吕洞山

吕洞山位于湖南省湘西自治州保靖县夯沙乡境内，海拔1127米，因两个穿洞横贯山体呈一个半倒的“吕”字而得名。吕洞山距吉首市区21公里，距德夯景区14公里。吕洞山景区内奇山连绵、瀑水相叠，苗寨错落有致、保存完好，文化原生古朴、底蕴丰厚。主峰海拔1227.3m，雄峰高耸，峰间有两个并列的穿洞，呈“吕”字形。山上盛产优,吕洞山,吕洞山简介,吕洞山-湘西州保靖县吕洞山旅游指南[组图]

山西吕梁窑洞景点 山西吕梁有窑洞吗

1. 山西吕梁有窑洞吗

土窑洞四周土层较厚，有效阻隔了大气中各类有害物质侵扰，人居其中自然就有洞天福地的感受，这与古代方士、道人择洞室为修身采气之佳境可谓不谋而合。

再者，山西属于地震多发地带从山西现有的古建筑看，木结构建筑和拱券结构建筑及生土建筑的抗震效果较为理想，而生土窑洞正是完全依靠自身挖凿成型的原生黄土拱券作为自身支撑的，这也是山西史前黄土窑洞历经数千年得以保留至今的原因同其他居住形式一样，窑居一经形成便具有一种传统的力量，代表了一种适应和克服自然的尝试，不同时期在保留其相对合理成分的同时，也反映出其在长期生活过程中的摸索、比较与取舍。

2. 山西吕梁窑洞哪里有

吕梁最大的古村应该是交口县的西庄村。

西庄村位于吕梁市交口县双池镇，民居结构为二进、三进四合院窑洞式建筑，每一部分自成一体，但又和其它部分有机相连，保持了晋西传统民居的共性，又继承了晋中民居的风格。尤其是这里的“三雕”——砖雕、木雕、石雕，赋予古老的建筑群灵气和生机。

3. 山西吕梁住窑洞吗

吕梁主要旅游景点介绍：古镇碛口；黑龙 庙；西湾村；李家山；庞泉 沟；玄中寺；北武当山；武则天庙

吕梁其它旅游景点介绍：

安国寺：安国寺位于离石市西十二公里处，创建于唐贞观十一年（637）。寺内主要建筑有佛殿、铜塔楼、读书楼等。佛殿内有彩塑菩萨3尊，壁画124幅，造型生动，色彩明亮。

白马仙洞：位于离石市东南25公里处的九凤山麓。进入洞内，只见怪石嶙峋，尖石如剑，方石如床；再进则有柱石自洞顶倒悬而下，离地3尺，击之铿然有声。洞内还有若干池潭，水深清澈。此洞洞里有洞，深不可测。曾有人进洞探险，不见尽头而返。

木楼：原名观音楼，在方山县大武镇。明景泰四年（145）建筑，三层重椽、十字歇山顶结构。高5丈许，宽3丈余，内有观音、玉帝等塑像17尊。下边由16根木柱支撑，其中四根直通楼顶。整个建筑为全木结构，严密精巧，造型美观。属省级重点文物保护单位。

柏窳山：位于中阳县城东五公里处，峰峦峭拔，松柏叠翠。山腰有金代创建的道教庙宇——龙泉观。庙堂依山而筑，布局严谨，结构精巧。庙中有清冽甘醇的“龙泉水”。相传农历三月十七为圣母生日，这里届时举办庙会，游人香客云集山巅，汲取龙泉圣水，观赏柏窳胜景。另有傅山隐居此地的“方石山房”，其间留有题词真迹。

卦山：位于交城县城北三公里处。卦山因山的形状酷似八卦而得名，这里峰峦叠嶂，古柏参天。山上有天宁寺、书院、朱公们、关帝庙、三教堂、文星阁等构成的建筑群。古柏为卦山奇观，苍劲挺拔、千姿百态为其特色，诸如形似牛头、龙爪、孔雀、凤凰、七星、绣球、母子连根、黑白二蛇等，情趣横生。

刘胡兰纪念馆：位于文水县城东17公里的云周西村，距太原市区85公里。建于1956年，后于1957、1976年两次扩建。馆舍坐北向南，占地6万平方米。馆前广场的汉白玉石纪念碑上刻着毛泽东同志的亲笔题词：“生的伟大，死的光荣”。烈士墓前耸立着汉白玉烈士石雕像。馆内还有烈士生平事迹陈列室、烈士被捕处、斥敌处、就义处等，是进行革命传统教育的现实教材。

杏花村汾酒厂：位于汾阳县城北15公里的太汾公路北侧，距太原市区90公里。早在1500多年前的南北朝时代，杏花村就以酿酒闻名遐迩。到唐代，� ��是“处处街头揭翠帘”、“杏花村里酒如泉”。

历史上的杏花村，曾经吸引了我国著名的文人学者，李白、杜甫、宋延清、顾炎武、傅山都曾赋诗赞誉。李自成进北京时，路经杏花村，停留三日，留下“尽善尽美”的题匾。杏花村曾为此一度更名“尽善村”。

新中国成立后，董必武、谢觉哉、郭沫若、吴晗、巴金、赵朴初等人访问杏花村汾酒厂，都留下了赞美的诗篇。

如今的杏花村，厂景如画，酒如泉涌。汾酒、竹叶青酒的产量在不断增加，而且在品种、包装方面都有很大改进。随着酿造工艺的继续革新，酒的质量也在不断提高。

太符观：位于汾阳县城东北13公里上庙村，始建于金代承安五年（1196），正殿玉皇大帝及其侍者七尊泥塑，躯体高大，形象逼真，从其塑造风格看可能是明代作品。左右配殿内悬塑满壁，表现后土圣母在文武侍从护卫下出巡的场景，造型艺术令人赞叹。其配殿大于正殿的设计，打破了庙宇建筑的惯例，实为罕见。殿内有来狄青墓碑一座，保存完好。

天宁寺：距山西交城县城北三公里。此地八峰耸峙，层峦迭峰，古柏苍翠，千姿百态，衬托出古天宁寺幽雅风姿。唐贞观六年（公元632年）创建，后经历代扩建与重修。现存建筑多为明清遗构。山门内两廊有古唐碑、明铁碑、历代重修碑，书法或苍劲挺拔，或饱满稳健，功力颇深。千佛阁内有元代铁铸佛像三尊，高六米，每尊旁胁侍铁铸弟子六尊，庄重清逸。阁内四壁置两层木阁，每阁各有坐佛一尊，惜已毁坏。虚堂在千佛阁后，斗拱支檐，飞翼起翘，五脊六兽，雄伟壮观。堂右有明铸铁钟，可声闻十里。大佛殿居寺院正面，殿内释迦牟尼像高踞佛台上。往后登一百九十八级石阶，可达重檐三层毗卢阁，在此俯视远眺，地藏殿、藏经楼、卦山书院、朱公祠、奶奶庙等历历在目。布局层次分明，殿阁错落有致。再上为石佛堂，建造精巧、别具匠心。附近关帝庙、三教堂、文星阁等建筑，有宋代米芾和清初傅山书写的匾额。寺外东向墓塔林立，庄重秀丽，另是一番情趣。

后土圣母庙：又名后土庙。在山西汾阳县城西北二公里田村。因庙内奉后土圣母，故名。始建于唐，明嘉靖二十八年（1549年）重建。现存大殿三楹。殿为单檐歇山式，殿内满绘壁画，总面积达59．49平方米。画分三壁，北壁是圣母神像的衬托，画题《燕乐图》，表现圣母后宫生活；东壁是《迎贺图》，表现圣母出宫奉迎场景；西壁为《巡幸图》，反映圣母回宫场面。壁画工笔重彩，沥粉贴金，画面壮阔，人物众多。亭台殿阁，曲桥廊庑，布局谨严有致。

山神峪千佛洞：在山西交口县城西20公里山神峪村。此地吕梁山脉纵横交错，林木茂密，山峪深重。相传古时有位白须老者居此，出入隐现，人莫能测，乡人誉为山神，地名因此而得之。峪西侧山崖下，凿有石洞一区，洞内石壁满雕佛像，计有一千零五十五尊，名曰千佛洞。洞中释迦像衣着庄重，面目慈祥，纯系民间雕造风格。洞之创始年代不详，按其造像特征和手法，应为元初石窟。窟前有元建庙堂一所，分前后两院，前院有山门、钟鼓楼，窑洞式无量殿居中，内供无量寿佛；后院左右配殿对峙，千佛洞居中。高低错落，布局严谨，四周山林掩映，清静幽雅。

香岩寺：位于山西柳林县城内。相传为古离石县唐朝八大寺庙之一。背山面水，筑于山腰，苍松环绕，翠柏成荫，寺庙布局完整。中殿佛台有砖雕，纹饰多样细致，雕刻刀法熟练。寺内各殿，保留� �明代的琉璃瓦件甚多。其中后代增补的酱釉和黑釉琉璃瓦件，为其他寺庙所罕见。

4. 山西哪个地方有土窑洞

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。

窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。

5. 山西的窑洞什么样

最典型的是故宫的午门，两观城墙的北端东西相向各开一个门洞，东观城墙下的洞口称为左掖门，西观城墙下的洞口称为右掖门，进掖门洞口折而北转出口处，与午门正面三个门洞出口处在同一墙面上。所以午门的门洞从正面看是三个洞口，从后面出口看是五个洞口，这种建筑形式称为“明三暗五”。

6. 山西有窑洞嘛

宁夏

宁夏那边的窑洞是非常多的，宁夏的海拔是比较高的，而且黄土很厚，所以，窑洞的产生也是比较多的，以前很多的宁夏人都是住在窑洞里面的，而且里面冬暖夏凉，非常的舒适。

甘肃

甘肃的窑洞也是很多的，甘肃的黄土是比较厚的，这样的天然条件也就致使了窑洞的产生会很多，因为窑洞里面是比较适合居住的，以前和现在都有部分人还住在窑洞里面。

内蒙古

内蒙古的窑洞也是很多的，内蒙古位于我国北方，海拔较高，黄土较厚，所以，窑洞也是很多的，以前是有一部分人主要窑洞里面的，当然还有一些人是主要蒙古包里面的。

河南

河南的窑洞也是很多的，河南是我国比较大的省份之一，而人口也是比较多的，河南的黄土是很厚的，河南的窑洞里面的水分是比较少的，而且是比较干燥的，那里的窑洞是非常多的。

陕西

陕西的窑洞也是非常多的，陕西的黄土也是很多的，而且还很厚，陕西的窑洞是很多很多的，目前我国现有窑洞比较多的城市之一，在以前很多陕西人都是住在窑洞里面的。

山西

山西的窑洞也是很多的，山西有黄土高原，那里的黄土不光多，而且还很厚，所以，窑洞也是非常多的，很多山西人以前也是住在窑洞里面的，那里的窑洞是比较舒适的。

7. 山西临汾有窑洞吗

十大好玩的景点 临汾有以下好玩的景点：

山西侧壶口瀑布山西侧的壶口瀑布在壶口的正面，您可以下到瀑布下近距离观赏瀑布和黄河，山岩多。视角好。景区内有观瀑洞（龙洞），是一天然石洞，在瀑布的下方，从下往上看瀑布，瀑布壮观无比。

大槐树寻根祭祖园大槐树寻根祭祖园位于山西省洪洞县城西北2公里处的广济寺旁边，是明代迁民遗址。

尧庙尧庙位于临汾市秦蜀路南端。临汾史称平阳，《尚书》载"尧都平阳"。司马迁《史记》云："学者多 称五帝尚矣，然《尚书》独载尧以来"。足见华夏文明自尧始。尧庙现占地5.33公顷，主要有山门、五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等古建筑群，以及距今已1600余年的汉代奇树柏抱槐、柏抱楸、鸣鹿柏、夜笑柏等景观。

广胜寺广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓，霍泉亦发源于此地，寺区古柏� �翠，山清水秀。广胜寺于东汉建和元年(147)创建，初名俱卢舍寺，唐代改称今名。大历四年(769)重修。元大德七年(1303)地震毁坏后重建。明清两代又予以补葺，始成现状。广胜寺分上下两寺。上寺由山门、飞虹塔、弥陀殿、大雄宝殿、天中天殿、观音殿、地藏殿及厢房、廊庑等组成。现存为明代重建遗物，形制结构仍具元代风格。山门内为塔院，飞虹塔矗立其中。塔平面八角形，13级，高47．31米。塔身青砖砌成，各层皆有出檐。全身用黄、绿、蓝三彩琉璃装饰，一二三层非常精致，檐下有斗拱、倚柱、佛像、菩萨、金刚、花卉、盘龙、鸟兽等各种构件和图案，捏制精巧，彩绘鲜丽，至今色泽如新。塔中空，有踏道翻转，可攀登而上，设计十分巧妙。清康熙三十四年(1695)临汾盆地八级地震，此塔安然无恙。寺内碑碣甚多，是研究寺史沿革的重要资料。向后为弥陀殿五间，内施六根大斜梁，减少两缝梁架，在结构上有独到之处。殿内奉弥陀佛和观音大势至菩萨，称“西文三圣”，工艺甚佳。东壁及扇而墙上满绘壁画，内容为三世佛及诸菩萨。金皇统间平水版大藏经原存于此，后移北京图书馆。大雄宝殿五间，悬山式，殿内木雕神龛及佛像，或剔透玲珑，或丰满圆润，工艺俱佳。毗卢殿五间，庑殿式，殿内两山施大爬梁，结构奇特，是元代建筑艺术富有成就的实例，该殿装修上木雕棱花是明代小木作中的精品。殿内奉毗卢、阿闪、弥陀三佛及胁侍菩萨、护法金刚等像，沿壁木雕龛阁，内供铁铸佛像35尊。四周有很多精致壁画。

小船窝景区小船窝景区位于临汾市吉县黄河壶口瀑布下游。小船窝景区的地质遗迹以河流侵蚀地质作用遗迹为主。自黄河形成以来，流水作用在古黄河的两岸及河床上刻下了历史的印痕，葫芦双岛、两岸侵蚀三角面、水蚀洞穴等就是黄河百万年来的杰作。河流侵蚀、地壳抬升、河流侵蚀的循环过程形成了一个深30米、宽10米左右的深谷。河流的侧向侵蚀作用使崖壁呈螺旋状弯曲，其岩壁上岛见不同阶段河水的冲蚀洞穴，以及砂岩与泥岩因差异风化而产生的岩壁凹凸不平和各种奇特的图案。谷中沿岩石节理还不断有泉水流出，清澈甘甜，常年不断。

云丘山旅游风景区云丘山位于乡宁县，关王庙乡大河村、坂儿上村境内，地处吕梁山与汾渭地堑交汇处。主开发区面积为35平方公里，景区内人形山体形象逼真、植物种类丰富多样、自然景观独特神奇。

七里峪风景区七里峪风景区位于临汾市内中镇。这里漫山遍野布满了密密麻麻的植物，还有瀑布，溪流，泉水，以及偶尔可见的野生小动物。景色美不胜收，尤其是密集的松树林仿佛迷雾森林一般的仙境。这里充斥着完完全全的大自然气息，少有人工雕琢。

临汾汾河公园临汾市汾河公园位于临汾城区汾河岸畔。整个园区分为精品治理区和上、下游生态湿地治理区。精品区分地域展示区、素质拓展区、体育休闲区、科普活动区、艺术休闲区和青少年活动区六大功能区域。公园以生态修复为建设主题，体现仿山西明清建筑风格。

中市景区中市景区位于临汾市吉县中市村。在中市景区可以看到黄土高原地貌景观。自第四纪中更新世以来，黄河两岸堆积了多层黄土。经过多年，在流水、风蚀等作用下形成了各种典型的黄土地貌，主要有黄土蜀、梁、源（残源）、黄土冲沟、崖、柱、坝和落水洞等。这些黄土为人类居住提供了栖息之地，黄土高原上典型的黄土窑洞、黄土院落即是景区一道优美的风景。

临汾姑射山临汾姑射山位于临汾尧都区。姑射山沟壑纵横，地貌奇特，亭 、台、楼、阁，大小殿宇，多数依山背洞，靠崖面沟，景色怡人。

8. 山西哪里住窑洞

我国住窑洞的地区主要有西北地区，如陕西、甘肃等地。另外，还有山西等地。

吕洞山风景区 吕洞山指环瀑布现在开放吗

保靖沿江大道对面的山叫么什山?

叫吕洞山

吕洞山位于湘西保靖县南端，属保靖沿江大道对面，距保靖城区70公里，距吉首城区21公里，距德夯景区14公里

吕洞山景区内奇山连绵、瀑水相叠，苗寨错落有致、保存完好，文化原生古朴、底蕴丰厚

吕洞山指环瀑布现在开放吗

开放的

自2022年12月10日早7:00起恢复对外开放。景区将按照不超过更大承载量的80%执行，暂定日接待量不超过3万人。景区实行实名制分时段预约购票，规定时间段超过限定人数，将无法购票，每日游客限定情况具体如下：7:00-11:00预约门票9000张，11:00-15:00预约门票12000张，15:00-17:00 预约门票9000张。

长泰的旅游景点有哪些

探访人文景观：长泰的旅游景点

作为福建省厦门市的一个县级市，长泰是一个深具人文气息的地方，有着众多优美的景点，吸引了大量游客前来观光游玩。以下是长泰的几个不容错过的旅游景点。

观自然风光：茂林·吕洞山风景区

茂林·吕洞山风景区位于长泰县的西北部，囊括了长泰境内的吕洞山、口袋山和南渡江，是福建省的第二大自然保护区。茂林·吕洞山风景区生态环境优美，拥有丰富的植被和动物资源，被誉为福建省自然生态旅游的“绿心之地”。游客可以在这里感受大自然的美丽和神秘，徒步登山、观鸟、草原越野等活动都非常适合在这里进行。

领略古朴文化： *** 文化村

*** 文化村位于长泰县城西北20公里处，坐落在沙洋河畔，背山临水，风景宜人。这是一个以 *** 文化为主题的民俗景区，园内分别有“回家园”、“ *** 居”、“ *** 文化陈列馆”等几个部分，其中更具特色的要数“ *** 餐厅”和“ *** 茶室”了。这里可以品尝正宗的 *** 小吃和 *** 茶饮，体验 *** 的风土人情。

寻觅历史文化：石笋岩遗址

石笋岩遗址位于长泰县的凤山乡万山村，是一个有着2000多年历史的古村落。这里的石笋岩洞内保存着大量的历史文化遗迹，被誉为“福建版的甘肃敦煌莫高窟”。在这里可以欣赏到各种精美的壁画和浮雕，了解到古代长泰的历史和文化，是一个不可多得的文化古迹。

品味美食文化：长泰红苕

长泰红苕是长泰县的一种特色地方芋头，是长泰的名片之一。长泰红苕可以煮、炒、烧、泡、饮，多种食用 *** 让人流连忘返。此外，长泰还有其他美食，如芝麻饼、蚵棵粥、鱼丸等都非常值得一尝。

结语

以上景点只是长泰旅游资源的冰山一角，还有许多值得探索的地方，希望大家可以有机会前往长泰，亲身体验这里的美食、人文和自然风光。

吕洞山景区灯光开始时间?

吕洞山指环瀑布开灯到九点，节假日看情况会和游客量会有相应的时间调整，具体要看当地公告就可以了，亲，出门在外面记得带好口罩注意防护保护好自己呢，在这里老师祝您生活愉快哈

去湘西旅游，必去十大景点是哪些？

1、去湖南湘西旅游，不管你喜欢还是不喜欢，凤凰古城是一定要去的。凤凰古城位于湖南省湘西的西南部，被称为“中国最美丽的小城”，凤凰古城是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地，距离省会长沙430公里，车程5小时，距离最近的城市吉首约40公里。凤凰古城建于清朝康熙时，因沈从文的小说《边城》而闻名于世。城内的青石板街道、沱江边的吊脚楼、众多的古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了独具一格的湘西韵味。凤凰古城的主要景点有：沈从文故居、熊希龄故居、杨家祠堂、东门城楼、古城博物馆、崇德堂、沱江泛舟、万寿宫、虹� ��艺术楼、南华山神凤景区等。古城是非常适合步行游览的，如果你只有一天的时间，那可以从北门城楼出发，沿着城墙，经过杨家祠堂，来到东门。之后逛一逛东正街，熊希龄故居和沈从文故居，还有古城博物馆都在附近。晚上，回到东门外的虹桥，美丽的凤凰夜景等着你。

2、芙蓉镇原名“王村”，因谢晋执导，刘晓庆、姜文主演的电影《芙蓉镇》在此取景而出名，此后就改名为“芙蓉镇”。芙蓉镇距离永顺县城约50公里。古村镇已经有两千多年的历史，这还是一座“挂在瀑布上的千年古镇”，古镇中心地带建在一片高大的山石上，一条落差几十米的瀑布悬挂在古镇脚下，镇内的土家吊脚楼紧贴着瀑布而建，瀑布水流入酉水河。很多地方都有瀑布，但一般都是在郊区或野外，而芙蓉镇的瀑布就在镇中，沿着古街就能一直走到镇中的瀑布。每天夜里，这里的居民都是伴随着哗哗的瀑布流水声进入梦乡。瀑布旁有不少土家吊脚楼，如果你时间充裕，可以选择在吊脚楼中的旅馆住宿一晚，头枕涛声入眠。有兴趣的话也可以来到瀑布的下方，通过石板小路走到瀑布的背面的山洞中，透过瀑布的水帘，观看酉水河的秀色。古镇因电影出名，而影片中“豆腐西施”刘晓庆卖的米豆腐，如今在镇内已经铺天盖地的扎下了根，镇中到处都有挂着“米豆腐”招牌的店铺。还可以去瀑布旁的“土王行宫”，看看边陲土司当年的府邸，“行宫”附近也是观看全镇更好的地方，能够观赏到吊脚楼、瀑布和瀑布下的酉水河。镇内有不少商铺，这里的土家织锦、竹筒酒和姑丈毛尖都是不错的旅行纪念品。

3、奇梁洞位于凤凰古城以北约5公里处，在当地有“奇梁归来不看洞”的说法，奇梁洞中有山，洞内有楼，洞中还有绝壁、田园、村落等，整个洞长约6公里，洞口巨大，高达约50米，一条清溪穿过溶洞。奇梁洞中可以看到“古战场”遗迹，经过“古战场”，你将来到一条小溪边，这里需要坐船，下船后便是奇梁洞的另一个景点“龙宫”。龙宫中，怪石嶙峋、在五彩的灯光效果下更显得色彩斑斓，当你在这奇丽的场景中荡舟，会有一种进入梦境的感觉。游过“龙宫”后，随着台阶盘旋而上，就来到洞中的“天堂”和"十里画廊"。十里画廊中，古木参天，还有围满荆棘的"西南丛林"，更加神奇的是这里还能看到一片绿油油的田地。洞中的阴阳河，是整个洞穴最神秘的部分，高高的洞顶上趴着代表黑暗的蝙蝠。河边的水帘后就是传说以前的苗王关押犯人的地方。偶尔传来一两声蝙蝠的声音，让人感到毛骨悚然，不寒而栗。

4、山江苗寨以前名“总兵营”，位于凤凰古城西北20公里处的一个峡谷之中，是一个具有浓郁苗族生活气息的小山寨。 因为清朝镇压苗民起义时在此驻兵设过总兵营房。苗寨缺水，解放后在寨西北山上修了座山江水库，于是苗寨改名叫“山江”。苗语里称这个苗寨为“叭固”，意思是蛤蟆洞，因寨边有个山洞，蛤蟆很多，所以这么叫。进苗寨门先喝拦门酒，好客的苗族阿妹站成一排，要游客喝了酒才能进寨门。然后参观苗族博物馆，前身是苗王府——苗王龙云飞的居所，馆内收藏着苗族银饰、服饰等，有苗王龙云飞的卧室，放着木雕极其精致的大床。参观完博物馆后，来到苗寨内的广场，看苗族歌舞，惊险的踩钢刀表演，参与互动游戏跳竹竿等。最后苗寨里转转，看看碉楼和城墙。山江每逢初三、初八有集市，赶集也是苗族阿妹盛装出游寻找情郎的时候。集市的规模实在比不上城市的商场，但确实具有天然、绿色、手工的特色。

5、坐龙峡风景� �与芙蓉镇只有一水之隔，从芙蓉镇对岸的河西镇，沿亮溪河而上，即可进入坐龙峡。峡谷全长约6.5公里，更高处300多米，多年来一直隐藏在武陵山脉中，从未有人穿越，直至1993年才被一采药者发现，是个游客不多的景点。坐龙峡由田亮溪、活龙潭、黑槽峡沟、南照峡沟等几段组成。峡谷两侧的山壁离得极近，山壁上能看到一层层岩石纹理，峡谷底下流水淙淙，不期而遇的瀑布总给游客带来惊喜。要游览峡谷，就必须走特殊的游道。所有游道均建于悬崖绝壁之间，宽处不足3米，窄处仅容一人通过，即使山壁上装着铁锁链给人扶，惊险处还是叫人双脚发软。景区内的游道有好几种，板栗木栈道，跳墩，石坎道，铁梯等，让游客体验不同的贴着悬崖峭壁前行的野趣，这里是冒险者的乐园。

亲，推荐5个哦



湘西土家族苗族自治州的风景名胜

2015年，湘西土家族苗族自治州入选国家首批全域旅游示范区创建单位。2016年，湘西有世界文化遗产1处，全国重点文物保护单位12处；湖南省文物保护单位12处，A级景区11家，其中4A级高等级景区4家。2015年，共接待国内外游客3362.41万人次，实现旅游收入216.97亿元，分别增长19.6%和24.3%。其中接待入境游客40.4万人次，旅游创汇收入5769万美元。 分类相关景点代表景点图片历史古迹 老司城遗址、溪州铜柱、凤凰古城、乾州古城、

苗疆长城、黄丝桥古城、里耶古城遗址、

沈从文故居、湘鄂川黔革命根据地旧址、

不二门遗址、四方城遗址、魏家寨古城遗址、

羊峰古城遗址、乾州文庙、

里耶麦茶战国墓群、里耶大板遗址与墓群 地质标志古丈金钉子、花垣金钉子 风景名胜 凤凰风景名胜区、德夯风景名胜区、

猛洞河风景名胜区、吕洞山风景名胜区、

栖凤湖风景名胜区、沅水风景名胜区、

古苗河风景名胜区、乌龙山风景名胜区、

奇梁洞旅游风景区、南华山神凤文化景区 古镇苗寨浦市镇、白沙镇、边城镇、里耶镇、芙蓉镇、

老洞苗寨、冬就苗寨、山江苗寨、惹巴拉村、

岩旯窠苗寨、勾良苗寨、墨戎苗寨、夯吾苗寨 湿地公园 湖南花垣古苗河国家湿地公园、

湖南吉首峒河国家湿地公园、

湖南泸溪武水国家湿地公园 地质公园 湖南乌龙山国家地质公园、

湖南红石林国家地质公园、

湖南凤凰国家地质公园 森林公园 湖南南华山国家森林公园、湖南不二门国家森林公园、

湖南坐龙峡国家森林公园、湖南矮寨国家森林公园、

湖南白云山国家级自然保护区、湖南高望界国家级自然保护区、

湖南小溪国家级自然保护区、

天桥山自然保护区、洛塔自然保护区、

两头羊自然保护区、九重岩自然保护区 水利风景 吉首大龙洞水利风景区、

凤凰长潭岗水利风景区、

花垣边城水利风景区、

永顺杉木河水利风景区、

吉首八月湖水利风景区

湘西的旅游景点简介 湘西的旅游十大景点

1、凤凰古城——国家历史文化名城，曾被新西兰著名作家路易艾黎称赞为中国最美丽的小城。这里与吉首的德夯苗寨，永顺的猛洞河，贵州的梵净山相毗邻，是怀化、吉首、贵州铜仁三地之间的必经之路。相传天方国（古印度）神鸟“菲尼克司”满五百岁后，集香木0。复从死灰中复生，鲜美异常，不再死。此鸟即中国百鸟之王凤凰也。凤凰西南有一山酷似展翅而飞的凤凰，故以此而得名。作为一座国家历史文化名城，凤凰的风景将自然的、人文的特质有机融合到一处，-后的沉重感也许正是其吸引八方游人� �魅力之精髓。凤凰的风景是历史的。从远古盘瓠到凤凰厅、到辰沅永靖兵备道、到民国、到今天，走在古巷中，冥冥中想起的是众多凤凰名人的身影。凤凰的风景是文化的。但这文化是沉重的。奇梁洞古战场、落马河等众多血腥浓郁的名称正像这美丽风景的阴暗胎记时时提醒你。这文化是朴实的。走进沈从文故居、熊希龄故居、黄永玉画屋，简陋的陈设，撼人的成就，强烈的人格力量，一种敬仰心态完成一次神圣的人生文化洗礼。这文化还是鲜活的。寻常人家那些 *** 工艺独特，艺术风格朴拙的蜡染、扎染作品和姜糖作坊系列，使人产生一种全方位文化交融的联想。这文化当然更是肃穆的。

2、猛洞河因“山猛似虎，水急如龙，洞穴奇多”而得名。“张家界看山，猛洞河玩水”已是湖南湘西旅游精髓。猛洞河水量丰富，河流坡降大，水急滩多浪奇，高大的峭壁直插水面，两岸并相靠拢，形成幽深的峡谷景观。沿河两岸古木苍天，苍翠欲滴，奇石错落，流泉飞瀑随处可见，下游一路水碧山青，风光秀丽，野猴成群，溶洞奇特。现在猛洞河上开展了上游的天下之一漂和下游的平湖生态游两个项目。天下之一漂，起点哈妮宫距王村约40公里，行车1小时，终点牛路河距王村30分钟的车程，漂流水路长17公里，漂流两个半小时。从哈妮宫放舟而下，一路是古老的河道，绝壁百里，怪石嶙峋，滩奇水异，两岸苍翠的林木，云雾缭绕，飞瀑流泉与溶岩峰林交相辉映。拐一百五十五个弯，在一百三十三个滩潭中穿梭而行，迂回流连，驰魂奔魄，心旷神怡。猛洞河漂流被著名的社会学家费孝通先生誉为“天下之一漂”，也被中国旅行社总社评为中国仅有的两家四星漂流项目之一。哈妮宫：这里河水幽清澄碧，两岸石壁嶙峋。前方有一束似白纱的小瀑从断崖顶直挂下来，吊在绿茵茵的斜坡上，那是哈妮宫瀑布。

3、芙蓉镇，位于湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县因小说《芙蓉镇》改编的同名电影《芙蓉镇》在此拍摄而得名。芙蓉镇是一座具有两千年历史的古镇，位于酉水之滨，距县城51公里。原为西汉酉阳县治所，因得酉水舟楫之便，上通川黔，下达洞庭，自古为永顺通商口岸，素有“楚蜀通津”之称。享有酉阳雄镇、湘西“四大名镇”、“小南京”之美誉。芙蓉镇不仅是一个具有悠久历史的千年古镇，也是融自然景色与古朴的民族风情为一体的旅游胜地，又是猛洞河风景区的门户、一个寻幽访古的更佳景点。四周是青山绿水，镇区内是曲折幽深的大街小巷，临水依依的土家吊脚木楼以及青石板铺就的五里长街，处处透析着淳厚古朴的土家族民风民俗，让游人至此赞不绝口，留连忘返。胡绩伟先生游览猛洞河和芙蓉镇以后作词赞道：“武陵山秀水幽幽，三峡落溪州。悬崖壁峭绿油油，悠悠荡华舟。烹鲜鱼，戏灵猴，龙洞神仙游，芙蓉古镇吊脚楼，土家情意稠。”芙蓉镇不仅景观秀丽，民族风情浓郁，还有记载土家族政治军事历史的国家重点保护文物“溪州铜柱”和电影《芙蓉镇》外景拍摄现场等人文景观。溪洲铜柱现存于芙蓉镇民俗风光馆内。

4、乾州古城“凤凰的兵、乾州的城”——这是在湘西流传甚广的一句话。乾州城是苗疆首府，是大气的，是宏伟的，是苗疆文化的融汇与传承之地。相比之下，凤凰只是一个驻兵的小镇。是小气的，精致的。俗语云：游湘西，奔乾城。早在4200年前，乾州城就成为了千里苗疆的首府。明清时期，为了镇压苗人起兵，朝廷大将必定镇守乾州。如贝子福康安（亦为《还珠格格》中福尔康之原型）、和珅之弟和琳、清 末名将罗荣光、陕甘总督杨岳斌等，均先后驻兵乾州。沧海桑田，历经风雨，古城依然气派依旧，古建筑群保存完好，石板古街、十里河道、荷塘月色等，古迹繁多，独具特色，令游人流连忘返。

5、奇梁洞位于古城以北的奇梁桥乡，吉凤公路左侧。该景点集山、河、峡谷、险滩、绝壁、飞瀑、丛林、田园、村落于一洞，以“奇、秀、幽、峻”四大特色著称，有“奇梁归来不看洞”之说。洞口宛如巨龙张口，高50余米，宽20多米，一条清溪穿溶洞而过，洞长6000余米，洞内有“古战场”、“画廊”、“天堂”、“龙宫”、“阴阳河”五大景区。相传宋代末年，土人首领何车聚众起义反对官府，攻城夺寨，势如破竹。朝廷举派“杨氏三兄弟”统兵征剿，被何车用“追命鼓”、“迷魂锣”、“荷花伞”三件法宝打败。后因叛徒告密，法宝被破，退守奇梁洞中，将士全部战死。民间至今流传“三十六人杀九千，死在奇梁洞门前”的故事。小溪右岸石壁上垂下一把“荷花伞”，流水有声，传说是何车的护身法宝。）

6、里耶-乌龙山风景名胜区始建于20世纪80年代，原名为皮渡河风景名胜区，1996年经省人民 *** 批准为全省第五批风景名胜区，2003年更为现名。景区范围包括里耶景区、八面山景区、乌龙山大峡谷景区、洛塔景区、洗车河景区等，总面积269.9平方公里，其中核心景区面积160平方公里。其中核心景区面积160平方公里。景区文化底蕴深厚，资源品位高，景区面积大，景观类型齐，科考价值高。乌龙山景区的台地峡谷型岩溶地貌景观壮观而罕见，发育了世界上密集度更大的溶洞群；里耶古城景区历史文化极为厚重，里耶战国古城被称为“我国21世纪考古惊世大发现”；洗车河景区是土家族文化的发源地之一，是全国土家族语言保存得最完整、土家族民俗最浓郁的地区。

7、洛塔地质公园，洛塔是一部神话，我在这部古老的神话里倘佯了半个多世纪，只有痴迷和陶醉，就说姊妹岩吧，那是耸立在洛塔车街后面的一对秀丽的人形石柱，不管你从哪个方向看，它都像人，一对灵气十足的人，郁郁葱葱的藤蔓缠绕其上，形成两挂浓浓的披肩长发，勾勒出远古人的犷野和神俊。“男人”那隆准有度的鼻梁，壮如石塔的身躯，“女人”那双眸含情的眼眉，春意充沛的双乳，真是出神入化，栩栩如生。二人亘古不移，亲妮相对，演化成一部亚当夏娃式的古老神话。传说远古洪荒，人类毁灭，天脚下只剩补所雍兄妹俩了。他们在天神墨巴洛里和龙巴洛里的劝说和巧妙安排下，魂不守舍地成婚了，婚后生下一个血球，按神的指点，他们把血球剁成一百二十坨，合上泥土撒出去，天下有了土家；合上青草撒出去，天下有了苗家；合上砂子撒出去，天下有了客家即 *** 。兄妹俩因再造人种而被奉为天地公、天地母，并化着这对石峰，千秋享祭在土家族原始宗教——“梯玛”法事中。

8、德夯位于吉首市西郊24公里处,面积580平方公里。这是一块神奇的土地，是一颗天工巧的风景明珠!这个自成一体的德夯风景区内，溪流纵横,峡谷深壑，瀑布飞泻,群峰竞秀，古木奇花，珍禽异兽，苗族风景,皆在其中。那200多米高的统纱瀑布，400米深的玉泉门峡谷，500多米高的天险 *** 峰，还有那人迹末至的原始次森林，古朴优雅的苗家风景，无不千姿百态，气象万千，令人叹为观止！“德夯”，为苗语，意为美丽的峡谷。在这里，巨大的奇峡就有六七条，小小峡谷处处皆是。在地学上，被称为是一个高山台地边缘的岩溶峡谷、隘谷和嶂谷地貌。因此神奇而深壑的峡谷成为德夯自然� �观的特色。由于这里是纯苗区，苗族人民的风俗习惯对德夯影响很大，苗族人民的四月八、跳鼓舞、三月三歌会、赶秋、接龙、推牛以及苗岭情歌，无不吸引着中外游客。因此，古朴优雅的苗族风情又成为德夯人为景观的特色。

9、湘西矮寨是一个具有浓厚的苗族风情的村寨。苗族人民一年一度的富有民族特色的“百狮会”、“四月八”和“赶秋节”等较大的传统节日都在此举行。每逢场日，边区山寨苗胞欢欣汇集，相互交流花带、蜡染、花边、剪纸、丝线、竹器、药材及各种农副土特产品。青年男女常在这天留步路旁，约会场边，寻侣结伴，悄悄许下私情。苗民俗称“赶边边潮。湘西矮寨是一个以苗族人口为主的山区生态名镇、文化大镇和旅游重镇，辖16个村、1个社区和1个居委会，55个自然寨，69个村民小组，总人口15680人。周围有大龙洞风景区、古苗河风景区、边城风景区和吕洞山风景区，境内有开路先锋铜像、国家级风景区——德夯民俗风情园，更有闻名遐迩、雄奇壮丽并诞生了我国之一座立交桥的中国公路奇观，是张家界——猛洞河——吉首——凤凰古城大湘西黄金旅游线路的中心名镇，是国家西南地区新兴的旅游热点地带，被誉为武陵山区的明珠城镇。

10、老家寨—苗人谷景区位于凤凰县山江镇，地处凤凰山江苗族文化生态保护实验区境内。景区内不仅有峻险奇幽的峡谷、依山而建的古苗寨，还保存着卡酒、卡鼓、拦路歌，赶边边场等浓厚的苗族风情习俗，是集观光游览、康养休闲、民俗体验等为一体的综合性景区。

山西吕梁窑洞景点 山西哪个地方有窑洞

1. 山西哪个地方有窑洞

在山西我去过很多地方考察了许多窑洞。在山西盂县东寨村有许多的窑洞。这个村子所有的人都居住在窑洞中这里的窑洞有一个特点就是属于地下室的。四周围都是群山环抱。现在就在山下的沟壑猪炫了许多的窑洞，每户人家也有三五眼。这是我看到在山西境内窑洞最多的一个地方。

2. 山西有窑洞嘛

冬暖夏凉干燥通风防潮

3. 山西哪些地方有窑洞

山西不一定都住窑洞的。

身为一个人山西人，老实说山西确实比较穷，经济不发达大部分都是重工业，没有轻工业，比起先进发达的一二线城市，太原最多算个三线，但是山西这边也不全是住窑洞。住窑洞的大部分都在吕梁，这也跟当地的黄土高原地势有关。就像陕西黄土高原一样，也是住窑洞的。

4. 山西也有窑洞吗

远古时期先民们在早期与自然斗争中，为了求生存，凭借自然形成的岩洞和地孔而居住，随着生产力的发展，受烧陶窑的启发，再将其加以改造和利用，便成为人们赖以生活的居所，即所谓“土室、土屋”也，也就是早期的窑洞。

窑洞介绍：

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，

创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。

窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化！

5. 山西省哪里还有窑洞房子

肯定的属于私有财产。我们这里沒有窑洞，在山西黄土高坡，因自然环境的限制，加上经济条件的限制，人们只好依靠当地的条件建立起窑洞，人们居住等同于我们这里的房屋，所以这样的窑洞就是私有财产，现在社会发展了，人民的居住条件好了，住窑洞也基本沒有了。

6. 山西有窑洞的村庄

地貌决定的，黄土高原，石质山较少，缺少建造石材。

而大多是土山，而且有很多断塬地带，在断塬上挖洞就容易多了

7. 山西窑洞是什么样子

窑洞是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。窑洞广泛分布于黄土高原的山西、陕西、河南、河北、内蒙古、甘肃以及宁夏等省。在中国陕甘宁地区，黄土层非常厚，有的厚达几十公里，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。

窑洞一般有靠崖式窑洞，下沉式窑洞、独立式等形式，其中靠山窑应用较多。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。窑洞是黄土高原的产物、陕北人民的象征，它沉积了古老的黄土地深层文化。

8. 山西有窑洞的地方

土窑洞四周土层较厚，有效阻隔了大气中各类有害物质侵扰，人居其中自然就有洞天福地的感受，这与古代方士、道人择洞室为修身采气之佳境可谓不谋而合。

再者，山西属于地震多发地带从山西现有的古建筑看，木结构 建筑和拱券结构建筑及生土建筑的抗震效果较为理想，而生土窑洞正是完全依靠自身挖凿成型的原生黄土拱券作为自身支撑的，这也是山西史前黄土窑洞历经数千年得以保留至今的原因同其他居住形式一样，窑居一经形成便具有一种传统的力量，代表了一种适应和克服自然的尝试，不同时期在保留其相对合理成分的同时，也反映出其在长期生活过程中的摸索、比较与取舍。

9. 山西哪个地方有窑洞的

土穴窑洞式建筑居住形式最早发生在黄河中游、晋陕峡谷两岸的黄土高原上。距今5000—6000年的仰韶文化、距今约6000年的半坡文化为标志的母系氏族社会繁荣期的新石器早中期文化，和距今约4000年的龙山文化为标志的父系氏族社会的新石器晚期，黄土高原窑洞不单成为这两种文化的内容，而且发育得相当成熟——“吕”字形窑洞居室已经出现。

黄土高原南界的西安半坡先民的45座居住建筑的主要形式就是方型、圆形的半地穴式。而在陕北，发掘出的穴居遗址已发展到具有内外两室的“套间”性质，呈“吕”字形，石板铺地，料礓石粉抹墙，还建有我国最早的壁炉。在山西省石楼岔沟有仰韶文化穴居遗存，平面呈方圆形，中央有灶，入口处小，已有了门的雏形。

内蒙古凉城园子沟发现了龙山文化早期穴居聚落遗址，其中横穴28座，3间为一组，已呈“一明一暗”的“套间”雏形。新石器时代正是恩格斯所说的从母权走向父权，是“人类所经历的最激烈的革命之一”，是“一切文化民族在这一时期经历了自己的英雄时代”。此也正是以陕北轩辕黄帝陵为标志的传说中的炎黄时代。先民们就这样经历了从原始穴居到人工穴居、半穴居，最后酿成了土窑洞的出现。

特点/陕北窑洞 编辑

陕北的窑洞是依山势开凿出来的这样一个拱顶的窑洞。由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水位低的特点，挖窑洞作民居，有冬暖夏凉的优点。窑洞民居可分为地坑式、沿崖式和土坯式三种。

地坑式窑洞在地面挖坑，内三面或四面开凿洞穴居住，有斜坡道出入。沿崖式窑洞是沿山边及沟边一层一层开凿窑洞。土坯拱式窑洞以土坯砌拱后复土保温。此外还有砖石砌的窑洞式民居。地坑式窑洞也见于黄土层厚的豫西平原地区，如河南巩县的地坑式窑洞，常常是整个村庄和街道建在地坪以下，远远望去，只见村庄的树冠和地面的林木。地坑式窑洞顶上的土地，仍然可以种植庄稼。甘肃东部也有这种地下街道。从西方环境建筑学家的观点看来，这种地坑式窑洞建筑是完美的不破坏自然的文明建筑。

地下窑洞的组合，仍然保持北方传统四合院的格局，有厨房和贮存粮食的仓库、饮水井和渗水井，以及饲养牲畜的棚栏，形成一个舒适的地下庭院。在地段的利用、院落的划分、上下层的交通关系、采光通风和排水都有很巧妙的处理方法。

相关穴居/陕北窑洞 编辑

陕北建造窑洞，最早应该始于周代，半地穴式。秦汉后发展为全地穴式，就是现在的土窑。明朝中叶，开始用石块做窑面墙。明末清初。当地人仿土窑模式建起了石砌窑洞。也有用彩色瓷砖添窑面和分割厅室及上下两层楼房式的新窑洞。住着更加舒适宜人。

人类自结束筑巢而栖的高空生活后，择洞而居成为繁衍生息的最佳途径。洞穴定居标志着人类利用大自然跨入了新的纪元。陕北窑洞则是人类定居方式的活化石。穴居和窑洞有直接联� ��。天然洞穴不必营造，是猿人本能的栖居之所。因为人类祖先在掌握能够凿穴的石器工具后，受到这种空间的启发才发展到人工穴居阶段。人类祖先住天然洞穴的历史比住窑洞的历史要长得多。窑洞这种人类居住形式在黄河中游的黄土高原上，作为中华民族的摇篮所发挥的巨大作用，证实在从母权走向父权的整个过程中，恩格斯关于“最激烈的革命”和“英雄时代”的论断对居住的穴居文明的伟大贡献，从而展现窑洞的历史渊源。人类经过漫长的进化，历经原始穴居——人工穴居、半穴居——窑洞民居的各个发展阶段，直到今天。

原始穴居/陕北窑洞

上古人类的居住，抵御风寒雨雪，保护群落生民不受野兽毒虫侵害，防洪、防湿、防潮、防瘴气是其初衷，是人最基本的需要之一。穴居大约始于50万年前至100万年前，是人类发展史上之一大飞跃。会用火，且会把火种保存起来，也才有可能在天然岩洞中定居下来。这“天然的石洞”即是原始初民最早的也是本能的居住选择，仍为“仿兽穴居”。而利用工具凿洞，则是在旧石器时代以后的事了。米脂县山中有一尖形黄土锥，锥底有一洞，名为“貂蝉洞”，说貂蝉为贫家女，幼时即住在这个洞里。以此命名，是相传吕布为绥德县人，貂蝉相应的就成了米脂人，民间不是有“米脂的婆姨绥德的汉”的说法么?这“貂蝉洞”或为天然的水潼洞，或为人工所掘，不是“仿兽穴居”即为极原始的人工穴居。此洞至今仍为牧羊人和田野劳作者避雨的所在，

1929年，我国考古工作者在北京周口店龙骨山山洞里发现了更新世中期，属旧石器时代，距今大约七十万年的远古人类头盖骨，定名为“北京人”。北京人基本上具有现代人类的形态，已经把天然岩洞作为定居之所。龙骨山的顶部洞穴里，发现了距今约一万八千年的人类头骨，定名为“山顶洞人”。标示的正是这种原始初民本能的穴居选择。1998年，考古工作者，又在郑州荣阳催庙乡王宗店村北的半坡上发现一面积达600平方米的旧石器时代人类穴居遗址，出土旧石器约两万件，古脊椎动物化石约两万件，用火遗址17处，其中一处灰烬厚达3.5米，号称“中国第二洞”。这对穴居是最好的证明。这一切足以说明窑洞民居的历史渊源和黄土高原有密不可分的天然联系。

人工穴居/陕北窑洞

含“半穴居”：黄土高原既与人类伴生同长，那么，恰在一百万年前，黄土高原的黄土已堆积到相当的厚度，只有裸露的基岩部分有岩洞可供居住，但数量很少。人工穴居大约始于旧石器时代晚期。这时人的智力和生产力已经达到利用大型的尖状石器挖掘黄土洞穴的水平。考古学家在蓝田公主岭附近的平梁就发现了一件利用整块石英岩烁石制成的长17厘米，宽9厘米的三棱大尖状器。特别提及的是，处于黄土高原腹地的黄龙县发现的“黄龙人”头盖骨以及与此相连带的新石器时代黄龙石斧。“黄龙人”头盖骨在黄龙县有两次发现：1957年在杨家坟山的午城黄二亡和离磺土之间的层面上发现了距今3万至5万年的人类头盖骨化石；21世纪伊始，该县又发现了一具更完整的仍为距今3万至5万年的人类头盖骨化石。经中国古人类研究所专家鉴定，均属于早期智人向晚期智人过渡的一种类型，定名为“黄龙人”。

“黄龙人”头盖骨的发现，对于研究亚洲早期智人向晚期智人过渡提供了重要的科学依据，填补了我国人类史上的空白。而恰恰又在黄龙县的米粮村又发现了新石器时期距今6000年以上的一件特大石斧。石斧长46米，刃宽24厘米，厚9厘� �，重10千克，是目前全国发现的最大石斧。“黄龙人”和石斧的发现，说明了这样三个问题：一是早在3万年前，原始智人已经在黄土腹地的陕北生生息了；二是头盖骨又恰恰发现在古黄土即午城黄土和老黄土即离磺土之间的层面上，而这个层面又是掘穴为居的理想土层，这说明“智人”已达到了选择土质的智慧水平；三是说明“智人”的后裔繁衍到6000年前，已经能够打磨如此硕大而精美的生产工具了。推测远古人类很可能就是利用这样的石质尖状器和硕大石斧开挖洞穴的。距今七八千年前后的新石器时代早期，就发现了多处人类用以居住和藏物的圆形，椭圆形窑穴和筒形半穴居。

随着人类科学技术的不断进步，生产工具的不断改进，在新石器时代晚期，人类已经进入了人工半穴居的居住阶段。人工土穴有和穴居土穴时期一样的圆形者，亦有发展成为椭圆形、方形、长方形者。

保护措施/陕北窑洞

(一)延安建成世界最大的窑洞建筑群—延安窑洞宾馆。对继承和保护陕北窑洞，将起到一个巨大的推动作用。(二)延安大学窑洞建筑群建于二十世纪七十年代受风雨侵蚀严重，目前正在重建，重建后的窑洞群保持原有风貌，由6排200多孔窑洞组成，将成为一个爱国教育的中心。(三)延安枣园、杨家岭革命旧址的维护修缮。(四)米脂“三大园”的维护修缮。

米脂“三大园”旅游资源开发，打造“米脂三大园”品牌。

1、俗云：“人是窑的楦子”，主人的悉心呵护使这些民居得以原汁原味的保存。从其原始形态保存意义上讲，为人文旅游资源开发创造了良好条件。2、周边大环境丰厚的烘托。富县羌村杜甫所居土窑，志丹红砂石窑，长城沿线束条拱屋顶柳笆庵，延安大学、米脂中学、榆林农校旧址窑洞群，府谷七星庙—砖收顶的民族融合穹顶，统万城版筑技术等等，以其联系紧密和互动为米脂窑洞旅游开发起到铺垫和衬托作用。

3、人文旅游资源内涵丰富。民居修造为百年大计。历来有许多讲究和方俗。包括造址、朝向、奠基吉日、门窗尺寸、内部摆设、合龙口、暖窑，都讲究“风水”。

4、汉画像石的现代解说。陕北土窑是“陶复陶穴”的继承，但作为石拱窑，其具体模板至少可从陕北汉墓的石拱造型得到印证。汉画像石在陕北的大量出土，内容之丰富，雕艺之精湛，世所罕有。发达的匠作技艺使米脂获得“石半县”的徽号，“没有建筑师的建筑”的石拱窑修造，从整体构图到石狮、门墩、挑檐等石构件细部的精雕细刻，全凭石匠的眼力和手上的“锤子功”，实际上是两千年汗画像石的继承和发展。

5、生态环境的未来意义。窑洞属地下空间建筑类型。因其冬暖夏凉，不占或少占耕地，不破坏生态环境，省材节能，造价低廉，防火、防震、防辐射、防兵袭性能好，而具有了生态建筑的未来意义。窑洞不但不会消亡，且将大放异彩!

6、景点集中，交通便利。上述三处窑洞聚落，分别位于米脂城东十余公里的几处沟岔上，有公路直抵景点。米脂地处210国道要冲。随着火车客用的开通，三处窑洞旅游则有一定的客源。以米脂城为中心形成窑洞，汉画像石、千佛洞、李自成行宫、革命文化的旅游小三角，又以榆林为中心形成榆林、白云山、米脂、统万城旅游大三角，加上佛寺道观游，民间艺术游，其内容是相当丰富的。

相关传说/陕北窑洞 编辑

女娲造人的神话 (一) 一是说女娲做人，世上才有了人：一是说做得多，任务重，援引绳为工具，提高效率，大量地造人；还说这做人的材料是 土，但因为土质土色的不同，所做的人分出了贵贱，高贵的人是用黄土做成的，如此，就把黄土抬到了很高的地位。 (二) 有一天，女娲到河边去玩，坐在河边上用手去捏泥巴，首先她捏成圆的，然后又捏成长的，最后做成像她一样的人。当她将这个泥巴人塑好放在地上时，这个泥巴娃娃就走起路来。有一天，小娃娃正在玩时，忽然有一个小娃娃睡下去就死了。女娲就想到，如果这样继续下去，必会死光。女娲想了个办法，根据他们的愿望，将他们配成对，愿意去东边的就走东边，愿意去西边的就叫他们去西边。又过了不知多少年，这些人回来玩时，有的喊她“祖母”，有的喊她“奶奶”、“妈妈”。这时，各地到处都是人了。

(三) 传说很久很久的时候，自从盘古开天辟地，尘世上一个人也没有。女娲娘娘来到凡间，看见世上冷冷落落，就到河边，把黄土和成泥开始造人。她照着自己的样子，再用手一捏，鼻子耳朵长上啦，用指甲一划，眼窝有啦，指头一划，嘴也有啦，吹一口气，人就活啦，她捏呀捏呀，不知捏了多长时间，捏成了好多好多的泥人，都放在河边太阳坡晒着。忽然有一天，天空吼雷闪电，下起了飘泼大雨，女娲娘娘紧拾掇慢拾掇，还是有一些泥人儿没有拾到山洞里去，被雨淋得缺胳膊少腿，以后这些泥孩就成了世上的残疾人。还有一些人被雨冲到河里变成了鱼鳖海怪。

“天下黄河一壶收”的传说 壶口附近有“衣锦村”，说大禹是在这村里娶妻成家的，他“三过家门而不入”的故事就发生在这里。村里有禹王庙，民间亲切地称其为“故夫庙”，是把大禹认亲为“姑夫”，以此寄托对大禹的亲昵和崇敬，而与此连带的是，禹因治水劳碌，三过家门而不入的英雄事迹感动了天帝。天帝派八仙之一的铁拐李下凡察看灾情，铁拐李见人间一片汪洋，便把宝葫芦朝黄河扔下去，黄水顿时收入葫芦中。葫芦和茶壶功能相类，也是“天下黄河一壶收”的一个说法。

黄帝与黄土高原有密不可分的关系，司马迁称他有“土德之瑞”，故黄帝。联系到五行、中央为土，只能说明黄土在居住中的伟大贡献，因而衍出土和黄在方位文化和色彩文化中的信仰来。 陕北窑洞如同满天星星散落在黄土高原的沟梁峁壑之间，这些窑洞受自然环境、地貌特征和地方风俗影响，形成纷繁，千姿百态。但从建筑布局上可分为靠山式和沟式；从结构和建筑材料上可分为土窑、接口窑、砖窑、石窑等主要类型。

10. 山西有窑洞么

乔家大院不是窑洞。

乔家大院是河南省洛宁县上戈镇古宅院。

上戈乔家大院位于洛宁县上戈镇上戈村，为清代安微巡抚乔致南府邸，坐北向南，共有宅院5所。

一、二宅均为面阔五间的硬山式建筑，有上房、东西厢房和临街房组成。一宅上房为面阔五间的硬山式建筑，东、西厢房山墙上有砖雕壁画，厢房门上有木雕。二宅临街房门口有石狮一对，但都有不同程度残损，上房也为面阔五间的硬山式砖木结构，檐椽外加飞椽，有龙头斗拱穿插梁头装饰。

三、四宅上房为面阔五间的硬山式建筑，左右均有厢房，整体保存一般；宅东约20米有东厢房，为面阔三间的硬山式建筑，房檐有木雕饰，为莲花垂柱，做工精良。窑院为面阔五间的硬山式建筑，木门两侧有左宗棠赠给乔家的一幅对联，为“浩落古今同一体，风流儒雅亦吾师”，现保存在县文管会。西厢房山墙上有照壁，上雕对联，破四旧时被毁，已看不清字迹，山墙上有蝙蝠式拉丝，西厢房的木阁楼梯尚存。

上房为面阔五间的� �洞式建筑，与后花园相连，后花园高出上房约1.5米。1987年被洛宁县人民政府公布为县级文物保护单位。2007年被洛阳市人民政府公布为市级文物保护单位。

11. 山西哪个地方有窑洞出租

山西窑洞里土地庙供奉的是土地神，又称“土地公公”、“土地公”、“土地爷”、“后土”等。土地庙也叫“伯公庙”、“福德正神庙”等，是汉族民间信仰最为普遍的神灵之一。

在民间老百姓供奉土地神是为了祈福、保平安、保收成等。

土能生万物，地可发千祥。这一对联说出了老百姓对土地神的敬仰