龙纪寺

福建省 • 莆田市 • 仙游

AA级旅游景区

龙纪寺位于福建省莆田市盖尾镇后山村院里自然村，始建于唐，清光绪二十五年（1899）由瑞义祖师重建六角亭（包括玉帝殿、钟鼓楼等）和佛祖殿。当代陆续新建岳帝庙、观音亭、仁孝堂、哪吒庙和老人活动中心。坐北向南，通面阔40.1米，通进深32.5米，总面积1303平方米。六角亭重檐歇山顶，抬梁穿斗木构架。为六面坡顶式，面阔五间，进深四间，明间正中为八卦藻井，刻工精巧，独具一格。殿外侧六角壁上设有罗汉龛，供奉祀清末德化瓷雕五百罗汉。(形象生动，工艺精美，为十分宝贵的文物）佛祖殿中奉释迦牟尼佛像，殿前立一对浮雕龙柱和一

中文名：龙纪寺

地理位置：福建省莆田市仙游县盖尾镇

气候条件：亚热带季风气候

开放时间：全天

门票价格：免费

占地面积：1303 m²

著名景点：龙纪寺五百罗汉

始建时间：汉末

20世纪中国重大考古发现之一，龙兴寺遗址出土的北魏时期的佛造像。

20世纪中国重大考古发现之一，龙兴寺遗址出土的北魏时期的佛造像

晶哥聊古玩

发布时间：01-1721:43文化达人，优质创作者

#佛像#1996年在龙兴寺遗址（青州市博物馆南邻）出土了北魏至北宋时期的各类佛教造像400余尊，该发现被列为当年中国十大考古发现之首，是20世纪中国100项重大考古发现之一，轰动国内外，享誉世界。

作为20世纪中国考古学的一项重要发现，山东青州龙兴寺佛教造像窖藏的发掘距今已整整20年。20年来，学者们就相关问题发表了大量论著，使这项发现成为中国考古学和美术史研究的一个热点。与此同时，海内外举办过多次规模不等的展览，受到观众的普遍欢迎。

以往各种展览和图录、教材所呈现的，多是龙兴寺窖藏造像中的精品。在布光讲究的展厅和精心拍摄的照片中，佛与菩萨的形象庄严静穆，优雅精致，富有艺术感染力。但是，这种美感却与我们1997年第一次看到这批造像时的印象有着极大的差距。

当时，这批造像已发掘完毕，被运到青州市博物馆的文物库房进行初步整理。在我们眼前，大部分造像被破坏得十分零碎，体量不等的残块铺满了数百平方米的库房地面，大者超过一米，小者只有几厘米。工作人员初步拼合的一件佛像的身躯，由大大小小近百块碎片组成。

发掘简报称这批造像共有四百余件。实际上，要清楚地统计出造像的数量，是一件十分困难的事情，一位参与整理的学者曾提到，这些造像的残块有数千件之多。在这里，表现完美的肉体、精细的雕刻工艺，以及鲜艳华美的敷彩贴金，皆与无情的断裂、生硬的破碎，形成强烈的冲突，触目惊心。

龙兴寺窖藏中的造像90%以上属于北朝晚期的遗物，其最早的纪年是北魏永安二年（529），更多的属于东魏、北齐时期，也有少数唐代造像，而最晚的造像纪年则是北宋天圣四年（1026）。晚期造像虽然所占比例极小，但根据考古地层学的原则，这处窖藏埋藏的时间上限应是1026年，实际的时间只可能略晚一些，而不会更早。

龙兴寺窖藏佛像有坐佛和单体立像，坐佛分为跏趺坐像和倚坐像两类，跏趺坐像中半跏坐像更为普遍，大多雕刻成袈裟裹足、露掌或不露掌的形式，雕刻手法与立佛并无太大区别。在外在造型上，青州佛像大多为平螺肉髻，面部短而圆润，薄衣贴体。在衣纹装饰上，则紧贴佛像身体刻画而略有高低层次变化，给人一种质薄透体的效果，修长、挺拔而秀美，在线条运用、传情达意、塑绘结合等方面具有很高的艺术价值。

龙兴寺窖藏坑东西长8.7米，南北宽6.8米，深3.5米。坑内有南北向的斜坡道，便于运放造像。坑内造像分三层排列，较完整地置于窖藏中间。头像沿着坑壁边沿摆放，陶、铁、木质像及彩塑置于坑底，较小的造像残块上部用体量较大的造像覆盖。

坑的四周撒有钱币，最上层覆盖苇席，最后填土掩埋。为什么这些大大小小的残块没有被废弃，而在寺院中保存了数百年？为什么这些形象不完整的残块没有被随意丢弃在坑中，而是得到了如此慎重的处理？

佛和菩萨的形象，不能被简单地理解为一般意义上的“雕塑”，换言之，这些造像根本不是以艺术的名义制作的。在中国中古时期的禅学中，佛教徒修行离不开“观像”，而观像即观佛。信徒先是由眼睛“粗见”一尊佛像，最后打开“心眼”，在心中呈现出真正的佛。在这个过程中，观看和默想交替进行，造像实际上是信徒的精神进入另一个世界的引导物。

在中国的历史上，北周武帝和唐武宗都举行过声势浩大的灭佛运动。破坏造像不仅是对于一种眩人耳目的形象的攻击，也意味着对于其宗教力量的毁灭。在其对立面，佛教徒则以其特有的方式，对这场灾难加以补救和转化。

在他们看来，既然佛像是佛陀的化身，那么其残破便意味着佛陀化为千万，一场劫难犹如一场烈火，火焰熄灭后，千百块碎片依然坚硬，如同舍利一样。修复造像的人们，不仅试图恢复形象的完整性，也在努力维护其内在的神圣性。对于那些过于破损而无法再次修补的造像，人们则将其碎片悉心加以保存、聚合，并择时郑重地加以瘗埋。

佛教徒的这种认识不只局限于佛像，还扩展到几乎所有的造像题材上。在龙兴寺窖藏内有一座被损毁的盛唐时期的小石塔。这座小塔只有第一层塔身华丽的正立面保存下来，但已碎为13块。寺院僧人们将其仔细收集起来，并镶嵌在新建的大塔之中，它像是一幅画“贴”在新塔的内壁。或者说，它像是一位逝者的眼角膜被移植到另一个人的体内，以一种独特的方式确认和延续其原有的身份，也延续着它的生命。

那么，从艺术史的角度来看，这些宗教观念和行为的意义何在？

在此只举两个相似的例子，来引发我们的思考。

其一是清雍正年间内务府员外郎唐英制造的一件圣物。雍正八年（1729），唐英奉命在景德镇御窑厂办理窑务，他看到一件大型的明代“落选之损器”青龙缸被“弃置僧寺墙隅”。于是，他派遣两人将这件损坏的青花龙纹大缸抬到一座祠堂旁边，并修筑了一个高台来安置它。

这种古怪的行为引起了人们的困惑，唐英为此作《龙缸记》一文，回答他人的疑问。按照该文的解释，这件破损的大缸是窑神童宾的化身。为了证明“神所凭依”，唐英对扭曲残破的龙缸作精彩的描述与阐发：

况此器之成，沾溢者，神膏血也；团结者，神骨肉也；清白翠璨者，神精忱猛气也。

沾益、团结、清白翠璨，这些词汇都像是在描写一件彩塑。如此一来，虚幻的传说化身为彰彰在目的实物。

唐英也是一位出色的陶瓷大师，他亲手烧造了大量精彩的瓷器。天津博物馆收藏的一件带有“唐英敬制”款的白釉观音，在20世纪50年代曾从底部打开，其中装有经卷、佛珠等杂宝。显然，唐英十分熟悉佛教造像的传统，他将龙缸损器的外形特征与膏血、骨肉、精气联系在一起，显然是移用了佛教的观念，赋予这件“废品”以新的生命。

粉身碎骨，意味着死亡，也意味着生命形式的转化。我谈的第二个例子是有着“金石僧”之誉的六舟和尚的作品。

与唐英的手段不同，这是一种纯粹的艺术创作。清道光十二年，六舟精心制作了一幅拓片。四年以后，他用这幅拓片贺赠借庵和尚82岁寿诞。图中一个巨大的“寿”字用了三十多件或完整或破碎的古物拓片拼合而成，包括碑志、瓦当、钱币、砖文等等，除了少数体量较小的钱币可见其全形，大部分残砖断瓦上的文字零落不成章句。

这些可辨而不可读的文字，使得历史既亲切又遥远。近处看时，这些彼此互不相关的文字碎片，好像随意散乱地叠压在一起，颠倒陆离，漫无用心；远观方知它们经过了作者苦心的经营，碎片的墨色浓淡不一，构成了“寿”字张弛有度的结构和用笔。

作者题写的颂词显现出新与旧之间的关联：

吉金乐石，金刚不折。周鼎汉炉，与此同寿。

作者将这件作品题为《百岁祝寿图》，“岁”谐“碎”音，也令人联想到“岁（碎）岁（碎）平安”的吉语。在作者看来，这件作品的含义不仅体现于“寿”的字面上，金石文物，历经沧海桑田，碎而不折，是对于长寿最好的体现。就这样，一种具有历史深度的灵力，穿越了古物之间的裂痕，注入一件全新的作品之中。

说到这里，已距离龙兴寺很远。在这一外在形象与内在灵力的破碎与聚合中，美术史与考古学、宗教与艺术、古代与现代被紧紧糅合在一起，我们还能分得清哪些是宗教，哪些是艺术，哪些是传统，哪些是现代吗？

龙门县龙华寺旅游龙门县龙华寺旅游景点

1. 龙门县龙华寺旅游景点

佛教：归元寺、宝通寺（前二者为汉地佛教重点寺庙）、莲溪寺、龙华寺、古德寺、卓刀泉寺等。

道教：长春观（道教龙门派道观）、楼隐寺等。基督教：荣光堂（原格非堂）、救世堂、崇真堂（武汉最早教堂，始建于1861年）、武昌堂等。天主教：圣若瑟堂、圣家堂、圣高隆庞堂、汉阳天主堂、上海路天主教堂等。（汉口、汉阳、武昌曾分别隶属于意大利方济各会、美国方济各会和爱尔兰高隆庞传教会）。伊斯兰教：起义门清真寺、原广益桥清真寺、民权路清真寺、江岸清真寺、二七街清真寺等。

2. 龙门寺庙在哪

1、龙门石窟是一定要看的，它是洛阳的精华景点，世界文化遗产，票价原为每人60元，现在和对面的白园（白居易墓）、香山寺捆绑销售，一票制80元，大家可能会有些不满，哎也没办法呀。票为明信片式样的门票，售票处对面就有个邮筒，可直接把门票撕下，将明信片邮寄回家收藏。买票的同时最好花5元钱租个导游机听介绍。从火车站前乘81路、53路公共汽车均可达龙门石窟。参观龙门石窟最好上午去。因为上午阳光直照石窟西山，光线充足，便于摄影。参观完龙门石窟从南边的漫水桥过去在对岸远眺石窟，然后参观东山石窟，出来后参观香山寺、白园。这样下来整个景区参观时间约为4-5小时。

2、关林：游览完龙门石窟可游览关林，是埋葬关羽首级的地方，关林是我们唯一的冢、庙、林三祀合一的古代经典建筑。从龙门石窟乘坐公交车到关林庙站下车，车票一元，下车往回走，步行500米去关林参观，门票也是明信片式样，票价25元，从关林返回到关林庙汽车站的路上有邮筒，可把明信片邮寄收藏。关林参观时间约为1-2小时。

3、白马寺：在西关乘56路终点站就是白马寺，在洛阳城东10公里左右，白马寺是佛教传入我国后官办的第一座寺院，历来被中外佛教界誉为“释源”、“祖庭”。白马寺香火很盛，每到一处都有免费的香供游人燃拜，烧香不在多，三支清香敬佛心。出白马寺向东不远有狄仁杰墓。票价：35元。据说白马寺算命非常准。

4、“天子驾六”车马坑，在市中心的东周王城广场里边，前两年在市中心施工时刚刚发现的300多座东周古墓群，把其中文物价值最高的车马坑原地建馆保护，值得一看。票价：20元，有多路公交，到东周王城广场下。

5、古墓博物馆：交通:从火车站乘83路公交车可直达。门票:15元，这是全国唯一一家古墓博物馆，位于洛阳北郊邙山冢头西村，是一座新型的专题性博物馆。馆内展出有大量的生活器具、装饰品等随葬品，如西汉、魏晋时期的陶俑，唐代的唐三彩等。

6、洛阳牡丹观赏：现在的牡丹园很多，规模最大的是国色牡丹园，国色牡丹园又名中国洛阳国家牡丹基因库，位于洛阳市邙山上310国道边，距市区4km，离开洛高速5km。占地面积700亩，新品种培育和商品牡丹繁殖的国内最大生产基地。火车站或谷水西乘51路公交车国色牡丹园下车即到，从火车站打车10块钱左右到。票价为20元左右。一个就是每年牡丹花会的主会场---王城公园，在市里，中州路上，火车站有多路公交车抵达。票价在花会时为20元。

7、小浪底：在洛阳以北50公里处，火车站东边汽车站有中巴车到，80分钟左右，8元钱车票，小浪底景区大门不收门票，大坝游览区和坝后公园门票30元。

3. 龙门龙华寺好玩吗

值得一去大地方

上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路）地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后）人民� �场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下）简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。

在这个20000立方米的魔幻空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。门票价格：（门票内含免费游玩项目：堆雪人、打雪仗、极速小魔毯、经典冰雕群、冰酒吧、东北农家院）成人：60元/张游乐项目收费标准：雪山飞车：10元/次狗拉雪橇：10元/次飞圈滑雪：5元/次时光隧道：10元/次真冰滑冰场：周一至周五：20元/小时营业时间：早9：00--晚20：00 上海龙华旅游城鼓园旁边（徐汇区龙华路2865路）地址：上海市徐汇区龙华旅游城（乐购商场后）人民广场：932、864 火车站：104、111、301、41 城隍庙：932 轨道三号线（龙漕路下）简介：“冰雪天地龙华2006”大型旅游项目在上海闪亮登场，它是目前国内最大的室内冰雪世界。

在这个20000立方米的魔幻空间里，大有让你施展身手、纵情驰骋与想象的地方：130米的环形雪道、穿越古堡的冰滑梯、风情万种的建筑群、质朴独特的东北农家院、酷劲十足的“冰酒吧”、350平方米的真冰场……都会带给你跨越时空的精彩感受。七彩游七彩的人生精彩的旅程上海观光:50元(南京路、人民广场、豫园、浦江游览、外滩、观光隧道、陆家嘴东方明珠、南浦大桥等。

) 朱家角:60元(上海先民陶玉馆、稻米乡情馆、放生桥、北大街、泰安桥、课植园、城隍庙、圆津禅寺、大清朱家角邮局旧址、童天和国药号等) 枫泾古镇:60元(牌坊、廊门、火政会、古戏台、手工纺织铺、程十发祖居、世家农民画、公社旧址、民间剪纸、三百园、丁聪漫画陈列馆、施王庙、枕河人家、枫泾三桥等。

) 锦溪古镇:60元(锦溪牌坊，莲池禅院、文昌阁、张省美术馆、紫砂馆、金石人家、古砖瓦博物馆、古董馆、天文馆、钱币馆、锦溪杰出人物馆、根雕馆、陈妃墓，三亭桥，船游水乡等。) 千灯古镇:60元(千灯少卿苑，余氏典当，明清老宅，秦峰塔，延福禅寺，秦望山烽火台，世界第一大玉卧佛，中国唐宋四大名石---玲珑昆石，千灯石板街，顾炎武故居，千米长廊，万家灯火等。

) 购物：南京路步行街、城隍庙、淮海路、徐家汇；酒吧：新天地；人文：上海博物院、科技馆、上海城市规划展示馆等；自然：野生动物园、黄浦江夜游、东方明珠、金茂大厦观光厅等；东方明珠下的老城厢也值得一看，还有有兴趣的话，可以做一下磁悬浮列车，只要7分钟就可以行驶32公里哦！是从地铁龙羊站到浦东国际机场的。

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4. 龙门山寺庙

【原文】　　《游龙门奉先寺》（龙门即伊阙一名阙口在河南府北四十里）　　作者：唐·杜甫　　已从招提游②，更宿招提境。　　阴壑生虚籁③，月林散清影。　　天窥象纬逼④，云卧衣裳冷⑤。　　欲觉闻晨钟，令人发深省。【注释】　　①龙门奉先寺：龙门即伊阙，俗称龙门山，在河南省洛阳市南。奉先寺是龙门石窟中一座石窟。　　②招提：梵语，译义为四方，后省作拓提，误为招提。四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。此诗乃以招提名寺僧。　　③虚籁：指风声。　　④天窥：即窥天。窥一作阙。象纬：天上星象错列，如经纬一般。　　⑤这两句都是形容高寒。【赏析】　　这首诗是杜甫开元二十四年（763）在洛阳时所作。龙门，俗称龙门山，在今河南洛阳市南二十余里，自六朝以来，这里就是佛教胜地，寺院众多，佛事兴盛。奉先寺唐上元二年（675）寺中有卢舍那大佛像及石刻群，雄伟壮观，为龙门石窟之首。　　四方之僧为招提僧，四方之僧的住处为招提房。诗人在僧人的陪伴下游赏，晚上就在寺中借宿。诗的题目虽说是游寺，实际上把游赏的过程一笔带过，重点描写夜宿时的所见、所闻、所感。接下来六句都承接一个“宿”字写景抒怀。　　“阴壑生虚籁，月林散清影。天阙象纬逼，云卧衣裳冷”四句写夜宿的景色。幽暗的山谷中生出阵阵冷风，月光下的林木被风吹得疏影摇动。诗人用一个“散”字描绘林木的动态，可以说是穷形尽相，妙不可言。象纬，指的是星象经纬，即日月五星，这里当指夜空中的星辰。诗人抬头看，数量繁多的星辰高挂在晴朗明澈的夜空中，仿佛迎面而来。一个“逼”字，也是极富表现力的字眼，生动地展现了星辰直欲向人逼近的那种压迫感。诗人夜卧，身上衣服单薄，蚀骨侵肌的清冷，令人不胜其寒，由此塑造了一个虚白高寒的环境。人在这样的环境里，尘俗之念必然为之一洗，悉数忘却世间的纷扰与喧嚣，心灵从而得到净化。　　“欲觉闻晨钟，令人发深省”两句，含蓄而富有深意。诗人快要睡醒时突然听到清晨的钟声，内心为之一惊，产生深刻的警悟，意有所得，直如禅家顿悟。　　钟是佛教礼仪中的重要法器，深沉宏亮的钟声更被赋予“惊醒世间名利客，唤回苦海梦迷人”的独特含义，高大的钟楼也为名刹古寺增加了神圣庄严。寺院的钟依照用途分为梵钟和半钟两种。梵钟又称大钟、撞钟、洪钟、华鲸、华钟� ��等，多为青铜制造，悬挂在钟楼上，用来召集大众或早晚报时。半钟又称唤钟、小钟，多用黄铜铸造，通常高约六十至八十公分，吊在佛堂一角，用来通告法会等行事的开始，所以又叫做行事钟。寺院召集僧人上殿诵经，乃至日常的起床、吃饭、睡觉，无不以钟声为号。清晨的钟声是先急后缓，警醒大家，长夜已过，要抓紧时间修持，别再放逸贪睡；夜晚的钟声是先缓后急，为修行人启蒙发昧。寺院一天的作息，始于钟声，终于钟声。　　唐代文化兼容并包，士人广泛受到三教合一思想的影响，虽然老杜并非佛教信徒，然而对于佛教思想领悟既深，下笔虽然不用禅语，却得禅理。

5. 龙门县龙华寺旅游景点图片

奉先寺，原名大卢舍那像龛，位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，唐代上元二年(675年)完成，是龙门石窟中规模最大、最具有代表性、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。奉先寺南北宽约34米，东西深约36米，置于9米宽的三道台阶之上，龛雕一佛、二弟子、二胁侍菩萨、二天王及力士等十一尊大像。奉先寺是龙门石窟中规模最大、最具有代表性的露天佛龛，形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。

位于洛阳市龙门石窟西山南部，始雕年代说法不一，是龙门石窟中规模最大、艺术精美、最具有代表性的大龛。开凿时间不明，但完工时间有碑刻记载为上元二年（公元675年）于咸亨三年（公元672年）武则天‘助脂粉钱两万贯’用于加速开凿时间。——出自坐下石碑《河洛上都龙门山之阳大卢舍那像龛记》。

洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。艺术最为精湛的一组摩崖型佛龛。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”，因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。形态各异、刻画传神的造像显示了盛唐雕塑艺术的高度成就，成为石雕艺术史上的奇观。

奉先寺共有九躯大像，中间主佛为卢舍那，为释迦牟尼的报身佛，通高17.14米，头高4米，耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润，头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月，附着一双秀目，微微凝视着前方，高直的鼻梁，小小的嘴巴，露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂，下颏圆而略向前突。圆融和谐，安详自在，身着通肩式袈裟，衣纹简朴无华，一圈圈同心圆式的衣纹，把头像烘托的异常鲜明而圣洁。

饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶，温顺聪慧的小弟子阿难，表情矜持、雍容华贵的菩萨，英武雄健的天王，咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力，实在是一件精美绝伦的艺术杰作。

据佛经说，卢舍那意即光明遍照。这尊佛像，丰颐秀目，嘴角微翘，呈微笑状，头部稍低，略作俯视态，宛若一位睿智而慈祥的中年妇女，令人敬而不惧。

有人评论说，在塑造这尊佛像时，把高尚的情操、丰富的感情、开阔的胸怀和典雅的外貌完美地结合在一起，因此，她具有巨大的艺术魅力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。

而力士像就更动人了，只见他右手叉腰，左手合十，威武雄壮。两旁侍立的弟子迦叶严谨老成，阿难虔诚顺服，菩萨端丽矜持，天王蹙眉怒目，力士威武雄健。相传武则天为造这座佛龛曾“助脂粉钱二万贯”，并亲� ��群臣参加卢舍那佛的“开光”仪式。

奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛，这是大约在宋、金时代，人们为了保护大像龛，依龛修建了木结构屋檐式建筑，这些建筑影响了佛像的通风，加速了佛像的风化，因而后来被拆除。

金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。

只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。

6. 龙门县龙华寺旅游景点电话

是的。

武则天捐献两万贯脂粉钱修建的。

奉先寺是密教祖庭，龙门十寺之一，位于洛阳龙门大卢舍那像龛之南，始建于唐高宗调露元年(679年)，后与龙华寺合并，遗址位于龙门西山阙口南侧、魏湾村北的一高台地上。

奉先寺始建时间晚于大卢舍那像龛的完工时间。“敕于大像南置大奉先寺”，并不等于大卢舍那像龛后人将大像龛称作奉先寺。

奉先寺是一所由高宗皇帝亲自书额、深受皇室器重的重要寺院，同时负有管理大像龛的重任。

7. 龙华寺景区

6月正常开放

龙华寺位于浙江绍兴境内，会稽山是中国历史文化名山，也是中国弥勒信仰的发祥地。

龙华寺本着弘扬“弥勒信仰”和“人间佛教”的理念，因缘和合，在绍兴市县两级政府的支持与南怀瑾先生的指导下，会稽山天宫景区——兜率天宫及会稽山龙华寺于2007年破土动工。

8. 龙华寺旅游攻略

1.关于时间：不是必须上午去，全天什么时间都可以。

2.烧香：上三炷香带者恭敬心，至诚心。

3.烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。

烧香的含义有四个方面:

（1）、表示虔诚恭敬供养三宝，以此示范接引众生。

（2）、表示传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持。

（3）、表示燃烧自身，普香十方，提醒佛门弟子无私奉献。

（4）、表示点燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛并不嗜好世间大香贵香，但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。

上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学；也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少，贵在心诚，所谓“烧三支文明香，敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。

把香点燃后应插在香炉中间，第一支香插在中间，心中默念：供养佛，觉而不迷；第二支香插在右边，心中默念：供养法，正而不邪；第三支香插在左边，心中默念：供养僧，净而不染。

9. 龙门县龙华镇景点

光大水泥不是国企。

惠州市光大水泥企业有限公司成立于2004年3月，由广东光大企业集团有限公司全资组建，总投资超过20亿元，员工总数近1300余人。

光大水泥秉承光大集团的先进经营理念和优秀企业文化，以打造国内具有影响力的水泥生产商为愿景，经过多年的努力，光大水泥已成为珠三角地区优质的水泥制造企业，为当地的经济发展和就业增长作出了突出的贡献。

黄龙寺景点 - 黄龙景区的黄龙古寺

1. 黄龙景区的黄龙古寺

黄龙景区位于四川境内，是国家5a级景区，和另一个5a景区九寨沟距离比较近，大概一个半小时路程。但两个景区离成都却非常远，开车得七个小时。

黄龙景区这里，有九寨黄龙机场，但不建议第一次从平原地带来玩的游客直接坐飞机降落这里。一个是这里海拔较高，突然降落会很容易引起高原反应；另一个，也是因为这里气候原因，这里海拔高，气候复杂，飞机很容易降不下来，又转回双流机场。

进入黄龙之后，大巴车一般会在一个叫川主寺的地方停一下，这时离黄龙景区就近在眼前了，会有一个穿着医生服装的人上车给游客推荐预防高原反应的药物等用品，但用了之后没啥作用，建议不用买。

黄龙海拔高度在三千五百米以上，一般游客确实会感觉到高原反应，但不用紧张，慢慢走动，不要乱跑乱喊，一切都保持慢，一般都没啥事。

到了黄龙，建议直接乘坐索道，登到最上面，从上面往下来游览，会令你轻松很多，减少一些高原反应的痛苦。

其实黄龙景区就是一个大自然原生态景区，里面都是大自然鬼斧神工打造的水系，五彩池从上到下到处都可以算得上是，有征服欲望的人可以爬到水系源头看看。

另外黄龙景区周边少数民族聚集，主要有羌族、回族和藏族，羌族人喜欢吃羊肉，从建筑风格都能看出，房屋留着四个角的就是羌族的建筑，这四个角就是用来挂羊头用的；另外，藏族人信仰藏传佛教，其中有一条教义很多外来游客千万别冒犯，就是不能摸藏民的头顶，小孩也不行，不要觉得小孩可爱，就去摸一下，要不然他真的会给你拼命。

黄龙景区海拔高，温度很低，而且雨水较多，游客们去的时候一定要备好厚衣服和雨伞。

游玩过黄龙景区，一般就到天黑了，很多人就近选择住下了，郎风这边很负责任的告诉大家，一定要多忍一忍，再辛苦个把小时，朝九寨沟那边走走，在那边住下。

游玩过黄龙景区，很多人都已经身心疲惫了，一旦歇下来，高原反应来的可迅猛。

2. 黄龙山黄龙寺

随着十一月的到来，代表江南的秋色正式开始。对于丽水缙云，我们只欣赏她的仙气，却忘了她的红秋。如果你打算去缙云，我推荐以下几个地方。

七里乡一户九村

胡九村位于缙云县七里乡，距县城约7公里。村里有许多古树名木，包括紫杉、米槠和枫香，其中枫香占大多数。天寿寺山庄，水库，湖光山色，秋高气爽，村后树木错落。最引人注目和壮观的是古老的枫香，在村庄的西部有几十棵树超过两三百年的历史。

黄龙景区

黄龙寺是缙云县最著名的佛教圣地，位于群山环抱的黄龙山两翼。每到秋天，山上都是五颜六色的树叶。古树参天，遮荫蔽日，千年古刹隐于此密山林。

永宁公园

鲜艳的黄色、醇厚的橙色、艳丽的红色、斑驳的色彩和五颜六色的丝带，最美丽的秋景在永宁公园。

仙都

秋天的仙女都是属于复叶槭的，仙都仙水洞旁30多岁的复叶槭，一到秋天就有些迷幻，颜色如火，很好看。元宝枫与红枫相似，叶形优美，非常适合观叶。14点左右是最佳观赏时间，在仙水洞可以看到最美的复叶槭。

观看秋色的最佳时间:

每年10月中旬到11月初。红叶通常持续一个月左右。

3. 黄龙景区的黄龙古寺在哪里

17.7公里。

黄龙寺，位于江西省九江市庐山玉屏峰麓。所在踞庐山之中，前对天王峰，后枕玉屏峰，西为赐经亭，下临大溪，寺宇为"万山环抱，松杉碧绕"，修篁蔽日，景色奇幽，"居然胜地& #34;。

1987年2月，经省人民政府批准，黄龙寺列为省级重点寺庙。到1992年，已修复观音堂、法堂和大寮，大雄宝殿基础工程和框架柱梁亦已完成。1993年夏，江西佛学院夏令营在黄龙寺举行，中国佛教文化研究所所长、研究员吴立民中国佛学院教授韩廷杰等应请来寺开设讲座，演讲佛法。

4. 黄龙风景区寺庙

黄龙景区的主要景点有：黄龙沟、迎宾池、洗身洞、盆景池、黄龙寺。

1、黄龙沟

位于岷山主峰雪宝顶，下临涪江源流——涪源桥，是一条长7.5公里、宽1.5公里的缓坡沟谷。沟内布满乳黄色岩石，远望好似婉蜒于密林幽谷中的黄龙，黄龙沟名即来源于此。明代（公元1368～1644年）在此修建了黄龙寺，用以奉祀黄龙。

黄龙沟以它“奇、绝、秀、幽”的自然景观而蜚声中外，它酷似中国人心目中“龙”的形象，藏民称之为“东日·瑟尔磋”，意为东方的海螺山（指雪宝顶）、金色的海子（指黄龙沟），并沿袭着一年一度盛况煊赫、波及西北各省区各族民众参加的转山庙会。

2、迎宾池

进入黄龙景区，首先看到的是一组精巧别致、水质明丽的池群--迎宾池。池子大小不一，形状奇特，色彩艳丽，错落有致，四周山岳环峙，林木葱茏，山间野花竞放，彩蝶飞舞。山间石径曲折盘旋，点缀着观景亭阁，倍添情趣。

3、洗身洞

洗身洞距涪源桥1273米，处在黄龙沟的第二级台阶上。从金沙滩下泻的钙华流，在这里突然塌陷，跌落成一堵高10米，宽40米的钙华塌陷壁，它是世界最长的钙华塌陷壁。奔涌的水流从堤埂上翻越而下，在钙华壁上跌宕成一道金碧辉煌的钙华瀑布，十分壮观。洗身洞就位于钙华瀑布下部。

4、盆景池

盆景池由一组近百个水池组成，池中有池，池外套池。池堤随树的根茎与地势而变，堤联岸接，活水同源，顺势层叠；池底呈黄、白、褐、灰多种颜色，池面澄净无尘，望若明镜；池旁池中，到处是木石花草，翠柏盘根，山花含笑，野果缤纷。这一片绚丽的景观，俨然天设地造的奇特盆景，使园艺师们也叹为观止。

这一片景观，还有紧傍森林的明镜倒影池、掩映于杜鹃花丛间的婆萝彩池和拥有彩池500多个，钙化景观中色彩最为丰富的争艳池。

5、黄龙寺

距沟口约3.5公里，有黄龙中寺可让游客休息。据《松潘县志》载：“黄龙寺，明兵马使马朝觐建，亦名雪山寺，相传黄龙真人养道于此，故名。有前中后三寺，殿阁相望，各距五里。”

沟内原有前、中、后三座寺庙，前寺现仅存遗址；中寺共五殿，占地约5100平方米

5. 黄龙古寺介绍

九寨沟门票：220元/人，景区内观光车票90元；（优惠票110/人）淡季时80元/人。自助游丰检由人自己决定，全部费用吃和住等预计每人费用在在1000-2000元左右，游玩一整天时间。

去九寨沟一般会玩周边近景点等，黄龙景区门票：200元，冬季为100元/人，缆车：上行80元/人，下行40元/人，景区接待中心→乘坐缆车→原始森林→望龙坪观景台→钙华滩流→黄龙古寺→五彩池，时间约一小时下山：沿着“上山栈道”下山，即争艳彩池→娑萝映彩池→明镜倒映池→盆景池→金沙铺地→洗身洞→金瀑泻银→潋滟湖→飞瀑流辉→迎宾池，玩黄龙总时间约3.5小时。

6. 黄龙寺风景区

黄龙风景名胜区位于四川省西北部阿坝藏族羌族自治州松潘县境内、岷山主峰雪宝顶脚下，因佛门名刹黄龙寺而得名。黄龙寺风景名胜区与毗邻而居的九寨沟在自然景观方面有很多相似之处，都是以湖、溪、潭、泊为主，山水树石并茂的风景区，其中尤以高山彩� �、叠瀑为主的石灰华岩溶景观令人叹为观止。1982年，黄龙经国务院批准为国家级重点风景名胜区。1991年获“中国旅游胜地四十佳”。1992年12月14日正式被联合国教科文组织批准列入世界自然遗产名录。1999年2月1日正式纳入中国人与自然生物圈。

7. 黄龙风景区黄龙古寺

黄龙风景名胜区位于四川省阿坝藏族羌族自治州松潘县。面积700平方公里。是中国唯一保护完好的高原湿地，与九寨沟相距100千米，海拔1700-5588米。

黄龙以彩池、雪山、峡谷、森林“四绝”著称于世，再加上滩流、古寺、民俗称为“七绝”。景区由黄龙沟、丹云峡、牟尼沟、雪宝鼎、雪山梁、红星岩，西沟等景区组成。主要景观集中于长约3.6公里的黄龙沟，沟内遍布碳酸钙华沉积。并呈梯田状排列，以丰富的动植物资源享誉人间，享有“世界奇观”、“人间瑶池”等美誉。1992年列入《世界自然遗产名录》。除了高山景观，还可以在这里发现各种不同的森林生态系统，以及石灰岩构造、瀑布和温泉。这一地区还生存着许多濒临灭绝的动物，包括大熊猫和四川疣鼻金丝猴。

8. 黄龙寺在哪

景以寺名，当地有一座黄龙寺，而黄龙寺又由社的名字而得来，据称夏禹治水至茂州，黄龙为其负舟导江，后人因而立庙祭祀，故称黄龙寺。

9. 黄龙景区的黄龙古寺叫什么

川主寺和黄龙寺不是同一个地方。

川主寺：位于阿坝州松潘县川主寺镇内，川主寺位于松潘、红原、九寨、黄龙四条公路的十字路口，地理位置十分优越。它东距黄龙风景区39公里；北距九寨沟风景区87公里；西距红原大草原40公里；南距松潘古城17公里。

黄龙寺：位于阿坝州松潘县黄龙景区内，距离离松潘县城56公里。景区由黄龙寺、牟尼沟、雪山梁、雪宝顶、丹云峡、等景点组成，面积700平方公里。

10. 黄龙溪的古龙寺

黄龙溪位于成都平原南部，距成都市区40公里，距双流县城35公里，是以旅游业为龙头，农业为基础的旅游型城镇，是成都市郊区新的旅游热点，是以旅游业为主，商贸服务业为辅的旅游型山水小城镇。被誉为中国民间艺术火龙之乡、国家级小城镇建设试点镇、国家级小城镇经济综合开发示范镇、四川省首批历史文化名镇、四川省省级风景名胜区、成都市旅游重点镇。黄龙溪位于成都双流县西南部府河、鹿溪河交汇处；是一个风景优美、历史悠久并拥有浓厚文化底蕴的川西水上古镇，有着丰富的自然景观资源和人文旅游资源。　　这里清代风格的街肆建筑仍然保存完好。青石板铺就的街面，木拄青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆窗棂，无不给人以古朴宁静的感受。镇内还有6棵树龄在300年以上的黄角树，枝繁叶茂，遮天蔽日，给古镇更增添了许多灵气。镇内现还保存有镇江寺、潮音寺和古龙寺三座古庙，每年农历六月初九和九月初九的庙会，还能再现昔日阳古镇的喧闹场面。黄龙溪古镇黄龙溪之所以为游人所青睐，是因为这里不仅山清水秀，没有大城市的喧嚣与嘈杂；更因这里弯弯曲曲的石径古道，河边飞檐翘角的木质吊脚楼，街道上的茶楼店铺，古庙内的缭绕青烟等，展现出一幅四川乡镇的民俗风情图，给人一种古朴而又新奇的感受。　　特色小吃　　　　黄龙溪古镇有很多好吃的特色小吃，比如芝麻糕、丁丁糖、珍珠豆花、牛皮糖、猫猫鱼、臭豆腐、肥肠粉、黄辣丁、焦皮肘子、土豆豉等等遍街都是，黄龙溪古镇最有名的特色小吃------“一根面”可以说是黄龙溪的招牌小吃，您一定要现场看面艺师抛面入锅，那才叫绝！　　一根面的特色　　　　一根面的特色在于“一碗只有一根面，一锅也是一根面。一根面要多长有多长” 面条滑爽、柔韧弹牙、越嚼越有越有嚼头！一根面的精髓在于吃的是面条本身的味道而不是调料的味道！即使不加绍子（面卤），味道也是鲜美无比！一根面的吃法也很讲究：必须夹住一根长面从头吃到尾，如果大夹大夹的往嘴里塞，是绝对品不出味道的！这种独特的面食只有黄龙溪古镇才能吃到，所以民间一直流传着”不吃一根面，枉到黄龙溪“的说法！黄龙溪一根面位于黄龙溪古镇仿清街尾转角处，是黄龙溪历史最悠久的传统小吃，属政府保护项目，永远不会倒闭（别信谣言）。天天都要开门迎客，风雨无阻。节假日要排队等面吃，星期一至星期五坐下不久就能吃到黄龙溪的招牌小吃---一根面了。　　特色客栈　　　黄龙溪有大小客栈120余家，客栈最集中的地方位于下河街，仅仅下河街一条小街就有客栈二三十家，大都靠河边，环境都不错，可以在乡游网上预订。下河街最有特色的的客栈-----川音阁客栈，老板是四川音乐学院的退休教授，人称陈老师。她的客栈无处不充满音乐的气息，看起来也非常的温馨，他还顺便教旅客小提琴、吉他、钢琴以及其他的一些音乐知识。当教授的人要求是处处严格，别家的被子是几天一洗，甚至几个星期都不洗，他硬是要求清洁工每客一换，您不相信您去闻床单，别家的您可能闻到浓浓的汗味，而川音阁客栈陈老师的床单、被子，您只能闻到淡淡的洗衣粉味道。别人家的地板墙壁灰尘很厚，有的甚至蛛网密织，而川音阁客栈的地面墙壁几乎一尘不染。不信您去瞧瞧

11. 黄龙景区的黄龙古寺百科

国家5A级旅游景区