校书堂又名草堂、三鳢堂，其遗址在今河南省灵宝市西南豫灵镇董社村皂角坡附近。
董社村南有塬，古称皇天塬、龙望塬。其地南依秦岭余脉，北瞰滔滔黄河，四周环塬，中凹如盆，古时常积水成湖，故称湖地。《后汉书。杨震传》载：关西夫子杨伯起"常客居于湖，不答州郡礼命数十年"即指此地。
传说秦始皇焚书坑儒时，有人曾藏书于龙望塬，后失其所。至东汉时，杨震父、汉靖节先生杨宝不应朝廷征召，在华阴隐居授徒，致力于经学的研究。一天晚上，他梦见先祖杨伯桥对他说："所藏书为某处，今尔子为名儒，启而行之，此其时也。"天明，杨宝就命杨震依梦中先祖所指之地去搜求，果得一石函，其中所藏经书皆蝌蚪文字，且磨灭难认。于是，杨震就在此地构一草堂，校勘经书，堂也就命名为校书堂。
伴随千年间星移斗转，春秋交递，校书堂旋兴旋废，多次被移为寺庙，至明代时还留有遗迹。古《阌乡县志》载，明正统年间进士黄谏作《重修校书堂记》中云："昔关西夫子杨伯起筑堂于湖城县西四十里，名之日校书堂，至今千百年，是堂颓圮已久，而遗迹尚存，过者咸为起敬。国朝置阕乡县于湖城，迨八十年，尹斯邑者，莫此是念。正统辛酉（公元l441）春，东莱刘君梓尹于斯，视其遗迹，为之慨然，屡于新之。以寒烟草莽之中，而未暇也。乙丑，乃谋于教谕松兹、田琼辈，于黉宫之后建堂三大间，亦拟其名日校书，盖于邦人景仰于此而不忘也。"杨震构堂校书后，从学者如市。相传曾有鹳雀衔三鳢鱼飞落讲堂前，学馆主持人取鱼向杨震祝贺说："蛇鳢者，卿大夫服饰之象征也，数为三者，取法三台也，先生至此升矣。"杨震出仕辅政，鹳雀衔鱼的祥兆一时传为佳话，当地人便把校书堂又称为三鳢堂。
乾隆十二年（公元l747）阌乡县令梁溥又对堂进行了改建重修，并作《重构三鳢堂记》以记修缮事。古《阕乡县心志》记述："三鳢堂一名草堂，在县西四十里皇天塬北，即校书堂也，杨震寓此，筑以校书。唐改为寺，以僧主其香火，明成化末，犹有僧守，后废。国朝乾隆十二年，知县梁溥访其故址，于华严寺后得明嘉靖间遗碑，只存关西夫子杨伯起校书处数字，余皆漫漶不可识，因复构堂为文记之。"史书记述，在校书堂附近，还有杨震居住时留下的井堂和阿对泉遗址。井堂在校书堂北，杨震亲手而构。唐时曾改为开元寺，后为水淹没。明嘉靖年间河崩，人们曾在遗址处挖出许多五彩斑澜的石子，还发现了王右军所书的一块石碑。阿对泉因是杨震家童阿对所开而得名，史书记其与龙望塬上玉娘、马趵两汪清泉同为一流，水面面积很大，可供数千学子饮用及灌溉农田，故泉在当时较有名，被记入史志。唐代有个叫吴融的人，客居阌乡时，曾住在阿对泉畔，并写诗抒怀，其中有："五陵年少如相问，阿对泉头一布衣"句。
时隔千余年，讲堂、井堂、阿对泉皆随着历史的变迁化为云烟，新时代的龙望塬人已没有几个能指出它们当年存在的具体位置，也没有几个能道出它们的来历原委，唯有关西夫子杨震的美名依然脍炙人口，千秋传颂。李春魁有《三鳢书屋》诗：
乱水流花绕旧居，不知岁月几乘除。
道旁摩洗残碑读，疑是当年蝌蚪书。
唐胡曾亦有《校书堂》诗：
杨震幽魂下北邙，关西踪迹遂荒凉。
四知美誉留人世，应与乾坤共久长。
明正德间获廷试第一的杨慎为杨震后裔，亦有《校书堂》诗一首：
碧玉岩前是故乡，路旁遥指校书堂。
今来带剑骑征马，羞向关中道姓杨。
校内开设红色课堂 校外打卡革命遗址
充分发挥博物馆在党史学习教育、革命传统教育、爱国主义教育中的主力作用，由南岗博物馆打造的“传红色基因 走红色路线”研学活动于6月中旬面向南岗区小学全面启动。
南岗区红旗乡满族小学校的100名师生成为红色研学活动的首批体验者，他们乘坐南岗博物馆的“红色专车”，在博物馆讲解员的带领下，走访赵一曼烈士养伤处旧址、伪满洲国哈尔滨警察厅旧址、哈尔滨市法政大学旧址等9处坐落在南岗区的革命遗址。
南岗博物馆还启动“百堂课程进校园活动”，将《巾帼英雄 血沃中华——赵一曼》《穿越百年 走近南岗》等特色红色课程送进辖区小学校，普及地域红色历史故事。南岗区满族小学、解放小学、哈达小学等学校的500余名学生参与特色红色课程学习。
南岗博物馆馆长王茂说，博物馆将与南岗区各小学合作，充分挖掘南岗区文化、文物、历史资源，研发适合小学生的红色研学路线以及精品地方课程，引导学生学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行，培养少年儿童对党、对国家、对家乡的热爱。
临颍这个岗杨村有个家训堂遗址
在临颍县城西南约十四公里的大郭乡岗杨村委会刘庄村，有个家训堂遗址。带着一种对家训家风的好奇心理，我来到这里，从那历史的沧桑和碑刻中寻觅刘姓家族的家风，受到了一次中国传统文化的熏染。
岗杨村由相邻的岗杨、刘庄、谷庄、坡杨等村子组成。据说，是明朝初年杨、刘、谷等姓家族自山西洪洞县迁此建村。刘庄村民以刘姓为主，许昌到泌阳的公路从村里南北穿过。刘庄村被公路分成东西两部分。在公路的东侧，原来有两排破瓦房和一座宗庙，都是砖瓦结构。据当地村民讲，在生产队时代，它们被当成仓库和捡拾烟叶的屋子，还有一段时间，被当成喂牲口的屋子。包产到户以后，房子由于年久失修，破旧不堪，所以一直空闲着。因为没有人知道其来历，宗庙的房子已坍塌。20世纪末，因省道许泌公路两边拓宽，一直加宽到破庙的墙边。附近很多村民的老房子都被拆掉了，留下的空地一直闲置着，仅剩一间破瓦屋。
2014年，村里利用这块空地建了一个健身广场，推土整平的时候，推土机推出了土里的石头，人们这才发现这里有一块石碑，且碑刻字迹十分清晰，字词通俗易懂，碑文是“家训堂记”。从此，揭开了宗庙和老瓦房的神秘面纱。
根据碑文可以看出，家训堂建成的落款时间是大清乾隆四十三年。破庙原来是刘氏家族的一个家训堂。每年春节期间，除了拜宗庙外，族长要召集刘氏族人来到这里，训教族人要遵纪守法，牢记家训。
《家训堂记》碑文开篇“颍邑西二十里许刘村……”指的是村子的地理位置。全篇大意是：临颍县城西二十里左右的刘村，家训内容的大意就是要求家族人遵纪守法，以耕读为本，对赌博愚顽的孩子和不良行为家长要稽查、教育，如有不改正或者不服者，要交付官府严办。最后说，刘氏家族的家训内容和这些做法被当时的许昌郡官员表扬，并提议此庙宇改名为“家训堂”。故刻碑记之，世代流传，结尾处还记录了田地的目数、位置、长宽和祖上坟茔位置等。
从碑文中，我看到了家训家规内容的核心思想就是“耕读为本，赌博为戒”。
刘氏家族为了家业兴旺，专门兴建了祠堂、宗庙，还划出了一块土地，把这块地上的收入作为维修和家训堂经费。每年的春节在这里对后代年轻人进行家训教育。刘姓家族的家训和家风之所以受到当时许昌郡守的表扬和提倡，说明了刘氏家族的家训家风传承了中华优秀传统文化。
在家训碑前，通过石刻等文物，我感受到了当时刘氏家风对子女后代的教育和期望。特别是其中一句“家珍可易”，就是说，家里珍宝可以交换，也可能会丢失，而家风永传，永久继承。只有牢记家训，才可家业昌盛。还有一条：“对赌博愚顽的孩子和不良行为要家长稽查，教育。如果不改正或者有不服者交付官府严办。”可见刘氏家风家教之严和对传承家风的重视。
这些家训，在今天看来，对教育子女成才仍有一定的现实意义。对于这一重大发现，村民引以为荣。为了保护好这个碑刻，当地村民在修好文化大院的同时，整修了这个家训堂，并把石碑镶嵌到墙上，供人们瞻仰和学习。
“耕读为本，赌博为戒”这一家训家风，千百年来，已经流淌在中华民族的血脉中。至今，仍然需要我们学习和传承。
漯河日报 郑颍勇作
图片来源网络
5.12地震纪念遗址景点 地震遗址在哪
1. 地震遗址在哪
唐山地震遗址纪念公园于2008年4月开始兴建，2008年7月初步建成开放，总占地面积40万平方米，总投资6亿元，是世界上首个以“纪念”为主题的地震遗址公园。2011年6月，公园被列入“全国红色旅游经典景区”名录，2011年7月，被中国地震局授予“国家防震减灾科普教育示范基地”称号。唐山抗震纪念馆是为纪念1976年唐山大地震和唐山人民在全国人民的全力支援下抗震救灾、重建唐山的伟大壮举而建立的。唐山抗震纪念馆于1995年被中共河北省委、省政府确定为“河北省爱国主义教育基地”，也被国家教委、民政部、文化部、国家文物局、共青团中央、中国人民解放军总政治部联合确定为“全国中小学爱国主义教育基地”。
2. 地震遗址是什么意思
不是的，只是唐山矿院（现在叫河北理工大学）内有地址遗址，要去地震遗址公园可以从火车站乘19路或26路或者4路公交车坐到新华楼站，然后去马路对面坐游1路车（由北向南）坐到终点就是地震遗址公园了。
3. 地震遗址旅游
东河口地震遗址公园，是汶川大地震第一个地震遗址保护纪念地，位于四川省广元市青川县。2008年11月12日举行了开园暨震后旅游市场启动仪式。该地震遗址公园是由汶川大地震中地球应力爆发形成的，也是地质破坏形态最丰富体量最大、地震堰塞湖数量最多最为集中、伤亡最为惨重的地震遗址群。该地震遗址公园包括了从青川县关庄镇沿青竹江经红光乡东河口、石板沟至前进乡黑家，沿红石河经红光乡东河口、石坝乡董家至马公乡窝前，呈“Y”型布局，集中连片近50平方公里，含五乡一镇。
红光乡东河口村、石坝乡青龙村、马公乡窝前村、和苏河乡三凤村等四大地球应力爆发而形成的崩塌现场，集中展示了地震造成的崩塌、地裂、隆起、断层、褶皱等多种地质破坏形态。而山体运动造成的滑坡和泥石流还形成了石板沟、东河口、红石河等36个形态各异的堰塞湖。
公园的入口，设在关庄镇新华村。地震前，两层楼房建在江边，从楼中穿过，可以走上一座铁索桥，到河对岸的新华村。当地人将这座桥称为新华桥，这是村民进出村庄的唯一通道。如今，河这边的楼只剩下一层，墙体上有交错纵横的裂缝。楼顶上，原来用木头建成的亭子只剩下空空的木架。河那边的山仿佛被刀砍过，一道道的白痕清晰可见。
广场上，迎面来的三块巨石如同一个大大的“川”字。三块巨石以5.12米和2.28米的间距排列着，寓5月12日和14时28分。3块巨石之下，是青川的地形图。广场边，则竖立着震前东河口与震后东河口的全景照。“‘5·12’特大地震，东河口崩塌，4个组184户房屋和村民、过往行人、东河口小学师生等共计780余人被掩埋其中。”广场一侧，无声的数据依然在描述着地震带来的伤害。
一块长5.1米，宽4.8米，高3.2米，重达150吨的巨石，盘踞在公园中。这是一块奇怪的石头，与其他的石头形状、材质迥异。为了防止风化，管理方特地在石头表层涂上一层桐油保护。 这块石头，从哪里来？是东河口地球应力爆发震来的？还是地壳挤压从地底冒出来的？“应该是对面王家山崩塌时飞过来的。”一名现场施工工作人员说，“从那边到这里有两公里多远，这么大的东西飞了这么远，可见当时地震之厉害。”
地震遗址广场，这三块巨石也是地震中飞到这里的，组成一个巨大的“川”字，代表四川大地震，也代表了地震波从始破点汶川经北川到终破点青川的这三个极重灾区。时间按永远定格在2008年5月12日14时28分这个灾难 生的时刻。三块石头矗立在青川的地图上，寓意为地震震垮的是青川的山河，震不垮的是青川的精神！
东河口堰塞湖，它是因巨大的山体爆发而形成的堆积体阻塞河道而形成的。湖中间的电杆，那里曾经是一片良田。沿东河口堰塞湖往前再走两公里就是石板沟堰塞湖，也是汶川地震的第二大堰塞湖，仅次于唐家山堰塞湖。
祭祀台，为悼念汶川大地震逝者而建的祭奠台，黑色的大理石祭台，刻着在汶川大地震中遇难的东河口村民的名字以及全青川遇难同胞的名字。祭拜是一种信仰，祭拜那些在汶川大地震中故去的人们，让逝者得以安息，让生者更加坚强。让我们永远记住他们，缅怀他们。同时，振奋精神，化悲痛为力量，重建美好新家园，告慰在天之灵。
王阳坪观景台，在这里能更完整的看到东河口地震遗址的全貌，并能近距离的观看东河口地球应力爆发点现场。
东河口大桥遗址，它是金唐线上重要的桥梁曾经历了2006年8月28日的特大洪水，它能挺过洪水的冲击，但没能抗住这次地震的无情。东河口大桥被整体掩埋近80米深，据说地震发生时，桥上还有行驶的一辆客车。
4. 大地震遗址
1、唐山地震遗址纪念公园坐落在风景优美的唐山南湖生态风景区内，位于京山铁路东侧，唐胥路北侧，总占地面积约40万平方米，2008年建成开园。
2、公园以唐山机车车辆厂原有的铁轨为纵轴，以纪念大道为横轴，划分为遗址区、纪念水区、场馆区和纪念林区4个区域，园内建有中国·唐山地震博物馆、主题雕塑、大地震纪念墙、纪念大道、纪念广场、纪念水池等一系列设施，是世界上首个以“纪念”为主题的地震遗址公园，也是弘扬唐山抗震精神、开展爱国主义教育、宣传推介唐山抗震成就和防震减灾科普教育的重要场所和平台。
5. 地震遗址还有遗体吗
俗话说深山有灵，深水有怪，抚仙湖也一直流传着许多的神秘传说，不知道看完这些传说你还敢不敢下水游泳。
抚仙湖
水下“尸库”
传说抚仙湖湖底尸体数量庞大，水下尸体均呈现倾斜状，男尸前倾，女尸则向后仰，并且随着水流自然运动，如同活人一般。
这个传说的起因是1986年8月的一天，天还没有亮，生活在抚仙湖西岸牛摩村的渔民刘权像往常一样下湖打鱼，在天亮收网的时候刘权发现网非常沉，当他费了九牛二虎的力气把网拖到甲板上时才发现，网里分明是一个人的尸体，这是一具无头尸，没有手臂，腿脚也不全；整个尸身呈粉白色，缩成一团，硬邦邦的，敲起来还“咚咚”作响。
经当地公安人员调查证实，死者是在三十年前落水后一直没有找到尸体的一个村民，由于尸体表面被一层类似石灰的物质所包裹，打开包裹物质，尸体保存得相当完好。
据乘坐潜水艇沉入水下和潜入水下的潜水员说，抚仙湖水下尸体数不胜数，俨然成了一个宏大的自然的人体库，而且尸体保存得相当完整。有的被打捞起尸体除去身上的'包裹物'后，有一些尸体身着的衣装是古代的，甚至有的服装非常陌生，基本上没有人见过，风格上似乎不属于任何一个朝代 而且材质很特别 做工也非常精湛......
抚仙湖
6. 中国地震遗址
不要门票的。可以直接进去参观的。
5.12汶川地震震中遗址位于四川省汶川映秀镇的地震遗址，全天开放。
汶川地震中，都汶公路全线80%的道路被损毁，10余千米的路段被崩塌的山体完全覆盖，50余座桥梁受损，7座桥梁完全垮塌，数十处山体滑坡。
其中，位于映秀与漩口交界的百花大桥，桥面断裂，桥墩震毁 ，全长500米的大桥轰然整体垮塌。
7. 地震遗址纪念馆
我给你解答：市中心的是唐山抗震纪念碑和唐山抗震纪念馆，唐山抗震纪念馆凭身份证免费领票参观，开馆时间是：上午9--12点，下午13:30（夏季14:30）---16:30，星期一闭馆，买“鲜“花需要到工人医院附近去买。唐山地震博物馆在唐山地震遗址公园内，展厅在地震纪念墙的后面地下一层。开放时间：9--17点，成人票价：10元。从市中心（百货大楼）坐游1路到遗址公园终点就是。现在是旅游淡季，估计里面的鲜花店不开门。 其他景点：唐山南湖。
杨震校书堂遗址旅游攻略
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