塔儿湾石造像塔
合水县城东北部约70公里的太白乡苗村川塔儿湾村，堪称中国造像像塔而闻名，那一座造像塔，始建于宋代，以凿磨的红砂岩石条块叠砌而成，平面呈八角形密檐式建筑，共十三层，系省级文物保护单位。《中国名塔》一书认为它是中国最为纤细的古塔，将其列为稀有的古建筑和珍奇的名胜之一。高约12米，经宽一点四米，原无台基及基座，形体清癯纤细，塔身第一层特高，达两米。第二层以上逐渐缩短，二、四层南面各设一假门，各层有塔檐，檐下出叠涩两层。檐角有仿木转角斗拱，檐下雕出檐缘，檐上雕出筒状瓦栊。塔顶为石雕刹柱，刹基以上为相轮三匝，华盖一层上置宝珠。塔身第一层，每面约有浮雕石刻造像，雕刻技法纤巧细腻疏密相间，每面雕像分为五幅，共四十副，每幅雕像法纤巧细腻，疏密相间。每面雕像分为五幅，共四十幅，每幅雕像十三至十五身，共造五、六百之多。内容多为佛说法图，即一佛居中，坐在莲花座或方形束腰座上，结跏跌座，身披袈裟。有的袒露右胸及右肩，手印各弃。佛左右两侧或女或坐十数身罗汉，有的拱手，有的踞坐，有的比手指划，有的苦心思索，有晶倾心吐谈，有的匍甸跪拜，表现出对佛无比的虔诚。
塔儿湾石造像塔历经风雨近千载，风姿依然不减当年。当你驱车走进苗村川，就能看到那一抹清秀纤细的塔影掩映在子午岭莽莽的-中，向游人展示着千年古塔和巍巍雄岭的和谐和庄严。
巴土文化之《长阳石刻》---石刻造像⑤鸣凤塔石刻造像
视频：清江美文--鸣凤塔
年代：清同治四年（1865） ；
形制、特点：八角七层楼阁式砖石塔，高22米；
现状：市级文物保护单位
鸣凤塔石刻造像 位于长阳土家族自治县龙舟坪镇龙舟坪村大花坪文笔峰顶，距离长阳县城东边约两公里，清代石塔。清同治二年（1863）至四年（1865）知县景汇、陈维模、范炳监率乡绅刘文源、方可儒、李芹芳、李植达、杨文佩等人修建文庙、九峰书院等时所建。
古塔为八角七级楼阁式，通高27.5米，塔基边长4米。塔门面南，拱形，高2.2米，门额嵌楷书“鸣凤塔”石匾。二层以上每层交错设二拱门，余壁设龛浮雕坐佛。
以古语“凤从东来，鸣于高岗”而命其名，相传当年有五彩凤凰现于此山，唳声清亮，远播四方，于是建塔以做纪念。另一说其年长阳出现灾疫，时任知县率五名地方绅耆合力建塔，以驱邪逐魔，求风调雨顺。
塔七层八角，楼阁式，石与青砖砌成，高二十二米，为长阳保存最为完整的古塔。市级文物保护单位。该塔设计精巧、风格独特，佛像雕刻精美，是建筑结构与使用功能的完美结合，也是造型艺术的光辉典范，具有较高的艺术和科学研究价值。
七律/春登鸣凤塔
作者：覃世清
清江八百连荆楚，巫岭三千止汉沙。
雾里山歌惊翠鸟，云中巴舞醉红霞。
龙舟闹市山城美，老巷新街几万家。
附网评：
大漠：拜读清哥新作，下笔不凡，很有气势。
清江野老：雾里山歌惊翠鸟，云中巴舞醉红霞。——这一联真美！将现实的景物组合得自然天成，有声有色，亦歌亦舞，美不胜收！唯觉“云中”对“雾里”似稍嫌近？
清江八百连荆楚，巫岭三千止汉沙。——这一联也不错！唯觉“汉沙”似嫌勉强？若改为“巫岭三千抵蜀巴”如何？
当今垭：偶登过鸣凤塔，却无兄的架式！
村夫：欣赏好律，学习了！问好!
孤村流水：学习欣赏！巫岭三千止汉沙——此句似觉不畅，“汉莎”不知如何理解？
回头是岸评：
覃老师这诗本是好诗，经大家一评一改，越发好了。这正如当金先生所说：“论坛论坛，不论不成坛。”
孤村流水先生和诗：
独立江城鸣凤塔，沧桑阅尽仍无涯。
巴山犹续百年梦，夷水长淘千里沙。
碧浪流连绕芳甸，白云飘渺幻红霞。
游人更喜登临日，俯瞰龙舟载万家。
覃世清网上回言：
——好高兴！我抛一砖，引出了孤村流水之美玉。尤其是先生结句：俯瞰龙舟载万家。生动形象，活灵活现，非常贴切，非大师能想像得出！
来源：巴土文化丛书·长阳石刻
供奉在石窟寺中的石造像塔(北魏-宋)
图1安塞云岩寺石窟外景
云岩寺石窟，位于安塞县镰刀湾乡楊石寺村北二十米处寺湾山麓的延河东岸（图1）。坐北面南，共有七窟。彩绘楼阁式石造像塔位于5号窟内。该窟平面略呈方形，面阔2.8米，进深2.9米，高2.3米，穹隆形窟顶。石窟正中央有一接地连顶的中心柱式方形三层楼阁式石造像塔，该塔是在石窟内就地取材雕刻而成。塔身平面呈方形，每边长0.83米，通高2.3米，塔身四面均雕刻石造像。正面塔身底层、二层和三层的角柱下端均饰刻方形柱础，角柱上端饰刻方形阑额和补间铺作两朵，斗栱形式为单栱。塔檐刻出方形椽子和筒瓦、瓦垄。塔身底层正中雕刻右手施无畏印、左手抚膝的结跏趺坐释迦牟尼佛和二菩萨造像。释迦牟尼佛面庞清秀、身材修长，穿红色袈裟，衣裙曳地，身后饰桃形背光，背光用红色绘有火焰纹和八朵团云状图案；二菩萨赤足站立在红色圆形仰莲瓣台上，双手合十，头背后有圆形背光。塔身二层雕刻交脚弥勒和二胁侍菩萨造像。交脚弥勒著红色绿边袈裟，双手作禅定印，身后有桃形绿色火焰纹背光；胁侍菩萨双手合十，立于红色圆形仰莲台上，身后有圆形背光。三层雕刻舒足观音及二胁侍菩萨。塔身右侧底层雕刻一佛二菩萨，二层雕刻释迦牟尼湼槃像，三层雕刻一佛二菩萨造像。塔身左侧三层的每层佛龛内，均刻一佛二菩萨。
图2释迦牟尼鹿野苑说法造像
塔身背面底层雕刻一佛二菩萨，二层雕刻释迦牟尼鹿野苑说法造像（图2），中间有法轮，释迦牟尼膝前有两只鹿相对。整座造像塔的塔檐、铺作、阑额以及佛与菩萨造像，分别用红、石绿、白色等矿物质颜料彩绘，庄重浑厚。部分颜色已经脱落。
云岩寺北魏彩绘楼阁式石造像塔的发现，是陕西境内目前所发现的唯一在石窟内以中心塔柱为礼佛集会的场所。它保留了佛教自东汉明帝时期传入中国后，佛教徒、信士和居士礼佛活动的原始场景，是硏究佛塔与寺庙始合后分、逐步发展演变的重要实例、孤例，填补了陕西古塔硏究领域的这一空白。
吕川石窟石造像塔——宋代
图3吕川石窟石造像塔
吕川石窟，亦名石空寺石窟，位于志丹县杏河镇吕川村东，凿建于北宋元佑二年（1087）。石窟坐北面南，北依山，南临杏子河。由西向东，依次共有12个洞窟和两个造像龛（图3）。其中10至12号洞窟已经被王窑水库的淤泥淹埋。1989年10月30日，笔者和志丹县文管所袁继峰先生考察该石窟时，在一号窟万佛洞东壁发现一个石造像塔，造型端庄秀丽。该塔为仿木结构八角十三级密檐式塔，通高197厘米。塔身底层较高，正中辟一龛，龛内浮雕一佛二弟子。佛结跏趺坐于仰覆莲座上，佛头不存；二弟子为阿难、迦叶，亦残损。各层塔檐密接，檐角翘起。刹座为方形须弥座，其上雕刻仰月和宝葫芦形塔刹。在塔身两侧的石壁上，雕刻众多纤小的结跏趺坐佛、弟子和菩萨等造像。
万安禅院石窟石造像塔——宋代
图4-1 万安禅院石窟石造像塔之药师佛
万安禅院石窟，俗称双龙千佛洞石窟，亦名石空寺石窟，位于黄陵县双龙乡峪村村西半山石崖间，开凿于北宋绍圣二年（1093），竣工于政和五年（1115）。石窟坐西面东，山下沮水环绕。主窟平面呈方形，面阔9.2米，进深8.4米，高5.3米。窟中央石基坛雕刻彩绘三佛二弟子二菩萨。窟内前壁甬道口上方，雕刻彩绘浮雕千手千眼观音像；北壁东侧雕刻一尊彩绘药师佛（图4-1），左手持钵，右手施“疗病印”。
图4-2万安禅院石窟石造像塔
在药师佛左侧下方，浮雕一座方形七层楼阁式造像塔（图4-2），通高70厘米，形制规整，收分柔和。塔基为矮方台，台下饰两朵浮雕祥云。塔身底层辟一尖拱龛，内有浮雕结跏趺坐佛一尊。层间出檐平直，檐楞稍大于塔身。塔刹为宝葫芦形。塔体下方雕刻两个比丘尼造像，作昂首仰望状。该石造像塔的刻制年代应在绍圣二年至政和五年之间（1093～1115）。
清凉山石窟石造像塔（4座）——宋代
清凉山石窟，亦名万佛洞石窟，位于延安市宝塔区清凉山半山腰，山高百余米，方圆4公里，依傍延河。北宋康定元年（1040），任陕西经略安抚招讨副使的范仲淹曾登临吟咏：“金明阻西岭，清凉寺其东，延水正中出，一郡两城雄”。清凉山寺肇创于隋唐时期，宋代臻盛，共有四个洞窟。窟内造像题记最早为宋元丰元年（1078），亦有金章宗泰和年间、元成宗大德年间、明宪宗成化年间等造像题记。其中的主窟面积较大，面阔16.1～17.6米，进深12.9米，高6.7米；中央有佛坛，长11米，宽5米，高1.43米。坛四角各有屏柱1根，上承窟顶。在主窟四壁和屏柱上雕满神态各异的大小佛像及浮雕造像塔4座。
图5-1清凉山石窟石造像塔局部
（1）石造像塔之一（图5-1）位于主窟左侧屏壁外侧石壁上。如图所示，是一组下刻佛涅盘图、两侧站立持剑天王，上部刻一座仿木结构楼阁式塔的供奉场景。塔为八角十三层，髙约210厘米。塔身每层辟有佛龛，龛内浮雕一尊结跏趺坐佛；层间檐角起翘；塔刹为宝葫芦形。塔身两侧壁面为众多小型的浮雕结跏趺坐佛。从该塔的造型风格判断，应与周围的佛造像属于同一时期作品，当系北宋元丰年间（1078～1085）所刻。
图5-2清凉山石窟石造像塔局部
（2）石造像塔之二（图5-2）位于主窟基坛左侧屏壁外侧偏南上方。造型为仿木结构六角四层楼阁式塔，通高81厘米。塔基为四方形。塔身底层为圆形，绕一周刻满坐佛；二层六角形，每面刻一佛二菩萨；三、四层亦六角形，有平座腰檐，每面刻一佛二菩萨。二、三、四层塔檐角翘起，但无风铃装饰。塔刹为宝葫芦形。该塔应系北宋元丰年间所刻。
图5-3清凉山石窟石造像塔局部
（3）石造像塔之三（图5-3）位于主窟东壁中间，在众多的结跏趺坐佛和千手千眼观音造像中，刻有两座基本相同的石造像塔。其中一座在偏下正中位置，为仿木结构方形六层楼阁式塔，通高64厘米。塔座为钵形，塔身底层有副阶周匝，四面各辟一壸门，内雕坐佛一尊；二层有平座腰檐，每面辟一壸门龛，内雕坐佛一尊；三层有平座腰檐，每面辟方形佛龛，内雕结跏趺坐佛一尊；四、五、六层相同，无腰檐，每面均辟方形佛龛，内雕坐佛一尊。塔刹为宝葫芦形。
图5-4清凉山石窟石造像塔局部
（4）石造像塔之四（图5-4）居主窟东壁中间偏上位置，为仿木结构方形五层楼阁式塔，通高60厘米。塔座为钵形，塔身一、二、三层每面辟方形佛龛，内雕坐佛一尊；四、五层矮浅，无佛龛。塔刹为宝葫芦形。
上述主窟东壁上的两座石造像塔，应系北宋元丰年间所刻。
凤凰山千佛洞石窟石造像塔——宋代
凤凰山位于延安城中心，因“叶生吹箫引凤”的传说而得名，延安旧城沿山而建。清《延安府志》载：“城跨其上，雉堞巍然，为郡山首，上有镇西楼，宋范仲淹建，残碑犹存”。千佛洞石窟位于凤凰山脚，开凿于北宋时期，20世纪30～40年代曾作为中共领导人的居所和防空洞使用。现存洞窟若干，暂未开放。
图6凤凰山千佛洞石窟造像塔
其中一窟保存尚可，该窟基坛前排方形石柱南起第二根石柱的西侧下部，雕有一座石造像塔（图6），通高243厘米，为方形十三层楼阁式塔。塔基为一方形台，塔身底层面宽67厘米，由下向上逐层收分。塔身每层三间，当心间各辟一个方形佛龛，内雕一尊结跏趺坐佛。由于风化严重，各层龛内的佛造像已经不存。目前，塔身底层龛内的结跏趺坐佛依稀可辨。塔身出檐平直，较短，无翘角。塔刹为宝葫芦形。塔身两侧均浮雕結跏趺坐佛。
凤凰山千佛洞石窟的浮雕结跏趺坐佛和浮雕石造像塔的风格，与淸凉山万佛洞石窟造像风格极为相似，可以判断为宋代石窟。
樊庄石窟石造像塔——宋代
樊庄石窟位于安塞县王窑乡樊庄村。共有四窟，皆坐北面南，由西向东依次编号。1号和4号窟内无造像，应是僧侣居室。3号窟顶刻有八卦莲花纹藻井，一尊主佛结跏趺坐于束腰须弥座上，左右两侧基坛上各有五尊菩萨像，窟内这些造像仅仅残留躯体。2号窟为主窟，窟口左右两侧各有一尊护法天王造像，窟内中央佛坛四角各有一个石柱与窟顶相接。佛坛中央为三世佛：阿弥陀佛（接引佛）、释迦牟尼（现在佛）与弥勒佛（未来佛）造像。窟内四壁及四石柱上雕刻佛传故事说法图、湼槃图、礼佛图及众多的小型佛造像。
图7，樊庄石窟石造像塔
在石窟的西壁上，还雕刻有拜塔礼佛图。石造像塔为方形七层楼阁式塔，通高130厘米（图7）。基座为方形束腰仰覆莲瓣形。塔身底层左右两侧各雕刻一个沙弥，手抚塔檐，作低头痛泣状。每层塔檐均为三层叠涩出檐，塔身逐层收分。三至七层塔身正面各有一个券门。塔顶四角攒尖，塔刹为宝珠形。塔身通体以朱红和石绿色彩绘。据石窟后壁右上方一处造像题记记载，该窟凿建于宋哲宗元祐八年（1093），宋哲宗绍圣三年（1096）西夏进扰鄜延，至宋徽宗政和三年（1113）再修竣工，可证石造像塔凿刻于1093年～1113年间。（汉唐网）
赏析｜宝泉寺北魏石造像塔
石造像塔
石造像塔，身呈方形，为楼阁式，由五块方石雕刻后依次叠起而立，今塔基与塔顶已遗失，仅留塔身，残高2.06米，每层每面均雕佛、菩萨、弟子、力士、飞天、供养人或佛传故事中的部分情节，具体内容如下：
塔身由五块呈梯形的方石雕叠垒而成。自上而下，上小下大。原为楼阁式，今塔顶与塔基均失，仅留五级塔身。正面：第一层方形浅龛内雕一佛二菩萨像，第二层雕二佛并立说法，力土、凤鸟、人头鸟身。第三层雕菩萨、弟子、菩萨乘象、童子坐象等。第四层雕文殊、维摩跪坐辩论，二菩萨侍立。第五层雕菩萨、供养菩萨跪拜，手持团扇的侍从等。右面：自上而下分别雕佛、交脚弥勒菩萨、菩萨、佛传故事中的“树下诞生”“九龙灌顶”、“阿私陀占相”等情节，还有飞天、力土、弟子等。左边雕一佛二菩萨、二雄狮及一力士，思惟菩萨及二胁侍著萨，佛传故事中的“释迦涅槃”、释迦、多宝说法、飞天、弟子像等。背面：雕一佛二菩萨，弥勒佛及二胁侍菩萨、交脚弥勒菩萨等。造像应为北魏孝文帝改制以后的作品，是国内少见的北朝造像塔。
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编辑｜妙声
责编｜海涛
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郑州画像砖墓•嵩岳寺塔•巩县石窟寺
作者∣阎铁成重读郑州∣第五篇：古代建筑之源流⑧独具地域文化特色的墓葬建筑---郑州画像砖墓画像砖墓也称空心砖墓，因筑墓材料为烧制的空心大砖，且砖面印有画像而得名。始见于战国（公元前5世纪—前3世纪）晚期，流行于两汉（公元前202年—220年），由烧制的印有纹饰的大型陶砖做建筑材料扣合而成。结构从简单的板盒式逐渐过渡到柱梁式和多边拱券式，构造从一般的搭叠发展到各种榫卯的接合，材料
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