鹿野苑私立石刻艺术博物馆

鹿野苑私立石刻艺术博物馆

鹿野苑石刻艺术博物馆位于郫县,由刘家琨设计,是私立的小型主体性博物馆,收藏西南丝绸之路范围内的佛教石刻艺术品。博物馆占地五十亩,上游有石桥,下游为河湾,野生乔木、河滩卵石与现代性的建筑和传奇性的收藏相映成趣。博物馆目前收藏有自远古到明清时期的石刻艺术品1000多件,而主要展示的则是汉代到唐宋时期的佛教石刻艺术,其中,汉代石刻艺术品除了为一般人所熟悉的画像石外,还有技法已见熟稔的单体石雕,展示了在外来佛教造像艺术传入前,我国雕塑原汁原味的形态。该馆所收藏的东汉末年的佛教单体石刻造像更显珍稀,是研究早期雕塑不可多得的凭据。其中,十方殿主要以展示西南丝绸之路范围内的佛教石刻造像艺术为主。现展出石刻艺术藏品两百件,时间自汉开始,则贯穿两晋南北朝和隋唐,乃至五代宋朝各个时期,风格样式丰富而多样化,基本上能给予佛教造像风格演变一条比较明晰的线路。三世殿系博物馆之第二展场,三世为佛家用语,指前世今世和来世。此地空间高旷,佳境别于它处。所展示藏品仍以佛教石刻艺术(尤以中型及大型石刻为特色)为主,兼及其它石刻艺术,系对十方殿之进一步丰富和补充。郫县作为古蜀文明起源的中心,深厚的文化底蕴为鹿野苑提供了生存发展的土壤,博物馆集石刻艺术品的收藏、研究、展览为一体,主要从事石刻文化艺术的交流与发展。

地址:成都市郫县新民场镇云桥村

类型:博物馆

游玩时间: 建议1-2小时

门票信息:

门市价:50.0元

超值一游的四川博物馆推荐——泸州石刻艺术博物馆

泸州石刻艺术博物馆,位于四川省泸州市龙马潭区洞宾亭风景区附近,馆内陈列展出有宋墓石刻、明清摩崖造像、清代牌坊等代表性石刻文物

宋墓石刻类别丰富、图像题材多样,不仅有武士备侍乐伎等人物,还有仙人神禽瑞兽、奇花异草多种祥瑞;其雕刻工艺灵活多变,融合了高浮雕、浅浮雕、线刻、透雕、镂雕、圆雕等雕刻技法,翔实生动记录了一千多年前宋人生活样态的各种场景瞬间,具有很高的文物价值和艺术价值,是不可多得的石刻精品。

博物馆分为宋代石刻陈列馆与临江景区上下两部分,包括四川省石质文物保护研究中心、杨氏乐善好施和节孝牌坊、吕洞宾摩崖造像、千佛岩摩崖造像及云谷洞摩崖题记等,中间由一条绿色长廊相通,展示有汉代、宋代及明清的各类石刻,题材多样,集可移动与不可移动文物展示与保护于一体,堪称川南石刻艺术宝库。

该馆投入600余万元建设,面积2000余平方米,保存有完好的宋代石刻700件,其中,国家一级文物20件,国家二级文物102件,国家三级文物260件,共遴选展出有着近千年历史的国家一、二、三级武士佣、四灵和民俗类精美宋代石刻40余件。

据了解:在南宋时期,泸县繁华富庶,达官显贵云集。古人视死为“再生”。为了死后仍能享受生前奢华生活,他们斥巨资邀请能工巧匠,修出一座座地下宅第,把那些生动场景镌刻在墓室里。

泸县宋墓石刻的价值不能用金钱来衡量,它们的出土,对研究南宋时期的经济、政治、文化、社会生活甚至丧葬习俗等方面都有重要作用。取材于宗教题材的青龙图,雕刻细腻、精湛巧妙;芙蓉牡丹等花卉图案,寄予了人们对美好生活的向往。泸州当地的酒文化甚至也在石刻中反映了出来:有的石刻上,竟然有男侍手持1尺多高的酒壶,看来酒城文化早已源远流长。

泸州石刻艺术博物馆恢复开馆

泸州石刻艺术博物馆

恢复开馆啦

2020年6月3日,泸州石刻艺术博物馆在经过全民战疫及环境优化后恢复开馆。

由于仍然处于疫情风险期,观众进入馆内参观需佩戴口罩在登记台出示有效证件进行实名登记。登记过程中工作人员将详细询问观众近三个月内是否前往湖北吉林等疫情防控重点地区或接触过疫情防控重点地区人员,近期是否出境等内容,观众登记后方能进入展厅参观。如没有携带身份证等有效证件及佩戴口罩者将无法进入馆区,体温在37.3℃以上或感觉不适的观众将谢绝入馆参观,未成年人入馆需有家长陪同。

重新开馆后的石刻馆将继续实行免费开放,开放时间为每周二至周日9:00——17:00(16:30停止入馆),每周一闭馆(节假日除外)。

来源:市博物馆

被低估的石刻景区 最早的石刻是唐代 堪称历代诗书艺术石刻博物馆

导读:

摩崖石刻,是我国古代的一种石刻艺术,它是指在山崖的石壁上所刻的书法、造像或者岩画。不过呢,最初的摩崖石刻并不是艺术的形式存在,而是远古时代的一种记事方式,真正成为艺术并且盛行是北朝时期开始的,时至隋唐发展到鼎盛期时期,后来在宋元两代更是连绵不断,创作形式多种多样。在我国保存着许多重要的摩崖石刻,被列入全国重点文物保护单位的总共有八处,主要分布在山东陕西湖南湖北四川云南福建等,其实在安徽省境内也有一处摩崖石刻景区——天柱山山谷流泉摩崖石刻,只是它的名气不大,被人们低估了存在的价值。

因为地理位置的缘故,天柱山山谷流泉摩崖石刻被世人忽略,然后被低估,这能不能算情有可原呢?天柱山山谷流泉摩崖石刻位于安徽省潜山城西北18里的野寨乡境内。野寨,在汉代名“谷口”,南宋末年时为义兵刘源抗元的山寨,这里是天柱山的门户。因为地处于“江淮第一山”天柱山的腹地,大多数游客的目光都集中在其独特的山岳自然风光,所以少有人关注到在山脚下还有一处摩崖石刻景区。

山谷流泉摩崖石刻分为两个部分。山谷流泉,指的是位于谷寺西侧凤凰麓的一条山溪,自北而南迳入潜河,这里石壁陡峭,植被茂密,泉流不息,蜿蜒曲折。摩崖石刻,是在长达1公里的山谷流泉两岸摩崖与溪间巨石上,现存唐至民国历代石刻的400余方石刻。

虽然仅仅只有1公里左右的山谷流泉,但是这两岸的摩崖与溪涧巨石上留下的石刻却有着丰富的历史内涵和史料价值,许多摩崖石刻为达官显贵或文化名人所题,书法精美,具有珍贵的艺术价值。首先从朝代跨度上以及数量上来说说。现存唐至民国历代石刻400余方,山谷流泉摩崖石刻中的有3处年代最早的石刻都是唐代的。数量最多的朝代是有宋朝时期,两宋时期这里的题刻100多处,而且内容相当丰富。历史跨度悠久,也让这里的许多摩崖石刻因为自然风化和人为损坏的缘故,但是至今仍尚有314处石刻清晰可见,是安徽省现存最集中、保存也最为完好的摩岩石刻之一。

历史悠久,朝代跨度之大,数量之多,山谷流泉摩崖石刻的题刻作者人数也相当之多,而且多为历史上的达官显贵以及文人墨客,更是多达数百余人,并且可查考的题刻作者不下百人。其中就有我们所熟悉的唐代李德修,宋朝王安石、黄庭坚苏东坡明朝胡缵宗,清代张楷等等名人大家在这里游历并且题刻于两岸的摩崖与溪涧巨石上。

由于题刻作者之多,而且每一个题刻作者都有自己垂直的领域以及艺术造诣,所以他们题刻的内容之广泛,他们的文体以及书体之丰富。在这314处清晰可见的石刻上,其题刻内容更是包括天文、地理、政治、经济、军事、文化各个领域;除此之外,题刻的文体更是多种多样,其中不乏诗词、歌赋、纪事、题名等等;还有众多的书体,诸如真、草、隶、行、篆等应有尽有。

山谷流泉摩崖石刻,历史之悠久,朝代跨越之大,题刻作者之多,艺术价值之广,只是因为它的名气并不是大,所以它的价值被低估了,但是这处堪称“历代诗书艺术石刻博物馆”的摩崖石刻,它存在的价值不仅仅是一处旅游观景点,它更是一座天然的艺术博物馆和史料档案馆,为研究历史人物活动、文学书法艺术、自然和社会科学等提供了珍贵资料。