李陈岗遗址，位于湖北省荆门市钟祥城北52公里处丰乐镇邢台村西北。商周时期文化遗址。1983年4月发现。
裴李岗文化遗址的介绍
裴李岗遗址是公元前5500年至公元前4900年类文化遗存，对我国的史前文明研究具有十分重要的意义。位于河南省新郑县城西北约8公里的裴李岗村西，故名“裴李岗遗址”。
广西玉林最出名的旅游区是哪里?
那要看你是要有关什么的[历史古迹] 庞村古建筑群 ，石嶷文塔，天门关，万济桥，杨贵妃故里。。。
[自然风景] 龙珠湖风景区，宴石山风景名胜区，水月岩，都峤山风景区
[度假休闲] 云天民俗文化世界，陆川温泉，陆川温泉，佛子山旅游度假区等等
这些都行啊，只是要适合你的
广西玉林那里的景点最美？要详细
广西玉林市位于桂东南，东靠广东、南邻海南；西则接贵港、南宁；北依梧州、桂林。玉林市辖玉州区、福绵管理区、北流市、容县、陆川县、博白县、兴业县，总面积12838平方公里，总人口500多万。玉林市地处北回归线偏南，属典型的亚热带季风气候，气候温和，年平均气温21oC，雨量充沛,光照充足，终年林木苍郁，鸟语花香。市内山地、丘陵、谷地、平原相互交错，北流河、南流江、九洲江及其支流纵横市内大部分县市。 玉林景点是：“一庄一阁一铜鼓，二桥二娇二洞天，三山三岩三温泉”。 一庄：全国四大私人名庄之一陆川谢鲁山庄 一阁：“天南杰构”容县经略台真武阁 一铜鼓世界最大的铜鼓出土地──北流铜石岭风景区 二桥：亚洲第一天然石桥、博白天仙桥 二洞天：中国道教第二十、二十二洞天──容县都峤山和北流勾漏洞 二娇：唐代杨贵妃和晋代绿珠女出生地遗址 三大温泉──陆川温泉、温罗温泉、容县黎村温泉 还有就是森林公园──北流大容山和容县黄坡涧，玉林市佛子山旅游度假区和大型人造景观“云天民俗文化世界”。 玉林市的餐饮有不少特色，并形成了独特的餐饮文化，概括起来有：玉林牛肉制品菜系，陆川县的客家瘦肉型香猪菜系，容县柚子宴菜系等。 玉林风味小吃 玉州区 牛巴、肉蛋、牛腩粉、粉蒸肉、牛杂粉 兴业县 牛巴、肉丸 北流市 奄塘鱼、花生豆腐 容县 西山猪脚、霞烟鸡、柚皮宴、红烧豆腐 陆川县 烧乳猪、扣肉香骨 博白县 三黄鸡、蕹菜、白切鹅、宴石黄榄烧鱼 福绵区 香蚕蛹
求采纳
广西北流和桂平谁的综合发展潜力更大？
谢谢邀请，北流和桂平都是广西的县级市，2017年桂平GDP是350+亿，北流是320+亿，单就GDP来看桂平是略领先北流的，而且桂平在人口上也占优，但差距也不是很大，只有30亿左右。要说发展潜力，小编觉得北流是强于桂平。
首先看一下两地目前的一个地位和发展情况，先看桂平，桂平是贵港市下辖的一个县级市，而且目前桂平、平南和贵港市区形成一个三足鼎立的局面，是谁也不服谁，且市里大多的投资都在市辖区，贵港市区与桂平的差距越来越大。我们再看北流，虽说在经济和人口上都略次于桂平，但北流在市里的地位却选高于桂平，北流的未来是向区发展，玉北同城化已经提出多年，而且两地也在全力相向发展，两地之间已经投入不少学校、工厂，未来的高铁站等一系列设施都将在玉北之间建设，玉林和北流的同城化和北流设区已经是板上钉钉的事，现在缺的只是时间。
看完人和我们再看地利，桂平的优势就是大江，西江一路向东流就是珠江出海口，城市和工业的发展离不开大江大河。而北流或者说玉林就是缺少这样的江河，这在一定程度上限制了北流的发展，万幸的是玉林距离出海口比较近，这在一定程度上弥补了江河缺失的不利条件。
如果单看现在可能北流 不上桂平，但长远来看，一旦北流设区，他的发展潜力和速度定是惊人的，参考今天的柳江区、临桂区和武鸣区，各类配套设施和资源都是普通县级市无法匹敌的。如果南玉深和桂玉湛能在10年内修建完，对北流乃至玉林经济的发展都是巨变的。加上玉林地区高达发达的民营企业和人口优势，北流超桂平，玉林保持对贵港的优势将会持续。
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广西北流市，位于广西东南部，旧称职“古铜州”，历史上曾“富甲一方”，素有“小佛山”和”金北流”之称。现由玉林市代管。北流市是广西第二大侨乡。北流市是中国日用陶瓷之都、中国荔枝之乡、水泥之乡、建筑之乡、水稻高产之乡、世界铜鼓王之乡而闻名。北流市旅游资源也很丰富；著名景点有：勾漏洞、铜石岭、大容山等。北流市也有交通区位优势，境内也洛湛铁路，南广高速公路，玉林到铁山港高速公路。现在建设的南宁到玉林城际铁路玉林北站也设在北流境内。北流市地理位置优越，离玉林市和容县都很近，发展工业有很大优势。2019年广西县级（含县级市）GDP排名中排到第三位，离前面相差不多。发展潜力还是很大的。
广西桂平市，别名浔州，位于广西东南部，黔江、郁江、浔江三江在此交汇；现为贵港市代管。桂平市是农业大镇，是广西第一人口大县，是广西最大的粮食生产基地、内河船舶生产基地、休闲服装生产基地和腐竹出口基地。桂平市旅游资源也很丰富。从先天条件好，桂平市水、陆交通便利，南广高速铁路也经过境内。但桂平市发展的还是有点缓慢。虽然广西县级市GDP排名中排到第一位，但和后面几名相差不多，很有可能一不小心就被超上去了。桂平市还要加一把劲。
桂平市虽有先天优势，但由于前期城市发展定位不准确，在贵港市有点远，贵港市的很多经济发展政策给不到桂平市，桂平市只能靠自身发展起来；如果后期不再调整和努力，加上其庞大的人口，相信不久将被北流市超越甚至甩在身后远远的。
北流市自身经济发展雄厚，加上离玉林市很近，有玉林市大力扶持。现在玉林市经济也是往那边发展。可能过不久还有可能变成玉林市的一个区。到南深高铁通车时北流市的发展会更加快速。
综合以上，加上贵港市和玉林市发展经济的方向，我更看好北流市，北流市发展潜力更大。
浅谈考古地层学 ——以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例
浅谈考古地层学
李 进
摘 要：考古地层学作为田野考古工作中最基本的方法论，在田野实践中发挥着不可替代的作用，文章以河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存发掘为例，对考古地层学的基本概念、原理、方法以及作用，与考古类型学的相互关系进行了深入探讨，增强对地层学的认识，以便于更好地为田野考古发掘工作服务。
关键词：考古地层学；唐户遗址；田野考古；考古类型学
1、基本概念
首先需要明白考古地层学到底是什么，它是对文化层堆积和各类遗迹的层位及彼此关系的分析研究，以探讨它们之间的先后或共时关系，是田野考古工作的基础。考古地层学是从地质学中借鉴而来，其基本原则同地质学中的地层学是一样的，然在考古学里，有其自身的独特性。考古地层学与地质学地层学还是有一些区别的，两者形成原因、内涵和存在形式有差异，分析和处理方式不同。其次，需要知道考古地层学中的一些术语，比如：生土层，是指自然形成的、未受到人为因素影响的土壤层，比较结实、匀称、不包含人工遗物；文化层是指人类生活在一个地方，形成的文化堆积，其中包含有人类活动有意或者无意留下的遗物；一个地方可能有一个较长时间无人居住，自然环境的变化致使该处形成的不包含人类任何遗物的土层就叫做间歇层，在一定时间之后有人类重新在此居住就会形成新的文化层。在田野工作中，要学会鉴别不同地层。
2、基本内容
图1 IVT0312、T0313、T0314、T0315东壁剖面图
1.灰黄色耕土 2.棕黄色土 3.红褐色土
引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。
田野发掘中，需遵循几个基本原则，首先，要依据堆积的土色、土质和包含物来划分文化层和遗迹，如新郑唐户遗址2007年发掘时，将III区T0113东北部的F21分为4层，第一层为灰褐色土，较硬，含有炭粒、夹砂和泥质红陶片、石器、动物齿等遗物，第2层为褐色土，土质较黏而硬，结构紧密，含有较多炭粒、烧土块、草木灰等，出土了数量很少的夹砂红褐陶片及泥质红陶片，第3层为黄灰色土，黏而硬，紧密，含有草木灰，残红陶片，第4层为黑灰色土，较硬，结构紧密，有大量草木灰、炭粒、烧土等，遗物以陶器为主；其次，由上及下、由晚及早进行发掘，只能是逐层清理，不能同时清理几层，在IV区T0211中，其西北部的H207位于第3层下，打破了第4层和生土，我们就应该先清理上面的1、2、3层，然后清理H207，而不是直接清理第4层或者将207号灰坑与第4层一起清理掉，这样才能保证不造成混乱，因为H207打破第4层，年代要晚于第4层。IV区T0214的清理，应该先依次从上往下处理其上的前3层，然后清理H92，再清理同层下的H97和H98，最后清理被其打破的的第4层。IV区T0214中部的H92坑内填土又可以按颜色和质地分为4层，第1层为黄褐色土，土质较硬，第2层褐色土，土质较软，含较多炭粒和少量烧土颗粒，第3层为黄褐色土，土质较硬、纯净，第4层为黑褐色土，土质较软，含许多的炭屑以及少许烧土颗粒，同样按照从上往下，从晚到早的原则进行清理，由于H92没有被打破，所以只需要从上往下逐层清理即可。再次，要按照实际情形作好拍照、绘图及文字记录工作。各种发掘过程都应该完整的记录下来，做好相应的文字记录，比如遗物和标本的出土单位和出土位置坐标，各文化层或者像灰坑之类内的重要遗物，都应该记录下来，遗址的平剖面图等也应该认真的绘制，如新郑唐户遗址2006～2007发掘遗迹总平面图。
引自河南新郑市唐户遗址裴李岗文化遗存2007年发掘简报。
另外还需要注意的是，一种堆积的年代一般情况下是靠其中的包含物来断定的，然而仅仅当中年代最晚的遗物才能代表该堆积的形成年代。如IV区T0113中部偏西发现的H50，打破了第3层，包含的遗物有含木炭粒、烧土颗粒、泥质红陶和夹砂陶片，如何要得到该堆积的形成年代，可以对木炭粒、陶器进行科学的测定，以测得最晚的器物的年代，作为该堆积的形成年代。此外，文化层的厚度不是判断形成时间的标准，也就是说不是厚度越深，形成的时间就更早。
3、考古地层学与考古类型学的联系
首先，考古地层学主要确定遗存的相对年代，而考古类型学则是可以确定其绝对年代。如新郑唐户遗址IVT0105、T0106东壁地层，通过地层学的方法我们能分为4层，并且知道第4层早于第2层，第3层早于第2层，第2层早于第1层，可是这只能确定相对年代，也就是先后关系，并不能确定它们各自应该属于哪一个时代，通过类型学的分析，我们就能知道第4层是裴李岗文化时期，第3层是汉代文化层，第2层是明清文化层，第1层是耕土层。其次，属于同一个文化层的遗存并非一定就是同一个时期的，而同一文化时期的遗存也并非肯定属于同一文化层，ⅣT0312、T 0313、T0314、T0315东壁剖面第3层是裴李岗文化时期的地层，但是叠压于此层下的遗迹F30、F36、F41、H85、H110、H129、H136、G13等，同样属于裴李岗文化时期，由此可见并非同一个文化时期的遗存就属于一个文化层，同一文化层的遗存或许会掺杂早期的遗物，比如青铜器等可以长期延续使用的器物，生产到废弃是一个漫长的过程，因此很有可能混入晚期的地层之中。经过类型学的分析能确定是否属于同一时期，经过地层学的观察又可以确定是否属于同一地层，再者，类型学得出的结论也应该接受地层学的检验。所以说考古工作中并不能只靠地层学或者类型学，二者既有区别又有联系，应该将二者结合起来，才能做好考古工作。
4、考古地层学的作用
首先，考古地层学是田野工作中最基本方法之一，为田野考古工作中的收集工作提供了很大的帮助，使我们知道如何去收集遗物以及怎样划分地层、明晰地层的先后关系；通过地层学的研究，我们建立了各地的考古学文化分期，为文化区系问题研究提供了很大帮助；其次，利用考古地层学的原理，有时可以为其他学科的研究提供一些非常重要的信息，比如环境科学、聚落研究等等；再次，地层学也有它的局限性，在田野实践中，容易产生主观随意性，因为按照土质土色等判断，在一定的程度上缺乏科学性，这不太利于研究；对于一些复杂的地层，比如一些被人为扰乱和自然破坏的地层，会严重影响我们的判断；还有就是，光依靠考古地层学根本无法判断同一地层包含物的先后关系，像IV区西南部发现的G13，出土了陶片、石块和炭粒等，运用地层学无法知道他们的先后关系，地层学更多的是解决不同地层间的先后关系。虽说考古地层学有其自身的不足，但是对考古工作来说，属于最基础的方法，也是非常重要的一项手段。
5、总结
考古地层学是田野考古学的最基本的理论之一，在考古工作发挥了不可或缺的作用，通过地层学，我们能通过判定遗址中各个堆积形成的先后过程或次序，来研究遗存之间相对年代早晚关系。在田野中，应该将此理论活学活用，按照地层学的基本原则，结合具体情况，谨慎认真的进行操作；同时，也应该结合类型学和其他相关学科的知识，这样才能做好考古工作。考古地层学还有进一步发展的空间，有待我们在田野实践中不断发展与完善。
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作者简介：李进(1993-)，男，湖南张家界人，河北大学，硕士研究生，主要从事考古学及博物馆学方面的研究。
原载于 《锋绘》2018年第4期
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李子坝抗战遗址公园（李子坝抗战遗址公园开放时间）
重庆李子坝抗战遗址公园，不收门票，为何却冷冷清清？
重庆，他是抗战时候的一个重要都市，在那里留下了许多的与抗战有关的历史文化。也正是留下的这些文化，重庆市创建了抗战遗址公园，其中抗战遗址公园就是重庆的一个。
重庆市中的抗战遗址公园，其中李子坝抗战遗址公园是最为突出的，也是更具有特色的抗战遗址建筑，但是现在这个公园从实际的体验效果来说并没有太好的。体验效果。他现在已经对外免费开放了，但是现在公园内部的人员还是冷冷清清的。作为抗战遗址公园有太多太多了，如果想像以前一样做成一种传统的游览参观形式显然已经不太可能了，所以他需要做出自己特有的参观模式。
现如今，李子被抗战遗址公园已经做照出了一条单独的斑马线，直接和李子坝轨道的楼观景台相连着的，形成了一个统一的整体。虽然来说这个独特的过道并没有对整体的经济带来直接的影响，但是在李子坝片区的人气有了一些提升。显然来说，这是对李子坝抗战遗址公园是一件非常好的事。
作为重庆市的抗战遗址公园来说， 李子坝抗战遗址公园，非常具有特色的就是这里的抗战遗址建筑了，但是如今的抗战遗址，建筑的人气非常的冷清，显然没有发挥好它应有的效果。
让大家能够更深入的了解这些抗战遗址建筑，让这些具有现代化功能的建筑得到了充分的发挥，我们要让他融入生活，拥有更美好的未来生活。所以在我们现在看到的李子坝抗战遗址公园内部，具有了许多商业元素在里面。不仅具有许多的商业元素，还提供了许多办公的地方，让部分企业也可以在此公园内进行办公。这样做可以让他于其他的抗战遗址公园中脱颖而出，成功的脱离了传统印象中的抗战遗址的刻板印象。
重庆日记——李子坝抗战遗址公园
这是一条沿江修建的公园，历史遗迹、滨河风光、市民休闲融为一体，还承担了一部分城市公共服务。
公园整体规划呈现小舟形装，有多个入口可以随时进入，规划的四个功能区根据地形层层深入，互相交织，既独立又明确。小舟的船舷从李子坝正街沿江边开始到结束，船底的线条是弧线优美的嘉陵江畔，拾阶而下，踩着江水涨起时留下的柔软细沙，温柔而细腻的触感。尽管是一个景观带，可是没有认真规划过，江边还是一片原生态，水生植物，乱石，建筑垃圾，人类来过的痕迹，难免让人产生萧索之感。离开舟底继续向上，沿着公园景观带来到李子坝正街，小舟的轮廓至此清晰。
立交桥下有一片空地，日晒不了，雨淋不着，水漫不上来，正好放一些运动设备和休闲座椅。
再往上就是民国时候的遗迹，包括交通银行旧址，金库以及学校；刘湘公馆；战时碉堡遗迹；留学生俱乐部；李根固公馆等等多处遗迹，游览动线明晰，观景台，景观花艺，公共服务设施点缀的恰到好处。
眼睛看风景之 重庆李子坝抗战遗址
重庆李子坝抗战遗址
这几日眼睛出了问题：迎光流泪，视力模糊，眼球遍布红血丝。医生飞一般在处方上开出一大顿药名，毫不理会我小心翼翼的问询，一旁写病历的实习生好心地说：“没事，结膜炎合并干眼症，用药后少用电脑少看手机，让眼睛多休息，慢慢就会好。”
我茫然，不用电脑，不看手机，这日子该怎么过？医生从老花镜上瞄我一眼：“重庆夏天这么热，从前没有空调，你不也一样长这么大了？”
回到家正百无聊赖，孩子靠过来：“妈妈， 这个星期老师要我们写自己的城市，我该写什么呢？”我心里一动，对噢，眼睛不能看电脑，总有可以看看外面的风景吧！
我们去了建成不久的重庆李子坝抗战遗址公园。
公园面朝嘉陵碧水，背靠巍峨浮图，春花初绽，绿树环绕，前后连接曾家岩和红岩村，是国内首次以主题公园的形式展示历史文化保护成果的公园，更可贵的是，难得的安静。
我一直觉得，重庆是一座很有神秘感的城市，拥有许多所谓国际化大都市望尘莫及的历史积淀和文化底蕴，许多有年纪的外国人对于中国的了解，可能仅仅是北平、上海、武汉和重庆。而对于重庆，有人甚至这样评价：重庆，与莫斯科、华盛顿、伦敦，并列立于二战风云中。
抗战时期的重庆没有桥梁，渝中半岛只能沿纵深发展，所以从上清寺至现在的红岩村一带，先后修建了陶园、荫园（前川军21旅旅长范子荫建）、特园（刘湘参谋长鲜英建）、怡园（宋子文公馆）、史迪威公馆、高公馆（又名生生花园）和刘湘公馆，这一带成为重庆当时名副其实的别墅区。
走在这片当年的“富豪区”里，由于翻新得极有水准，让我产生了一种强烈的穿越感，据了解，修复这些老建筑时，都经过专业测绘，依据老照片逐一恢复，力求更大幅度地还原旧址原貌。站在生生花园旁的临江高台旁，我仿佛看到气质优雅的蒋夫人美龄端坐其上，兴致盎然地主持龙舟大赛，以慰战场上奋勇杀敌的抗日将士。
孩子不满我老是专注地观看介绍，非拉着我拍照，我倚着粗壮斑驳的黄桷树根摆姿势，仔细一看，旁边这栋小楼竟然是国民 *** 军事参议院旧址！抗战时期的各类战报和更高指令，竟然都是从这栋貌不惊人的小楼里源源不断地传递出来，而在70多年后的今天，我却有幸能站在这里畅想和怀念，这是怎样奇妙的人生！
在刘湘公馆前停下脚步，我看着介绍牌，向孩子详细解说这位“巴蜀王”短暂却传奇的一生。他，率领300万川军，从重庆朝天门码头，走向硝烟弥漫的战场。由于带病出征，他没能熬到胜利的那天，死前他留有遗嘱：“抗战到底，始终不渝，即敌军一日不退出国境，川军则一日誓不还乡！”这一遗嘱，很长一段时间里在前线川军中每天升旗时，官兵必同声诵读一遍，以示抗战到底的决心！
看着眼前这些红花绿树掩映的小楼，我的眼睛奇迹般地好了很多，如果还是宅在家里一网知天下，哪里能看到这么有意义的风景？所以说，塞翁失马，焉知非福？一旁的孩子也认真地说：“到今天我才知道，重庆真是太了不起了，我知道该写什么了！”
是啊，我微笑，咱们这个重庆城，值得用眼睛欣赏的美景太多太多，就让我们慢慢地去发现她的美吧。
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