九站遗址

九站遗址位于合水县蒿嘴铺乡九站（后九站）村。属寺洼文化。面积约10万平方米，分遗址区和墓葬区。遗址区破坏较严重，文化层厚0.5--1.6米，断崖上暴露有灰坑和居址，地表散布大量夹砂和泥质红、灰陶片。1984年发掘遗址75平方米，并发掘80多座竖穴土坑墓，出土陶器、铜器、石器、骨器等700余件。陶器主要有鬲、豆、钵、壶、簋、马鞍口双耳罐及深腹罐等，多为夹粗砂素面陶，质地松散。器表多呈土黄色或褐色，火候偏低且不均匀。另出有戈、钏、刀、剑等青铜器。斧、锛、刀、纺轮等石器。骨器有锥等。该遗址对研究寺洼文化的内涵有重要价值。

红色景点 | 厦门革命遗址： 中共（闽中）厦门工委九条巷联络站旧址

中共（闽中）厦门工委九条巷联络站旧址位于厦门市思明区鹭江街道九条巷7号。从1946年至1949年厦门解放，这里是中共（闽中）厦门工委一个重要的联络站。

红色九条巷7号

厦门市区九条巷7号的洪碧玉家里，从1946年至1949年厦门解放，是中共(闽中)厦门工委的重要联络站。洪碧玉不但冒着生命危险给地下党提供革命活动的场所，还节衣缩食供应地下党同志吃饭。在那血雨腥风的峥嵘岁月里，洪碧玉凭着对革命事业的无限忠诚，经受住了历史严峻的考验。

▲中共（闽中）厦门工委九条巷联络站旧址

当年的洪碧玉，是一位40开外以洗衣服营生的寡妇，扣除洗衣服用的肥皂、水及熨衣服用的火炭等开支，每月可赚10元左右。她依靠这微薄的收入，上要赡养年迈的母亲，下要抚育两个十几岁的儿子，生活十分艰苦。

▲郑种植先生

1946 年初的一天夜里，洪碧玉的侄儿洪国琮突然带一位“朋友”到她家里。这位“朋友”穿着朴素，很有礼貌，一见面就跟着洪国琮叫洪碧玉“姑妈”，俨然如自己的亲人。“朋友”一会儿问：“姑妈，这条巷为什么叫九条巷？”一会儿又问：“姑妈，这个厝里住几家人，都是做什么的？”洪碧玉都一一作了回答。此时，洪碧玉当然不知道那位“朋友”是什么身份，也不知道他为什么要问那些问题。

那位“朋友”叫郑种植，是中共 (闽中)厦门工委委员。洪碧玉的侄儿洪国琮，当时已经是共产党员。他们来洪碧玉家里的目的，是为了看一看这里是否适合做地下联络站。郑种植了解情况以后，认为九条巷纵横九条小巷，四通八达，发生情况容易转移；住在这里的7户人家，21口人，都是贫苦的劳动人民，是我们的基本群众；洪碧玉对革命虽然还没有什么认识，却是一位正派厚道的妇女，同另外6家人的关系很融洽；她是洪国琮的亲姑妈，国琮7岁时父母去世，是洪碧玉把他抚养成人的。根据这些情况，郑种植决定把洪碧玉的家作为中共(闽中)厦门工委的地下联络点。

▲1949年9月，泉州解放时许集美与泉州中心县委成员朱义斌（右一）、施能鹤（右二）、郑种植（左一）合影。

从此以后，原来门庭冷落的洪碧玉家里，开始热闹起来，经常有人来找“姑妈”。洪国琮曾经跟洪碧玉讲过，凡是叫洪碧玉“姑妈”的，就是他的朋友，就可以接待。因此，不论是白天或晚上，也不论有没有洪国琮作陪，凡是叫洪碧玉“姑妈”的，洪碧玉就以自己人相待。在来找“姑妈”的人中，有第一任工委书记许集美，第四任工委书记郑秀宝，工委委员施能鹤、梁明富，还有地下党员吴学诚、胡惠敏等。他们来了以后，有时要在洪碧玉家里过夜和吃饭。如果是女同志，就同洪碧玉睡在一起，男同志就同她的儿子睡一张床。来的人多了，床上睡不下，就睡地板。最使洪碧玉难办的是家里穷，来她家“做客”的同志，吃不上一顿好饭，有时还吃不饱。常常是一家四口人吃的饭，分成五人或六人来吃，配饭的菜也只有青菜、酱瓜。

▲中共（闽中）厦门工委九条巷联络站旧址牌

洪碧玉家里成为地下联络站以后，不仅来往的地下党同志多了，在那里进行的秘密活动也多了。如果说供应地下党同志吃饭要加重她的经济负担，地下党同志在她家里进行秘密活动，她则要承担坐牢杀头的风险，责任也更加重大。但是，我们的“姑妈”同志，对党的认识更加深刻了，对党的感情也更加深刻了。她已经下定决心，同地下党同志生死共患难，把个人得失和生死置之度外！她的家里，经常是地下党同志接头会晤或开会的地方。这时，为了保证同志们的安全，洪碧玉总是自觉地站岗放哨，直到同志们开完会，她才回去休息，再晚再迟也坚持不懈。许多同志夜里来、清早走，在同志离开之前，她总是要先到巷口看一看，没有发现可疑的人，才把同志送走。厦门解放前夕，地下党员吴朝明住在她家里。一天晚上，宪兵来到 7号敲门，情况非常危急。洪碧玉一面让吴朝明从后宅爬墙出去，一面来到门边大声说:“我们这里都是老人、女人，你们来查什么?”硬是不开门，把宪兵顶在门外。估计吴朝明越墙走了，才把大门打开。宪兵进来了，却扑了一个空，吴朝明早已走远了。

▲九条巷

为了地下斗争的需要，九条巷7号同励志路1号妙法林斋堂，还建立了一条红色交通线。妙法林斋堂是中共(闽中)厦门工委领导机关，需要更加隐蔽，只让少数人同妙法林直接联系。洪碧玉是可以同妙法林直接联系的一个，她经常来往于这条红色交通线上，送人送文件不计其数。

1949年3月间，洪碧玉曾在这条交通线上，演出了一场颇为精彩的化装戏——“送子弹”。

事情的经过是这样: 地下党曾设法弄来一批子弹，寄存在洪碧玉家里。后来她接通知，要把子弹送到妙法林去，但这些东西很重，携带不方便。为了把游击队急需的子弹安全地送到妙法林，那一天，洪碧玉向邻居借来一个颇为精致的红漆篮，把子弹放在篮子里面，上面则放香纸蜡烛。然后，她又把自己打扮一番，穿上一件多年没有穿过的黑色旗袍，头插一对红春花。不明底细的人，都以为洪碧玉是要到哪个寺庙去烧香拜佛。平时节衣缩食的洪碧玉，今天也特别阔气，雇了一辆人力车，乘车前往妙法林斋堂。谁能想到，这位虔诚的“香客”，竟是地地道道的红色交通员呢?洪碧玉就在人力车的帮助下，安全地来到妙法林，完成了送子弹的任务。

1949年10月17日，洪碧玉满怀胜利的喜悦，迎接厦门解放，欢庆厦门的新生!

来源：中共厦门市委党史和地方志研究室

唐山地震遗址公园网站（唐山地震遗址公园网站查询）

唐山地震遗址公园 纪念碑名单网上查询???

备受关注的“唐山地震遗址纪念公园”目前正在紧张建设中，公园内地震罹难者纪念墙等基础工程将于今年7月28日前完工。

6月30日，记者在“唐山地震遗址纪念公园”的工程现场看到，尽管刚下过大雨，地上一片泥泞，但满载沙石、物料的大货车照旧进进出出，压路机、大铲车、小叉车也是隆隆作响。一排新建的钢筋混凝土骨架像一道巨大的屏障，将整个工地截成南北两块。在它的西侧，已经保存了32年的原唐山机车车辆厂铸钢车间地震遗址，在一层雾气的笼罩中依旧桀骜地挺立在那里。

正在把几块大理石运到“骨架”前的一名工人介绍说，这就是地震纪念墙的框架，这些镌刻着32年前唐山大地震罹难者姓名的黑色大理石，将被陆续装进纪念墙框架。目前，纪念墙主体框架已完成近八成，背面已经开始挂石，他们正在昼夜施工赶抢工期，预计在“7·28”前建成纪念墙。

按照规划，唐山地震遗址纪念公园位于唐山市岳各庄路北侧，占地40万平方米。公园以机车车辆厂原有的铁轨为纵轴，以正在建设的纪念大道为横轴，划分为遗址区、水区、碎石广场区和树林区四个区。地震罹难者纪念墙位于遗址公园东西主轴线纪念大道的北侧。整个纪念墙长度为三百多米，由五面大理石纪念墙组成，上面镌刻24万地震罹难者名单和纪念碑文。每面墙厚度为1.5米，平均高9米左右。

记者在施工现场看到，公园内的其他区域也在紧张施工，目前已初现雏形。在纪念墙南侧，计划占地三万余平方米的水区目前已建成一个巨大的水槽；北侧与水区相对的树林区内，工人们正在平整地面，已经有部分树木移栽过来，这个占地14万平方米的区域将是公园中更大的一片区域；紧邻纪念墙西侧的科普展览馆地基也已开挖成形；与原机车车辆厂地震遗址同属公园遗址区的万人 *** 广场地面也在铺设当中，该广场在公园西南部占地近三万平方米，地面由黑白相间的大理石铺就；位于公园西北方向的碎石广场占地近6万平方米，这个区域将全部由黑色煤矸石铺成。据了解，万人广场和碎石广场也将在7月28日前完工。

为更好地保护地震遗址，为唐山市民提供一个祭奠地震罹难者的场所，唐山市决定在原唐山机车车辆厂铸钢车间地震遗址处，辟建“唐山地震遗址纪念公园”。其中将建一座长三百多米的地震纪念墙，用以镌刻祭文和罹难者姓名。

去年5月，唐山市规划局与中国建筑学会合作，面向全球展开“唐山地震遗址纪念公园概念设计国际竞赛”，共收到来自17个国家和地区的设计方案276套。经过专家评审，最终清华大学李久太、袁野设计的方案获得一等奖。

该方案利用固有的铁轨和新引入的纪念大道，将地震遗址纪念公园划分成遗址区、水区、碎石广场、树林区四个区。其中，利用旧厂房改造成规则纯粹的长立方体地震科普馆，一座396米长的玻璃纪念墙作为24万地震死难者的墓碑，上刻24万死难者名字；在水区的设计中，通过水面给人一种可望不可即的感觉，表达逝者与现实人之间的距离。并运用一片巨大的水池，与天空及中间的人造空间形成一个强烈的主题，即大地、人和自然之间的关系；树林的设计则是用树表现生命和一种纪念意义。

有关专家指出，唐山地震遗址纪念公园的建设，将充分体现出“对自然的敬畏、对生命的关爱、对科学的探索、对历史的追忆”这一设计宗旨。

唐山地震遗址公园的简介

按照规划，唐山地震遗址纪念公园位于唐� ��市岳各庄路北侧，占地40万平方米。公园以机车车辆厂原有的铁轨为纵轴，以正在建设的纪念大道为横轴，划分为遗址区、水区、碎石广场区和树林区四个区。地震罹难者纪念墙位于遗址公园东西主轴线纪念大道的北侧。整个纪念墙长度为三百多米，由五面大理石纪念墙组成，上面镌刻24万地震罹难者名单和纪念碑文。每面墙厚度为1.5米，平均高9米左右。

唐山地震遗址纪念公园门票多少钱

唐山地震遗址公园进大门免费，进入纪念墙后面地下一层的唐山地震纪念馆是收费的。从市中心坐游1路到遗址公园就是大门口。

黑龙江十八站遗址景点 十八站遗址简介

1. 十八站遗址简介

中国地域广阔，风俗习惯存在很大差异，此所谓百里不同俗，十里改规矩。小编是鲁西南人，我们这个地方，老人去世，按老传统整个葬礼流程是这样的。

现在新丧大多以三天为期，下面按时间先后，详列各项事宜。

第一节：第一天

一、穿寿衣

人病危时，绝气之前，先穿寿衣。夫妇先亡一方的，穿寿衣为单数；夫妇双亡的，穿寿衣为双数。两头见棉，取“以棉（眠）为安”之意。

二、烧背褡

先人在灵床上咽下最后一口气，儿女把 事先准备好的背褡搭在门槛上（背褡内装纸钱元宝），点火烧之。同时念叨：金童玉女，前来背褡，西去路上，好生伺候。并呼唤亡人（爹、娘）看好钱褡，该用就用，该花就花，千万不要委屈自己。一路走好，仙界去安家。待烧完背褡后方可举哀痛哭。

三、丢噙口钱

噙口钱是一枚青铜钱，由长子丢入死者口内，为“口中含宝”，寓吉祥之意。

四、放饼子和麸子

亡人已逝，包一包麸子和一包小圆饼分别放在死者左右手中，同时念歌：“走到蚂蚁山，麸子撒两边。走到恶狗山，饼子撒两边。”使死者在去阴司的路上一路平安。

五、系绊脚绳

人死后停尸在屋当门灵床上，用一条麻绳捆住两脚，以防炸尸。到辞灵或入殓时，再解开去掉。

六、盖蒙脸纸

用一张白纸盖上脸，从头部向下盖。因死后脸色难看，以免亲人伤心或害怕。

七、放隐身草

隐身草就是一把谷草，呈三角形放在灵床前面。

八、烧倒头纸

意为给死者送钱，亲人痛哭一场。

九、做倒头面

做一碗面条，放在棺头前面，叫倒头面，斜插一双筷子，备死者食用。

十、点长明灯

在棺材前面放一盏油灯，为死者照路，从点上一直到油尽自灭，不能添油。

十一、挂衣服

在堂屋北墙立一把扫帚，把死者生前穿的一件衣服挂在扫帚上，下葬时烧掉。

十二、放粮食

棺后放一袋粮食，敞开袋口，斜靠棺上，抬棺时使粮食自然倾洒，向前洒得越长越好。

十三、剪岁数纸

按死者岁数，有多少岁就剪多少对，用死者拐棍挂在胡同口，男左女右，以示家中亡人，街坊邻居前来吊纸。第二天晚上辞灵时烧掉，换上一方形白布。

十四、做孝服

孝家主要成员，用麻系腰，戴孝帽，系孝带。

十五、搭灵棚

在灵堂门外搭灵棚，设香案，摆祭品，立牌位。正中间挂竹帘，安放遗像，像下用白纸写一大“奠”字，像侧写丧联。

十六、写牌位

父灵：（正中竖写）故显考X公讳++老大人之灵位（在公字右下侧小写一个讳字，讳下写父名，X为父姓）母灵：A、（正中竖写）故显妣AX氏讳++老孺人之灵位（在氏字右下侧小写一个讳字，讳下写母名，A为父姓，现在也可以不写；X为母姓）

十七、写纸幡

纸幡，主要起到金童玉女宝幡接引、引魂入墓。

说明：

1、纸幡为三长条式，上面留出20公分，其余割开，长度为一米，宽度为24公分，两边的两条幅各6公分，中间一条12公分。

2、用麻坯在黄幡上头穿个眼，拴在一米多高的细柳棍上。

3、长子摔盆捧牌位，次子打纸幡，上林安葬后，将纸幡插在坟头上。

十八、写素联

挽父：一天雨雪凋椿树，满目云山惨棘人（薤露兴悲）

泪洒冰天悲失祜，父归东土痛无依（蓼莪抱痛）

挽母：莫报春晖伤寸草，空余血泪泣萱花（遗爱千秋）

终天唯有思亲泪，百草痛无益母灵（慈云缥缈）

十九、报丧

派人报丧，亲友� ��来吊纸。如果发丧，还需发帖。

父母报丧帖式：

二十、烧关门纸

每晚关门时烧关门纸，早晨开门时烧开门纸。

第二节：第二天

一、上林请神

在辞灵当天的下午，执事领孝子抱牌位上林请神。到林上烧纸时，执事曰：“点香神知，闻香神现，请神入位，回家受奠。敢告。”孝子一揖四叩，起身一揖，抱牌位回家。

二、安神

请神到家，与新丧合牌位，孝家行安神礼，一揖四叩即可。

三、盛殓

在辞灵的当天傍晚，客到齐后，特别是要经过主要亲友看罢无有异议之后，方可入殓。入殓之前，先用棉绒把棺底铺好，同时念三遍铺材歌：“头顶金，脚蹬银，子孙后代出贵人。”棉绒上面再铺条褥子，褥子上摆放九枚铜钱，叫“垫背钱”。头下一枚，两肩下各一枚，腰下一枚，两胯下各一枚，臀下一枚，两脚下各一枚。然后放好枕头，抬尸入棺。揭开蒙脸纸，解开绊脚绳，对死者正衣正冠，做全身最后检查。

四、净面照面

舀一碗净水，象征性给死者洗脸，洗脸时念净面歌：（男）“浇花浇根，留子留孙，只留富，不留贫，子孙后代不求人。”（女）“栽花留荣，留闺女留外甥；栽花留花，多留福，少留怕，荣华富贵都留下。”净面完毕，把碗扣在棺前，出丧时由抬棺人用脚跺烂。然后用一面镜子象征性照一照死者面容，让死者满意，然后用力摔碎镜子。把一切安顿停当，就扯断绊脚绳，解开捆手索，全家最后瞻仰遗容。这时不许嚎哭，说是防止泪滴尸身，下世不能转生。随将棺盖半掩（头位留空），便于瞻仰遗容。然后焚香，共同烧入殓纸，全家举哀。

五、封棺口

起灵前，寿终男由姥娘家至亲、寿终女由娘家至亲看殓，观察灵柩尸首，是否有不妥之处。

随后，由长子或长孙头顶托盘，内装新毛巾一条、上等香烟2盒，现金20元（手巾包裹）。双膝跪于门口中央，面向棺材，待至亲砸好第一扣，方可站起。把托盘交予引扣木匠师傅。

镶上棺扣，扣上系五色线。合扣后棺上洒五色粮。孝家就地大哭一场。

六、辞灵

在出殡头一天晚上，在灵棚举行祭奠仪式，叫辞灵。先由孝家行辞灵十二拜礼，然后亲友带祭礼行辞灵礼。

七、送三（送盘缠）

孝子手抱牌位，绕棺转一圈，口喊“爹(娘)上轿走”。出家门，两忙人用椅子抬牌位在前，孝家和上林的亲友手捧清香在后，路上两步一掷香，到十字路口或村头，首先把椅子摆在十字路口南方，执事曰：孝家面南祭拜朱雀神，一拜南方丙丁火，子孙代代发家伙，亡人绕火而行；然后把椅子转到西方，执事曰：孝家面西祭拜白虎神，二拜西方庚辛金，子孙代代发万金，亡人拾金而行；最后把椅子转到北方，执事曰：孝家面北祭拜玄武神，三拜北方壬癸水，子孙代代大富贵，亡人顺水而行。

此为拜四方，实际只拜三方，从家出来的方向不拜。也有一说，林地方向不拜。

拜毕，执事把牌位请到轿内，安放妥后，孝眷起身痛哀，从左到右，围轿一周，并把手中清香撒在轿顶，转回灵棚，途中儿女不能再哭。另有人烧轿。

第三节：第三天

一、祭祖

出殡当天早上，由执事带领，响班随行，孝长子或长孙抱公鸡上林破土，破土前先行祭祖礼。孝子一揖后跪于祖坟前上香、奠酒、焚纸，一揖四叩首。执事曰：“林堂阴宅肃静，今天是××府（太）君仙逝大祭，安葬于祖茔侧，归茔之前，先告礼知，共安九泉，敢告。”孝子祷告曰：老爷爷、老奶奶、爷爷、奶奶，俺爹（娘）已仙逝，今天就挨您住下，请您老人家往后多� ��照顾。

二、刨坟

孝家抱公鸡破土，先在墓穴上画个长方形坑样，烧香焚纸，孝子用针刺破鸡冠，把血滴到酒盅，再倒上酒浇在四角及中间。接着孝家拿鸡嘴在佳城内地面画十字，执事随曰：天圆地方，人伦常纲，今日破土，百事吉昌。鸣炮奏乐！然后孝家在四角和中间各挖一锨土，回家时向刨坟人一揖三叩首，以谢代劳。

坟墓埋法：翁不见媳，雁行排列，闪开神路，只有祖坟可用夹棺葬（所谓夹棺葬，指一夫多妻者，男居中，妻居两边），其子孙只能用排棺葬（所谓排棺葬，指一夫多妻者，男居内，妻全居外）。夫妻坟两棺材头要齐，两棺侧距前为一竖脚，后为一横脚。

埋葬排列方法主要有三种：

图一：大昭穆（携子抱孙）

图二：小昭穆（偕妻抱子）

图三：带子上殿

三、设礼桌

即收礼所设记账桌。奠客到后，必须到礼桌登记、纳礼、领孝。然后奠客等候祭奠，如果是娘家客先行过去，一般不等。如果是该着跪棚，可以告诉桌上，以便先过。

祭礼账单

专人记账，记清核准，对账无误后及时交给内执事。

四、迎吊客

把吊客带来的供礼或者抓供的钱项先摆在祭桌，如有帐子也挂在棚前。然后执事领孝子迎客，行至迎客的供桌前，先进行拜供，执事向供桌一揖，孝子向供一揖三叩首，平身一揖，此时吊客肃立；（有的地方没有拜供一节），然后迎客，执事向客头一揖，客头还揖。孝家一揖三叩首，平身一揖，吊客拱身静候，如果是舅、叔、哥等出迎，吊客理应半跪。然后吊客跟随执事前行，直至大门。

走到大门口，另有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。吊客进到棚口，执事喊“客到”，另一执事喊“谢客”，此时吊客正身一揖，然后叩头鸣哀。此时执事烧纸。人拉吊客止哀，再连叩三头，平身一揖，礼毕转回，出门到茶桌，等候祭奠。此是吊纸。

如果烧吊一时，即吊纸与祭奠同时进行，则吊纸完后不要出棚，而是接着祭奠，一般施行十二拜礼，具体做法如下：

吊唁十二拜礼

立身灵棚左角，向供桌上首执事一揖，执事还揖。左脚一步到灵棚中线，再右脚一步到灵棚右角，向供桌下首执事一揖，执事还揖。然后左跨一步到棚中线。以上向两执事做揖是一种文明礼貌动作，有之亦可，无之亦可。下面方算十二拜礼：立身灵棚中线一揖，上一步一揖，再上一步一揖到供桌前，跪下上香，上香毕伏地叩头，起身桌前一揖。然后斜向右后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，再次跪下上香，上香毕叩头，起身桌前一揖。然后斜向左后退一步，一揖，接着四叩头四作揖。再斜上一步到供桌前，一揖，跪下奠酒，完毕伏地鸣哀，执事拉起，起身一揖。然后一边鸣哀一边行礼，鸣哀直到礼毕。向正后方退一步，一揖，然后四叩头四作揖（也可跪地连叩四头，起身一揖，谓懒十二拜）。如此礼毕。执事喊“回礼”，众棚趴子举哀棍行礼，此时随即俯身做环形还揖。有需顶帘子者，此时上一步到左前方跪地鸣哀，执事拉起止哀，出棚。

棚口处有执事迎接，执事一揖，吊客还揖。如此完毕，吊客到饭桌即可。如果该着陪祭，等候执事来喊“陪祭的客”，跟随执事到灵棚行送行礼，一起上林。

五、送行礼

孝家与上林的亲友一起在灵棚行送行礼，一般为十二拜礼。

（也有的把“烧轿送行”安排此时进行。）

六、起灵

起灵之前，要请陪祭上林的客点心酒果，不能空腹上林。执事曰：“今天是×××府君（女称太君）仙逝大祭，众位亲友莅 临，增光尽心，孝家前来安坐。”孝家一揖，三叩首，平身一揖。

此时闺女在灵堂前跪拜一炷香，吹唢呐拿天鹅，费用闺女支付。

然后，执事领孝子请陪祭的客一同上林，执事曰：“孝家请陪祭的客，灵堂前尽心，孝家伏揖，跪，一叩首，再叩首，三叩首，平身，伏揖。”走至大门外再做一次。

七、出殡

出殡时，鸣炮奏乐，在大门外设桌，摆上烟酒点心，招待抬丧的人（南方叫“八角”）。出殡前，每人要吃两块“大肉”，喝一碗白酒。执事领孝子一揖三叩，抬丧人起棺出丧。把棺材抬到大门外丧架上，孝家行十二拜礼。把棺抬起时，孝子将“落盆”重重地摔在砖石上，意思是打碎阳间用的锅。一盆摔下，围观者蜂拥抢祭，谁抢的多谁有福，小的吃了成人，大的吃了长寿。长子摔盆，孝家引路前行，三步一前走，两步一回头，这叫“迎材头”。行至路祭处，落丧路祭。

八、路祭

路祭是孝子祭路神，求路神让道。路祭礼一般十二拜礼即可。把棺材停放在大街正中，孝子夹道分列，各家吊客行祭礼，有四拜、八拜、十二拜和二十四拜几种。（有的地方此时安排“诵读路引”）。

九、下葬

下葬后，执事让孝男孝女看看是否适当，再请娘家客看是否有意见。最后，执事曰：“抬重的请不要走，孝家还有一谢。”孝家一揖三叩，起身一揖。

然后行墓祭礼，完毕，执事曰：“请众亲友留步，孝家还有一谢。”孝家叩头。孝家把腰中系麻与哀棍丢在坑内，圆坟一周，一边撒土一边留下少许，用衣服兜好，圆坟完后回家，把土倒在粮仓内，以保佑生活安康。

2. 塔河十八站遗址

加格达奇到十八站可以乘火车到塔河转汽车，车次时间如下

3. 十八站遗址旧石器时代遗址

重庆是中国历史文化名城。据第三次文物普查统计，全市有不可移动文物25908处，其中古遗址类1542处，古遗址时代从旧石器时代至明清均有涵盖，所呈现出的文化序列基本完整，内容丰富，类型齐备，在全国省市自治区中不多见。这些璀璨的文化遗产，是重庆城市之根，是延续至今的历史记忆。

如果不是因为4月18日是第38个“国际古迹遗址日”，我可能会一如既往地看待重庆，把现代魔幻的气质，当作它唯一引以为傲的骄傲。并总是不假思索地为外地朋友引荐诸如解放碑、长江索道、洪崖洞、来福士广场这类都市传奇。

但是，在我花了点心思追溯重庆悠久的历史，浏览了它灿烂丰富的人文后，整理出十个最具代表性的古遗址，如果能给真喜欢这座由历史风云里走过来的城市的朋友，在游览时提供一种更有深度的选择，那便是我单纯的初衷。毕竟，记忆并传扬重庆的历史文化，是一个重庆人快乐的源泉之一。

一、合川钓鱼城

钓鱼城遗址

合川钓鱼城遗址，位于重庆合川区东城半岛之钓鱼山上，锁钥三江。

其在宋末元初的宋元战争中，凭坚城之利，将卒之勇，力拒所向披靡之蒙古铁骑三十六年，谱写了一曲荡气回肠的英雄史诗。是一向以弱示人的南宋铁血的绝唱。

钓鱼城内现存古地道、南水军码头、南北一字城墙、九口锅、范家堰等多处宋代遗址，其中范家堰南宋衙署遗址获2018年度“全国十大考古新发现”。

二、奉节白帝城

白帝城遗址

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

就是那个李白意义风发，由此出发的白帝城；也是那个杜甫登高怀远，“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”的白帝城。

白帝城遗址位于奉节县城以东10公里的瞿塘峡西口，为 东汉巴东郡治、唐夔州州治、宋夔州路治所在。

它是三峡门户，扼川江咽喉。战略位置极其重要。南宋白帝城遗址由白帝城、下关城（马岭夹城）、瞿塘关及子阳城组成，系“连环城”“城中城”“城外城”布局，具备南方山地城池独特的防御特征。

登白帝城而望夔门，雄心万丈，千古沧桑。

三、云阳磐石城

磐石城遗址

云阳县磐石城遗址，又名大石城、磨盘寨，位于云阳县青龙街道。为南宋吕师夔屯兵抗元之所。

磐石城遗址始建于宋，是宋蒙（元）战争时期著名的军事城寨，现存遗迹数量和种类众多，包括城墙、寨门、题刻、祠堂、房址、炮台、暗堡、石墙、建筑构件等。

四、万州天生城

天生城遗址

万州区天生城遗址，位于万州周家坝街道。始建于南宋淳佑三年，是南宋抵抗蒙古铁骑的重要战场之一。

遗址内的鹅公包、东外城等区域已发现多处宋代建筑遗存，其城址在宋代以来为内、外两重城圈的布局结构，宋代天生城由山顶台城、东外围城、北外子城等三部分组成，与《宣相杨公攻取万州之记》中“一鼓而拔其外城”记载相符。

五、涪陵龟陵城

龟陵城遗址

涪陵不仅有深植人心的榨菜，还应该有抵抗侵略的城池。

龟陵城遗址是南宋末涪州州治，系扼守山城防御体系指挥中心重庆与巴蜀门户夔门江面的咽喉之地。涪州隶属夔州路，为川东重镇，战略地位极为重要，是屏蔽重庆、维系两川的要道，宋蒙(元)之战中涪州成为交战双方反复争夺的要地，因此龟陵城在宋蒙（元）山城防御体系中发挥着极为重要的作用。

龟陵城遗址现存有城墙、城门、炮台、礌石、建筑基址、道路、排水沟、蓄水池、题记等众多遗迹。

登城逡巡，铁马冰河入梦来。

六、南川龙崖城

龙崖城遗址

南川龙崖城，又名龙岩城、马脑城，位于重庆南川东南三泉镇马嘴山上，与贵州遥遥相望，自古为川黔咽喉。

龙崖城修筑于南宋末年宝祐年间，充分了利用马嘴山雄奇的地势，其四周均为悬崖绝壁，惟马颈关处有一径通向城门，大有“一夫当关，万夫莫开”之势，在南宋时期被誉为“南方第一屏障”。

七、两江新区多功城

多功城遗址

多功城遗址位于两江新区云卉路社区翠云山上，其源头依然可追溯到南宋时期。南宋末年，朝廷于重庆各处险要县区疯狂筑城，以缓蒙军攻势。

多功城立于重庆北境，是防御重庆城的重要前哨与屏障。多功城地势险峻，岩石高耸，筑城时以嶙峋的岩石为基，有“山石嶻嵲，因岩为城”记载。

八、江津石佛寺

石佛寺遗址

石佛寺遗址位于重庆江津区主城对岸高家坪寨前的半山腰。

遗址规模宏大、遗存类型丰富、保存较好，集摩崖造像、寺庙建筑、僧人墓葬等于一体，特别是将自然山势和天然落石有机组合到寺庙建筑中，并以天然落石为轴线的布局结构，是一种独特的寺庙建筑格局，这在中国寺庙遗址中是罕见的，是西南山地古代建筑技术和建筑规划的杰作。

遗址中的摩崖造像与单体雕像造型精美，栩栩如生，是不可多得的艺术瑰宝。

临寺访古，历史的梵唱于天地间隐约，千年的禅音在岁月里依稀。

九、巫溪大宁盐场

大宁盐场遗址

巫溪大宁盐场遗址是一处拥有两千多年制盐历史的工业遗址，由龙君庙遗址、一车间制盐遗址、二车间制盐遗址、三车间制盐遗址、秦家老屋、盐大使署遗址、供销社旧址、盐工俱乐部、吴王庙遗址、桥头溪码头、大宁河古盐道（宁厂段）等80余处文物构成。文物本体分 布总面积约5万平方米以上。

它的具体位置在巫溪县宁厂镇衡家涧社区和盐泉社区，地处后溪河狭长的南北两岸坡地上，起于后溪河与大宁河交汇处的接官亭，沿后溪河朔流而上至黄泥溪止，基本呈东西向带状分布。

遗址于后溪河口渡口形成县境内南北向的交通干道节点，在大宁河口交汇处南岸接往南至巫溪县城的栈道及古道，北岸接北至陕西镇坪、湖北竹县的古道。

十、渝中区老鼓楼衙署

老鼓楼衙署遗址

本遗址位于重庆都市核心圈内，具体位置在渝中区望龙门街道巴县衙门片区，背依金碧山，面朝长江。是重庆主城到现在为止发现的规模最大，考古价值最高的衙署遗址。

其中的高台建筑遗迹为南宋四川制置使余玠在重庆主持军政时期衙署遗址组成部分，老鼓楼衙署遗址能够在城市中心位置历经近八百年风雨保存至今，在全国范围内极为罕见，对研究重庆城市沿革变迁、宋代营造技术及宋蒙（元）战争具有重要的学术价值。老鼓楼衙署遗址获2012年度“全国十大考古新发现”。

通过对这十大古遗址的梳理，我们不难发现，其中大部分遗址均与宋元战争相关，“巴人尚武”，“蜀相巴将”的说法并非空穴来风。

特别是合川钓鱼城，在崖山之变，南宋灭亡的背景下依然抗争不止，让掷鞭断流的蒙古大军徒呼奈何，踏遍欧亚的滚滚铁蹄就此顿足。

这些遗址，收纳的是一个民族不屈的气节，彪炳千秋。朝代可以更迭，而她的脊梁从来渊恃如山，万世难折。

记住它们，并倍加珍惜地保护它们。当然，适当的时候，也该去瞻仰它们。

4. 十八站遗址简介50字

深圳现在总共8条地铁！！

1.深圳地铁1号线(罗宝线)罗湖(06:30-23:00) -- 机场东(06:30-23:00)全程30站 2.深圳地铁2号线(蛇口线)赤湾(06:30-23:00) -- 新秀(06:30-23:00)全程29站 3.深圳地铁3号线(龙岗线)益田(06:30-23:00) -- 双龙(06:30-23:00)全程30站 4.深圳地铁4号线(龙华线) 清湖(06:30-23:00) -- 福田口岸(06:30-23:00)全程15站 5.深圳地铁5号线(环中线) 黄贝岭(06:30-23:03) -- 前海湾(06:30-23:00)全程27站 6.深圳地铁7号线(西丽线) 西丽湖(06:30-23:00) -- 太安(06:30-23:00)全程28站 7.深圳地铁9号线(梅林线) 红树湾南(06:30-23:00) -- 文锦(06:30-23:00)全程22站 8.深圳地铁11号线(机场线) 福田(06:30-23:30) -- 碧头(06:28-23:34)全程18站 拓展资料 深圳地铁 深圳地铁（Shenzhen Metro）是指服务于中国广东省深圳市的城市轨道交通，其第一条线路于2004年12月28日正式开通运营，使深圳成为中国大陆地区第5个拥有地铁系统的城市。

据2017年6月30日深圳地铁官网信息显示，深圳地铁已开通运营线路共有8条，分别为：1号线、2号线、3号线、4号线、5号线、7号线、9号线、11号线，共199座车站。

全市地铁运营线路总长285千米，地铁运营总里程居中国第5，构成覆盖深圳市罗湖区、福田区、南山区、宝安区、龙华区、龙岗区六个市辖行政区的城市轨道网络。

据2017年9月深圳地铁官网信息显示，深圳地铁在建线路共有13段，包括2号线三期（东段）、3号线三期（南段）、3号线三期（东段）、4号线三期（北段）、5号线二期（南段）、6号线、8号线一期（跟2号线贯通运行）、9号线二期（西段）、9号线支线（跟12号线贯通运行）、10号线、11号线、12号线、20号线，共189.4余千米。

到2020年，深圳地铁将形成16条运营线路，总长596.9千米的轨道交通网络。

2016年，深圳地铁全年客运量109310万人次，日均客运量逾298.66万人次。

2015年，其年客运量93066万人次，日均客运量逾254.97万人次。

2014年，其年客运量86699万人次 ，日均客运量逾237.53万人次 深圳地铁

5. 十八垱遗址

红派KTV(五一路店)附近公交站

打铁垱(公交站)140米

52路、29路、71路、81路、309路、14路、6路、K1路、51路、39路、82路

汽车南站(公交站)271米

贵安旅游2号专线、309路、316路、贵安旅游2号专线(汽车南站)、336路

汽车站(公交站)333米

52路、93路、71路、173路、315路、318路、K1路、336路、8路、301路、76路、51路、101路、60路、97路、19路、130路、7路、309路、76路(18:00后)

安淡(公交站)342米

112路、14路、318路、130路、82路、336路、313路、贵安旅游2号专线、19路、6路、302路、351路、7路、77路、179路、309路、109路、39路、169路、315路、93路、贵安旅游2号专线(汽车南站)、316路

南公园(公交站)358米

112路、302路、8路、81路、60路、109路、169路、76路、97路、316路、169路、109路、77路、76路、351路。

6. 十八站遗址简介图片

2021年12月，全国铁路实行今年第四季度列车运行图调整，主要包括车次的增减，到发时刻的变化，停靠站的增减，类车等级的提升，运行区间的变化等很多车次。12306网站将会根据这些变化做相应的调整。由于近期多地日疫情及地方的经济发展及人民出行的原因是当前的运行图不足以满足人们对运输的需求，因此需要对运行图作出一定的调整，在需要调整的时候官方会有相关通知。

7. 十八站古人类遗址

仰韶村遗址是中国黄河流域新石器时代的遗址，位于河南省三门峡市渑池县仰韶镇仰韶村，于1921年被瑞典地质学家安特生发现。

姜寨遗址，中国黄河中游新石器时代以仰韶文化为主的遗址。位于陕西省临潼区城北，地处临河东岸的第二台地姜寨遗址上。2021年10月18日，姜寨遗址被评为“百年百大考古发现”。

8. 十八站博物馆

中国工业博物馆位于沈阳市铁西区卫工北街与北一西路交汇处，于2012年5月18日世界博物馆日开馆。现建有机床馆、铸造馆、通史馆、铁西新区十年馆。博物馆总占地面积8万平方米，建筑面积6万平方米。博物馆离沈阳汽车站最近。

中国工业博物馆目前征集的文物来自上海、北京、内蒙古等20多个省区市及香港特别行政区，包括国家一级文物1件，国家二、三级文物10件。

9. 十八站遗址简介资料

东站是高铁站，淮南站是普通火车站！淮南站——淮南东站：公交线路：9路 → g1路空调，全程约17.2公里1、从淮南站乘坐9路,经过6站, 到达国庆路站（也可乘坐24路、110路外环）

2、步行约10米,到达国庆路(西)站3、乘坐g1路空调,经过18站, 到达淮南东站