董何明：重修正殿捲棚围墙碑记/修关帝庙石阶碑记
(25)重修正殿捲棚围墙碑记
【原文】
关圣帝君浩气塞予天地，精忠贯乎日星。在古为至诚之人，在今为至灵之神。故州县郡邑，咸设庙以崇祀典。我乡后街巷关帝庙，至乾隆四十九年建立。尔时父老子弟，罔不春秋祀之。然而正殿虽设，而献殿未立，犹不足以申妥侑之仪焉。而前人复为之踌躇矣，於是谋诸老少众口一辞。至道光元年献殿告成。二、三父老万谓，馨香焉於斯，灌献奉於斯，庶儿世勿替也。岂意偶经地震，而栋折椽崩，竟忽然而倾覆於地。噫嘻，是诚大憾事也。乃至於今维首等目睹心悲，慨然有复兴之志。同合巷公议，靡不欣然乐从。由是正殿、献殿修於内，围墙、门楼建於外。效力者争先，输财者不吝，同心协力，不数月而克观厥成。固非以色泽辉煌，徒观美於一时也。诸君勤劳公事，非有立碑纪功之意。第以有管饭、施财等事，不可令凐没不彰也，是为志。
邑庠增广生刘临堂撰赵续业书
大清光绪七年二月二日毂旦
【译文】
关圣帝君的浩然正气屹立天地，精忠节义横贯苍穹。在古代人们尊他是一个最诚的人，在今天人们奉他是一个最灵的神。因此，全国各地城乡都建有庙宇，均列入祀典，以礼隆重祭拜。
我村后街巷的关帝庙，於乾隆四十九年建立。哪时全村的老少爷们无不依照村规，进行春秋两季的祭祀活动。然而，正殿虽早已建成，设施齐备。但献殿却迟迟没有动工。而这种情形似乎不足以尽情表达虔诚和应有的礼仪。我们的先辈们也曾为这件事，深感纠结而不安。于是根据全体村民的一致意愿，开始谋划并付诸实施，至道光元年时献殿终于完工。因而许多乡绅父老都认为，这里已成为香火鼎盛的禳解之地，更是远近络绎不绝朝圣者，顶礼膜拜的道场。衷心希望世代相延，永不衰败。然而怎么也没有想到，一次突如其来的地震，竟使得梁断椽崩。殿宇在顷刻间轰然倒地，成为一片瓦砾。哎呀！这的确是一件十分遗憾的事啊。对此，维首等一干人直面现场残状，仍痛心不已，慨然下决心重新修建。遂召集全巷居民商议，大家无不乐意义务参加。於是拟制了内外分工，齐头并进的施工方案。即内修正殿、献殿，外建围墙、门楼。当工程启动后，自发效力的人争先恐后。捐资输财的人，毫不吝惜。协力同心，众志成城。没有几个月的功夫，重建工程就按照计划全面如期告竣。诚然，作为百年大计，重建工程浩大，殿宇辉煌，但也绝不图翚飞仑奂于一时。此次参与主持的几位先生，虽呕心沥血，劬劳公务。但是并没有立碑纪功的意思。然而，哪些自发义务出工管饭，捐银施财等许多甘愿奉献的感人事迹，总不能埋没，不加褒彰吧。特为此作文，作为纪念。
(26)修关帝庙石阶碑记
【原文】
关帝阁之建由来旧矣。然规模悉备，无阶可升，巷之人咸以升降不便为憾焉。至光绪十二年，贾口口膺烟火收长事。集巷中父老商议，咸愿於阁之南偏建石阶，以为升降之路。於是请维首六人，於十月开山，拔工运石，於十一月工竣。阁之西有李富林椿树一株，已出卖将伐矣。巷之人佥曰此树一伐，巷之西空缺矣。其买以为巷中之物焉，可於是与树主商议，补其原价，復外补树基粮价六百，以为长久之计焉。如此树一伐，许巷中另栽一树，以补风脉。工成，泐并开一切费用於左。
光绪十二年十二月二十一日立
【译文】
关帝阁的建立由来已久。然而，这座早已形成规模建制的内部设施，虽健全齐备。但却始终没有专供上下的台阶。我巷广大民众都为上下出入不便深感遗憾。一直到了光绪十二年，贾口口先生当置烟火，轮掌执事。牵头召集全巷父老磋商，大家一致表示，应该在关帝阁的南侧偏东建造石质台阶，作为上下楼阁的阶梯通道。
于是，敦请维首等六人，于同年十月组织开山采石、拔工运输，历时一月，于十一月完工。期间，在阁楼的西面有李富林家一株椿树，已经出售别人，正在准备砍伐。对此巷民议论纷纷，一致认为此树一旦砍伐，势必导致西部空缺。应该由巷中出资买回，作为公共财产。因此提出两个善后方案：一是与树主协商，在补齐树价的基础上，再另补树基地皮粮银，折价六百文。一次性买断产权，以作长远计；二是如果第一方案谈不成即树被伐掉，巷中应另栽一树以藏风聚脉。值此功成之日，将其始末一并记载，以文字为证。
董何明 ：笔名可月、曹重。更乐东巷人。长期致力于企业管理和改革的理论研究与实践探索。撰写专业技术管理学术论文及研究报告数十篇，分别在《文汇报》、《中国船舶报》、《河北企业》等报刊和省、部级专业会议和专题研讨会发表。其中获中国船舶总公司、河北省管理现代化成果一等奖、二等奖4项，三等奖2项。同时，在报刊上发表报告文学、小小说、诗词、评论、杂文等数万字。先后出版了《企业配套改革探索》、《国企规章制度》、《董家圪节记忆》、《故墟长歌》等书。
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全国唯一有两座大殿的寺庙，坐落在成都，竟与这两位皇帝有关
一人一世界，每个人都想拥有一场说走就走的旅行，而且随着社会的不断发展，人们面临的压力也是越来越大，所以有很多人都会利用节假日的时候走出去看看，放松自己的心情，领略祖国的大好河山，看到大山大河会觉得自己变得非常渺小，心中的那点不愉快也消失殆尽了，会重新充满斗志，向美好的生活出发。
对于那些爱好旅行的人来说，都知道几乎所有的佛教寺庙都设有一座大殿，就是大雄宝殿，也有的地方叫做大宏宝殿，是寺庙的中心，供奉着佛教创始人释迦摩尼。但是在我国四川成都的一座寺庙中竟然有两座大雄宝殿，这到底是为什么呢？
这个寺庙就是成都崇州街子的光严禅院，始建于晋代，原名长乐庵，建文帝时期修建青城36庵，这是其中规模最大的一座，后来到了明朝被朱元璋改名为光严禅院，而且还专门为这所寺院题了字，花重金为寺庙进行修缮，被公认为皇家寺庙，香火非常鼎盛。
史书中记载，朱元璋之所以看中这座寺庙，主要是朱元璋的叔叔在这个寺庙出家，而且在朱元璋称帝后请叔叔还说想了，但是朱元璋的叔叔不会所动，朱元璋钦佩叔叔的精神，所以给辞了4个大字“纯正不曲”，虽然这种说法并不完全准确，但是不管哪朝哪代皇帝，总需要一个寺庙，作为皇家寺庙，而且文章给这座寺庙吃了一本《洪武南藏》、一本《华严经》藏于四川省博物馆，都有资料记载。
但是这座寺庙不仅与明朝有关系，之所以存在两座大雄宝殿，主要是还和康熙帝有着千丝万缕的关系。去过光严禅院的朋友会发现这座寺庙由两个部分组成，一个是上古寺，一边是下古寺，因为在清朝时期康熙帝又在这里进行了扩建。
清朝时期康熙帝也想为这座古寺题名，但是明朝朱元璋已经提过了，所以康熙帝想再修葺一座大殿就能够名正言顺的提名了，而且还把清朝修的区域称为上古寺，之前明朝修缮的部分叫做下古寺。
看来这座位于成都的光严禅院真的是非常厉害的，能够让两位皇帝争着为他题词，作为皇家寺庙，对于全国唯一一座有着两座大雄宝殿的寺庙，何不乘着有时间去看一看呢？
周口关帝庙景点 全国关帝庙排行周口关帝庙
1. 全国关帝庙排行周口关帝庙
关帝庙几乎各个省市都有，介绍下周口关帝庙吧，它建设的比较早，位于河南周口市川汇区中州路沙颍河北岸，是“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”。为全国重点文物保护单位，国家AAA级旅游景区。号称“ 周口八景之冠”。它犹如一段凝固的历史，记载着昔日周家口商业的繁荣和经济的鼎盛。关帝庙本名“山陕会馆 ”。
始建于康熙三十二年（1693年），乾隆、嘉庆时多次扩 修，至道光十六年（1832年）全部建成，前后历时145年。东西宽105米，南北长158米，面积达12590平方米，占地20余亩。
整个建筑群占地两万一千平方米，沿南北中轴线，纵深布局为三进院落，仿宫殿式。照壁、山门、钟鼓二楼，左右铁旗杆、石碑房、碑亭、药王殿、灶君殿、东西廊房、财神殿、酒仙殿、东西看楼、东西庑殿、老君殿、马王殿、温神殿及客舍、工作房等建筑，分列于中轴线两侧，遥相对应。庙内古柏参天，环境清幽，碑碣林立，殿堂秀丽，是河南省最大的关帝庙。
2. 周口关帝庙文化旅游区
周口旅游 周口是中国优秀旅游城市，有4A级景区2家（老子故里旅游区和太昊陵景区），3A级景区1家（关帝庙），2A级景区2家（中原民俗文化园），淮阳龙湖是国家湿地公园。周口的遗址遗迹和文物点达近千处，其中全国重点文物保护单位7处，省级重点文物保护单位28处，市县级重点文物保护单位262处。 平粮台古城 位于淮阳县境内，已有4600多年的历史，是中国目前出土的年代最早的一座古城址。遗址规划整齐，防卫设施严密，有公共下水道，还有较高级的房屋建筑，手工业作坊区。考古工作者对大量的出土文物结合历史文献进行分析考证，平粮台古城就是太昊故墟——古宛丘都城。《诗经‧陈风》中的《宛丘》和《东门之枌》所描写的正是此处。该遗址于1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。 太昊陵庙 太昊陵庙是“三皇之首”伏羲氏的陵庙，位于淮阳县境内。据《陈州府志》记载，该陵始建于春秋，唐宋时期不断扩建，形成规模。元代祀事不修，庙貌渐毁。明太祖朱元璋颁诏重建，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大。 鹿邑太清宫遗址 初为老子庙，建于东汉桓帝廷熹八年（165年），后改为老子祠。唐朝帝王追认老子为始祖，推崇道教，在老子祠基础上，起建宫阙殿宇。唐开元三十年（725年），唐玄宗李隆基正式改宫名为太清宫。 周口关帝庙 该庙是清代山西陕西等地旅周的商人集资营建的一座雄伟富丽、具有鲜明地方风格的古建筑群。旧时又称“山陕会馆”。始建于1693年，于1852年全部落成。庙宇为三进院落，占地21600多平方米，现存楼廊殿阁140余间。1996年，作为“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”而被列入全国重点文物保护单位。 商水寿圣寺塔 为九级楼阁式砖塔，高41.5米，平面呈正六边形。建于宋明道二年，即1033年。该塔建筑风格独特，给研究宋代佛教在中原腹地的传播提供了难得的实物佐证。 太康文庙 始建于1426年，1642年毁于战火，1667年重建。其南方建筑风格，为中原地区少有。 吕潭学校 又名吉鸿昌学校，由著名抗日民族英雄吉鸿昌创办。1921年，时任营长的吉鸿昌，与父亲共同筹资，利用镇上的龙王庙兴办了“吕北初级小学”。这所学校为国家培养了大批人才。如今，该校旧址已经成为一处爱国主义教育基地。
3. 周口关帝庙景区门票
二台子关帝古刹（大护国 、免费）、平罗县关帝庙（免费）、棋盘山关帝庙（景区门票70元，关帝庙门票免费）、太清宫（关帝殿，门票贰元）、大法寺（伽篮殿，免费）、大帅府关帝庙（门票60元）、中心庙（免费）、皇寺（财神殿，免费）等等等等。
4. 关帝庙开放时间周口
1、太昊陵庙
太昊陵庙是“三皇之首”伏羲氏的陵庙，位于淮阳县境内。据《陈州府志》记载，该陵始建于春秋，唐宋时期不断扩建，形成规模。元代祀事不修，庙貌渐毁。明太祖朱元璋颁诏重建，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大。
2、周口关帝庙该庙是清代山西陕西等地旅周的商人集资营建的一座雄伟富丽、具有鲜明地方风格的古建筑群。旧时又称“山陕会馆”。始建于1693年，于1852年全部落成。庙宇为三进院落，占地21600多平方米，现存楼廊殿阁140余间。1996年，作为“豫平原保存较好，建筑艺术价值较高的古建筑群”而被列入全国重点文物保护单位。
3、贾鲁河
河南境内有一条流淌了两千多年的河流，它就是贾鲁河。翻开河南地图，我们可以看到今天的贾鲁河发源于新密市，向东北流经郑州市，至市区北郊折向东流，经中牟，入开封，过尉氏县，后至周口市入沙颍河，最后流入淮河。
5. 全国关帝庙排行周口关帝庙第几
周口的关帝庙，太清宫，周口淮阳的太昊陵伏羲，九曲桥，龙湖
6. 周口关帝庙供奉哪些
周口有关帝庙，乌沟庙，远通寺，白塔寺。
7. 周口关帝庙的来历
娘子关，原名苇泽关，位于阳泉市平定县城东北45公里处。娘子关，史称万里长城第九关，位于山西省平定县城东北45公里晋冀两省接壤处。
相传唐平公主率兵驻此，因此而得名，关城坐落在悬崖之上，背靠峰峦起伏的绵山，居高临下，桃河水由西南折向东北，环绕关城奔腾而下，现存东、南两座关门和长约650米的城墙。是长城著名关隘，也是出入山西的咽喉。娘子关又名苇泽关，有关门两座，中为居民区，外城门为砖券门洞，上有平台，似为检阅兵士和辽望敌情之用内城门下为砖券，上为门楼，筑构甚坚固，关城两翼之长城依山势蜿蜒，成为晋冀之间的天然屏障。关内现存关帝庙、真武阁等古建筑。
8. 周口关帝庙好玩吗
自2020年3月18日起恢复开放，每日开放时间暂定8点半到17点。
9. 周口关帝庙是哪位大神
自2020年3月18日起恢复开放，每日开放时间暂定8点半到17点。
10. 周口关帝庙是关公庙吗
关帝庙，俗称武庙
关羽历来被官民共同奉为保护神，在历代帝王庙建筑群里，单独建关帝庙，是想借助其忠义仁勇的“关帝”来镇恶辟邪，起到护卫的功能。
还有些人推测说，关羽曾被众多皇帝尊崇为“武圣”。倘若按功臣名将的身份，把关羽供奉在东西配殿中显得待遇有点低了；倘若真要按帝王身份供奉在景德崇圣殿里，与历代帝王共聚一室又嫌不够资格，因此，只好为他单独建庙，供人祭祀。
11. 河南周口关帝庙简介
河南省4A级景区
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关帝殿旅游攻略
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磨盘山上的关帝庙拉萨关帝庙（亦作“关帝拉康”、“格萨拉康”等）始建于1792年，是世界最高的关帝庙。关帝庙位于布达拉宫以西，从布达拉宫广场沿北京中路往西徒步或坐人力车走几百米即达。寺庙建于磨磐山（也称“巴玛日”）上，山脚有碑石标志着。据说，在历史上藏王赤松德赞曾在山上建成一所小屋，莲花生大师曾在此屋中修行，然而这似乎只遗留下口耳相传的片言只语，山上并无任何相关遗迹可循。读过金庸武侠
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关帝之祖 武庙之冠——运城关帝庙
山西省运城市解州镇的关帝庙，南面条山峥嵘耸翠,北负解池银镶玉砌，东临盐湖浩淼无垠，是目前我国规制最高、面积最大、历史最久、保存最好的庙宇，被誉为“关帝之祖”“武庙之冠”，更以悠久的历史、丰富的内涵、精湛的艺术、珍贵的价值、完善的保存成为我国乃至世界著名的文化艺术殿堂。△关帝庙端门两侧门上各书“精忠贯日”“大义参天”，巧妙地将关羽立身处世的“忠”“义”二字融于联语之中△“结义园”
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关帝祖庙│先锋仰蓉宫 谒祖拜关帝
福建省漳州市漳浦县佛昙镇先锋村仰蓉宫谒祖拜关帝6月12日，福建省漳州市漳浦县佛昙镇先锋村仰蓉宫70余人的进香团，在丁头(活动组织者)杨荣裕的带领下，先后在常平关帝家庙、解州关帝祖庙虔诚膜拜、谒祖进香。上午8时，仰蓉宫众信士先到常平关帝家庙进行朝拜。依照习俗，他们把仰蓉宫供奉的关帝像带到常平关帝家庙崇宁殿前正中供奉，然后在供上五果、金表、信香等供品。接着
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中国规模最大的关帝庙：解州关帝庙
关帝庙又叫老爷庙，是供奉关羽关云长关老爷的。中华大地上的关庙不计其数，其中最大最著名的、中国最大的关帝庙是山西的解州关帝庙，是祭祀三国时期蜀将关羽而建的祖庙，建筑面积多达18500平方米。下面就随巴拉排行榜网小编一起了解下吧！中国规模最大的关帝庙历史上三国蜀将关羽的出生地是河东解梁，[bai]即今日的解州，它位于山西省运城市西南20千米解州镇西关，解州关帝庙始建于隋开皇九年。当时解州关帝庙已
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