卦台山

卦台山

AA级旅游景区

位于天水市北30公里处的三阳川境内,相传是伏羲绘八卦的地方,山上至今还留有一座画卦台。这里山峰隽秀,溪流淙淙,在渭河中心有数处酷似太极图形的滩地,有一块既如笋柱又似画笔的大石,名为分心石。

最有神秘感的是与画卦台隔河相望的龙马山,每逢云遮雾锁之时,山上的龙马洞忽隐忽现,给人以龙马出没之感。

用时参考

1-2小时

交通

天水市内乘坐10路公交车到中滩镇站下车,然后打车到景区。

门票

门票15元/人

开放时间

8:00-17:00

景点位置

甘肃省天水市麦积区渭南镇

天水景点卦台山 天水卦台山景区

1. 天水卦台山景区

:天水市是地级市,现辖两区(秦州区、麦积区)五县(秦安县、甘谷县、武山县、清水县、张家川回族自治县)

天水的旅游景点主要有:麦积山、伏羲庙、南郭寺、玉泉观、秦安大地湾遗址、卦台山、三阳川、街亭古镇、诸葛军垒、马跑泉、李广墓、姜维墓……)

天水市好点的宾馆有:天水华联酒店、军分区招待所、天水邮政宾馆、天水亚太大酒店、秦城区政府招待所、羲皇宾馆、天水宾馆……

一个地级市肯定有公交车了!!

现在的机场是军民的,下一步准备改建为军民合用。

南郭路是旧称,现在改名叫羲皇大道了!乘座1路、2路、6路、9路、21路、26路等公交车可到!

2. 天水卦台山风景历史简介

伏羲,读fu二声xi一声,中国的三皇之祖,出生地为甘肃天水,目前在甘肃天水的三阳川还有卦台山,又叫画卦台,在天水市区,还有伏羲庙,从2005年开始,甘肃省每年6月22日,举办伏羲祭祀大典,伏羲是先天八卦的创始人,也就是三爻卦,乾,兑,离,震,巽,坎,艮,坤!不仅如此,伏羲还教化百姓,捕鱼,织网……

3. 天水卦台山投资200亿

  八卦是中国文化的基本哲学概念,八卦的概括就是“为人处事,逢凶化吉”八个字,是古代的阴阳学说,所谓八卦就是八个卦相,八卦是由太昊伏羲氏,也就是伏羲画出的,八卦其实是最早的文字,是文字符号。八卦代表易学文化,渗透在东亚文化的各个领域。根据中国民间传说,八卦起源于三皇五帝之首的伏羲,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色彩, 它在中国文化中与阴阳、五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦就像八只无限无形的大口袋,把宇宙中万事万物都装进去了,八卦互相搭配又变成六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象,基于当今社会人事物繁多。八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。   八卦:乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻yáo“—”、阴爻yáo“- -”排列而成,是由三个爻yáo自上而下排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。   将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。   八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。   八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。   先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。   卦形记忆歌:宋代朱熹的《周易本义》写了《八卦取象歌》帮人记卦形:乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺,巽下断。八卦的类型:分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。   八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦,坤、巽、离、兑为四阴卦。   八卦的五行:只论后天五行:乾、兑为金,坤、艮为土,震、巽为木,坎为水,离为火。   八卦配九宫:有先天配法 后天配法、太乙配法。   卦象也称类象,是象征类型而非某个单体。易因象设辞,象数是义理的基础,《易经》、《易林》、梅花易断法,都是因象而断,易象广大,具体断法看问题项目而确定一个小范围。   基础卦象   《周易·说卦传》介绍了一些卦象,是基础卦象。   宇宙观上:乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。   家庭观上:乾父也,坤母也,震长男,巽长女,坎中男,离中女,艮少男,兑少女。   动物观上:乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。   身体观上:乾为首,坤为腹,震为足,巽为股,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。   运动观上:乾健也,坤顺也,震动也,巽入也,坎陷也,离丽也,艮止也,兑说也。   权力观上:乾为君,坤为众。   广象是广泛象征的物象,《周易·说卦传》介绍了一些,北宋邵雍《梅花易数》介绍了一些,当代张延生《易象延》三册数十万字,介绍很多。因为内容太多,这里不宜多占篇幅。

4. 天水卦台山景区项目

三阳川位于中国甘肃省天水市麦积区西部,距天水市区(秦州区)17公里,陇海铁路东西横穿全境,并设有渭南镇、三阳川、南河川三个站慢车停靠站。310国道由卦台山隧道出南山进入三阳川,纵贯渭南、中滩两镇,北往兰州,南下天水市、宝鸡、西安,联通西北各大城市,交通极为便利。

您可以从您的所在地乘火车、汽车、飞机等交通工具,到达天水市,再从天水市换乘汽车抵达三阳川。

文化厚重,风光秀美的三阳川热忱欢迎您前来访古探奇,旅游观光!

5. 天水卦台山在哪里

在天水火车站做公交车到天水市,二十分钟车程,然后在天水市泰山路高速路口坐去中滩的公交车,好像是10路吧,路经卦台山。二十分钟吧,比较近的。要想效率高直接打的去吧,一百元以下我觉得可以接受。

6. 天水卦台山景区电话

意思有以下2种:

指远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征;

在现代流行语中衍生出另一涵义,也即指在娱乐圈中,非正式的、不确定的明星消息或者新闻。

八卦是中国道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。

在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星本意就是到处说是非饶舌。在粤语中,“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远。

扩展资料:

根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

在粤语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。另一说好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。

参考资料:

7. 天水天台山的位置

天空,天津,天气,天文, 天然

天堂,天涯,天平,天桥,天王

天坛,天台,天体,天庭,天眼

天意,天棚,天亮,天籁,天价

天际,天黑,天河,天后,天宫

天穹,天分,天赋,天府,天地

天道,天敌,天灯,天使,天山

天水,天真,天灾,天子,天下

天线,天性,天仙,天相,天才

天窗,天池,天边,天猫,天麻

天命

白天,黑天,晴天,阴天,雨天

冷天,热天,前天,昨天,今天

明天,后天,全天,半天,先天

夏天,春天,秋天,冬天,西天

航天,聊天,奉天,蓝天,

天安门,天目山,天仙配,天文台

天鹅湖,天蝎座,天台山

黑天鹅,破天荒,浑天仪,信天翁

信天游,航天员,平天下

包青天,三九天,半边天,五更天

南天门,破天荒

天上人间,天涯比邻,天高地远

天塌地陷,天道酬勤,天真烂漫

天寒地冻,天真无邪,天衣无缝

光天化日,谈天论地,炮火连天

瞒天过海,水天一色,巧夺天工

烽火连天,名震天下,鸡犬升天

等等

8. 天水卦台山规划视频

意思有以下2种:

1.

指远古中国的一套象征性符号,由三条长画或断画组成的八种图式,在中国和日本用于占卜和象征;

2.

在现代流行语中衍生出另一涵义,也即指在娱乐圈中,非正式的、不确定的明星消息或者新闻。

八卦是中国道家文化的深奥概念,是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象。

在娱乐圈中,八卦是指非正式的,小道消息或者新闻,通常是某个明星本意就是到处说是非饶舌。在粤语中,“八卦”的本意就是到处说是非、饶舌。娱乐新闻和狗仔队为了吸引读者,到处挖掘明星的隐私广而告之,所以,这样挖出来的新闻被称为“八卦新闻”。另一说好象追溯得更远。

扩展资料:

根据史料记载,八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明,伏羲氏在天水卦台山始画八卦,一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用这两种符号,按照大自然的阴阳变化平行组合,组成八种不同形式,叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。

在粤语中,“八卦”的本意就是到处搬弄是非、饶舌。另一说好像追溯得更远,更能体现八卦精神:“八卦杂志”的称号由来是早年香港黄色书刊发行时,封面上极其清凉养眼的照片会在重点部位加贴八卦图,类似马赛克效果,这类报道明星私生活内容的杂志由此得名,“八卦”一词,甚至从名词衍生出形容词和动词。

9. 天水卦台山门票多少钱

前海、后海、什刹海,南锣鼓巷,奥林匹克森林公园,鸟巢、水立方。

如果经常在北京,可以办一张公园年票,颐和园、天坛公园、中山公园、北海公园、景山公园、陶然亭公园、北京动物园、香山公园、北京植物园等等都免票,一年100块钱,个人觉得很超值。

10. 甘肃天水卦台山风景区

正如中国历史上烧瓷有民窑和官窑一样,作为古代中国头等大事的祭祀也如是。而像民间祭祀伏羲的传统风气至今盛极不衰,公祭大典盛况空前的景象属于罕有,令人唏嘘。

很小的时候便被教之,人宗爷是人文始祖(伏羲故里在天水,天水人称伏羲为“人宗爷”)、三皇之首,人要寻根问祖。妇孺皆知至少代表了文化膜拜的一种心理绵延,祭拜伏羲便成为当地百姓最自然不过的习俗。至今笔者仍清晰地记得,每年的正月十六,人宗庙里贡献牺牲、恭 祭文、鸣鼓奏乐……朝拜人宗庙的人们手捧香蜡纸表沿甬道鱼贯而人,恭敬又虔诚地在伏義八卦象之下三拜九叩、焚香化纸。古柏森森,按天干地支六十甲子排列循环,每年荐选其中一株以象征伏羲旨意,并悬挂红灯作为标志,朝圣后在树上贴满红纸人并用艾条点香灸病。此外,不少人奉送香火之余还要吃斋住宿,礼数大约要持续五日(正月十三到正月十七)。

寺院在白天人声鼎沸、秩序井然、香烟缭绕;夜晚曲终人散,灯火阑珊,伴着古刹钟声的回响,诵经声、木鱼声、锣罄声混杂消匿在暮霭深沉中。

除过伏羲的诞辰日,其他每一个与伏義有关的日子,几乎每个天水人都会如数家珍,农历七月十九有一次大的祭典,还有每个月的初一、十五,都是到伏羲庙烧香的时间。这种铭心刻骨的记忆与其说是对伏羲生于天水的喜不自胜,毋宁说在更多的老百姓眼中,伏羲爷就是伏羲爷,他画八卦、结网罟、取火种、兴嫁娶、制历法、创乐器、造书契……是他开启鸿蒙,创世造人。

伏羲不仅肇启文明,而且福佑桑梓,一句“天水没大灾,就是(因为)人宗爷给看着呢!”在民间更是口口相传,代代称颂。

农历五月,伏羲的人文气息在古趣盎然的天水便生长蔓延开来,热爱伏羲的人们也亢奋起来,因为公祭大典即将来临。

公祭大典现场,鼓声雄浑,钟鸣悠远,凤引、龙旗、幡杖、宝盖的仪仗队铺天盖地,乐舞告祭的盛典史诗般地呈现在世人面前。翘首企盼的百姓蜂拥而至,细心聆听第一乐章童声吟诵《伏羲颂》,“陇坻苍苍,渭水泱泱;太昊伏羲,成纪发祥。三皇之首,五帝之先;肇启炎黄,世代绵延……”,清脆婉转、声声入耳、如沐春风、醍醐灌顶,港澳台胞来了,海外侨胞来了,外国友人也来了,根的文化将所有人凝聚在一起,温润潮湿的记忆里有先民们筚路蓝缕以启山林的背影……

历史的偶然性也决定必然性。一个梦的机缘巧合就这样发生了。老天水人(天水是秦国的一个郡)常会讲起这样的传说:某天,秦文公做了一个梦,梦到一条黄色大蛇由天而降,就在大蛇靠近他的睡榻之际,他被惊醒了。第二日,秦文公作了占卜,占卜说黄色大蛇即龙也,此乃是伏羲的象征,大蛇由天而降征兆吉祥,由此理应进行祭祀,让神灵感知我们的恭敬之心。于是,秦文公就在陕西洛川东建造了祭祀伏羲的鄜畤,而在为祭祀三皇设立的八个畤中,祭祀伏羲的就占了三个。那一年正是公元前756年(秦文公十年)。

秦时明月里,西风冽冽,庄严肃穆的祭祀场上,蛇图腾的旗子招展,舞者头戴面具,手持干饑,边舞边“傩、傩……”地呼喊,秦文公用骝驹、黄牛、羝羊各一只进行祭祀,并手把祭文、追古思圣,可谓开中华民族龙的传人之先河。

随着秦国在关中的力量越来越强劲,不仅秦人祭祀的规模越来越大,而且还专门修建了祭祀伏羲的伏祠(秦德公二年)。伏羲公祭活动在先秦社会的滥觞,至今在秦腔的古韵流芳中我们仍然能感觉到当年的气息和温度。

西汉初年,继承秦之郊祭制度。东汉沿用此制。唐玄宗开元年间,在京师长安专建三皇庙,天宝六年确立三皇祭祀典范。

时光流转,河清海晏。北宋,太平盛世的歌舞升平中,朝廷恩准在秦州的蜗牛堡即今天的卦台山修建伏義庙。北宋太平兴国元年,天水公祭伏羲拉开序幕。金章宗明昌年间(1190一1196年),卦台山祭祀伏羲始成规模,历年祭祀,并三年一大祭,而且祭文由朝廷统一撰写。到元朝元贞年间,秦州县令韩彧上奏朝廷,表示卦台山乃伏羲画卦之地,此地的祭祀礼仪应高于其 地方,祭祀费用由中央出资,每年春秋之际由官员主祭。元朝恩准了韩彧的奏折,自此,每年春秋,秦州伏羲庙祭祀礼仪由官员主祭。

峰回路转,直到一个小人物的出现。明正德十六年,一个叫许凤翔的巡按以祭祀不便为由,奏请朝廷在现在的天水市西关另立寺庙。从此,伏羲祭祀中心便由卦台山移至秦州,卦台山被列为伏羲的陵墓,演化成民间凭吊先祖的地方。嘉靖二年,秦州伏羲庙祭祀活动蔚然成风,很快进入极盛期,秦州伏羲庙成了全国首屈一指的伏羲祭祀中心。

到清代以后,对伏羲的祭祀沿袭明代祭祀程序。同时在京师阜成门内建历代帝王庙,在正殿景德崇仁殿祭祀伏羲。清中期以后,祭祀逐渐转为民祭。

祭祀也曾一度中断过,尽管有那么多讲究和说法了,但文明和文化从来都未断裂过,1988年是伏羲的后裔们欢欣鼓舞的一年------恢复公祭大典。

1988年后,天水伏羲祭祀活动发展为全国最大的公祭伏羲活动。2005年,祭祀规格升格为省祭。伏羲庙祭祀礼仪入选首批国家级非物质文化遗产。2011年升格为国务院港澳办、国务院台办、中国侨联和甘肃省政府共同主持的祭祀。公祭大典的祭祀议程共有六项:奏乐、击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭、敬献花篮、瞻仰圣像。乐舞告祭之后,来自社会各界的代表纷纷走向伏羲庙,或点燃香烛、跪拜鞠躬,或瞻仰伏羲圣像,感受伏羲文化的博大精深。

事实上,我国现存有名具规模的伏羲庙有三处:伏羲台一处和陵墓一座,即位于天水市区的伏羲庙,卦台山伏羲庙,秦安泰山庙的伏羲庙,河北新乐伏羲台,河南淮阳的陵墓。天水是伏羲的诞生地,所以这里伏羲庙前立有“羲皇故里”的石碑。

11. 湖南天台山风景区在哪

  天台华顶景区  华顶峰为浙江天台山主峰,位于县城北 25公里,大巴车直达景点。景区面积7.5 平方公里,为国家森林公园。主峰海拔1098米,四周群山向而拱之,层层相裹,状如百叶莲花,华顶正当花之顶,故名“华顶”。  乘车路线:  天台县汽车北站8点和13点分别有班车前往华顶国家森林公园景区

伏羲在卦台山画卦传说

伏羲卦台山画卦传说 天水日报 作者:新闻 时间:2021年06月22日 来源:天水日报

距天水市市区西北15公里处有三阳川。三阳川西渭河入川处有卦台山。卦台山侧有龙马山、龙马洞、分心石。古往今来,这片神奇的土地和伏羲动人的故事交融在一起,作为一种文化现象积淀在天水人民的心灵深处。于是卦台山、龙马山、龙马洞、分心石就成了凝固的伏羲传说,而伏羲的传说则成了流动的卦台山、龙马山、龙马洞、分心石。

相传在人类的蒙昧时代,生活艰难困苦,就在这时,渭水上游的氏族部落诞生了一位划时代的伟大人物——伏羲。他领导部族辛勤劳作,“断竹、续竹、飞土、逐肉”,却依旧食不果腹,饥寒交迫。

伏羲于是感到十分茫然。在闲暇之余,时常盘坐渭河岸边的卦台山巅,修炼修行,苦思宇宙的奥秘。伴随着寂寞煎熬,仰观日月星辰的变化,俯察山川风物的法则,不断地反省自己,追年逐月,风雨无阻。

青山着意,流水有情。他无私无畏的真诚终于感动了苍天大地,有一天,他的眼前出现了一派美妙的幻境,一声炸响之后,渭河对岸古木掩映的龙马山火星飞溅、豁然中开,但见龙马振翼飞出,悠悠然顺河而下,直落河心分心石上,通体卦爻分明,闪闪发光。而这时的分心石亦幻化成为立体太极,阴阳缠绕,光辉四射。此情此景骤然震撼了伏羲的心胸,太极神图深深映入他的意识之中,他顿时目光如炬,彻底洞穿了天人合一的密码:原来天地万物竟是如此的简单明了——唯阴阳而已。为了让人们世世代代享受大自然的恩泽,他便将神圣的思想化作最为简单的符号,以“—”表示阳,以“- -”表示阴,按四面八方排列而成了八卦。伏羲一画开天,打开了人们理性思维的闸门,将困苦中挣扎的人们送上了幸福的彼岸,从而博得了人们永生永世的怀念和尊崇。

卦台山伏羲庙先天殿和天水伏羲庙先天殿伏羲圣像侧,一面是振翼龙马,一面是河图洛书,天花板上是六十四卦图,这些都是伏羲画卦传说的形象化写照。原卦台山上还留存石刀、石斧等生产工具,以表示对伏羲领导部族艰苦奋斗的纪念。

华夏第一山——天水卦台山

图为天水卦台山

图为天水卦台山

卦台山处于天水市三阳川西北端,距天水市约15余公里。登临卦台山顶,俯瞰三阳川,古老的渭河从东向西弯曲成一个“S”形,把椭圆形的三阳川盆地一分为二,形成了一个天然的太极图。

卦台山建有伏羲庙、牌楼、钟楼午门、古楼、戏楼、朝房等,现存有一直径64厘米,厚约10厘米的木制雕刻“伏羲六十四卦二十八宿全图”,极为珍贵。现只存山门、戏楼、午门、钟楼、西殿和伏羲大殿三间。大殿正中塑有全身贴金、身着树叶的伏羲大像一尊;右侧塑一振翼欲飞,造型奇特的龙马;左侧有一八卦图,龙马负图自河中出。

渭河中心有滩地数处,形似太极图样,滩河交界,有一大石,不方不圆,似柱如笋,傍实中虚,如画太极,名为分心石,与画卦台隔河相望有龙马山山上有龙马洞,每逢云雾封洞时,给人以龙马出没之感。相传伏羲为创文字,上观日月飞禽,俯察山石走兽,每时每刻,苦思冥想。一日,他正在卦台山上凝思瞭望,忽见对面山洞里云雾滚滚,有一身着花斑,两翼振动的龙马翻腾,与渭河中呈太极图形的分心石相映,不禁灵机触动,立即在卦台山上创画了代表自然界“天、地、水、火、山、雷、风、泽”八种自然现象的八卦符号,卦台山由此而得名。