是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世纪中叶在波斯创立，唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。泉州草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。草庵始建于宋代绍兴年间，初为草筑。元顺帝至元五年(公元1399年)改为石构歇山式建筑。80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。
重庆闹市区的两个宗教圣地：一座寺庙一座尼姑庵，分藏无价之宝
重庆闹市区有两个宗教圣地，一个是罗汉寺，一个是能仁寺，分别是男女僧人的出家修行之地。两座寺庙相距不远，步行大概十几分钟的样子，都在解放碑附近，相比而言，能仁寺距离更近，却因为占地不大，又在林立高楼之间，没有罗汉寺好找。
罗汉寺位于重庆渝中区民族路上，出门就有个地铁口，交通非常便利，还是全国重点佛教寺庙之一，全国重点文物保护单位，是重庆佛教协会的驻地。寺内以罗汉而闻名，这里有400多做罗汉塑像，用色大胆、神态各异，据说每个人都能够在这里找到和自己建立起连接的罗汉，很是灵验。也因此，罗汉寺香火不断，成为重庆香火最旺的寺庙。
能仁寺也在渝中区，具体位置就在解放碑商圈的中华路，在较场口夜市的斜对面，一般步行到美食街的人可能会留意到。这里更清净，更庄重肃穆，往来人更少，知名度和香火虽然都不如罗汉寺，但这里也有不少的女性信徒。
罗汉寺历史可以追溯到宋代，虽然也曾经遭遇过破坏，但明代、清代、抗日战争后以及文化大革命后都曾被改建重修，虽然文化大革命时期几乎将罗汉寺罗汉堂所有的罗汉塑像破坏殆尽，但据说当时红卫兵们捣毁罗汉再回过头来砸大雄宝殿时楼梯突然断掉，由此阻止了一场彻底的摧毁。
所以现在的罗汉寺，虽然也有很多东西都是被翻新修缮的，比如如今罗汉堂内的罗汉塑像，但寺内还是保留着很多历史宗教遗产。如颇有历史意义的古佛岩。古佛岩就位于罗汉寺的入门处正对面。这张图片走廊的两边就是古佛岩了，它修建于明嘉靖元年，大概有20米长，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊。可能是因为年代久远，古佛岩的雕刻很多已经模糊不清，也没有多样的色调，但轮廓依然清晰，这里既记录着宗教的故事，也记载着历史的传奇。
除了古佛岩，罗汉寺还珍藏着其他稀世珍宝，不仅有宗教法器，还有宗教名家书画、宗教故事画卷，据说从不对外展示。还曾被当做垃圾扔掉。
战乱年代，罗汉寺的众僧也曾疲于奔命，罗汉寺的藏经阁也毁于战火，很多人认为藏经阁内的文物经书已经全部被毁，却没想到2007年翻修藏经阁的时候居然发现了一个楠木箱子，里面就有《五百罗汉》、竹禅和尚作的《般若波罗密心经》书画内容、清代著名画师王宫午的墨龙图。
除此之外，罗汉寺的宗教法器以及在战争中零星保留下来的宗教法器、山门饰物也是罗汉寺很少示人的无价之宝。
除了罗汉寺，能仁寺也是珍藏着几件稀世珍宝。能仁寺始建于明代，也曾经历过战乱和文化大革命。比罗汉寺的命运更悲惨，能仁寺曾经被彻底摧毁，就连当时的寺庙原址还变成了两个小型工厂。文化大革命后，在能仁寺原来的僧众的努力下才得以重新修建。
能仁寺最赢人心的是解放之前的性空法师和果性法师，她们成为了能仁寺的精神象征，给能仁寺留下了宝贵的精神财富。性空法师一边修行，还一边发起成立“能仁寺佛化尼众学校”，提高寺庙尼姑们的文化水平，而果性法师则住持生产自救，自食其力。据说能仁寺能赢得众多信徒的还有寺内供奉的一尊观音菩萨，很是灵验。
因为是彻底性的毁坏，能仁寺也没留下特别多的历史文物，传颂最多的是能仁寺的3个香炉。据说当时是红卫兵破四旧偷走，最后流落到一个餐馆，用来装酱油和醋，后来众僧尼千辛万苦才找回来。
不管宝藏不宝藏的，但不得不说，能仁寺的女僧人们还真的是让人刮目相看。
作者：酒叔；书写一些旅途故事，发现一些旅游趣事，我眼中的风景，一定与众不同！酒叔交流自留地：hotel3600。
泉州旅游景点草庵寺「福建泉州晋江的草庵寺」
摩尼草庵的景点介绍
距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216－276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3．04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1．68米，坐像身长1．52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0． 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安详自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。
在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考妣早生佛地者。至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2．5厘米。在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，妣郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。”这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。
在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。这件完整的黑釉碗，口径18．5厘米，高6．5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6．5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教 会”的瓷碗相印证。泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。
明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。
晋江有什么有名的旅游景点？
草庵寺，白沙古战场，晋江国家级自然保护区，晋江施琅故居，福全城遗迹，西质岩石仏（唐代） ，囲头金沙湾 ，八二三遗迹 ，安平桥 ，深沪海底森林遗迹 ，紫帽山（标高517.8m）
晋江的侨乡风情很有特色。青阳、安海、深沪、池店等地许多富有特色的古民居和名胜景点，比如五里桥、古民居、青石铺砌的小巷等等.游览浮桥、丰州九日山.游览姑嫂塔及石狮黄金海岸旅游区游玩。
想找个寺庙拜拜保佑家里父母平安,泉州哪个寺庙灵验
泉州有很多寺院，年代都很久远，每个寺院都很好，关键的是---心诚则灵！！！
泉州开元寺，为黄守恭献地所建，遵奉黄守恭及其子孙为檀樾主。该寺始建于唐垂拱二年（公元686年），唐玄宗开元二十六年（公元733年），改名开元寺。该寺名僧辈出，寺内有名闻中的东西二塔等景观。目前它是全国重点文物保护单位、福建省“十佳”风景区，亦是“泉州十八景”之一。
泉州少林寺，原名“镇国东禅少林寺”，也称南少林寺，位于泉州清源山余脉东岳山下。泉州南少林寺是一个庞大建筑群体，东至东岳山麓，西至东门护城河，南至东湖，北至伊斯兰墓地。现存的东禅少林寺仅是泉州南少林寺的一小部分。 自唐龙朔元年（661）前后，“智空入闽中，建少林寺于清源山麓“，至“乾隆二十八年（1763）秋诏焚少林寺”，一千一百年间，泉州少林寺经历了三兴三废的历程。
泉州清净寺，是我国现在最早的一处伊斯兰教建筑，为国务院公布的第一批全国重点文物保护单位之一。我国现存最早、最古老的具有阿拉伯建筑风格的伊斯兰教寺。位于鲤城区涂门街中段，是全国重点文物保护单位。
泉州龙山寺，初名普现寺，又名天竺寺，在晋江市安海镇，始建于隋皇泰年间（618---619年），明清几经重修。寺中有明朝书法家张瑞图题“通身手眼”匾额及明朝庄俊元，近代弘一法师等名人墨迹
泉州广化寺， 千年古刹广化寺座落在市区凤凰山麓。凤凰山亦称南山、南湖。这里松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。人行其间，绿蔓牵衣，别有一番禅意。广化寺始起于南朝陈永定二年（公元558年）隋开皇九年（公元598年），来自天台山的无际禅师募资扩建为“金仙寺”。唐景云二年（公元711年），长老志彦应召入宫讲《四分律》，奏闻当年无际禅师持诵《法华经》，因受灵应石涌白泉的事，睿宗遂赐寺名“灵岩寺”，并由大书法家柳公权书匾，以此名重一时，成为八闽一大丛林。宋太平兴国元年（公元976年），始改名为“广化寺”
泉州草庵，位于晋江华表山麓，始建于元至元五年（1933年），为全国仅存的摩尼石雕遗迹。草庵寺建在一台地上，后依巨石作壁，周围古木苍翠。寺屡经修复，现为单檐歇山式建筑，面宽6.7米，进深3.4米。近年来在草庵附近发掘出黑釉碗，碗底阴刻“明教会”三字 ，说明当时泉州一带摩尼教已具统一烧制餐具的规模。草庵前有“隐居桥”、“八凤池”、“千年古桧”等处处佳秀；庵后有“万石峰”、“龙泉岩”、“玉泉”等景景奇幽。
承天寺
承天寺位于福建省泉州市中心承天巷对面南俊巷东侧，又名月台寺，南唐保大末年至中兴初年（公元957－958年）建寺，历代屡经重修，与开元寺、崇福寺并称泉州三大丛林，有“一尘不染”、“梅石生香”等奇景。承天寺原为五代节度使留从效的南花园，南唐保大末年至中兴初年（957一958年）建寺，初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年）赐名承天寺。
崇福寺
崇福寺，位于福建省泉州市鲤城区崇福路。古名松湾，为泉州三大丛林之一，福建省文物保护单位。崇福寺始建于北宋建隆元年至建隆四年(960～963年)。原名千佛寺，元祐六年(1091年)改名崇福寺。寺区面积10000平方米。
南天寺
南天寺俗称石佛寺，在福建省泉州市晋江县东石岱峰山，距泉州城34公里。南天寺主要建筑有山门、前殿、正殿和廊庑。大雄宝殿重檐歇山式，轩昂宏敞。寺内崖壁佛龛，通高6.9米，龛内石佛，各高6.25米，结跏趺坐莲台上。
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草庵寺不需要门票。
草庵寺是我国唯一的摩尼光佛、摩尼教寺庙遗存，也是世界现存唯一摩尼教寺庙遗址，被列为全国重点文物保护单位，位于福建省晋江市华表山南麓。
相关信息：
1、草庵始于宋绍兴年间，初为草筑故名。元顺帝至元五年（公元1339年）改为石构歇山式建筑。草庵为我国研究世宗教史和农民起义活动以及中国与波斯古代海上交通极为珍贵之实物依据。
2、草庵依山崖而建，为石构单檐歇山式建筑，四架椽，面阔三开间，间宽1、67米，进深二间3、04米，屋檐下用横梁单排荜拱承托屋盖，简单古朴。
3、在草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，其他残瓷片同样分别刻有“明”“教”“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。
4、草庵寺里有作为目前世界上仅存的一尊摩尼教石雕佛像，它的历史价值和宗教价值可见一斑，被列为全国重点保护文物。1987年8月，在瑞典召开的“摩尼教国际研究大会”上，这一尊塑像更是被确定为大会会徽。
晋江哪里好玩的风景区
。晋江本地的旅游资源并不丰富，规模都很小且开发不足。假如你时间充裕，本地的景点可去的有灵源寺、龙湖、深沪湾海底森林、龙山寺、草庵、安平桥等。但最值得一去的是草庵、安平桥、深沪湾海底森林。
草庵是我国唯一仅存的摩尼教寺庙,也即金庸《倚天屠龙记》张无忌教主的“明教”。金庸来泉州时专门去草庵证实他笔下明教的真实性。位于晋江华表山南麓，是研究世界宗教史及中外交通史之重要实物依据，全国重点文物保护单位。 据史料记载，摩尼教在我国旧称“明教”，其教义是杂揉佛教、基督教、祆教而成，公元3世纪中叶在波斯创立，唐武后延载元年(公元694年)传入中国。到明初，朱元璋嫌其教名上逼国号，遂驱逐信徒、毁坏寺院，摩尼教逐渐被其他宗教所融合。草庵摩尼教寺成为仅存的珍贵史迹。“金庸迷”必去之地。
安平桥，俗称五里桥，在晋江安海与南安水头交界海湾上。宋绍兴八年（1138 年）始建，十三年后建成。 它是我国现存最长的海港大石桥，全桥长2255米，宽3-3.8米，桥墩361座，桥上有水心亭、楼亭、中亭、雨亭、宫亭等五座。桥东头有白塔，高22 米，五层六角空心砖塔，外涂抹白灰。高塔长桥，相映成趣。 1961年3月，五里桥公布为国家重点文物保护单位。近年拨巨款重修巳倾圯塌。
深沪湾海底森林，来晋江一定要去看海，深沪湾全长6公里，滩岸林木繁茂。深萨湾(土地察)一带海滩，退潮时可见分布约一平方公里的古击森林(c14同位素年龄为7500年左右)遗迹和近万年的牡蛎礁，是研究台湾海峡西岸击地理、古气候、古生物、古植物及升降运动，海陆变迁的宝贵实物资料。国家海洋局已批准建立海底古森林遗迹。石圳海岸地质地貌景观自然保护区，该地区可供海内外旅客观赏，为一高级科学旅游区。
晋江其它一些地方，如灵源寺（位于灵源山南）、龙湖（位于龙湖镇区西南，是晋江市最大的天然湖泊）、龙山寺（在晋江市安海镇，台湾有龙山寺多座，都从安海祖寺分炉）不去也可。
草庵附近景点 草庵寺的介绍
1. 草庵寺的介绍
草庵寺，白沙古战场，晋江国家级自然保护区，晋江施琅故居，福全城遗迹，西质岩石仏（唐代） ，囲头金沙湾 ，八二三遗迹 ，安平桥 ，深沪海底森林遗迹 ，紫帽山（标高517.8m）晋江的侨乡风情很有特色。青阳、安海、深沪、池店等地许多富有特色的古民居和名胜景点，比如五里桥、古民居、青石铺砌的小巷等等.游览浮桥、丰州九日山.游览姑嫂塔及石狮黄金海岸旅游区游玩。
2. 草庵寺是什么教
80年代初，此地曾发掘出宋代明教会的瓷碗，证实宋时泉州摩尼教已十分活跃。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。
1987年8月，瑞典隆德大学召开首届国际摩尼教学术讨论会，草庵摩尼佛造像作为讨论会的纪念性吉祥物。
草庵寺1991年2月，联合国教科文组织的“海上丝绸之路”综合考察团参观草庵后，认为它是这次考察活动的“最大发现”。这为后来泉州申报“海上丝绸之路”起点提供有力的实证。
1996年被国家列为全国重点文物保护单位。
1998年日本“海上丝绸之路”考察团也来到草庵考察，专家学者认为，摩尼光佛是世界上惟一的保存最好的摩尼教遗迹。
2011年8月，市政府投入巨资兴建草庵摩尼教遗址公园，未来的草庵公园，包括草庵宗教游览区、书院文化游览区、古寨文化山林区和田园生活休闲区等，致力将草庵景区规划成集休闲、旅游的著名景区，将草庵建设为“3A级”旅游景点,并将其打造为“爱国教育基地”，成为晋江市一张“闪亮的名片”。
3. 草庵寺的介绍词
晋江的旅游资源并不少，世界现存唯一的明教寺庙草庵寺、风景秀丽的紫帽山、沙细浪清的衙口和金井，还有位于闹市区中心地段的晋江传统街区五店市。
4. 草庵寺简介
十大景点
1. 五店市传统街区
2. 安平桥
3. 晋江博物馆
4. 草庵寺
5. 龙山寺
6. 衙口
7. 八仙山公园
8. 东石古寨
9. 围头村
10. 灵源山
5. 草堂寺介绍
；公交线路：地铁2号线 → 环山旅游1号线，全程约44.2公里；
1、从西安市步行约690米,到达钟楼站；
2、乘坐地铁2号线,经过6站, 到达会展中心站；
3、步行约310米,到达国展中心站；
4、乘坐环山旅游1号线,经过12站, 到达草堂寺站；附近没有看到地铁
6. 草庵摩尼教寺
第44届世界遗产大会于2021年7月16日在福建福州举行。本届大会我国唯一申报的文化遗产项目“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，通过联合国教科文组织第44届世界遗产委员会会议审议，成功列入《世界遗产名录》。截至2021年7月16日中国有世界遗产56处。
宋元中国的世界海洋商贸中心位于福建省泉州市，代表性古迹遗址包括：九日山祈风石刻、市舶司遗址、德济门遗址、天后宫、真武庙、南外宗正司遗址、泉州府文庙、开元寺、老君岩造像、清净寺、伊斯兰教圣墓、草庵摩尼光佛造像、磁灶窑址、德化窑址、安溪青阳下草埔冶铁遗址、洛阳桥、安平桥、顺济桥遗址、江口码头、石湖码头、六胜塔、万寿塔等。泉州曾是10-14世纪世界海洋贸易网络中高度繁荣的商贸中心之一，它作为宋元中国与世界的对话窗口，展现了中国完备的海洋贸易制度体系、发达的经济水平以及多元包容的文化态度。
7. 关于泉州草庵寺的介绍
晋江五店市传统街区，位于晋江老城区青阳的核心区，唐开元年间，青阳便有了“五店市”的称号。
草庵位于晋江华表山麓，为全国仅存的摩尼石雕遗迹。
草庵寺建在一个台地上，后依巨石作壁，周围古木苍翠，是晋江著名旅游景点。
扩展资料：
晋江市（古属泉州府晋江县）雅称刺桐、瑞桐、泉安。为福建省下辖县级市，由泉州市代管。是闽南金三角的核心，与台湾一水之隔，素有“泉南佛国”、“海滨邹鲁“的美誉。晋江位于福建省东南沿海，泉州市东南部，晋江下游南岸，三面临海。东北连泉州湾，东与泉州石狮市接壤，东南濒临台湾海峡，南与金门岛隔海相望，西与南安市交界，北和鲤城区相邻。全市辖6个街道、13个镇，市政府驻罗山街道世纪大道。
草庵摩尼教寺旅游攻略
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重庆闹市区的两个宗教圣地：一座寺庙一座尼姑庵，分藏无价之宝
今天继续分享我在重庆的旅行趣闻。重庆闹市区有两个宗教圣地，一个是罗汉寺，一个是能仁寺，分别是男女僧人的出家修行之地。两座寺庙相距不远，步行大概十几分钟的样子，都在解放碑附近，相比而言，能仁寺距离更近，却因为占地不大，又在林立高楼之间，没有罗汉寺好找。罗汉寺位于重庆渝中区民族路上，出门就有个地铁口，交通非常便利，还是全国重点佛教寺庙之一，全国重点文物保护单位，是重庆佛教协会的驻地。寺内以
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中国最大的尼姑庵在哪？五台山的普寿寺
普寿寺位于山西省的五台山，五台山是知名的中国佛教圣地之一，普寿寺就位于五台山的腹地深处，占地面积19988平方米，始建于北宋时期，在清朝得以重建，是中国的历史文化古寺之一，在中国的佛教历史上具有非常重要的意义。在1992年，普寿寺成立了了五台山普寿寺尼众佛学院，隶属于中国佛学院，有独特的组织架构和管理体系。普寿寺在办学上也一直坚持勤俭、节约的方针。普寿寺的僧尼从来不向社会化缘，维持学院建设和运转的资金的来源主要是国内外的信徒的赞助还有当地政府对于普寿寺建设事业的支持。
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图集：宋代遗建隆兴寺摩尼殿，梁思成称其海内孤例
摩尼殿为四出山花歇山式抱厦，从空中往下看就像个十字，除此之外十字顶著名的当属北京故宫的角楼，梁思成称摩尼殿为海内孤例，独一无二。大殿屋顶为重檐歇山顶(后代重修)，建筑总体保持了宋代风格，十分精美。-by游途旅行摩尼殿牌匾-by游途旅行摩尼殿风铃-by游途旅行摩尼殿屋檐的风铃-by游途旅行摩尼殿飞檐檐角-by游途旅行摩尼殿飞檐檐角-
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甘肃武威鸠摩罗什寺，有佛教中唯一的一座舌舍利塔
甘肃武威鸠摩罗什寺，有佛教中唯一的一座舌舍利塔
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