![殷家庄古村落](https://img.qqx.com/upload/jingdian/logo/lyff5buo1sw.jpA.D.jpg)
殷家庄古村落位于城郊镇东风村,是广州市内控历史文化保护区。
明初殷氏建村,古村分为西庄和南庄,三同拥水,背后依林,东面是流溪河,北面是风水林,建筑面积近2万多平方米。西庄的布局及规格相当考究,村面两池塘间的走道有一棵百年古柏。村首是五进祠堂光岩公祠,祠堂右侧是9路形式统一的民居,每列4户,共36户。在民居之后是一列两层的回水屋,与光岩公祠第五进相接。南庄南临大池塘,村首是殷氏宗祠,前面禾坪左右两侧各立一座以花岗岩为底座的旗杆夹,祠堂以东是排列整齐的几条古巷的末端,有一座五间两廊的庭园式建筑——殷福熙旧居,其大门正对小巷,中间大厅宽阔,天井两侧墙上开砖雕漏窗,窗上灰塑书卷。
中国传统村落石家庄市井陉县天长镇宋古城村
天长宋古城位于河北省石家庄市井陉县天长镇,具有上千年历史,现存建筑始建年代可追溯到隋朝,整体布局基本完好,天长宋古城3平方公里范围内为省保文物区。全镇共有国家级文物保护单位2处,省保6处,县保13处,有保护价值的文物单位11处。其密度之大,历史罕见,有较高的开发利用价值。
探寻山东最美古村落——圣地桃源王家庄
圣地桃源王家庄
“石墙石屋石径斜,桃源深处有人家。秋色梧桐菊花艳,民俗情暖农院香”。秋高气爽的时节,走进有“世外桃源”之称的泗水县王家庄民俗村,随农家俗、学农家活、住农家房、吃农家饭,赏农家秋韵,享田园之乐,解乡愁之愿。
王家庄民俗村位于泗水县泗张镇东北部,处于圣地桃园的腹心地带,依山傍水,周边与安山寺、圣源度假村、万紫千红生态养生旅游度假区、未来安山小镇、王家口旅游特色村、十八罗汉洞、宋家沟画家村知名景区点相邻,地理位置优越,旅游区位独一无二,是历届泗水桃花旅游节的举办地,为山东省乡村旅游典型示范点,国家AAA级景区。
走进王家庄民俗村,最大的感受就是这里的民乡、民风、民俗,充满着浓郁的乡土田园气息。王家庄民俗村充分借助依山傍水的优美环境,在万亩生态桃园基础之上分挖掘原始村落和民俗资源,逐步打造出了 “花街石巷,滨水而居”、“水伴路,花上街”的原始农家景观和氛围,并围绕乡村生态和文化旅游资源,发展了特色民居接待典型户、民俗餐饮农家乐、采摘体验园、拓展训练游乐场、手工煎饼坊、剪纸人家、手工刺绣坊等旅游产品,建设了全省独一家的乡村儒孝文化体验馆,初步形成成了山青、水秀、花浓、果香、民俗、情暖的乡村旅游特色村。
穿越桃花满园的圣地桃园,置身于“小桥流水人家”的乡土田园环境,看着石头堆砌成的墙、房屋,踩着乡间石磨小路,听着播放的乡间小曲,闻着着手工煎饼的原香,观赏着桃木剑、猫头鞋等民间手工艺品,栖身田园人家,品尝着地道的农家饭菜,体验着乡村儒孝文化和当地淳朴乡情,一种自然惬意之感油然而生,何以解“乡愁”,唯置身于此。
隐藏于石家庄市井陉县的七个古老村落,各一段不一样的故事
井陉古道的沧桑,如同密码隐藏于石家庄市井陉县的七个古老村落,分散于太行腹地,站住阵脚,守着时光,仿佛北斗七星的变阵。
青苔覆盖的旧时光
交通从以前的“车粼粼马潇潇”到现在的高速公路、高速铁路,是一个沧海桑田的变化。井陉古道的沧桑,如同密码隐藏于石家庄市井陉县的七个古老村落,分散于太行腹地,站住阵脚,守着时光,仿佛北斗七星的变阵。
这七个北方古村落,因为布局、建筑、风俗在中国全球化进程中保存了部分传统文化,而入选“中国传统村落”名录,成了都市人乐意寻找的“失落的乡愁”。
梁家村.小楼一夜听风雨
听说梁家村里人人会武术,我们怂恿跟着我们的小男孩耍一趟子,腼腆的小家伙躲到他爷爷的腿后,但爷爷也鼓励他打一套,只好绵手绵脚地在石板巷子里腾挪了一分钟,又躲到他爷爷身后去偷听我们的掌声。
爷爷是应我们请求,带我们来看他家老宅子的。梁家村建在山坡上,村里人不多,青壮年都外出打工了吧。安静的硬山顶房屋组成院落连成片,硬朗的正脊和婉转的卷棚,被石板巷道分割,看起来都有上百年的历史。
梁家村村民极质朴,我们这些外人突兀地出现在这个小山村,一些老人看见,都再三请我们进屋坐坐,要煮水泡茶给我们吃,这是古礼,让人从内心往外感觉到温暖。现在只有偏僻乡村的老人还有这个习惯。
村巷深处有一个漂亮的悬山顶院门,住在隔壁的村老告诉我们这是个旧祠堂。墙头瓦面长满了杂草,锈锁挂着蛛丝,从侧面看院门建筑的悬鱼和搏风板陈旧而考究,落荒的艺术。檐内的木构粗壮沉稳,檐下的瓦当和滴水还能辨出象征勇猛的虎纹和与福谐音的蝠纹。
巷子对面破败的院子外观精巧,古道热肠的院主人已经另住,听说我们想参观,就找来钥匙给我们开门,锁却锈得拧不动,反倒是他老伴,用了些巧劲才打开。小小的院落,蓬草乱生,正房是一幢两层的木结构小楼,蛛网尘封,欹斜危伫。因为华北乡村民居古建极少有楼房,这是一个极为特殊的个例。小院、古楼、绮窗,无端想起陆游的诗句:“小楼一夜听春雨”,古龙借此句在小说里把一柄绝世宝刀命名为“小楼一夜听风雨”。杀器,岁月如刀。惆怅而有些缱绻。想起英雄老去,美人迟暮。
当年破四旧的宣言现在成了需要保护的旧日痕迹摄影:空游无依
天长镇.旧县城的繁华若梦
到梁家村之前,我们其实先去了另一个古村,叫天长镇,在307国道旁边。与梁家村的宁静相反,天长镇有集市,从家用电器到卤肉小吃,四邻八乡的村民往来,热闹非凡。古镇有城墙,三处城门,一处仿古重修;一处破败的仅存门洞,但隐隐能看出瓮城的格局;另一城门保存较好,晚清格局,门楼上是个小庙,单檐歇山显得很袖珍。镇上有城隍庙遗址,按城隍庙只有县以上的行政驻地才有,天长镇旧时是井陉县的县城。
交通繁华的缘故,天长镇受现代的影响也较大,往镇中心去,渐离集市,清静古朴才扑面而来,有深宅大户,器宇不凡,为明代某相爷旧府;有院落重重,雕梁画栋,为旧县官府;有书院,有庙宇,有国家重点保护单位的窑场遗址。登至重修的瓮城城楼俯瞰,古屋绵绵,古院深深,小猫在屋脊上散步。我们在村巷中闲逛,是举着相机左顾右盼的外乡人,好奇的村民停下手中活计,叫住我们聊天,传说典故,闲话段子,笑得我们前仰后合。
天长镇村头与307国道隔着一条河,一座古桥跨河而过,至今还通车,但很容易让人联想到卢沟桥,因为这座桥栏杆柱头,雕有姿态各异的小石狮,被风化得面目高古;一部分石狮已经完全损坏,新补上去明显雕工粗鄙,与旧刻相比,高下立判。
就地取材,就势而建的大梁江古村民居,是天人合一思想的自然流露摄影:空游无依
旧宅煌煌,书写光阴摄影:空游无依
(被岁月包浆的小狮子摄影:空游无依)
小龙窝村.石村与石佛
小龙窝村也在307国道旁边,村庄被国道分成两部分,古村落建筑群都在路南,大约占全村建筑的三分之一。倚山而建的小龙窝村借山起势造型,院落层层叠叠,充分利用地形。房屋还是北方农村的样式,但就地取材用太行山石头砌成,宅院就着山坡起伏,高地加固成垂壁,掏空成小窑洞,用作储藏室、牲口圈或者厕所,与上面硬山顶石墙房屋院落形成立体布局。
村庄不大,却因为高低错落的布局就像一座“埃舍尔”迷宫,上阶下行,不知不觉与同伴走散了,一个人回到原处,留意到一个小小的古戏台,后台锁着,透过门缝窥看,里面是一箱一箱的行头,箱子上标着“龙窝晋剧团”。
小龙窝村的另一个奇妙之处是村头有一个佛教石窟造像群。居然就在307公路旁边的山崖上,没有任何标示、保护和遮拦,十米开外大轮卡车呼啸往来,绝尘而去。石窟规模很小,几十个小型佛窟,只有不到十个造像残存,但崖顶附近几窟,保存的比较完好,尤其是一龕水月观音坐像,相貌端庄,身姿优雅,缨珞衣褶,历历在目。小龙窝石窟造像年代无考,据艺术风格,估计最晚为宋代。我们十分好奇,这么醒目而且没有任何保护的古代石像,经历过破四旧的年代居然没有被完全摧毁,这里面一定有什么故事。
山村石院落层次分明摄影:空游无依
古寺荡然无存,只余下一壁佛龛
(宋代风韵的观音像摄影:空游无依)
大梁江村.绝美的石头城堡
大梁江村是我们探访的井陉七村中最漂亮的古村落。说起来感慨,如果大梁江村在北京市境内,抵得上三个爨底下村。无论是古建规模,还是村落布局,大梁江村都称得上是韵味别致。爨底下已经游人如织,大梁江还是地地道道的北方山地村庄,鸡鸣犬吠,炊烟四起,老人聚在墙根晒太阳,小孩在古戏台上打架。村口的停车场上,大功率音箱在放江南style,村姑村妇们排着队在跳广场舞——算是紧跟了时代。
村口有卷拱寨门,有古碑,落款处是雍正某年。村庄布局依山势而起,错落层叠。寨门本来应该是村中最高的建筑,但由于大梁江村的寨门在山脚下,村庄在山坡上,因而寨门反而比民居要低,乍一看,仿佛村庄建在城墙上。
石铺斜巷,贴着山脚墙根曲折向上,年代久远的缘故,石头被岁月包浆,圆润平滑。连戏台都是石头的,穿心造,底下拱门猫腰穿过,又是另一番景象。
有一座大院是旧时武举人旧宅,上上下下好几重院落,可惜大门紧锁,问了下村里人,屋主人不知何处去了,没能进入,多少有些遗憾。层层叠叠的石彻民居仿佛城堡,站在这家门前院内,是那家的屋顶。坐在高处人家的院落里,视野开阔,群山环抱里,古屋递次绵延。
群山环围的古宅群次递铺陈摄影:空游无依
(寨门却比民居低摄影:空游无依)
吕家村.深山里的指挥所
吕家村在更深的山里,太行深处的这个小村,比梁家村还清净,依然是依山势而建的古宅。村中不少古宅有上百年历史,石院、石墙、石屋,连正房月台都是石头精雕而成。村口大路上的吕氏兄弟庭院历史最为悠久,为明代建筑,依坡起屋,底层靠大路,在山体上挖出窑洞,用作榨油坊,现在已经弃用。礓嚓(防滑坡梯)步道长满青草,通往主院。
小村庄安静得如同背后的太行山脉,石头,树木和房屋,就是一副钢笔写生画,线条粗犷原始。老人在画里坐在家门口的石墩上闲话家常,小孩儿一蹦三窜地回家。但历史并不永远这么安详宁静。
吕家村众多老宅中,有一座“福寿院”,除却是一座古院落,另有非凡意义——抗日战争时期,八路军一二九师政委邓小平,师长刘伯承在1938年2月进驻吕家村,在福寿院指挥了“长生口伏击战”。两次长生口伏击战共歼灭日寇180多人,吕家村当年许多青年参加了八路军,亦有牺牲在战场的烈士。
回到70多年后的现在,真想问问坐在石墩上的老人,时间是否归还了一切?
礓嚓坡道入深宅摄影:空游无依
地都村.帝王渡微水
地都村与娘子关交界,算是井陉七古村中最远的一个。有三个小城门,古村建筑布局四平八稳,横竖巷道清晰明确,老房子坚固硬朗。见我们在门口打望,这户主人邀请我们进屋看看他家一百年的老院子,我不由赞叹,即使再过一百年这屋子还能住人。
院中一位老人看起来不像村里人,现代、儒雅、善谈,地都村的典故娓娓道来,一口标准的京白普通话跟我们讲了半个多小时。这家主人介绍说这位老人是他的伯父,在北京某部委工作,现在退休了,不愿待在京城,回乡养老。我说那差不多算是“告老还乡”的“朝庭命官”,说得老人哈哈大笑。
地都村以前作“帝渡村”,帝是指光武帝刘秀,村有河名为“微水”,据说刘秀曾经此渡微水,因而为帝渡村,后来谐成地都村。若是按此传说,都到东汉初年了。村东有个古庙为观音庵,荒芜成杂物间,明清时期的建筑风格,据说最早起于隋代。除了之前那家坚实的老屋还生机勃勃,村中不少古屋已经没人住了。有一位屋主人主动请我去她家,她说她家院里二门上有三个字,问了好多人都不认识,让我帮忙看看。心中忐忑,进小院一看,门楣上三个篆书变体,能猜出是“寿而康”。
两只小兽,两个时光
于家村.石砌的史诗
我们注意到,井陉县太行山中大部分古村落有个共同的特点,建筑多以粗犷的太行山石为材料,这种就地取材的风格与这一片山水天人合一。井陉七古村的石砌建筑艺术,在于家村,达到了顶峰。
于家村是井陉七古村中唯一一个“景区式”村落,需要买门票参观。于家村的于,是于谦的于——不是相声界的那位于谦——是明代忠臣,写过《石灰吟》“烈火焚烧浑不怕,要留青白在人间”的诗人、保卫北京城击败瓦剌大军的民族英雄:于谦。
于谦的长孙在成化年间率领家族在此建村,繁衍至今24代,500多年过去了。于氏后人代代开山凿石,垒房盖屋、修筑梯田、雕刻石器。建造了规划有序、工艺奇特、粗犷豪放、独具特色的石头村落。
村头一座清凉阁,是石材仿木结构的阁楼,阁楼内外主结构的柱、梁、斗拱等全部由石材打造,两层,有回廊和殿堂,整个阁楼精巧古朴,非常罕见。明万历时期的原构,现在是国家重点文物保护单位。
于家村就是一个石头博物馆,一平方华里的小村庄,纵横交错七里长的石头巷,四千多座石头屋,一千多座建筑是明清时期的原构。村里居民百分之九十为于姓,仍然生活在这里,鸡犬相闻,炊烟袅袅,厨房里老奶奶把红薯面和白面和在一起,揉成手擀面,锅里的水正在沸腾——历史里的生活传承至今。
有人评论清凉阁“工粗而雅”,最是恰如其份
清凉阁共有三层,其建筑风格独特,构思奇巧,雕梁画栋、五脊六兽、斗拱重檐。东门悬有风动石匾,西门高挂扇形镏金匾,南侧嵌有圆雕龙头、扇形匾上书“清凉阁”三个镏金大字;风动石匾制作古怪,双童簇拥梅花鹿、大风不动小风动。
石巷深处石头人家
万历年间以一人之力建起的石楼
(清凉阁屋脊上的圆头雕龙)
井陉的沧桑,保存在七个古老的传统村落里,他们是天长镇、于家村、吕家村、梁家村、小龙窝村、大梁江村、地都村。这七个村庄因为传统村落文化保存较好而入选“中国传统村落保护”名录,渐渐吸引人们的注意。
( 本文转载自远方网)
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