陈居驸马墓
垫江县太平镇，驸马坟就有两座。一是汉驸马罗坚墓，于城南太平寺下有碑记;二是宋驸马陈居、辛乙公主合墓，在县南土地坝。宋驸马陈居、辛乙公主合墓，习惯称驸马坟。此坟碑、墓俱存，兼有驸马后裔《陈氏族谱》有翔实的记载。
光绪四年(1821年)12月初9日，由陈驸马后裔子芳、子英、子华三房后代合资建造的驸马公主合墓的高大石碑，矗立在驸马坟前。当年墓区还建有石碑坊、吼天狮子等巨石雕塑，惜乎早已被毁。现在仍可看到的，是一块高1.6米、宽0.77米的沙石墓碑。石碑右半有162字的序文。补建的墓柱、碑额尚存。其碑系取当地沙石所制，易受风化剥蚀，仅百余年岁月，已有少数文字难以辨识。
在偏处西南的巴渝僻地有这么一座驸马坟，作为文物，她无疑对考察南宋军民抗元的历史提供了重要文物佐证。当时，四川省、涪陵地区以及后来的重庆市等各级文物管理部门，都先后派员到太平土地坝驸马坟作实地考察，并拓去了碑文。垫江县人民政府即行文将此坟列为县级文物保护单位，并竖立石碑作标志。
湖南省博物馆：长沙马王堆汉墓陈列
1972年至1974年，考古工作者对长沙马王堆一号、二号和三号墓进行发掘，证明这里是西汉长沙国丞相轪侯利苍一家三口的墓葬。工艺繁复的漆器，秀美的丝织衣物，珍贵的简帛文献，奇幻的彩棺帛画，墓主的不朽之身，被誉为20世纪世界最重大的考古发现之一
申威隆：90后“陕西文博一哥”
当时，在马王堆三座汉墓之中，总共出土了3000多件珍贵文物，成为人们了解2200多年前社会生活的窗口。2020年10月6日下午，我来到湖南省博物馆，参观完二楼的基本陈列后，怀着激动的心情走进三楼的长沙马王堆汉墓陈列。
1、 惊世发掘
马王堆位于长沙市区东郊，地面残存有两座土冢，外观很像马鞍子，被称为“马鞍堆”。后来，讹传为“马王堆”。1971年底，湖南省军区366医院在马王堆施工时，经常遇到塌方，出现可燃气体。得知消息后，湖南省博物馆的考古工作者赶到现场，发现这里是一座古代墓葬，编号为“马王堆一号墓”。
1972年1月16日至4月28日，对马王堆一号墓进行发掘。随后，在一号墓的西侧和南侧，又发现了二号墓和三号墓。1973年11月至1974年初，对马王堆三号墓和二号墓进行发掘。
墓葬分布
新闻报道
这里出土的漆器大部分是木胎，只有少数奁和卮是夹纻胎。装饰这些漆器的花纹大多为红、黑和灰绿等颜色，分为漆绘、油彩和针刻等方式，以几何纹为主，龙凤纹和草纹为辅。
在马王堆一号汉墓中，东边箱和南边箱里，总共出土7件漆鼎。当时，刚出土的时候，在1件漆鼎内，竟然盛满藕片！其他6件漆鼎，鼎内的食物早已无存。但是，过了一会儿，这些藕片就消失殆尽，化成了一鼎普通的水，让人感到非常的遗憾。
鼎和勺
盆和匜
在展厅中部，将马王堆一号汉墓出土的扇子、凭几、屏风和竹席进行的组合，完美地展示了墓主人生前房屋里的家具陈设。其中，在屏风正面的中心，绘有一件谷纹玉璧，周围环绕着几何方连纹。
在展柜之中，陈列着一件竹熏罩和一件带盖的陶熏炉。当时，出土的时候，在陶熏炉的内底，盛满燃烧后残存的茅香炭状根茎。竹熏罩外观呈“截锥”形，用宽1厘米的竹篾编成，顶部用锦封住，周围敷以细绢。熏炉点燃后，用竹罩盖住，非常讲究。
扇、几、席和屏风
陶熏炉和竹熏罩
这里展示乐器的方式十分新颖独特，将棺椁上的彩绘动物形象，跟墓中出土的乐器相结合，虚实相生，动静相映。同时，在背景墙上，还描绘出这些乐器的结构图，让每一位参观者都一目了然。
在马王堆一号汉墓中，出土一件瑟、竽和竽律，保存得相当完好，有重要科学价值。在马王堆三号汉墓中，漆方奁内的竹简中心，出土长短不同的两件竹箫。外观呈管状，上端有竹节，下端为中空，表面有间隔不等的六个孔眼。
竽和瑟
竹箫
在马王堆一号汉墓和三号汉墓的边箱内，总共出土98个竹笥，相互叠压，整齐排列。大部分竹笥的外形比较完整，分别用朱红色或蓝色的麻绳捆扎，有的竹笥还保存有缄封的封泥匣和标明盛放物品名称的木牌。
竹笥内盛放的物品主要为衣物、丝织品、食品、中草药和各种植物。其中，盛放食品的竹笥数量最多，并且绝大多数为肉类食品，包括牛、羊、猪、鹿、兔、鹤、鸡、鸭、鱼等动物的残骨。除此之外，还有粮食、蔬菜、蛋和果品等。
竹笥
动物残骨
在马王堆一号汉墓中，发现大量纺织品和衣物，分别出土于西边箱的六个竹笥、北边箱的中部与西部和内棺之中。这些纺织品的纤维原料主要是家蚕丝，也有少量的苎麻和大麻织物。
这里展出的直裾素纱襌衣，素纱丝缕非常细，用料约2.6平方米，重量49克，不到一两。据说，如果将它折叠起来的话，可以放进一个火柴盒里，薄如蝉翼，轻若烟雾。由此可见，西汉时期，中国的养蚕、缫丝、织造工艺已经达到极高的水平。
双尖翘头方履
直裾素纱襌衣
3、简帛典藏
这里集中展示了马王堆三号汉墓出土的帛画、帛书和简牍，分为天文地理、医学养生、历史哲学、阴阳五行。它们不仅记载着当时最重要的科技成就和思想文献，而且反映轪侯一家人的知识结构、阅读习惯、文化素养和精神生活。
经过初步统计，这些帛书有《易经》《老子》和《战国策》，还有天文、历法、五行、杂占等数术方面的文籍，以及两幅地图，总共有20多种，总字数在十万以上；这些简牍总共出土610支，分为“遣策”和“医书”两部分。
帛书
简牍
4、永生之梦
参观完马王堆汉墓出土的文物，离开三层展厅之后，沿着楼梯不断向下，随着光线的变化，仿佛进入墓葬里。马王堆一号汉墓出土的四层套棺、木质椁室和不朽古尸依次呈现在眼前。
高大的椁室结构严密，由70块木板拼接而成，没有使用一根金属钉。其中，最大的木板长约4.8米，宽约1.5米，厚约26厘米，重约3000斤。在椁室中央的棺房里，放置着套合紧密的四层木棺：第一层为黑漆素棺，第二层为黑地彩绘棺，第三层为朱地彩绘棺，第四层为锦饰内棺。
高大的椁室
四层套棺
在展览的结尾处，长方形展柜底部，马王堆一号汉墓的主人静静地躺在那里。形体完整，毛发尚存，皮肤纹路清晰，肌肉带有弹性，部分关节还可以活动。
她的名字叫“辛追”，马王堆二号汉墓的主人是她的丈夫利苍，马王堆三号汉墓的主人是她的儿子利豨。如今，她的丈夫和儿子的遗体早已腐朽，只剩下她一人。
马王堆汉墓出土的文物，撑起了大半个湖南省博物馆，也成为很多人来到长沙一定要看的展览。但是，为了表达对逝者的尊敬，不允许对古尸进行拍摄。今后，有机会的话，大家可以亲自去湖南省博物馆，瞻仰一下“辛追”老奶奶的遗容……
千年契丹公主墓现身，驸马竟然是舅舅！家族秘密震惊考古界…
惊现契丹古墓1986年6月5日，内蒙古通辽市奈曼旗的一个小山村里，传来了一个消息：
一辆正在蓄水坝施工的推土机无意中推出了一座千年古墓。
考古人员迅速出动，来到了现场。根据现场发现的青砖初步断定，这是有一座辽代古墓。
辽代的时间为公元907年—1125年。
是中国历史上由契丹族建立的朝代，共传九帝，享国二百一十八年。
这个时候正好是中原地区南、北两宋时代。
辽代契丹族
工作人员起初认为，根据经验判断，辽墓几乎百分之百被盗掘，
这座刚刚发现的辽代古墓，应该也躲不过这一残酷事实。
在当时的考古记录中，确实也没有发现一个完整的没有被盗掘的辽国墓葬。
然而，在清理到墓道口时，人们惊喜的发现，墓葬的封门砖竟然完好无损！
这无疑是给大家打了一剂强心剂！这座契丹古墓很有可能没有被盗墓贼光顾……
接下来的发掘中，墓葬发现的数量庞大的陪葬品震惊了在场每一个人。
墓葬的布局与中原地区的所差无几，墙壁上画满了精美的壁画，
在主墓室中心位置，有一个平台，这里便是尸床，是存放墓主尸身的地方。
让人们意外的是，尸床上赫然躺着两具遗骸！
两具遗骸并排放在尸床之上
更让人吃惊的是：
两个墓主人都是头上顶着鎏金的银冠，脸上还戴着黄金面具，
身上还裹着银丝的网络，脚上踏着簪花的银靴。
带着黄金面具的尸身
惊人事实：公主与舅舅合葬
人们在墓室中很快找到了墓志铭，这座奢华大墓的主人身份即将揭晓。
通过墓志铭的解读，工作人员了解到这座墓葬为一座公主与驸马的合葬墓。
公主是耶律氏，辽景宗与萧太后的孙女，被封为陈国公主。
与公主合葬的，是她的驸马萧绍矩。墓志中关于驸马的介绍非常少，
但是查阅辽史，一个让人意外的信息跃入眼前：
驸马是辽代的贵族，他的身份竟然是陈国公主的舅舅！
这一发现让人意外，到底是公主对爱情的自由追逐，还是有着其他原因造成了这样了联姻？
新婚公主花季凋零
辽朝，与中原的很多朝代一样，也存在着内部权力的斗争。
政权长期以来掌握在两大家族手中：皇族为耶律氏，后族为萧氏。
两大家族以近亲联姻的方式，将权力牢牢把控在手。
或许正是辽朝世代遵循的近亲联姻制度，让他们的后代身体健康状况受到影响，
陈国公主与驸马在婚后两年之内，相继去世。
根据墓志铭记载，公主去世于公元1018年，
当时年仅18岁。
驸马死亡的时间还要先于公主，年纪大约在25至35岁之间。
奢华的陪葬品
经过工作人员的清理，陈国公主墓中共出土了玉器、水晶、玛瑙、琥珀、金器等陪葬品3217件。
出土精美玉器
出土琥珀项链
出土黄金面具
在这三千多件器物中，公主与驸马脸上覆盖的黄金面具最为神秘，
神奇诡异的葬俗
他们为什么要以面具的形式下葬？这其中又隐含着什么样神秘的丧葬习俗？
通过了解契丹人的葬俗，人们开始寻找答案：
作为游牧民族，对自然的敬畏由来已久，
以至于死后，也希望将自己归还给自然。
因此，契丹人有着独特的葬俗——树葬。
也就是人死后，不急于埋葬，而是将尸体放于树上，让其自然风干。
再把尸骨重新捡起来埋葬。
契丹人的树葬
可是，陈国公主墓的情形并不像史书中记载的契丹人的树葬相似，这又是为什么？
原来，随着契丹铁蹄踏进中原，丧葬习俗开始悄悄的影响着契丹人。他们开始将本民族文化与中原文化相融合。
这一时期，除了单纯的树葬，也出现了停尸、墓葬等。
作为辽国尊贵的公主，她的墓葬自然也需要尊贵奢华，因此以墓葬的形式最为合适。
黄金面具之谜
《辽史》记载，辽国开国皇帝耶律阿保机死后一年才下葬。
辽代的皇帝与贵族，都有此习俗，死亡后先要停尸很长时间再埋葬。
这样做最主要的原因是寄托一种对逝去亲人希望他们“复活”的思想。
然而，尸体长期暴露在空气中，会开始腐烂，在后期殓葬的过程中就存在一定的困难。
为了对尸体进行保护、美化和粉饰，就出现了黄金面具覆面以及银丝网络全身。
这是契丹贵族典型的丧葬习俗。
陈国公主墓考古发掘，将这一丧葬习俗，
完完整整的呈现在了我们面前，
对于进一步研究契丹文化有着重要意义。
正值花季便匆匆凋零的公主，
政治需要近亲联姻的舅舅驸马，
一段千年来契丹皇族的无奈，就此落下帷幕……
胡适纪念馆陈列室为美国友人先生捐建！墓园与故居遥遥相望
胡适纪念馆位于台北市南港区研究院路2段，是胡适的故居，设立于1962年12月10日，为纪念胡适对于文学以及学术上的贡献。（本篇摄影/车吉心）
胡适纪念馆也时常推广许多的相关活动，例如举办巡回展览或是胡适先生文章的介绍等等，服务人员也能随时为游客介绍胡适，胡适纪念馆已成为一个完善的场地，让民众能更清楚的了解胡适。
胡适纪念馆由故居、陈列室和墓园三部分组成。坐落“中研院”内的故居，一层平房，白墙蓝窗，室内陈设保持胡适在世时的原貌。
与故居相邻的陈列室，系一九六四年其美国友人吏带先生捐建，共展出胡适的情感世界、学术文化成就、胡适与近代中国、胡适与雷震四部分，及部分生前使用物品、文稿、信札等。
墓园位于与研究院一条马路相隔的青山坡上，与故居遥遥相望。每逢周三和周六开放，为慕名者提供一个实地感知的机缘。
陈居驸马墓旅游攻略
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