徐媛

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大理祥云保护得很好的关帝庙和文昌宫

祥云刘厂镇是一个好地方,这个地方的大波那地区曾经出土过战国铜棺,被很多历史学家用来佐证云南历史上的白子国,除了悠远的历史外,这个地方也是人杰地灵,明清时代的关帝庙和文昌宫在小波那村更是保存得完好。

祥云地区的古建筑相对来说,都保存得十分完好,除县城里鼓楼周边的各式古建外,云南驿古镇,还有其他尚未发现的地方都保存的很好,从古建充满历史沧桑的气韵中,可以依稀感受到这里曾经发生的往事。

马头墙一直以来是古建气韵展示的一个重要方面,一座农村里的古建马头墙竟有如此气韵,可见它曾经在人们心目中的地位。

大门口的阁楼下面,虽不能还原当时的雄伟气派,但其中的建筑艺术,今人却很少能做到。

层叠的飞檐,要把这样的古建风格表述出来,想必当时也是出自能工巧匠之手。

全手工青石柱墩,一块大青石,靠手工打磨出来,虽然当代的工业化很容易就可以制造出来,百年之前的手工,只能说是技艺使然。

土木结构,百年岁月,无所衰败。

晚霞增辉,彩云南现之地,朝霞和晚霞自是美轮美奂,静静发现和体会,祥云地区的朝霞和晚霞自是美不胜收。

中间的阁楼是关帝庙,供奉关公,关羽以忠义出名,武艺高强,后世奉之为武神,但凡习武或出人头地,欲为国为民,皆供奉关公。奉关公,出武状元,也是人们对子弟的一种期望。

阁楼内部因上锁,无法瞻仰。只能从门缝里一睹关帝圣君之容。

阁楼内部因上锁,无法瞻仰。只能从门缝里一睹关帝圣君之容。

这些雕花的斗拱,据说清代修缮时候是请了剑川木雕大师过来花了半年时间手工雕制而成。

这是用屁股磨光滑的青石阶梯,不知从何代起,这里是学堂、小学,周边地区的老人和部分年轻人都说小时候在这里读书,这两块磨得光亮的青石就像今天小朋友们爱玩的滑梯,青石如此光亮,这里应走出不少雅士俊杰和社会栋梁。

一木分二层,镂空雕花,虽经过岁月沧桑,古物中透出的精湛技艺,今人恐怕很少有!

文昌宫,曾经的教室、学校。文昌武运,是这个地方对教育的重视。

这些历次修缮的碑文,虽有些斑驳,但从其中还能看到此处的曾经过往,无论是古建的价值还是历代人们对教育的重要性的意义,此处都应好好保护,它是平凡人们精神生活的一个重要场所和寄托。

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许昌“国保”文物关帝庙:生动展现灞陵桥“辞曹挑袍”

许昌“国保”文物关帝庙:生动展现灞陵桥“辞曹挑袍”

灞陵桥也称八里桥,位于河南许昌市城西4公里的清泥河上。

是许昌的一处名胜古迹

三国名将关羽在灞陵桥辞

曹挑袍处后,灞陵桥从此扬名。

青石堆雕的“关公勒马挺风”巨像,通高9米,高大伟岸,给人以凌空立马,虎视中原之势……

历史记载:建安五年(公元200年)春,曹操征讨徐州,击败刘备,将关羽俘至许昌。

曹操爱惜人才,敬重关羽。

回到许昌后,对关羽加官进爵,深厚待之。

关羽深知新恩,但不忘旧主,保护二位皇嫂,千里寻兄,开始了“过五关斩六将”,“千里走单骑”的英雄壮举。

《三国演义》中说,曹操不准部下杀关公,而且还亲自率领部将赶到灞陵桥头给关羽赠袍送金,为其饯行。

而关羽恐其有诈,便立马于桥上,用刀尖挑锦袍披挂身上,并勒刀回头称谢。

灞陵桥关公辞曹的故事,既表现了关公的“忠义”之情,同时也突出了曹操爱才之心,千古传为美谈。

人于桥畔西侧修建了关帝庙,以示纪念。

许昌关帝庙,建于康熙28年。是全国八大关古庙之一。

许昌关帝庙中,关羽英姿飒爽的勒马塑像,神采奕奕,形象逼真却又独道。

庙中文物,展示了后人对关羽