里耶-乌龙山风景名胜区

里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代，原名为皮渡河风景名胜区，1996年经省人民政府批准为全省第五批风景名胜区，2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等，总面积269.9平方公里，其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚，资源品位高，景区面积大，景观类型齐，科考价值高。

乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见，发育了世界上密集度最大的溶洞群；里耶古城景区历史文化极为厚重，里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”；洗车河景区是土家族文化的发源地之一，是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。

自里耶-乌龙山风景名胜区成立以来，尤其是2002年里耶古城惊世大发现以来，龙山前瞻性谋划，创造性工作，编制出台了《里耶-乌龙山风景名胜区总体规划》《里耶-乌龙山风景名胜区管理暂行办法》《里耶古城保护开发总体规划》《里耶历史文化名镇保护规划》，完善了景区景点的保护措施和制度。同时，有序推进了保护设施建设、基础设施建设、旅游设施建设，风景名胜区内几个主要景点的游览条件已经初步具备，各个景点已经对游人开放。

省级地质公园乌龙山地质公园群山连绵，雄伟壮观，台原高耸，山峰峻峭，绝壁直立，峡谷幽深，飞瀑高悬，洞穴成群，阴河密布，景观奇特，组合有韵。公园包括洛塔岩、皮渡河、湾塘、八面山四个独立景区。公园地质地貌构造奇特，以岩溶地貌为主，地貌景观多样、分布面积广，具有极高的科学研究和旅游观光价值。

洛塔景区以岩溶地貌、岩溶台面、高耸的台丘、造型奇特的石林、孤峰、峡谷、溶洞、落水洞、瀑布、地下河系等景观著称，特别是规模3000多亩的石林，国内罕见，还有3万多亩森林的林业自然保护区，其中三棵古水杉全国一绝。

皮渡河景区位于县城西南30公里，桂塘镇境内。景区内山峦起伏，群峰竞秀，草茂林密。秀丽的皮渡河在15公里长的乌龙山峡谷婉蜒流淌，峡谷两岸密布溶洞200多个，著名画家黄永玉诗云：“龙山二千二百洞，洞洞奇瑰不可知”。主要溶洞有：惹迷洞、飞虎洞、石花洞等。

八面山景区位于里耶镇境内，长约90华里，宽约10余华里。横亘南北，山体东向湖南，背靠重庆酉阳，南点秀山松桃，北顾鄂西来凤，立于顶天堡册“一眼观四省”，四周悬崖峭壁，山貌如覆舟。附近流传着东方诺亚方舟的神话故事。

地址：湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县

开放时间：

7:30-18:30

门票：

门票60元/人

湖北乌龙山风景区 乌龙山风景名胜区

1. 乌龙山风景名胜区

龙山县有里耶-乌龙山国家级风景名胜区、湘西世界地质公园洛塔园区、“南方空中草原”八面山、湘西四大古镇之一的里耶古城、“佛教圣地”太平山、惹巴拉等知名旅游资源。龙山是秦简文化的核心区、土家文化的发祥地和红色文化的富集区，拥有“中国民间文化艺术之乡”“中国土家族摆手舞之乡”“中国土家织锦之乡”“中国历史文化名镇”等40余个国字号品牌。

2. 乌龙山风景名胜区简介

乌龙山是没有紫云洞的。龙山溶洞群位于湖南省西北部乌龙山大峡谷景区内。是湖南省的省级风景名胜区之一，景区面积41.13平方公里。该景区有国家一级景点7个，二级景点7个，三级景点19个。乌龙山大峡谷群峰竞秀，幽深莫测。峡谷两岸溶洞横陈，构成一个个神秘的地下迷宫，被誉为“世界溶洞博物馆”。而紫云洞是在贵州的。贵州紫云洞位于贵州省安顺市紫云苗族布依族自治县城西一公里处。紫云洞已于2002年经县有关部门批准为佛教集会场所。每月都有佛教法会举行。

3. 乌龙山风景名胜区管理处

在上世纪八十年代，乌龙山因为一部著名的电视剧《乌龙山剿匪记》为人们所熟知，现实中的乌龙山位于湖南省西部的武陵山脉，龙山县境内。

乌龙山早在3000多年前，即有先民居住，其中土家族、苗族等少数民族同胞占了绝大多数比例，在清朝时期，龙山县以“乌龙山”而得名。

乌龙山现在是国家级风景名胜区，因岩溶峡谷和溶洞、景色秀丽而著称。

4. 乌龙山景区简介

暂时没有对辉县本地人有优惠政策，媚游网提前预订105元，景区原价120元，截止到6.30号，一张票可以玩游乐园和水上乐园的，希望可以帮到你。

5. 乌龙山风景名胜区在哪里

第一个，凤凰古城；凤凰古城因沈从文先生笔下的《边城》而闻名于世，是湖南知名度最高的古镇，也是湖南古镇类型景点的名片，吸引了很多游客慕名而来；凤凰古城位于湖南省凤凰县，距今有400多年的历史，是湖南十大古文化遗产之一，与丽江古城，平遥古城并列为中国三大文明古城。

第二个，芙蓉镇；芙蓉镇原名王村，位于湖南省永顺县，拥有2000多年的历史；这座沉睡了数千年的古镇因为一部电影《芙蓉镇》而走红，因此这里也从王村更名为芙蓉镇；

第三个，里耶古镇；里耶古镇可能很多朋友并不熟悉，它位于湖南省龙山县，是湘西四大古镇之一；里耶古镇历史底蕴深厚，早在6000多年前，就有人类在此居住生活；在清朝雍正年间，里耶形成了码头商埠，成为湘、鄂、川、黔边境贸易中心，是一座非常繁华的城镇。里耶古镇人文历史底蕴深厚，是国家级风景名胜区“里耶-乌龙山风景名胜区”的核心，主要古迹与景点有：里耶古城考古遗址公园、里耶秦简博物馆、魏家寨东汉古城遗址、里耶明清历史街区、八面山风景区等，是一座非常值的一游的古镇；

第四个，茶峒古镇；茶峒古镇估计很多朋友都没有听说过，它位于湖南省的花垣县，这座古镇的地理位置非常的有意思；由于地处湘黔渝三省的交界处，因此又有“一脚踏三省”的说法；茶峒古镇风景秀美，由于当地为了发展旅游业，后来将名字更改为边城镇，而沈从文先生笔下的《边城》正是这里，因此不少游客也是慕名来到这里打卡，感受这座古城独特的魅力。

6. 乌龙山国家级风景名胜区

景区介绍

乌龙山大峡谷群峰竞秀，幽深莫测。原始次生林覆盖，林木蓊郁，是天然的氧吧。该景区有国家一级景点7个，二级景点7个，三级景点19个� ��景区内有15公里峡谷陡峭险峻，林深篁密，形成一道绿色长廊。峡谷两岸溶洞横陈，构成一个个神秘的地下迷宫，被誉为“世界溶洞博物馆”。据国际洞穴专家考证，乌龙山大峡谷是我国最大的溶洞群。整个风景区以山、水、洞、石等自然景物为核心特色，渗透了湘西土家族悠久文化和独特的民俗风情。乌龙山大峡谷是生态之谷。走进大峡谷,满眼绿色,河水清澈.你会深深感受到与大自然共存的宁静与旷远。

观景台

观景台

乌龙山大峡谷，我国最大的溶洞群，“世界溶洞博物馆”。乌龙山大峡谷景区是湖南省的省级风景名胜区之一，位于湖南省西北部，距龙山县城35公里，景区面积41.13平方公里。

7. 湘西乌龙山景区

乌龙山在湖南省湘西土家族苗族自治州的龙山县境内。

乌龙山地处湘、鄂、渝三省交界之地，北西与湖北省来凤县邻接，南西与重庆市秀山县交界，南与保靖县一水相隔，东与桑植县、永顺县相连。公园由洛塔园区和乌龙山园区组成，已命名地质遗迹景点86处，被评为湖南十大最美国家地质公园之一。

8. 乌龙山风景名胜区新乡

晚上5:30就可以入园了，120块钱一个人票很难买。

9. 乌龙山风景名胜区图片

湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县。

龙山位于湖南西北边陲，处于湘、鄂、渝三省（市）交界之地，属全省最偏远的县（市）之一；地处武陵山区腹地，总面积3131平方公里。是黔张常铁路、吉恩高速、张南高速的交汇处，史称“湘鄂川之孔道”。根据第七次人口普查数据，截至2020年11月1日零时，龙山县常住人口为476439人。

以土家族、苗族为主的16个少数民族人口占全县总人口的81%；是土家族的发祥地之一，土家族织锦技艺、土家族摆手舞等6个项目列入国家级非物质文化遗产名录，有国家级代表性传承人6人。任弼时、贺龙、关向应、王震、肖克等老一辈无产阶级革命家曾在这里创建了湘鄂川黔革命根据地，并在我县茨岩塘镇建立了湘鄂川黔省委、省政府和省军区，有革命旧址13处，是全国爱国主义教育基地。

龙山县有里耶-乌龙山国家级风景名胜区、湘西世界地质公园洛塔园区、“南方空中草原”八面山、湘西四大古镇之一的里耶古城、“佛教圣地”太平山、惹巴拉等知名旅游资源。龙山是秦简文化的核心区、土家文化的发祥地和红色文化的富集区，拥有“中国民间文化艺术之乡”“中国土家族摆手舞之乡”“中国土家织锦之乡”“中国历史文化名镇”等40余个国字号品牌。

龙山县煤炭、紫砂陶、石英砂、大理石、页岩气等矿产储量巨大；森林覆盖率达71.2%，是湖南省首个林业碳汇工程试点县。2020年，龙山县全年地区生产总值98.86亿元，比上年增长3.1%。

乌龙山旅游景点 乌龙山风景名胜区

1. 乌龙山风景名胜区

景区介绍條萊垍頭

乌龙山大峡谷群峰竞秀，幽深莫测。原始次生林覆盖，林木蓊郁，是天然的氧吧。该景区有国家一级景点7个，二级景点7个，三级景点19个。景区内有15公里峡谷陡峭险峻，林深篁密，形成一道绿色长廊。峡谷两岸溶洞横陈，构成一个个神秘的地下迷宫，被誉为“世界溶洞博物馆”。据国际洞穴专家考证，乌龙山大峡谷是我国最大的溶洞群。整个风景区以山、水、洞、石等自然景物为核心特色，渗透了湘西土家族悠久文化和独特的民俗风情。乌龙山大峡谷是生态之谷。走进大峡谷,满眼绿色,河水清澈.你会深深感受到与大自然共存的宁静与旷远。

观景台

观景台頭條萊垍

乌龙山大峡谷，我国最大的溶洞群，“世界溶洞博物馆”。乌龙山大峡谷景区是湖南省的省级风景名胜区之一，位于湖南省西北部，距龙山县城35公里，景区面积41.13平方公里。

2. 乌龙山风景名胜区简介

梅里雪山

云南梅里雪山总是给人一种雄浑巍峨、冷峻圣洁的美感，映衬在湛蓝的天空中更是显得雄伟而壮观。主峰卡格博峰是一座金字塔形的雪山，藏语意为“白色雪山”，海拔6740米，是云南第一高峰。早在30年代美国学者就称赞卡格博峰是“世界最美之山”。曾让许多科考探险者和登山健儿，无不为它的神秘而倾倒，但征服它时，或抱憾而归，或魂归雪山深处。中日登山队连续三次攀登，均未能达峰顶，迄今仍无人登顶。1996年，中国政府明令禁止攀登这座雪山，给予了神山永远的宁静。

玉龙雪山是纳西人心中的神山，主峰扇子陡海拔5596米，常年在云雾缠绕之中，是一座未被征服的处女峰。由12座雪峰组成，雪山自然旅游资源丰富，可分为雪域、冰川、高山草甸、原始森林景观等。雪山气势磅礴，玲珑秀丽，随着时令的变化，在不同高度依次开放的杜鹃花组成了雪山最美的风景。景区有玉水寨、冰川公园、蓝月谷等景点，蓝月谷广场上还会有《印象·丽江》的大型实景演出。

轿子雪山位于昆明禄劝与东川交界处，俗称老雪山，被誉为“滇中第一高峰”，属国家级自然保护区，由轿子山、棋王山、东英山、观音山等峰峦组成，素以高山湖泊、雪山冰瀑、杜鹃花海、波涛云海、日出、花溪缤纷、原始森林、神奇佛光著称。冬春时节轿子山的冰瀑是最迷人的景致，一挂又一挂的冰瀑，巨大无比，坚硬无比，从崖际倾泄而下将你震撼在神山仙野。那些或洁白或淡蓝的冰柱冰爪、冰花冰帘，大气天成，流畅无比，让天下雕塑大师汗颜。

格宗雪山位于云南迪庆藏族自治州香格里拉市和四川省甘孜藏族自治州得荣县交界处，最高海拔5545米，是香格里拉市第一高峰，同时也是景区内最大的一座神山，因山体的坡度较大，山势险峻，加上藏区人民对神山的保护，截止2018年无攀登记录。格宗雪山常年积雪，尤其是12月至次年5月左右更是近乎完全冰雪覆盖，景色绝佳却人迹难至。而每年的5月至11月，许多藏地的信徒、追寻大美的摄影师，资深的探险爱好者依然会不惧艰辛，风餐露宿，徒步转山或翻越格宗雪山垭口，探秘神山圣湖。

“哈巴”为纳西语，意思是金子之花朵。哈巴雪山，海拔5396米，位于云南省中甸县东南部。与玉龙山隔虎跳峡相望，攀登季节为每年11月到次年2月，受季风影响，1、2月风力较大，经常达8级以上。11月与12月风力较小，是攀登的最佳季节。哈巴雪山，山顶终年冰封雪冻，主峰挺拔孤傲，四座小峰环立周围，随着时令、阴晴的变化交请，雪峰变幻莫测，时而云蒸� ��罩，宝鼎时隐时现；时而云雾缥缈，丝丝缕缕荡漾在雪峰间。保护区内分布着众多的高山冰湖群，大部分海拔都在3500米以上。其中，以黑海、圆海、黄海、双海风景最佳。

天宝雪山为香格里拉七大雪山之一，主峰海拔4750米，全山有海拔4000米以上的雪峰一百多座，峥嵘插天，连绵起伏，雪山、峭壁、峡谷纵横交错，山间人迹罕至，原始森林遮天蔽日，动植物种类繁多，高山花卉争奇斗艳，有香格里拉的“阿尔卑斯”之称，美景秀色至今却仍还鲜为人知。天宝雪山最美的一个高山湖泊就静静地躺在天然高山牧场中，湖水泛出浓艳的异彩，清澈无染。湖面往上是苍翠浓郁的森林，森林再往上是一列巍峨险峻的雪峰，夕阳的映照下，整列雪峰更呈现出一种金红色的神秘光芒，美艳无比。

巍峨的云岭属横断山脉，群峰连绵，白雪皑皑，远眺终年积雪的主峰，犹如一匹奔驰的白马，因而得名“白马雪山”。夏季的白茫雪山，冰雪消融，到处高山流水，杜鹃花灿烂绚丽，林中则百鸟轻鸣，群猴嬉戏。到了秋季，白茫雪山的自然景观则更别有情致。在这种高远雄奇的峰峦之下，林海尽为秋色所染，红、黄、绿层次井然，特别是那如火如霞的红色秋叶，像雪山的灵魂，尽情地展现着多情的姿态，让人深悟深林高山的豪爽热烈。在冬季，千里冰封、万里雪飘，游览之人可尽情领略雪域风情。

冬季降雪，石卡山成为梦幻世界。蓝天下，白色的云朵、白色的山峦、白色的草甸和白色的藏房，讲述着一个美丽的传说。石卡山景区生态景观的动态性，还体现在面山立体气候的垂向变化上，从每年十月开始到次年五月近八个月的时间，尽管建塘坝演绎着“秋红、冬白、春绿”的高原印象，石卡山顶却是白雪皑皑。也正是有了石卡雪山，才使建塘坝保持住了3个季节“雪山草甸”的香格里拉印象。

3. 乌龙山风景名胜区图片

百事可乐醉游记的取景拍摄地全程在湘西，具体拍摄地点分别为，湖南古丈红石林国家地质公园，湘西州矮寨奇观旅游区，凤凰古城，乌龙山风景区，芙蓉古镇，猛洞河风景名胜区，德夯风景名胜区，湘西州吉首市乾州古城景区，湘西州凤凰奇梁洞景区，湘西州凤凰南华山神凤文化等。

4. 乌龙山风景名胜区在哪里

推荐西门峡漂流

西门峡漂流全程6公里，属万溶江流域，它发源于两头羊自然保护区的群山之中；沿途危崖夹峙，树木葱荣，水质清澈、急流、险滩星落棋布。共有虎跳涧、白龙滩、卧龙滩、青龙峡、鬼见愁、龙王滩等急流险滩30余个。

其中以青龙滩为，它全长400米，落差20余米。西门峡漂流区以河为界，左侧为苗族居住区，右边即为汉族居住区，此河自古以来就是苗汉不可逾越的分水岭。左右面的绝壁上还有南长城遗址。沿河两岸还有许多诸如防匪洞、烽火台、古官道、古跳岩、接官亭、古碾房等历史遗址和名胜古迹。

是《乌龙山剿匪记》，《湘西剿匪记》等众多影视剧的外景拍摄地。西门峡漂流的刺激度和天然融合的历史文化氛围，也是其他漂流景区所无法比的。是探险漂流，探古寻幽的去处。足可让您在有惊无险，心旷神怡的气氛中尽情享受漂流的乐趣。

5. 乌龙山风景名胜区新乡

到五龙山响水河水上乐园乘车路线：

1、新乡汽车总站有直达班车309路，上车4元/人，十五分钟一班（早6:00-晚7:00）

2、在辉县灶君庙车站乘坐开往常村镇的公交可直达响水河水上乐园，十分钟一班到五龙山响水河水上乐园的自驾游行车路线：辉县方向：市区驱车10分钟内即到新乡方向：自驾游驱车经 环宇大桥→走新辉路→李固路口→赵凝屯→常村镇→五龙山响水河水上乐园（半小时即到）

卫辉方向：自驾游驱车经下元→走卫柿线→赵凝屯→常村镇→五龙山响水河水上乐园（半小时即到）

山西陵川方向：自驾游驱车往辉县方向行驶经北寨→南村→岳村→三元线→常村镇→五龙山响水河水上乐园（两小时即到）（媚游旅行）

6. 湘西乌龙山景区

乌龙山地区位于湘西土家族，端午习俗是在坨江上赛龙舟抢鸭子

7. 乌龙山风景名胜区管理处

上午游览乌龙山大峡谷的景点:惹迷洞、风洞、鲢鱼洞和飞虎洞;下午驱车前往八面山,骑马、吃烤全羊、看燕子洞;晚上还有乐队 Live 、篝火晚会,最后在轻奢帐篷里入眠。 Day 2八面山一里耶古镇一惹巴拉一茨岩塘一早启程前往里耶古镇,参观里耶秦简博物馆;中午到达惹巴拉,走过 Y 字形凉亭桥,在影视基地惹巴拉宫欣赏独特的土家族建筑,了解其民族信仰和风土人情;下午参观茨岩塘的革命根据地旧址,缅怀革命烈士

8. 乌龙山国家级风景名胜区

　苍溪梨博园 白龙湖景区 川陕蜀道遗址 翠云廊 凤凰楼 鼓城山自然保护区 海灯武馆 鹤鸣山 皇泽寺 剑门关 剑门蜀道 觉苑寺 明月峡景区 牛头山 七里峡景区 千佛崖 唐家河自然保护区 天台山 阴平古道 昭化古城 昭化古镇　　广元白龙湖景区　　白龙湖位于青川县和广元市中区境内，距广元市区60公里，面积100平方公里。白龙湖是一个即将形成的大型人工湖泊，宝珠寺电站大坝建成蓄水后，将形成水域面积达62平方公里的湖泊，库容量为267亿立方米，平均水深545米。　　白龙湖周山峦叠翠，湖区以阳平半岛为中心，分为各具特色的5个景区，其中湖心区面积14平方公里，水面开阔，湖水碧澄，四周群山环抱，峰峦叠翠，山水相映成趣，景色壮观绮丽。此外，还有峡谷和溶洞景观，黄毛峡两岸奇峰突兀，赤壁摩天，飞瀑流泉，蔚为壮观，峡长2000多米。景区内有干龙洞等大小溶洞30余处，洞内钟乳石千姿百态，景观丰富。白龙湖区是古代交通要冲，是秦汉时期入蜀古道，著名的金牛道、景谷道和阴平道交汇于此，为兵家必争之地，留下了许多古关、古道和文物古迹以及红军长征遗址等。现为省级风景名胜区。　　广元川陕蜀道遗址　　栈道一又称阁道，栈阁。在广元市区北45公里朝天镇南北明月峡和清风峡中，濒嘉陵江东岸峭壁上。是古代川陕之间著名蜀道遗迹。历史上许多文人墨客曾有不少描写，以唐李白的《蜀道难》最脍炙人口。栈道开凿始于先秦，《史记》有“栈道千里通于蜀汉”的记载。历代续有修葺。今阁道已废，岩壁上洞孔犹存。洞分上中下三层排列，中层孔洞用作插木桩，上铺木板以作行道，下层作支撑孔眼，上层用以搭篷蔽雨。每个洞孔约30厘米见方，深50厘米左右。远观栈道，宛若凌空廊阁，故又有云阁之称。　　广元剑阁古蜀道（翠云廊）　　古蜀道翠云廊，又称“皇柏”、“张飞柏”，是近万株苍翠的行道古柏组成的绿色长廊。位于四川省广元剑阁县境内，分布在300余里的古驿道上。虽经经千古沧桑，仍然生机盎然。是世界罕见的人工植造的古老行道树群体，被誉为世界奇观，蜀道灵魂。　　翠云廊以剑阁县城为中心，东至阆中，西至梓潼，北至昭化。她像绿色巨龙，沿着起伏的山峦，跨越深涧沟壑，蜿蜒曲折，蟠环在剑阁古驿道上。她那雄伟的气势，翠绿的姿态，宏大的体魄，为历代文人墨客所描绘讴歌，令古往今来的游人倾倒。清代诗人乔钵赞美道：“剑门路，崎岖凹凸石头中。两旁古柏植何人，三百里程十万树。翠云廊� �苍烟护，苔花阴雨湿衣裳，回柯垂叶凉风度。无石不可眠，处处堪留句。龙蛇蜿蜒山缠互。休称蜀道难，莫错剑门路。”从此，“翠云廊”这个充满诗情画意的名字便成了“剑门路柏”的雅名。　　广元凤凰楼　　凤凰楼，坐落在广元城中的凤凰山上，高42米，楼阁14层，与凤凰山连成一个整体，远看形似一只凤凰回首。到夜间，楼阁上彩灯通明，又恰似一只闪闪发光的金凤凰。　　凤凰楼始建于1988年，1989年建成，主体钢筋水泥浇注，头顶盖金黄色琉璃瓦，每层都有供游览观赏的撩望台四周装有铝合金茶色玻璃窗。她既有古人建筑的古朴典雅，又有现代建筑富丽华贵的风格。南面正门上有一副对联，上联是：“川北名园此第一”；下联云：“天府杰楼却无双”。北面门上的对联是原四川省委书记杨汝岱所题，上联是：“川北门开”；下联是：“凤凰归来”。楼内每一层都有当今名人的书画作品。登楼观赏，广元全城历历在目，新城老城融为一体。滔滔嘉陵江，潺潺南河水像两条玉带从城中穿过，鳞次栉比的高楼玲珑别致，五彩缤纷，远处的群山，重峦叠嶂，似龙腾虎跃。古老的皇泽寺、千佛崖，撒播着古代文明，奔驰的列车与现代高科技企业又把现代文明广播人间，登临凤凰楼，无不有“心旷神怡，宠辱皆忘”之感。凤凰楼不愧为当今造型独特，宏伟壮观的天下名楼。　　“凤凰楼”与唐代女皇武则天密切有关。据说，唐武德七年（公元624年）武则天出生时，一只凤凰绕房一周，然后向东山飞去。武则天的父亲（时为利州都督）当即便将东山更名为凤凰山。武则天14岁被唐太宗选入宫为才人，因此凤凰楼只修了14层，而且凤头回望南方，象征武则天想念家乡。唐太宗死后，唐高宗继位，武则天执掌朝政42年，故凤凰楼高42米。　　凤凰楼虽建于当今，但它已成为广元的独特标记，很快就闻名遐迩，凡到广元的游客，无不以登楼观光为快事。凤凰山，现名“凤凰山公园”，因是武则天的出生之地，历代名人都到此游览。因此，自宋代以来就有许多官宦名仕在这里辟建园林，明清时，这时就有“柏轩”、“相轩”、“会景亭”、“宝峰夜月”等景观，是一历史悠久的名园。中华人民共和国成立后，山上更增添了许多新的景点，葱茏翠柏之中，隐藏着许多楼台亭阁，还有供人们游玩的歌舞场、游乐场。到凤凰山公园，登楼观景，游园取乐，是再好不过的地方了。　　广元鼓城山自然保护区　　鼓城山-七里峡景区位于广元市旺苍县北部鼓城乡境内，距县城63公里，由鼓城山、七里峡、白龙宫三大景区组成，面积100平方公里。这里属米仓山系西段，为构造侵蚀、溶蚀中的地貌，最高点东鼓城海拔2073米，最低点关口垭河谷海拔880米。 鼓城景区以山景为主体，森林景观、野生动物、地下景观相辅相成；云景气景四时不同，绚丽多彩。鼓城山因山体似鼓而名，四周峭壁如垣，高达150-200以上，山顶宽广平缓，方圆2-3万平方米。主要景观有“云海天鼓”、大红岩“岩壁城堡”、中山包“天然风蚀园林”、塔坝河“花径通幽”、烂坝子野生动物出没地和卡门、大红岩“地下暗河迷宫”等。 七里峡景区以水景为主，峡谷、森林、流水浑然一体，形成了绚丽多姿、清雅奇幽的独特风韵。这里河谷狭窄，谷中多梯坎断崖，河水天然纯净，清澈晶莹，石头五颜六色，与流水相辉映，幻化出五彩斑斓的水景。主要景点有万卷峡、叠翠峡珠帘瀑布、珍珠滩、 “别一天”等。白龙宫景区河水翠蓝清澈，平静如镜；山势挺拔高耸，如剑如屏。有白龙宫、黑龙潭、铁佛寺等景点。 鼓� ��山-七里峡为省级风景名胜区。　　广元鹤鸣山　　鹤鸣山位于剑阁古城之东，山势陡峻，风景秀丽，从山麓起有石级数千，拾级而上直达山巅。清代建筑的文峰塔矗立其顶，山脊苍松掩映，山间翠柏葱茏。以初唐重建的“重阳亭”为中心，把众多的文物古迹连成一线，历来为“登高览胜”之地。　　鹤鸣山又名塔子山，位于川陕公路剑阁县城郊。相传古代常有飞鹤栖鸣于此，道教创始人张陵在此跨鹤仙去而得名。近年来有学者认为这里是张陵开创五斗米教的发祥地，是道教胜地中的魁首，被称为“道国仙都”。现山上开辟了鹤鸣山公园，复建了古代建筑风格和现代艺术相结合的亭、台、楼、阁，成为川北一大名胜。　　鹤鸣山山顶北端的文峰白塔，高21．7 米，六层八面。第一层外围塔柱上雕有蟠龙图案，塔心中央有一块青石，石上雕有太极八卦图案，是川北唯一与道教有关的砖石混建塔。山顶处有唐、宋、元、明、清历代石刻数10处，较有名的有道教造像石刻、《剑州重阳亭铭并序》碑和《大唐中兴颂》石刻，被公认为鹤鸣山石刻“三绝”。就是唐人留下的古代文化佳品。　　现山上开辟了鹤鸣山公园，复建了古代建筑风格和现代艺术相结合的亭、台、楼、阁，1962年在鹤鸣山垦荒造林出土的宋代道教祭祀用品有铜壶、铜瓶、铜醮斗等；还有宋代龙泉窟产的精品“莲瓣纹豆青瓷碗”，经专家鉴定为国家一级文物，现在鹤鸣山已成为川北一大名胜。　　广元皇泽寺　　位于广元市城西一公里的嘉陵江边乌龙山脚下，是中国历史上唯一的女皇帝，封建时代杰出的女政治家武则天的祀庙，寺庙诊山而建，环境幽静，建于北魏晚期。　　初唐贞观年间，利州(今广元)都督武士彟曾在寺内开窟造像，其夫人扬氏在寺南之江潭乘舟游玩时感龙孕而生下武则天。则天称帝后，下诏赐寺并刻其真容，寺名“皇泽”，其真容为一石刻金妆像，表现的是武则天晚年时期的形象，至今还保持在寺内，全国唯一。　　寺内的摩崖造像是国务院1961年公布的第一批全国重点文物保护单位，现有52个窟龛，1200余尊造像，其中以中心柱窟、大佛窟等规模较大，造像精美，是国内同时期佛教雕刻艺术的代表作品。　　广元千佛崖　　位于广元城北五公里处的嘉陵江东岸的川陕公路上，千佛崖临江而建，颇为壮观，川陕路从其下方通过，形成了江、路、山、佛的有机统一。　　千佛崖摩崖造像始于北魏时期，历经了近1500年，在高45米，南北长200 多米的峭壁上，布满了造像龛窟，重重叠叠13层，密如蜂房。据清咸丰四年（1854年）碑文记载，全崖造像达"一万 七千有奇"。可惜在1935年修筑川陕公路时，一半以上造像被毁。 现仅存龛窟400 多个及大小造像7000余躯。全崖造像以大云洞为中心，分南北两段。南段龛窟有：大佛洞、莲花洞、牟尼阁、千 佛洞、睡佛龛、多宝佛龛、接引佛龛、供养人龛、神龙大佛、如 意轮观音、单身佛窟等；北段龛窟有：三世佛龛、无忧花树窟、 弥勒佛龛、三身佛龛、节行僧龛、菩提像窟、伎乐天人窟、地藏 王龛、力士龛、卢舍那佛龛、十一面观音像、阿弥陀佛龛、飞天 窟、清代藏佛洞等。 大云洞居于千佛崖中心位置，规模最大，共计造像234 尊，左右两壁雕有148 尊莲花观音像，窟正中一大佛立像为弥勒佛。 据说该尊弥勒佛是武则天的化身像。　　广元剑门关　　剑门关在广元市南45公里处。此处山脉东西横亘百余公里，72峰绵延起伏，高入云霄，陡壁断处两山相峙如门，形势险要，是以得名。这里易守难攻 。三国时，蜀将姜维据守此关，魏国大将领十万精� �之师被阻挡在剑门关外，一筹莫展。关口岩壁间仍有"第一关"、"天下雄关"的碑。人们到此仍可远眺剑阁72峰的雄伟气势，想象当年关隘的险峻。新建的剑门关楼，雄踞关口，气势恢宏。附近山峦绵亘，植被葱笼，景色秀丽。　　剑门关主峰大剑山，海拔1200米，山顶有建于宋代的古庙——梁山寺，沿途可饱览石门关、石笋峰、穿洞梁、仙女桥、舍生崖等景观。

龙虎山风景名胜区景点 龙虎山风景名胜区景点介绍

1. 龙虎山风景名胜区景点介绍

龙虎山，位于江西省鹰潭市西南20公里处，其中天门山最高，海拔1300米。道教名山。 东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现”，山因得名。其中天门山最高，海拔1300米。龙虎山是中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家AAAAA级旅游景区、全国重点文物保护单位。 龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景，是中国道教发祥地，2007年加入世界地质公园网络。龙虎山的丹霞地貌，是二座发育在中国东南部信江盆地中段南缘由晚白垩世陆相山麓洪—冲积扇块状红色砂砾岩组成的丹霞山体。 据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。 2010年8月2日，龙虎山与龟峰被一并列入《世界自然遗产名录》。 2017年11月19日，获得年度旅游目的地声誉奖。

2. 龙虎山风景区详细介绍

主要景点沿着泸溪两岸由北向南分布，依次是象鼻山-仙水岩-无蚊村-正一观-上清古镇（上清宫），紧凑点可一天游玩主要景点，也可分为两天细细游览。景区是一票制（每个景点可游览一次），通常会买全程票，包含观光车和漂流（或游船）费用，比较合算。观光车招手即停，可多次乘坐。如果需要在此留宿，鹰潭市区以及景区的游客中心、仙水岩、上清镇、九曲洲附近均有住宿，但通常以游客中心附近为大本营。

3. 龙虎山主要景点介绍

鹰潭，位于江西省东北部、信江中下游，因市区龙头山下有一深潭，“激流旋其中，雄鹰舞其上”而得名。主要景点有龙虎山、角山窑址等

龙虎山：位于鹰潭市东南，我国道教四大名山之一，为道教正一派的祖庭。正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。之后，张道陵精诚修道，创立了道教。景区包括上清古镇、春秋战国崖墓、嗣汉天师府、正一观、仙水岩、天门山、上清宫、仙女岩、仙人城等景点。

4. 龙虎山风景区位于什么地方

龙虎山位于江西省鹰潭市区西南20公里处，东汉中叶，道教创始张陵（亦称第一代天师）在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地，龙虎山是国家重点旅游风景名胜区。旅游风景区总面积200多平方公里，渊源流长的道教文化，独具特色的碧水丹山和千古未解的崖墓之谜构成了龙虎山旅游风景名胜区自然景观和人文景观的“三绝”。龙虎山山青水秀，文物丰富，历史上是道教名山。但是，作为旅游胜地开发，却是近几年的事。

东汉中叶道教创始张陵（亦称第一代天师）在此炼丹，宣扬有青龙白虎环绕于丹鼎之上，因而改名为龙虎山。自张陵以后，道教天师在这里承袭了63代，历1900年，建有10座道宫，81座道观，50座道院。这些宫、观、院多已不存，但规模宏大的上清宫部分建筑和历代天师起居之所的“嗣汉天师府”至今尚存。

上清宫是我国规模最大、历史最悠久的古老道宫之一，也是历代天师祀奉太上老君和朝会之所。由于历代皇帝拨出大量金银修建，极盛时曾建有24殿、36院及其他建筑。亲扣国成立音，上清宫殿宇大多已毁坏。现尚存有福地门、九曲巷、下马亭、钟楼、龙虎仙峰、玉门殿、东隐院及明石刻等。

天师府是我国目前保存较好的封建时代大府第之一，也是我国规模最大的道教建筑之一。天师府分为三大部分，即以三门为主体的前路建筑；以私第为主题的中路建筑；以万法宗堂为主题的西路建筑。这座� �师府在规模上以及其历史价值、艺术价值，堪与曲阜孔府相比。游龙虎山最精彩的节目是乘船游览龙虎山下的上清（亦称芦溪河）。30华里长的河道，水清见底，风景如画，乘一叶轻舟，览阅两岸景色，与游漓江有异曲同工之妙。

游上清河，最精彩的旅游景观是称做水碉和仙岩的地方。水岩的旅游景点有古栈遗迹、飞云阁、棋盘岩、玉璧凌空、仙女观花、仙梳石、金钏峰、仙勺石、试剑石、一线天、莲花石、仙桃石、雌雄石、石鼓石等。有些旅游景点，可在船上观看；有些，则要弃舟登岸才能看到。佩岩包括二十四岩和旱仙岩，有些景只可仰视，不可就近，有些景观则需要循山间和盘旋而上，始能领略其风貌。

在仙岩和水岩峭的石壁上，满布大小洞穴，里面棺椁无数，被称为神厅的崖墓博物馆。这些2600多年前春秋战国时期的崖墓群，是龙虎山以一奇观。

江西龙虎山旅游风景区是我国典型的丹霞地貌区。除以上介绍的景观外，还有象鼻山、衙石、张家山、马祖岩等景观。象鼻山位于龙虎山风景名胜区中心，距龙虎山3公里，因山崖酷似一象头，一条弯曲悬空的巨石形似象鼻直伸，故名为象鼻山。

5. 龙虎山风景名胜区景点介绍图片

龙虎山风景名胜区位于江西鹰潭市，距市中心18公里，由仙水岩、龙虎山、上清宫、洪五湖、马祖岩和应天山等六大景区组成，有55个景点、261个景物景观，面积达200平方公里。此外，还包括弋阳龟峰等独立景区（点），面积40平方公里。

龙虎山为中国第八处世界自然遗产，世界地质公园、国家自然文化双遗产地、国家5A级风景名胜区、国家森林公园、国家重点文物保护单位。整个景区面积220平方公里，龙虎山是中国典型的丹霞地貌风景。

龙虎山是中国道教的发祥地，其道教圣地、碧水丹山与古崖墓群被誉为“三绝”。

龙虎山森林覆盖面积62%，雨量充沛，气候温润，龙虎山景区的空气负离子含量超过正常值15倍，中国国内景点中名列前茅的天然氧吧。2017年9月，荣获“中国天然氧吧”称号。2018年度《中国国家旅游》最佳全域旅游目的地。

2020年2月14日，广西壮族自治区文化和旅游厅发布，自疫情结束景区重新开放运营之日起至2020年12月31日，全区国有A级旅游景区和部分非国有旅游景区对全国医务工作者及其家属实行免费开放政策。

6. 龙虎山著名景点

龙虎山原名云锦山，是国家重点风景名胜区，位于江西省鹰潭市郊西南20公里处。

据说东汉中叶时张天师在此炼丹，“丹成而龙虎现，山因得名”，龙虎山因而也成为中国道教发祥地龙虎山景区有99峰、24岩、108个景物，景观面积达200平方公里左右，源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和规模宏大的崖墓群构成了龙虎山风景旅游区自然景观和人文景观的“三绝”。

龙虎山由红色砂砾岩构成，形成了赤壁丹崖的“丹霞地貌”，福建的武夷山和广东的丹霞山也属这种地貌。明净秀美的泸溪河从山中流过，如一条玉带由南向北把上清宫、龙虎山、仙水岩等旅游景点串连在一线上，从上清古镇乘竹筏顺泸溪河而下的20里山水景色宛若仙境，令人流连忘返。龙虎山麓之下骨一开阔平坦处，它坐北朝南，而水背山，乃正一观旧址。第四代天师张盛从汉中携祖天师印剑符箓迁回龙虎山，就在这里建祠，祀祖天师。南唐建天师庙，宋改演法观，明嘉修正一观，建钟鼓楼。天师府迁上清后，正一观渐渐被冷落，最后成为废墟。

现正在修复当中从正一观继续往上走，便到了祖天师结炉炼丹的水帘洞、炼丹岩了。炼丹岩前临溪涧� ��峭石壁立，丹灶遗址尚存，草庐足迹仍在。水帘洞瀑布飞泻，状若珠帘，当年祖天师就是用此水炼成九天神丹的。据传宋祥符、永乐皇帝曾派员跟踪至此，捡到遗丹。今天虽然我们不能再捡到金丹，但到这里看看当年祖天师结绳为梯、结炉炼丹的艰辛，想想他克服千辛万苦、炼丹救人的专心致志，领悟一下他修心养性、求仙慕道的虔　诚，对我们来说是很有意义的。　　

对面有成片的天师板栗林，据说为当年祖天师亲手所植。天师栗个大香甜、淀粉丰富，是理想的果品和滋补品。李时珍《本草纲目》上说：“天师栗，唯西蜀青城山有之，乃张天师学道于此所遗。”张道陵是先到龙虎山后到青城山的，由此可见，青城山的板栗是从龙虎山带去的。祖天师活到123岁，其他早期的几位天师也都在百岁上下，据传是与他们长期修行炼志，爱吃板栗有关。

7. 龙虎山旅游景点介绍

龙虎山仙水岩景区的男女生殖崇拜景观被称为"华夏之惟一，域外更无双"的绝世奇观，被称为龙虎山的"镇山之宝"。

8. 龙虎山风景名胜区百科

龙虎山志》载云：“山本名云锦山，第一代天师于此炼九天神丹，丹成而龙虎见，因以山名。”东汉中叶，张道陵偕弟子到龙虎山修炼“九天神丹”。传说三年丹成，有青龙白虎绕丹鼎。龙虎山现在还有炼丹岩、濯鼎池等遗址，还曾在壁鲁洞发现《制命五岳》、《檄召万灵》及《神虎秘文》等法术之书。张道陵在龙虎山前后达30余年，从事过炼丹创道、编写道书、广招弟子和以符水为人治病等大量活动，四方从学者达千余人。

龙虎山与正一道的兴衰

从汉末第四代天师张盛始，正一道历代天师都居此地，世袭道统六十三代，沿守1900余年。他们多次得到封建王朝的崇奉和册封，最高时官至一品，位极人臣，形成中国文化史上传承世袭“南张北孔（夫子）”两大世家之一。龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

第四代天师张盛还归龙虎山，修治祖天师玄坛及丹灶故址，每岁以三元日登坛传箓。这一时期的龙虎山正一道处于一种隐居深山、潜心修炼，充实改造教义思想的阶段，并没有在社会上产生广泛的影响，特别是没有得到上层社会的信奉和肯定。当时道教内部有以寇谦之为首的“北天师道”和由葛洪、陆修静等创立的“南天师道”，还有魏华存夫人创立的茅山上清派，形成了龙虎山、阁皂山、茅山鼎立的局面，合称“三山”。

经过很长一段时间的改良、革新教义思想，正一道教完成了由民间道教向官方道教的历史性转变，其影响从唐朝开始显露出来。唐朝皇帝推崇道教，自称为道祖老子的后裔，确立了道教的皇宗地位，在此背景下，龙虎山正一道得到了皇权的扶植。天宝七年（公元748年），唐玄宗亲自召见第十五代天师张高，命其在京师置坛传箓，赐给金印，免去天师家族的各种税赋，而且在京师专门设立了“授箓院”。唐玄宗还亲自册封张天师为“太师”，著《祖天师赞》。唐肃宗时诏降香币，建醮于龙虎山。武宗时召见二十代天师张谌“命以见官不拜”，赐金帛在山修殿宇、御书“真仙观”。公元860年，又命天师建金箓大醮，公元865年，册封祖天师“三天扶教辅玄大法师”。经过唐朝历任统治者大力扶植，龙虎山正一道迅速发展，社会影响日益扩大。

两宋以后，龙虎山正一道得到进一步发展，天师的地位有了实质性的提高。皇帝不仅命天师统领三山道教，而且还向天师询问治国之策。宋真宗大中祥符五年（1012），真� ��改龙虎山真仙观为上清观，龙虎山上清镇的名字就出自这里。大中祥符八年（1015），真宗册封二十四代天师张正随为真静先生，开皇帝为在职天师赐号之先河。此外，宋真宗还在京师为张天师设立授箓院，并赐帑银在龙虎山扩建上清观。

至北宋末年，社会危机重重，宋徽宗认为道教有济世救国之效，多次召见张继先天师，除向天师求长生不老之术外，还问及时政。徽宗赐号张继先为虚靖先生，并于1105年赐建府第。这也开了官方给天师赐建府第之先河。

南宋时，三十五代天师张可大也深受皇帝器重，理宗嘉熙三年（1239），赐张可大号观妙先生，提举三山符箓，兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫。这是一个标志性的事件，从此，龙虎山、阁皂山、茅山三山道教皆归天师掌管，张天师成为由皇帝诰封的道教正一派领袖，天师府成为了江南道教的活动中枢。

元至明朝，正一道继续发展。宋朝末年，元世祖遣使臣王一清入龙虎山，向三十五代天师张可大密求符命。世祖建立元朝后，召见三十六代天师张宗演，命其主领江南道教，仍赐银印。武宗即位时，召第三十八代张与材入觐，“特授金紫光禄大夫，封留国公，赐金印”。元朝统治者对天师道的扶持几乎是代代相传，基本上每位帝皇对天师世系都有封赠。有元一代，正一道教地位显赫，受到了皇权的认可崇奉，进一步巩固了其在道教中的领导地位。入明之后，太祖朱元璋称帝之前，就曾派遣使者诣四十二代天师张正常，请发上天文书，授以“天运有归”符命，以制造君权神授的舆论氛围。洪武元年（1368），朱元璋授张正常正一嗣教真人，永掌天下道教事，赐银印，秩视二品，设僚佐，曰赞教，曰掌书，定为制。天师出入皆驿马车船，待遇极高。朱元璋还赐银重修天师府第，为历代天师撰写赞词。正统二年（1437）正月，明英宗赐宴第四十五代天师张懋丞，并特召圣人后裔衍圣公同宴，各赐蟒衣、朱履，进一步确定了“南张北孔”两大世家的格局。四十六代天师张元吉于成化三年（1467）所受的封号达25个字，从四十七代到五十代天师的婚娶礼仪都由皇帝主持，皇族闺秀碑许配给天师。

清朝初期至雍正年间，朝廷对正一道教仍是宠幸不替。五十二代天师张应京碑敕封为正一嗣教真人，掌天下道教事。雍正九年，还曾经赐帑银十万两，大修龙虎山宫观殿宇，购置良田赡养道众。

其后至民国年间，正一道逐渐走向衰落。清道光帝以后，取消了天师入京朝觐制度等等。

嗣汉天师府

天师府是从第四代天师开始的生活起居之所和祀神之处。原称“真仙观”，建在龙虎山脚下，天师府原系宋徽宗赵佶赐予三十代天师张继先的私宅，崇宁四年（1105）始建于上清镇关门口，元延佑六年（1319）由第三十九代天师张嗣成迁建于今址，即上清长庆坊，在今上清镇西。明太祖洪武元年（1368），赐白金15镒（360两），在今址上清镇中心重建。后又经十多次修建，现存木构建筑均为清乾隆、嘉庆和同治年间旧物。

　　天师府建筑工艺群，整个府第由府门、大堂、后堂、私第、书屋、花园、万法宗坛等组成，在布局和风格上保持了道教正一派神道合居的鲜明特色，是我国私家园林和道教建筑的艺术瑰宝。

　　龙虎山天师府“私邸门”西侧有一座万法宗坛，始建于明嘉靖五年（1526），是历代天师奉旨祀神演法之所。“万法宗坛”是道教正一派祖庭的重要标志。《道教要义问答大全》记载：“道教原有四大宗坛，龙虎山天师派为正一玄坛，茅山三茅真君派为上清法坛，阁皂山葛仙翁派为灵 宝玄坛，西山许旌阳派为净明法坛。后因三山甚少传世，元时天师奉旨领江南道教事，故三山符箓均收归龙虎山天师府，乃改正一玄坛为‘万法宗坛’，至今仍之。”可见“万法宗坛”乃是道教正一派的共同宗坛。

9. 龙虎山风景区详细介绍 风景名胜区

龙虎山鬼谷洞是道教三十六洞天中的第十五洞天；鬼谷山洞，周回七十里，名曰贵玄司真天，在信州贵溪县，真人崔文子治之;

《明一统志》：鬼谷先生春秋晋平公时人，姓王名诩，尝入云梦山即龙虎山采药，合服得道，颜如少童，居青溪之鬼谷，因此为号。自张道陵天师肇基龙虎山以来，鬼谷洞一直属于龙虎山风景名胜区的重要组成部分。

10. 龙虎山风景名胜区景点介绍作文

想起故乡，那如画的诗篇，朴素的山，久久映在我心中。

——题记

暑假，我回到了故乡，一个山里的小村庄。

故乡有山，却不似张家界那般壮绝奇丽，峰陡山奇，也没有高原那延绵千里的情怀。

故乡的山不高，也不陡，但也不矮，不少，很常见，很普通。如疙瘩，长满了大地的皮肤;如云彩，布满了整个天空;如大海的波涛，一波接一波，永不完绝。

故乡的山，一座连一座，亲密地依偎着，不知道哪里是开端，哪里是结束，只见那一起一伏，看不到结尾。这里的山十分相似，没有爸爸或爷爷的引导，我就找不着回老屋的路。山脚是一片又一片的竹子林，颜色碧绿，十分细腻，像姑娘的裙边。竹林之上是些稀疏的松柏林，似墨染的现代画，没有规则，却又似乎很有些意思。山顶上，露出一带大块大块的岩石，好像坚硬的额头，让人心生敬畏。一阵风吹过，竹子一摇一摆，掀起了波澜，还发出“沙沙”的声音;松林也用那低沉的“呜呜”声相应和，不知躲在哪里的知了也来凑热闹，“吱——吱——”地叫着，听着觉得滑稽。这里夏天雨水多，山顶上常常罩着厚厚的云，有不少云片被山挂住，就在山的额头上左右冲突一阵，再从一个山坳处逃走。

所有的山都被一条河围住了。下雨的时候水就会涨起来，急急的，看不到底;平时，那条河清清浅浅的，悠悠地往前流，不知道去了哪里。在山里转悠得久了，我发现了河的奥秘，原来，山上有不少小溪流，有的隐在树丛中，有的就裸呈在岩石上，有的从泉眼里流出来，有的从石头缝里渗出来，水滴汇成细流，细流聚向小河。人们在河弯弯边洗衣服，洗菜，灌溉农田更是少不了它。

山是那么敦厚，它却用水的涓涓情怀滋养着故乡的一切生灵。

在故乡，有我的爷爷奶奶，叔叔婶婶，姑姑姑丈，还有堂哥表哥。我的爸爸出生在这里，从这里走了出去，但是我们常常在寒暑假回到这里。

爷爷极疼我。我在故乡的日子很少，爷爷想方设法照顾我。爷爷瘦瘦小小的，脸色如故乡的泥土一般，那一道道的皱纹就像山间的溪沟，而那手掌就像极了松树皮;话很少，看着我时却总是笑微微的。每天早晨我醒来，爷爷就不见了，等我吃过了奶奶煮的面，爷爷才回来。爷爷就添一大碗还热在锅里的面，那面熬得久了，都快成糊糊了，可爷爷一句也不多说，就“呼呼”地吃掉。过一会儿，爷爷又出去了。我到山上去玩，才看到爷爷担着两只大木桶，在田里忙活。我曾经试着去提爷爷担满水的木桶，才吃惊地发现，别说提起来了，推动它都有些困难呢。我才发现爷爷竟有那么大的力气。我怔怔地想，是什么给了爷爷力量?是这故乡的大山?

我爱在山上与同乡的朋友们玩耍。累了，就采几片叶子铺在树荫下的石头上，或坐或卧;渴了，就采树上的山枣，� ��者到山坡上的瓜地里摘个没熟的西瓜，我是远客，不会挨骂的。有时会揪一种紫色的小果子吃，酸甜酸甜的，味道很好。在山上，偶尔还能发现一些有趣的东西，比如一块漂亮的石头，或是一种像剑一样的木棍，在朋友们眼中，都是极好玩的。这次，我回来，爷爷上山砍柴时，顺带砍了些竹子，给我做了一副弓箭，好玩极了。

在山间静静地走着，风习习吹过，我感到自己是山的一分子，我是树木，是花草，是知了，是沙粒，是清泉。啊!故乡的山!

家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇二

曾多次去过以“奇松，怪石，云海，温泉”著称的黄山，也曾去过云雾缭绕颇具神秘政治色彩的庐山，还去过“天下奇秀”的雁荡山，“云横断壁千层险”的太姥山，名山故然令人怦然心动，但使我时时难以忘怀的却是家乡的那些平常的山!

家乡的山没有奇松，也没有怪石，更没有温泉，也不曾隐居过高人名士。有的只是一些柴草，灌木，和一些难以成大材的松树，竹子等，还有先人们开辟的一垅垅山田，它的泥土呈黄色，非常适宜于种地瓜，土豆，正是因为有这些平常的柴草，灌木，和那些呈黄色的泥土，使家乡的父老乡亲得以度过饥寒交迫的年代。

我出生于60年代，解放前的事情我只能从父辈的口中得知，但70年代“文化大革命”后期，我已十几岁，当时经历过的事情至今还记忆犹新。文化大革命“这场浩劫使我国的政治，经济，文化遭受了巨大的摧残，它的影响遍及全国各个角落，我的家乡也未能幸免，经济萧条，生产落后，民不聊生。70年代，家乡已有2千来人口，虽然村庄前有几百顷的良田，因为当时还不准单干，统一在生产队里劳动，大家出勤不出力，同时病虫害又肆虐，所以亩产只有2，3百市斤，还要纳大量的征购，每户人家所分配到的粮食非常少，当时每户人家的人口又多，根本无法糊口。田里的出产不够人吃，当时又不准外出做生意，难道说要坐而待毙吗?不，父老乡亲们上山去了。不是说”靠山吃山“嘛。

山上，先人们开辟的那一垅垅山田，正象一个个张开双臂迎候游子归来的母亲一样已为孩子准备好了一切，近村庄容易搞到水的山田给种上稻谷，高处弄不到水的山田给种上蕃茹，土豆，山上的泥土呈黄色，称”黄金泥“，泥土肥沃，细腻，种的蕃茹又大又甜，当时少有水果，我们这些孩子们常拿蕃茹生吃，味胜苹果，雪梨。蕃茹煮熟后切成片晒干制成蕃茹枣儿，则成了我们的零食。蕃茹刨成丝晒成干，则成了稻谷不足的主粮。山上还可种土豆，白萝卜等，成了我们取之不竭的粮仓菜场。农闲时节，乡亲们便上山砍柴，夏天早上4，5点钟，近山远山，到处都已有人在砍柴，斧头镰刀声相杂，鸟语声相间，乡亲们问候声相闻，山上一片沸腾。农闲时节砍下的柴，家家户户的天井里堆成了堆，这柴比田里的稻草好烧，做饭时烟少火旺又不容易灭，做的饭特别香。多余的柴草呢便挑到江边的码头，一担1，2块钱

用船运往城里卖给城里人。这山又是我们孩子们的乐园，果园啊。放学后，3，5成群结伴上山，摘”红帽“(一种类似草莓的野果，味酸而甜，我觉的要比现在的草莓好吃)，采野菜，掏鸟窝，真是其乐无穷啊!

党的11届3中全会以后，我的家乡也象其他地方一样富了，农村实行包产到户，农民积极性高涨了，种的1，2亩田亩产也高了，好的田能出500公斤，家家户户再也不用为吃发愁了，做饭用煤气代替了柴草。这时人们便不用上山了，渐渐忘了山。但家乡的山就象一位慈祥的母亲，当子女们遇到艰难困苦时，她便挺� ��而出为你遮挡风雨，毫无怨言，当子女们生活安康时，她便默默高兴，无求于你。60，70年代，由于人们过度的砍伐，家乡的山是遍体鳞伤，失去了葱茏之色。而如今，家乡的山又象一位心态安祥的母亲，由于少了为子女的操心，她变胖了，更美丽了。现在的山上，植皮很厚，各种植物自由生长，树木竹林由于很少砍伐，都长得高大茁壮，远望近观，到处是一片片醉人的绿啊!前不久，我特地邀请了几个同事去爬家乡的山，当我沿着以前我的父辈们洒下汗水的山路去重温我的童年的梦时，看着眼前那一片片茂密的森林，听着那欢腾的潺潺溪水声，还看到那些由于长久没有耕作而渐渐被柴草掩没的那一垅垅的山田，我多想喊一句：家乡的山，母亲的山!

家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇三

我的老家在香城，那里有我魂牵梦萦的山山水水。

香城始建于秦汉时期，位于普阳山下，滑将河东岸，取名镇阳城。据金碑记载，此地建庙宇早而多，终日烟雾缭绕，故改名香城。

香城的东北方向有连绵的狼舞山和弯曲的盘山路，山与路之间有一块很大的石头，不知是什么原因让这块石头裂开了一条很窄的石缝，石缝中孤零零地生长着一棵树，让人惊奇的是，这棵树虽深受”酷刑“依然乐观，它的根部被石头完全夹住了，它的身体努力向上，突破了石缝的控制，但已被夹得”血肉模糊“，露出了森森白树骨，大石上面的躯干仍努力挺直，明显比石缝中的根部粗很多，它是在石缝的上部积蓄能量，我被震憾了。

这棵树的周围没有肥沃的土壤，只有坚硬的岩石;没有足够的雨露，只有永恒的饥渴;没有园丁的呵护，只有死神的觊觎。但它依然同样的追求着春天的灿烂，憧憬着秋日的繁荣。我也曾见过长在石堆中或者贫瘠的沙石中的树，当时的感觉只是一种好奇或者赞叹之情，但这次我看到的是勇气是倔强，是与大自然抗衡的胆识，是家乡人的一种精神，我被深深折服了。

狼舞山的西北面是矬草峪，东北面是将军堂，南面是羊皮庄，狼舞山向东延伸，又有一座很美的山介于羊皮庄和将军堂之间，最有意思的是这座山有两个名字，将军堂的人叫它龙虎山，羊皮庄的人们叫它草山。我想：也许这座山很久很久以前曾经有老虎出没，还可能有过伤人的事情发生，为了提醒不知情者故将此山更名为虎山。将军堂有将军镇着，他们不怕虎，至于为什么叫龙虎山，或者是为了增添将军的威风又将此山更名龙虎山吧?一切不得而知，只能是美丽的遐想。那么为什么羊皮庄的人叫它草山?我想可能就是因为这个庄的名字里有个羊字，羊靠吃草生存，因而得名。其实不仅这座山的名字，村庄的名字也挺有意思，就像”矬草峪“。我查了一下字典，”矬“是矮的意思，”峪“是山谷，”矬草峪“意思是长满矮草的山谷。这儿也许曾经只是一个牧羊的所在，后来有人发现这儿很适合人类繁衍生息就逐渐定居于此，于是有了这个村庄。现在羊皮庄还真的因为养羊出了名，这是否得益于既有草山又有矬草峪?

家乡的山真是一座座宝山：山上野果野菜品种多，质量好;野花四季开放。既饱口福，又饱眼福。

”野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也“”四时之景不同，而乐亦无穷也。“春来山里，荠菜、白蒿、米蒿、野蒜、榆钱、槐花……野菜的乐园，野花的海洋，让你沉醉;夏来山里，酸酸甜甜的山托盘、酸枣、毛桃、野葡萄……还有那凉爽宜人的山中林间气候，让你流连忘返;秋来山里，野核桃、栗子、大枣，还有乡亲们新收的花生� �瓜，把你管饱，还满载而归;冬来山里，可以采摘干的果实吃，还可以割一些黄麦草回去，修修草房，给家畜家禽的窝加个顶，又暖和，又防雨。最好是下点雪呀!满山一片皑皑，松柏越发苍翠，草尖挺在雪上，既是路标，又在告诉你雪的深度，羊儿还可以上山吃草。哪怕冬季的草料不够也不用担心饿着羊。

家乡的山_描写我的家乡作文1000字篇四

我的家乡在休宁汊口，这儿全不是诗人所吟咏的那种江南水乡的风景，她没有曲曲折折的水街，也没有玲珑秀美的画舫。她也有水，那只是一路逶迤而来潺缓的小溪。她完全是山的世界。

休宁“八山半水半分田，一分道路和庄园”。山是家乡的灵魂。家乡多名山。一座山，就是一个神话;一矗山峰，就有一个传说。家乡的山，浸透了吴越的水，滋润着几千年来经久不息的神话传说。那山势之险、之奇、之秀、之美，千姿百态，气象万千，是看不尽的。家乡的山，实在是太多，太多……

如果你坐上从黄山通往浙江的班车，穿行在205国道上，你就已经穿巡在我家乡的山间了。走一路，便是听一路的松涛，看一路的竹青柳绿，闻一路的木清花香。九曲十八弯的盘山公路就蜿蜒在座座山间，象“飞天”的彩带飘舞在半山腰。而那不甚宽敞的公路，通常又是和水在一起的。公路的一侧，可能是断壁悬崖，也可能是半坡竹林;但另一侧，定是有多情的水伴着它。可以是一条瀑布，那时何等激荡;可以是一条山涧，不急不缓，辞你而去;或者只是一条小溪，一路欢歌，向你奔来。山笑了，林海起伏，是山孕育着这多情的水，这些水，都是山的儿女啊!

也许坐在盘山公路的汽车上看那山显得过于匆匆了，还不能看清那真正的山的面目吧。那就下车来，沿着清亮亮、潺缓的小溪往前走，走进那山的深处。这儿已经没有平坦的柏油路了，只有一条石板路，弯弯曲曲的向山顶一路伸过去。跟着它上到山顶，你会惊叹地发现，前面都是山，都是一样的青松翠竹，绿意葱茏。那山绿得那样深邃，你的脚下，不过是一条山脊罢了。山坳里，是一色的青瓦白墙，有良田、美池、桑竹之属。“看来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。那山坳里的寻常人家，不就是“桃花源”吗?他们在山坡上垒起了梯田，日出而做，日落而息。他们与外界，仅此石板路相通罢了。

倘若沿着这条越来越窄的小溪，向另一座山走去。不时的，你会在溪水上发现一座小木桥，普普通通的就几根山里的圆木，走上去，摇摇晃晃，象荡秋千。也许就是这几根不起眼的圆木，它维系着山里的一线交通呢?它是什么时候就在这溪上搭建的呢?也许历史已经久远，历经沧桑了吧。这岂不是大山深处的一段悠久的记忆，一处小小的谜团吗?

山路渐陡了。你走进了一片茂密的树林中。这儿虽称不上原始森林，但也是何等壮观的林海呀。树木一棵紧挨着一棵，在这有限的空间里争夺这阳光。于是便一齐拼了命似的向上长，将下面遮了个严严实实，很是象《地下森林的断想》一文中描绘的情景。林子里，松针柏叶不知铺了多少年，雨露阳光不知沉淀了多少年。

林愈深，小溪愈加逼仄。待走出这阴森的森林时，眼前只有一条小瀑布了，从山顶斜斜地挂下来。你的身边，这时有些叫不出名的野花、野果。你有些渴了，可别恼，掬一捧山泉来喝，那山泉甘冽清甜，远胜那名牌的“矿泉水”。

你再往前走，爬上眼前的最高峰。心想“会当临绝顶，一览众山小”了吧。可当你爬上了顶，却发现山那边原来还是连绵起伏的山，还是那一湾清亮亮的溪水，还是那“桃� �源里人家”。

家乡的山，一路风景一路诗，看也看不够，看也看不尽。我爱家乡，爱那朴实、美丽、富饶的大山。

家乡的高山_描写我的家乡作文1000字篇五

一座高耸入云的山峰，山上尽是一些田地，半山腰有一条清澈的小溪，山上的人家遍布在山林中，每当正午时，家家便冒起了炊烟，慢慢升腾上去。山岗的外面，生长着一棵棵柏树，连成了一片，好似一套绿色的外衣。我们时常去攀登山峦，一会儿又要看路，一会儿又要找路，真是苦了这双眼睛。因为这里是一座高山，深山老林的，自然行人很少。有时除了走一会儿遇到一户人家的房子以外，简直就没有什么别的人影了。通常人们都不喜欢这种气氛，而我追求的却正是这样清冷的景观，因为我觉得这很适合于我这样的性格。每当过春节回家时，我总要去攀登攀登这座我十分眷念的山峰。山的顶峰上有一个破烂的马棚子，还有许多零星分布的巨大岩石，只要我们攀登到了这个地方，我总爱在这个地方找一块岩石坐下来，休息一下再走。在这个时候，我总爱眺望眺望远处的景观，似乎我很喜欢这里的一草一木似的。我们走过岩石密布的地方，这里又有一些人工挖掘的小洞窟，上面还刻得有一些我看不懂的什么文字，显得格外神秘。我们穿过这些地方，再继续向前走，就到了与另一座山峰连接的地方了，从这里可以到达另一座山峰上，因为这些山峦总是连绵不绝的。每当这时，我们总要停下来端详一下这里的景色，好像非常关心这里似的。

山那边也没有什么令人神往的茂密的树林，却只有一人来高的野草，泛发着灰黄色的光彩。大山的深处显得十分寂静，不时只有一些小鸟在天空上仰天长啼，这也正好合了我的心意，我来到这里，正是寻着这样的景观来的，这能使我不被限制所约束。山的那边，长满了野草，只有一些稀少的树木像一颗颗绿宝石似的镶嵌在这茂密的野草丛中，似乎为大地穿上了一件厚实的羊皮大衣似的，而相信大地并不喜欢大自然为自己穿上这样一件颜色过于单调的服装。后来，生活在这里的外婆才告诉我，这时因为过度的砍伐树木而造成的，而如今，那里的树木已经被洗劫一空了，再加上最近发生的森林大火，导致了这里的一派萧条的景色，而色彩也显得过于单调了。

处在半山腰的小河就像人的动脉血管一样，又窄，又蜿蜒曲折，而对于我来说，窄窄的河床令我看了心旷神怡，而小河附近的草地更是翠色欲流，令人叹为观止。但是，在这些小河的交汇处，也有那深潭，而且里面的水都是绿色的，一直令我百思不得其解。在这些小河的附近，又是另外一番景象，这里生机盎然，十分美丽。不像大山深处的那种死气沉沉的气氛，完全跟山岗上看到的景象不同。

我们身处的这座山峰也有悬崖峭壁，还有一些多如牛毛的乱石。我只要过春节的时候，一有时间，就要去登一登这座山峰，去摸摸山上的怪石，去看看山上的野景。觉得这里就是我一个人的世界，没有拘束，没有害羞，我的性格也再此改变了，完全判若两人。这里的景色真是无与伦比，我太爱这座经历那么多风雨却依然坚定地矗立在大地上的这座山峰了，这座山峰时常牵动着我的心，我也时常被这里的景色所吸引，这里简直是人间天堂!

在昏昏沉沉的夜幕中，我看到了一片柔和的光线，原来是山中明月出来了，望着山峰，我依然很眷念，但是不得不匆匆忙忙地回家去。

11. 龙虎山风景名胜区景点介绍图

龙虎山原来隶属于贵溪市，后为了便于开发和管理龙虎山，进行了管理体制改革。� �虎山风景旅游区现行的管理体制是实行鹰潭市龙虎山风景旅游区管理委员会、鹰潭市龙虎山风景名胜区管理局二块牌子一套人马，集地方行政管理、风景名胜管理为一体，由鹰潭市委、市政府赋予。垍頭條萊