显通寺钟楼

显通寺钟楼

显通寺钟楼五台山最重的铜钟声闻四达十里外,震悟大千浴心界。大家看,这座写着“震悟大干”、状似城门的楼式建筑就是进人显通寺的第一道门——钟楼。“震悟大千”,就是大干世界听到该楼的钟声之后,芸芸众生在佛陀的教化或感召下能有所感悟。钟楼气魄宏伟,结构新颖,是国内明清寺庙建筑物中所留下来的不可多得的一座大型钟楼。钟,显通寺钟楼,显通寺钟楼简介,显通寺钟楼-忻州市五台县显通寺钟楼旅游指南

寺庙通景点通 显通寺门票

1. 显通寺门票

五台山门票包括显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。五台山的门票分类:进山门票134+景区交通50,里边的寺庙是另外付费,大概每个10元。也有挺多是免费的可以选择,另外如果要上大台顶的话需要换乘当地小面包车景区交通,也需要另外付费,五个台顶分别是三个70-两个80元/人。


2. 显通寺文殊殿

五台山的最佳旅游时间是夏天,7、8月份是最好的,山上植被覆盖率达到90%,可谓是山清水秀,绿树成荫,空气质量也是最好的,夏天中午有点晒(海拔相对偏高,建议带上遮阳伞和涂抹防晒霜),早晚温度都偏低,感觉很舒爽很清新,所以五台山也有避暑圣地的美称。

夏季属于旅游旺季,景区的住宿吃饭的等其他费用可能会偏高,而且人也比较多,尽量避开旅游高峰选择合适的时间去游玩。

门票价格:

五台山的门票首先是进山费:分为旺季和淡季,两个执行标准。

旺季门票挂牌价格:145元/人 (4月1日到10月30日)

淡季门票挂牌价格:120元/人 (11月1日到3月31日)

有一些著名的寺庙进行参观还是需要另外付费的一般都是十元。

路线:

经典得路线是游览台怀镇中心区(台内)的主要寺庙,大约需要半天的时间。可按如下顺序游览:黛螺顶-罗睺寺-(罗睺寺文殊殿右侧金刚殿边有小门通往菩萨顶和显通寺)菩萨顶-(下菩萨顶右转)显通寺-(过显通寺牌楼右转)塔院寺-(出塔院寺南门左走10米)万佛阁(俗称五爷庙),下午晚些时候租车到佛母洞一游。(租车方法见后五台山旅游出租汽车公司租车价格表)。

如果时间比较充裕也可以选择第一天上午游览台怀镇中心区各寺,游览佛母洞;第二天上午游览台怀镇外围四个以石刻闻名的寺庙,下午离开台怀镇后游佛光寺和南禅寺,最后到太原或忻州。

交通:

可以选择自驾前往也可以选择坐火车或者汽车的等方式,火车汽车在到达车站后可以乘坐公共交通工具或者打车去景区。自驾停车可以选择在殊像寺附近的停车场进行停车。

住宿&美食:

五台山附近就有很多住宿的地方,可以根据自己的需要去选择,五台山万豪酒店,五台山锦绣山庄,五台山花卉山庄,海通大酒店,龙桥宾馆,五台山旺福宾馆等等。酒店比较多,建议仔细选择合适的住宿地点。


3. 宝通寺的门票

武汉景点门票价格 磨山景区 40 听涛景区 30 东湖沙滩泳场(旺季) 15 淡季门票 5 武汉植物园(有活动时20元) 10 武汉森林野生动物园 100以内 海洋公园 3 武汉海洋世界 80以内 木兰山 30 木兰山风洞 5 木兰湖 5 木兰古门(旺季) 40 淡季门票 30 和平公园玫瑰园 1 晴川阁 15 古琴台 10 道观河风景旅游区 30 中山公园"武汉受降堂纪念馆 3 宝通寺 5 长春观 5 科农犬乐园 30 武汉大学樱花开放时节门票 10 武汉中华奇石馆 10 武汉圣山欢乐世界(旺季) 60 淡季门票 40 中央农民运动讲习所旧址纪念馆 8 八路军武汉办事处旧址纪念馆 5 八七会议会址纪念馆 4 武汉国民政府旧址纪念馆 4 武昌起义门 2 詹天佑故居 2 京汉铁路总工会旧址 2 武汉新世界水族公园 30 18 海豚表演 5 木兰天池(旺季) 30 减半 淡季门票 20 龙泉风景区 10 5 武汉市博物馆 20 10 中山舰博物馆 20


4. 殊像寺门票

山西五台山 门票, 旺季168元/人,淡季140元/人 以下五台山值得看的地方。

1 进香 香火最旺的寺庙:五爷庙、殊像寺 2 礼佛 礼佛必去的寺庙: 黄庙领袖(藏传佛教)——菩萨顶 青庙领袖(汉传佛教)——显通寺 小朝 (东西南北中五方菩萨)——黛螺顶 五台山标志寺庙——塔院寺 五台山最有魅力的寺庙——南山寺 佛母洞朝拜佛母。 五台山最高的佛像千手观音()所在寺庙——金阁寺 观音菩萨祖庭寺庙——普庵寺 智慧文殊菩萨所在寺庙——南台顶锦绣峰、普济寺 聪明文殊菩萨所在寺庙——东台顶望海峰、望海寺 无垢文殊菩萨所在寺庙——华北屋脊北台顶、灵应寺、广济龙王殿(五爷庙) 儒童文殊菩萨所在寺庙——中台顶翠岩峰、演教寺 狮子吼文殊菩萨所在寺庙——西台顶挂月峰、法雷寺 五台山最大的寺庙——尊胜寺 建议跟团去比较方便!


5. 显通寺在哪

五台山显通寺景区

营业时间:8:00-17:00

门票价格:10元

景点地址:忻州市五台县五台山风景区台怀镇内

门票优惠政策:

(1)景区统一售票,暂无其他优惠政策,具体以景区公告为准。


6. 显通寺观音殿照片

1.显通寺:青庙领袖,中国最早的寺院之一


显通寺(中国最早的寺院之一,青庙领袖)。显通寺属全国重点文物保护单位,它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久,珍贵文物很多,是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺,是中国始建年代最早的一座佛寺,被人们称为“释源”。而五台山显通寺的初建时间,可以和白马寺相比。显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿,是明代万历三十四年(公元1606)时,神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大,为五台山五大禅处之一,寺之历史甚古。东汉永平年间(58~75年)始建,原名大孚灵鹫寺,后魏孝文帝再建,名花园寺。唐太宗时重修,名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺,形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间,中轴线殿宇7座,由南至北依次为观音殿,文殊殿,大佛殿,无量殿,千钵殿,铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异,各具特色,保存完好。


2.塔院寺:五台山大白塔标志性建筑

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里,原是五台山显通寺的塔院。明代时,重修舍利塔,独成一寺,因院内有大白塔,起名塔院寺。耸入云天的大白塔,是寺内的主要标志,寺庙也因塔得名,塔的全称为释迦牟尼舍利塔,从产便简称其为舍利塔,或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起,凌空高耸,在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。


3.菩萨顶:五台山黄庙领袖,等级最高的寺院

山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐 菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。全寺占地四十五亩,顺山就势而筑殿宇,布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。


7. 显通寺门票多少钱

五台山塔院寺60周岁以上免门票。

开放时间:06:30~18:30

地址:山西省五台县五台山台怀镇显通寺南侧

五台山在太行山系的北端,跨忻州市五台县、繁峙县、代县、原平市等5个县,周围五百余里,由一系列大山和群峰 组成。其中五座高峰峰顶平坦如台,故名五台。

除了东南西北中五个台,五台山景区的主要景点都集中在台怀镇周围景区中央,不用交通工具就可从一个景点走到另一个景点。

塔院寺,位于显通寺南侧,这里原来是显通寺的塔院,明代重修大白塔时单独成为一座寺庙,因为寺中有大白塔,故称为塔院寺。寺中的大白塔,是寺内的主要标志,也是五台山的标志性建筑,在红墙、琉璃瓦殿顶的陪衬下,显得尤为壮观。据考证如今的大白塔始建于元大德六年(1302年),由尼泊尔知名匠师设计建造。

塔院寺木牌坊,是明代遗留下来的珍贵木雕作品,这些木制构件,都经过精工雕饰,用工精细,庞大宏伟,让人叹为观止。

菩萨顶位于显通寺后的灵鹫峰上,寺前有108级石台阶,向上迎面是一座木牌坊,上书“灵峰胜景”四个大字。

牌坊下的这108级石台阶,足有8米宽,两边有砖墙护栏,只是相当陡峭,一口气爬到中央,已经气喘噓嘘,连忙就地坐下来歇会再爬,又歇了两次才爬到木牌坊。

菩萨顶主要殿宇,都用黄、绿、蓝三彩琉璃瓦覆盖。最出名的乾隆御碑,矗立在东院,为方形巨石雕成,碑身高达六米多,四面各宽一米三,碑文分别用汉、蒙、满、藏四种文字镌刻,是五台山最高大的石碑。

五台山名列四大佛教名山之首,景区现有寺庙40多座,要想看全要几天时间,我们一个上午就把台怀镇主要景点看差不多了,午饭后往黛螺顶去,那里虽然是台怀镇最高的景点,但有索道,上下不费力,应该不用太多时间。


8. 显通寺门票规定

成人门票:218元/人 五台山门票:旺季:218元/人(4.1-10.31)淡季:190元/人(11.1-3.31)五台山环保车收费:50元/人,16人以上团体优惠价格40元/ 人。寺院单独门票:殊像寺:门票0元;大光明寺:门票0元;罗睺寺:门票4元;集福寺:门票4元;镇海寺:门票4元;园照寺:门票5元;碧山寺:门票6元;黛螺顶:门票8元;广宗寺:5元;塔院寺:门票5元;显通寺:门票10元;菩萨顶:门票10元。开放时间:五台山开放时间:【夏季】8:00-6:30 【春秋】8:00-6:00 【冬季】8:00-5:00


9. 显通寺开放时间

全年开放,12月开放,游客不多。

五台山是文殊菩萨的道场,是中国唯一一个青庙黄庙交相辉映的佛教道场。也是一个融自然风光、历史文物、古建艺术、佛教文化、民谷风情、避暑休养为一体的旅游风景区。现存寺院47处,台内39处,台外8处,其中多敕建寺院,多朝皇帝前来参拜。著名的有:显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。


钟秀山 · 江东佛门名寺——南通福田禅寺

【禅寺介绍】

佛法千重泽被一方水土,福田妙义佑护三千众生。

江东佛门名寺——南通福田禅寺,地处南通市港闸区,初建于宋朝中期,原址在通州(现南通市区)城北,后二更地址,四易其名。初名碧霞元君祠,当初香火较旺。

明隆庆三年(1569),通州知府为校正通州城南高北低的风水,将处于城北的碧霞元君祠修缮一新,并在寺后筑土堆山,名为钟秀山。进士顾养谦、陈尧、袁随分别为寺立碑著记。

民国六年(1917),清末状元张謇捐资在钟秀山建“碧霞元君阁”。

民国十一年(1922)工程竣工,张謇改寺名为“钟秀山福田寺”,并亲自撰书寺名。昔时,福田寺大殿巍峨,毗卢佛高踞莲台,为古通州九大寺之一,与城南狼山广教寺遥相呼应,共同护佑崇川福地。

历年战火,使福田寺由盛而衰。后因城市建设需要,福田寺改作他用。2002年,在港闸区政府的关心下恢复重建。

二十年过去了,福田寺负责人及住持率两序大众栉风沐雨、开拓奋进、筚路蓝缕,使福田寺取得日新月异的变化,演绎出一曲曲盛世华章,谱写了寺院蜕变的壮丽诗篇,获“五星级宗教活动场所”、“五星级档案室”、“和谐寺观教堂”等殊荣,得到社会大众的充分肯定。

【福田主持】

释智峰,俗姓朱,1975年出生,男,汉族,江苏通州人。现任江苏省佛教协会副秘书长,南通市佛教协会副秘书长,南通福田禅寺住持,南通市崇川区政协委员。

1997年,在父母的支持与不舍下,23岁在南通天宁寺依月朗法师、心如法师剃度出家,法号为智峰,字持中。随后,以优异的成绩考上中国佛学院南京栖霞山分院。当时佛学院日夜上课,学习任务很重,因成绩优秀,被推选为班长,又因唱念基本功比较扎实,兼任班上的维那。

毕业后,由于表现突出,栖霞佛学院有让留校的想法,南京灵谷寺、南京栖霞寺陕西法门寺等众多名寺也对智峰法师敞开大门。对此,法师一一婉拒,2001年佛学院毕业后,智峰法师回到故乡南通,在狼山广教禅寺弘扬佛法。

2002年,南通福田寺恢复重建,峻德老和尚担任复建负责人,法师协助他老人家管理日常寺务。

2004年峻德老和尚因身体原因,无法承担繁重的复建任务,经南通市佛教协会提名、南通市及港闸区民宗局研究,智峰法师成为南通福田禅寺负责人。复建当初,任务相当艰巨,法师既当勤杂工,又当泥瓦匠,还兼厨师,从一砖一瓦开始化缘,从无到有,兢兢业业,克服重重困难,取得社会众多人士对福田寺的关心。

因地形限制,在进行福田寺规划时,智峰法师因地制宜考虑建东、西、中三条中轴线,各有各的功能,将苏州园林风格融入寺庙建筑之中,将无形的佛教文化融入到了有形的建筑中,给信众在心理上感觉和慈悲的佛陀靠得更近了。短短几年的精心规划与打造,寺院格局初具规模。

2012年,南通福田寺迎来恢复毗卢佛道场的殊胜因缘。此后,智峰法师与福田寺两序大众历经几度寒暑,在政府的关心、信善的护持下,建成了南通市唯一的毗卢阁。巍峨庄严的殿宇,移步换景的福田风光,形成了福田寺的独特景象。

2015年11月15日,经上级批准,南通福田寺举行晋院升座大典,智峰法师荣登南通福田寺住持职位,诸山大德,四方佛子,八方檀越,共襄盛举,同沐佛恩。这不仅是对智峰法师个人的肯定,更是对福田寺建设和发展的关心和支持。此后,智峰工作担子重了,付出也更加多了,福田寺各方面也有了更长足的发展。

生为佛子,当作佛事。新时代新要求,新机遇新挑战,升华了对责任担当的认识。作为一名僧人、场所负责人,注定要承担历史的重任,要把组织的信任、僧众的支持与自我拼搏进取的精神结合起来,认真做好每一件事,心存高远,砥砺奋进,在践行人间佛教、铸就福田净土的道路上继续前行。

五台山上第一座佛寺|千年古刹--显通寺

显通寺是五台山建立的第一座佛教寺院,是五台山佛教文化的发源地和发展中心,其发展历史不仅见证了中国佛教发展的历程,而且是五台山佛教文化的缩影,同时也是研究中国北方佛教文化的活标本

关于佛教传入中国最早的文献记载

公元前二年,大月氏国(原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族,西迁中亚后建立的国家)国王的使者伊存来到当时中国的首都长安(即今西安),他口授佛经给一个名叫卢景的博士弟子,这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。

佛教传入五台山,普遍的说法是始于东汉。当时因汉明帝做了一个“梦”,进而派遣中郎将蔡愔、博士弟子秦景、王遵等十四人前往西天竺。这一行人中途在大月氏国遇到两个梵僧,一个叫做摄摩腾,一个叫做竺法兰。蔡愔等十八人请求摄摩腾和空法兰渡过流沙,把佛经和佛像用白马运到中国。

“佛”“道”赛法

佛教刚传到中国,在两位高僧的翻译之下,译出了第一本经书《四十二章经》,当这本经典翻译出来之后,本土教派“道教”就不同意了。在当时引发了一些“佛教”和“道教”的矛盾。

汉明帝本身也是信奉佛教的,但不便明说,为了缓解佛道双方的矛盾,另一发面也是借此机会梳理佛教在大家心目中的地位,邃由汉明帝在洛阳白马寺主持,举行道士与两位高僧的赛法。

比试也分为三场,但只记录了两场,因为道教没赢过一场!而这两场分别为“文斗”“武斗”!

第一个内容是和尚与道士辩论。这道士当然辩不过和尚,佛教有四种辨证法,第一是现量,第二是比量,第三是圣言量,第四是神通量,此外还有一种是所知量。若跟人家辩论,就要用比量,两个梵僧之中,竺法兰擅长因明学的三支比量,那些道士们因为不懂得辩证方法,怎会辩得过呢?

第二个内容是武斗。论武斗,摄摩腾已经是阿罗汉,罗汉有六大神通:第一天眼通、第二天耳通、第三他心通、第四宿命通、第五神境通、第六漏尽通。斗法刚一开始,就有成千上万的官民潮涌而来。汉明帝叫人把佛经放在寺门边的西坛上,把道经放在中坛上,坛下各燃起一堆大火。道士们绕着法坛祷告道:“当今皇帝信了邪教,因此请出真经,用火考验,敬请天尊和大仙显圣保佑。”怎晓得,中坛时之间烈焰飞腾,所有道经全部化为灰烬。而西坛上的佛经越烧越是放光,火焰熄灭之后,佛经一无所损,完好如初。这时摄摩腾升到虚空之中,坐上大莲花,随风往来,或升或降。满朝文武城乡内外,万万千千双眼睛莫不仰望,欢呼之声震动。

当然并不是当时的道士们不会术法,举行斗法前乃是元宵,在当时,这些道士们可是飞的飞,跑的跑。一切道法。都能顺其自然地使用。但在比斗过程中不知为何就失灵了?最后反而没能阻止佛教的传播,反而在当时很多道教人士,家入了佛教。成为了稳固佛教之中国发展的根基!

显通寺的修建

永平十一年,迦叶摩腾和竺法兰离开洛阳,来到清凉山(即五台山),发现这里不仅是文殊菩萨演教和居住地,而且还有一座阿育王佛舍利塔,更主要的是发现显通寺所踞地极像天竺国的灵鹫山释迦牟尼修行处),为此他们奏明汉明帝后便在此建起了规模宏大的灵鹫寺。为显弘信之意,汉明帝又加“大孚”二字,这就有了显通寺的前身“大孚灵鹫寺”。

自显通寺后,历经各个朝代的修建、扩建,以台怀镇为中心的寺院最多时曾达到多座,直到今天还保留着多座。因此,五台山也就以其佛教寺院历史悠久、规模宏大位于全国佛教四大名山之首。